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引言

人最严重的问题就是神怎么说他不照着做，神没说的他瞎做。今天跟大家分享信仰根基系列第六讲。什么叫做信仰根基呢？就是这个东西是个根基。如果按照我之前告诉大家的，很多学说的根基都是一个前提，或者说一个假设。这一讲的题目非常有意思，叫做《神怎样说我们就怎样行》。

这世上最艰难的工作是总统，在所有国家的总统当中，美国总统是最难当的，不仅选上不容易，做起来更不容易。什么上议院、下议院，要做成一点事太难了。有的人就说，这世界上第一不容易的职分就是美国总统，第二不容易的是牧师。其实他们全都搞错了，这世上有一个最简单的工作就是牧师和先知，他们的工作就是神怎么说，他们就怎么做，就是这么简单的事。牧师为什么难做呢？我告诉大家，因为神怎么说，他不照着做；神让他往东，他往西；神让他撵狗，他抓鸡，他能不累吗？

今天我告诉大家，牧师这个活最简单，神怎么说你就怎么做。基督徒蒙福是很简单的事，神怎么说你就怎么做。很多人信主，非得整自己的那一套，那都是很垃圾的一套，就是傻呀。人最要命的就是自以为是，自以为是的人是傻得要命的人。为什么会自以为是呢？就是人自己以为那是个真理，其实却不是神说的。

这世上有一个最伟大的先知就是摩西。他之所以伟大，不是因为他解决了世界和平的问题，拿了诺贝尔奖，而是他只是做对了一件事：就是神怎么吩咐他，他就怎样行。这个复杂吗？一点也不复杂，怎么可能复杂呢？复杂的事都在神那里搞定了，简单的事留给咱们。我们照着神的话一做，好使。神说的肯定好使，一点也不复杂，可是被很多牧师把这不复杂的事整得好复杂。

与摩西并列的最伟大的先知撒母耳也是如此，这些人都是把复杂的问题整简单了。怎么把活着这点事整简单了呢？有了神怎么可能不简单呢？有的人看着都活得很累，看着都闹心，隔着屏幕、隔着互联网听了以后都闹心。我告诉大家，把一个复杂的问题弄简单，其实并不简单；把简单的问题弄复杂了，其实很简单。把一个人活着这事整的乌烟瘴气，混乱的不得了，那不是很容易吗？瞎干就行。

你要想操作一辆车是很简单的，但是你想做一辆车能跑，而且跑得很好，那是不容易。如果你要想做一辆不能跑的车，那是很容易的，随便干，它就不能跑。所以今天我们要知道，摩西他之所以成为一个最伟大的先知，他就做对了一件事：神怎么说他就怎么做。你问他：“你为什么要这么做？”人家就会反问了：“我为什么不这么做呢？”你以为你一问：“摩西，你为什么要这么做？”摩西回答的多简单：“为什么不这么做？”你也答不出来，这是我的选择。

在很多年前，我里面就有一个很简单的梦想——我想做一个伟大的先知，我想做一个与摩西并列伟大的先知，其实不难。大家不要以为这很难，这个梦想可不得了，就是很简单，我读《圣经》把这事读的很简单，做对了一件事，就是神怎么说就怎么行就够了。大家跟着我走了一段时间以后，你会发现这小子挺厉害啊！神怎么说他就怎么行。神怎么说就怎么行这不是很简单的事吗？怎么就被很多人整得很复杂呢？

前几天，我就想我们做牧师的得“上货”，讲话不得“上货”吗？我就到网上去“上货”。左搜右搜，左看右看，看看别人讲的道。听完有个感觉，好像很多他们说的不是神说的。可能我没听太懂，也可能他们讲的太深奥，他们讲的那东西比耶稣讲的还深奥，我都不知道在说啥？我没弄明白，结果这“货”也没上成。说没上成吧，也上了点货，他说：“如果一个人得了忧郁症，你得学会自嘲。”自嘲能好使吗？要是自嘲能好使，我们大家都学自嘲。自嘲怎么学？不容易学。母亲节、父亲节老大一堆，我也不知道讲的是啥？听了半天没听明白。大家要知道，我要没听明白，应该是他没太讲明白。

