【查经】撒母耳记上 12章 - 顺从不能救人的虚神是无益的!

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撒母耳记上查经列表

笔记范本,仅供参考

一,以色列人立王的逻辑是荒谬的

  1. 人就喜欢顺从不能救人的虚神,比如以色列人喜欢立王,基督徒喜欢追寻大牌牧师,包括靠生意,靠工作,都是拜虚神。
  2. 令人诧异的事非常多,比如很多时候人的选择和人要达成的目标是完全不一致的,里面的逻辑非常荒谬。

二,从历史学一个功课

  1. 以色列人一次又一次离弃耶和华神,又一次一次的呼求神,神都救以色列人脱离四围仇敌的手,但是以色利人却常常忘记。
  2. 人可以从历史上学一个功课,所有的事儿都是神掌管,人若偏离了神,顺从不能救人的虚神,神就打发一个仇敌来败坏你。

三,不要以为神为人立王是好事儿

  1. 人的愚蠢令人诧异,神都懒得管了,给以色利人立了王,以色利人还挺开心,还“感谢主”。
  2. 人不要觉得神为人立王是个好事儿,其实立王没有用,制度也没有用,人如果信靠神,在什么光景下都能经历神。

四,尽心尽力侍奉耶和华你的神

  1. 人如果根儿上不改,啥都不好使,即使是撒母耳祷告都不好使,关键是人不要偏离神,要好好敬畏神,尽心尽力侍奉神。
  2. 只要尽心尽力侍奉耶和华你的神,神必不撇弃你!

五,如果仍然做恶,你和你们的王要一同灭亡

  1. 人看重什么,这个东西就是人拜的虚神,比如人所看重的钱,工作,生意,孩子,家庭等。
  2. 顺从不能救人的虚神,就是作恶,人千万不要作恶,要常常警惕自己看重的是什么。

六,总结

  1. 人要从虚神里面走出来,看透人活着这件事,放下自己在世上所追求的,否则人和人所顺从的虚神必一起灭亡。
  2. 人要敬畏神,甘心乐意侍奉神,只有这件事才是好的无比的,其他的什么都没有用。

关键词

  1. 信靠神
  2. 侍奉神
  3. 拜虚神
  4. 不要作恶
  5. 看透活着
  6. 立王的逻辑
  7. 追寻大牌牧师
  8. 从历史学功课
  9. 不能救人的虚神

大家好!今天我们查《撒母耳记上》第十二章。大家主动地去尝试一下,《撒母耳记上》第十二章到底在讲什么?然后把整篇都串起来。这是我查《圣经》的黄金法则。大家千万不要只见树木,不见森林。咱们可不要拿出来一句话讲啊讲啊,因为那句话如果脱离了这一段话,它不见得很有意义。我们把《撒母耳记上》第十二章从头到尾串起来,我尝试一下,不一定对,但大家可以一起揣摩是不是这么回事。我把主题定为:顺从那不能救人的虚神是无益的。

一、以色列人立王的逻辑是荒谬的

以色列人立王是一个很奇怪的逻辑。为什么这么说呢?大家琢磨一下。过去这些年间,什么时候靠王得胜过呢?这人很奇怪,你看他们说的话:因为亚扪人的王拿辖来攻击我们,所以你要给我们立王。你的儿子不行你的道,所以你要给我们立王。

对他说:“你年纪老迈了,你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们,像列国一样。”(《撒母耳记上》8:5)

今天我们就说说这两件事有关系吗?什么时候以色列人回转向神,神没有拯救他们呢?什么时候神不好使了?什么时候神都没有不好使过!什么时候神都好使!我想这事背后的逻辑是非常奇怪的。其实在我的服侍当中,我也看过很多奇怪的现象。这个奇怪的现象是什么呢?就是人本来要往东边去,他往西边走;人本来是想把钱讨回来,他却跟人吵架,让人不给他;人本来要把事办成,结果非得把事办砸。大家见过这种蠢人吗?我的意思是:本来我们要达成一个目标,可我们的选择却是另外一回事。这人这脑子,就是不管目标是啥,偏要这么干。整个的逻辑非常地奇怪。这以色列人的这种想法不是一次、两次了,是N多次。

