引言

大家好，我们来看《101课程》第2版的第5课。这一课讲了人活着最重要的两件事，就是祝福与咒诅。如果你稍微观察就会发现：有些人活得轻轻松松，过得很好；有些人却活得揪心难受。你也可以从电视或者互联网上听他们讲人生的经历，很多都可以写成一本精彩纷呈的小说，他们的经历我们听着都感到痛苦。

这就让人很困惑，大家都是从妈妈肚子里生出来的，有些甚至是从同一个妈妈肚子里生出来的，在同样的家庭里长大，但是活出来的结果却不一样。有个孩子特别识别善恶，爸妈一打他，他里面就充满仇恨，觉得自己不是亲生的。我就不一样，小的时候我爸妈一打我，我就知道自己错了、知道要改！长大以后发现，俩人活出来的结果完全不一样。

为什么有的人有福，有的人没有福？我这一生用心观察和研究，发现关键在于祝福和咒诅。小时候很多人说我的耳垂大一定有福气，其实有没有福气跟耳垂大小没有太大关系，人活着最重要的是祝福与咒诅。

大家一定要知道祝福与咒诅是非常重要的两件事！前面几课我们探讨了《人活着是属灵的事》，祝福和咒诅就是属灵的事。人活着如何才能得着祝福？怎么才可以破除咒诅呢？这就是本课的关键点。我们说的都是可操作的，如果是不可操作的我们就不说了，因为不能帮助人解决问题。

比如耳垂大小决定你有没有福气，这个理论就没有可操作性。人总不会去做美容把耳垂做大吧？没有可操作性的东西就没有价值！但是我们要说的祝福与咒诅就有很好的操作性。所以，如何得着祝福，如何破除咒诅就是人活着最重要的两件事。

摩西是在3500年前写了《圣经》，那个年代中国还没有任何一本书。中国最早成书的记载是在3000年前，虽然中华名族号称有5000年历史，但是有史记载的没那么长。这就说明《圣经》的成书时间早于其他书籍。摩西写的摩西五经就是从《创世记》到《申命记》，它里面记载了很多关于祝福和咒诅的事情。

人活着是靠神口里出的一切话

人如何得着祝福，如何破除咒诅，是我一直在探讨和研究的，我一直想建立一套可操作的理论。今天很多人问我为什么要赶鬼？我的回答是不赶鬼怎么解决问题呢？有一天我的朋友带着他的朋友来找我，他们刚推门进来，我的眼就开了，看见他的朋友身后跟着一串高矮不一的鬼。那些鬼的脸像蝙蝠，长得挺恶心的。

我问我的朋友，这个人是不是很倒霉？我的朋友听到之后觉得很奇怪，问我怎么知道的。我也不敢告诉他，我看到他朋友后面有鬼的事，只好告诉他，我有属灵的感知。我朋友跟我说，这个人是个基督徒，但是这一辈子真的很倒霉，做什么事都不顺！

其实我们要知道，不管你是不是基督徒，就算把基督或者耶稣基督几个字刻在脑门上都没有用。因为人活着是靠神口里所出的一切话！这就是为什么我开始研究祝福与咒诅这两件事的原因。

有的人很倒霉，天上的鸟拉屎都会掉到他的头上，这有多闹心啊！但是有的人就莫名其妙得着祝福，太神了！在我服侍的人当中，有一个人学历很高，能力也不错，但是找工作找了九个月才找到。另外一个人能力其实不是那么强，可是一找工作就找到了，而且找到的工作比那个能力强的人好太多了。这一切都是神的恩典啊！

后来我总结出来了，神鉴察人的心啊！人心里装的是啥就是啥！我为什么赶鬼？因为耶稣也赶鬼！我发现这个鬼不停地被赶出去，但是又会不停地再回来。所以很多教会领袖和牧师就说，赶鬼没有用，因为赶出去牠还是会回来！但是我并不认同，因为我不但要把鬼赶出去，而且还要把神的话告诉你！因为人活着是靠神口里出的一切话。

