【讲道】学习系列08:神要为自己立个忠心的祭司!

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引言

今天我跟大家分享一个题目叫做《神要为自己立个忠心的祭司!》,可能会冒犯一些人,会冒犯谁呢?就是不太忠心的人。如果今天开始选择做一个忠心的祭司,神所应许的美好东西都要成就在你的身上。大家一定要知道,在神面前做一个忠心的祭司这件事的回报是丰厚的。

昨天有一个弟兄跟我分享,他说:“老师,今天发生了一件神奇的事情,我跟一个程序员探讨有一个程序没办法运行,讨论之前他已经折腾很久了。然后我看了一下他的问题,建议他查一下某个地方,然后让他按照我的建议去查,结果问题就出在那里,最后问题解决了。然后那个程序员很佩服的跟我说,你真棒。”今天还有一件事,有一个姐妹在做一件事的时候卡住了,然后就打电话给他,问他怎么解决。然后就建议这个姐妹再看看,结果一弄,问题就解决了。这事好像是很有意思,但是这种事发生在什么人身上呢?发生在对神有忠心的人身上。

所以,大家要知道,一个对神有忠心的人,我们会清清楚楚看见神如何帮助他。一个是有神帮助的人,一个是没有神帮助的人,还有一个没有神帮助、还有鬼捣乱的人,哪一个会活得兴盛呢?当然是有神同在的人会活得兴盛。所以,人为什么不选择做一个忠心的祭司,这让我完全没有办法理解。一代过去,一代又来,对神有忠心的人真的是很少。为什么人对神没有忠心呢?我觉得是人有点傻。

比如说,我跟一个姐妹说:“你愿不愿意为耶稣撇下一切来跟随祂?”其实,这个姐妹很穷,真的没有什么东西好撇下的。但是这个姐妹听完了我说的话,两只眼睛望着我,充满了迷惑,充满了困惑,充满了绝望,思考犹豫了很久,也没有给我一个准确的回复。但是这有什么好犹豫的呢?她曾经穷得叮当乱响,也为神撇下过。但是她跟我说,她说:“老师,以前我手里只有一万台币,然后你说让我们为神奉献,我就把仅有的一万台币奉献了,但是现在我手里有十万多台币了。”其实,十万台币也是很少的钱。

我跟她说:“你有一万台币的时候,你为神摆上了,撇下了,然后今天就有了十万台币。今天你愿不愿意为了神的缘故,撇下你一切所有的来跟随神呢?”然后这个姐妹就因为十万台币,心里极其的困惑。我发现,人做选择的时候是一件极其痛苦的事情因为有选择恐惧症。也正因为如此,选择做一个忠心的人很难,我们当中有一个算一个。你在我们当中如果没有经历过神,还是有点难的。如果你经历完了神,你是否选择在神面前做一个有忠心的人呢?

过去这些年,我服侍的这些人全是靠神的大能服侍,神迹奇事多的都说不完。有些人虽然已经离开教会了,但他们还常常来网站上听,都清楚的记得曾经在华人命定神学经历过的神迹奇事。就算经历了很多翻天覆地的事情,也没有办法选择在神面前做一个有忠心的人。

前段时间,有一个基督徒,他在我这的经历的真的是天翻地覆,他离开后在外面也经常说,他在华人命定神学这打的根基好。如果根基打的好,愿你做一个忠心的人。人哪,不能碰他的核心利益,如果今天碰到了你的核心利益,你还愿不愿意为耶稣基督摆上呢?有的人就说什么都能谈,就是核心利益不能谈。就好比领土的完整对一个国家而言,是不能谈判的。人也是如此,你的核心利益到底是什么?

