【讲道】争战系列6:学习耶稣的样式!
相关链接
引言
今天我们在属灵争战的路上,打的鬼越来越大。最近就打到了假冒为善的鬼,在所有的鬼当中,假冒为善的鬼应该是最大的。基督徒这个名号是非常招鬼的名号,我跟这些鬼打交道的时候发现:要是那个鬼可以整死几个基督徒,在撒但国度里的奖赏是很大的。在打鬼的路上,我们要学习一个很重要的功课,就是要学习耶稣的样式。
很多基督徒一听到赶鬼,就说是灵恩派。可华人命定神学就是赶鬼的神学。如何赶鬼呢?就是从效法耶稣开始,就是觉得能像耶稣的样子好,所以不管是白天还是夜晚,都想着如何像耶稣,结果一步一步的就越来越像耶稣了。
我刚开始学习效法耶稣的时候有人就笑话我:就你这个小样,你能学耶稣?能学保罗?我是不怎么样,可我这不是在学习吗?我很努力的学,我就像是在练武馆里跟着大师学习的一个很小很小的学徒,这里很多人都在学,但是我很用心地效法耶稣的样子,最重要的就是学习如何赶鬼。
因为基督徒这个名号招鬼啊,招来的鬼你不赶怎么办呢?你说你不赶鬼,还想安逸,你安逸不了。因为鬼不想让你安逸,神也不想让你安逸,没有办法,必须努力学习耶稣的样子。
今天我们学习这个题目,我酝酿了很久,一开始想讲用心灵和诚实敬拜神,但是这个题目之前讲过了。或者是要恢复我们里面的热情,好像也不太对劲。其实,我们每次讲到恢复我们里面的情感,就比较困难,今天又碰到这个钉子了,最后我把题目定位成学习耶稣的样子,因为恢复神的样子是我们华人命定神学救恩的逻辑。
我们所相信的救恩不是上天堂下地狱,我们讲的救恩是活着的时候恢复神造我们时的荣耀形象,因为神本来就是照着祂的形象造的我们。我准备这个题目的时候,想来想去,题目也跟着变来变去,比较辛苦,但是我很开心,也很喜乐。我想题目变来变去没有关系,这里面的东西没有变就可以。
我搜索了我以前讲的道,发现有一篇关于热情的道点击量很高。我们今天接着讲学习耶稣的样式,我们可以看到耶稣是充满激情的服侍,《圣经》虽然没有记录,但仔细琢磨一下还真的就是这样。另外一个就是耶稣这个人非常真实,因为耶稣在拉撒路坟墓前竟然哭了。
我们看见的耶稣是一个真实的耶稣,耶稣到了圣殿,拿鞭子把那些在圣殿里卖鸽子、卖牛、卖羊、兑换银钱的,全部给赶出去了,掀翻他们的桌子,银钱掉了满地。那简直就是怒发冲冠,耶稣发怒了。
耶稣还被人说吃喝醉酒,又吃又喝,常常与罪人和税吏在一起。我们看到的耶稣非常有意思,整个人活在很真实的状况里面。后来耶稣在服侍一个撒玛利亚妇人的时候,说敬拜这位神不在耶路撒冷,不在这座山上,也不在那座山上,而是用心灵和诚实敬拜我们的神,这很有意思。
其实,我们人一生当中,最闹心、最讨神愤怒的就是假冒为善,玩包装。整天装出耶稣的样子,但是没有耶稣的实质。我们学习耶稣的样子,就要学到骨子里去,比如像耶稣一样赶鬼,就能让瞎子看见、瘸子走路,长大麻风的得洁净,然后死人从死里复活。这样的服侍,法利赛人做不了,因为法利赛人会包装,但是骨子里包装的是什么呢?打开后是很精美的包装,又看到一层还是很精美的包装,再打开还是一层包装。全是包装,全部打开以后都是玻璃球,什么用都没有。
所以,基督徒不要搞这样的一层层包装,然后里面放着的东西,就是个玻璃球。在过去这些年的服侍当中,我经常遇到这种事情,我今天给你一个劝告,你跟神玩包装,你不是找死吗?那是撒但在跟你玩包装。我们赶鬼赶到最大的地方就是假冒为善的包装问题,所以我们要学习耶稣的样式,活出耶稣的本质,别学习表面,玩包装是假冒为善,是讨神愤怒的。
学了表面没有用,玩假的人比比皆是。大家知道基督徒怎么就变成了法利赛人了呢?就是因为爱玩假就容易变成法利赛人,他们玩的全是表面功夫。你说耶稣怎么没有释放他们呢?因为释放不了,什么人都可以释放,但玩假的人就无法释放,你什么时候看见耶稣赶假冒为善的灵了?
