引言

大家好，现在讲《耶稣基督的福音》第四讲“被掳的得释放”。我就跟你讲，这是好的无比呀，被掳的得释放。你知道神怎么说呢？主的灵在我身上，主的灵在你身上干什么，主的灵是能力。主的灵在人身上，会得到极大的能力，超出人的想象。

然后他用膏膏你，膏你做什么呢？膏你做王，膏你做大祭司。我问你，你有没有当官的瘾呢？你有当官的瘾。那你想不想管理一座城市啊？想啊。想不想管一个三线城市？想。那二线呢？二线也想。想不想管一线城市？想。好，神要用膏膏你，让你管理一座超级城市。

你知道神造人在地上，好让他们管理空中的鸟，地上的走兽，海里的鱼，那是天上飞的，地上走的，海里游的。然后要生养众多治理这地。原来神造人，是要做管理的，这才是恩膏啊。膏你作为一个王，我们的神是万王之王，这是我们活着的意义。

那我们管理什么呢？管理这福音的好处。你管理，不能越管越乱，越管越穷。本来给你一个亿，管完了剩五千万，再管就剩一千万，再管就剩一百万。有一个人有一个亿，管到一百万以后跳楼了。其实我在想一百万美元也还是挺多的嘛，那么急着跳下去干啥呀？难受，没管好。

咱们得知道这活着的意义是啥？传福音给贫穷的人。他不会管理，让他会管理；不会科研，让他会科研；没钱，让他开始有钱；他如果一身的病，让他开始得医治。这福音多好啊。你无论缺什么，神都用这福音给你补足，缺啥补啥。

第四讲“被掳的得释放”那就更好了。放眼望去，哎哟，被掳的人特别多，你看，有人胸口难受、有人腿难受、有人肩膀难受，这都是被掳的，人的心一旦被掳去了，人就会经历很多很多败坏，毫无荣耀可言。

有些时候很有意思，那有一些基督徒，他活在咒诅当中，然后他觉得这痛苦是有荣耀的，其实毫无荣耀可言。大家要知道，为主耶稣受苦，那是好的无比，为自己体贴肉体受苦，毫无荣耀可言。

几年前有这么个新闻，有个学校的校长，他身上有一个恶习，就专门强奸小学生，控制不住自己。我跟你讲这种人很辛苦的，你如果和这样的人有近距离接触，你就会发现，他活着很辛苦。他想做的不去做，不想做的倒去做，他自己控制不住。你有没有发现你自己也有一些控制不住的事情？因为人被鬼掳去了，没有了自由，做不了他自己。

鬼在他身上做了坏事儿，但他自己要负责，你说这事儿上哪儿说理去？这个世代，很多人想做个清官，但是做着做着就成了贪官，身不由己。为啥身不由己？被鬼掳去成了俘虏，被一种邪灵挟制了，就很难受。哎哟，又得去做，又不想做。

咱们得说，很多人还是想把活儿干好的。你让他做一个市的市长，他不是想把这个市给整烂了，咱们得凭良心说。但是做着做着，苍蝇、蚊子和蟑螂都来了，他就身不由己了。

你说你搞一个城市建设，你要不要跟地产商打交道？需要。你要搞一个城市建设，你需不需要把这些各种产业弄进来？但你弄进来，你不得搞关系吗？你拿啥搞关系？人做不了自己是多么痛苦啊。

我们这个福音是让被奴役的得释放的好消息，你可以做自己。你说“那我在江湖怎么办啊？”不管你在江湖还是在荒漠，都可以靠着耶稣基督做一个自由的人。千万别再相信人在江湖身不由己，别再相信那玩意儿。为啥呢？因为人觉得“那你说我咋办呢？我不做不行，我会被人踢出圈子的，我不能在这圈子里混了。”耶稣基督从死里复活的能力在你身上，难道他管不了这点小事儿？肯定能管，就是人不信。人如果相信，我告诉你啥事儿没有。你就是因为不敢相信耶稣，所以就敢去做那些事儿，结果被吓得够呛。

我跟你讲，你在明朝的时候，东厂的人来了，吓得屁滚尿流；西厂的来了，又吓得更加的屁滚尿流，东厂和西厂的人都可厉害了。那你到了清朝呢？其实哪个朝代都不好混。这人千万别相信鬼话，其实人活着是个很简单的事儿。人为什么要在江湖，然后身不由己呢？你应该在耶稣基督里，神一定赐你自由，相信我的话。

我告诉你，如果你靠着耶稣基督，你想做一个清官，肯定能做个清官；你靠着耶稣基督，你想做一个诚实的商人，你一定可以做一个诚实的商人，因为你什么都不缺。有福音传给贫穷的人，假如你里面缺安全感，耶稣基督的福音就是你的安全感；如果你里面缺钱，耶稣基督就会补足你的钱。你说“真的呀？”真的！好好信主的哪有穷人呢？没有，真的没有。

