引言

如何查《圣经》，这件事非常非常的重要，我想很多人，读《圣经》读完了以后都晕晕乎乎，很多人不喜欢读《圣经》的原文，但是如果你不读原文，就在网站上听我讲，那没有什么太大用，一定要读《圣经》原文。

前两讲我们讲了读《圣经》一定要读到神的心意里，如果读不到神的心意里，光是自己在那里咬文嚼字，那有什么用呢？曹雪芹写了一部《红楼梦》，后来研究《红楼梦》的人写了一大堆的书，各种解读曹雪芹的意思。估计曹雪芹都看着晕了，你们在干啥呢？我写的是这意思嘛？咬文嚼字是很要命的事。

我们读《圣经》也是差不多，现在人研究《圣经》特别有意思，就喜欢咬文嚼字，今天如果耶稣再来，就跟当年耶稣来到世上一样，相信即使很多人亲眼看见耶稣，也不知道那就是他们所敬拜的神，然后他们会说啥？他们会说耶稣是被鬼附的。

我们读《圣经》，可千万别读成法利赛人，法利赛人那个年代，读完《圣经》就把耶稣钉十字架。所以我们今天要特别的小心，你不需要整什么希伯来文，希腊文的翻译，有的人就说，我读英文《圣经》读的比较好，其实读英文，读华文并不重要，重要的是，我们能不能透过这整本《圣经》读到神的心意里去？我们能不能透过整本《圣经》把基本的概念弄清楚？整本《圣经》的思路也就是全局观，没有整本《圣经》的全局观，读来读去就不知道读到哪去了。

读《圣经》要有全局观

我们要彻底的弃绝这种咬文嚼字的恶习，开始把握全局观，比如说，从《创世记》到《启示录》，整本《圣经》该重复的话，一遍一遍的重复。如果你研究了那么多语言版本的《圣经》，却连重复出现的话都看不明白，那不是白读了嘛？

你不需要研究某一个字是啥意思，你去读那些不断重复出现的话就知道了，不断重复出现的话，那都是神要命的心意，你说读《圣经》读不懂，我就纳闷了，怎么能读不懂呢？你读《启示录》，就是在不断的讲得胜的怎么怎么样，有耳的就当听。

我们要开始了解《圣经》里的话，这是很浅显的，所以不难读吧！《圣经》白纸黑字，不管它是英文还是希伯来文，是希腊文还是华文，就是马来文，也是写的同样的话，得胜的就怎么怎么样，能读不懂嘛？肯定能读的懂。

我们把《圣经》里头不断重复的话理出来，你就知道神的心意原来是这个，整本《圣经》的思路原来是这个，你一下子就明白了，但是如果咬文嚼字，钻进去出不来，我说的是钻牛角尖的人，那可就麻烦了。

《创世记》是整本《圣经》的根基

《创世记》非常重要，是整本《圣经》的根基，如果你读到一个概念，跟《创世记》里所启示的概念不相符合，那你要知道这是有问题的。《创世记》里所启示的是根基性的真理，是相当重要的。《创世记》是整本《圣经》的根基，《创世记》的前十一章，是《创世记》的根基，前十一章很重要，所有的概念在前十一章都启示的清清楚楚。

后来一步一步展开，前三章是前十一章的根基，第一章是前三章的根基，你说这话重要不重要，我就想带着大家把这根基重新塑造一下，这个根基牵扯到我们后来对所有事情的困惑和迷惑，最早我带查《创世记》的时候，是好多年前，那时我读《创世记》的第一章，然后我到网上去搜，然后人家给这一章所起的题目是千奇百怪，我读也读不懂。

我说：神啊，这是什么意思呢？你告诉我宇宙是怎么创造的，有必要告诉我嘛？告诉我干啥呢？就是为了让我知道嘛？那我知道了能干啥呢？我就很困惑。大家记着，我之前讲过《马太福音》的7章24节，这话不是别人说的，这话是耶稣说的，读了神的话就去行，就是聪明人。所以我就说，这第一章我行不了，那咋整啊？我也不能回到起初神创造天地的那个时候，我创造啥啊？难道在图书室买个地球仪回来在那创造天地啊？那不很扯嘛？

