【查经】创世记 38章 – 神为何喜悦他玛从犹大得子?

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他玛为了出现在耶稣家谱里,她宁可违背世上的传统观念,就是她为了能够成为地上万国万民的祝福,愿意付出所有的代价。她是一个了不起的人,就成为神眼里的义人。因为她的眼睛根本就不定睛在这个世上,而是定睛在神的身上。

思考问题

  • 《创世记》38:14-19 他玛为什么要装成一个妓女?你首先想到的是乱伦吗?神怎么会允许这样的事情发生?你是如何看待他玛装成妓女从她的公公生孩子这件事?

  • 《创世记》38:26 为什么犹大说他的儿媳妇比他有义?你觉得他玛的心里装的是什么?

  • 你为什么而活?你的梦想是什么?你愿意为你的梦想付出怎样的代价?

换个角度看《圣经》

大多数人看到《圣经》这章,首先想到的就是乱伦。对于这件事,从人的角度看,我们是绝对不可能接受的。大家一定很困惑,神怎么会允许这样的事情发生?那么我们换一个角度,来看看神是怎么看的。

大家一定要知道,神把《圣经》给我们看,让我们读里面的故事,不是让我们判断“谁对谁错”。如果去判断“谁对谁错”,就是跟随魔鬼的方法去评判,生命就不能得到造就。弟兄姐妹们无论如何都要从“识别善恶”读《圣经》里走出来。

读这一段经文,魔鬼给我们一个试探,其实这本身也是神的用意。有一些人用“识别善恶”的方式去读这一章圣经,是得不着神的心意的。就是因为很多人在读《圣经》的时候用“识别善恶”的方式读,所以就会变成《圣经》里的“批判家”。

不做“批判家”

“批判家”是很可恶的。最近流行一种说话方式,叫“毒舌”。有一个综艺方面造诣很深的老人,他儿子去参加歌唱比赛,颁布结果的时候,台湾的两个歌唱评论家就对这个年轻人评头论足,并且说得很过分,结果他儿子因此受了刺激,回家就精神失常了。

在这个世界里面,为什么很多人是“毒舌”?舌头上有“毒”,说出来的话都带“毒”。因为他们都走了一条“识别善恶”的路。如果评判事情都按“对与错”的话,那就不能得着生命。因为“对和错”的评判标准本身就受诸多因素的影响。从最开始,人类之所以容易受对和错的标准的影响,就是从魔鬼来的。

人的立足点不同,评判结果不同

人观念里的对和错很多是不一样的。我们觉得日本人侵略中国不对,但是李登辉觉得对。在日本流行一种理论,就是日本岛在几百年后可能会沉到海里,整个日本民族都活在这样的民族危机的意识里:无论如何都要侵占一块地。这就是为什么日本侵略了中国的东北,之后还不断侵略。直至今天,在日本的教科书里,还有国家民族危机意识的理论,因为这关乎到他们民族存亡的问题,日本人的危机意识还是非常强烈的。

可是日本国世代居住在那里,不能怪其他国家,是因为他们的祖先,没有占得足够的土地。“领土问题上没有谈判只有战争”,这是俄罗斯总统普京的话。日本人有了危机意识后,就掀起了很多战争,例如:日俄战争、中日战争。这是因为他们需要赖以生存的土地,所以对日本人来讲,他们也没有办法,这是他们民族生存下去唯一的选择,所以作为抢夺者,他们觉得自己做得很对。

对和错的观念是因人而异的,大家都没有一个共同的标准。美国人有美国人的对和错;中国人有中国人的对和错;那日本人也有日本人的对和错。就是对于纳粹为什么要杀犹太人,希特勒都有自己的理由,他认为他做得非常的对。人都会去做自己觉得对的事,你会去做自己觉得不对的事吗?你不会去做。可是人认为对的事情,并不一定是真理。

破除先入为主的观念

为什么读这段经文我会跟大家讲判断对错这件事呢?读到这段经文时,我们会有一个先入为主的观念,只是《圣经》常常颠覆我们固有的观念。因为我们后来发现,他玛氏在耶稣的家谱里,法勒斯也在耶稣的家谱里。

亚伯拉罕生以撒;以撒生雅各;雅各生犹大和他的弟兄;犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉;(《马太福音》1:2-3)

关键在这里——“犹大从他玛氏”。亚伯拉罕生以撒的事,都没有提到撒拉;以撒生雅各,也没有提到以撒的老婆利百加。相反,《圣经》在这里写到:“犹大从他玛氏生法勒斯”,才知道原来他玛氏在整个历史里占的地位比撒拉还高。并且后来我们看到,犹大承认说:“她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。”(《创世记》38:26)“义”这个字的意思其实是说:“她比我更合神的心意。”

抓住信心的重点

在人的一生当中常常遇到取舍的问题,什么事情最重要,什么事情第二重要,什么事情第三重要要分清。大家千万不要本末倒置。经常本末倒置的人是没什么出息的,因为他会把重要的当做不重要的,不重要的反倒当成重要的。

他玛的生命重心

后来,在《圣经》新约里,我们看到法利赛人就是这样的:他们把不重要的事情当做重要的,重要的事情当成不重要的,所以他们才会把耶稣钉在十字架上。今天我们对于他玛的做法,千万不要急于“品头论足”、“挑毛病”。我们首先要来反思以下,他玛心里面到底存的是什么意念,我们要从他玛的事迹里传承一个什么品格?