我就发现人不喜欢讲耶稣讲的，而且他们讲的都是他们自己讲的那套东西。听完了以后，懵啊！也没什么体系，最重要的是也没什么果效。如果那个牧师是个女的，讲的很多都是“老娘们”那套东西。我也不知道她为什么讲这些？他们没有准备讲稿，就站在那讲。像我这多专业，我的讲稿都是一个字一个字写出来的，你要不要看？他们也不好好准备，上去就讲，讲的那些东西，烤个牛排，削个苹果，全是那玩意。我再吹把牛，你常常听我讲的，听完了以后再听那些，好像是听不了了。

为啥听不了？因为你们变聪明了，一听这东西，前言不搭后语，主题不清楚，论述得东一撇、西一划。如果拿一幅画做比喻，好像是拿猪鼻子画的。你成长了以后，对神的话建立起来一个体系，然后你就会发现这不太难。但是他们讲的东西学问太大、太难，但是咱们整的东西很简单，神怎么说咱们就怎么行，就这么简单的事。

今天跟大家分享的信仰根基系列六，就是神怎么说，咱们就怎么行，这不就很简单么？这样的事不是论证的，他是个选择，听了神的话就去行是个选择，人活着是靠神口里所出的一切话，那是个选择。所以有时候我讲道时说：佛教徒你就好好做你的佛教徒。不管你是佛教徒也好，基督徒也好，你得认真探索呀，其实就这么回事。

有的人就说：那不能这么说。那怎么的，我还能把佛教徒抓来听我讲《圣经》啊，那哪行，人家不干，咱不能干这事儿，这还有个宗教和谐的法律呢，咱不去整那些。我们做基督徒就是个选择，人活着靠神口里所出的一切话是个选择。我们这么一选，一下子就把很复杂的人生问题变简单了。

我们的神是一个非常棒的老板，我告诉你，做老板做久了，你得学会怎么分配工作，这个工作分配下去的时候，你得跟员工讲你要做什么、怎么做，把这些都说清楚了，过一段时间你来检查：哎，这不是我说的，我说的是这样这样做。这叫好老板！我们的神是非常棒的老板，祂把做什么、怎么做、做出来的结果全说清楚了，老早就告诉你了，你就去做吧。做完一看结果，跟我老板要的结果一样，跟神要的结果一样。做什么、怎么做，都交待的清楚。我们的神不像有些老板，做什么、怎么做全都交待不清楚，就像有些牧师在台上讲道，也不知道在讲啥。

但是虽然没讲清楚、没交待清楚，却说：我就要一个结果。员工多辛苦啊？员工跟着这样的老板很辛苦。有一个牧师，他的下属辛苦就来找我，他牧养三十个人，他的牧师说：“无论如何到了年底要增长到六十人。”听了以后，问牧师：“老板啊，怎么能弄到六十人？”牧师说：“那我不管。”抓壮丁？拉人头？怎么办？那好办哪，六十人好办：包饺子、烧鸡、烧鸭、酱牛肉请人来。那一次六十人，接下来就没人了，我想员工多辛苦啊。问题是我们有一个这么好的老板，但是人不照着去做，你不是悲剧了吗？有的人死都不知道怎么死的，还觉得自己的确行了神的话，人怎么就把这么简单的问题弄得这么复杂？

我这几天就拍脑门：哎呀，怎么这么简单的问题整得这么复杂呢？后来我明白了，原来他们心里头有一套自己的东西，这套东西不是神说的，是他们自己整的，拍脑袋拍出来的。所以一听就听歪，一想就想歪歪，讲出来就很复杂，也不成体系。你想这么一整它能不复杂吗？比如说：耶稣给人按手，病好了，一弄，病好了。结果到了教会，教会又把什么心理学博士整来了，把性格测试整来了，把一大堆东西都整来了。你要知道读一个心理学博士那不简单哪，十二年的通识教育，四年的大学教育，两年的硕士教育，四年的博士教育。