今天神要为自己立一个忠心的祭司,你不做忠心的祭司没关系,神会另外立一个,神还可以从石头里兴起亚伯拉罕的子孙来。但是问题是什么呢?人里面充满了各种各样的迷思,这些迷思全是围绕着,到底对神有忠心还是没忠心。做一个有忠心的祭司,难就难在把世上这些事看得太重了。如果你把《传道书》读明白了,你会知道人这一辈子活着活着就死了,很多东西都是虚空的虚空。如果你不知道人活着是虚空的虚空的话,我问你愿不愿意为耶稣撇下所有的,你的眼神会跟那位姐妹一样困惑,好像我要害她似的。其实神不缺我们这块臭豆腐,弟兄姐妹要知道,做一个忠心祭司的好处有何等丰富。

你会看见各种各样的教会,各种各样的牧师,你自己总结一下,千万不要听人说,看人的核心利益是什么。你如果看到了以后,你可能会总结出来一点两点。那些对神有忠心,愿意将自己的生命摆上的人,你仔细观察他们如何在核心利益上做选择。别看嘴巴说的人,因为他们在脑门上写着“我要为神而死”,心里头想什么咱都不知道。

那些真正为神摆上的人,你会看见神明明与他们的同在,你会看见神在忠心的祭司身上所彰显出来的恩典和荣耀。你看不到人心里,但你能看到外面。所以,弟兄姐妹,今天我告诉你,我竭力的鼓励大家做一个忠心的祭司,在核心利益上选择神。如果你的核心利益是你的父母,是你的孩子,是你的田地,是你的房屋,耶稣说,你能不能为我的缘故撇下这些。凡是为我的缘故撇下这些的,没有不在今世得百倍,来世得永生的。

上周我们讲了《承认自己是寄居的,是客旅》,我的目的是让你知道,在世上你没有什么东西可以带走的。就算你是皇上,你能带走什么呢?可能是一把骨头。如果你不承认自己在世上是寄居的,是客旅的,觉得在这世上活着很实在,所有的都是真金白银,所有的都是实实在在的事,你没有办法在神面前做一个忠心的祭司,因为你里面的逻辑体系是错的。

我曾经带着大家查《马太福音》查的非常好,里面讲了两种逻辑体系,两种价值观念,两个国度,两种观念。如果你不承认在这世上不过是虚空的虚空,你没有办法做神忠心的祭司,因为你也不会寻找一个更美的家乡。

《撒母耳记上》和《撒母耳记下》的查经那是很多年前查的,但是今天很多弟兄姐妹跟我说,当年你带着我们查经的时候我们都没有听明白,但是今天我们再听的时候,感觉你那个时候高度就很高。其实我那个时候的高度不高,因为很早以前,我在我的心里准备好了为神一个忠心的祭司。我感谢神,神以我为祂忠心,所以派我服侍祂,我觉得这是极大的恩典。

经文

我要为自己立一个忠心的祭司;他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家;他必永远行在我的受膏者面前。(《撒母耳记上》2:35 )

祷告

神啊,今天你就在我们当中兴起众多对你有忠心的祭司;神啊,不是兴起一个,乃是兴起千千万万;神啊,在这个世代,愿你垂听我们的呼求,在我们当中不断的为你自己立很多个忠心的祭司,让我们大家都能够照你的心意而行;神啊,你也必为我们建立一个坚固得胜的教会,建立一个充满你同在的圣殿。神啊,你也必让我们能够永永远远行在你的旨意当中,奉耶稣基督的名,阿们!

经文背景

这段经文讲了一个从一个荒凉的时代开始的故事,这里的荒凉是指灵里的荒凉。那个世代的以色列的士师叫以利,以利有两个儿子,都很混,以利也不管两个儿子,结果神对以利非常的不满意。在这个时候,神就为自己预备了一个人,叫做撒母耳。撒母耳这个名字好,撒母耳是怎么来的呢?撒母耳来的不容易,撒母耳的妈妈叫哈拿。咱们当中有些姐妹喜欢叫哈拿,就是希望能够生出一个撒母耳来,希望能够生出一个对神有忠心的祭司。