其实要说起来,他玛的做法是很离谱的,她完全也可以在知道示拉已经长大后再找示拉,为自己的丈夫珥生个孩子,但是她没有这么做。如果要挑他玛的错误,其实也有道理。但是他玛的心思意念是神所喜悦的。为什么呢?因为当她嫁给犹大的长子珥,她就开始有了一个梦想。

他玛嫁给珥的时候,在雅各的家族里,有一件事基本已经成了定局:就是犹大要传承长子的名分。传承长子的名分,就意味着犹大的名字会出现在耶稣的家谱里。

本来流便是雅各的长子,这救世主本可以从他出来,但是他跟他父亲的妾行淫,玷污了他父亲的床,就丧失了长子的名分;西缅和利未又杀了示剑人,犯了流人血的罪,不能够再传承这样的祝福;这样他们都丧失了长子的名分,这名分就传递给了犹大。早年犹大的过失就在于娶了一个迦南女子为妻,从人的角度看,这不太合乎神的心意。但神也没在乎,仍然把犹大记在耶稣的家谱里。犹大生了一个儿子珥,倒还不怎么样,结果就引出了这个叫他玛的女人。

他玛的决心

他玛定意要从犹大的血脉中得着一个儿子,可是珥却死了。按照传统,他玛也可以从珥的弟弟俄南得着一个儿子,俄南如果帮他哥哥生一个儿子,就完成使命了。但俄南认为,他生的儿子不归自己,归他哥哥,所以他就跟他玛同房的时候把精液留在地上,在神眼里看为恶(参《创世记》38:6-10)。于是俄南也死了。

他玛就被送回娘家做寡妇,但是她仍没有忘记一件事:神要透过犹大这个家族,赐下世人的救世主。她渴慕的是:“无论如何,我都要出现在救世主的家谱里!”所以当犹大担心小儿子的性命,不肯让他玛跟示拉同房的时候,他玛心里真是非常煎熬的。所以当他玛听说犹大要剪羊毛路过她所在的城,她就不管不顾,扮成一个妓女,把她公公给骗了。不管怎样,她有了犹大家的血脉。

其实他玛的做法违背常理,她的做法超乎常人的想象,更是超越了常人所能理解的做法,但是出现在耶稣家谱里的人都是非常有创意的人。他们的信心,他们里面的渴望不是一般人能够达到的。他们不达成目的绝不罢休,无论付出什么代价都认为值得。

一个渴慕上帝国度的人

你可以看见雅各就是这样的人,无论付出什么代价都要成为万国的祝福。亚伯拉罕又付出什么样的代价?离开他的父家本族,背井离乡飘荡在迦南地,然后到埃及,飘来飘去也不在乎。他付出代价,无论如何要成为地上万国万民的祝福。他玛也有这样的心志:“我要成为地上万国万民的祝福,我的名字要出现在耶稣的家谱里头!”后来就真的实现了。

为什么撒拉没有被记载在耶稣的家谱里?因为撒拉的信心和他玛不是一个层次的。他玛为了出现在耶稣家谱里,她宁可违背世上的道德观念,这个举动带来的后果是很严重的。她为了能够成为地上万国万民的祝福,愿意付出任何的代价,她是一个了不起的人,就成为神眼里的义人。因为她的眼睛根本就不定睛在这个世上,而是定睛在神的身上。

你会看见耶稣家谱里面有他玛、喇合还有路得,这三个很了不起的女子。喇合是耶利哥的女子;路得是摩押人,摩押人是罗得的后裔,罗得的后裔是淫乱的后裔。但是人的信心到了一定的程度,什么都可以翻转。我今天就想问大家:你的心里到底有多少渴望能成为很多人的祝福?其实,当你把神看做心里最重要的事情时,你就能看透人生。世上的一切小事,对你来说都不再是困扰。

他玛装成一个妓女是何等的羞辱!我真的很佩服。我们就在这里稍微反思一下:你为什么活着?你里头的梦想是什么?你是不是一个把世上的事情看得很重的人?活着的时候自称有一个梦想,却又不愿意付出任何代价?一个真正的信心是渴望付出代价的,因为他的里面装的,是上帝的国度。

将来会有这么一天,我们在天堂里,一定会看到他玛这样的人:为了达成他们成为地上万国万民祝福的愿望,为了传承亚伯拉罕、以撒、雅各的祝福,为了成为神能使用的器皿,他们付出了很沉重的代价。我们心里如果有这种愿意付代价的意念,神怎么可能不与你同在?

