【医治释放课程】

引言

大家好！这一讲是医治释放理论体系的第四讲。上一讲讲的是“医治释放的关键是得胜的教会"。一听到得胜就知道跟打仗紧密相关，打仗是打属灵的仗，不是揭竿而起。在属灵世界里，打仗就是医病赶鬼，耶稣训练十二个门徒，传福音、医病赶鬼，这就叫打仗。得胜就是胜过黑暗权势。

教会是神的军队，对这件事我是从旧约查到新约。华人命定所传扬的福音不是个只言片语的东西，而是个有体系的福音。我做事不喜欢猛擦擦的，脑袋跟浆糊似的，但我很诧异很多人就是这么一团浆糊的活到老。比如我搞互联网的技术，我真的是整明白了。那些软件开发人员，只要我一带着他们，他们做的效率就会非常高，原因就是我对互联网这类的东西已经建立了一套体系。所以建立教会也需要一套信仰体系。

为什么医治释放是教会的基本工作？因为《圣经》的定义就是这样。为什么要照着神的军队来建立教会？因为《圣经》就是这样说的，大家且听我慢慢说来。

有国才有家，神要的不是家庭，是神的国度

今天在教会里最常听到的是家人，比如“家人请为我祷告”。家这个概念，已经深入到每个基督徒的骨髓。问题是没有国，哪来的家？家的概念非常强盛，很多教会都讲家，很少讲神的国，而且就算有人讲，他们讲的这个国，和圣经里讲的往往还不是同一个国。讲到家的概念，就讲到夫妻关系，做夫妻营，一生一世。整完了以后，教会却完全丧失了争战的能力。

我对此非常诧异，不能确认这是对还是错，也不能瞎说。在我回去查考《圣经》的时候，却发现了一件非常恐怖的事情。以色列亡国就是因为他们太看重自己l的小家，什么这个营会、那个营会，玩得是不亦乐乎，非常开心。结果以色列亡国了，后来犹大国也亡国了，他们都被掳到亚述、巴比伦，结局就是在世上被抛来抛去，正如摩西所预言的那样。

这些以色列人到底干了什么杀人放火的事了？没有，就是因为太看重他们的小家了。旧约《哈该书》、《玛拉基书》里以色列人把自己的屋子装修得美美的，却使神的殿荒凉。人一天24小时，除了吃喝拉撒睡还剩10个小时，如果拿出2个小时服侍教会，家里就剩8个小时；如果拿出4个小时服侍教会，家里就剩6个小时。所以教会和家是相互矛盾的。

在很多人头脑里，合一是个极其混乱的概念，完全不成体系。有的牧师说，家不合一，教会如何合一？但是教会如果合一了，家还真不一定合一，为啥？有很多人为神摆上的时候，后面却有一个扯后腿的。其实中国人很厉害，不太注重自己的小家，认为国破家就亡，当然汉奸的家是不会亡的；但是一旦鬼子被赶出去了，汉奸的家就灭亡。所以教会一旦注重家庭，就没办法建造得胜的教会了。

我问你，把儿子送到军队去当兵，他能在家里待着吗？新冠疫情期间，中国政府厉害，说封城，就按照要求封城；要老百姓待家里，老百姓就都待在家里了；要求人人戴口罩，大家也全都戴上口罩了。但这放在其他国家就难了，什么反对的声音都有。你在美国这样要求试试？难啊。

我举这些例子，不是要赞扬谁，而是说在国家的部队当兵的话，就得好好当兵，就不能好好照顾自己的家了。要照顾自己的家，就不能去当兵，比如你去越南战场、朝鲜战场打仗时，你能顾自己的家吗？顾不了，所以说它们之间是矛盾的。初建教会时我心里很为难，你为了教会若是耽误了人家的家庭怎么办？为了教会耽误了人家的学习怎么办？但是后来我发现有命定的人都愿意为神将生命摆上。什么是命定神学？就是为了神的国度，抛头颅、洒热血，把自己的性命摆上。我们不是和世上的政府对着干，是和属灵的黑暗权势对着干。

