2019年04月13日分享录音

引言

在进入主题之前，我首先来讲一下，到底是个什么人来带领全球网络圣经研习会？听上去好像挺浩大的这么一件事。你是谁啊？你有这个资格吗？你是一个名牧吗？那么多人在网上问，你到底是个谁啊？那我就给大家讲一讲，我到底是谁？

其实我的名字不重要，在我一出生的时候，我爸爸一拍脑袋就给了我一个名字，至于我告诉你这个名字，对你的将来会怎样，也没有什么太大的关系。但是我想讲一讲我到底有没有这个资格，这个才是最重要的。那我有没有这个资格呢？这要透过一件事来说，大家不要看我所说的，而要看我所做的，其实当年的耶稣基督也是这么说，你们不要光听我讲，会讲的人太多了，会做的就不太多。

那在过去这些年，我有一个深深的渴望，就是我的服侍怎么才能更像耶稣，我想这是神的心意。我在很多年前就在不断的寻求，我很想像耶稣。那有的人就会说：哦，你在追求神迹。不，其实我不是在追求神迹，我是在追求像耶稣。我想，不管是什么派，如果要建立一个新的派的话，就叫像耶稣的一派，像耶稣，总没有问题吧？

如果不像耶稣，而是像圣诞老人，那应该是圣诞老人那一派，但是像耶稣的这一派，不管你是谁，应该都没有什么太大问题，因为耶稣本来就希望我们效法他。我们不但要效法耶稣，我们还要效法使徒保罗，效法历世历代对神有信心的人，所以这是我想说的第一点。

那我今天像没像耶稣了呢？我自己觉得，是一天比一天更加像了，因为，我在不断地实践耶稣基督的信仰，我不是拿来读读就完了，我乃是实践出来，在这实践的过程当中，我发现我越来越像耶稣了，原来《圣经》里的应许太信实了！

为什么这么说呢？因为我发现耶稣所做的，我今天也正在做，好多年前，我为一个感冒的患者祷告，哇，一个小时过去，两个小时过去，三个小时过去，累的我满头大汗，但是我有一个性格就是不放弃，那个时候，我就想，我如果能够像耶稣一样，摸一下就好，那多好啊！

但是今天，我告诉大家，就像早上我在带领祷告的时候，很多人有这个病，有那个病，小便的时候剧痛，那祷告完就都好了，腰痛的，祷告完就好了，眼睛痛，鼻子堵塞，各种各样的病，好的速度是越来越快。

那为什么会越来越快呢？弟兄姐妹，千万不要以为追求神迹会得着神迹，只有追求实践信心，才会看到神的奇妙作为，《圣经》怎么说的呢？《圣经》说，信的人必有神迹奇事随着。那有些人就批评我：你这是追求神迹。那我就反驳了，我说：你追求一个给我看看，有没有神迹出现呢？

其实，我从来没有追求过神迹，我追求的就是像耶稣，所以，在接下来的日子里，会有一个运动，在全球的范围内，有一大批人要追求像耶稣，这个世代，即使有一千个，一万个像耶稣的人来服侍那些有需要的人，也服侍不完的。

在过去的这一段时间里，我们服侍了大量有各种各样需要的人，我们就把神的恩典分享出去。那么现在，我想跟大家分享的是什么呢？就是我到底有没有这个资格跟大家分享，这才是关键。那我有没有这个资格呢？我不是一个名牧，但是因为我效法耶稣，我就有这个资格。

所以我巴不得我们当中的弟兄姐妹，你们听了我这样的分享，也能够开始渴慕像耶稣。要渴慕像耶稣才行啊！我们不都是信耶稣的吗？如果我们信耶稣，但是内心却不渴慕像耶稣，那我们在干什么呢？

所以弟兄姐妹，开始改变一个观念，不再是停留在一个理念的程度去探讨神的话，乃是读了神的话就去行。行出来了以后，就不断的在信心里头得到提升，让我们的生命，不但是越来越像耶稣，而且也越来越能够做耶稣所做的。做耶稣所做的，岂不是神的心意吗？我巴不得我们弟兄姐妹，都能够被神兴起来，来服侍这个世代，成为这个世代的祝福。