今天我们大家仔细去琢磨一下,玩真的和玩假的到底有什么差别?昨天我跟我的同工一起吃饭,提到了一个问题,做人要做的真实。当场很多人提反对意见,我纳闷这有啥好反对的呢?他们就说跟牧者玩真的很好啊,但在这世上玩真的不行!我就纳闷了,怎么教会和世上的人,还要区别对待呢?他们跟我提出一系列的问题,还补了一句,如果按照您这么说的话,估计今天的答疑问题可就多了呢。我说我就预备好了。
经过来回的讨论,我终于把他们说服了:在这个世界上,玩真的是最好的选择。大家慢慢琢磨这事情。当然,我今天要讲的关键是:学耶稣的样式,用心灵和诚实来服侍神。 我们活着也是如此,活出真实的样子很重要。有的人活着活着,后背都能长出一个翅膀来了,这不是要命吗?
经文
凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(《马太福音》11:28-30)
人为什么会劳苦担重担呢?因为人整天玩假的,后来重担就越玩越重了,比如人天天跟这个人讲的各种话,记忆力还得好,因为讲到最后,自己都搞糊涂了呢。而听的人就纳闷了,你上次跟我讲的不是这样的啊?因为版本太多了,怎么记得住呢?也不知道哪个是真的呢?玩真的人活得简单啊!玩假的,你活的可不是复杂吗?重担都是自己整的,谁让你不学耶稣的样式?
祷告
主耶稣,今天我要来到你面前,我要放下我所有的重担,我也放下我所有的挂虑和担忧,我今天就要学你的样式,心里柔和谦卑,主耶稣帮助我得享安息,今天就释放我从劳苦重担里出来,让我可以做一个真实的人,奉耶稣基督的名,阿们!
经文背景
这段经文上来就讲了施洗约翰被抓到监牢里,耶稣也没管这事,然后施洗约翰就派门徒去问耶稣:你是我们要等候的那个人吗?还是我们要等候别人呢?施洗约翰以为耶稣会来救他 ,结果耶稣没来。这事就让施洗约翰困惑了,你不是那一位我们要等候的吗?结果耶稣没有直接回答,说你们把我所做的事情告诉约翰,就是瞎子看见、瘸子走路、大麻风的得着洁净、聋子听见、死人复活、穷人有福音传给他们,凡不因我跌倒的就有福了!
讲了这么些话,就是告诉施洗约翰,实际上我就是那位你们要等候的人。之所以耶稣没救施洗约翰,是因为耶稣根本就没在乎约翰在牢里会怎么样,你在牢里就好好待着吧,怎么死都是死,怎么活都是活,都一样。咱们的祖先雅各的儿子约瑟不是曾经也在监牢里待了三年吗? 你才待了几天就呱呱叫!