能打仗的才算数

所以大家要仔细琢磨，神的心意是要建立一支强有力的军队。在《出埃及记》里，以色列人从埃及地出来，神说耶和华的军队从埃及出来了。

正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。（《出埃及记》12：41）

那是耶和华的军队吗？那是一群乌合之众啊！但在神的眼里是一支军队，而且还要进到应许之地。到了《民数记》第一章，反复讲能拿刀打仗的有多少人，20岁以外能出去打仗的有多少人。这句话重复了好多遍，所以神的心意就是不能打仗的不算数。

所以今天的基督徒你能打仗、能算数吗？如果不能打仗的都不算。只有长大成熟、能打属灵的仗、能践踏黑暗权势、释放被掳的灵魂、做耶稣基督所做的才算数。《圣经》里没有说不能照顾家庭的不算数。

到了《士师记》里约书亚死后，以色列人自己玩自己的，都顾小家，然后就挨敌人的揍。这一痛苦，就开始呼求神了。因此，神就兴起一个士师，来带领他们打仗。等敌人退了以后，他们又开始过自己的小日子了，平静安稳几十年后，又被打败了，然后又兴起士师。就这样一而再、再而三直到以色列国灭亡。

今天的教会不能打属灵的仗的都不算数，有人说：就你整对了？其实不是我整对了，是《圣经》就是这么说的。今天我还在努力往对里整，但是我确定的是，不得胜的军队不算数，也不能得着应许之地。就算你得着应许之地后，又开始过小日子，又被欺负，然后就又不算数了。

举目望去，我很感慨。二十多年的基督徒病重在身，三十多年的基督徒病重在身，十多年的基督徒也病重在身，瘫痪在床，其实这都是因为属灵的仗没打赢。有的人感觉挺好，每天欢欢喜喜来教会唱哈利路亚，那是因为事情还没有临到你。你要知道以色列人直到亡国时，感觉都挺好的；挪亚世代洪水来临之前也都挺好的；所多玛、蛾摩拉直到火降下来之前还是都挺好的。

我们要重新改变我们的观念，前段时间，一个姐妹从很大很大的一间教会来，找我们做医治释放。我们里面比较软弱的同工来服侍她，都好使，结果一祷告就好了。正所谓强将手下无弱兵，这个姐妹得医治后又回去爱世界，结果这病又回来，然后就又祷告。后来我们问这个姐妹为什么不找自己教会的牧者呢？她说因为她自己教会的牧者只会推销她做直销保健品。教会都成了直销产品的代购中心了，那还能打仗吗？能解决鬼的问题吗？

我们要思考一个问题，之前这个姐妹在那个教会待了很多年，也很好啊，但等不好的日子来到时，你找谁去？原来教会是神的军队，教会是耶稣基督的身体，教会是耶稣基督的新妇，教会要与神一起合而为一。得胜的教会才算数，得胜的门徒才算数。有人说：我将来一定会上天堂。我问：谁给你的门票啊？那人说：我的牧师给我门票啦！其实那时候你的牧师在哪都不知道呢！你想想，都打败仗了还能进应许之地吗？

教会要按照神的军队建造

这是《出埃及记》、《民数记》和《士师记》等旧约关于打仗的描述。这个还不够，新约最重要的一本书叫《以弗所书》，讲的更是属灵争战和建造教会的秘诀。《以弗所书》怎么说的呢？

我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。

所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。（以弗所书6:10-17）

《以弗所书》讲的就是要穿上神所赐的全副军装。穿上了全副军装要干啥呢？是回家给老婆煮饭、看孩子吗？不是！穿上了全副军装，是要在神的国里做精兵。我们很多人还没有建立起这样的观念，有人说不对，《以弗所书》还讲了夫妻关系，丈夫要爱妻子，妻子要顺服丈夫。其实保罗在《以弗所书》第五章还提到“这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的”，不是指的夫妻俩的事儿。

