【查经】创世记 02章 – 神奇妙的创造

【2017年07月23日版 录音】神的几个奇妙创造

【2016年3月10日版 录音】种子是神奇妙的创造

【2016年1月3日版 录音】神奇妙的创造

根据《创世记》记载,在上帝创造万物之前,地上没有任何东西。神最早创造的是种子,那么神为什么要先创造种子?这是因为:种子有无限的可能。如果上帝创造的是面包,吃完了就没有啦!当地上只有亚当、夏娃的时候,他们没有挨饿!当地球上有六十多亿人口的时候,也没有人挨饿,那是因为地球上有种子呀!如果你能认识到种子哲学,生命就不会再缺乏!

思考问题:
  • 神透过这一章要告诉我们什么?

  • 从这一章的5-6节,你能总结出神最先造的是什么呢?

  • 你怎么理解“有灵的活人”?

  • 神命令人不可以吃分别善恶树上的果子(16-17节)。什么是识别善恶?你如何在生活中运用这句话?

  • “因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。”如何理解这句话?

上帝一切的创造,都应用到了我们的生活当中,并且释放出了无限的可能。正如上帝创造了这个无限的世界,是因为人类在无限的繁衍!全球总人口达到六十多亿,如果没有那些贪婪的人去盲目的霸占和掠夺,就不会有人挨饿。因为上帝奇妙的创造之一,就是为人类预备了无限的资源。上帝的爱在我们的身上彰显出来,并且宇宙万物都井然有序地运行着。

神的第一个奇妙创造:安息

神的第一个奇妙创造就是安息。上帝仅用了六天就造完了地上的一切事物,到了第七天,上帝完成了祂所有的创造后,就安息了,随之神赐福给我们第七日为“圣日”,因为神在这一日歇了祂一切的工作,只是为了与我们同在。“安息”到底是什么?

安息日:跟神恢复关系的日子

在读完《创世记》之后,我们会发现在接下来的经文里面提到了“安息日”。要知道,这一天就连神也歇下了祂的一切事务,来跟我们建立关系。所以“安息日”是用来帮助我们跟神“恢复关系”的日子。

那什么叫做安息呢?人进到神的里面,神进到人的里面就是“安息”。主日就是我们用来亲近神的日子,然后我们从中得到安息。人一生当中只要活在神的里面,就会在神的里面得安息。很多时候我们会有一个困惑:安息是什么也不做吗?很多属世的人误以为安息就是在家睡觉,可是后来却发现睡觉并不能得安息,因为很多时候睡觉会做噩梦,或使人更加疲惫。与此相反,人在敬拜神的时候会活力四射。那是因为当神的灵进到我们里面的时候,我们得安息,神也得安息!所以,安息并不是什么也不做,而是去跟神亲近。

耶稣基督就是神,祂跟我们如同夫妻,我们是祂的新妇,因为教会是祂的新妇,这是保罗领受到的神的创造和奥秘!耶稣基督爱教会,然后要用水藉着道把教会洁净,我们也因此一同成为圣洁的新妇,因此我们要不断地亲近神。《创世记》第2章的1-3节,其实就启示我们:我们人跟神的合一的关系,就是安息。

神的第二个奇妙创造:种子

创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样:野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华神还没有降雨在地上,也没有人耕地,但有雾气从地上腾,滋润遍地。(《创世记》2:4-6)

种子有无限的可能

神最早创造的就是种子,这是因为种子有无限的可能。如果上帝创造的是面包,那么吃完就没有了!但是种子不一样。在过去,农民每年收割完都会把最好的农作物收起来,作为明年播种的种子。如果农民没有了种子,要如何存活?正因为上帝赐的是种子,而不是面包,才使得祝福成为了可能。什么东西是种子,什么东西就有无限的可能,就能够成为祝福,在将来带给人无限的盼望。

很多不能够再生的东西,其实都是没有价值的,当一个人手里有一百万,如果不做投资、不去管理,十年以后的购买力可能就只剩五十万了。以前的人会把钱放在一个袋子里埋起来,多年后却发现这些钱已经不再值钱了。因为钱不是活的,所以神把才干赐给了人类,人类要拓展这些才干。有些人很喜欢“节流”,但是这并不能解决问题,因为节省永远都不可能富有,开源才是富有的办法。