别说，我还真见过，给我整一大堆的问卷，然后我得认真的答呀，整完了以后，他就给我做了一个报表，算出来了。算出来了以后，他看着我不敢相信：哎，你这个人不是个常人呐，不是个正常人呐。那是，我是个神人！你这心理学能测我呀？我在开玩笑。我说这事，就把这事整得好复杂。其实就是神怎么说咱就怎么做，神啥时候让咱们整个心理学博士了？没有啊。神什么时候让咱干这些事了？我也不知道他算那些是啥，他也挺辛苦的，整很久，跟“批八字”似的。

你想不想做最伟大的先知？我告诉大家，神把这事整得很简单，就是神怎么说你就怎么行，最伟大的先知就是这么简单的一点东西。你要想做到，其实难处在于，得把自己里面的东西得给拆了。那为什么人里面有自己那套东西呢？我告诉你那套东西是啥，那套东西就是人为什么活着？人靠什么活着？人要的是什么？这些问题其实都很尖锐，也很直白。

如果你要的跟神说的不搭嘎，你没法走下去呀，你怎么行啊？神怎么说你就怎么行，哪有这回事。所以神一说你就怀疑：那能行吗？最后你靠的是不是神让你靠的？你整的是不是神让你整的？如果不是的话，神跟你说，你一听就听歪，一想就想歪歪。即便是阅读同一本《圣经》，读出来是完全不同的领受，这是太奇怪的事了。

就是我们大家读同一本《圣经》,读出来的东西却是完全不一样的东西，就看人里面要的是啥，看透了没有？所以你要想做一个很伟大的先知，像摩西一样，就是神怎么说，他就怎么行， 那不容易呀。人听了神的话不去行，行自己那一套，讲自己那一套，还不知道害怕，这胆儿是够肥的，我就觉得这就是悲剧的根源。那不是最伟大的先知呀，那是最伟大的假先知呀。那好树结好果子，坏树结坏果子。好树结好果子，坏树结坏果子。好树不会结坏果子，坏树也不会结好果子。他结出来那玩意儿不是要命吗——结不出伟大的先知，结出来的是“伟大”的假先知。

前不久有一个教会，发了一个大大的医治释放活动的海报，我们看着也觉得这教会不错，海报很漂亮。然后，就有个姐妹来了，一身的病，来找我们。我问：“你在哪个教会？”她说她就是那个教会的。我说：“前段时间不是刚刚收到一个海报，你们教会不是整医治释放活动吗？”她回答了一句话让我匪夷所思，当然我也没时间去验证是不是那么一回事。她说：“我们的医治释放活动不是给教会里面的，是给教会外面的。”我说这是什么逻辑啊，听不懂！

这事儿还无独有偶啊，再前一段时间还有一件事，也是让我听不懂。一个姐妹一身的病来找我们。因为咱们的医治释放做得很有果效，咱们查经查得非常好，医治释放果效也非常好。她来找我们，我说：“你们牧师呢？”“我们牧师做医治释放特会去了。”我说：“你们牧师做医治释放特会去，那你去呀！”她说：“不能去！”我问为什么呢，她说那活动是给外面人准备的。我说这还邪门了，这是啥玩意儿啊！啥逻辑？——啊，外面的人好收钱。

外面的人，办活动可以叫交费。里面的人，不能把费那么交了，得交奉献。我们也搞不清楚，但我们也不管三七二十一，先把她搞好了再说。结果这姐妹来了不久，病就好了。她的病好了，她的牧师却因为癌症死了。我说这事儿，这是什么逻辑？我到现在也没弄明白。好像医治释放是给外面人的，这肥水不流外人田，怎么专门流外人田呢，多“伟大”啊！