为什么教会要按照神国的军队来建造，因为只有这一个选择可以建立神的国度。有了神的国，才有我们的家！如果我们的家在魔鬼的国度里，那不是被践踏了吗？所以在这属灵争战当中，当我们教会打了败仗，看到了自己里面的不合一时，就需要重新调整，然后再上战场，再打。这样教会就会不断的被建造起来，就可以将万有踩在脚下。基督要为教会做万有之首，教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。我们若不是得胜的军队，如何做得到呢？

所以弟兄姐妹要建立军队的观念。其实这个观念从旧约到新约早就启示了。不是照着军队来建造的，就不能建立神的国。国家要想强盛，军队就一定要强盛。军队软弱，国家也一定会软弱。建立神的国必须要有一支强有力的军队来打击魔鬼仇敌，这样魔鬼就不能再盗取我们的祝福，魔鬼也就不能再败坏我们。

我总结了一个规律：一个得胜的教会会亲眼看见弟兄姐妹在财务上的蒙福、在健康上蒙福。在财务上的蒙福、健康上蒙福非常重要，人到底忙乎啥呢？钱往人口袋里钻，有人还觉得这个说法奇怪。其实人得胜后，魔鬼会战争赔款啊！过去中国打败仗，不但被揍得鼻青脸肿，还得给人还钱，这世界哪还有理可说？过去这些年虽然看不见那么明显的战争，但在中东一带却都一直有战争，那些软弱的国家就被欺负得很惨，就会面临一场又一场的经济危机，一场又一场的被人割韭菜。

马来西亚就是在东南亚经济危机中被割韭菜，可惨了。当时，马来西亚的总理气的直跺脚，辛辛苦苦积累的财富瞬间就被人抢走了。这就是金融方面的战争。你被人割了韭菜能怎么着，一点招也没有。就是因为军队软弱，打不过啊！

谨守遵行神的话才能得胜

我巴不得弟兄姐妹都蒙祝福，我最喜欢的就是《申命记》28章1-14节，所以我们的《101课程》讲的就是这一段：

你若留意听从耶和华―你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华―你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。（《申命记》28:1-7）

我问你，这是不是需要有耶和华神的军队啊？为什么神在旷野里训练以色列人？目的就是训练他们变成一支大有能力的军队。结果没被训练好，都死在了旷野。后来跟着迦勒和约书亚进到应许之地的，那是一群厉害的军队，因为神训练了他们四十年之久。我问你，如果是一群乌合之众，怎么可能会得胜？一群穿着大花裤子，拿着大花扇子，穿着拖鞋片子，耳朵上扎个眼儿，鼻子上扎个眼儿，舌头上再扎个眼儿，那能打仗吗？打不了。

弟兄姐妹开始知道，谨守遵行神的话，到底谨守遵行哪一条？《圣经》里的确有讲，你们夫妻要彼此和睦，但那是一个比较小的真理。为什么我们叫做华人命定神学的体系，就是神的真理有大有小。如果说出埃及的时候，神说耶和华的军队从埃及出来了。你说：“不，应该说是：耶和华的老百姓，过日子的老百姓、好男人、好女人、好老公、好老婆都从埃及出来了。"那能打仗吗？那不是神的心意。要知道旧约就是新约的一个影儿，旧约尚且把军队这个事放在一个很高的位置上，更何况在新约圣经呢？

为神撇下一切，定意做精兵

建造教会就得以神的军队来建造，然后在属灵的世界里打仗，然后争战得胜。鬼一听到你的名字就会发抖！如果鬼听到你的名字不但不发抖，还经常来给你整一下，一会给你整个痔疮；给你整个心脏病；一会再给你整个癌症，或者给你整出个别的啥病。