撒祝福的种子

教会为什么要积极地推动奉献?因为奉献是在撒“祝福的种子”!新加坡最大的两个地产商都是基督徒,而且他们非常清楚自己要不断地撒祝福的种子,才得以蒙祝福,于是他们不停的祝福和收割。其中一个地产商就是远东机构的董事长,他是我以前工作单位的董事会主席,我出席董事会议的时候曾经遇见过他,发现他为人非常谦卑,他非常清楚上帝造的是种子,他一定要撒下祝福的种子,所以他经常祝福很多的教会、很多的弟兄姐妹。

种什么,收什么

《圣经》里面写过:他们种的是风,所收的是暴风。(《何西阿书》8:7)其实这都是人类种下的恶果。种祝福会有百倍的回报,同理,种咒诅也会有百倍的回报。有人种祝福,也有人种咒诅。十年下来,收获就是天壤之别。我鼓励弟兄姐妹们,要了解种什么收什么,一切的祝福或咒诅都是成倍地往上翻。当你了解到这个奥秘,你就会知道为什么信主的人会富有。

神的第三个奇妙创造:有灵的活人

耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。(《创世记》2:7)

有灵的活人

上帝造的东西都会生长,也就是活的。有灵的人就是活人,没有灵的人好比死人。人的灵若是活的,人就是活的人,然而,人的灵若是死的,就算人活着,却好比活死人。所以关键在于一个人的灵,如果一个人的灵是活的,就会展现出非凡的创造力。

“灵”在人生命当中起了极大的作用,比如说我们看到一个小孩两眼放光,就说这孩子“机灵”,因为一个人的灵会透过他的眼神彰显出来。再比如有些人天生灵感很强,其实那就是灵,因为当一个人的灵是活着的时候,他的感觉就很敏锐。亚当给上百万的物种起名时,不费吹灰之力。当我刚刚建立教会的时候,弟兄姐妹们一个星期来教会两次,我都在想这会不会耽误他们的学习和工作。后来我发现,他们的工作效率特别高,实际上,人越亲近神就越活跃、越有灵感,做事也越巧妙、越有创意、越高效率,这是何等奇妙!

灵感源于“灵”

我在工作的时候就很清楚灵感的重要性,曾经有一个人,他家的电梯坏了,怎么修也修不好,工程师都快把整个电梯拆了也没能找到问题所在,最后请了一位专家,专家拿了一支彩笔,在某个角落画了一个圈,说问题就在这个圈内。经过一番修整,果然整个电梯就好了,事后屋主就给这位专家一万块钱,那个工程师就抱怨:“画圈有什么难的?谁都会画。”专家便说:“画圈容易,知道画在哪里就不容易了!”在过去从事网络工程师的这些年里,我灵里的感觉非常灵敏。当我后来当上了CIO(首席信息官),网络出现问题的时候,由于我的感觉非常敏锐,很快就能找出问题所在。后来我负责软件的开发,也总能以一敌百,软件一旦交到我手里,所有问题都能迎刃而解。

灵感提起人的兴趣、效率

有灵感和没灵感对做事情有着截然相反的效果,一个人做事必须要有灵感,因为没灵感做事会很辛苦。比如做数学题,看似枯燥,但有的人做得就很有兴趣,这是因为他知道了里面的规律和奥秘。我相信,在亚当、夏娃还是一个有灵的活人的时候,对于他们来说活着是很有意思的。他们从来不会觉得辛苦,但是之后受到咒诅就会感觉到辛苦了。有灵的活人才活得有创意,有感觉。门捷列夫做出的元素周期表并不是用废寝忘食换来的,很多化学家都苦心钻研,却都以失败而告终。但是门捷列夫通过一个梦得到一个启示,再加上自己的灵感,随后便制作出了元素周期表。

操练灵里的感觉

我们当中有一个弟兄读博士的时候非常痛苦,通过来教会得到释放。之后他依旧常常来教会,读书便越来越有感觉。所以我们一定要操练这样一个灵里的感觉。当我明白这其中的奥妙后,就不再担心弟兄姐妹们会耽误工作、学习。不是每一个人都能有这样的领受,直到今天很多弟兄姐妹们的父母还活在肉体当中,他们并不能真正明白一个有灵的活人是怎样的。他们勤劳、辛苦地工作,然后把孩子也推到辛苦里面。但是今天我们要把人推到有灵的活人里面,让灵活过来。