以色列人立王的逻辑是什么逻辑?神居然还答应给他们立王。神说:你不是要立王吗?好,我答应你,我给你立王。你知道吗?今天的基督徒很多是这一类的。很多基督徒大街小巷给人做见证,我们的神老信实了! 神心里想:这都是什么脑子啊?大家有没有这种状况,我猜是有的。人就是喜欢偏行己路,然后非要这么干。神说:ok,你要这么走就走吧!你要这么干就这么干吧。然后人还感谢神。这感谢啥呢?我在服侍当中,尤其是教会这个行当当中,令人诧异的事太多。以色列人立王的逻辑就是这样的,大家仔细去琢磨。

二、从历史上学一个功课

撒母耳就把历史讲给他们听,让他们听一听他们这个逻辑有什么问题。大家有没有发现?撒母耳讲的话挺实在啊!神什么时候不好使了,你们要立王?如果神常常不好使,咱们立王。咱们换个系统,换个体制。

我告诉大家,如果你是个蒙福的人,在哪个国家你都蒙福,你知道吗?如果你是个受咒诅的人,在哪个体制下,你都是个倒霉鬼。今天我们所在的这个世代,是个体制之争啊。有一些年代,我就听过这么一句话。当人见朋友,大家一起吃饭,一开口说话,就说是体制问题。人们就喜欢把问题归在体制上。那跟体制有关系吗?跟体制是没有关系的。在这里撒母耳就把历史讲给他们听,撒母耳是把历史当一面镜子,来看他们里面的逻辑。所有的问题根本就不是体制问题,从来都不是体制问题。

我回国那一年,我发现很多人给我讲体制问题。我从来都不相信体制问题,我只相信这个人蒙福,那个人不蒙福。可是问题就来了,这个世界上的人就很喜欢把问题归在体制上。其实只要你仔细详细地去考察,其实历史可以证明。历史能证明啥呢?就是所有的问题跟体制关系不大。

其实从历史上我们可以学一个功课,今天我们教会的弟兄姐妹可别再说体制问题。你可要仔细听,你在哪个体制下都可以蒙福,你相信吗?你在哪个体制下,都要学习做一个好公民;你在哪个体制下,都要做一个蒙福的人;你在哪个体制下,都要做一个能够创造价值的人。

我信主信了好几十年,在我的总结里面,包括读《圣经》,读这些历史,咱们就说这体制问题。这个所谓的资本主义,我问你:你看过资本主义吗?什么社会主义,资本主义?我告诉大家:在资本主义国家,有一些蒙福的人,在社会主义国家,也有蒙福的人;在资本主义国家,有一些受咒诅的人,在社会主义国家,也有受咒诅的人。无论在哪个体制,就算是在封建社会,或者是在奴隶社会,都有一些蒙福的人,也有一些受咒诅的人。在任何一个国家都有一些蒙福的人,也有一些受咒诅的人。所以大家仔细琢磨,人们为什么相信这些东西?因为人们喜欢顺从不能救人的虚神。

有一段时间,有一个牧师建教会,他就请了一个牧师。他为什么请这个牧师到他的教会来做牧师呢?因为这个牧师是卫理公会背景。大家如果不明白卫理公会是啥,就不用明白了。卫理公会有一套管理体制,天主教也有一套管理体制。今天的教会,杂乱的状态让人眼花缭乱。这个建造教会的人,他就想传承卫理公会的体制。我也不奇怪这人为什么会相信这玩意儿呢?卫理公会的那套体制能解决啥问题?啥问题也解决不了。反正我是看不上,我就喜欢看上我的神,我就知道我的神是好使的,其他都不好使。什么圣公会,长老会,信义宗,福音派,多了去了,都是这些玩意儿。

然后他就带了这个牧师来找我。我们见面的时候,我想上去跟他握个手,他不理我。只听见‘咣叽’一声坐在我的沙发上,然后眉头紧皱,双手合十,嘴里在那儿“沙拉拉沙拉拉”祷告。我这个人脾气有点大,我真想给他踢出去。我心里想:算了,踢出去也没什么回报,那就玩吧,爱玩啥玩啥!他就在那儿折腾了二十来分钟,我就问带他来的那个牧师:这啥情况啊?他说:他们就这样。后来我想,这玩意儿挺有意思啊。后来我了解到,他想把卫理公会的这一套引进他的教会。

