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引言

大家好！今天我们来看《创世记》的第三十九章。这章的主题我们干脆就用《圣经》里的原文，《神与约瑟同在，他所做的尽都顺利》。这一章特别好的地方就在于，约瑟给我们做了一个非常好的榜样，无论什么样的环境都不能剥夺神与约瑟同在。

我们以前在讲《圣经》的时候，常常是注重个人蒙福，以为蒙福是《圣经》的主题，其实神的同在才是《圣经》的主题。神的同在是多么地重要，可惜的是人不知道。如果一个人不知道神的同在的重要性，那一遇到事就着急，环境一变就开始识别善恶。其实你都没有资格识别善恶，比如有一些人，人家对他好，想造就他还不高兴。回到家以后烦躁，然后在那苦苦挣扎，还一个劲儿提醒自己不能对自己的牧者识别善恶。我告诉他都没有资格识别善恶，因为人家想造就他，对他好，他为什么还要识别善恶？如果说人家对他好，想造就他，他尚且还有识别善恶的时候，那如果他被卖到埃及得识别善恶成什么样？那不叫识别善恶，也不叫吃识别善恶树的果，那就是一个恶果。

一、约瑟看重神的同在

从约瑟被卖到埃及以后所发生的事中不难看出，约瑟看重神的同在。他被卖到埃及是不是真的，那是不是把约瑟的未来全都给毁了？那可不是送到埃及读大学，而是卖到埃及当奴隶，连自己都不拥有自己，这事情轮到谁都会绝望。可是约瑟这个人神奇到就算卖到埃及做奴隶，自己都不拥有自己的状况下，他却拒绝识别善恶。大家试想一下，一想到哥哥们怎么能把他卖到埃及，能不痛苦吗？在痛苦中他醒悟过来他得敬畏神，不能吃识别善恶树的果，他知道吃了识别善恶树的果就必定死。他要看重神的同在，因为识别善恶这个东西太邪恶了，什么时候识别善恶什么时候痛苦。约瑟相信这是神的作为，神要派他先来埃及，要成就他的梦想。他要成为他家族的祝福，甚至超越长子的祝福。约瑟什么时候想到这是神的作为，什么时候就喜乐。而一旦想到他哥哥们把他卖到埃及，就开始痛苦。

如果说约瑟感觉不痛苦，那是骗人的。被拉到奴隶市场像产品似的在那里等着人来买。被买了就像拿东西一样拿回家。手上绑着绳，绑到马鞍上，马走他就得跟着走。再没有力气也得跟着，就算摔倒了被拖着也要接着走，一路上很辛苦。到了埃及这么一个新来乍到的小奴隶，不是一上来就能做奴隶总管，肯定会被欺负，遭的罪受的苦肯定多。一辛苦的时候就想到如果不是哥哥们把他卖到埃及，他何必遭这个罪呢？但是《圣经》把这些辛苦都一笔略过了，再辛苦约瑟还是拒绝识别善恶，他这种才是有资格识别善恶。很多人其实是没有资格识别善恶的，所以我们要看重神的同在，拒绝识别善恶。

难受的事不但发生了一次，后面还发生了好几次。刚过得顺心一点又被他的女主人冤枉，锒铛入狱成了囚犯。什么样的人经历这样的事能够扛得住呢？约瑟也没有真的调戏女主人，拒绝被女主人引诱反倒还做了囚犯，但约瑟还是拒绝识别善恶。所以我鼓励大家常常告诉自己没有资格识别善恶，也别再乱用和糟蹋识别善恶这个词。约瑟因为拒绝占女主人的便宜坐牢，本来做奴隶还有点指望，现在做了囚犯完全看不到出头之日，可还是继续拒绝识别善恶。人什么时候能扛得住识别善恶呢？只有相信神的作为的时候，任何人和事都在神的掌管之中，没有任何人和事可以剥夺神与我们同在，谁都不能剥夺神在我们身上的美好计划。只有信心才能够扛得住识别善恶，没有信心就是纯扯，什么也不用谈。

在监牢里与约瑟同处一室的可能是黑社会老大、也可能是皇帝眼前的大臣、甚至还可能有武功高强的，什么样的人都有。约瑟进去也没少遭罪，但是他还是拒绝识别善恶。当你拒绝识别善恶的时候，神就与你同在。看重神的同在才能够胜过去，未来就在神的手里。如果一般的人肯定会问神为什么会是这样，这么一问就是觉得现在这样不好。但是约瑟看到什么都是好的，认为这是神正在成就祂美好的计划，神一定会在万民当中抬举他，使他成为家族的拯救，神就与约瑟同在。