渐渐地,在我们教会的弟兄姐妹中间形成了一个很明显的状态,他们的灵在祷告、服侍当中变得越来越敏锐、有效率、有果效,最后升职加薪。而且他们活得一点都不辛苦,还可以利用剩下的时间来兴盛自己。或许现在不是每一个人都赞同这个观点,我们需要慢慢去体会这个过程。给那些活得很辛苦的人一个建议:当你觉得自己活得很辛苦,其实就是你的灵里不够兴盛,那么就去操练你的灵吧!

神的第四个奇妙创造:自由选择

神的第四个奇妙创造——人可以自由选择。很多人问我:“神为什么创造识别善恶树的果子?神要是不创造它不就没有后来的问题了吗?”其实不是。上帝创造的最奇妙的一部分就是:人不但是有灵的活人,还是拥有自由选择权的活人。当你需要做选择的时候,其实你已经具备了一切的条件:种子有了,安息有了,灵也有了,剩下的就是自由选择了。

自由选择的权利

人所有的选择都是自由的,我们可以选择做一个有灵的活人,也可以选择做一个死人;我们可以选择撒祝福的种子,也可以选择撒咒诅的种子;我们可以选择安息,也可以与其背道而驰;我们可以选择跟神进到合一的关系里面,也可以选择单单凭靠自己的力量活着。神创造了一棵识别善恶的树,但是上面的果子是我们不能吃的,因为“吃了以后就必定死”。神说的话不是照着肉体而行,而是属灵的!这里的死亡是指人的灵死亡,当人的灵一死亡,就会活得很辛苦。亚当本来用了不到一天,就完成了给所有动物起名字的任务。但如果他吃识别善恶树上的果子在先,神要他给所有动物取名在后,亚当就会很辛苦,恐怕十年也很难完成这个任务!因为他没有灵感,看到任何一个动物都很难琢磨出到底要取怎样一个名字。

人的自由选择极其重要。我们会不断在属灵的事情上和属世的事情上做一些选择:到底要做一个有灵的活人还是没有灵的活死人呢?选择撒祝福的种子还是咒诅的种子呢?选择安息还是拼命做工呢?一个人若不选择进入安息,一连七天都做工是很不幸的。我妈妈在我读大学那些年开了一间小店,每天都特别辛苦,凌晨三点就起床,晚上十点才收工,最后得到的却是腰肌劳损,就是因为她一年都不怎么休息,天天都在拼命干活。但是家里事情不断,她辛苦得来的那些钱,家里一出点事就都赔进去了,最后什么钱也没攒起来。所以一个人拼命做工,并不能保证这个人能活得好。

“识别善恶”也是一个选择

不过,人最要命的选择就是“识别善恶”。或许一提到这个词,很多人都会困惑、不理解:“识别善恶有这么严重吗?难道我们不能辨别是非吗?其实我提起的时候也会有些顾虑。但是要理解“识别善恶”的要命程度,我们就得先明白这样一个问题:“什么叫做识别善恶?”凡是照着对和错走的全都是识别善恶。相反,信心、盼望、爱心都没有对和错。所以《圣经》上教导我们凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。(《哥林多前书》13:7)《圣经》上面从来没有说凡事要分辨善恶,有些事如果做错了又有什么关系呢?当我们继续读《创世记》的时候就会发现,很多不合理的事情后来都演变成了人的祝福。但是我们若用识别善恶的眼光去看,就看不明白其中的奥妙,因为当我们下意识设定一个标准时,就会觉得这个东西不是对就是错,于是就很难理解为什么神会使用那些明显犯了错的人。

如果我们照着“识别善恶”读《圣经》,就会出现很多问题:第一,我们所知道的信息是不完整的;第二,我们用来判断善恶的逻辑体系是不完整的。然后我们会发现,用这种眼光就没办法读《圣经》了。所以,当人走“识别善恶”的路,就等同于在走一条死路。当一个人被卖做奴隶,如果他开始充满负面情绪,觉得这不公平,那么他就开始陷进识别善恶里面了。然后他就看不见神在这件事上的美好作为,只能照着自己的判断走。当一个人开始照着自己的标准判断事情的时候,他的灵就会感到辛苦,最终枯干。灵一枯干,人就好比一个活死人了。