今天我们遇到一点事,就会呼求主耶稣救我们,神经兮兮的。救什么呢?我今天工作压力好大呀!为啥呢?太在乎工作了,你的工作算啥呢?其实算不了啥。眼看就要失去工作了,快来救我呀!有的人一知道自己得病了,手都发抖,就立马呼求主耶稣快来帮助他。
我不介意服侍你,但是我还是要把你从太在乎的里面带出来,因为人太在乎生死的事没有意义。人一在乎就糊涂了,就像是施洗约翰似的,贪生怕死的人,一在乎就发懵。人为什么会假冒为善呢?人在世上活着,其实很闹心,不玩假的就活不下去。所以说,人经常因为贪生怕死犯糊涂。耶稣说,我自己的死我都不在乎,怎么可能在乎你约翰的死呢?
我实在告诉你们,凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的;然而天国里最小的比他还大。从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。因为众先知和律法说预言,到约翰为止。(《马太福音》 11:11-13)
在天国里的,都是不在乎生和死的人,因为这至暂至轻的苦楚要成就世上极重无比永远的荣耀。想明白了这点事,我们还会在乎这点苦楚吗?我是不在乎的。我告诉你,越在乎越麻烦。
昨天夜里我服侍一个刚刚从医院里出来不久的姐妹,她得了肺病,经常身体控制不住的抖,最近好很多。我说你得效法我,学我的样子。当年那个跟我一起鼻子流血的人,已经死了好多年了,但是我还活着。因为他去医院去检查,检查出了鼻咽癌,然后就电疗、化疗,最后就死了。
当然也有化疗之后活下来的,但是我那个朋友化疗后就是死了。我在他棺材旁边站着的时候,我说咱哥俩一起得的病,就是因为各自选择了在乎或不在乎,结果就不一样了。你越在乎活着这点事,你压力和重担越大。所以咱们今天得学耶稣的样子,一学耶稣的样子,就进天国了。所以天国里最小的,比施洗约翰还大,妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的,结果耶稣又说:
我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不捶胸。约翰来了,也不吃也不喝,人就说他是被鬼附着的;人子来了,也吃也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是。(《马太福音》11:17-19)
这段经文里写的人在世上活的已经很麻木了,马太写的这章,我不知道他明白不明白,但是我觉得我读明白了,耶稣活的很真实。那施洗约翰不吃也不喝,就吃蝗虫喝野蜜,整体的样子看起来很辛苦,结果被抓到监狱里去就蒙圈了。不知道自己曾经施洗过的耶稣是干啥的,因为想不明白为啥耶稣不去救他。耶稣干的就是不在乎施洗约翰的生死这件事。耶稣连自己死都不在乎,会在乎你死吗?不在乎到一定的程度,人就很自由,该吃吃,该喝喝,该乐乐。
我虽然没有看到《圣经》当中耶稣哼小曲,但是我猜耶稣活的是非常的自由。咱们得学耶稣的样子,神的国不在乎吃喝,那就该吃吃,该喝喝。人爱惜自己性命,也吃也喝,耶稣不太爱惜自己性命的,耶稣也吃也喝,其实吃喝这事不重要的。不吃不喝,最后进了监狱。又吃又喝也不行,人就是不真实。约翰不吃不喝被鬼附了,人子来了又吃又喝,被说成贪吃好酒。反正在这些挑剔的人眼里,你怎么弄都不行。但是耶稣又吃又喝的同时,也干了另外一件事:
就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的就有福了!(《马太福音》11:5-6)
其实耶稣在讲啥呢?人要活出一个很真实的样子,我们的骨子里得有这样的本质,使瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活。但是你活的不享受,做的像个苦行僧,每天愁眉苦脸。一禁食祷告,就蓬头垢面的,这是耶稣的样子吗?这不是,耶稣不喜欢这种,神也不喜欢,所以我们要开始知道这章的背景在讲人要活出一个很真实的样子。
那时,耶稣说:父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。父啊,是的,因为你的美意本是如此。(《马太福音》11:25-26)
为什么呢?因为人把活着这事整的太复杂了,越整越复杂,结果劳苦重担全套在身上。有一次我们把一百万换成现金之后装了好几个口袋,结果存到银行之前,真是劳苦重担。我们几个人都跟背着小麻袋似的,老沉老沉了。我从来没有经历过这么辛苦,这才百十来万人民币呀!如果很多的钱,岂不是要把我弄得更辛苦?我就说,我今天尝试了一把,人活着是很简单的事,别把这事整复杂了。但是很多时候,人就非得把这事整复杂了不可。
有个姐妹说:到了什么年龄就得做什么事,所以她20多岁就结婚了,还感谢神给了她一个好老公。结果过了10多年,生了3个孩子,问题多的一塌糊涂,老公就爱打电子游戏,3个孩子这个有病,那个也有病,辛苦啊!本来是想解决活着的问题,结果活着的问题变得更复杂了。她看见和她一起长大的小伙伴,人家没有老公,没有孩子,没有那么多问题,一个人吃饱了全家不饿,开开心心的服侍神,羡慕啊!生了孩子又不能把他塞回去,他是个人,醒了就要吃饭,还会生病,真麻烦!