弟兄姐妹啊，今天我告诉大家，我们遇到了一个前所未有的大变局、大机会。这个世代需要一个新的世代的基督教变革——神怎么说，我们就怎么行。就这么简答的一件事，还需要变革，我也很诧异。变啥革啊，就是把那些往死里作的、荒谬的基督教信仰，恢复成一个纯正的福音——恢复神的大能，让神的荣耀，透过神荣耀的教会遍满全地。

我们得到了一个前所未有的机会，敢干吗？干就干一票大的！荒凉的世代要过去。这不难！难的就是相信，你相不相信神的话？难的就是我们的选择。这事不难，因为这是神的心意。神老早就在寻找一个可以使用的人，可能好早以前就找，找到一个人，这个人不做，又找到一个人又不做……因为他们觉得，那能行吗？后来找到了我，那我干！绝对干，这是何等的机会！

后来我就在《圣经》里找到一个人，这个人叫摩西。因为神找到了咱们，我得找个人跟人学啊。这摩西厉害啊，他干了一票大的。摩西厉害就厉害在，神怎么吩咐他们，他们就照样行。后来我发现《出埃及记》里一直都在讲，神怎么样吩咐摩西，摩西就怎么样行，神怎么吩咐，摩西和以色列人就行。这话好啊！

经文

摩西、亚伦这样行，耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。（《出埃及记》7：6）

祷告

摩西干了一个前无古人后无来者的事，厉害啊！咱们要干一个前所未有的事。今天我们带着渴望来祷告。这不是我的事，我一个人干不了，如果没有你们，这盘菜就黄了，今天咱们大家一起来。这个世代，神特别兴起了华人干这事。所以我们今天都要进到神的计划里，进到神的心意里，神怎么说，咱们就怎么行。我们一起祷告：

神哪，今天就把这样的启示放在我们的心中；神哪，今天就把这样的负担放在我们里面；神哪，我们知道你在这个世代兴起我们这些人，兴起我们可以进入到你伟大的计划里面；神哪，你要在这个世代，行前所未有的事；神哪，我们就是你手中的器皿，今天就使用我们！神哪，我们就是要选择像摩西一样，你怎样吩咐，我们就怎样行！

神哪，这个世代需要你的荣耀，这个世代需要你的同在，这个世代需要得胜荣耀的教会；神哪，就激励我们这一小群人，让我们这一小群人都能够甘心乐意将自己摆上。你怎样吩咐我们，我们就怎样行。神哪，这是何等的福气！我们竟然有这样的机会和荣誉。神哪，我们竟然能蒙你的恩召、得着你的拣选，进到你的计划；神啊，今天我们就在你面前，摆上自己，愿你悦纳，使用我们。奉耶稣基督的名，阿们！

这段经文的背景

这段经文的背景非常神奇。摩西八十岁了，亚伦八十三岁了，都是八十岁老头。为什么没找一个小伙子呢？因为小伙子还有美好的青春，这八十岁老头好啊！如果你是八十岁老头，恭喜你，因为你把生死都看淡了！土都已经埋半截了。所以神说：“你去见埃及法老王。”啊，见埃及法老王？他再赐我一瓶毒酒，我不喝也得喝。我去见法老王，不是找死啊？

后来摩西真的去见了，结果这以色列人因着摩西的来到，状况变得更糟了，埃及法老王不仅不给他们草，还要他们自己整草，还要做出同样数量的砖，那多辛苦啊！以色列人就抱怨摩西：你这不是把我们往死里整啊？一开始神让摩西去，去了以后结果就这样。

神又跟摩西说：“你去见法老王。”摩西去了以后就对法老说：“今年我要把这些劳动力带走。”你把这些劳动力全带走，法老王的这些活谁干啊？你这不是与虎谋皮吗？这摩西的胆子怎么这么大呢？我就琢磨这法老王心里在想：“这是哪来的个街溜子，溜大街溜到我这里来了？推出五门，斩首示众！再也没有人来说：我把以色列人带出去！”你说这不是很正常吗？