那可能讲到这里还是会有人问，你到底是个谁啊？其实我是谁不重要，但是有一个名字你需要记住，叫做华人命定神学。那我这个人是怎么回事呢？我透过祷告，实践，创建了一个叫做华人命定神学的一个体系，我跟大家分享这个圣经研习会，就是想把我透过这些年的实践，跟大家分享出来。

不但如此，我希望只见耶稣，不见一人。让大家能够看到华人命定神学团队，但是看不到一个人的名字，因为这个人的名字并不重要。我们今天这个团队，越来越壮大，有很多的牧者直接分享传承，其实这个年代，是我们华人传福音的世代，历世历代以来，从来没有看到华人如此的兴盛。

我们一百多年前还是东亚病夫，但是一百年后竟然被神如此大大的使用，成为这个世代接过福音棒子的主力，愿神能够纪念我们在神面前的摆上！也愿神在我们当中，继续与我们同在，让我们所做的，都合神的心意，也让我们所做的，都能够讨神的喜悦，所以大家记住，我们是华人命定神学团队，那接下来我就跟大家开始分享。

抓住神的心意

抓住神的心意，这是一件非常重要的事儿，我知道很多人读《圣经》，只见树木，不见森林，这种人就像井底之蛙，把整本《圣经》给切割开来，一句一句的讲，讲的完全没有体系，你知道耶稣怎么说的吗？人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。那我们就很困惑了，那神口里所出的话，到底是个啥呢？神说了那么多话，我怎么靠着神口里所出的话去活呢？

我们必须透过《圣经》构建一套完整的耶稣基督信仰的体系，一旦有了信仰的体系，那就好办了。你比如说，摩西写这个《申命记》的时候，他说这话不能够增添，也不能够删减，可是到了老约翰写《启示录》的时候，也说不能增添，不能删减。可是摩西写完了撒母耳写，撒母耳写完了还有很多人写，还有以赛亚，还有以西结，耶利米，然后大小先知都来写，到了使徒保罗，使徒约翰的时候也写，那他们是增添了还是没有增添呢？是删减了还是没有删减呢？

我告诉大家，其实他们都是在一个体系里的，如果是在一个体系里，那就是不矛盾的，在一个体系里面，它就是神口里所出的一切话。如果我们抓住了神口里所出的一切话，我们就抓住了神的心意，我们抓住了整个信仰的体系，我们就不会跑调，弟兄姐妹要学会抓住整本《圣经》的逻辑体系。

那抓住整本圣经的逻辑体系，从哪开始呢？从《创世记》就开始了，《创世记》的第12章讲的是一个老人家，这个老人家叫做亚伯拉罕，在第12章的第1节，亚伯拉罕就开始听见神跟他说话，神跟他说什么呢？神跟他说：我要祝福你。

那为什么神会跟亚伯拉罕说话呢？因为亚伯拉罕在寻求。为什么亚伯拉罕会寻求呢？因为亚伯拉罕发现人活着是虚空的虚空，他想要寻找一个活着的意义。所以神就告诉他：你活着的意义，就是成为地上万国万民的祝福，地上的万民都要因你和你的后裔蒙福。

所以，我们弟兄姐妹都要知道，这是一个命定。人要寻找活着的意义，才有神跟他说话。如果我们里面装的全都是自私自利，爱世界，神怎么可能跟我们说话呢？就算是神跟我们说话了，我们就能听的到吗？所以命定神学是从哪开始的？就是从亚伯拉罕开始的，亚伯拉罕看见人生了，看见人又死了，就在思考一件事，人活着到底是为了什么？

所以，弟兄姐妹跟我一起来思考，我们活着到底在干什么呢？活着活着就死了，有任何意义吗？我告诉你，我十几岁的时候，我就知道这是毫无意义的，天天忙忙碌碌。那时候我学习非常的好，但并不代表一切，后来我考到名牌大学，你知道在我们那个年代，考上名牌大学是非常困难，同时是非常令人羡慕的事。但是我考到了名牌大学，我还是觉得人活着毫无意义。

我就开始不断的寻找人活着的意义，直到有一天我认识了耶稣基督，我就开始如饥似渴的读《圣经》，我拼命的读。当时我去的是一个英文教会，所以我读的是英文《圣经》，每一页上面就有二三十个生词，不认识我就查字典，后来我发现，原来耶稣基督在这里所启示的，就是我活着的意义，所以大家问我有没有资格跟大家分享，我想我是有这个资格的。