但是我就反复琢磨，神要我知道创造天地干什么呀？我充满了困惑，我就跪下来祷告，三个礼拜过去了，一句话进到我里面，一下子解决了我所有的困惑，如果你觉得这话好，那你画下来，《创世记》第一章第二十七节：神就照着自己的形象照人，我们是照着神的形象造的，我们身上有神荣耀的形象！这个好啊！我怎么就看不见我身上有神荣耀的形象呢？好像有，又好像没有，我就开始祷告，原来我们本来是照着神的形象创造的！

竭力拥有神的形象

可是问题来了，魔鬼欺骗了我们，我们就丧失了神的形象。整个《圣经》在讲救恩，救恩，就是要在活着的时候恢复神本来创造我们时的荣耀形象，这是何等伟大的事情！我们本来有神荣耀的形象，然后却丧失了神的形象，但是神要恢复这个形象！

神能恢复吗？神能恢复！整个救恩的观念一下子就形成了，我们要知道，我们身上要有神荣耀的形象，然后我们还要知道，我们是如何丧失了神荣耀的形象的。最后我们还要知道的是，神又是怎样恢复我们这荣耀的形象的。

所以当这事解开了后，我再次读《创世记》的第一章，一下子就整明白了，我身上有神荣耀的形象，整个救赎的观念就改变了，我活着的时候，身上如果有神荣耀的形象，我就一定能回到耶稣那里去，这不是历世历代讨论的话题吗？这就叫做成圣，不是成为圣人，成圣的意思就是像耶稣。

华人命定神学会掀起一个像耶稣的运动，你若不像耶稣那你在干啥呢？保罗在《圣经》里说，以色列人过了红海，都受了洗，结果都是死在旷野，你觉得他们是在天堂呢，还是在地狱？他们是得救了呢，还是没得救？不管是旧约也好，还是新约也好，我们得回到一个最根本的地方，这个就是《创世记》的第一章，神是照着他的形象造我们的。

如果你要问我什么人上天堂，什么人下地狱？我就回答你，活着时候像耶稣，恢复神荣耀形象的，上天堂。没有恢复神的形象的，或者活着的时候像魔鬼的，下地狱。那你如果说，有的人是一半鬼的形象，一半神的形象，那咋办呢？那我就不知道了。

我一定要给大家一个观念，就是竭力追求的观念，竭力追求这事很重要，《圣经》说你要尽性尽意尽力爱主你的神。如果你爱主你的神，那你相信不相信神会使你像神？我们本来就有神荣耀的形象，基督为我们上十字架，又为我们受死埋葬，又从死里复活，然后从死里复活的能力降在我们身上，我们就只需要在信心里做一个决定，就是我要竭力追求！

一个人之所以不竭力追求，是因为他不信，不信的人怎么可能竭力追求？不信的人怎么可能得着恩典？不信的人怎么可能像耶稣？基督徒不是得救了，然后等到死了就上天堂了。你如果活的像鬼一样，怎么可能回到耶稣那里去？我跟你讲，天上没有屌丝，天上都是像雅各一样的人，都是像亚伯拉罕一样的人，所以要有那种心志，就是我要紧紧抓住神，所以紧紧抓住神的人厉害了！

在竭力追求的过程中，神的启示就会临到。我付这些代价是因为我相信我的神，因为我相信我的神，神就一定会启示给我，因为《圣经》就是这么说的，神巴不得把他的灵倾倒下来，把他的奥秘启示给我们。我们就开始照着神的心意，做一个拥有神形象的人。

恢复神创造的属性

神的形象具有创造的属性，我们都要开始了解，创造的回报是非常的高，你说我这么穷，怎么才能解决我的问题呢？想要从贫穷里走出来，最重要的就是恢复神荣耀的形象。我也曾困惑过，说：神啊，我咋行，我又不能够回到你造天地时空虚混沌的那个时候，我又不在现场...