哈拿到了圣殿,就在神面前哭泣,因为她一直没有孩子。后来她老公就娶了一个小老婆,小老婆生了孩子以后整天嘲笑哈拿。周围的人也一起嘲讽哈拿,把哈拿比喻成不能下蛋的鸡。在村子里,很多人故意在哈拿面前说:“这只鸡也不能下蛋,宰了算了。”哈拿在旁边听到了这些话,心里很受伤。结果哈拿就来到了圣殿,跟神倾心吐意,向神诉说她的委屈和愁苦。老以利看到后对哈拿说:“愿你平平安安的回去,以色列的神会允准你所求的。”结果哈拿回去后就怀孕了,生下来这个孩子就叫撒母耳。

妈妈爱孩子那是真的,哈拿曾经在神面前许过愿,如果神赐给她一个孩子,除去她的羞辱,她就把这个孩子献给神。后来孩子断了奶后,她就把撒母耳送到圣殿。哈拿做出这个决定很不容易,今天十多岁的孩子离开妈妈一段时间,当妈的心里都难受。断了奶的撒母耳被哈拿送到神的殿里,跟着老以利和他两个混蛋的儿子在一起。老以利的两个儿子是恶人,然后也不守规矩。以色列人献祭的时候,他们就用三叉的叉子叉肉,败坏人。其实神早就有规定,献来的祭归在谁的手上,神都规定好了的。

当时老以利在做士师,他手上有权柄,他有权力也应该阻止他的两个儿子,不允许他们靠近这些事,但他没有阻止,只是轻描淡写的说了一句:“儿啊,不能这样啊;儿啊,不能这样。”结果神就派了一个先知来告诉他说,你为什么尊重你的儿子过于尊重我?其实,很多人尊重自己的孩子过于尊重神,把孩子看得比神还重。结果神就在老以利身上做了一个宣判:

因此,耶和华-以色列的神说:‘我曾说,你和你父家必永远行在我面前;现在我却说,决不容你们这样行。因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。日子必到,我要折断你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中没有一个老年人。在神使以色列人享福的时候,你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。我必不从我坛前灭尽你家中的人;那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。我要为自己立一个忠心的祭司;他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家;他必永远行在我的受膏者面前。你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼,说:求你赐我祭司的职分,好叫我得点饼吃。’”(《撒母耳记上》2:30-36)

神说我要为自己立一个忠心的祭司,这个祭司指的是谁呢?指的就是撒母耳。后来,撒母耳就在神的圣殿逐渐长大。有一天,神就殿里呼唤撒母耳,撒母耳还以为是老以利在叫他,就起床来到老以利床前问,是你呼唤我吗?你看这小撒母耳,不得了啊。主人叫他,他没有不耐烦,他起来到老以利面前。老以利让他回去睡觉,结果撒母耳又听到有人叫他,他又起来到老以利面前,问老以利,是你呼唤我吗?第三次撒母耳又听到有人在叫他,这次老以利就跟撒母耳说:

因此以利对撒母耳说:“你仍去睡吧;若再呼唤你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就去,仍睡在原处。耶和华又来站着,像前三次呼唤说:“撒母耳啊!撒母耳啊!”撒母耳回答说:“请说,仆人敬听!”耶和华对撒母耳说:“我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。我指着以利家所说的话,到了时候,我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚与他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。所以我向以利家起誓说:‘以利家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。’”(《撒母耳记上》3:9-14 )

第二天,以利问撒母耳神对他说了什么话,撒母耳就如实的告诉了老以利,结果老以利说,这事出于耶和华。老以利听了神对他的审判之后的反应,让人很诧异。

对神不忠心的根源到底在哪里

为什么人会对神不忠心?在老以利的家里是非常奇怪的。其实,神给祭司的那一份是充充足足的,远远超过他们所需求的。祭司的家里什么好处也不缺,但是老以利的两个儿子为什么要多叉几块肉呢,他们真的缺这几块肉吗?我们真的很难理解他们的作为,非要抢人家的祭物。以色列人带着祭物来寻求神,都是带着问题来寻求神的。哈拿来寻求神是其中一个,因为没有孩子。老以利的那个时代,神不常有默示,所以,很多人来献祭。结果老以利的儿子经常抢以色列人带来的祭物,败坏了以色列人的信心。

