正确的读经方式

我们读了这段首先看到的就是乱伦呐！大家千万不要这么看，我想这个事我们从人的角度看是不能够接受的。我想远距上很多弟兄姐妹肯定会产生一些困惑。我想咱们这事得倒过来看，神怎么来看？你一定要知道《创世记》写了以后是给我们读的。神把这事写给我们，不是给我们判断谁对谁错。听的懂吗？如果你判断谁对谁错这事不应该，那事不应该。我告诉你，读《圣经》根本就是跟魔鬼的读法一样。你根本不能得着生命。

那今天无论如何要把弟兄姐妹从这个识别善恶的里面拉出来。这段《圣经》本身就给我们一个试探，本身就是神的用意。有些人就从识别善恶的方式去读，完啦，他得不着神的心意。那整本《圣经》要照着“识别善恶”的方式都读就麻烦了。这就是很多人读《圣经》时候就会成了一个批判家。批判家是很可恶的，你知道吗？你知道有一种职业叫做“毒舌”。有一个人唱歌的是综艺节目上一个造诣很深的老人。他儿子就去参加歌唱比赛，台湾有两个歌唱的评论家，就在那里品头论足，结果说的非常的狠。他儿子回到家里就精神失常，受了刺激。

那我想，我们今天在整个的世界里面其实很多人是毒舌。舌头上就有毒，说出来的话都带毒。因为他们都走了一条识别善恶的路。如果什么事情都按对和错走的话。你就麻烦了，你就不可能得着生命。因为对和错，这件事本身它的标准，最容易受很多事的影响，对和错的标准就是从魔鬼来的。所以，我们里面的对和错是很奇怪的。

人的观念点不同，评判结果不同：

今天我就考考大家对和错的的观念，你觉得日本人欺负我们中国人对吗？不对。但是，李登辉觉得对。听明白了吗？所以，你问日本人他有一种理论在一两百年前。他们发现日本这个岛，还需要几百年可能会沉到海里。整个的日本民族他是活在一种民族危机的意识里。所以，无论如何他要抢一块土地。就是为什么他要挑战中国的东北，就不断的侵略。因为他觉得那块土地不行了他有那块危机意识。直到今天在日本的教课书里还有这些东西。所以，日本的危机意识是非常的强烈是关乎到他们民族的存亡。可是谁让你在那个岛上，对不对，那你怪你老祖宗。领土问题基本上是战争解决的，这是普京的话。

日本人开始有了危机意识就开始掀起了，日伦战争，中日战争。因为他要生存。所以对日本人来讲他没有办法，这是他的选择。所以他觉得他做的很对。我说今天对于很多人来讲这是选择对和错误的观念。是因人而异，如果大家没有一个共同的标准。美国人有美国人的对和错。中国人有中国人的对和错。日本人有日本人的对和错。连希特勒都有自己的理由，为什么要杀犹太人，他觉得做的非常好非常对。听明白了吗？人都做自己觉得对的事，那你会做觉得做你自己认为不对的事吗？你不会做自己觉得不对的事？可是你觉得对并不一定对。今天如果咱们大家都有这种观念，就是对和错这事不太对。

要了解神怎么看他玛

为什么读到这段《经文》，我给大家讲首先有一个先入为主的观念。只是《圣经》常常彻底颠覆我们的观念。那怎么颠覆的呢？我就发现原来这法勒斯在耶稣的家谱里头，他玛也是在耶稣的家谱里头。

亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生犹大和他的兄弟；犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉；法勒斯生希斯仑；希斯仑生亚兰；（《马太福音》1：2-3）

犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉；法勒斯生希仑；希斯仑生亚兰；亚伯拉罕生以撒，撒拉都没有提。以撒生雅各也没有提利百加。雅各生犹大和其他的弟兄。到了犹大从他玛氏生法勒斯。原来他玛氏在整个的历史的里面站的地位应该比撒拉还高。

