Q3：老师，如何种下祝福的种子？是不是给出去，成为别人的祝福？

人是有灵的活人

神要安慰我们

Q8：有时候有种感觉就是我给出去了，但神好像没给我。这是自己的错误思想呢，还是自己不是真信心呢？

Q1：老师，我学校要举行歌剧选段的演出，然后我和同学一起唱重唱，我把要唱更多、更重要的角色让给了我同学，因为我跟她唱的水平差不多。但是自从给出去，我时常会想起这件事，然后一想起来，第一反应就是自己心里不平衡，有点后悔。但又每次自己说服自己，要做一个给出去的人。老师，是不是每次都跟自己讲一遍，想清楚了，再遇到这样的事情，这种感觉就没了？

Q1：老师，《路加福音》14章23节这样说：主人对仆人说：你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。 这里勉强人进来，可以理解为：用各种方法，强拉硬拽，先把人带进教会吗？以前教会用幸福小组传福音，就是勉强请人来吃喝，然后在他们吃好喝好的情况下，给他们讲见证，传福音。当时我的想法就是先勉强人进来。老师，是不是我对这段经文理解错了？

神跟你立约

闪的神是应当称颂的

Q2：老师，我们想要的福和神要赐给我们的福好像不是一回事，是吗？

神听有命定人的祷告

就是超越道德的底线，也要得着这梦想

Q2：约瑟这样的境遇，是神在试验约瑟的忠心，以及给他机会高举他吗？

Q3：老师，约瑟解梦会不会是神提前给解释了，他只是转述了神的话？

Q1：老师，在学习这一课之前，我也明白不能自己什么都不做，单单通过祷告就解决一切问题，更不能凡事都甩锅给神。但是不太明白在悟性上认识神是什么意思？是靠着人的智慧和思维去认识神，去读《圣经》吗？但是《圣经》里的教导通过人的逻辑又是理解不了的。那可不可以这样做？我尽自己的所能去在悟性上做事情，同时又在灵里面祷告求神的同在。可是会不会一不小心又陷入自以为是的逻辑里？

要相信神掌管一切

撇下的才能得着

这些都是神说的

Q9：神怎么还手把手教摩西这么细致的东西。教他跟以色列人怎么说，教他跟埃及王怎么说。神咋教的比摩西他妈还细？神在生活中都会怎么教我呀？祂也会啪一下跟我说话，或者啪一下放一个心思意念给我教我吗？

Q7：为什么神要吩咐摩西去做事，让他说，让他做，不自己做？

Q3：老师，我也曾经把时间交托给神，但是脑子里想的还是自己的那点事，因为完全不想是非常难做到的，结果什么都没做好，这是不会安排时间吧？

神的国不在地上，乃是在天上

除去自以为是，神认为的才重要

四、玛挪亚与他的妻子对神的认识

以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知

Q2：老师您好，我对教会的概念还是模糊，教会不是指一群基督徒聚集在建筑物里聚会，而是照着神的心意，照着神的话建造，还要加上一群忠心的祭司牧养神的群羊，像我们这样有共同使命和异象的才是真正的教会吧？

Q1：老师，人拜任何被造物，都是拜偶像吗？

Q1：老师，我的心经常因为环境，因为人和事动摇，是不是因为我以前没有好好学习神的话，没有属神的逻辑体系，所以一遇到事，我总是用自己里面属世界的逻辑体系去解决问题？我现在开始一点一点地学习神的话，照着神的话去落实，是不是就会慢慢像大卫那样心里得坚固了？

大卫家日渐强盛

神就是我性命的保障

谋士的良谋拦阻不了神的作为

Q2：老师，我现在开始把每一次的冲突都当做是神的考试，这样去做的时候心里就是喜乐的，这样的想法对么？

Q4：老师，我们在传统教会里的时候，脑子里装的都是江米条，现在要好好地学习，好好地听老师的教导，这样就会把脑子里的江米条都给清理出去吗？

Q3：老师，回转向神是不是就是思考神的话是怎么说的？还是自己祷告一会，让自己的想法更合神的心意？

Q14：22节的意思是我们信神是神的拣选，加上自己的选择吗？

Q5： 凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。这两段经文是什么意思？

Q1：圣灵充满才是开始，很多教会都没有圣灵充满，那不就是连开始都没有吗？

Q3：老师，“我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（《罗马书》12:3），信心的大小是神所分赐的吗？