今天咱们弟兄姐妹可要知道啊,如果你在网站上,YouTube上听我讲,我可得告诉你:只有照着《圣经》所启示的真理,照着这一套建造教会才好使。但是很多人不信。直到今天,人们很喜欢学一个表面功夫,就是不喜欢学习本质的东西。人们就喜欢顺从不能救人的虚神。你说那一套体制是不是个虚神?是呀!还有各种各样的体制都不是很有用的。

所以你知道人特别喜欢大牌牧师,我就偏不做那玩意儿。做那玩意儿干啥?我也不想把手伸的那么长,我只想带着大家来好好信靠神。你千万别信靠我,信靠我那就麻烦了。你大老远来找我,就是因为把我当大师,把我当虚神,那样就麻烦了。麻烦不在我,在你。所以大家要知道,以色列人就喜欢不能救人的虚神,最后给自己带来了多大的麻烦。那《圣经》启示的逻辑到底是啥呢?我念给大家听:

撒母耳对百姓说:“从前立摩西、亚伦,又领你们列祖出埃及地的是耶和华。”(《撒母耳记上》12:6)

不是摩西、亚伦。可是历史上人们就喜欢整这些东西。就如摩西曾经在旷野举着一个铜仗,后来人们就把那个仗拿来拜。你说人是什么脑子?我就觉着很有意思。摩西、亚伦那个年代,领他们出埃及地的是耶和华神。埃及法老王再厉害,你能杠的住神吗?耶和华神才是比埃及法老王更厉害的呢!约书亚带领以色列人进迦南地,那是神在以色列人面前为他们争战,最后把迦南人赶出去的。那不是约书亚厉害,那是神厉害。大家一定要知道这个。还有从前摩西带他们出了埃及,

他们却忘记耶和华他们的神,他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里,和非利士人并摩押王的手里,于是这些人常来攻击他们。(《撒母耳记上》12:9)

大家还会有保留吗?这是《圣经》上写的,你知道人所有的事都是神掌管。你被交给癌症,一定要知道是神搞的。那你说神搞的,然后你来找我祷告,我就带你祷告,我是神呐?神在你身上加了个癌症,然后我带你祷告,癌症就好了。哪有这回事呢?所以我得告诉你,你得癌症,那是神给你的。你得这个病,那个病,都是神给你的。为什么呢?因为人喜欢拜虚无的神。

大家一定要知道,不能救人的虚神是无益的。比如:靠人际关系、靠钱、靠工作、靠生意,靠啥的都有,全都是不能救人的虚神。那你想想看,然后这些人常来攻击他们,癌症来攻击你,那是神带来的;仇敌来攻击你,那是神带来的。为啥呢?人偏离了神,日子不好过。所以我们得从历史学一个经验教训,那今天你还信靠吗?我虽然不拦着你看医生,但你要喜欢看就看,但是你如果把你的盼望放在医生那,医生能救你的命吗?医生真的能救你的命吗?你得琢磨一下啊。《圣经》里那患血漏的病人,在医生手里遭够了罪,花尽了她一切养生的,后来摸耶稣好了。

人这一辈子如果能认识真神,然后脱离那些不能救人的虚神,那多好,一定要变聪明。你看看这些人,一次又一次,然后他们又离弃耶和华神,神把他们交在仇敌手里,他们就呼求耶和华神,然后他们又得救。然后得救了,又拜那些虚神,又被交在仇敌手里;又呼求神,神又拯救他们。大概就这么个历史。如果基督徒进到这个循环里,我看是个灭亡的种。你说咋整啊?结果呢,这个撒母耳怎么说:

耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳,救你们脱离四围仇敌的手,你们才安然居住。(《撒母耳记上》12:11)

得从历史学个功课。今天咱们当中,我就举个实际的例子。之前我服侍他,服侍完了,好转了没有?比药好转的还快。接下来还是信靠医生,那你就靠呗,关我啥事?人就笨,我能说啥呢?我再说多了吧,人家说:你看,反对我看医生。反对你看医生干啥?也不是我出钱。但是大家要知道,神什么时候不好使了?什么时候都好使。

所以今天弟兄姐妹我们就从历史学个功课,直到撒母耳年间,神常常救他们脱离四围仇敌的手,只要他们学会敬畏耶和华他们的神。然后学会甘心乐意侍奉他们的神,学会诚诚实实的,尽心尽性的侍奉祂。今天你要想念神所行的是何等的大啊!这些历史证明了没有?证明了。一遇到事怎么就忘了呢?大家忘了几次了?我希望你别忘太多次,不知道哪一次不好使了?为什么撒母耳有着资格说这话呢?大家知道撒母耳前面说过的话吗?