你缺一份工作，耶稣基督的福音可以为你造一份工作；你缺顾客，耶稣基督可以给你造一个顾客。你说“哪有这么好的事儿啊？”他怎么就没有？因为《圣经》上是这么说的，别被骗了，别被掳去做奴仆。不要做罪的奴仆，要做神的奴仆。

还有一个校长，他是一个很好的教育家，他很想把学校这事儿干好，咱们得拍拍胸脯说良心话，我不相信他想把这学校干砸了。后来贪污了好像也不是很多的钱，结果上面的人下来调查，他就在家里被吓死了。你说四十来岁正当年，怎么就被教育成这样了呢？本来还想有一番作为，可是做着做着，心里头就开始歪了，做了不该做的事儿，结果吓死了。

如果你有机会近距离接触，你一定会发现他想做的却不能做，不想做的倒去做，然后就被掳了，成了俘虏，成了罪的奴仆。如果这人现在还活着的话，靠着耶稣基督，就可以得释放。

如今需要福音的人太多了。你比如说明星，“咔”从楼上跳下来了，你能够想象一个人心里得有多痛苦才会选择跳下来？看着屏幕上所写的，透过那屏幕都能够感受到心里那种挣扎。我曾经服侍过很多被掳的，看着心痛啊。我最早建立教会就是因为看见这些事儿，我真的很心痛。

我刚来新加坡的时候很倒霉，倒霉的那种痛苦实在是超出人的想象，两眼一抹黑，没有未来，没有盼望。然后就发现自己的命不好，哎呀，怎么办？真的很想从楼上跳下去，因为活得真的没有意思。有啥意思？除了难受就是难受，天天难受，看世上的花朵都是黑白的。大家能够理解那种感受吗？你里面如果有我那种感受，对了，这福音就是给你的。整个世界怎么是黑白的呢？哎呀我的天哪，很辛苦。

但是我感谢神，我就到处去找福音，我去找一个好消息，我说“老天爷呀，有没有你这个老天爷呀？能不能让我从这里得释放啊？”你能理解那种感受吗？哎呀，已经很忧郁了。然后我进到教会里头，他们就带着我圣灵充满，大家听过这故事。我当时也不认识耶稣，我也不知道啥玩意儿啊，然后他们就带着我圣灵充满，方言祷告，我的天哪！给我关到小房间里，三五个人在那里带着我祷告，可有意思了，我被抓去圣灵充满。

我说“这坏了，我被掳了。”早晨去的教会一直到下午三点，我早餐和午餐都没吃，还在带领我圣灵充满，还是跟他们学两句方言祷告吧，那玩意儿也不用学，不是日语也不是英语，咱也不知道说啥，随便编几个声音出来，还是容易的。结束以后，我当时心想：下次还来这地方吗？还要被抓到小屋里吗？我从教会出来，突然间这世界变彩色了，突然间“我的天哪，这花这么好看。”哎呀这心里头舒服，你知道那种心里的舒服吗？

下个礼拜我又来了，为啥？心里舒服，你以为我傻呀？我发现，我得释放了。为什么后来我带人方言祷告，没事学两句圣灵充满，因为当年我就是这么整的，圣灵充满好啊！有个朋友生病，我到医院里去带他祷告，“跟着我学两句，我怎么讲你就怎么讲吧。”他挺乖，他就跟我方言祷告病好了，你说这上哪儿说理去？我们实在不太理解，但是神的大能就是这么好，我就感谢神！

从这以后，我就很想让被掳的得释放。我里面就觉得“哎呀，这么好的福音怎么就是不相信呢？我真想揍你一顿。”后来发现牛不想喝水，把牛按在槽里头，累得够呛也不行。后来他们给我起了一个外号叫“基督教”，我一走过去，“啊，基督教来了。”我的天哪，我成基督教了，这名挺好。

结果当时我工作的那个单位，有个小孩是从上海来的，年纪轻轻的跳楼了！父母从上海来，捧着骨灰盒回去。我问你，你觉得怎么样？哎呦我的天哪，那个痛啊！我想人心都是肉长的，这真的很难受，我眼泪都快掉下来了。从那以后单位来的新生，尤其是国外的，我就接待他们。我说有啥问题可以找我，这么整着整着，就开始带他们查《圣经》。感谢神，很多人从我得到恩典，什么强迫症、忧郁症全都好了，就这么开始的。为啥？因为我里面有一个福音，有一个好消息，我很想告诉你。

有的时候我太过主动了，别人会想我是不是要图他点啥？我啥也不图，就图你得自由，就想你得着福音的好处。结果人家不信，总觉得我要图点啥，我图啥呀？我在耶稣基督里我啥都有，我在耶稣基督里我啥也不缺，我就缺你啊，你若能跟我一起领受，那是好得无比的。

一个跳楼的孩子，触发了我里面建造教会的情节。后来有一个孩子，也是我们学校里，突然间得了一个怪病。咋回事呢？她在地铁站门口，“咔”摆了一个pose，就像那个雕像一样，就是我们看到那个烈士纪念碑，前仆后继的那种雕像。斜着身子在那坐着，一只手在前，一只手在后，摆的那个样子。