结果你还在那里诧异：神啊，你到底干什么去了？神啊，我的神！神说：你到底干什么去了？我让你建造耶和华神的军队，你建造的是什么东西？一群乌合之众那能打仗吗？你打不了胜仗，你没有谨守遵行我的话，你怎么可能打胜仗？你没有谨守遵行我的话，没有建造一支强有力的军队去得着应许之地，那你肯定得不着！你喊什么呀？我一招你来打仗，你就拿假期。现在你得了癌症来找我，我也拿假期。这能行吗？神要的是为神甘心乐意的撇下一切的人。为什么要撇下田地、房屋，撇下妻子、儿女？你到前线去打仗时，你如果不撇下，然后拖家带口的，你怎么去打仗？

**凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。（《马太福音》19:29） **

弟兄姐妹，今天开始重新刚强起来，要知道所有的问题的答案，就在于我们是不是得胜。你不得胜，不是因为别的，是我们没有照着神的话去建造。没有照着神的话去建造神的军队，你怎么得胜啊！

我有的时候就感慨，我给大家举几个例子。有一次，有一个牧师来找我，他妈妈失眠，他为他妈祷告了七年后，结果他妈妈吃的安眠药量增加了四倍，到最后完全不能睡觉了。后来，他没招了就来找我，我就服侍他妈妈，服侍完，他妈妈失眠好了，结果他妈老服气了，然后天天在网站上听我讲道。这到底发生什么事呢？

还有一个牧师，他老婆得了癌症。因为我认识他，我就说：我医治释放做得不错，你们如果需要我服侍的话，可以来找我。然后人家说了句谢谢。那意思就是算了吧，你就一边站着去吧！那我就一边站着去，因为人家根本不需要嘛！后来这个牧师的老婆没过多久就死了。这些问题令我们非常诧异，神啊，为什么会这样呢？因为人不愿意照着神的话去建造神的军队，不愿意打这场属灵的仗，最后一打仗就后院先起火。那还怎么打呀？

有一些牧师问我，为什么呢？前天我讲过，有一个牧师的老婆耳朵疼了几个月。你不照着神的军队建造神的教会，那能解决问题吗？不解决问题的。所以仇敌起来攻击你，你从一条路上抵挡他，然后他从七条路上逃跑。那你不就成了以色列的亡国之家了吗？就像《士师记》里，收的粮食被人抢去，那你这一年不就白种了吗？你找谁说理去？其实这些都跟争战有关！

要谨守遵行神的话

在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。（《申命记》28:8-10 ）

《申命记》28章1-14节讲的特别好，如果大家有机会可以常常念这段话。你若谨守遵行神的一切诫命，注意是一切诫命。我们要知道在整本《圣经》里面，在这所有的诫命当中，有一件最最重要的一件事，就是照着耶和华的军队建造祂的教会。这就是为什么神要我们撇下很多东西的原因。你带着缠累就不可能做精兵；如果大家都带着缠累，都不能做精兵，就国就不是国了。所以属灵争战得胜是何等的重要，那就是谨守遵行你神的话。

到了新约圣经，旧约的故事仍然是一而再再而三的重演。到了《启示录》，神不是写给某一个人，而是写给七个教会，这七个教会写完了以后，最后有一句话不断地重复，凡得胜的怎么怎么样。士每拿教会得胜的会怎么样，以弗所教会得胜的会怎么样，别迦摩教会得胜的会怎么样，推雅推喇教会得胜的会怎么样，撒狄教会得胜的会怎么样，非拉铁非教会得胜的会怎么样，老底嘉教会得胜的会怎么样，也就是说得胜的这条线，一下子就把教会得胜和不得胜给分开了。

教会要与掌管空中幽暗的属灵黑暗权势争战，你不建造神的军队怎么打仗呢？医治释放就是打属灵的仗，建造教会是按着神的军队来建造祂的教会，这是属灵争战最关键的组成部分。绝对不是在搞俱乐部，大家你好我好，在一起吃顿饭就行，实际上谁也不缺那口饭。