你会不会到中国的皇帝那说：秦始皇，这块地给我，这几百万人我带走。能这么干吗？这不是与虎谋皮吗？很高的风险哪！但是问题来啦：你到底怕谁？你以为摩西傻呀？埃及皇宫里的事情他全知道。他亲眼看见处死一个又处死一个，处死一个人像捏死一个蚂蚱一样。摩西知道那是一个很高的风险，但为什么神怎么吩咐他，他还就是去行了呢？

我告诉大家，他不傻，他之前就试了一把。摩西带着她的老婆孩子往埃及走，摩西年纪挺大，他老婆也不年轻，孩子也不小。结果他们走到半道，神就要摩西给它儿子做割礼，但这事落实不下去。为什么呢？他老婆不同意。他说神哪，我老婆不同意怎么办？这儿子也不是我一个人的，是咱俩的，那就算了吧。结果神就要杀摩西，从这事摩西学到功课了。学到什么功课呢？他老婆看见神要杀摩西，就拿起一把刀给他儿子做了割礼。

摩西就从这件事上学了功课，不再怕老婆，而是选择怕神。后来到了法老那里，你是怕法老还是怕神？两边都得罪不起呀！我可告诉大家，小国不容易做，那大国都得罪不起呀！大国和大国基本上也不敢掐得太狠，掐得太狠就打核战争，谁也别想活。小国不行啊，这个捏你一下，那个也捏你一下，那就这么活吧！谁让你是小国呢！

摩西这活不好干哪！如果有人给你一份工，让你去摸老虎屁股，你去还摸是不去摸呀？摸也难，不摸也难，要杀你呀！摩西不容易呀！摩西这笔账他算出来了，反正左右都是死，去摸了说不定还不死，因为那是神说的。今天咱们也摸老虎屁股。我可告诉大家：你以为一个新时代的基督教变革那是开玩笑？那是谁干谁要死啊！那可不是开玩笑，不容易。不管怎么样，神已经呼召摩西了，你摸老虎屁股也好，不摸老虎屁股也好，这事已经交给你了。神哪！我怕你，你厉害！你牛！

这边是神，那边是埃及法老王，这边是神，那边是我老婆，我怕神。神要捏死我不像捏死一个蚂蚁吗？神要保守我，法老王也不能把我怎么样！可能那么一整就死了，不怕神怕法老王就死了，怕神不怕法老王就死不了。这事得算明白呀！神选择了你，你一旦违背了神那是要命啊！你里面要敬畏神！其实这个摩西八十岁的老人了，没那么在乎自己的性命，那么多年妻管严，被老婆欺负的挺惨，所有这些世上的梦想全都破灭了。

结果这一辈子娶了一个老婆西坡拉挺倒霉呀！他老婆完成了一个伟大的使命，就是让摩西看透了人生的本质，就这么的吧！还能怎样？就这么夹着尾巴做人吧。所以，他里面就有那么一点使命感。原来做埃及王子的时候就想拯救以色列人，但是后来所有的梦想破灭。这不就破碎了吗？破碎了就自由了，然后把生死看淡，什么老虎屁股，狮子屁股、还是什么屁股？摸！往前冲！所以说他里面不是没有困惑，他心里说：神啊！以色列人都不听我们的，法老王怎么可能听我的？法老王不听我的，要杀我咋办！哎呀，算了，神的话照做吧！总比现在立刻死了强，这就是这段经文的背景。

其实照着神的话去行，这事不难！稍微把这账算明白了，让人活着乃是灵，人活着是靠神口里所出的一切话。我们活着是靠神口里的一切的话活着，如果不靠着神的一切话不就死球了吗！听见神的话就去行，就是聪明人，就如同把房子建造在磐石上。就怕一会想明白了，一会又想不明白的人，那就麻烦了。

其实照着神的话去行不难，摩西在经上说，这话不是难行的，神的道不是难行的，就在你口里，在你心里，这就是摩西心里想法的一个写照，所以摩西整对了。后来我觉得我也可以试试，摩西能做最伟大的先知，我也要做伟大的先知，像我这样的人，活腻味了，其实活着就这么点事，多无聊啊，不如干一票大的！干什么呢？神怎么说我就怎么行！