然后有人上班，看她在那儿玩这个，人家以为是行为艺术。下班还在那儿，面目狰狞。等她得释放后我就问她咋回事儿，她说“我里面有个鬼，这个鬼就吓唬我，你必须这么坚持着，你不坚持我把你扔到十八层地狱去。”结果她就在那坚持，人家下班了一看怎么还在那坚持呢？这是神经病啊。

结果警察就把她收走了，她还在坚持着像一座雕像一样。然后就被送到精神病院去了。我就喜欢赶鬼啊，那时候我还没有建造神荣耀的教会，有没有赶鬼的那种力道？其实还真的没有整过这玩意儿，那是我第一次去精神病院。我看到她，我的天哪，人面目狰狞，在等着进医院。我就带着几个信主的在那祷告，“被掳的得释放！”哎哟我跟你讲，浑身都抽在一起了，腿蜷着，胳膊蜷着，后背佝偻着。我胆儿也挺大啊，终于，鬼被我赶出去了，被掳的释放了。

我告诉你我的信心从哪来的，我看见人被折磨成这个样子，好好的孩子变成这样子，实在受不了，但是我知道我的神厉害！过几天，精神病院说啥毛病没有，她就回来了。回来了以后我就问她，“你咋回事啊？”她说她爱一个男孩儿，这个男孩儿不爱她，她就到庙里头找了一个大师，大师给她一个咒，她就念，她的笔记本上写的那个咒语，我还看见了。

我说“你别再整了。”“不行，我上次没整对。”我说“你还整啊？”没几天又进精神病院了，因为又去找那个大师，大师又给她指点一番，结果又被折磨了，后来我又把这鬼给赶出去。精神病院里头，有一个地方是见精神病人的，其实也挺危险的，那精神病人把人给掐死了怎么办？她力大无比啊。但是我身上有耶稣基督的灵，神的灵在我身上，他用膏膏我，让我传福音给贫穷的人，宣告被掳的得释放。

那个鬼还跟我说话呢，牠说：“我不走。”我说：“你得走。”牠说：“我不走。”我说：“为什么？”牠说：“因为她喜欢张国荣。”我说这玩意儿挺有意思，喜欢张国荣还能把鬼给招来啊？然后我就带着她悟性祷告弃绝这玩意儿。张国荣的电影每次都看十几遍，她有这种情结。

也正因为我有这种信心，有这种怜悯，神向我们要的就是行公义好怜悯。这鬼走之前还跟我再见呢，我说“拉倒吧，我跟你再见，你别再见了，我不想再见你了。”没几天又从精神病院回来了。我说“你别再整了。”但是她又整，又进去了。

所以你要知道，谁能救我们脱离取死的身体呢？谁能救我们脱离这被捆绑的光景？谁能够帮助我们，让我们能够活出神荣耀的样子？靠着耶稣基督就能了。坚定地相信耶稣基督的福音，这是耶稣基督的福音，让被捆绑的得释放，被压制的得自由，瞎眼的能看见。好不好？好得无比。

谁不想活得好呢？谁都想活得好；谁不想把工作干好呢？谁都想把工作干好；谁不想开心地活着？谁都想开心地活着，但是做不到啊，那股邪劲儿上来的时候，控制不住，那干完了，你不还得负责任吗？

现在有了福音，靠着耶稣就可以得胜了。这福音是圣灵充满的福音，这福音带着圣灵的能力，圣灵就是神的灵，创造宇宙万有的那个灵，住在我们里面儿，哇，这福音，有何等浩大的能力！这福音是神用膏膏我们，让我们得着命定，让我们得着活着的意义。

你说我怎么愿意进精神病院赶鬼？我跟你讲，我经历神的恩典，比那个孩子得释放的恩典还大！我终于知道我为什么来到这世上了！我来到这世上，就是要让被捆绑的得释放！赶鬼，释放人，这福音多好啊！这福音要传福音给贫穷的人，这福音可以补助我们一切的缺乏，缺乏喜乐的可以补足；缺乏钱财的可补足；缺乏能力的可以补足；缺乏啥的都可以补足。更好的，就是这福音让被掳的得释放！

咱们当中很多人被掳过，你在我这里得着的恩典多呀。还有很多得着恩典的，后来把我当一只鞋子甩掉了，那我也不介意，因为我也不在乎这事儿。我在乎的就是我要照着这福音，得着这个命定，将这好消息传递出去。

我告诉你，你是个商人，你需要这福音；你是个官员，你也需要这福音；你如果是个普通老百姓，你也需要这福音。这福音多好啊，瞎眼的能看见，被压制的得自由，多好啊。

人怎么才能够使被掳的得释放？要透过建造神荣耀的教会，神就通过耶稣基督，把这福音带到这世上，把后来的这些工作，就留给了我们这些建立教会的人。使徒保罗，就建立这种被掳的得释放的逻辑体系。