选择走信心的路

《圣经》上所说的那些属灵的伟人,都是凭着信心走的,就算我们遇到一些不好的经历,也要相信这是神的旨意正在成就!这个世代不合理的事情很多,但如果我们是一个有信心的人,不照着识别善恶的路去走,那所有不好的经历都会成为我们生命中的益处。若所有的事情都成为我们生命的益处,就像《圣经》所说:我们晓得万事互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。(《罗马书》8:28)这一切不都是神的公义吗?就算神没有在地上给我们公义,在天上也一定会补给我们。更何况神在地上已经预备好给我们了!神一定会让我们成为一个蒙福、自由的人。

神的第五个奇妙创造:合一

耶和华神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。(《创世记》2:21-25)

人有“合一”的需要

有一个弟兄知道我现今夫妻关系的时候,他就将以上这段话写给我。紧接着他就在微信朋友圈里面写了一段:她是我骨中的骨刺;是我肉中的肉刺。这句话很发人深思!我感谢我的神,祂的创造实在美好,因为万事互相效力就是叫爱神的人得益处!那么耶和华神,我选择爱你!当人开始走神所选之路的时候,就会豁然开朗,觉得身上的一切重担都轻松很多。直到今天,我依旧盼望那是我骨中的骨,肉中的肉!我相信骨刺会变成骨,肉刺会变成肉!我们要知道神造人的时候,并不只是造了一个孤苦伶仃的亚当。不但是人,植物也是如此。因为神所造的都是种子,种子会繁衍,然后遍满全地。

当人被以这样的方式创造的时候,合一的关系就已经在人的生命当中了。可是问题出在哪里呢?在于魔鬼想要竭力败坏这个“合一”!所以说如果我们教会不合一,整个发展进步的过程会很辛苦。上帝赐给我们一个自由的生命,然后告诉我们:只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。(《创世记》2:17)所以当我们吃了识别善恶树上的果子以后,人的关系就不再合一。如果我们想要建立一个合一的关系,就要对付我们各人里面的识别善恶。

学会放下、进到“合一”

合一的关系是人最美好的一部分,人活在关系当中,关系是极其重要的,人如果在关系的里面出现问题就会很辛苦。我们和老板、同事、牧师、弟兄姐妹的关系,都会让我们产生很多的困扰。因此我们要学习放下,也许你现在还放不下,但要有信心,总有一天会放下!没有人想辛苦的活着,如果每个人都渴望进到“合一”的里面,就是要学会放下。

总结

神五个奇妙的创造:第一,安息;第二,种子;第三,有灵的活人;第四,人有自由选择的权利;第五,人有合一的需要。如果我们把这五个方面都有效地应用到我们的生活当中,我们身上一定会有一个美好的见证!阿们!

经文

Gen 2:1 天地万物都造齐了。
Gen 2:2 到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
Gen 2:3 神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了。
Gen 2:4 创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样。
Gen 2:5 野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华神还没有降雨在地上,也没有人耕地。
Gen 2:6 但有雾气从地上腾,滋润遍地。
Gen 2:7 耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。
Gen 2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。
Gen 2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
Gen 2:10 有河从伊甸流出来,滋润那园子,从那里分为四道。
Gen 2:11 第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,
Gen 2:12 并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。
Gen 2:13 第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。
Gen 2:14 第三道河名叫希底结,流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
Gen 2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。
Gen 2:16 耶和华神吩咐他说,园中各样树上的果子,你可以随意吃。
Gen 2:17 只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。
Gen 2:18 耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。
Gen 2:19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。
Gen 2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟,野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。
Gen 2:21 耶和华神使他沉睡,他就睡了。于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。
Gen 2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,领她到那人跟前。
Gen 2:23 那人说,这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。
Gen 2:24 因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。
Gen 2:25 当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。

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One comment

  1. 人的安息是与神恢复关系。播下种子才会有所收获。

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