摩西就干的很好，那我就复制摩西，摩西怎么想，那我也怎么想。摩西是有史以来最伟大的先知，与摩西并列的就是撒母耳，他们都干的非常好！而且后来想明白了，神已经把干什么、怎么干、施工计划都讲好了，什么都东西都有了，而且不但我们干，神还帮我们干，干完以后奖赏还是我们的，这账很划算啊！比如进迦南地，神在前面为我们争战，我们也就在后面比划了一下而已，比划完了我们人还得奖赏，这么划算，我就诧异为什么人就是不要呢？我就希望大家对神有信心！

一辈子最艰难的选择

《圣经》里这些人物，我跟他们混得老熟了，有一天我到天上见到摩西，我要跟这位老朋友勾肩搭背的喝一杯，我通过《圣经》对他十分的熟悉，至于他认不认识我，我不知道，但我是摩西的粉丝。人一辈子最艰难的选择就是在老婆和神之间做选择。摩西的老婆不是一般的老婆，摩西是倒插门女婿，摩西取了个母老虎，因为字里行间都流露出母老虎的特质。

摩西和他这老婆过日子都过成了说话结巴了，他怎么得的结巴，因为他说不过他老婆。摩西与这母老虎老婆过了四十多年夫妻生活，他总结了一条：老虎屁股是摸不得。其实摩西心里是有以色列人的，他在山上遇到神以后，神就和摩西说去埃及把以色列人带出来，摩西怎么说都不想去。他为啥不想去？后来我猜测，摩西是怕他老婆不同意，怕不好做老婆的工作。是艰难的选择啊！

摩西是一个生下就有命定的人，他在埃及做王子的时候就有命定，只不过被老婆摧残到不敢有命定了。可是一边是老婆，一边是神，如何做选择？真可怜！摩西这种情况我就想到了很多牧师，他们也同样面临这种选择，很辛苦。虽然是艰难的选择，但是一旦立定心志选择了神，就容易了。

最后摩西去没去？去了！后来摩西厉害了！在埃及的时候，摩西夫妻老吵架，也不知道哪一天会吵架，因为他老婆看不起他，吵架吵完了以后，摩西就把他老婆打发回他岳父那去了。也不知道是他老婆拍拍屁股就走的，还是摩西把她打发走的，反正不欢而散。摩西终于过了一段时间清净的日子啊！就带以色列人出埃及。

所以老婆、家庭和神之间的选择，是很难的！咱们当中有一些弟兄姐妹一提到这事，我脑袋都“嗡”的一下，我真的很同情。你说是不是很难的选择？很难的！所以今天弟兄姐妹要知道，一旦选错了那不麻烦了吗？一旦选了老婆咋办呢？没选择神，老婆怎么说，他就怎么行；神怎么说，他就不怎么行。结局会是怎么样？结局绝对是悲惨世界。神不喜欢这样的。有一个姐妹接触的牧师多，后来她就跟我讲，她说“我接触的牧师全这样。”全是选择了老婆没选择神。我选择神，再凄惨再什么都没关系啦！我就是要为神献上自己。人一辈子艰难的选择啊！

第二个艰难的选择就是法老还是神。后来到底怎么样呢？你去摸老虎的屁股，家里那个老虎摸了一把，好像没事啊！我这一辈子过得，她欺负我一辈子，后来发现我有神了！神呼召我，要干这件事，后来也没怎么样。后来他岳父不是把他老婆、儿子也带回来了吗？就这样！摸了一把，胆子就大了！这回开始整法老了！到底是法老还是神？到底是你的老板厉害还是神厉害？要知道谁厉害啊！如果不知道神，就麻烦啦！让人生、让人死的都是神管的！《圣经》里讲：

那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。（《马太福音 》10：28 ）

所以今天咱们弟兄姐妹要知道，有的人一提到他老板就发抖，一提到神，趾高气扬。傻狍子！所以说，别害怕，有神你怕啥啊？后来我们当中有一些姐妹，挺有性格，老板让她加班，她说：“不行啊，”他说：“咋就不行呢？”她说：“我得去教会。”他说：“你去教会干啥呢？”她说：“我得服侍啊！”她老板也拦不住他，就去了，啥事没有！