人被谁掳去了？被自己的肉体掳去了。有的人身上为什么住着鬼？因为他属肉体。人为什么会招来这些东西？因为人属肉体。在耶稣基督里，就是神的教会里，被掳的要得释放。这就是为什么，华人命定神学是建立神荣耀教会的神学。

如果你有跟我一样的负担，我鼓励你也走这条路，这条路充满了神的荣耀，充满了喜乐，充满了神的能力，好的无比呀。主耶稣从死里复活升天，坐在父神的右边。他又兴起属他的百姓，建立他荣耀的教会，就是耶稣基督的身体。

耶稣怎么说呢？耶稣说的话，大家听得可能耳朵都听出茧子来了。耶稣要把他的教会建立在这磐石上，阴间的权势不能胜过他，他要把天国的钥匙给我们，然后我们在地上捆绑的，在天上被捆绑；在地上释放的，在天上也被释放。这就是耶稣基督的身体。

如果你听见我所讲的耶稣基督的福音，你要开始重新反省，可能你在一个很传统的教会，既不赶鬼还反对讲方言，又没有能力，不过传了一个大乘佛教而已，那你要小心。耶稣基督的教会建立在这磐石上，捆绑和释放是这教会最基本的工作。

你放眼望去，还有多少人在那跃跃欲试要从楼上跳下来？你再放眼望去，还有多少人在忧郁症的辖制当中；还有多少人在做官的时候，人在江湖身不由己；还有多少人被掳、被这些东西挟制得很惨，还没有得释放。

弟兄姐妹，神正在呼召我们每一个人，神正在呼召你和我来完成祂没有完成的使命。耶稣基督给我们留了一份工作，感谢神，耶稣基督幸亏没把活干完，还留了一份给我。历世历代以来，神都在祂的宝座上拣选人，看有没有寻求祂的，有没有愿意担起这命定的，有没有愿意被祂使用的。

我说“神啊，我来了。我要做你所做的。”耶稣所做的多好啊！这种工作，虽然有眼泪，虽然有汗水有血水，但是我告诉你，那眼泪是感恩的眼泪。哪一个人从辖制里头被释放出来，哪一个被掳的得释放后不流感恩的眼泪！

来呀！跟我一起领受这样的命定，心里头柔软下来，看见这些被掳的心里头有怜悯的感觉。顺着圣灵收永生；顺着肉体受败坏，这就是耶稣基督的福音。打开《路加福音》四章十六到二十一节。

经文

耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；

差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”（《路加福音》4：16-21）

这经也要应验在你的耳中了，你告诉这个世界，你就是这段经文里的“我”。

祷告

神啊，开我们属灵的眼睛，让我们看见这个世代属灵的荒凉；开我们的眼睛，让我们看见这个世代的需要，看见被掳的有多少，在那里等候你。神啊，差派我们出去，传你这大能的福音，让被掳的得释放，被压制的得自由，瞎眼的得看见。

神啊，使用我，使用我，建造你荣耀的教会，使用我。救我脱离属肉体的邪恶，彻底地铲除我里面属肉体的逻辑体系。让我能够顺从圣灵，顺从你的呼召，将自己献上当作活祭，侍奉你。这是理所当然的。

神啊，兴起我们弟兄姐妹，兴起我们当中的每一个人，效法你，让我们也打开《以赛亚书》六十一章，让我们也照样宣告主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。

神啊！让我们这一小群人成为美加的祝福，成为澳洲的祝福，成为纽西兰的祝福，成为亚洲的祝福，成为欧洲的祝福。愿你的荣耀遍满全地。使用我们，大大地使用我们，照着你的旨意行，让我们能够与你同行，奉耶稣基督的名！阿们！

经文背景

耶稣基督念这段《圣经》的时候，已经很有名了，他的名声传遍了全地，传遍了四方。其中就有在他自己的家乡，在一个婚宴上使水变成酒。耶稣变的酒简直好得不得了，大家喝的这个满足啊，就觉得这耶稣这么厉害啊！“咔”就把三缸的水变成三缸的美酒，这事儿就出了名了。

然后这个病人一整就好了，那个一整就好了。我的天哪，这个耶稣厉害了！结果他就进了会堂。他进了会堂以后就站起来，那个时候大家都觉得他很了不起，是个网红。

那个年代，那多少人需要这样的人呢？多少人需要这个福音呢？那些病人，大家带来一个好一个。有的人就说“主耶稣，我投资你。”完了，资本来了。“我投资你，咱建个医院好不好？”主耶稣说“我建那干啥呀？”

然后主耶稣进了那个会堂，里面也有很多人脑子里在想歪歪，啥都有。但是主耶稣就让他们拿《圣经》，也没说哪卷书。那个人就去拿出来《以赛亚书》。其实我告诉你，这都在神的掌管当中，那神绝对能管得了拿哪卷书。然后就打开，耶稣说“你们这些投资商听着！”我这道讲的，大家听着好像我瞎编的，但是我这是外传，还是回到正传里头。