很多人把神的同在整没了，就是因为一箩筐一箩筐的吃识别善恶树的果子。没资格还使劲吃，如果有资格还不知道要吃成什么样。约瑟的故事常常激励我，要不是看重神的同在真的走不过来，人一生有神的同在真好！没有神同在的日子过不了，受了冤枉和委屈只能够相信这是神的美好计划。其实这也真的就是神的美好计划，如果约瑟这时候识别善恶就把神的同在整没了。被卖到埃及做了奴隶，神与他同在就是因为他拒绝吃识别善恶树的果子。被冤枉坐牢成了囚犯仍然拒绝识别善恶，看重神的同在，无论有什么样的资格也绝不识别善恶。

二、人看得见神与约瑟同在

他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。（《创世记 》39:3-4）

约瑟拒绝识别善恶就有神的同在，别人肯定能够看见神与他同在，他就成了神人了。他不但成了神人，他所做的都蒙祝福，什么事交在他手里肯定办得好。一开始是个小奴隶，奴隶主管一看这小孩挺好，天大的事都不识别善恶，就喜欢他。如果你做企业或者部门的管理者，最讨厌的就是闲着没事找事，识别善恶的人。没有资格识别善恶都还在那识别善恶，这样的人非常讨厌。神与人同在是从人内心发出的，一个人心里拒绝识别善恶，那是人见人爱的。人看得见耶和华与约瑟同在，什么事交在他手中就变得很顺利，这是很神奇的事。

前几天有个姐妹跟我分享，她是个店长。在她管理的店上面有一间本来是旗舰店的，客流量是她所管理这间店的好几倍，但是她的业绩却是对方的好几倍。其实上一次我讲《创世记》39章的时候就提到过这个姐妹，这些年她不断地被牧养，被改造，从那种没资格识别善恶到有资格识别善恶，有资格识别善恶到不识别善恶，现在越来越兴盛。她被派去做这家店的店长的时候，这间店的业绩不怎么样。接手以后业绩不断地成倍增长。她那家店有时候一个小时的业绩就是同商场别家店一整天的业绩。也不知道为什么，早上还没开门就先开始排队了，有神的同在，业绩蹭蹭地往上涨。当然我这么说你可千万别翘尾巴，翘尾巴容易把神的同在整没了。

其实做生意，做工都是很神奇的事。曾经有一个小老板在新加坡开了一家店卖手擀面，业绩特别好。他觉得他的业绩跟他的手艺有关，业主要加租的时候，他说就凭他那个面，搬到哪都卖得好。结果一换地方面卖不出去了，其实是跟人家的产业有关，不是跟他有关。还有一种状况，这家店被一个蒙福的人接手了，业绩蹭蹭地往上涨。被一个受咒诅的人接手，业绩就刷刷地往下掉，所以人有神同在是明明看得见的。

三、主人会因约瑟蒙福

你可能是个打工的，但神与你同在，只要是你管的事就蒙祝福。我之所以整天说你要有命定，因为没有命定就没有祝福。有命定就是相信神在我身上有一个美好的计划。我就是要行在神的旨意当中，神怎么说我就怎么去落实，为神而活，服侍神是我活着的目的。有的人说我讲的这些他们都听了N多遍了，不要以为嫌我说了N多遍我就会被打击到，就算说N+N多遍大家都还不一定听得进去。弟兄姐妹一定要有命定，命定不是在外面，是在里面。里面相信自己要为神而活，拒绝识别善恶，看重神的同在，人都会看见神与你同在。就是你所在的地方，你的主人都因你得福。

自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。（《创世记》39:5）

如果你让约瑟去帮着炒股票，那也不错，他做什么都必蒙祝福。做这样的人好，但是不容易。即便是遭罪、辛苦、纠结、难受、被冤枉和被陷害也不能够识别善恶，环境是不能够剥夺神的同在的。有神与我们同在，那我们要钱做什么？我们自己就比钱值钱多了！有的人就说我站着说话不嫌腰疼，那他们的费用谁来还？其实很多时候神透过我的手，供应我和我同工的需求，做什么都兴盛。所以以其把兴盛和蒙福的路传递给大家，还真的不如把命定传递给大家，把大家引到约瑟这条路上。

咱们今天要开始知道神的同在是何等的重要，做什么都顺利，都蒙福。那就是一个有福的人，不但你蒙福，你的主人都蒙福。雅各给拉班放羊，拉班不配得蒙福却蒙福了。这里约瑟的主人波提乏也不配得蒙福，可是神就这么干，沾着蒙福的人的边真的是沾光。我巴不得大家都能做约瑟这种人，千万别想谁有神同在，就靠着人家蒙福。一听就是没学会，没学到关键。我每次讲到罗得、亚比米勒和拉班，他们蒙福都是二手的，没有用的。咱们能不能做雅各，约瑟这样一手的有神同在的人？别一听主人都因他蒙福，你也整一个约瑟来跟着。那没什么意思，蒙福没太大意思，有神同在那才有意思。