大家猜神是怎么告诉我的？第一，我是照着神的形象造的，第二，我知道神是创造的神。能创造出来东西的人，是不可能穷的，如果你贫穷，大概你身上最缺乏的就是神的形象。创造的形象厉害啊，我做了一个无尘锯，因为一锯那个木头板子，人就不能待了，木屑多的要命啊！

我要创造一个桌子，那就得割板，一割板，那屋子就成空虚混沌了，木屑飞得满屋子都是，呛人啊！那我怎么办呢？我要想个办法，我要发挥我的创造力的话，我先得解决灰尘的问题，要解决灰尘的问题，我就得先解决无尘锯的问题，于是我就试了一把，我创造的这无尘锯，割板的时候一点灰尘都没有，整个屋子干干净净的！

有的人说，这东西就在吹牛了，真不是吹牛，是真没灰尘，为啥？因为我想办法把那个灰尘给包起来，让灰尘往那里头钻，然后我就做出来了一个大桌子，办公啊，写东西啊，都特别好！起初神创造天地的时候，大家一定要知道，这个地是空虚混沌，渊面黑暗，就算是你看到你现在的环境不怎么好，整个环境也是面临着渊面黑暗的光景，没有任何的希望，全是问题，你就要知道了，这就是创造的机会！

我跟你讲，这个锯板带来的灰尘对我来讲是一个空虚混沌的问题，我要解决这空虚混沌的问题，我就创造了一个东西叫做无尘锯，你要知道，有些人看到空虚混沌一大堆的问题，上来他就抱怨，他就是看不到机会，那你不过穷日子谁过穷日子？像我这样的人，创造一个无尘锯在淘宝上卖，那不赚钱了嘛？

我今天创造一个，明天创造一个，那你说我能穷嘛？一个有创造力的人，他不可能会穷，创造都是从无到有，没有那个东西的时候，不是有很多问题吗？所以要成为一个有创造力的人，就必须在空虚混沌中找机会。有很多问题的环境，就是创造的好机会，像马云，马化腾，刘强东，人家都在问题中看见了机会。

那个年代费了牛劲了，打电话先转到街道，街道再转到家，好几块新币没了，然后再打几分钟，好几百块新币没了，还说不了几句话。有了微信就不一样了！不仅能带图像，还免费，微信是怎么来的？是创造出来的！马化腾能没有钱嘛？人家创造东西都很厉害，你没有创造力，缺少了神荣耀的形象，那你能富有嘛？

马云讲了一句话，晚上睡前千条路，早晨起来走原路。想的时候挺好，落实的时候困难太多，一看到困难，这个条件不具备，那个条件不具备，然后就算了，那你能创造出来东西嘛？创造东西很辛苦的，那可不是开玩笑。

但我们身上如果有神荣耀的形象，看到渊面黑暗就知道机会来了，然后就按部就班，一步一步把事情落实了！如果你没有把事情做成的这种心态，那是很难的，所以要把事情做成了！那是我们身上神荣耀的形象。

有神的灵运行，口里宣告，方能成事

我在祷告时，神就给我一句话，人常常会面临很多空虚混沌，渊面黑暗的状况。那怎么办呢？那就需要神的灵，当神的灵运行，然后你开口宣告，神就开始做工了，希望就会赐下来，所以弟兄姐妹要知道这话多好：

起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上，神说要有光，就有了光。

自从我得着神的这个启示以后，屡试不爽，每次都乐的屁颠屁颠，有一天，一个小伙子走进我房间告诉我，他刚结婚，结果女方是个骗子，结婚头一天就跑了，他心里难受的很，好不容易克服了一个困难，后来又谈了一个女朋友，女朋友就说，你赚多少钱？他说一千多，人家这女孩能嫁给赚一千多的嘛？一万多还差不多，结果转身就走了，这小伙子两眼发直，就走到我办公室来了。

一个渊面黑暗，空虚混沌的一个小伙子来到我面前，这创造的机会就来了，那我得试一试，让神的灵来运行，让圣灵充满他，我就让他跟着我祷告，什么也不用管，一个小时下来，他的眼睛开始变亮了，我就开始跟他分享信心的话语，我说你将来会是一个了不起的人，他说真的嘛？我说真的，你想啊！你身上有神的形象，能不是个了不起的人嘛？

我们干这活，就是恢复人身上神荣耀的形象，我身上有神的形象，凡是靠近我的，我都能靠着神，恢复神造他时候荣耀的形象，那他能不是一个了不起的人嘛？将来他也要成为我这样的人。你去服侍人，使他们恢复神荣耀的形象，那还得了？