Q2：老师，有一个姐妹问我，我们在新约时代，已经受洗，我们之前的罪与咒诅已经与耶稣同钉十字架，即使是祖辈有遗传的咒诅，神也在受洗那一刻赦免、洁净了。为什么《101课程》里还提到有祝福和咒诅呢？

Q6：老师，你总是说要让大家做实事，但耶稣带着十二个门徒，他们都做什么实事了？十二个门徒都跟着耶稣，看耶稣所做的，听耶稣所说的。虽然我自知做实事是对的，不应该懒惰，耶稣做的是传道、医病、赶鬼。

Q2：众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说：这样看来，　神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。（《使徒行传》 11:18） 老师，我看彼得的回答是一种谦卑呢？我怎么没看出来是装假呢？看彼得跟大家解释的结果也是很好的，让大家明白了神的心意。如果彼得不说的话，别人也不知道。

Q11：老师，我有一天在路上遇到个人就给他传福音，结果刚说了耶稣这两个字，他就坐车走了。我读《圣经》的时候，看到一句话：做什么都是为了福音的缘故，不是为了自己。但我常常以自己为中心，导致很多时候失去了传福音的机会，我该怎么对付这个问题呢？

Q6：老师，不讲方言和赶鬼的SOP（标准作业程序），是希望我们去探索， 只寻求有信心，遵守神的话吗?

Q3：不偏左右，怎么拿捏？

Q4：神儿女的心态和奴仆的心态，怎么理解？

Q1：我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。（《罗马书》12:3）这句经文怎么理解？

【问题】4：老师:我是个小领袖，听你讲道一段时间了，这才觉得自己刚真信耶稣。听你讲道有什么领受就给弟兄姊妹讲讲。也想建造神荣耀的教会！不知道怎么带弟兄姊妹？第一步怎么走？怎么循序渐进？一步一步的走？

三、要显出神莫大的能力

Q10：老师，如何对付人里面的自私，一直操练自己给出去吗？

Q1：老师，保罗在《哥林多前书》里讲：我若能说万人的方言，如果没有爱，就是鸣的锣、响的钹。把所有分给穷人舍己焚烧，如果没有爱也算不得什么。如果明白天使的话，没有爱也毫无益处。你讲的外在行为也不是神的爱，听着有点抽象。看见有饥饿的人就给他吃的，有需要的就给。可我把东西给弟兄姐妹，帮助他们，给弟兄姐妹做事，看望弟兄姐妹，又怕自己还不是真爱，成了鸣的锣、响的钹，该到底怎么做呢？请老师明确说明一下？说一个实际的事。

五、给出去是神的话

【问题】3：老师，在实际生活中，要灵巧像蛇，给出去要看对象的，看什么事，是吗？给出去的，反而给对方带来伤害，这个给出去就另当别轮了。

【问题】6：老师，施比受更有福，没有意义的给出去都有哪些呢？做慈善也是给出去，但是之前讲，这不是我们要做的。我们怎么区别这个概念？

【问题】10：老师，为人祷告服侍就是有实际的给出去吗？还是除了为人祷告生活各方面能给的就给人，包括一些贪小便宜的人吗？

【问题】9：老师，能否讲一下我们所说的给出去和那些义工慈善组织所说的给出去有什么不同吗？

问题6：老师，我们得听天父的话，天父才给我们需要的。是吗？

Q8：老师，有时侯因神的话而战兢，有时候忘记了因神的话而战兢，这是怎么回事？怎样才做到时时刻刻因神的话战兢呢？

【问题】3：老师，我们脑子不好使到了极点神才会发怒，那么一察觉到自己发生的事，是因为自己犯浑惹了神的怒气，自己悔改过程中出现的来回拉扯，是否靠着圣灵就能回转的更快？