四、神的同在使人变得俊美

弟兄姐妹可要知道，《圣经》里不认为丑陋的人是什么好事，光说人心里美有点难看得清。前一段时间，我经常讲“师母脸”不是很美的，当然也不是所有的师母脸都是这样的，大家不要跟我识别善恶。为什么叫师母脸呢？有一次有事去找一个牧师帮忙，跟这个牧师还没说几句话，那个师母就带着一脸横肉出来了，看着挺吓人。刚才还和我说话的牧师一看师母这个表情，立刻话都不会说了。大家如果不知道“师母脸”，上网看看慈禧太后的画像就知道了。天天识别善恶的人，都到了心里扭曲，这脸能好看吗？有资格识别善恶肯定识别善恶，就算没资格识别善恶还要发明点资格来识别善恶。一识别善恶就心里难受，面容扭曲。所谓面由心生，这种人长的就是识别善恶的样子。今天问大家想不想变漂亮？人心里不漂亮，外面也不可能漂亮。

所以相貌不太漂亮这事其中的学问挺大的。后来我发现在我们当中的弟兄姐妹变美了，还省钱。其实就是心里不识别善恶，遇到事不再整天在那纠缠。前几天，我就夸我们一个姐妹变美了，以前脸上长满了疙瘩，现在脸上干净又平滑。问她用什么护肤品，她说没有，就是靠着神。她以前识别善恶可严重了，现在变漂亮了。这就是神的同在使人变美，真的特别好。利百加，撒拉和约瑟、都长得漂亮，神同在这事非常的重要。所以别再往脸上瞎抹了，要抹就抹点神同在。要卖护肤品就卖神同在，那可以成为最好、最美的护肤品，心里脏脸不能好看。有的人就喜欢折腾，其实还不如整点神同在更好。约瑟虽然是奴隶，他没有拥有钱，因为他自己就是钱，他有神的同在比钱更有价值。有了神的同在，他自己就是最好的护肤品，心情好，就是最美的事。

五、心里要敬畏神

这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”（《创世记》39:7-9）

心里敬畏神是很重要的事。女主人整天纠缠约瑟，眉目传情，勾引他也没成功。于是变本加厉，想试试用别的办法逼他就范。她一而再，再而三自动送上门的女人，正是传说中那种男追女隔座山，女追男隔层纱的状况，遇到这样的事一般人能有几个扛得住的？可约瑟太厉害了，他心里只惦记着不能把神的同在给整没了。

后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。（《创世记》39:10-12）

大家千万要小心，不要想着能占的便宜不占是傻瓜蛋。约瑟敬畏神，心里非常看重神的同在。我要知道神就与约瑟这样的人同在，心里有神。有的人一看到钱，女人、美食、腿就软了，什么也扛不住。今天世界上我们扛不住的诱惑实在是太多，但是这得罪神的事不能做。识别善恶和不相信神都是得罪神，一个人心里不敬畏神那就是悲剧。

说一千道一万，神与约瑟同在，他所做的尽都顺利。不要以为这里只是在说约瑟，那也是在说我们。我们是否能够效法约瑟，神与我们同在，我们所做的尽都顺利。先决条件是我们心里要有这信心，你心里是否相信没有任何人，任何事和任何环境能够剥夺神的同在，只有你心里的选择可以把神的同在给搞没有了。如果大家都能琢磨透了，有神同在好得无比。

妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，就叫了家里的人来，对他们说：“你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。”妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”约瑟的主人听见他妻子对他所说的话，说：“你的仆人如此如此待我”，他就生气，把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。（《创世记》39：13-20）

女主人这是要对约瑟用强，但是约瑟不从，就算衣服被抢也要跑。这么做胆子得多大，如果没有对神的信心，真的不敢这么做，想想都可怕。女主人就说是约瑟调戏她，让约瑟上哪说理去？碰到的这些事也不是约瑟想要碰到的，可是他就碰上了，还被恶人先告状，谁会相信女主人会调戏一个奴隶呢？男主人听了非常生气，觉得自己那么信任约瑟，约瑟居然却对他做这种事。也不打算问清楚，一气之下就把约瑟下到监狱中去。然而即便这样，约瑟也拒绝识别善恶。约瑟受这种冤枉说不难受是不可能的，后来他生第一个儿子取名叫玛拿西，意思就是神使他忘记痛苦，也就是神的同在可以忘记痛苦。