正传上说，耶稣打开这《以赛亚书》，他说主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。哎呀我天哪！这些资本家听了以后，本来手里拿着很多钱没地方投资，看到耶稣心想终于有一个可以投资的了，可是他又不要。他来干啥？他来了不是让我赚钱的。他来了是要传福音给贫穷的人，报告被掳的得释放。现在咱们讲的就是被掳的得释放。

我释放了多少人哪，这就是效法耶稣基督。耶稣基督白白地让人得好处，那不是赚钱，耶稣真的不稀罕赚钱。钱有啥意思？赚那么多那玩意儿干啥啊？那东西能有啥用？能解决啥问题？没啥意思。

然后耶稣要干啥？得人如得鱼。我告诉你，咱们教会是一个得人的教会。你说“什么叫得人的教会呢？”大家琢磨琢磨什么叫得人的教会？哎呀，我终于得着一个人帮我背十字架了，是这么回事吗？不是，我得人如得鱼。

后来我就在想，“神啊，让被掳的得释放就是得着人哪，让他再跟着我得好处啊。”我传福音多容易啊，我也不传福音，我传好处。使被掳的得释放，这多好啊。你以前得忧郁症，跟着我之后，你现在不是得忧郁症，你是释放忧郁症的人了。我告诉你，得人，那人要愿意跟着你才叫得人，是不是？我这个多好啊，得人如得鱼。

你来的时候没有命定，你到这儿来有了命定；你来的时候不知道为啥活着，那你现在知道为啥活着；你来的时候活得不精彩，现在活得很精彩；你来的时候很穷，现在变得很富有；你来的时候不喜乐，很忧郁，现在很喜乐。得人了吗？得人了。

后来我就在想，我一定要传福音给贫穷的人，你有需要，得到满足。谁不想活得好啊？谁都想活得好。而且你来了以后我告诉你，你会变得更值钱，耶稣基督本来就是想让你值钱，不仅值钱还让你变得尊贵、荣耀。

所以弟兄姐妹，你也要成为得人如得鱼的人，别得了一条鱼，像彼得似的，去打鱼去了。那得鱼有啥意思？得人多好啊！耶稣来了，人家不是赚钱；耶稣来了，在宣告说：今天这经要应验在你们耳朵中了。怎么应验的呢？因为耶稣基督预备要上十字架的，耶稣基督要将自己献上，成为赎罪祭。因他的鞭伤我们得医治，因他的贫穷使我们成为富足，他要成就一个前所未有、听都没听过、想都不敢想的事儿，就是让我们得着耶稣基督的福音。

有一个人叫马利亚，身上有七个很恶的鬼。这人是个妓女，钱是没少赚的，但是心里头很痛苦，也不尊贵。后来耶稣一看，这是被掳的呀，被谁掳去了？被鬼掳去了，就把她身上的鬼赶出去，让她得了自由。她得自由以后，她用最好的香膏，最好的香膏很贵的，一玉瓶香膏在那个年代应该起码十万一瓶。“啪”，把那瓶嘴打碎了。为啥？那瓶嘴太小了，“咕嘟嘟”，倒在耶稣的头上了。

我的天哪！十万块钱就这么倒出去了。这个被赶出七个鬼的马利亚，得自由了！钱还在乎吗？钱不在乎。人一生，如果能够从被掳的光景当中得释放，不再身在江湖身不由己，而是一个自由的人，我告诉你，这个自由多好啊。

主耶稣说，主的灵在我身上，那个我是谁？就是主耶稣。今天主的灵在我身上，那个我是谁？就是你和我呀！他用膏膏我，膏谁？就是你和我呀！叫我们传福音给贫穷的人，那个我是谁？就是你和我呀！差遣我报告被掳的释放，那就是你和我呀！

“啊！《圣经》里头还有你和我的故事啊！”我告诉你，《圣经》里记载的，都是我们每个人的故事。现在，我来了，我就是那个神要呼召的人；我就是那个神要找的人；我就是那个使被掳的得释放的人。多好啊！

耶稣诚然担当了我们的过犯，背负了我们的罪孽，这经今天就应验在你和我的耳中。阿们！这就是这段经文的背景。耶稣甘愿死在十字架上，流血牺牲，付了这个代价，使身上有七个鬼的得释放，使身上有八个鬼的得释放，使身上有九个鬼的得释放。

那句话你可以替我说，身上有十个鬼的得释放。下面就十一个，十二个，十三个，咱今天就算吧，九千九百九十九。感谢神！耶稣担当了我们的咒诅，背负了我们的罪孽，告诉这属灵的世界“放人！这些是我救赎的，放人！”

我感谢神，耶稣已经为我们成全了这个救恩，现在我们要跟这属灵的世界宣告，“放人！出来！松开！魔鬼你要退下去！”因着耶稣基督大能的福音，魔鬼要彻底的被践踏，阿们！

你可能因为忧郁症来了；有人因为尿床来了；或者因为你的儿子有自闭症你来了；你可能来的时候可能是因为有这些需要。但是你经历神，相信我们的神，是使被掳的得释放，被压制的得自由。