那后来，我们看到犹大，他怎么说的：（《创世记》38：26）犹大承认说：“他比我更有“义”，他比我更合神的心意”。我们人的伦理道德观念，首先就要把它给干掉了。我们在人一生当中什么事情是第一重要，什么事情是第二重要，什么事情第三重要要分清。大家千万不要把本末倒置。我们千万要知道一个本末倒置的人，是没有什么出息的人。一个本末倒置的人就是把重要的当作不重要，重要的当作不重要。在新约里我们会看到法利赛人就是这样的人。他们把不重要的当作重要的。

我们首先就来看，他玛里头到底装的是什么？这个他玛的做法可以品头论足。不管你怎么样子品头论足这件事挑毛病也好。如果今天这个事，是我做的那可就麻烦了，听明白了吗？因为今天这个时代一定会把我批的狗血喷头。那还好今天我不需要做这个事。今天我们要反思一下，我们要传承一个什么东西在他玛的里面。其实，方法来说他玛做的这个方法很离谱的事。你可以说：他玛你为什么不回去找你公公犹大。你儿子示拉已经长大了，我可以为我老公生个孩子了。你能够能理解吗？但是他没有这么做，咱们要批评她的话，很多地方漏洞百出的可以让你找到毛病。有一样他玛里头的那个心思意念是神所喜悦的。

能够抓到我要讲的什么吗？那今天咱们就来讲讲他玛的心思意念在想什么？他玛里头有一个很有意思的事。当她嫁给犹大的长子叫珥。她那一次嫁给犹大长子珥的时候，她里面开始有了一个梦想。什么梦想呢？这是好多年之后的事。你想犹大娶妻生儿子，儿子又长大又娶妻生儿子的时候。犹大要做爷爷了就这么个年龄。犹大到了这个年龄，基本上可以说有一件事已经成了定局。雅各的这个家族的里面，已经有一件事成了定局就是犹大要传承长子的这名分。你可别看这犹大传承长子的名分那有啥来了不起的。那可不得了你的名字会出现在耶稣基督的家谱里头。救世主会从犹大这支出来。长子的名分本来是流便的，流便上了他父亲的床跟父亲的妾行淫。丧失了长子的名分，还有西缅和利未杀了示剑人流了人的血。不能够在传承这样的祝福。所以，他们都丧失了长子的名分。本来老大不行就老二老二不行就老三轮到老四。这犹大心里头非常的清楚。

可是这犹大看见一个迦南人名叫书亚的女儿就娶她为妻。我们如果从人的角度话，太不合乎神的心意了，神也没在乎。还记载在《圣经》里头。然后，就出现一个人叫珥。这他玛死活都要从犹大的血脉里头得着一个儿子。然后，她嫁给犹大儿子珥，珥就死了。俄南他如果帮他哥哥生了一个儿子就完事了。他见生儿子不归他自己他归他哥哥。同房的时候就把精液遗到它地上，他们行耶和华眼中看为恶的事。

做个渴慕神国度的人

俄南和珥行耶和华眼中看为恶的事，这事咱们先不管，他玛就被送回了娘家做寡妇。虽然做了寡妇，但她仍然没有忘记一件事：“神要透过犹大这个家族赐下神的救世主，无论如何我要出现在耶稣的家谱里！”结果她就听见犹大从那里剪羊毛路过这里，就扮成一个妓女，把她公公骗了，不管怎样他都是犹大家的血脉。
这个女人了不得！其实她已经违背了常理，她的创意超越了常人难以理解的创意，是吗？我告诉你，出现在耶稣家谱里的人都是很有创意的，他们的信心和渴望不是一般人的信心和渴望，她是到了一种极度的渴望，不达成这个目的我不罢休！付什么代价我都值得**。

你可以看见雅各就是这样的人，无论付什么代价我都要成为万国的祝福。亚伯拉罕付什么样的代价?离开他的父家本族，飘荡在迦南地，后来在埃及，飘来飘去也不在乎。他付这个代价，无论如何我要成为众人的祝福。他玛也有这样的心志：“我要成为地上万国万民的祝福，我的名字要出现在耶稣的家谱里！”后来就真的就出现了。