为什么？因为我跟亚伯拉罕一样，我看清楚了人一生活着是怎么回事，人死又是怎么一回事。我迫切的追求属灵的真理，看见属灵的真理是如何真实地在《圣经》里启示，那是何等的奇妙！我就感谢神。正如保罗所说的，神给我们的应许，在耶稣基督里，无论有多少，都是是的，都是阿门的！

所以弟兄姐妹，你知道神的应许有多信实吗？我巴不得大家都能够经历神的应许，神的应许太信实了！我照着神的话去落实的时候，发现神的应许真的太真实了。我就非常非常赞同保罗所说的，神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的，都是阿门的！所以，我鼓励大家，要知道耶稣基督是个宝。

他的应许在《圣经》里面，都给我们清清楚楚的显明了，那我们就来看神的心意如何。原来神说，活着就是虚空的虚空，那我们就需要找到一个活着的意义，那就叫做命定。有人觉得，活着就是要去游山玩水，周游世界，我在世上所有的风景我都看到了，我就开心，心满意足，我就可以死了以后，安心闭眼睛了。

结果最近，我遇到一个姐妹，她以前就是有钱，喜欢游山玩水，玩的不亦乐乎，前几天给我打电话说，怎么觉得出去玩一点意思也没有了呢？为什么会一点意思也没有了呢？因为开始有了命定。原来命定比游山玩水好多了，玩完了会怎么样呢？我告诉你，游山玩水后回到家躺在床上，你会发现仍旧非常虚空，太虚空了。你比如说，找一群朋友去k歌，k完了回到家里，躺在床上，突然间一阵极度的空虚会来充满我们的心。

但是我们这些寻求命定的人，心里是何等的踏实！我跟你讲，人一生活着的日子，如果每天都有神的同在，那感觉是非常棒的，不是我们追求感觉，乃是因为我们追求命定。因着我们追求命定，然后神就与我们同行，那真的是非常棒的一件事。所以，弟兄姐妹要开始得着命定，得着命定是关键。整本《圣经》都在启示同样的一个真理，就是抓住我们的命定，这是神的心意。

我觉得什么事情都要学会抓本质，抓本质和不抓本质差别太大了，人要想活的好，抓不住活着的本质是不可能活的好的。你比如说，有的人没有抓住本质，他就琢磨琢磨，想找个大师让他修祖坟，结果修完祖坟，发生了什么呢？被抓到监狱里去了。那你说，那叫活的好吗？抓住本质了没有？没有抓住本质。

那我告诉你，一个人如果抓住神在我们身上的命定，你不可能活的不好，所以弟兄姐妹，我要告诉你一件事儿，祝福全在命定的里面，一个人没有命定，怎么可能有祝福呢？因为神最先跟亚伯拉罕所说的祝福，就是在命定当中，没有命定就没有祝福。

所以在接下来的日子，我鼓励大家开始思考这样的一个问题，这样的问题思考起来可能让人有点失望，为什么呢？因为我们以前所追求的世界上的东西，全是虚空，这岂不是一个悲剧吗？但是如果我们越早的认识到这件事，不是越好吗？

那我想讲的就是，我们不要做历史学家，不要做批评家，要做抓住神心意的人，其实直到今天，神也在寻找合他心意的人，如果我们抓不到神的心意，不是一生的悲剧吗？这是第一点，抓住神的心意。

凭着信心实践神的话

那在《马太福音》第7章24节，读了神的话就去行的，就是个聪明人，就好像是人把房子建造在磐石上，如果读了神的话不去行，就是一个愚蠢的人，就像是把房子建造在沙滩上。你想，房子建造在沙滩上，那房子不就塌了么？所以弟兄姐妹，读了神的话却不去行，是一个悲剧。

我就是一个行神的话的人，即使有时候我不太清楚神的话，我也照样行。有的人就说：你不清楚神的话，那你咋行啊？弟兄姐妹，《圣经》是怎么说的？寻找就寻见，叩门就给你开门。听明白了吗？当我还是一个门外汉的时候，我的心里面就有一颗渴慕寻求的心，神的灵就引导我。你要知道，实践是一个致命的东西啊，我常常听见人家说方言祷告是如何如何。那你会方言祷告吗？他们回答：我不会。