我在这里,你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛,抢过谁的驴,欺负过谁,虐待过谁,从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢?(《撒母耳记上》12:3)

撒母耳这样的人,也不贪你的钱财,那你还不得听听撒母耳跟你讲论吗?今天撒母耳跟你讲这些,也不是图你啥?今天很多人讲一些东西,我今天给大家讲,现在的这个人喜欢依靠虚无的东西。现在这个世代医患关系不太好,后来医生都学聪明了。开了10块钱的药,如果能治好病,患者也不愿意,认为没给他们开好药。所以医生被逼无奈,就得照着患者的喜好整。

今天历史一而再、再而三的重演。今天弟兄姐妹一定要知道,人不能顺从那不能救人的虚神。如果顺从那不能救人的虚神,最后怎么着?那真神就打发一个仇敌来败坏你。人怎么就这么喜欢不能救人的虚神?以色列人怎么就这么喜欢这个?一会是体制问题,一会是这个问题,一会是那个问题,一会要立个王。其实问题只有一个,就是人顺从那不能救人的虚神!今天只要敬畏耶和华,诚诚实实尽心侍奉他,想念祂向你们所行的事是何等的大。

今天弟兄姐妹要知道,华人命定神学不喜欢树立偶像,不喜欢把人弄到虚无的假神那里,虚无的神是无益的。我要告诉大家,为什么华人命定神学无脸无名?我不想传我的名,我要告诉大家我不是神,你们不要一来就要拜大师,我一看到拜大师我心里头就闹腾。怎么就是不知道那位可以医治你的神呢?弟兄姐妹一定要知道,过去那些年我们为什么活着?这事情一直没整好,所以整着整着,就喜欢靠这个,靠那个,靠一大堆的东西。从历史上学个功课,你的小历史也可以证明。咱们当中没有经历神的不多。

所以今天弟兄姐妹开始逐渐地摆脱这个。我不希望大家拜大师,我也不希望大家,弄一个这个那个,弄一大堆。你也别迷信华人命定神学,你只能信靠神。华人命定神学只是一个真理,告诉你让你知道如何去信靠这位神 。华人命定神学不是一个:我在得胜的教会就好了。把得胜的教会成了虚神了,那不能救人的虚神是毫无意义的。我想今天大家慢慢琢磨我今天说的话,我是把这事看透了,我也不想做这些事情。为什么呢?因为有的人建教会,建着建着就把教会建成了他的咒诅和辖制,他就把教会做成了他们家的生意了。那就是一个工作,就是一个活着!然后神就一而再、再而三地把人交付给他的仇敌,今天弟兄姐妹要知道,神既祝福也咒诅

三、不要以为神为人立王是好事儿

不要以为神为你立王,神同意你,让你经历一下,让你试试看,然后你就感谢神,神为我们立王啦!如果你有这种想法那就麻烦了。神为你立王是立王,但是,你还是不能够顺从那不能救人的虚神。那个王是不是虚神呢?制度也没有用的,王也没有用的,只有一件事才有用。我说的这话大家可得留意了。其实你在使徒保罗的那个年代,你在一个人家里做奴隶,你可不可以在做奴隶的过程当中经历神呢?可以的。你可不可以在一个奴隶家里头你做主人呢?你做主人可不可以经历神呢?可以的。你已经结婚了,你可不可以经历神呢?可以的。你已经离婚了,你可以不可以经历神呢?可以的。其实这些事情都不能够拦阻你成为一个信靠神的人!在什么光景下都可以经历神,这是《圣经》的逻辑

所以有些人说:我在他们家做奴隶,我这啥时候是个头啊!需要头干什么呢?好好做。做奴隶怎么就不能够经历神呢?做奴隶也可以经历神。今天什么东西使我们顺从那不能救人的虚神呢?今天弟兄姐妹我再次说一遍,医疗体系其实不太能解决问题的。但是,如果你非得说可解决一些问题,我可以说能解决一些问题,咱们就别争了。能不能解决一些问题呢?能解决一些问题。但是它能解决所有的问题吗?那绝对不是。那为什么要信靠这东西呢?为什么不知道,我们身上这个病是从神来的呢?为什么不知道,这病是神打发来攻击我们的仇敌呢?因为我们不欢喜乐意侍奉耶和华我们的神,然后就去顺从那个不能救人的虚神。神就打发这些东西来,我们就得了这些病。我们不知道吗?