【问题】10：老师，真正的爱神是不是很纯粹的情感，不带有任何目的？为了得着永生是不是也是更爱自己的表现？

Q2：信主不是知道有神，该隐，以扫也知道有神，信神除了信靠，遵行神的话，敬畏神还有别的吗？

Q9：老师，我总认为自己听明白了，但是很多都行不出来。那还是无知、自以为是吧？

【问题】4：老师，您在讲道时里，常常提到寻求神也会遇到第一天没启示，第二天继续寻求，第三天寻求直到得着神启示。在赶鬼时也是按一下不行，按两下不行，你就靠着信心坚持过来，请问你处在那个光景的时候，你里面的想法是怎样呢？因为我在寻求或者在脚踏实地的成长过程中，常常会信心没有了，然后灰心了。

问题7、请问“惧怕”和“妥协”都是没有依靠神吗？

【问题】9：老师，信心延迟的主权在于神，但是如果迟迟看不到果子。如何知道是不是自己搞错了呢？

问题2、老师，怎么才能更好的对付自己里面常常妥协的恶习呢？

## 信心的实践与属灵争战

引言

给出去是智慧

给出去是给自己

一、引言

一、引言

回归亚伯拉罕的信心

Q16：老师，在明白道理和行出来中间，是否有这一个过程，就是神带领我们一步一步变得纯全的过程？在这个过程当中，神会通过哪些方式引领我们？每个人的领受都是不同的吗？要如何区分圣灵的感动和邪灵的搅扰呢？

Q21：老师，能否解释一下在教会付代价，具体表现在哪些方面？

Q20：老师，我心里不愿意做的事，但因为神的话要我去做，我还是做了。这是假冒为善吗？

Q19：老师，我也想做神眼里的宝贝，但是不由自主就按照以前逻辑体系去做，脑袋里面就不由自主被周边人带着走，怎么才能改变自己脑袋里面的逻辑体系？

一、引言

五、什么是你的财宝

一、引言

一、引言

【问题】1：老师您好！我这几天在跟录音祷告，讲到有人为人祷告自己不舒服，老师也为别人祷告病跑到自己身上，手抬不起来。之前听老师说为人祷告对方的鬼或者病不会跑到自己身上，这没有《圣经》的依据。这是什么原因呢？老师上次解答我，我还是不明白，这又使我很困惑、很紧张、惧怕。请老师解答？帮助我除去这困惑、紧张、惧怕。我读到（《提摩太前书》5：22），给人按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分，要保持自己清洁。请问这段经文怎么理解呢？

一、引言

Q13：不但天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧，我估计地上的人应该也要得知神百般的智慧，那我们要捐钱给宣教士或者宣教机构吗？这样是不是就能多点人来建立教会了？