你来的时候可能是个穷人，现在要成为一个富有的人。因为我们的福音，就是耶稣基督的福音，何等美好！这才是耶稣基督的福音！听明白了吗？我们今天要在耶稣基督的福音上有一份，“神啊，你的荣耀有我一份！”阿们！

人被谁掳去了？

人被谁掳去了？怎么就被掳去了？我得告诉你，耶稣把这个事儿，启示到教会还没被建立，启示到教会是个什么样？然后就升天了。后来把建立教会这事儿交给了使徒保罗。不是说建立教会这事儿给了彼得了吗？彼得快成罗得了。因为什么？彼得很喜欢罗得的。

但是我告诉你，保罗是很喜欢亚伯拉罕，做罗得没啥意思，神就兴起了保罗。我心里有一句话我得告诉你，我就很希望神在这个时代兴起我们，如同兴起保罗一样。保罗就把耶稣基督建立教会这件事儿，向前又推进了一步，那就是被掳的得释放。

很多人就不知道怎么就被掳了，使徒保罗就写了《罗马书》，清清楚楚地记载了被谁掳去。那被谁掳去呢？被我们的肉体掳去。我告诉你，人生下来就是个属肉体的人，人生下来就是被肉体掳去了。

你如果体贴肉体你就会发现很多麻烦，为啥？因为人活着是靠肉身活着，那就很多麻烦，就很想活下去，很想活下去就很需要钱，很想要钱，然后就被掳去了，所以这个肉身的逻辑体系是被掳的。把肉身钉在十字架上，将自己当作活祭献上，那就是得自由的关键。保罗在《罗马书》中说这被掳去。

但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。（《罗马书》7：23）

大家理解了吗？这个世界为什么有这么多贪官、有这么多奸商、有这么多败坏？因为都被掳去了。为什么被掳去了？因为属肉体的逻辑体系。属肉体的逻辑体系它就很简单，我要活着我得有钱，我没钱怎么办？我就贪。

自古以来，不管你怎么整，人可能会有很伟大的梦想，要除去这个贪官，成功了吗？好像很难。到了清朝，那就是把贪官文化发展到绝对超过人工智能，人就被肉体掳去了。这世界上所有的败坏都跟这紧密相关。比如说加关税，钱能解决问题吗？钱不能够解决问题。你加我关税，我加你关税；然后你掐我一把，我掐你一把，全是属肉体的逻辑体系。人被肉体掳去了，人心理解决不了，所以人里头有个心魔，人自己都说的不算啊。

你想做个清官，可是你老婆在你旁边一说，“你看我弟弟需要钱，我的工资都给他，也不够堵他的窟窿啊。”那就贪吧，这就上套了。左一个套右一个套，结果怎么着？建立了东厂，那谁管东厂？西厂管东厂，那谁管西厂？南厂，那谁管南厂？就建立了北厂，就这样没完没了。所以人就被这个掳去了。

人被捆绑的症状

我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，已经卖给罪了。因为我所作的，我自己不明白，我所愿意的我并不作，我所恨恶的倒去作。若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。

我也知道在我里头，就是我肉体之中没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此我所愿意的善，我反不作，我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。

我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有一个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。（《罗马书》7：14-23）

大家读完了以后，很有共鸣啊。“哎呀，老师就是这样，我不想打游戏可是不能不打，我也知道打游戏没有未来呀。”“哎呀，我也知道我不应该贪吃，我已经两百斤了，我还是贪吃啊，我就是控制不住。上个礼拜吃了一大盆子大骨，你看今天你为我祷告吧，我发烧了。”

“哎呀，我夜里控制不住，就去吃那口鱼，鱼刺就卡在喉咙里了。”哎呀，我的天哪！这世界上的事儿，好多都是控制不住的。你有没有发现打麻将，玩儿，淫乱，各种各样的事儿控制不住，那股劲儿一来控制不住，这就是被掳的症状。

彼得在那儿说，“主啊，我愿意为你而死。”主耶稣说“快拉倒吧，鸡叫以前三次不认我。”说的是啥？他是个属肉体的人。属肉体的人就是你很想为我而死，但是你鸡叫以前三次不认我，你控制不住。

“你是跟耶稣一起的。”“我不是，我不认识他。”“你是跟耶稣一起的。”“我根本就不认识他，别再说了。”“你的口音是加利利口音。”结果，自己的嘴巴管不住。你嘴巴都管不住，屁股能管得住啊？啥也管不了，你就拉倒吧。

彼得就跑回家里头哭，“我怎么会这样？我怎么会这样？我怎么会这样？”是不是一个被掳去的写照？是被掳去的写照。人如果属乎肉体，很难搞的呀。所以要怎么着？要因着耶稣基督的福音，靠着耶稣基督得释放！