不过没关系,劳苦担重担的人要来到神面前,神会使你得安息,你劳苦的原因,是因为你太在乎那些活着的事了,所以要学耶稣的样式。学耶稣的样式学啥呢?不光学里面的,外面的也得学,不要在乎生死的事情,活着是很简单的事情,不要搞复杂了。
用心灵和诚实侍奉神
耶稣基督赶鬼的样式我们讲了很多,今天就讲耶稣用心灵和诚实敬拜神,祂给我们做了一个很好的榜样,不但教别人如何用心灵和诚实侍奉神,祂自己也是用心灵和诚实侍奉神。
在《约翰福音》里记载了这么一段故事,耶稣经过撒玛利亚,结果饿了,就让门徒去弄吃的去了,出来一个撒玛利亚妇人,拿着水桶到井里取水。一般人打水都是在太阳落山了,或者在没出太阳之前,但这个撒玛利亚妇人却是在太阳正中午的时候出来打水,为什么呢?因为没有人在这个时间打水。
这撒玛利亚妇人行事跟我差不多,我不喜欢在中午饭点吃饭,我喜欢人家不吃饭的时候我吃饭,人家吃饭的时候我不吃饭,我在大家拥堵的时间选择躲开,利用这个时间干活。马路拥堵的时候我就不出去,不拥堵的时候我再开车出去,我和人家错开。这个撒玛利亚妇人也是错开了,因为她有难以启齿的原因。
耶稣就与她搭话,让妇人给他打水喝,妇人说:你是个犹太人怎么管我要水喝呢?不是壮士不饮盗泉之水嘛!耶稣说:你要知道我是谁,你就跟我讨水喝了,我的水喝了不渴。撒玛利亚妇人就和耶稣探讨神,耶稣让她叫她老公来,妇人说她没有老公,耶稣哪壶不开提哪壶,说:这个不是你的老公,你已经有5个老公了。你想这个不是老公,那能是啥?那就是姘头。
很明显,这个撒玛利亚妇人活在空虚混沌的里面,什么人有5个老公?应该是性欲很强烈,这个妇人也不觉得这是什么好炫耀的事,耶稣一说出来,这个妇人就知道这真是一个先知,没有人知道她的情况,他却能说出来她里面的东西,这个妇人当时就折服了。
谈起敬拜神的问题,耶稣就讲了要用心灵和诚实,还是和一个有5个姘头的女人讲心灵和诚实,你不觉得这很有意思吗?这个女人是个很真实的人,我不希望你做撒玛利亚妇人,但是要做真实的人。这个妇人心灵非常空虚,难受,敬拜神找不到门路,不知道活着干啥,就找了5个老公,现在的老公也不是她的老公,乱套了!但是她活的很真实。
弟兄姐妹要知道,这个撒玛利亚妇人是何等的淫乱,淫乱到了让人难以想象的地步,但是耶稣告诉她,敬拜神要用心灵和诚实,别玩假的,就算是这个妇人的状况,也要真实的面对神,神就能拯救你,但是你跟神玩假的,假冒为善,背后干了很多丢人的事,那怎么办呢?