你看《创世记》讲的这话多好，靠着神的灵方能成事，神的灵太棒了，如果不知道圣灵充满，那就麻烦了，因为这里面透露着极大的奥秘。所以我们要推动一件事，就是活着的时候，就恢复神造我们荣耀的形象，而不是死了以后上天堂。

神是活人的神，在活着的时候，就得像亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟这些人一样。后来我还发现一件事，开口祷告就能行，因为有了神的灵运行，所以一祷告就好了，要开始知道，你和我身上有神的形象，你开口说话，事情就会成就！

为什么没成就？因为神的灵没有运行，没有神的灵运行，事情怎么成就呢？事情成就，这事不是你干的，也不是我干的，是神的灵成就的！神的灵真是做工，神说要有光，就有了光，每一次神开口，事情就成就，所以我们一定要知道，如果我们身上有神荣耀的形象，我们是可以靠着我们的口来创造事物的。

靠着我们的口创造事物是很了不得的，我经常用我的嘴巴创造奇迹，这叫做与神同工，神的灵运行，那真是好！神的灵运行，虽然开口说话的是我，但是神的灵竟然照着我所宣告的成就了！当人身上有神的灵，你开口说话那可了不得，那是何等的恩典！

为什么神的灵在我身上，而不在你的身上？因为我进到了神的心意里，我是照着神的心意活着，我活着是靠神口里所出的一切话。华人命定神学是一个大幅度恢复神真理的体系，包括救恩，很多的概念都是重新建造，我告诉你神的心意是什么，神的心意，是建造耶稣基督的身体，就是他的教会！我是建造耶稣基督身体的人，神怎么可能不与我同工呢？

神的眼光，看着都是好的

当我读《撒母耳记》的时候，凡撒母耳说的话，神没有一句让它落空。我也要做撒母耳这样的人，那一开口说话，神就照着你说的成就，那多好啊！要知道神的心意如何，为什么我激励大家开始建造神荣耀的教会？原因就在这里。你想想看，你满脑子想着的都是你的事，神的国、教会是个什么东西，整天那么信主，日子怎么过？但是你要知道，进到神的心意里，建造神荣耀的教会，怎么可能过不好日子？

这个事就回到一个关键，神的形象，第一就是眼光，神看着都是好的，神眼睛里看到的都是好的，神造的动物会拉屎是好的，在神眼里看到的都是好的！而我们眼里看到的都是啥？所以中国人造了一种东西叫做貔貅，没有屁眼，只吃不拉。

所以弟兄姐妹要知道，眼光很重要，你说空虚混沌有什么好？但是神看着却是好的，为什么？因为创造的机会来了，神说要有光，就有了光。有的人处在一个很糟糕的状况，但是好了一丁点，我就问他好了没，他说没有。我说这不可能啊！人的脑子很奇怪，对他来讲，只要没有全好，那就还是不好。

神造的东西很有意思，他第一天造了光和暗，他看着是好的，那如果人看呢，你如果还没造完，那就是不好。那整到一半就说我不行，我要放弃，那不很麻烦嘛？你要看到你的进步，已经进步一点了，那就是好！人必须要学会在信心里看见东西是好的，如果看不见东西是好的，那就没有神的形象，没有神的形象，那日子咋过啊？我是不知道咋过，整天活在绝望当中。

所以要知道恢复神荣耀的形象该有多好，眼光不要像昆虫也不要像麻雀。要拥有老鹰一般的眼光，翱翔在狂风暴雨之上，拥有像老鹰一样的生命，那多兴旺！彻底改变自己的眼光，眼光不行的人，就彻底的完蛋了，我们就告诉自己，从今以后，我看什么东西都是好的！

有一个姐妹，老公在她生了两个孩子以后出轨了，她一气之下就带着俩个孩子去了国外，二十多年以后，这个姐妹又回来见到了我，我说你要看着这事儿是好的。她就跟我急了，如果你是个女人，你老公跑了，你能看着是好的吗？

一般的人回答不了这话，我说：你看看你，就认为这是不好的，然后今天你一身的病，一辈子活在痛苦当中。这是因为你的眼光，这叫做双倍的惩罚自己，要感谢神，他终于跑了！免得到时候我还得整他。所以你今天的眼光，就决定了你的未来!