我觉得老以利的儿子抢了这些祭物以后,应该都拿去变卖了。他们没有自己吃,只是觉得献祭的肉很好,拿去变卖应该可以换不少钱。一个人要么拜玛门,要么拜神。一个拜玛门的人不能侍奉神,一个侍奉神的也不能拜玛门。钱是很属灵的,所以,对钱的态度决定了你对神是否忠心。我给大家举个例子:

耶稣出来行路的时候,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:“良善的夫子,我当做什么事才可以承受永生?”耶稣对他说:“你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。诫命你是晓得的:不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证;不可亏负人;当孝敬父母。”他对耶稣说:“夫子,这一切我从小都遵守了。”耶稣看着他,就爱他,对他说:“你还缺少一件:去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。耶稣周围一看,对门徒说:“有钱财的人进神的国是何等地难哪!”(《马可福音》 10:17-23 )

门徒希奇他的话。耶稣又对他们说:“小子,倚靠钱财的人进神的国是何等地难哪!骆驼穿过针的眼,比财主进 神的国还容易呢。”门徒就分外希奇,对他说:“这样谁能得救呢?”耶稣看着他们,说:“在人是不能,在神却不然,因为 神凡事都能。”彼得就对他说:“看哪,我们已经撇下所有的跟从你了。”耶稣说:“我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。然而,有许多在前的,将要在后,在后的,将要在前。”(《马可福音》 10:24-31 )

这里的马可家里很有钱,但是也想得永生。他来找耶稣说,我还应该做点什么,结果耶稣给他出了一个难题。 耶稣跟马可说,撇下你一切所有的,变卖了给穷人,然后必有财宝在天上,你还要来跟从我,结果马可忧忧愁愁的走了。据说这位马可就是写《马可福音》的小伙子,他也是保罗所提到的,跟巴拿巴争辩吵架的马可。马可当时就懵了,让我把所有的财产变卖了,我怎么活呢?其实不光马可困惑,假如耶稣今天跟你说,让你把所有的一切变卖了分给穷人,然后跟从我,你也会困惑的。不要说你有很多钱,就是有很少钱,你也会懵一会儿。

因为人依靠钱财,那是真金白银,但是钱真的能解决什么问题吗?其实就是没看透,依靠钱财的就是活在今生的逻辑体系里。如果你把今生的这点事都看透,一旦听到耶稣说,你把钱财都变卖了跟从耶稣。这个时候,可是你选择的时候到了。如果你心里装的是跟从耶稣是最宝贵的,你会不会变卖财产呢?很难啊,一个没有永生,没有把今生看透的人,就是为了今生的事情活着,要么活成了龙二,要么活成了福贵,没有办法对神有忠心。

以利和他的两个儿子为什么对神没有忠心呢?因为全都活在今生的逻辑体系里,就是为了钱活着。如果你认为我也是为了钱活着,你要知道你搞错了,我对钱这事看的明明白白。钱能解决的问题都是小事。有些人就会挑战我,如果耶稣真的跟你说这些话,你会怎么办呢?你以为我会傻掉吗?我会立马照做,因为耶稣是宝贝,是我的核心利益,耶稣才是我一生的追求。不要以为我在说忽悠你的话,我忽悠你没有任何价值。不要说钱财撇下来跟随耶稣,把命献给耶稣都是我的追求。

很多年前,不知道荣耀教会是什么样子,整个人在建造教会这条路上,活的很不容易。有一天,在非常辛苦的时候,我参加了一个特会,虽然不喜欢参加,但是偶尔参加了一次。中途休息的时候,别人都去喝水了,我在自己的座位上一边读《圣经》,一边思考事情。这个时候出现了一个非常有趣的现象,我听到一个声音问我说:“你愿意为我而死吗?”当时我超级兴奋,我说:“神啊,你竟然看重了我,我当然愿意为你而死。”说完了,我自己竟然哭了。我哭了不是因为爱惜自己的性命,而是神今天让我走,我绝不让神等到明天,因为我觉得离开这个世界,与主同在好的无比。