你不会，那你在说啥呢？你有时间方言祷告吗？没有！没有时间方言祷告。那你在说啥呢？

我们做很多工作都需要实践，比如说，写程序，写代码，我们脑袋里想应该是这样的，然后我们就设计，设计完了就去写，写完了一运行，发现不对啊。原来在我们设计的时候，发现这个没有考虑到，那个没有考虑到，然后一大堆的bug就出现了，我们就要解决的很多程序里的问题。所以，我们写代码的时候，如果光靠脑袋想，那是不可能做对的，只有当你做出来才算数，是不是？做出来，就解决了一系列的问题。

所以，我们要开始抓住《圣经》里非常关键的话语，而这些非常关键的话语，你不实践是不会知道的。比如说交十一奉献这件事，你知道我当年，那叫一个穷困潦倒啊，穷的那阵子真是要命啊，找工作找的很辛苦。然后我自己也觉得活着很无聊，我想在跳楼之前，去找一找，看究竟有没有一位神。

活着这么没有意思，这么辛苦是干啥呢？早点死了，不是少受点儿苦吗？但是我又不太甘心呐！结果我自己走进教会，走进教会就看见众多奇妙的事，然后我就知道，这个神好！后来呢，我就决定要受洗，人家就给我上课，第一堂课，就是讲十一奉献，哎呦，我的天呐，动我的钱呐，那几乎等于是动我的心肝肺啊！哎呦，从教会里往家里走的路上，走一步，想一步，纠结啊，到底要不要奉献？

但是我告诉你，我做了一个聪明的决定，这聪明的决定就是做十一奉献！我说，如果我选择不奉献，就现在这日子过下去，也是一个穷光蛋，我干脆就算了吧，我就冒点险，反正一个月1000多块钱，交100多块钱，最后也没啥了不起的，一年不也就1000多块钱吗？这风险我冒的起。

我告诉大家，后来我奉献完了，神的祝福真的是倾倒下来，甚至无处可容！我真的非常感谢神，神的应许太信实了！神的应许信实的不得了！按照人的想法，十块钱比九块钱多啊，九块钱怎么会比十块钱多呢？因为如果你不实践，你是不会知道的。

你不实践，九块钱就比十块钱少，但实践了以后，九块钱就比十块钱多，九块钱为什么会比十块钱多呢？因为九块钱它会涨啊，那神祝福了以后，它就会涨啊！我告诉你，后来我的薪水成倍成倍的往上翻啊，但这不是因为我的能力，因为从那个时候开始，我就不再依靠我自己的能力，我只依靠神的祝福。

我是一个看透生死的人，年轻的时候，我就觉得活着没有太大的意思，所以，我就寻找一个活着的意义，一旦找到了，我就为此而生，为此而活，也为此而死。你知道吗？过去我做基督徒的这么些年，一个主日我都没有落过，好几十年呢，加起来1000多天，我不但一个主日都没有落过，而且在当地的教会里头，每一周的小组查经，我都没有落过。其实那时候小组长带查经，查的挺烂的，但是我告诉你，我就有这性格，一次都没落过，你不觉得很神奇吗？

我是一个实践信心的人，实践了以后，就知道神的旨意有何等的美好！在耶稣基督里的恩典真是充满着荣耀！你如果只是以经解经的话，那解完了呢？解完了就解完了呗，是不是？但是如果你是读了神的话就去行，你就会把这房子建造在磐石上，风吹雨淋，也不会倒塌，那真的是非常的奇妙。

我们弟兄姐妹要知道，建造教会是神的心意，有很多人就在家里读《圣经》，然后亲近神。但是我想，大家慢慢琢磨《启示录》里头讲的，讲的就是建造得胜的教会！我写了三本书，《启示录》查经写了上中下三本，那这三本书就讲的是建造得胜教会的启示。