Q12：我理解的有信心又有行为的意思是，信神的话，行为就是去落实神的话。这么理解对吗？

神的救恩是神的智慧

不再体贴人的意思

Q6：基督徒有圣灵，也讲方言，算是被神拣选了吗？因为《圣经》里说了，拥有圣灵就是我们得着这个基业的凭据。

【问题】5：老师，如果我愿意照着神的话去行，但不到百分之百，有点担心会不会失去救恩，这样想正常吗？

破除我们里面那套东西

祷告

祷告

Q1：如果病情慢慢好的话，邪灵会慢慢从身体出去吗？

Q7：一次向神求医治的祷告中，突然一股强烈的气感流遍全身，随着病情加重，这种气感强烈到难以忍受，这是为什么？气感来自邪灵吗？

Q17：信主后才慢慢发觉我的父母都在情感被压抑的状态，不会表达情感，内心深处的东西别人碰不到，也不给碰。我因着神可以慢慢走出来，但我不知道怎么可以帮到家人？

引言

把最好的奉献给神

【问题】13：老师，是不是不照神的话行，就跑到基督外去了？

Q1：请问我们在生活中，什么是尊重自己的孩子过于尊敬神呢？

在命定之外没有祝福

破除祝福和咒诅的迷思

不要甩锅给祖先

破除咒诅的关键：赶鬼

亚伯拉罕的得胜

约瑟的得胜

古人的信心

要掌握属灵的规律

引言：识别善恶就是不信

从血漏妇人总结出一个功课：人活着需要神

精兵教会

活着的意义是侍奉神，平衡不是路

从世界中的真实，看属灵世界的真实

一起做事儿中的经历神

不要怕咒诅，而要怕神

要动真格，除去玩假的心

爱就是照着神的话去行

我们要透过神的话不断认识属灵的世界

顺从圣灵的引导

神怎么说我们就怎么做

抓住最重要的真理

竭力拥有神的形象

引言

二、寻求真道

四、神的应许落空了没有？

二、不是得着恩典吗？为什么要付代价？

总结

Q8：我给孩子自闭症祷告，已经坚持几个月了，孩子就出现说不舒服，又给孩子抹油祷告，同时还宣告，症状减轻了一些，但是一直没有消失。请问现在应该怎么办？

照着神的话建造的教会才能得胜

Q7：教会不都是传讲耶稣的吗？为什么好多都不得胜，是他们没有传讲完整的福音吗？

追求越来越像耶稣，做比耶稣更大的事

Q12：活出神荣耀的形像，具体表现有哪些？

为神撇下一切，定意做精兵

Q16：我女儿最近几年，身体一直在渐瘦，身高一米六八，才八十多斤，检查出来有胃炎，中西药都吃了不少，一直没见效，也一直在祷告求神医治，现在该怎么祷告好呢？怎么样才能得医治释放呢？您可以给做下医治释放么？还是主要靠自己祷告呢？

建立真正合乎圣经的信仰体系

祷告

付上代价建立荣耀的教会

如何把神的话语行出来

主耶稣是跌人的磐石

谨守遵行神的话

我们活着是靠着神口里所出的一切的话

前言

凡事看信心的果子

神的话是可行的

福音，是一个好消息

权柄和教会紧密相关

如何读圣经-第三点：抓住事物的内在规律

我们相信命定之外没有祝福

教会要建立在耶稣基督的磐石上

除去体贴肉体的恶习

靠神的荣耀战胜疾病与黑暗权势

靠神话语战胜紧张与惧怕

祷告中的得胜秘诀

祷告中的信心与神的祝福

渴望神国降临，靠圣灵得医治与自由

以信心和祷告迎接神的医治与祝福

迎接神的应许与医治

祷告中得释放，穿上信德的盾牌

祷告中的医治与悔改

祷告中的释放与信心的力量

将自己完全献上，效法基督

全然献上的恩典与祝福

全然倾倒的喜乐之路

祷告中的医治与神的应许

祷告中的医治与属灵的智慧

将自己献上，为神而活

渴慕得着圣灵，活出自由

神给人恩典，是叫人悔改

靠主得胜，阴间无权

信靠神，谎言无所遁形

祷告与清理心灵的力量

省察与悔改：靠神话语得医治

破碎属肉体的逻辑体系

顺从神意的刚强性格

悔改与信靠：走在神的旨意中

竭力追求与谦卑悔改

依靠神的奇迹与恩典

为神而活的呼召与祷告

靠神话语更新，超越感觉的束缚

放下挂虑，全心信靠神

破碎自我，迎接圣灵的释放

体贴神意的得胜之路

欢喜迎接神的旨意成就

依靠神的智慧与恩典

依靠神的智慧与医治之道

靠神得医治的祷告时刻

靠主得胜，脱离魔鬼的辖制

信靠神话语的力量

重新得着喜乐与正直的心

重新调整与悔改的呼召

毫无保留，诚实献上

在悟性与灵里祷告中成长

靠神的话语得自由与医治

祷告中的释放与神的医治

以奉献与感恩回应神的爱

祷告驱逐死亡与疾病的灵