大家不要以为我在说风凉话,其实在世上有什么好夸口的呢?我年轻的时候都觉得没意思,岁数大了更觉得没有意思。我看见人世间的冷暖人生,生生死死,不过是一场虚空而已。我为什么而劳力呢?我要为永生而劳力,为荣耀的冠冕而劳力,我愿意为神而死。今天你的核心利益是什么呢?不要说撇下所有跟随神,就是让我撇下生命献给神我都愿意,这样的人不太多。论在世上活的状况,我比很多人活的状况好,因为我比很多人做的事情都好很多,但是我的核心利益却是神。

我想,对神不忠心的根源,就是因为两种体系,两种目标,尊重人过于神。人在世上没整明白,没活通透,借口一大堆,人不愿意将自己摆上,将所有的撇下。你看我,我还得管好我的家,不管好我的家怎么荣耀神呢?我得做好我的工,不做好我的工怎么荣耀神呢?我得管好我的孩子,不管好我的孩子怎么荣耀神呢?我得管好我的生意,不管好我的生意怎么荣耀神呢?真到选择的份上,绝大多数人选择自己的孩子、家、工作、生意,尊重这些东西超过神。

耶稣说:“我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地, 没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。 (《马可福音》10:29-30)

今天你愿意为神撇下吗?不愿意的话很正常,因为很多人都不愿意。耶稣的选择是什么呢?耶稣选择为神将自己献上,那是荣耀的冠冕。我们对事物的判断和了解,对人活着这件事的判断,对钱财的判断,就是对神不忠心的根源所在。所以你的核心利益是什么?你愿意做一个不忠心的人吗?你愿意做,我也不拦着你。很多人在一些事情上,总是把神撇下,就算是在我们当中经历了神的恩典,也是一而再再而三的把神撇下。为什么呢?因为世上的事情很重要,神不重要。

神对不忠心的祭司的审判是非常严厉的

祭司一开始不忠心,神也不亏缺你,所以祭司什么都不缺。但是因为祭司看不透,然后也没有办法传讲神的道,心里还是个贪,结果就遭受神对祭司的审判。神对祭司的审判是非常严厉,所以大家千万不要做一个不忠心的祭司。如果神选你做祭司,你做一个不忠心的祭司,就是老以利的下场,就算你献祭,永远也不能赎去你的罪。我曾经有个朋友的爸爸是个传道人,但是坐轮椅坐了很多年,活的非常辛苦,他自己也是穷的叮当乱响。后来我跟他讲我们的命定神学的时候,完全听不进去,因为人家有自己的一套。所以,在这世上,老以利还挺多,神对老以利的审判,非常的重。

日子必到,我要折断你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中没有一个老年人。在神使以色列人享福的时候,你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。我必不从我坛前灭尽你家中的人;那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。(《撒母耳记上》2:31-33)

以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期,她听见神的约柜被掳去,公公和丈夫都死了,就猛然疼痛,曲身生产;将要死的时候,旁边站着的妇人们对她说:“不要怕!你生了男孩子了。”她却不回答,也不放在心上。她给孩子起名叫以迦博,说:“荣耀离开以色列了!”这是因神的约柜被掳去,又因她公公和丈夫都死了。她又说:“荣耀离开以色列,因为神的约柜被掳去了。”(《撒母耳记上》 4:19-22)

这些人会怎么样呢?他们最终都在贫穷当中活着。人丧失了对神的忠心,那是非常严厉的审判。今天我鼓励我们当中的弟兄姐妹,要做基督徒,就做响当当的基督徒,在神面前做一个忠心的基督徒。使徒保罗的书信里讲的,都是在耶稣基督面前有忠心的门徒,《以弗所书》和《加拉太书》里面全都是。今天大家要知道,神对不忠心的祭司的审判是非常严厉的。如果你做基督徒,我鼓励你做一个响当当的基督徒;做牧师就做响当当的牧师;做教会的领袖,就做响当当的教会领袖。如果人对神不忠心,就是清清楚楚的爱世界的写照