摩西建造会幕的时候，神启示给摩西，要他按照神在山上启示给他的样子去建造会幕，神的荣耀就充满了帐幕。后来，神也启示给大卫如何建造神的圣殿，后来到了所罗门，他按照大卫从神所领受来的启示建造圣殿，圣殿就充满了神的荣耀。那今天我们建造教会，就是建造神的殿，我们不能按照自己的意思建造啊！按照自己的意思来建造，那神能来住吗？

有很多人建完了教会以后，发现教会并没有神的荣耀。你按着你自己的意思建造，神的荣耀怎么会降临呢？就是你给我装修我的房子，你也得按照我的意思装修啊，是不是？你要给神造一个圣殿，那可不得按照神的意思建造吗？所罗门怎么说呢？神是何等的神，他怎么会住我手所造的殿呢？所以，我们一定要按照神的心意建造神的殿，这样神的荣耀才会充满。

神怎么说我们就怎么做

大家一定要知道，神是非常奇妙的神，我们以认识耶稣基督为至宝，看万事如粪土，世上的东西能解决活着的问题吗？很难的。医生不能解决的问题太多了，但是我们的神却无所不能，你可能觉得我在吹牛，其实真要吹牛的话咱不用吹这个，这不是吹牛，是很多实实在在的事儿发生在了我们当中。我要是讲这样的故事，那多了去了，那你要是听我讲道的话，你会发现我的讲道中有很多很多实际的例子。

有一次，我去一个公司看它的软件，在看软件的时候，有一个姐妹的孩子，脚在学校里崴了，那脚立刻就青肿了，她就把孩子从学校抱了回来。然后她就在网上发信息，问谁能带她祷告。我看到后，立马就联系了她，当时我正在开会，我就让大家先等我几分钟，我先去把这个人服侍好了，我再来开这个会。谁知我那个老板不同意，他非要跟我一起，看我到底怎么整。

结果几分钟以后，这小孩的脚好了，活蹦乱跳的。我那个老板就在我旁边，他也不开会了，就看我怎么服侍，然后他抓住我的手，激动的说：你就是我要找的牧师啊，我一直在找这样的人！结果他就给我买了一张飞机票，带我去见他的一个有很严重疾病的朋友。

我想说什么呢，实践神的话比以经解经好，什么希伯来文怎么说的啊，希腊文怎么说的啊，那东西能有啥用呢？可能会有些用吧，有的人喜欢听这个，但是我觉得这并不解决问题。

只有实践了才有用，大家读了神的话就去行，那该多好啊！不单是信主，人一生当中都是如此，马云不是说了吗？晚上睡前千条路，早上起来走原路。如果不去实践，那我看，你的梦想还是就在梦里想想吧！我们要开始学会落实，去实践，实践信心是非常美好的事情，那怎么实践信心呢？就是效法耶稣。

中国人讲师父带徒弟，那咱们叫门徒，门徒就是徒弟。徒弟就跟师父学嘛，师父怎么干咱就怎么做，对吧？韩国话讲的更有意思，韩国话里没有门徒这个字，门徒多高大上啊！韩国人叫做弟子。那弟子不像师父，门徒不像师父，那能行吗？所以我们要效法啊！

耶稣让我们效法他，保罗让我们效法他，那我们就开始走效法的路，为什么要效法呢？因为我们要实践啊。如果咱跟着木工师傅做木工，那人家怎么做咱就得怎么做，如果人家木工师傅是这么做，你非得换个样做，那最后木工师傅不把你开了才怪呢。所以我想告诉大家的是，耶稣希望我们效法他，那这事儿就好办了，我们效法着，效法着，就会越来越像他，今天不像，明天不像没关系，总有一天会很像，这就是我走过来的路。

实践其实是好的无比的，我们知道，科学的发展是做实验，我们先有一个猜想，假设它是这样，然后我们去实践，发生的现象跟理论调和，每一次照着那个理论做出来的结果都是同样的，它就叫做一致性，然后我们就总结出这背后的规律是这个样子的。

那一旦我们总结出背后的规律是这个样子，我们再用这个规律去落实的时候，你每一次都会得到同样的结果，科学的发展就是这样。如果说你去按开关，第一次按开关，灯亮了，下次再按这开关，灯不亮了，下次再按这开关，灯又亮了，那能说明什么问题呢？有时候行有时候不行，这就是一个随机事件。