去年一个非常大牌的牧师死了,他建立了一个庞大的教会组织,后来有一个调查委员会调查这个牧师,其实是在他活着的时候就调查他,因为有很多投诉。他们在对这个牧师进行调查之后,发表了一个调查结果,原来这个大牌牧师的手机里有两百多个女人的裸体照片,这些女人很多都是他们教会的会友,你能想象吗?很多人都跌破了眼镜。这些照片很多都是2019年拍的,这牧师怎么就变成这样了呢?很多人会因为这件事跌倒,即使他们跌倒了也活该。
我最近收到了很多牧师发过来的信息,他们谈论的这件事让我们引以为戒。我就在想,怎么才能够让我们引以为戒呢?我苦思冥想,原来人不真实,一直活得很压抑,性情就会扭曲,鬼就在人身上做工。到底这个人做的事是鬼干的还是人干的,真说不清楚。一般的人都以为是人做的。我告诉你,一个假冒为善的人被鬼辖制就无法得着自由,一个不真实的人会活得非常扭曲。
很多人有这样的困惑,难道他就光明磊落地搞这些事吗?其实他不是在这件事上开始的,因为他以前在很多的事情上假冒为善,已经一步步被辖制到这一天了,完全没有了自由。我们要对付的话,就得在小事上不假冒为善,如果你不愿意这么走,可以继续靠包装活下去,里面全是鬼,这一层层的假面具,人怎么能活的好?所以诚实是最好的策略。
假如你上班迟到了,你跟老板说,新加坡的地铁坏了。地铁坏了能撒谎吗?报纸上都有消息的,结果人家说地铁没坏。干脆你就跟老板说:不好意思,我睡过头了。人家也不能把你怎样,我们干脆就说实话,这挺好的。我们当中有一个姐妹在学校里当老师,打电话给她的系主任,就说她睡过头了,迟到了。结果主任把她骂了一顿。事实上这个主任和这个姐妹的关系非常好,几乎是无话不说,很真实。而我们这个姐妹跟领导的关系也都很好,就是因为她人很真实。
我们里面的情感不要被压抑,人里面的感觉如果不能被释放,活在假冒为善的里面,然后会有更大的鬼来辖制你,这就是龙的灵。如果我们要释放,我这篇讲道就可以彻底地打击魔鬼仇敌,你什么都不用担心。神本来是要拯救我们,神拯救不了假冒为善的我们,就算是撒玛利亚妇人,有五个丈夫,但是她在神面前坦诚自己的问题,用心灵和诚实敬拜神,这就是最好的选择和策略。所以我们要从假冒为善里走出来,不要自以为是。
昨天我和我的同工争论这件事的时候说到,我们不仅在神面前要如此,在世上活着也要如此真实地面对自己。我举一个例子可能不太妥当,但大家不要较真:和珅是一个贪官,但他在乾隆皇帝面前非常受宠,和珅是一个非常真实的人。你以为他在皇帝面前玩假的吗?不是,他是动真格的,其实乾隆皇帝也很喜欢真实的人,他在皇帝面前很轻松,很自在,很真实。
有一天乾隆皇帝对他说:你假扮皇帝坐在我的宝座上!一般的大臣哪敢坐那个地方,还不赶紧跪下求饶。但是和珅就是一个非常搞笑的人,结果往那里一坐,一拍案子说:纪晓岚,你给我跪下!还玩得挺好的,乾隆皇帝还哈哈大笑,因为玩得很真实。