《圣经》里记载了很多人,其中有一个人叫做罗得,他因着跟着亚伯拉罕的缘故,赚了很多钱。但是他对亚伯拉罕忠心吗?不忠心!经常跟亚伯拉罕的仆人吵架,亚伯拉罕就把他打发走了,他就跑到了所多玛城里。后来命是留下来了,但是所有的产业被神烧掉了,只剩下罗得和他的两个女儿。人如果做一个基督徒爱世界,是一个悲剧。人做牧师,还拜玛门,那是一个悲剧。我鼓励大家,做一个忠心的祭司,因为神今天坐在宝座上向下观看,看有寻求的没有,有明白的没有。做一个忠心祭司的选择是最聪明的选择

忠心的祭司必照神的心意而行

人知道神的心意吗?人怎么可能不知道呢?但是做一个忠心,或者做一个不忠心全在一个冲突时候的选择。人知道神的心意,想不想做一个响当当的基督徒呢?想不想做一个忠心的祭司呢?想是想,但是跟我们核心利益产生冲突的时候,那个选择真是挑战。所以嘴巴上说要做忠心的祭司、门徒、牧师,都只是嘴巴会说而已,到了关键时刻,最后起作用的是我们脑袋里的核心利益。有一个人被自己的牧者推荐准备受训,做我们当中003课程的老师,然后就给他安排了几人,让他批改学生的作业。然后做了几天就没影了,牧者问他怎么回事,他说自己最近挺忙。

忙什么呢?你怎么不忙神的事呢?别的事就比神的更重要吗?神的事往哪儿放呢?这不是麻烦了吗。所以过去这些年,我在服侍这些人的时候,心里头很挣扎,因为我心里明明白白知道他们的核心利益是什么。但是因着我对神有忠心,照着神的心意行,服侍他们好像服侍神一样。弟兄姐妹要知道,很多人对神没有忠心,在什么时候有忠心呢?嘴巴上说的时候有忠心,真正动真格的时候,一产生冲突就没有时间了。你忙没有时间,难道你是总理吗?我也不理解,轮到他被鬼附了,生病的时候,他来找我就有时间了。

我服侍他的时候,服侍到后半夜三四点,我有时间。他什么时候给我打电话,我什么时候都能接到,然后服侍他。就算是我在准备讲稿的时候,我也放下讲稿服侍他。服侍完了,我跟他说,今天我如何服侍你,将来你也要如何服侍别人,结果人家有自己的一套:我哪有时间服侍人呢?我到了十点得睡觉,不睡觉的话明天怎么上班呢!他被鬼附的时候半夜两三点都可以不睡觉,现在又说十点要睡觉,人都是这样。

所以说,上哪儿找有忠心的人呢?就是神要找一个有忠心的祭司,照神的心意而行。我感谢神,神看我对祂有忠心,所以派我服侍祂,我不觉得这是额外的负担,我觉得这是极大的恩典。因为看透了一切,为神而活,这是我的核心利益。我一看到爱神的人,我心里就兴奋,但是有的时候会看走眼。不管他在哪方面出现了困难,我都愿意帮他,所以我在很努力的寻找爱神的人,感谢神,找到了不少。当我们按照神的心意而行,神就把祂的真理启示给我们,然后让我能够更加了解神的心意,更加照着神的心意而行。所以我常常夸口说,我所说的话,神常常不让它落空。

其实照着神的心意而行有多难呢?没多难,不过是一个选择而已。你是否把你的儿子放在神以上,尊重儿子超过神、尊重老婆照过神、尊重生意超过神、尊重老板超过神,这是很挑战的问题。所以,弟兄姐妹你在关键的时刻,是否选择爱神。我在任何情况下,神可以为我做见证,我首先选择的是神,首先选择的是服侍,也许被服侍的那个人就是你。至于你是否愿意照着神的心意而行,那不过是我的梦想,我的期盼,我的奢望。所以弟兄姐妹千万不要搞错了,照着神的心意而行是极大的恩典,因为神会把祂的真理启示给你,祂会与你同在,祂会让你成为忠心的祭司,神就是要立这样的祭司。