以色列的百姓怪罪摩西，你是怕以色列百姓还是怕神？记住啊，如果人怕神，就啥也不怕！如果人一生只是敬畏神，是聪明人。你想不想做个聪明人？终于找到模板了！终于找到典范了！是摩西。以色列百姓是看着挺闹心的，但是还得敬畏神。神告诉我怎么干，我就怎么干。结局就是连法老王也要趴下。人千万别整自己那一套。其实这个选择也难也不难，就看你聪明还是不聪明。

神掌管一切，你怕啥啊？你自己那一套不行。有的人活到六七十岁、五六十岁，一辈子就糊里糊涂瞎整自己那一套，过一段时间改过来以后，整着整着又整自己那一套。就是傻！那怎么办？那是他的命！一旦选对了，很多东西都简单了，就看你要啥。你要啥，为什么要，这就是你的命。你的命定到底是啥。你看透了没有？把这些事都看透了，选择老简单了！

破除我们里面那套东西

人为什么选择非常困难？就是因为我们里面有一套自己的东西，那套东西到底是啥？慢慢仔细琢磨。最要命的就是这个。你说的那东西是神说的吗？人说的很多东西不是神说的。靠谱吗？不靠谱。有什么结果吗？也没什么结果。有考察过吗？没考察过。能站住脚吗？也站不住脚。只不过是一个意见，只不过是一个感觉，只不过是一个认为，只不过是一个以为。但是这东西改起来可难啦！根深蒂固啊！要挖地三尺才能把这根除掉。

“那怎么可能？我的家多重要！”有一个牧师，他也没服侍啥，就哭得痛哭流涕：“我要把神放在第一。我过去把服侍放在第二，把我家放在第三，我忽略了我的家庭。所以现在我把家庭放在第一，把服侍放在第二，把神放在第三。”这是什么狗屁逻辑？我实在是不理解！自己整那套东西我是不理解！

我教人怎么牧养的时候，我是有一套东西的。我从《圣经》里学了很多套。当我去教的时候，发现教不了！一教，全是他自己那一套东西。虽然他给我面子啥也不说，但他的牧养没有果效。还继续那么干。然后我说：“你这老任性了！你这么任性，你非得整自己那一套！”一整整好多年。浪费时间，浪费生命。一开始还不认同！就自己整自己那一套。一整整好多年，真是大好青春全消耗在他那套东西里了。人里面的东西需要拆除，才能够建立属神的东西。所以我们今天要知道拆除那东西是本于信以至于信。我们相信神，我们才会拆除自己的。我们一开始对神的信心很弱的。

诸葛亮给赵云三个锦囊，赵云就揣口袋里了。啥玩意？你那么神啊？算了吧，我自己搞定。真到了搞不定的时候，打开个锦囊一看：“哎哟，原来这么干，军师神算啊！”然后照着锦囊妙计走。又遇到事了再打开一个：哇，神算！我问你，第三个锦囊他信不信？绝对信，因为彻底服气了，厉害啊！今天我们也是一样，神给咱一个锦囊，你得照着做，又给你一个锦囊，你再照着做。等你开到第十个锦囊的时候就会信心满满，好使啊！

你在《圣经》里仔细往后看，摩西一直就是神怎么吩咐他，他就怎么做，一点也不马虎。为什么？总结出经验来了。神怎么对他说，他就怎么做，已经形成习惯了。如果没有形成习惯，那就是硬着颈项的百姓，那不过就是一头驴。所以，弟兄姐妹，我们要开始拆毁咱们里面的那套东西。