有一次我在祷告，在服侍的时候，突然间看见一个异象，大家不要追求这个，其实我也不太追求这个，也不太爱讲这个。这次就给大家讲一下，这事很有意思，有一片山地，那是很真实的画面，然后我就看到一群的鬼，那鬼是黑色猴子的模样，眼睛可凶了。前面七八只一堆，后面还有黑压压的一片。我就听见牠们用我能听得懂的话说：碰到这个人真倒霉！就说着我的名字，我也不知道他们怎么知道我的，但最后说着说着，一下子就撤了。然后我服侍的这个人就好了，得释放了。后来我就琢磨这事，这些鬼知道我，这挺好的，牠们碰见我就碰见“鬼见愁”了。

为什么呢？因为我不是玩个人修行，不是玩单打独斗，也不是躲进密室，我也不是做这个那个。我是建造耶和华神的军队，让教会成为耶和华神的军队，好在属灵的世界里头践踏阴间的权势，让神的荣耀不断地被彰显出来。所以得胜的会怎样怎样，而那不得胜的就不能进到神的祝福里。我一直在想，做耶稣基督的门徒，为耶稣基督摆上一切，这是何等美好的选择啊！有的人说，我做不到。那做不到就不做吧！

有一些人也很有意思，他做不到，还非得在我们当中啷当着。他跟我说：“我真的做不到你们所做的，但是我不会离开你们。至少我在你们这里啷当着，还有你们的遮盖，我还能安稳一点。”但是问题来了，一支得胜的军队是由得胜的士兵组成的。当然在教会里，在军队里最软弱的士兵也一起分享教会的得胜，这是肯定的。但问题是要遵行神的话！

谨守遵行和不谨守遵行一下子就把人分开了，所以，我鼓励大家要开始知道，我们所有问题的来源就是不谨守遵行。不谨守遵行不是因为别的，是觉得谨守遵行神的话不划算。如果觉得谨守遵行神的话不划算，那你就找一个划算的，这是价值观、价值体系的问题。我的价值观和价值体系就是谨守遵行很划算，我就认为谨守遵行神的话是世上最美好的选择，也是最划算的选择，因为能在属灵世界里得胜。

争战得胜，支取神的应许

属灵的世界里有一个东西叫老马，我不给大家解释这个，但你别被“老马”这个字给弄晕了。在《启示录》里有四匹马，为什么是四匹马，不是四匹牛或者四只猴子呢？这马有特别属灵的含义，这些也都是我在带人释放的时候，鬼自己告诉我的。在服侍时，我问邪灵的名字，鬼就透过被服侍人的口告诉我，牠叫老马！

老马被打败了以后，我就叫牠还钱。老马还钱是很有意思的事，老马还钱教会就不会穷。所以在属灵的世界里打了败仗，甚至根本就没有打过仗的，就是一群乌合之众，根本就不堪一击，这些人就会在魔鬼的压制之下。这一下子就解释了所有我们所面对的困惑，大家如果听过悲惨传道人的故事，那都是在属灵的世界里不得胜的原因。

我讲的话都在《圣经》里，要想得胜必须争战，哪怕是兵对兵，将对将。不得胜就要付不得胜的代价，得胜就要付得胜的代价。得胜的基督徒肯定比不得胜的基督徒活得好，得胜的基督徒肯定可以支取神的应许。我们要知道以色列人进迦南地，不得胜是得不着那块土地的！到了《士师记》年间，但支派还是没有自己的土地，因为他们不喜欢打仗，就喜欢安逸，每天逛来逛去的玩。那能怪谁啊？以色列十二个支派，约书亚、迦勒都有自己的地方，但支派没有，所以他们活得很惨。

得胜才是关键啊！医治释放是属灵争战，医病赶鬼是属灵争战！所以我们靠着神的灵在哪里赶鬼，神的国就在哪里降临。

我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。（《马太福音》12：28）

神的国降临是因为有神的军队驻扎在那里！医病赶鬼最关键就是得胜的教会。有人说我们教会也有一些小病得医治的例子，也有一些病我自己祷告好了，但是你那个东西有理论体系吗？没有理论体系能说明什么呢？说明有的能好，有的不能好，是吗？所以接下来我还是会重复讲到全都得了医治。