神要为忠心的祭司建立坚固的家

你想不想建立一个坚固的家?我觉得这事制造了很多的困扰,后来我发现撒母耳的家一点也不坚固,因为他的两个儿子也很混。

撒母耳年纪老迈,就立他儿子作以色列的士师。 长子名叫约珥,次子名叫亚比亚;他们在别是巴作士师。 他儿子不行他的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。(《撒母耳记上》 8:1-3)

撒母耳的家怎么这样呢?但是神讲要建立坚固的家。大卫为神建立圣殿,神也说要为他建立一个坚固的家,但是大卫的家一点也不坚固,养了一个儿子还把他推翻了自己做王,家里也都是乌烟瘴气的事。然后我就一直在想,家是什么呢?有一天我在看英文版的《圣经》,里面写的是建立一个祭司的家室。我明白了,原来坚固的家不是私人的家,而是神的殿,神的家。撒母耳和大卫对神有忠心,所以神坚固他的家室不是私人的家,而是他所建造的神的殿。所以撒母耳掌权的时候,神很坚固他所建造的圣殿,按照今天的话,就是教会。一旦找到了忠心的祭司,你会看到神为他建造一个坚固的教会,那是神的家。

神的启示会临到,神的福气,神的同在会临到,因为那是神的家。凡有这样心志的,凡是效法撒母耳、大卫,在神面前做一个忠心的祭司,你所建立的教会,神一定坚固。今天我们可以夸口,凡是来到我们当中,你会看到我们当中真的有神的同在,因为这里有一群愿意为神摆上,忠心的祭司。如果你也是一个忠心的祭司,你也愿意为神建立一个得胜的教会,充满神同在的教会,神也会坚固你的家,也会坚固你所建立的神的教会。你要做忠心的祭司,你要做一个爱神的人。

曾经有人问我,这些人都是你自己训练培养的,像我们这样外来的,能不能做一个加盟店?什么加盟不加盟呢?那个不重要,重要的是你愿意做一个忠心的祭司,我答应你。我如何服侍我们当中的弟兄姐妹,我也会如何服侍你。你需要的资料,你需要的人力,我都会照着神的心意而行。因为我知道神的心意是要兴起千千万万个忠心的祭司,要兴起千千万万个得胜的教会在这个世代。要开始知道,我们不太想建造自己的王国,我也没有那么大的本事。但是我有一颗心志,在这个世代,神能够兴起千千万万个忠心的祭司,神能够兴起千千万万个像使徒保罗,像耶稣基督这样的基督徒,这是何等美好的盼望。我相信我这样的盼望,在神面前一定会讨神的喜悦。

你来到我们当中就会知道,神的启示、神话语的亮光常常临到我们。几乎每个礼拜我所分享的,真的都是神新鲜的启示。有的时候我会感慨说,又发表一篇论文,就是又有了新的发现。今天我鼓励大家,我知道你们有这个心志,是否愿意在心里彻底拆毁属世界的价值体系,不再依靠钱财,不再依靠能力,单单依靠神。

神必与忠心的祭司同在

神必永远行在我的受膏者的面前,就是永远与忠心的祭司同在。当你成为神忠心的祭司,神拣选你,派你来服侍祂,当你建立了神的家,充满神荣耀的教会,你的服侍大有荣耀。但是要知道,做神的祭司,那是一个高风险,高回报的行业。今天做一个基督徒是一个祭司的身份,忠心和不忠心,带来两种不同的结局。我常常见到基督徒遭遇各种状况,然后我会说他们活该。不是取笑他们,而是做基督徒不忠心是悲剧。如果你做一个忠心的祭司,神要与你同在,你必行在神的受膏者面前,你所说的话,一句话都不落空,这是何等的恩典。