耶和华神说:你要立王!OK!《圣经》上这类的记载可多了。有的人说:神啊!我要这个!我要那个!我再给大家讲一个,我早期时候的看见。一个人天天祷告,求神给他一辆车,后来他真的买了一辆车了。你知道他死在哪里了吗?就死在他买的那辆车里了。然后还在台上做见证,当时我也坐在下面听。感谢神!赐给他一辆车。我听了怎么这么别扭呢?是神给他的吗?开心的要命。我感谢神,我得了这个!你看重的东西你才会说感谢神。神让我的生意好了,神是可以让你的生意好,你如果看重这些东西很危险的。不要以为神给你立王,那就不是恶。什么叫恶?就是拜虚神,拜虚假的东西就是恶,不要以为神为你立王是好事儿 。所以撒母耳就在那个时候做了一件事儿,在那儿祷告晴天打雷下雨,众民就害怕了。

大家要知道,虽然行了这众民就害怕的事情,求你为仆人们祷告耶和华你的神!免得我们死亡。今天我问你,撒母耳为他们祷告有用吗?祷告没什么用的。为什么没有用呢?因为这一代的人和摩西那一代的人,他们都是求你为我们祷告耶和华你的神。听出这个味道来了吗?这不是我们的神,这是你的神,然后免得我们死亡。还是那个贪生怕死,还是那个鸟样,因为我们求立王的事情上罪上加罪了。你以为他们真的认罪了吗?根上没有改,什么用都没有的。今天弟兄姐妹如果你根上没改,你所求的都是些什么呢?你求的东西不过是为了活着而活着,你求的东西免得你死亡,你求的东西根本不是尽心、尽性、尽力,侍奉神

至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。(《撒母耳记上》12:23)

为什么撒母耳还为他们祷告呢?没用还为你们祷告。大家慢慢琢磨这是什么话呢?就是安慰下以色列的百姓,让他们好知道不要惧怕。你们虽然行了这恶,离弃了神,非要立一个王,然后去顺从那不能救人的逻辑,不能救人的虚神,不能救人的王,也不能够救人的制度,顺从那些东西行了这恶。但是,你们还是要学功课。虽然行了这恶却不要偏离耶和华,只要尽心侍奉祂。因为要偏离耶和华,去顺从那不能够救人的虚神是无益的。

直到今天大家要确切地知道,我不赞成基督徒走上街道,去抗议这个抗议那个,我不赞成这事。我也不赞成基督徒参与到政治里面,我只赞成大家好好做一个好公民,做一个行在神旨意当中,做一个敬畏神,不要再信靠那些东西。在任何一个环境下,你都可以看见神的作为,都可以看见神的祝福,只要尽心、尽力侍奉神。我不是要为政府来说这个话,我是为了大家的益处说这话。

今天基督徒搞这些事情充满了热情,好像选了一个总统,立了一个扫罗王,他就可以救国家一样。大家觉得奇怪吗?雷同不雷同?雷同!直到今天基督徒仍然如此。华人命定神学是把大家带到祝福里去,不要行这恶,不要顺从那不能救人的虚神,不能救人的虚神是毫无益处的。不要再相信这些东西,只要信靠神!学一个功课,只要尽心、尽性、尽力、侍奉耶和华你的神。我告诉你虽然你行了这恶,这事做了不对,但是,如果你愿意,尽心、尽力、侍奉祂,神必因祂的名不撇弃你

四、尽心尽力侍奉耶和华你的神

你们虽然行了这恶,还是要尽心尽力侍奉耶和华你们的神。信不信?要蒙福,你在哪儿都蒙祝福;该倒霉,在哪儿都做倒霉鬼啊!