干嘛要惩罚自己？是不是好事不重要，我们的眼光最重要，约瑟被卖到埃及做奴隶，人家约瑟说，这是神计划的一部分，是为了让我成为我家族的拯救，有这眼光，这不就成了埃及的宰相嘛？如果没这眼光，那就把牢底坐穿了，就惨兮兮的死在埃及，要么做一辈子奴隶。

把事情坚持到成就的信心

有了眼光才有了信心，有了信心才有了盼望，有了盼望才能坚持下去，神就是透过信心创造的，神的创造可了不得！开始学会里面有信心，然后宣告出来，这不是保罗所说的嘛？心里相信，口里承认就必得救，相信就有相信的眼光，有了相信的眼光，然后就开口宣告，宣告完了，事情就成就！

你的信心能不能坚持到事情成就？我在《圣经》里所读到的这些人物，亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟全是坚持到事情成就的人！所以我说，神啊，我就要做这样的人！所以有些人虽然离开教会，但他们给我一句评语：这个人很厉害，他要做的事，没有做不成的！我也感谢他们给我这样的评语，事实也真的如此，只要我想做的事，我一定坚持到成就！

这是一个很好的素质，你要开始拥有这种素质，你在周围仔细观察一下，一个很厉害的人，是不是这样的人？是他的知识和家庭背景嘛？都不是。那是啥，是因为他是一个有信心的人，他可以把事情坚持到完全成就，所以这就是一个了不起的人！

在教会里我有一个心意，我要定意建造我们的弟兄姐妹，无论如何做一个有信心的人，大家身上要有一个素质，凡是你所做的事，都坚持到做成！我儿子从小学画画，他的老师有一个特别的要求，有张纸放在你的桌子上，拿起的毛笔来画，你必须画完它，你不能画了一半就不管了！这是不得了的一个要求，我觉得这老师厉害，她在训练人的性格！

结果有一天，我儿子的墨笔掉了一滩在那纸上，但是最后，那副画还真的画的很漂亮，人这一辈子，如果有做事就把它做成的性格，那这是一种很了不起的性格。这种性格，我叫做神的属性，所以在《创世记》第一章，事情就这样成了！神看着是好的！那你读《创世记》第一章，就知道这事很重要，眼光是好的，看着是好的，事情就这样成了。

养成各从其类的好习惯

事情成了，然后就各从其类，各从其类很重要，有一个精神病，一犯病就摔手机，连着摔了十一架手机，可是总得解决问题啊，有一天他来到我们当中，我们的牧养方式很独特，我打开视频看了一下，那家跟猪窝似的，第一个要求，把家里整理干净，整理了两天不行了，坚持不下去，退群了，然后过了两天又要回来，要回来可以啊，能不能把家里整理干净？家里乱的跟猪窝一样，能不招鬼吗？

为什么要整理干净？那叫做各从其类，一定要养成一个各从其类的习惯，做事情要有条有理，很乱的人，不可能会有出息，人乱身上就招鬼，身上有鬼的人，屋子里肯定是又乱又脏。

有一天我服侍一个人，他穿了一件衣服，我一看我就知道，他那衣服他穿过，他从脏衣篮里拿出来穿，穿完又放回到那堆脏衣服里去，过几天又穿回来，我一看我说，怎么又穿回这件了？他说这件是最干净的一件，这是什么毛病？不能够把事情整理的干干净净，这是个毛病。

行政管理是一种能力，一定要把行政管理整好，很多人管我叫洁癖，其实我只是保证厕所干净，冲凉房干净，我经常看见冲凉房的地上一大坨头发，谁看着不恶心？各从其类是个好习惯，这是神的属性，所以我们要开始恢复这个神的属性。

如果我们想做一个合神心意的人，我们就必须对付自己身上的恶习，恢复神造我们的形象。你来到我们当中，就要知道，我带的弟兄姐妹就干这么一件事，就是恢复神造我们本来就拥有的荣耀形象，一定要在活着的时候，就赶紧的去恢复，那可不得了！