和珅的结果我们就不谈论了,我说的意思是,我们今天要开始学习做一个真实的人。神总能够拯救我们,我们要做一个真实的人,不被龙的灵辖制,不玩假冒为善。即使你是一个撒玛利亚妇人,也会一步步地成长。因为真实的人才能够在神面前不断得着释放和成长。今天我们把眼光从所在乎的事情上挪开,在成长的路上不断前行,相信将来我一定可以走出来,神一定帮助我恢复祂造我本来拥有的荣耀的形象。我们要诚实地面对自己。
我们的神是施行拯救的神,即使你天生是瞎眼的,神也能够医治你,生来是瘸腿的,神也能够医治你,但神不能医治假冒为善的人。这龙的灵厉害就厉害在这里,人以为假冒为善可以活下去,但是今天,只有用心灵和诚实敬拜神的人才能够活下去。所以今天咱们弟兄姐妹开始学习这个功课,不管多么困难,不管多么丢人,我今天要在神面前也好!在牧者面前也好!就是做一个诚实的人!如果可以的话,就在这世上做一个真实的人。就算我身上有缺点,没关系,只要是真实的我,神就必要拯救我。
通常我很少和人家争论一些东西,但偶尔犯浑的时候也会有,人家说你这个地方讲的不对,我也不跟人家争论,我是不一定讲对呀,我肯定有讲错的时候啊,我怎么可能都对呢?然后我心里头就学习耶稣的柔和谦卑啊,有的人说,说自己谦卑的人都不谦卑。但是我后来发现,说自己谦卑的人还都是谦卑的,因为耶稣就说自己是谦卑的。
保罗,摩西,撒母耳都说自己谦卑,这些人有说错了吗?不,他说的是真话啊,大家千万不要以为人家说的是假话,人家说的是真话,他们活的很真实的。所以,今天我们开始学习做一个真实的人,就是用心灵和诚实敬拜我们的神,神才能在我们身上施行拯救。
让我们的情感也在真实的里面
你知道一个人的情感被压抑太久,是非常辛苦的啊,在某一个国家,色情行业是非常的发达,为什么呢?因为这个国家非常注重礼仪,可怎么色情业非常发达呢,因为压抑呀,人被压抑太久了以后,得想法儿解决这种压抑啊?对,就是搞色情业啊!你说,牧师讲道怎么老讲这个啊?我是在讲压抑不好啊!耶稣就从来不压抑自己,使徒保罗也不压抑自己,因为有一次耶稣进到圣殿里头,把那个皮条编成鞭子,呱呱呱把这些人都抽出去了!
有的人可能真的挺有福气的,挨了耶稣一鞭子,为什么会这样?圣殿里头做买卖谋生啊,兑换银钱,卖羊,卖鸽子,卖献祭的东西,以色列百姓需不需要这些服务呢?是很需要这些服务的。这些人在这里提供服务,耶稣凭什么把他们赶出去呢?因为这些人赚的都是昧着良心的钱呐,以色列人大老远儿,走一百多公里路到耶路撒冷来献祭,没有高铁,也没有火车,都是用脚走。
你要牵着一只羊,牵着一只牛走到耶稣撒冷献祭呢?还是把牛或羊在当地卖了,然后拿钱来到这来买一只牛或者羊献祭呢?如果在当地把牛卖了,拿着钱到圣殿里头,大概能买一只鸽子啊!也有可能买一只羊吧!或者把一只羊卖了,到了圣殿这地方,那点钱只够买一只鸽子或者一只鹌鹑,哎呀,这以色列人辛苦啊,要么就大老远的带着,要么就变卖了,来到圣殿买了再献祭,真的很辛苦。
这些投机的人怎么能够进到圣殿里来做生意呢?因为那里成了做生意最好的地方。为啥呢?人都有刚需呀,这需求是非常强劲的,管理圣殿的大祭司能不赚这个钱吗? 结果大祭司可厉害了,他就把这些地方都包租出去,大祭司变成了收租公了,耶稣看了能不发怒吗?