五、如果仍然作恶,你和你们的王都要一同灭亡

如果你们仍然作恶,你和你们的王都要一同灭亡。这话挺狠啦!人看重什么?那个东西,大概就是你们的虚神;人看重什么?那个东西大概就成为你的咒诅。我读《圣经》读得多,所以我心里明明白白,我今天做的事好多人是看不明白。

有一次,我跟一个姐妹讲,有一个万人的大教会,那教会建得老大了。然后那个主任牧师,就把那个摊子交给了他儿子,他儿子得了癌症。当我还没讲到他得癌症的时候,她心里想的就说出来。哇!好风光啊!万人教会。你知道万人教会,收的奉献是多少吗?老多了!轻而易举地上亿。人如果建教会,建着建着就进到虚神里去了。把那个教会建的好像侍奉神这些,其实心里想得全是那个。你根本不知道!

今天弟兄姐妹要知道,神是鉴察人心的神。我也不想整那么大,我也管不了那个。我告诉大家!我也不追求我的名,我也不追求咱们教会的名。我只是希望能够把神的道传得纯正,让人都能够因着神的话,能够敬畏神,能够得蒙祝福。

弟兄姐妹慢慢琢磨,千万不要作恶,什么叫作恶?就是顺从那不能救人的虚神,就叫作恶。弟兄姐妹!你的虚神,可能是你的工作;你的虚神,可能是你的生意;你的虚神,有可能是你的感情;你的虚神,有可能是你的孩子;有可能是你的家庭,这些东西都要小心啦!我就问大家一下,今天教会很喜欢讲家庭,大家都把家庭看得很重,那谁来尽心尽力侍奉神?他们说:把家建好了那就是侍奉神。我怎么在《圣经》里找不着呢?我在《圣经》找到啥呢?他们都顾自己的家,最后受咒诅。你读《哈该书》、《玛拉基书》尼希米年间,我怎么没看着呢?但是我看见像尼希米也没怎么管自己的家呀?他就为了神,建造耶路撒冷的城墙,建造神的殿。是不是这样?那今天弟兄姐妹能够理解吗?后来我看他的家,整得也不怎么样啊!

有一个牧师,那在网上秀恩爱秀得老好了。大家就觉得,老好了。过了一段时间,有个女人带着孩子来找他来了。你说:你怎么解释吧?最后又整了一群别的牧师来救场。闹心呐!那是真的吗?反正这个时代啊!啥事都有假的。我就感慨!就拿咱们当中弟兄姐妹来说,曾经有一对夫妻在家吵架,要去主日了,要到教会了,好像没有吵架一样。进教会,笑脸相迎,那对夫妻做秀做得老好了。那是真的吗?聚会结束回到家,继续华山论剑。我想,今天弟兄姐妹!我们如果仍然作恶,你和你们的王就一同灭亡;你和你的制度一同灭亡;你和你的体制一同灭亡;你和你的所有一切一同灭亡。只有信靠这位真实的神!我们今天就从虚神里走出来。

耶稣说:我实在告诉你们:人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,(《路加福音》18:29)

这是耶稣教的啊!那他们怎么不讲呢?然后他们一讲:不是这么回事,是耶稣说错了。你说的是对的啊! 人立了很多的虚神啊!我告诉你,如果活得够久,你一定看见他们一同灭亡。以色列后来的历史,他们和他们的王一同灭亡。只有敬畏神的,蒙了神的祝福,蒙了神的保守。

我们今天把逻辑重新调整一下,人如果看不透活着这回事,人心里有自己所要追求的,就离拜虚神差不太远了。如果你把家看得比神还重,那就是虚神;如果你把生意看得比神更重,那就是个虚神;你把工作看得比神还重,那就是虚神;那是不能救你的,只有神能救你。我们今天就分享到这儿。题目:《顺从不能救人的虚神是无益的》,这个逻辑无论如何要建起来。

我们很想活得好。千万别把活得好,成为你的虚神,因为你活着要知道是虚空的虚空。后来我明白神的心意,神就是要让我们,每个弟兄姐妹都能够敬畏神,甘心乐意地侍奉这位神;侍奉这位神,是好得无比的事。侍奉这位能够救人的神,是好得无比的。所有其他的东西都是虚的,没有用。

愿神恩待我们!愿弟兄姐妹,能够记住!《撒母耳记上》12章里所说的这些话。从今以后,不再抱怨政府;从今以后,也不再抱怨环境;从今以后,不再抱怨制度;从今以后,也不再抱怨任何东西。只是单单要甘心乐意侍奉我们的神。无论在那里,无论在任何环境当中,神要让你蒙祝福,不是一件难事。愿神祝福大家!

1 comments

  1. 谢谢,帮助很大

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