约瑟给长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说：“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”（《创世记》41：51）

一想起来痛苦就要弃绝掉识别善恶，要对神有信心，没有一件事在神的掌管之外。所以一个人对神有信心是非常宝贵的，我们的信心就是在遭受冤枉的时候看自己对神是否还有信心。很多人环境好的时候感谢主，环境不好的时候就开始质疑，神啊，为什么这样？这么一问就坏了！约瑟遇到这些事都还能拒绝识别善恶，甚至给孩子取名叫玛拿西，神使他忘记痛苦。神一定会让他成为家族的拯救，神一定会成就祂赐给约瑟的梦。他始终相信他的梦是从神来的，从来不会怀疑自己是不是做梦做错了。他绝对相信神，因为他的梦本来就是从他心里的渴望被神使用而来的。既然做不成长子，传承不了与神所立的约，那他就单独成为与神立约的人！对神来说，多一个或者少一个人与祂立约，神真的不在乎。

如果我们把眼光放在蒙福上，那坐监牢也好，被卖到埃及也好，都看不到蒙福，那就走不下去了。把我们的眼睛放在神的同在上，那是什么环境都能够走下去。没有事或者任何人能够剥夺神在我们身上的计划，当我们识别善恶的时候就丧失了神的同在。这个基本原则从亚当夏娃开始直到今天，到了约瑟年间，约瑟成了一个得胜的榜样，胜过识别善恶。就算是女主人想强暴他但他逃走了，为了敬畏神竟然被冤枉进监牢。即便坐牢也相信神要使他成为他家族的拯救，后来他所相信的都成就了，这是多了不得的人。

所以后来每次想到约瑟的经历都对我都是一个极大的激励，相比之下我所经历的那算点什么？每次想到主耶稣所经历的，我经历的只能算是芝麻绿豆，没什么了不起。我常常流泪不是因为我受委屈，而是因为感恩。今天你是否看重神的同在，要拍拍自己的胸口问问自己。愿神祝福大家！

《创世记》39章经文

39:1 约瑟被带下埃及去．有一个埃及人是法老的内臣、护卫长波提乏、从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。
39:2 约瑟住在他主人埃及人的家中．耶和华与他同在、他就百事顺利。
39:3 他主人见耶和华与他同在、又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。
39:4 约瑟就在主人眼前蒙恩、伺候他主人、并且主人派他管理家务、把一切所有的都交在他手里。
39:5 自从主人派约瑟管理家务、和他一切所有的、耶和华就因约瑟的缘故、赐福与那埃及人的家．凡家里和田间一切所有的、都蒙耶和华赐福。
39:6 波提乏将一切所有的、都交在约瑟的手中、除了自己所吃的饭、别的事一概不知．约瑟原来秀雅俊美。
39:7 这事以后、约瑟主人的妻以目送情给约瑟、说、你与我同寝吧。
39:8 约瑟不从、对他主人的妻说、看哪、一切家务、我主人都不知道、他把所有的都交在我手里。
39:9 在这家里没有比我大的、并且他没有留下一样不交给我、只留下了你、因为你是他的妻子、我怎能作这大恶、得罪　神呢。
39:10 后来他天天和约瑟说、约瑟却不听从他、不与他同寝、也不和他在一处。
39:11 有一天、约瑟进屋里去办事、家中人没有一个在那屋里。
39:12 妇人就拉住他的衣裳说、你与我同寝吧．约瑟把衣裳丢在妇人手里、跑到外边去了。
39:13 妇人看见约瑟把衣裳丢在他手里跑出去了、
39:14 就叫了家里的人来、对他们说、你们看、他带了一个希伯来人、进入我们家里、要戏弄我们．他到我这里来、要与我同寝、我就大声喊叫．
39:15 他听见我放声喊起来、就把衣裳丢在我这里、跑到外边去了。
39:16 妇人把约瑟的衣裳放在自己那里、等着他主人回家、
39:17 就对他如此如此说、你所带到我们这里的那希伯来仆人、进来要戏弄我．
39:18 我放声喊起来、他就把衣裳丢在我这里跑出去了。
39:19 约瑟的主人听见他妻子对他所说的话、说、你的仆人如此如此待我、他就生气．
39:20 把约瑟下在监里、就是王的囚犯被囚的地方．于是约瑟在那里坐监。
39:21 但耶和华与约瑟同在、向他施恩、使他在司狱的眼前蒙恩。
39:22 司狱就把监里所有的囚犯、都交在约瑟手下、他们在那里所办的事、都是经他的手。
39:23 凡在约瑟手下的事、司狱一概不察、因为耶和华与约瑟同在、耶和华使他所作的尽都顺利。