如果我们教会在属灵的世界里争战，不断地得胜，不断地攀登属灵真理的高峰，让我们认识耶和华神的知识，像海水填满海洋一样，等我们攀登到耶和华的山，进雅各神的殿，瞻仰神的荣美，这一支神的军队就会秒杀所有的仇敌。

早些年间我巴不得像耶稣一样一摸就好了，说一句话就好了，全是秒杀。那时候我是天天渴望，结果现在秒杀的东西越来越多。后来我发现原来我们争战的力道跟我们属灵的高度紧密相关。

有人问我，你爬到哪一个属灵的高度了？我知道前面的路还有很长，但是今天我们对神真理的认识，尤其是教会是神的军队这个真理，我们已经有了非常清晰的看见，对得胜的真理也越来越有清晰的看见，对属灵争战也越来越了解，甚至有时候我们对灵界里魔鬼的组织结构都开始有些清晰的看见，当然对神的话也有了更多的认识。

我们争战今年比去年有力道，去年比前年更有力道，但是我们仍然期盼明年比今年更高，后年比明年更高，一年更比一年高，直到进我们永生神的殿，然后我们就会像耶稣一样秒杀魔鬼仇敌！今天我们讲的不是恩赐和恩膏，那是非常陈旧的科学技术和科学体系，根本就不是这么回事。如果是那么回事，早就可以做很多事了，也早就会像耶稣了。

耶稣基督最关心的就是得胜的教会，如果我们进到神的心意里，我相信会有一些神奇的事情不断地发生。为什么需要忠心？因为在神的军队里，你必须做忠心的人，三心二意的人打不了仗啊！打仗的确是件残酷的事，假如你害怕，成了汉奸了，那你怎么打仗啊？我不敢说别的教会，在我所知道的教会中，我们做医治释放做得最好，我们医病赶鬼也做得最多。我有一个梦想，在接下来的日子，我们期盼神在我们中间做更大的事！每一个人都要成为耶稣基督的精兵，都要在属灵的世界不断地争战得胜。

刚强壮胆，神早就应许我们得胜！

当约书亚带着以色列人过约旦河时，他非常害怕，然后神就向他显现。神给他的命令是什么？

你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。（《约书亚记》1：5-7）

我们就刚强壮胆，不管是有病的，需要医治的，还是在我们当中很渴望做医治释放的，现在就开始渴望刚强起来，这是多么好的应许啊！如果不刚强壮胆，带着胆怯的心是没有办法打仗的，也没有办法得胜，所以胆怯的也要被丢到硫磺火湖里。

惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”（《启示录》21：8）

最近有人问，赶鬼后，鬼会不会来报复？其实报复也得这么干，不报复也这么干。胆怯什么？怕什么？没什么了不起的。因为今天我们已经做了一个最聪明的选择，就是在耶和华神的军队里做精兵，开始践踏阴间的权势，释放被掳的灵魂，让神的大能，神的荣耀透过我们彰显出来，好建立一间得胜的教会。

教会一定要越来越像耶稣，因为将来有一天，我们的服侍也会像耶稣一样秒杀魔鬼，要么吩咐一句就解决问题，要么按手就得医治，或者斥责魔鬼，魔鬼就要退下去。因为这些全是我们的手下败将。如果撒但也在我们脚下被践踏，还有什么能站立在我们面前呢？直到今天我仍然带着这样的盼望，带着这样的一个梦想向前奔跑，因为认识神是永无止境的！

前一段时间我点到一个视频，不是基督徒的视频。他说：很多人讲谦卑，其实他们都没有资格谦卑。这个人很烂，常常打败仗，他谦卑什么呢？谦卑也是没有用的！只有浑身上下彰显出神的荣耀，才需要谦卑，才有资格谈谦卑！我们就在这得胜的路上，一直向前奔跑，这是神的应许。今天，大家重新收拾下我们里面的信心，一直在得胜的路上向前奔跑，因为神早就预定我们得胜，这是神的应许。

愿神祝福大家！