弟兄姐妹，如果你回去读《圣经》，你会发现来找耶稣的都得了医治，那当时我就很困惑呀，到我这来的不是全都得了医治，但是到耶稣那里的却是都得了医治，为什么呢？因为耶稣抓住了本质，我们没有抓住本质。后来我逐渐的了解，逐渐的去抓住这个本质的时候，发现来到我这里的，也全都得了医治。

这是因为我追求医治吗？不是，是因为我追求像耶稣。弟兄姐妹都要开始抓事物的本质，本质就是信心，实践信仰就是实践信心，就是相信神的话，神怎么说我们就怎么信，神怎么说我们就怎么去落实，就这么简单的一件事。

我们要效法耶稣

我再次跟大家说，医治释放是神的话。有很多人觉得我有这个恩赐，而他没有，所以大家就你服侍你的，我服侍我的。我就琢磨，如果你服侍完不像耶稣，那是耶稣让你做的吗？我有时候讲的话比较苛刻一点，《圣经》里有记载过当年耶稣带着一群人，穿着大花裤子，拿个大花扇子，在台上跳啊，蹦啊，喊啊，弄啊的吗？有这样的事吗？没有啊！

那耶稣在干什么呢？ 他干了一件很有意思的事，他训练了12个门徒，让他们出去传福音，医病赶鬼。这第一批是这么训练的，后来耶稣又训练了第二批，第二批训练了70个人，我说这次应该不是传福音医病赶鬼了吧？谁知一看《圣经》，还是出去传福音医病赶鬼，到了2019年，耶稣如果再训练一批门徒，还会是出去传福音医病赶鬼。为什么呢？因为医病赶鬼是神要释放他的百姓从魔鬼的压制里出来，这是福音的一个关键组成部分。

耶稣有没有替人分家产呢？没有；耶稣有没有管人家堕胎呢？好像没有；耶稣有没有管人家违背安息日呢？好像没有。耶稣管的就是出去传福音，医病赶鬼，让被掳的得释放，被压制的得自由，这是耶稣基督对教会的定义。

讲到这里，你会发现我是一个比较喜欢抓概念的人，概念不清，策略不明，方法不对，那是人一生的悲剧。我们一定要有很清晰的目标，概念要清楚，策略要明确，方法要对路，然后你做出来的东西才会对。任何一个地方出了问题，造出来的飞机都会掉下来，这不波音737停飞了嘛，这不能瞎整啊！如果说新约《圣经》的主题是建造得胜的教会的话，那我们就回到耶稣基督对教会的定义，这定义是什么呢？

我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“权柄”原文作“门”）。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（《马太福音》16：18-19）

今天我们仔细看一看教会的样子，我们发现这个教会的建造，很多时候都把概念整错了，什么叫做你有这个恩赐，所以你能做医治释放，我没有这个恩赐，所以我不能做医治释放？其实那不是教会的定义啊。到现在为止，你会发现我的确是个学霸，对不对？我喜欢抓本质，抓概念。当我们这么做的时候，就有很多的现象可以解释清楚。比如有一些牧师得了癌症，很多人就说是神把他接回天家了，《圣经》里有这么写吗？好像没有啊。

大家都开始揣摩我说的话。有一个悲剧，我一个做牧师的好朋友得了癌症，然后天天在那里祷告：神啊，我要不要做化疗？你仔细想一想，一位天上的神，为我们的疾病道成肉身，承受鞭伤，我们因他的鞕伤得医治，回头来我们还要再问神，到底要做电疗还是化疗？我们的神该做何等的感想啊！你怎么就不知道耶稣基督是最大的医生呢？你跟一个最大的医生说，你让一个小医生怎么给自己治疗，你不觉得那个最大的医生会很想把你扫地出门吗？这个世代真的很悲哀。

在《圣经》里头有一段话非常重要，《圣经》是用属灵的话解释属灵的事。我从小就对灵界有很多的认识，在我信主之前，就有很多对灵界认识的经历，我非常的诧异，算命先生为什么算的那么准。原来灵界里，不但鬼是真的，神也是真的。因为我从小就知道有鬼有神，所以我在信主之前就知道，我要找的就是一位最大的神。