靠着耶稣基督得释放

这篇道，可把我累坏了，早晨六点才眯了一会儿，为啥呢？我之前这一个礼拜也没想明白，这被掳的得释放不知道怎么讲。有个姐妹就跟我说，“老师，像你们这些学霸级的人物，其实做什么计划都是讲给别人听的。”计划来计划去，我看这些计划也泡汤了，整到早晨六点，不知道咋讲，哎呀给我累的。

怎么得释放？你说是不是把我难倒了？靠着耶稣基督得释放！怎么靠？你说我能讲明白吗？但愿神恩待我，或许能讲明白，我就试试看。把老底儿都交给大家了，把我自己交给大家，给我点信心。

为什么靠着耶稣基督得释放？罪在人身上，罪是啥呢？罪就是我们生下来在我们身上那个鬼。罪的名儿，如果你叫张三，那个鬼也叫张三；你叫李四，那个鬼也叫李四，牠跟你很合一的。

这个人生下来就带着鬼来的，等他听信了福音以后，那个鬼还是不能走的。为啥？因为你还是个罪人。耶稣基督做了一个非常伟大的事，就是他替我们还了债﹗你想你是个奴隶，被卖给人家了，带你走那是犯法的，耶稣就付了他的宝血为代价，把我们买来了。

神的儿子做了赎罪祭，把我们买来了。怎么买来了呢？你一接受耶稣基督，鬼在你身上就变成了非法的，你之前是没有选择的空间，现在，你可以选择信主，可以选择了。耶稣基督的身体和宝血，就可以让你得自由可以选择。这事可厉害！

大家一定要知道我们吃的这个圣餐，那个饼是耶稣基督的身体，那个杯是耶稣基督的宝血。我试过好多次，那个东西在我们眼里是个饼，可能你一直认为它是个饼，那个杯你一直认为是个葡萄汁，但是在属灵的世界那可是老厉害了。

老人家九十多岁眼看不大行了，我带他吃圣餐他好了。被掳的得释放，被压制的得自由，人做了啥呢？人不过是信靠了耶稣而已，罪的问题得到解决，咒诅就得到解决；咒诅得到解决，鬼在我们身上就变成非法。这回明白了吗？

所以领受耶稣基督的恩典很容易的，就是相信，就是领受。千万别说“神啊，我给你拿点饼；神啊，我给你一只烧鸡；神啊，我给你整点酱牛肉。”那叫拜偶像。神啥也不缺。

靠着耶稣基督，是什么意思？就是我们的罪，靠着我们的肉身，我们不可能从里头出来的。也就是说人靠着耶稣基督，领受了耶稣基督的救赎这叫救恩，我们就有了资格选择信靠他，还是选择不信靠他。

所以我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督，就能脱离了。这样看来我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律。啥意思？你心里选择就够了！你以为你的肉身能做点啥呀？所以记住，如果人要靠自己的行为来讨神的喜悦，就仍然活在咒诅当中。

现在你的心归向神，剩下的神帮你做，多简单啊！我告诉你，你如果不相信你很难领受，你相信啥你就领受啥。这就是为什么传统神学不相信得医治，他就不得医治；他不相信贫穷的会成为富足，他就不会成为富足。他就相信了一个贫穷的神学。原来我们的主耶稣已经付上了这些代价，开始凭着信心领受。靠着耶稣基督得释放，不是靠着你自己的行为，靠着自己的行为什么也做不了。靠着信心，把我们的内心献给神。容易吗？容易。你愿意吗？愿意。

神是透过教会释放被掳的

如今那些在耶稣基督里的，就不定罪了。怎么进到耶稣基督里？就是进到神的教会里，神的教会就是耶稣基督的身体。那是不是都是教会？不，神要把祂的教会建立在这磐石上，建立在神的真理上。只要人有这份心，神的灵就会引导你，那些在耶稣基督里的就不定罪了。

有一个姐妹，以前不在我们当中，跑到青年团契去寻找白马王子去了，结果找到一个失业的，被开除了。这个姐妹哭哭啼啼来到我们当中问为什么，我们当中的牧者就告诉她，那不是耶稣基督的身体，那是婚姻介绍所啊。然后牧者就说，“你有问题，你要寻求你的牧者。”她就很懵，她说“我没有牧者，我想找牧者，我找不到谁是我的牧者。”你说这叫什么教会？这个牧者就告诉她，“从今以后我就是你的牧者，你愿意接受吗？”

那一接受了牧者的牧养，就进到耶稣基督里。为什么？因为耶稣基督的教会是牧养的教会，这就是为什么华人命定神学是个牧养的教会。那这个教会建立在耶稣基督的磐石上，磐石就是真理。为什么我们要攀登耶和华的山？耶和华的山就是真理的圣山，就是那个磐石。然后阴间的权势就不能胜过教会。我问你，这些病是不是都是阴间的权势？都是。然后神就把天国的钥匙给我们，拿着天国的钥匙。

钥匙是啥？钥匙是权柄。你如果带着一串钥匙，挨个房子收房租，钥匙就代表这东西是你的。你有人家的钥匙，那人家能愿意吗？拿着天国的钥匙干什么？我们在地上捆绑的在天上被捆绑，在地上释放的在天上也被释放，所以这是极丰盛的恩典。