我服侍老有耐心了。前一段时间我让一个弟兄带查经，查经的方法我给他解释了一遍又一遍，教了N多遍，结果一带查经，还是他自己那一套。不听，听不进去，不容易啊！有的时候还得鼓励他，建造他的信心。我说：“弟兄啊，最近你有点进步啊！”可是心里这个急啊！一整就自己那套。要破除我们里面那套东西，大家要知道，我也是破除过来的，那是神的恩典啊！今天就是破除的太少。你如果问，为什么很多牧师讲的那玩意儿你听不了？因为你变聪明了。你对神的话话语有认识了以后，一听就知道他瞎说，那根本就不是神的话。

在根基上建造

拆除了之后，要在根基上建造。这是信仰根基系列，咱们就在根基上做好选择。人为什么愚蠢？就是选择选错了。人就是经常选错，他里面有一套错误的体系，还觉得自己对。还有的人经常教我怎么做牧师，我就谦卑点，听一听。

根基若毁坏，义人还能做什么呢？（《诗篇》11：3）

所以，根基若是毁坏了，就是义人也做了不什么，谁也做不了什么，你是义人还是坏人都没用。耶稣就是我们的根基，你知道耶稣怎么做吗？就是他看见天父做什么，他也做什么。他也是这样传承的，所以看见耶稣怎么做，我们就怎么做，这就是华人命定神学。你说是不是很简单？是的，很简单。

我在课程里教过大家：耶稣按一下就好了，我按一下没好，就按十下；按十下没好，就按一百下；一百下没好，就按一万下。最后按好了也行，这不是一开始不太行吗？今天我们要行耶稣所行的，这不是很直白的事吗？信耶稣的就好好照着耶稣的做。如果你信佛，就照着佛的好好做；你信菩萨的就照着菩萨的好好做。你实在不行了，那套不好使了，你来试试我这套也行。

神怎么吩咐，我们就怎么行，这就是华人命定神学非常重要的选择，也是非常重要的根基。你如果把家庭当做根基，《圣经》上根本没有这个论述，那不是神说的啊！不断地推动家庭，最后都把牧师推到癌症里去了。你仔细观察，为什么很多教会的牧师老得癌症？因为他老推动家庭，不是建造神荣耀的教会。

若是建造神荣耀的教会，你推家庭干什么？推家庭祭坛啊、好妈妈、好爸爸啊，全是这些。如果他们能把《圣经》里神的话论述得清楚，我听他们的，我说的很直白。问题是我是没找到理论根基，《圣经》里神没有这么说。我们华人命定神学在读神的话上所下的功夫，一般的教会比不上。我们在行神的话上，听了神怎么说，我们就怎么行，那很多人更是比不上。

我没什么好狂的，要夸口就夸口我们的神，因为这是神的心意，神在我们当中行了大事。我们很系统地论述了神的话，很系统地去落实，结果就结出了果子，这果子就会看见神的荣耀住在我们当中。我们把神的话读到很深的程度，然后我们行神的话也绝不妥协。

所以在这个世代，神要使用我们，兴起我们，成为万国的祝福，带来一个新时代的变革。其实谈不上新的发明，就是很简单的《圣经》里的几句话，把那几句很根基的东西抓住。凡事都要知道神怎么说，知道神怎么吩咐，我们的根基就是耶稣基督。所以有的人觉得：“这个教会做医治释放，好像是最正统的。虽然是灵恩教会，但是是最正统的灵恩教会。”我们没有那些乌烟瘴气的东西，因为我们照着神的话仔细地去落实。如果我们有落实不好的，我们绝对改。没落实好的绝对有，还有很多没落实好的，我们就改。

总结

凡事都要知道神怎么说，神怎么吩咐。然后神把做什么，怎么做都告诉我们，我们就好好地落实。我们没有干什么伟大的发明，就是一件很简单的事：神怎么说我们就怎么行。没有借口，也不讲任何理由，这是我们的根基，我们的选择。所以，我们弟兄姐妹要开始逐渐地、确切地知道：神怎么说，我们就怎么去行。这是一个回报极其丰厚的事；神怎么说，不去怎么行，那是一个很大风险的事。我们今天就要破碎那些自己与生俱来的那套东西，那是非常败坏的。