因为这本来是我们向天父祷告的殿,只有在这里头祷告,献祭,我们的问题才能得到解决,结果呢?没有解决问题,还创造了更多的问题,很多以色列人到这祷告也不好使了,因为这个地方成贼窝了,我们向天父祷告的殿成了贼窝,还有神的荣耀可言吗?肯定没有了。
创造宇宙万物的主道成肉身成为耶稣基督,然后来到祂自己的圣殿,他们也不认识祂,耶稣基督是用权能来印证自己是永生神道成肉身来到这世上,本是充满了恩典和怜悯,这个地方本应该是神的圣殿,却成了魔鬼居住的地方,假冒为善的人充满了这殿堂,耶稣看了能不发怒吗?
我今天就想问你,耶稣的怒气能不能够成就神的义?能啊!因为耶稣就是神啊!但以色列的这些大祭司们不以为然啊!很多人说人的怒气不能够成就神的义,还真的不一定。你为自己的事而发怒,是不能成就神的义。但是你为了神福音的纯正问题发怒,就能够成就神的义。
当我们看见神的国,神的教会被这些败坏的人充满!有人就会觉得,没事的!什么感觉也没有,我们要看透,不用那么在乎。可耶稣真的不在乎吗?耶稣真的会在乎的!所以我们也要在乎!使徒保罗也在乎!
保罗在写《加拉太书》的时候,那是充满着激情啊!激情到一定程度,就骂人啊!当时那些以色列人在保罗年间扭曲这福音的真理,非要恢复摩西的律法,摩西的律法其中就有一样叫做割礼,什么叫做割礼?就是男人在生殖器上做个割包皮的手术叫做割礼。结果他们就要求基督徒都割礼,结果使徒保罗愤怒到极点了,为了保持着福音的纯正,就竭力的去抵挡割礼,他说:如果人传的福音跟着我传的不一样,他就应当受咒诅!
我们今天开始要学耶稣的样子,别学那种大祭司,表面上温文尔雅,然后转身把耶稣钉了十字架,那不麻烦了吗?世世代代受咒诅啊!今天我们要知道,耶稣的情感是非常真实的,耶稣看到拉撒路的坟墓,耶稣就哭了,他有眼泪,有愤怒,然后又吃又喝,耶稣是很真实的。
但是今天很多的基督徒,活着活着,就把自己的情感都给整死了,不是说把自己的情感都整死了就完了,那个被揭露的大牌牧师。 2020年死的,2019年还收集这些裸体照片儿,哎呀!我就感慨啊!人不用心灵和诚实敬拜神,情感是不能够得到正常释放的,人的情感活在压抑当中,就会偷偷摸摸干坏事儿。有的人说,总不能明目张胆干坏事儿吧?
大家必须承认这件事,明目张胆干坏事儿,比偷偷摸摸干坏事儿还好一点啊!你说:反正都是干坏事儿,能有什么差别呢?因为明目张胆的去弄的时候,神还有机会帮助你,你坦诚的在神面前面对这些,不为自己这些东西甩锅和争辩,知道身上有这些软弱,神才能帮你。难道干这事儿的人不知道丢人吗?当然知道。那为什么还偷偷摸摸的干呢?就是不想改啊!因为假冒为善惯了,就变成这样。所以我们要知道,真实比什么都好。
有一次我请一个基督徒吃饭,他带着全家人开车好多个小时,来到我这儿。我就说:来,开一瓶酒!当时天寒地冻的,开瓶酒不是很正常吗?他说,那不行啊,不能喝酒。我说:怎么就不能喝酒呢?《圣经》也没有禁止喝酒啊?耶稣也是喝酒的人啊!酒不是一个不好的东西啊,你跟人交往,偶尔喝点小酒没毛病啊。我这么一说,很多人可能又要挑战我了,我不太喝酒的,我也不是爱喝酒的人,但是我招待人吃饭不扫人的兴啊,该喝点儿就喝点儿呗!别醉酒不就行了嘛!