为什么华人命定神学好使？因为华人命定神学是一个建造教会的神学，这就是使徒保罗的神学体系。

又将万有服在他的脚下，使他为教会做万有之首，教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（《以弗所书》1：22-23）

我们神的教会，要在地上施行神的权柄。祂把天上、地上、地底下，所有的权柄都给了教会，所以我们教会就是一个大有能力的教会，你进到教会里面，就开始对付肉体。记住，华人命定神学是个对付肉体的教会，对付肉体的神学。

为什么？因为肉体就是败坏你，把你掳去的。所以我就使劲修理你。就比如说我爸，我逃学他就拿皮带抽我，那皮带一寸半的宽度，“啪啪啪”把我抽到大学里去了。如果不抽那我不就被败坏了吗？我胆小，你一抽我害怕了，我得好好学习呀。感恩。

所以说咱们弟兄姐妹一定要知道，你要找教会，就找一个神的教会，不要找一个挂牌子的教会。这就是为什么我常常说，有些教会是鬼的教会，有些教会真的是个鬼的教会。透过教会释放被掳的，人还要解决一个问题，你经历了神的恩典，然后怎么办？

选择随从圣灵，不随从肉体

因为耶稣基督为你付了罪的代价，把你从邪恶的势力里头释放出来。现在你是否选择顺从圣灵？你不要告诉我说你顺从不了，你绝对可以选择顺从圣灵不随从肉体。其实你每一次靠着圣灵你都可以得胜的。你说“老师我控制不住，我就要刷抖音。”我一看，哎哟天哪，都刷到浑身发抖了，还抖音呢。

什么叫随从圣灵？就是随从神的话。耶稣说的话就是灵，就是生命。顺从肉体，体贴肉体，就收败坏；顺从肉体，体贴肉体就是与神为敌。前一段时间我讲了一篇道，神的巴掌要遍满全地。你一顺从肉体，“啪”，再一顺从肉体，“啪”，那都是神的荣耀，原来神的救恩都是神在你身上美好的旨意。

要知道我们随从圣灵什么好处都不缺，原来这圣灵要让我们得儿子的名分，乃是我们的身体得赎，好让你夺回身体的控制权，让你整个人的身、心、灵都归向耶稣基督，将我们的心意夺回归向耶稣基督。

我们的软弱有圣灵帮助

这就是为什么救恩没有什么好夸口的。我们在救恩面前没有什么好夸口的，所有的东西都是神帮助我们，那我们软弱的时候怎么办？我们的软弱有圣灵帮助。

况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。（《罗马书》8：26-27）

这救恩多好啊！然后你不能再找借口说我不知道，一巴掌下去就知道了；我不知道上学好不好，一皮带下去就知道了。所以千万不要说我的牧者掌控我，人家为了你的益处，那叫掌控你啊？求的是你的益处，希望你能够得着好处，能够让你这个被掳的得释放。

圣灵帮助你，当神一步一步引导你，不断地从肉体当中走出来，被掳的得释放。在这个过程当中，神要成为你的力量！神要成为你的帮助！神要成为你的避难所！神要成为你的磐石！所以弟兄姐妹要知道，如果我们真的有信心，就是有芥菜种的信心，你就可以靠着圣灵祷告。我告诉你，这绝对是好使的福音。

比如说控制不住，立刻靠着圣灵方言祷告，一开始都是不太有力量，等有点力量就大点声音祷告，然后再过一会儿，就大声祷告。哎呀，神的灵真好！我们的救恩都是神在我们身上成就祂的美意。记住，顺从神的灵就成了神的儿女！谁能控告神的百姓？

谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。

**谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。” 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 （《罗马书》8：33-37）

因为我们这些人已经不在肉身当中活着了，我们充满了永恒里的盼望。我们在这一切事上，不管什么邪灵，靠着耶稣基督已经得胜有余了。不要相信自己的感觉，突然间身体像过了个电也没什么，即使倒下去也没什么大不了的，这些都不重要，重要的就是靠着耶稣基督，我一定会从被掳的得释放。

因为我深信无论是死、是生，是天使、是掌权的，是有能的，是现在的事、是将来的事，是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 （《罗马书》8：38-39）

在耶稣基督的教会里，就是在耶稣基督里，有丰富的恩典和怜悯，我们已经得胜有余了。还找借口吗？不再找借口。开始相信耶稣基督和神的灵要将祂的救恩赐给我们，要救我们脱离黑暗权势。

现在要得着命定，不再顺着肉体，神的灵必帮助我们。靠着爱我们的主，我们已经得胜有余了。记住！不再体贴肉体，不再随从肉体。如果控制不住，就靠着神的灵，靠着耶稣基督，一定得胜有余！

感慨啊！幸亏有神，幸亏领受了耶稣基督的救恩，从今以后，在这世上的日子，靠着耶稣基督，我们一定能得胜有余，活出神荣耀的样子。

愿神祝福大家！阿们！