以前的我真的没有搞清楚这句话里面有“一切”这两个字，只是知道人活着是靠神口里出的话。后来有一天，我有个感动，我到网上去搜“一切”这两个字，让我非常震惊！发现从旧约圣经的摩西，一直到新约圣经的耶稣和使徒保罗，他们说的都是一切话！这时候，神的话临到我说：神的话是一个完整的体系！

于是经过那么多年，我把自己的领受整理出来就叫做华人命定神学体系。它是完整的体系，所以不能随便增加或者删减。祝福和咒诅全在神口里所出的一切话里，这句话出自哪里？是谁讲的呢？这句话出自《圣经》里魔鬼来诱惑耶稣时，耶稣的回复：

当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。”（《马太福音》 4:1-4 ）

我信主好多年以后才抓住这“一切话”！我很渴望把我们的弟兄姐妹也一起带到祝福里面去！如何才能把大家带到祝福里面去呢？就是一定要让大家了解神的一切话！所以我写了很多书，在文字事工上做了很多工作。大家要知道一部分话不好使，一切话才好使。多了、少了都不行，因为多了、少了都不成为一个体系。

为什么上一课讲识别善恶？识别善恶不是不分对错，而是要照着神的话分对与错！所以最要命的就是人有自己的一套东西，如果一个人做什么都认定自己那一套肯定活不好，因为人认定了自己的那个理就不能认神的理了！

我前一段时间讲了一篇道叫做《学习的关键是心里柔和谦卑》，凡事别那么认定，鬼的工作就是让你特别认定！有时候人什么都清楚明白，但是说出来的话就是鬼话，所以要把鬼干掉。不是赶鬼没有用，而是不仅要把鬼赶出去，还要让神的话进到这个人的里面。

我经常一边赶鬼，一边教导。这样人不得释放、不进到祝福里面都难。不管活在祝福里还是活在咒诅里都是活在这个世界，总有一天我们都要离开这个世界，为什么不活在祝福里面呢？所以人要对祝福和咒诅有一个清楚的认识，一定要知道人活着是靠神口里所出的一切话！《申命记》里面也说：

你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例，典章。 （《申命记》11:32）

这是很明显的，你虽然没有偷窃，但是你砍人了，那也是犯法了；你虽然没有闯红灯，但是你超速了，那还是犯法了。所以不能说我遵守了一点律法就可以了，同样的，大家一定要清楚，人活着是靠神口里出的一切话，一定要对付我们自己里面那套使我们活在咒诅当中，然后又不太好使的东西！

神说的不能行的，千万不能行

神吩咐这一切的话说，我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。

恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当记念安息日，守为圣日。

六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日，这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作。因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。

当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。（《出埃及记》20:1-17）

这是十诫，说的是神规定我们可以做和不可以做的事。很多企业也会规定很多能做和不能做的事。十诫的意思跟这一样。比如不能拜偶像，要敬拜耶和华你的神，就是不能不敬拜神！神说不要行的千万不能行，行了以后就受咒诅！被咒诅是可以看得见的。人受了咒诅以后不可能说我不知道，肯定是知道的。因为这些被咒诅的征兆都清清楚楚的记载在《申命记》28章15-68节：

“你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上。（《申命记》28:15）

大家知道咒诅是怎么一回事吗？咒诅就是当你违背了神的律例、典章和诫命，违背一个就来一个鬼，又违背了又来一个。这些鬼有大有小，专门来搅扰你手所做的事，就像我那天看见那个人后面跟着一串鬼。

比如说你做生意一直做得挺好的，怎么突然不好了？其实很多时候都是这样，本来赚钱了，但是到最后钱却没有了！我们当中的弟兄姐妹，接连被人骗了好几十万，为什么呢？因为脑袋里的想法不受自己控制，就把钱给人家了。其实是鬼在人里面控制人！

为什么会这样呢？因为人不听从耶和华你神的话，鬼却听神的话。它在神的掌管之下，神在这属灵的世界里立了一个规律：如果人受咒诅，鬼就可以合理的对付人。人身上有鬼怎么可能活得好呢？所以《申命记》里咒诅的征兆是：

你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅；你的筐子和你的抟面盆，都必受咒诅；你身所生的、地所产的，以及牛犊、羊羔都必受咒诅。你出也受咒诅，入也受咒诅。 耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速的灭亡。

耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风〔或作干旱〕、霉烂攻击你，这都要追赶，你直到你灭亡。 你头上的天，要变为铜，脚下的地要变为铁。（《申命记》28:16-23）

你知道这些咒诅很厉害的！疾病就是从这里来的，疾病与咒诅紧密相关。耶稣诚然担当了我们的咒诅，但是担当了你的咒诅并不是代表说你可以继续违背神的话，然后再受咒诅，然后耶稣再次担当！有些基督徒违背了神的话就求耶稣宝血涂抹，连不信主的人都觉得不合理，更不用说鬼干不干了！

有些不信主的人说，你看你们这些基督徒，干完坏事就到你们神那里去，求耶稣的宝血涂抹，真能被赦免吗？大家千万不要以为犯罪以后不用付代价，你一定会为你的所作所为付出代价。但是神仍然要让你从灭亡里出来，这必须要你有真正的悔改！今天大家一定要知道，违背神的诫命，咒诅就追随着人，鬼就会败坏你手所做的事。

你必在午间摸索，好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通，时常遭遇欺压、抢夺，无人搭救。你聘定了妻，别人必与他同房；你建造房屋，不得住在其内；你栽种葡萄园，也不得用其中的果子。（《申命记》28:29-30）

好好读《申命记》28章15-68节，它告诉我们犯罪是要付上代价的。连神所喜悦的大卫犯了罪都要付代价。所以犯罪不是没有代价，人犯罪了咒诅就要随着他，所以人要敬畏神！敬畏神就是智慧和聪明。

因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中，侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。 （《申命记》28:47-48）

这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。也必使你所惧怕埃及人的病都临到你，贴在你身上。又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃，降在你身上，直到你灭亡。（《申命记》28:58-61 ）

这咒诅太厉害了，所以不谨守遵行神的话是很要命的事！大家仔细去读神说要行的和不能行的，神说不能行的，你去行了要受咒诅，神说要行的你不去行，也要受咒诅。咒诅的这些征兆在《申命记》28章15-68节描述的清清楚楚。

中国人常常会说可怜之人必有可恨之处，我在《101课程》第1版讲《祝福和咒诅》时引用了我自己身边的例子，比如说我姑姑一点都不孝敬老人，我爷爷是由我妈妈来赡养的。在这个世代，我没有看见过像我妈妈这么孝敬的儿媳妇，现在很多人不啃老都已经不错了。

结果我妈妈到老了都很享福，没有遭过什么罪，也没有缺乏。为什么呢？这跟人里面所装的的东西有关，你认为划算的它不一定划算，你认为不划算的它不一定不划算。人活着是靠神口里所出的一切话，这么看我妈妈就占了很大的便宜，因为她很用心的照顾他的老公公。

看看现在的儿媳妇哪有像我妈妈这样的呢？当时我妈妈为了照顾我爷爷，在那个年代借了相当于我们今天工作5年的薪水。大家要知道那个年代一个月的薪水不多的，如果用余下的钱来还的话，50年也还不上，但是我妈妈竟然做出这样的决定照顾我爷爷。

因此神很恩待我妈妈，在我爷爷死的第2年就让妈妈生了我，我妈妈幸亏有我这个儿子。所以大家要知道神说要行我们必须行，神说不能行的我们千万不能行。因为不能行的你要去行，能行的你倒不去行，你就一定会受咒诅。

不要甩锅给祖先

我们一提到咒诅这事就觉得很要命，就会说是从祖先来的咒诅。但是想甩锅给祖先，祖先也管不了啊！还不是要活在咒诅当中吗？我发现有很多人，包括我们当中的弟兄姐妹，在做医治释放时常常会这样甩锅，那么我就把甩锅给祖先的迷思给破除掉。

什么叫从祖先来的咒诅呢？就是我三到四代的祖先犯了罪，我们会合法的被鬼攻击和搅扰。但是我们要知道耶稣已经给了我们丰盛的恩典，这些都很容易对付，不是那么难搞。难搞的是祖先犯了罪以后，我们里面的心思意念自然而然的就照着魔鬼释放的谎言走。