为什么撒拉没有被记载在耶稣的家谱里？因为她和他玛的信心不是一个层次。他玛是为了出现在耶稣家谱里头，她宁可违背世上的道德观念，这是很沉重的道德观念，我想一个人愿意成为地上万国万民的祝福，愿意付上她所有的代价，这是一个了不起的人。在神眼里是个义人。因为他的眼睛根本就不在这地上，她的眼睛是定睛在神的身上。如果我们一直走下去的话，就会看见耶稣家谱里有他玛、喇合、路得，这三个女人了不得，喇合是耶利哥的女子，路得是摩押人，她是罗得的后裔，罗得的后裔是淫乱的后裔，但是人的信心到了一定的程度，什么都可以翻转，只要你愿意。

今天我们身上都有缺点，但是有一样东西就可以根本让神不在乎，就是你心里有要成为万国万民的祝福的这种渴望，我挑战一下大家，你心里渴不渴望成为很多很多人的祝福？不瞒你说，我里面就有这东西，我再三重复，其实我说的是实话，我对活着这事一点意思也没有，如果我活着能达成神在我身上的心意，那我就满足了。

人到底为什么活着

其实人活着活着就死了，如果你把生死都看透了，活着的时候还会纠缠别人说这说那、计较这事那事、这个不爽那个也不爽吗？因为我把活着这事看的老透了，所以在工作岗位上谁把我怎么样，我根本不在乎！我们很多人纠缠这个，纠缠那个，什么原因？就是因为没看透。如果你心里有一个很大很大的事，像他玛一样，那些小事对她来讲都不是个事。

你知道吗？装成一个妓女是何等羞辱！这个女人，我真的很佩服。那我们就在这地方稍微反思一下：你为什么活着？你里头到底有什么梦想？你里面是不是一个活着活着就这样，然后把世上的事看得特别重，或者说，你里头有一个梦想，但不愿意付代价？其实一个真正对神有信心和渴慕的人，一定是愿意付代价的。我不想逼着弟兄姐妹服侍，但我巴不得你们都能够学会把人活着这事看明白，只有看明白了，很多事就不是事，因为你里面装的是神的国。我这么讲是不是有些空洞？但这是真的。

咱们倒着想：有一天，我们会站在神面前，你信就信，不信就算，但是我相信，我们会站在耶稣基督面前，然后神就给你一个冠冕，给你一个冠冕，然后轮到我没有冠冕，把我丢到黑暗里去。你知道那时你多难受?人家都有，我没有，上台领奖的时候都有掌声，我一上台人家鼓倒掌，多丢人啊！

我告诉你，将来会有一天，我们在天上的时候，一定会看见他玛、喇合、路得这些人，为了传承亚伯拉罕、以撒、雅各的祝福；为了成为神所使用的器皿；她们付了很沉重的代价。我们里面如果有愿意付这样的代价的心志，神怎么能不与你同在？

得着生命的，将要失丧生命，为我失丧生命的，将要得着生命。《马太福音》10:39

你想得着荣耀的生命，就只有一条路，为耶稣完全把自己摆上，就不会说，我最近工作很忙，忙?谁不忙?我自己常常就是这样走过来的，今天我虽然失去了那份工作，但是得着的很多，我什么好处都不缺！你为了得到性命，却丧掉性命，我为了摆上性命，却得了性命，当然这条路最好了！

相信耶稣，完全相信耶稣，就算今天我们活着这个那个，也什么都不说，当我们一起来到耶稣基督面前的时候，你会看见在世上为耶稣基督而活的人，得着荣耀的冠冕，有一些人会在黑暗里头咬牙切齿，那后悔可是永远的后悔，今天我们在世上可能做了一个错误的决定，能后悔一段时间，但是你能够想象，如果在黑暗里的人永远咬牙切齿，痛恨自己在世上活着的日子，没有效法他玛，是何等的悲哀！

今天给大家一个建议，你们自己试试看，不管你状况怎样，横下一条心，什么东西都可以放下，但服侍神的心，成为地上万国万民的祝福的心不放下，就把这时间摆上，你可以自己去看这些人活出来的结果。