所以做一个有真实性情的人,就是有神的性情啊!你以为神的性情是什么呀?就是耶稣基督那种真实的性情。我们到《马太福音》第十二章就会讲到,耶稣和他的门徒路过麦地,然后掐了麦穗儿就吃了,法利赛人看见了,那可不行啊!在字里行间中,你会看见法利赛人与耶稣基督是完全不同的两种样子。耶稣基督活在真实的里面,我们就知道神原来喜欢人的真实,神讨厌假冒为善。
如果你是一个假冒为善的人,那就是神极其讨厌的人,你不可能,也没有办法服侍这位神,你可能表面的功夫做的很好,但是你那个包装在神面前简直就是个透明的纸,里面包的不过是个玻璃球,根本不是一块钻石。如果我们里面活在耶稣基督的权能当中,我们对神就会有真实的情感,我们尽心,尽性,尽力爱神,为神的缘故癫狂,就会爱神爱到极致的地步,像跟神热恋一样,深深地爱着我们的神,我们的情感会在耶稣基督里再次活过来,会从压抑当中被释放出来。
总结
我们在这世上本是劳苦担重担的人,那么今天就应该学耶稣的样子!来到耶稣基督面前必须用心灵和诚实才行,我们的情感需要在耶稣基督里重新得到恢复,情感被压制的不是神的旨意,神造的人原本就是有情感的,如果今天我们想活的轻松一点儿,那就开始在耶稣基督里活出我们真实的一面,让我们的情感重新舒展开来,该欢喜快乐,咱就欢喜快乐,无论做什么都欢喜快乐,因为快乐是神在我们身上的恩赐,我们今天就开始快快乐乐的吃我们的饭,做我们的工。
无论做什么,都像做给神一样,无论在哪里,我们都纪念神在我们身上美好的旨意,不是把我们活成一个活着的死人,乃是活成一个有灵的活人,有灵的活人,他的感觉是非常敏锐的,是一个非常享受的状态,情感应该是非常丰富的,与哀哭的人同哭,与喜乐的人同喜乐,是一个真实的状况,是顺从神的旨意。从神旨意的角度来重新审查我们一生活着的状况,学习耶稣真实情感的样子,但愿神的恩典和怜悯丰丰足足的倾倒在我们的身上。
如果我们所在乎的就是神所在乎的,神必拯救我们,恢复我们的情感,恢复我们里面的自由,直到永远。让我们里面因着耶稣基督,因着神的灵大有喜乐,不管做什么都充满着热情。今天,就让我们欢欢喜喜盼望我们身体得蒙救赎的日子,欢欢喜喜的盼望我们的情感被神的灵恢复,成为一个在情感上很自由,在心灵深处也充满着从神来的智慧的人。
主耶稣说,智慧之子以智慧为是。当我们在自由当中,在耶稣基督里得享他自由的荣耀的时候,你必会看见神透过你的手施行神迹:让瞎子看见,瘸子走路,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,你所传的福音不再是一个死人的福音,乃是一个活人的福音,愿神的荣耀因着你更多的彰显出来,奉耶稣基督的名。愿神祝福大家!
Tags 信心 天使 婚姻 情感 拯救 救恩 淫乱 盼望 讨神的喜悦 诚实 赶鬼 释放 成长 喜乐 恢复 愚蠢 撒旦 心灵 自由 竭力追求 辖制 软弱 认真 龙的灵 安息 真实 愤怒 效法耶稣 心灵和诚实 贪生怕死 法利赛人 动真格的 玩假的 有灵的活人 吃喝 无知 劳苦重担 马太福音 约翰福音 柔和谦卑 假冒为善 表面功夫 悲伤 快乐 学习耶稣的样式 有血有肉的人 讨神愤怒 包装 工作压力 性情扭曲 爱情悲剧