有一些小不点儿的神是能帮助人，但很多时候不能帮，那我干脆找一个最大的神多好。后来我真的知道耶稣基督是那位最大的神，他创造宇宙万物，又道成肉身，来到世上为我们流血牺牲，然后从死里复活，给我们开辟了一条又真又活的路，所以阴间的权势带来的这些疾病不能够胜过我们。弟兄姐妹，这是一个极大的好消息，信靠耶稣，照着神的话行，我告诉你疾病没有办法胜过你。

所以弟兄姐妹，我们有宝贝却不知道是宝贝，真的是一个悲哀啊，你什么时候看过耶稣带着一群医生去治病了？耶稣一个人就搞定，不是吗？我们的耶稣多么有能力啊！有人说：耶稣有几个？不就一个吗？保罗不也就有一个吗？那他就以为在这世界上，我们又不是耶稣，我们又不是保罗，所以耶稣行，保罗行，但是我们不行。难道神的心意不是要我们效法吗？这是非常重要的一个概念。不像耶稣，我告诉你，那是一个很要命的事。

我曾经去买产业的时候，遇到一个地产开发商，也是个基督徒，他很喜欢读我的书，他当时问了我一句话，他说有一个牧师说：1000个人里头只有一个人上天堂，有999个下地狱了，他问我怎么看这事。我说：老兄啊，我也没去过那地方，我上哪知道去，我不知道，我没看过呀！那他就很失望，问我有没有答案，我告诉他：活着的时候像耶稣，死了以后去耶稣那里；活着的时候像魔鬼，死了以后去魔鬼那里。

我们就问一问自己，我们是否像耶稣？你说你信耶稣，你是耶稣的门徒，是耶稣的弟子，那你身上有没有耶稣的样子？千万别像耶稣的一个叫犹大的弟子那样出卖耶稣，那就麻烦了。所以，弟兄姐妹们，开始渴慕像耶稣。我们靠自己不能，但是靠着神，神一定能够使我们像耶稣，因为那是神的心意。

抓住最重要的真理

既然我们靠神口里一切的话，就开始形成一套逻辑体系，那我们就在这个逻辑体系里头看，哪一些是重要的真理，哪一些是不那么重要的真理。如果这个真理是大的，我们就要把它放在大的地方，我们不能够把小的真理和大的真理混在一起，如果把小的当做大的，大的当做小的，这就叫本末倒置，所以耶稣怎么批评法利赛人呢？

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。（《马太福音》23：23）

别老抓一些鸡毛蒜皮，钻牛角尖的事，最重要的是知道神要的是什么。

世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。（《弥迦书》6：8）

与你的神同行是什么意思呢？就是你的心思意念要跟神一样。我们要知道，真理有大有小，十一奉献这样的真理，是个很小的真理，但是今天的基督徒，连这个很小的真理都没有办法落实。我告诉你，在我们教会当中，所有人都交十一奉献，为什么？因为交十一奉献划算啊！

所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。（《罗马书》12：1）

将身体献上，怎么可能不是理所当然的呢？都是为我们自己的益处，我们得到生命，我们得着好处，这还是不理所当然吗？难道神很需要我们奉献吗？不是，是我们需要奉献。难道神需要我们把自己完全献上吗？如果我不把自己完全献上，他就会生气，就会饿着吗？不是。是我们需要将自己献上完全归给神，那就是归耶和华为圣。

有的人就把这大大小小真理的顺序给搞乱了，那什么叫做建立一个信仰体系呢？根基性的东西就把它放在根基上，就像建房子一样，根基很重要，大梁很重要，柱子很重要，浇筑的那些楼板很重要，然后在里面加一个小兼并墙，墙上挂幅画……这些东西都是小事儿，当然你要做装修的话，记住一件事，跟水和电有关的一定要搞对，电不行，水不行，一漏就把底下全淹了，那就麻烦了。所以弟兄姐妹，把这个《圣经》里的真理都搞清楚，一定要知道哪些是非常重要的真理，把大小给整对。