因为是从祖先遗传下来的鬼，所以这些鬼在我出生的时候就直接遗传下来了，并且在成长的过程中从这个鬼领受了很多很多的谎言。我们自以为那些谎言对我们有益处，其实是对我们有害处。我们以为占了便宜，其实得到了很多的咒诅。

祖先的咒诅就是我们骨子里的一种性格和先天的趋向。千万不要甩锅给祖先，我们还是要回归到《圣经》：人活着是靠神口里出的一切话。我们甩锅给祖先也破除不了咒诅。最后解决的问题还是要靠谨守遵行神的话。

虽然我们身上有祖先带来的咒诅，但是如果我们的心思意念定义照着神的话去行，那这些东西都控制不了我们。这就是为什么在旧约圣经里有一个坏王得罪了神，后来他生了一个儿子，这儿子效法他主大卫，行神眼中看为正的事，最后竟成为合神心意、神所喜悦的人。

你想想坏王怎么生出了好王？好王怎么生出了坏王？因为咒诅取代不了人谨守遵行神的话，关键还是在乎个人的选择。只是我们在选择时会面临一点点的挑战，因为我们骨子的性格会传承家族里的性格，但什么东西也拦住不了我们身上的命定。

破除咒诅的关键：赶鬼

耶稣基督给我们的恩典就是属灵的权柄，这是大能福音的关键组成部分。弟兄姐妹要逐渐的看传统的基督信仰，它里面不合乎《圣经》的地方比比皆是。我为什么说破除咒诅的关键就在于赶鬼呢？因为你所做的让鬼合法的在你里面搅扰你。

如果有一天，你突然接受了耶稣，信了耶稣的恩典，我问你，这鬼是会自动离开呢？还是继续住在你里面？虽然这鬼在你里面成了非法居民，但它并不会自动退下去。这就是为什么基督徒信了主以后要开始属灵争战，因为你不赶鬼就得不着被鬼霸占的地方，明白吗？其实这事不难理解。

神应许给亚伯拉罕那块地以色列人是怎么得着呢？是神派约书亚带兵到旷野里训练了60万大军，好让他们能拿刀拿枪进迦南地，把当地人赶出来。让我们匪夷所思的是有时神甚至毫不留情的叫以色列人把他们杀光，如果不杀光他们，以色列人就成了悖逆神话的人。今天我们得知道，不赶鬼兑现不了神的应许、得不找应许之地。

我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。 (《路加福音 》11:20 )

迦南地是神应许给亚伯拉罕的吗？迦南地是神应许给亚伯拉罕的。那为什么还要摩西和约书亚、迦勒带着兵去争战才能把迦南地夺回来呢？因为不争战就得不着神的应许和恩典，这就是为什么很多基督徒被鬼搅扰，辖制，然后在那里求：神啊！耶稣啊！求你医治啊······结果惨兮兮的死掉。

那有没有不争战后来也好了的呢？确实有的不争战可能也好了。问题是``主耶稣求你医治我”这样的祷告有时好使、有时不好使，什么也证明不了。破除咒诅跟属灵争战紧密相关，要想得着这属灵的能力，就是要在属灵的高度上不断的攀升，这样你属灵的能力才能不断的加强。

你来到我们当中，我们帮你把鬼赶走了。赶走了之后呢？赶走了之后就要看你的选择了。是要选择走蒙福的路，还是要选择走自己的路？我们所走的这条路不仅今天得着恩典，而是要一生一世得着恩典。

我们常常会把赶鬼和得着神的恩典、谨守遵行神的话对立起来。但是谨守遵行神的话就是说我们要赶鬼，因为赶鬼是神的道的关键组成部分，二者不是对立的。大家千万别糊涂，没有赶鬼就不能破除咒诅（不论这咒诅是从祖先来的还是从哪里来的），不能破除咒诅就不能解决问题，不能兑现神的应许。

我们要成为神大能的勇士，开始学会谨守遵行神的话。耶稣已经为我们把神的话行出来了，耶稣一大半的服侍都在赶鬼，所以我们不赶鬼，神的国是不可能降临的。神的国不降临，我们还是活在魔鬼的国里，就不可能从咒诅里出来。