总结

神要在这个属灵荒凉的世代,也要为自己立一个忠心的祭司,如同在老以利年间一样。今天神也向这个世代说话,神要兴起,要为自己立一个忠心的祭司。有的时候我在想,为什么只立一个呢?我就为神难过,因为忠心的人太难找了。如果你做生意,找到一个人才很难。神坐在祂的宝座上向下垂看,要为自己立一个忠心的祭司。我说:神啊,你在这个世代是否愿意兴起千千万万个?神说当然愿意。今天让我们一起来满足神的心愿,让我们一起成为神忠心的祭司。你为神撇下,你不吃亏。做一个忠心的祭司,得永恒里的奖赏,不是我们应该追求的吗?

既然我们在世上是寄居的,是客旅,我们就寻找一个更美的家乡,神已经为我们预备,难道我们不应该在神的家里尽忠吗?难道不应该做一个忠心的祭司吗?难道不应该看见,做一个忠心的祭司有何等丰盛的荣耀,何等丰盛的回报吗?这是一个上好的选择,你和我已经选定了永恒里的福分,愿神祝福大家!

 

一 引言

 

  1. 做一个忠心的祭司回报非常的丰厚,会明明的看见神与他同在。
  2. 是否选择做一个有忠心的人,在于人是否能看透这活着的虚空,在于人的核心利益到底是什么。
  3. 做一个忠心的祭司,为神的缘故撇下一切,没有不在今生得百倍,来世得永生的
  4. 人如果不承认自己在这世上是客旅是寄居的,带着错误的逻辑体系,就没有办法做神忠心的祭司

 

二 经文

 

我要为自己立一个忠心的祭司,他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家,他必永远行在我的受膏者面前。(《撒母耳记上》 2:35)

 

三 祷告

 

四 经文背景

 

五 对神不忠心的根源到底在哪里

 

  1. 人对钱的态度,决定了对神是否忠心!人不能侍奉神同时又侍奉玛门!
  2. 依靠钱财的就是今生的逻辑体系,带着今生的逻辑体系,就没有办法对神有忠心!
  3. 人对神不忠心的根源就是两种体系,两种追求。尊重人过于尊重神,看重这世上的东西超过神。

 

六 神对不忠心的祭司的审判是非常严厉的

 

  1. 对神不忠心就是爱世界的写照。
  2. 做不忠心祭司的罪永远无法除去。
  3. 做神的祭司还爱世界是一个悲剧!做忠心的祭司是最聪明的选择!

 

七 忠心的祭司必照神的心意而行

 

  1. 嘴巴上的忠心没有用,真正的忠心在于冲突的时候,你的核心利益冲突是否是神!
  2. 照着神的心意去行是人的一个选择!在任何时候都选择把神放首位!
  3. 照着神的心意而行,是极大的恩典,神就更加启示我们,让我们成为神忠心的祭司

 

八 神要为忠心的祭司建立坚固的家

 

  1. 坚固的家,是神的家,是神的教会!
  2. 忠心的祭司建立的教会,神一定坚固!一定充满神的同在!
  3. 神在这个时代要兴起千千万万个忠心的祭司,建立祂得胜的教会

 

九 神必与忠心的祭司同在!

 

  1. 做一个忠心的祭司,建立得胜的教会,你的服侍一定大有荣耀!
  2. 做神的祭司是一个高风险高回报的行业,忠心和不忠心带来两种完全不同的结局
  3. 做一个忠心的祭司,神要与你同在,你要行在受膏者面前,你所说的话一句也不会落空!

十 总结

  1. 神要在这个时代立一个忠心的祭司,为什么只说一个呢?因为忠心的人不多,神在天上地下寻找忠心的祭司,神巴不得兴起千千万万个忠心的祭司
  2. 承认自己在地上是客旅是寄居的,寻找一个更美的家乡,在神面前尽忠,必在永恒里得着神的奖赏

关键词

  1. 忠心的祭司
  2. 今生的逻辑体系
  3. 看透钱财
  4. 核心利益
  5. 神的审判
  6. 照着神的心意而行

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