神是照着人的信心做事

前面一段时间， YX姐妹给我讲：“牧师，我这段时间特别忙。”我问她：“为什么忙?”她说："我的责任范围扩大了，要负责香港那边，还有其他外国的和新加坡本地的客服。”我说很好！最近我又问她：“你最近不是很忙吗？”好像不忙！非常奇妙，今天我在这里准备讲稿，她早早就来练琴，为神大大的摆上！

你看礼拜六，HF带他家人查圣经，PL带她家人查圣经.有些人就去商店购物，自己闲逛，出去吃吃喝喝，玩玩乐乐。但是今天看这些人，包括小杨，我们在这里祷告，这些人会忙吗？神一定会解决你的忙碌，就算是不解决，我也照样走，都没关系是不是？最后什么也不会损失.

最早YX在服侍pl的时候，其实她刚工作不久，第二年四月份的时候，她给我讲：“牧师，我的合同还有两个礼拜，我的老板也不给我更新，不知道将来会怎样。”我说：“YX，因为你如此热心的侍奉神，我相信神一定会纪念你！”第二天上班，她老板找她谈话，当时那个岗位上很多人，他说荷兰银行有个职位，老板就叫她去面试，结果她就在那个银行上班了。

我想，我们今天看见这些热心服侍神的人，心里头有一种使命的人，心里头不是纠结那些没用的事的人，为了神的使命，很多东西很多代价都愿意付，最后看到的是什么？她们的名字出现在耶稣的家谱里。当然我们的名字今天不可能出现在耶稣的家谱里，但是我们还是有选择成为地上万国万民的祝福，这是我里面一个老大的梦想！

我里面有一个老大的梦想，我读到像他玛这种人我老感动了，她是一个了不起的人。我一读到这里，我说："女孩子做到我一个男孩子也要做到。"但是我没有办法遮上脸去做妓女。但是我想他玛心里装的这个东西使她在上帝面前成为一个义人。为什么她会成为一个义人？因为上帝在天上就是要寻找这样的人。上帝那里不缺法利赛人，上帝那里缺的是有信心的人。 行为上可能我们可以指指点点。直到今天，我身上的毛病也特别的多，但我里面的那种渴望神绝对知道。

为什么今天 建立的教会，可以看见神的能力大大的彰显在我们当中。我敢保证在任何的一个教会里头有这样的一个牧师，教会都会彰显神的荣耀。为什么呢？因为她里头有他玛这种信心和渴望。并不是为了满足人的意思，而是为了讨神的喜悦。如果是为了讨人的喜悦，他玛她用不着做这些。她没有神的国度用不着做这些。她就是有了神的国度，行到那一步，神就为她开路。你会发现在她在城门口心里的信心，我要成为耶稣家谱里的人。

她在城门坐着的时候，她的公公不路过那里，那不是白坐一天吗？神就照他玛她里面的渴望成就。然后犹大从那里路过刚好想嫖妓。千万不要以为犹大是一个嫖妓嫖惯的人，他不是！他就是到了那个时间做了那个事。《圣经》里头没有说犹太是一个喜欢嫖妓的人。神为了他玛的缘故，竟然让犹大付了一个小代价。神做事太奇妙了，让犹太在生命中留了一个小污点。神根本不在乎这些，神在乎的是人里头装的是什么？因为神判断人不是照人的行为，乃是照人的信心；但今天人判断人都是照行为不是照信心；照着行为就是以行为为本；照着信心判断就是以信心为本；凡有信心的人都成为伟大的人。

就算她的生命有中有小污点，有什么关系呢？没有关系！我不是鼓励大家成为嫖妓的人，我的意思是他玛她里面这个信心太厉害了。竟然能改变犹大，从来没嫖妓的人，突然一次嫖妓，竟然是自己的媳妇，而且这一次就怀上了。然后，生下法勒斯和谢拉。法勒斯就成为耶稣家谱里的人就是他玛的儿子。