你信了耶稣，耶稣基督的宝血在你身上，然后呢？还是没有争战就不能得到应许之地。我讲的《101课程》第五课《祝福和咒诅》跟前面、后面的几堂课都是紧密相连的。破除咒诅的关键，不是让人带着我做几个祷告，有的人甚至写上词照着祷告，这都没有用。

你以为念一个祷告，一直在那里念念念······这样鬼就被你赶走了吗？不是这么回事。有的人说把鬼赶出去了之来它又回来，这是什么原因呢？还是因为人不遵行神的话。

那我为有疾病的人祷告好了，后来他们还是离弃神，走自己的路，疾病会回来吗？疾病肯定回来。而且不一定是原来的病的回来，可能是别的病回来，总之咒诅会越来越深。我们今天一定要知道破除咒诅的关键是赶鬼。

神要我们行的我们必须行

神要我们照着耶稣基督的方式去行，耶稣基督怎么做，我们就怎么行做，所以赶鬼是关键。我们一定要知道，神要我们行的我们必须行。我给大家提个醒，神要让我们行什么呢？如果我们是已经得着神恩典的人，我们是否知道神让我们行的是什么呢？

很早很早以前，有一群中国人在新加坡建立了一间教会，后来那个教会黄了。那个教会的名字叫大使命”，大使命”这三个字很好，那这大使命是从哪里来的呢？

十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说，天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗　。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。(《马太福音》 28:16-20 )

``大使命”就是使万人做耶稣基督的门徒。如果我们把耶稣从死里复活然后到升天这一段《马太福音》所说的，对照《马可福音》所说的会发现，好像马太写的时候漏掉一点让马可给补上了，马可漏掉的马太给补上了。现在我们就把这些都拼凑在一起，《马可福音》里这么说:

后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。(《马可福音》 16:14-18 )

这话听着明白吧！这是耶稣基督在升天之前，吩咐我们去做的。神在升天之前、复活之后说的话非常重要：

信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18）

直到今天还有很多基督徒在纠结要不要打疫苗。我听了以后觉得这有点小愚昧，心里有点小不爽，但我还是很耐心的去回答：我们若喝了什么毒物，也必不受害。打个疫苗，在乎这么多干什么？想打就打，不想打就不打。

是不是我们的信心太迟钝了、我们的心太刚硬了？我们是不是像世上的人一样？我最近经常发脾气，因为我们的信太迟钝了。我们要选择不在乎这次的疫情，要知道新冠背后是个邪灵。我们如果是个赶鬼的人，就不会在乎这些事了。

最近这段时间，我就狠狠的训了我们当中的几个弟兄姐妹。我们一定要知道，耶稣让我们行的，我们一定要去行，这样才能成为地上万民的祝福。前几天有个姐妹跟我说：就是为了主耶稣的缘故我也不能识别善恶！大家听听这话有没有问题？

这句话的听起来好像主耶稣很需要我们不识别善恶。哎呦！为了主耶稣的缘故，我就原谅他、我就认了吧！好像自己很委屈似的，还要忍耐别人呢！大家要搞清楚，不识别善恶是为了你自己得好处！

我们都是无用的仆人，难道我们得着命定、爱神、照着神所说的去传大好的福音，把人从魔鬼的辖制中释放出来，不是划算的事吗？我告诉大家，不划算我才不干呢？你如果能看得见我，你会发现这家伙长得很精明。我照镜子一看，对自己的长相还是挺满意的，因为看着一点也不傻。

有人会说，不傻怎么会爱神啊？傻才不会爱神，因为爱神划算啊！所以我不识别善恶，因为不识别善恶划算。人家拿了我的外衣，我的里衣也分给人家，这也是最划算的。大家明白吗？不划算的事我不会干。干得多、吃得少、多服侍，都是划算的，因为我服侍你，我得到更多。

我们要知道神要我们在这地上建造祂荣耀的教会。神要我们行的我们就去行，这是一条蒙福的路。还有什么能够比与神同工、与神同行、在这地上建造有神同在的教会、让神的大能和荣耀彰显在我们当中、让被魔鬼压制的和活在咒诅中的人被释放出来回报更大呢？没有。