比如扫罗就让神讨厌，但是大卫呢？大卫好像在人的眼里犯了比扫罗更严重的罪，但是在神的眼里，扫罗犯的罪比大卫犯的罪严重，为什么呢？因为扫罗犯的是悖逆，悖逆在神的眼里是严重的罪。大卫杀了乌利亚，然后娶了乌利亚的妻子，后来乌利亚的妻子生了所罗门，最后所罗门接续大卫做王。我们真的很诧异，我们很难明白神的心意，大卫都干了这样缺德的事，怎么还能成这样的结果呢？这样的事也是罪，但是跟扫罗所犯的罪相比，是比较小的。

所以，弟兄姐妹一定要有优先级的概念，我不跟大家分享哪些是重要的，哪些是不重要的，因为真理太多了。最根基的，就是亚伯拉罕为我们开辟的这条信心的路，信的是什么呢？就是神的话。人一生如果不认识神，那就是虚空的虚空，所以我们需要找到活着的意义，这活着的意义就是为神而活，这就是我们的命定。

照着神的话，成为别人的祝福，这就是我们的命定。所以在我们当中，绝对不是什么恩典福音，有人问这是不是恩典福音，我也不知道恩典福音的定义是啥，我们这福音是付代价，将自己完全献上给神，并且勇于实践信心的福音。耶稣要的到底是什么样的人呢？耶稣所要的是为了耶稣的缘故，为了神的国的缘故，撇下你所能撇下的一切的人。

耶稣说：“我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的；就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。（《马可福音》10：29-30）

神的意思不是让我们撇下，乃是让我们得着，这是神的话。不付代价能得到什么呢？农民春天不播种，秋天等着收草吗？撒种也是凭着信心去撒。所以弟兄姐妹，要开始活在一个付代价的信仰里面，不是一个不付代价的信仰，不付代价能像耶稣吗？耶稣将自己的生命献上，钉在十字架上，为我们付出惨痛的代价，让我们得着生命，所以耶稣基督的信仰是一个付代价的信仰，亚伯拉罕把他的独生儿子以撒献上，那是付代价啊。

要开始学会知道一件事，神在我们当中满有恩典，满有怜悯，但是我们必须履行我们谨守遵行神话语的责任，这个根基是在于我们相信神的话，如果你不相信，还要让自己谨守遵行，那你遵行不了，不仅遵行不了，你还会很痛苦。为什么我遵行的很开心，你却很痛苦？因为一个信，一个不信，因为我信，我知道这是对我极大的恩典，你不信，你就会认为这是极惨痛的代价。

建立属神的信仰体系

一个属世界的体系和一个属神的体系是不能够调和的，神的国度不是在这世上修修补补建起来的，神的国是把这世上的国给毁了，再重新建造他的国。所以弟兄姐妹，有时候你会觉得很矛盾，为什么会这样呢？因为我们里面装的是一个属世界的逻辑体系，所以我们读了神的话我们很难接受，我写了一本书，《创世记》的第1章到第11章叫做《不信是人类问题的根源》，人不相信神的话就会很困惑。

人里面装的是什么呢？装的是伦理道德，不是命定，所以我们读到他玛装做妓女，从犹大生了谢拉和法勒斯，我们从来没有看过《圣经》里的使徒和耶稣批评他玛装做妓女，跟她老公公上床这件事，按着我们今天的道德伦理是不能够接受的，但是神怎么说的呢？透过《圣经》，我们看到犹大说：她比我更有义。我们很难理解，是不是？因为他玛是一个有命定的人，无论如何都要从犹大家得孩子，要成为地上万国万民的祝福，她要传承的是神的约。

如果我们建立一个属神的体系，建立一个有命定的体系，那么他玛装作妓女从犹大生孩子的问题，亚伯拉罕献以撒的问题，雅各骗他爸爸得着祝福的问题，都能够迎刃而解。但如果没有建立起这样一个属神的信仰体系，我们就会批评雅各骗人，可神从来没有批评过雅各，反而神祝福了他。

如果我们建立了一个神为中心的体系，很多问题就迎刃而解了，不信是所有问题的根源，相信神，然后去落实，我们就会活出神荣耀的形象。神正在这个世代恢复他荣耀的形象，我们今天所信的不是道德经的神，乃是《圣经》里所描述的这位神，我们就开始从属世界的逻辑体系里头走出来，开始透过神的话，建立一套完整的，属神的信仰体系，这叫做华人命定神学，愿神祝福大家。