今天要改变我们的观念，你在意的是什么呢?如果你在意的是神的国，神会让你成为一个了不起的人。凡是今天我们这个时代透过信心做人的，都会成为一个了不起的人。 有些人说：“牧师你说的不对，要有爱心。”如果有爱心没有信心，那个也是属肉体的爱心。有信心的爱心才是真的爱心，他玛有什么爱心？我们真的看不到，我们也看不到他玛和喇合有什么爱心。路得身上有爱心，照顾她婆婆我们看得到。但我们在《圣经》里看到突出的一件事就是信心。凡是不出于信的都是罪，就算罪里有爱也是有罪的爱。

若有疑心而吃的，就必有罪。因为他吃，不是出于信心；凡不出于信心的都是罪。 (《罗马书 》14:23 和合本)

今天我们一定要在信心里运作，在信心的里面运作成为很多人的祝福。 这不是爱是啥?你们这些弟兄姐妹，有些男孩子还没结婚，有些事情会觉得难以启齿。比如服侍一个姐妹遇到月经疼痛，那多不好意思，多难启齿呀？你会发现你的牧师根本不在乎这个。为什么不在乎？因为我里面装的都是对神的信心，也是爱心。那个爱心就是要从魔鬼的辖制中释放出来。 就算别人可以评头论足，有什么关系呢？反正她要从魔鬼手里被释放出来。

有些姐妹生孩子，生孩子那是伟大的事。我说：“姐妹你把手放到乳房上，我带你祷告，我奉耶稣基督的名，命令乳房恢复产奶功能。”这丢人吗？有些宗教的人就觉得他玛很丢人。不能够接受这样的人。然后在查《圣经》的时候他们绝对不会说我说的这些话。永远不要做一个评判家，论断神认为的义人是个罪人。神已经认为她是义人了，神已经接纳她的行为了，我们是谁？能够评头论足？

我巴不得弟兄姐妹都有使命，不要白白的活着。我们活着不是为了读博士，活着不是为了读大学，我们活着也不是为做工，做工是为了我们活着。我们活着是为了神，为了成为很多人的祝福，如果你心里头装的是这个，你不蒙祝福都难。

为什么一千个主日我没有落下一个。说到吃饭，服侍完再吃。你如果要约我，别的时间再约。在我做工的时候，经常有人请我吃饭我都推掉了很多。我不染上这个，没有这些习惯。在别人眼里我是一个活得很闷，很无聊的人。但是我活得可有味道，因为我心里装的是神的国。当我每一次看到弟兄姐妹得到释放，那喜乐比玩那个球打十六个洞，十八个洞好多了。我没有摸过那个杆。有些地方铺了小草地弄一个小球，我就玩过一两次这个，我觉得一点意思都没有。

打麻将我觉得很无聊。我觉得那些人打麻将哪有时间呀?有什么意思呢？摸一条、两条、糊了、自摸，我不觉得那东西好玩。我不知道这些人玩这些东西有什么好玩。去赌钱我不觉得这个东西有啥意思？一点意思也没有。今天我想能改变一个就改变一个。从吃乳到岁数大一点，那些愿意为神摆上的人，你看他损失了什么？你仔细去看YX为什么不用那么忙？就是因为为神发热心，她创造的第二首歌，他们在外面唱，我坐在里面，听着眼睛都湿了。那歌老感人了，是神量给我们的地界。我们认定神量给我们的，你要有这个信心抓住。把很多不关紧要的事都放下，活得多好，就不会被那些事纠缠了，这是非常奇妙的经历。

我想曾经为了我们的使命去付代价的人，已经离开了这个世界。但在世界上创造了一个奇迹。就是在他们的生命里面，完成了一件事情就是得着了神的心意。 大家一定要知道一件事，人怎么看你不重要。重要的是上帝是怎么看。如果上帝认为你是个宝贝，你就是个宝贝！如果上帝认为你是个垃圾，你就是垃圾！上帝把宝贝收到衪的国里，把垃圾丢到地狱里去焚烧。如果是垃圾就放到垃圾场里焚烧。

那么人在世界上一生走完了以后，你的信心会成就一件事情，就是成就上帝的荣耀。没有信心的人，上帝的荣耀没办法在他身上彰显出来。没有信心的人有爱心没有用，有了信心，然后再有那个爱心,那个爱心绝对不是无奈的爱心，是可以翻转人的生命，把人带到神国度里去的爱心。