我在想，如果我不干这些干啥呢？有钱不愁吃喝的人，早上到咖啡店买一杯咖啡一直喝到中午，下午又来点一杯咖啡喝，第二天起来重复一样的事，这多没有意义啊！哪有我现在活得好呢？我就愿意干活，愿意服侍，愿意活着像神一样精彩！

不划算的事我是不会做。神说要行的：爱神，尽心、尽性、尽力爱主你的神。这很划算，因为爱神不吃亏。神真的不缺乏爱，千万不要搞错，你如果爱神，神是知道的。

神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。(《哥林多前书》 2:9 )

爱神的人神要赐福他直到千代。不仅你这代神要祝福你，还有你的后代也要一直祝福到永远。弟兄姐妹一定要知道，亚伯拉罕做了一个聪明的选择，神就让万族都因他得福。《约翰福音》中记载：如果我们爱神就牧养神的群羊。

《约翰福音》的查经我叫做《好牧人为羊舍命》，因为耶稣被钉十字架之前的祷告全是为了教会祷告。神的心意是建立祂的教会，建立教会就是建造神荣耀的圣殿，神住在祂自己的殿中与我们同在，与我们同行。所以弟兄姐妹可得知道，爱神、牧养神的群羊是极大的恩典。

破除祝福和咒诅的迷思

很多人讲在新约已经没有咒诅只有祝福，是这么回事吗？这是极其具有误导性的迷思，如果我们新约圣经读得稍微熟一点点，不用别的，就在电子版圣经搜一下``咒诅”两个字，就能看到：

但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。（《加拉太书 1:8 》）

大家一定要知道祝福和咒诅在新约、旧约都是一个永恒的话题。神既祝福人也咒诅人，很多人认为我们的神只祝福，不咒诅。《圣经》从来没有这么说过，《圣经》是说人谨守遵行就蒙福，不谨守遵行就受咒诅。这话会存到永远，天地都会废去神的话也不废去，我们的神是永不改变的神。

千万不要被误导，我们的神不是圣诞老人，什么``祝福和咒诅、赞美和咒诅的话从一张口里说出来是不应当的”这全是谎话。这全都不合乎摩西的教导，也不符合主耶稣的教导。弟兄姐妹要知道，信错、传错福音都受咒诅，传了一个没有能力的福音受咒诅，信了一个没有能力的福音也受咒诅。

有人就奇怪了：怎么就受咒诅了呢？我就说，你没有从咒诅里出来，一直活在咒诅当中，这不能怪神，只怪你信了一个没有能力的福音，所以活在咒诅中。这样子生活能好得了啊？好不了。

有些人讲：新约已经不需要奉献了。不是这样的，新约中十一奉献很重要，并且还远远超过了十一奉献，要人将自己的生命完全献给神，能理解吗？所以不要被这些东西错误的教导误导了，那都是人的话，不是神的话。人照着人的话活，活在咒诅当中理所应当。

但人如果照着神的话去活，一定活出兴盛。我经常看到基督徒活在咒诅当中，最简单的原因就是十一奉献，很多基督徒不交十一奉献。如果你读旧约圣经的《玛拉基书》、《哈该书》等，都在讲十一奉献，如果人盗取神的供物，把本来应该献给神的收在自己的手里就成了当灭之物。

我想破除在新约时代里人们对祝福和咒诅的迷思：谨守遵行、爱神、牧养神的群羊、建造神荣耀的教会、成为很多人的祝福，这些概念在我们今天的世代都充满迷思。比如祝福和咒诅、赞美不能从一个口里出来，就像苦水、甜水不从一个地方出来……好像听起来挺有道理，但不是神的道理。

神不是他们描述的样子。说到十一奉献，弟兄姐妹当中有多少贫穷的？我再给大家举个例子，为什么一个姐妹很容易被人骗？因为把钱奉献给神的时候跟神斤斤计较，给骗子、给医生的时候一点也不计较。听明白了吗？

有的基督徒，甚至在我祷告医好了他的病以后，让他奉献还跟杀了他一样。把钱给医生却给得甘心乐意，这样能不受咒诅吗？大家能听得懂我说的吗？人一辈子最重要的两件事就是祝福和咒诅，你得知道：

人活在贫穷当中是活在咒诅当中，我们的神是富有的神。人活在疾病当中是活在咒诅当中，人活在灾祸当中是活在咒诅当中，盖了房子别人住，娶了自己的老婆被别人睡，这都是咒诅。

神最关心的是祂的教会。神不需要钱，但是你需要。钱从哪里来？从祝福来。但是很多基督徒为了钱，甘心乐意的克扣属于神的供物，结果活在咒诅当中。弟兄姐妹回去之后要反思自己心里装的都是些啥？我可以大胆的说，在命定之外没有祝福。

在命定之外没有祝福

为什么要建立教会？因为教会是神的心意，神要住在祂的心意当中；因为教会是训练人奉献的地方；因为教会是神的军队，可以在属灵的世界争战，神要使用教会，可以让这空中的、执政的、掌权的得以知道神百般的智慧；因为教会是分赐神祝福的地方，只有争战得胜才能把祝福分赐出去。

有个人叫亚伯兰，他不知道活着干啥。看到人活着活着就死了，今天送葬一个，明天埋一个，回到家里心中非常的难受，空荡荡的。他想：有一天我也会这么死掉，躺在棺材里，我不甘心就这么活着。那时候他不知道神在哪里，他寻求来、寻求去，直到一天神跟他说话：

耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（《创世记》 12:1-3 ）

原来亚伯兰寻找的人活着的意义就是要成为别人的祝福。弟兄姐妹要知道，我为你祷告，我服侍你，那是我的恩典，因为我要成为你的祝福。如果你跟我一样领受恩典，效法亚伯兰，寻找活着的意义，就会发现我们的命定。

一个在神眼里活着没有意义的人，在他自己眼里其实也没有太大意义。所以弟兄姐妹要知道，追求命定是极其划算的事情。为什么？追求命定的人还怕咒诅吗？还怕病毒吗？答案是我们什么都不怕，就怕不能成为地上万族的祝福，不能让地上的人都因我们得福。

所有的祝福都通过你的手传递出去，这是极其划算的事，你就成了祝福宝。信用卡也好，支付宝也好，都很有钱，因为人们有了钱以后就存在它们里面。我们今天如果成了祝福宝，我们能缺祝福吗？神一定会大大祝福我们！

为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。如果神给你这样的应许，你还会害怕咒诅吗？谁都咒诅不了你！我们效法亚伯拉罕的话，谁咒诅我们，神就咒诅他。所以在命定之外没有祝福，祝福和咒诅都是从神而来。大家能接受这样的观念吗？

祝福和咒诅都是从神而来，如果我们照着神的话谨守遵行，在地上进到神的心意里，照着神的心意而行，进到神的计划里面，建造他荣耀的教会，成为这地上万国万民的祝福，怎么可能缺少祝福呢？怎么可能贫穷呢？

所以弟兄姐妹开始扩张自己的境界，不再活在一个很狭隘的观念里面。不再那么爱计较，至少我们得超过水泊梁山108条好汉，如果一个基督徒还比不过这些人，那算个啥啊！无论如何咱们得超越他们。

如果咱们还超不过范仲淹，比不过中国古代的这些士大夫，``先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观念都超越不了，你这基督徒咋做的。神要看着都闹心，自己看着也闹心！现在就开始担起命定，这样想不蒙祝福都难啊！

千万别做身后带一串鬼的基督徒，从大到小的鬼像一条鳄鱼尾巴似的带着，做啥啥都倒霉，你能不难受吗？难受啊！打死我都不想做这样的人。我就想进到神的心意里，在地上的日子奉耶稣基督的名争战、攻城略地，把灵界的祝福全都收在囊中。

在属灵的世界里跟魔鬼争战，取上将首级如探囊取物。神一定会派我们管理一座城、五座城，十座城，甚至五十座城！贫穷的心态，狭隘的观念都在这命定里面彻底的被消化！愿神祝福大家！