全然摆上

得着生命的,将要失丧生命。为我失丧生命的,将要得着生命。(《马太福音》10:39)

当你为主耶稣完全摆上时间、生命的时候,就绝对不会说:“我最近工作很忙。”是啊,大家都很忙,我也是这样走过来的。我今天虽然失去了以前的工作,但是我得着了,我什么也不缺。为了得着生命却丧掉生命,摆上生命却得着生命。

做无悔的人

当我们都一起来耶稣基督的面前的时候,你会看见那些在世上为耶稣而活的人得着荣耀的冠冕,而另一些人会在黑暗里头哀哭切齿。如果我们在世上做了一个错误的决定,可能会后悔,但那只是一小段时间。如果是到了耶稣基督的面前,我们再后悔,那就是永远的后悔了!

如果我们在黑暗里面永远的哀哭切齿,痛恨自己在世上活着的日子没有效法他玛,那是何等的悲哀!今天,我给大家一个建议,不管你境况怎样,横下一条心:“什么东西都可以放下,但是就是服事神的心我不放下,我就定意摆上时间服事!”

最早YX姐妹在服侍PL姐妹的时候,其实她刚刚开始做工不久。第二年四月份的时候,她跟我讲:“牧师,我的合同还有两个礼拜,我的老板也不给我更新,我也不知道将来会怎样。”我说:“YX,因为你如此热心的服侍神,我相信神一定会纪念你。”她第二天上班,老板找她谈话,说某某银行有个职位可以去面试,她老板就推荐她去,后来她就真的被那家银行录取了。

恢复使命感,喜乐、知足

今天,我们会看到很多热心服侍神的人,他们因为心里面有一种使命,就不纠结没有用的事,为了神的使命,愿意付上所有代价,定意成为地上万国万民的祝福。

他玛里面的使命感,就使她在上帝面前成为一个义人,上帝在天上就在寻找这样的人。上帝那里不缺法利赛人,却非常缺少有信心的人。别人可以在行为上对我们指指点点,我们也知道自己身上的毛病特别的多,但是一个人只要心里面有那种强烈的渴望,神绝对知道。

神成就义人的心愿

他玛渴望成为万国万民的祝福,不是为了讨人的喜悦,而是为了讨神的喜悦。如果为了讨人的喜悦,他玛不需要做这些;如果她心里面没有神的国度,她不需要做这些。但是因为她有对神的国度的盼望,她在做这件事的时候,神就为她开道路。她在城门口坐着,如果犹大不路过那里,她就白白坐了一天。但是神就照着他玛心里的渴望为她成就,让犹大路过那里的时候,就刚刚好想召妓女。千万不要以为犹大是一个淫乱的人,《圣经》里没有讲犹大是一个淫乱的人,但他在这个时候的行动却成就了他玛。

神做事太奇妙了,竟然因为他玛的信心,让犹大付了一个代价,在犹大生命当中留了一个小污点。其实神根本不在乎这些外在的,神在乎的是人的心思如何,因为神判断人不是照着人的行为,乃是照着人的信心。我们人判断人都是照着人的行为,不是照着人的信心。照着人的行为就是以行为为本,照着人的信心就是以信心为本。凡有信心的都是伟大的人。就算他生命当中曾经有点小污点,那有什么关系呢?没有什么关系。

有信心才有爱心

他玛的信心很厉害,竟然可以改变犹大,一个从来不淫乱的人,召了一次妓女,竟然是他儿妇,而且他玛还偏偏就怀了孕,生下了法勒斯和谢拉,他玛就成了耶稣家谱里的人。我们真的要改变我们的观念,今天你在意的是什么?你真的在意神的国吗?如果你真的在意神的国,神会使你成为一个了不起的人。凡是通过信心考验的人,都会成为了不起的人。

有些人喜欢批评:“牧师不对,只讲信心,除了讲信心,也要有爱心。”可是没有信心,那个爱心也是属肉体的爱心。有信心的爱心,才是真正的爱心。他玛有什么爱心?我们看不到她有什么爱心,我们也看不到喇合有什么爱心。我们可以看得到路得身上有爱心,是因为她照顾她婆婆。但是我们今天看到的,在《圣经》里最突出的一件事,就是信心。凡是不出于信的都是罪,就是在罪里有爱,也是有罪的爱。(参《罗马书》14:23)

信心的服事是有果效的

所以我们服事一定要在信心的里面服事,那会成为很多人的祝福,那才是爱。教会的弟兄姐妹,尤其是弟兄在服侍的时候,有些事会觉得难以启齿,比如说,服事一个有月经疼痛问题的姐妹的时候,会觉得:“多不好意思啊,多难启齿啊!”可你会发现,我根本不在乎这些,为什么呢?因为我里面装的是对神的信心,也装着对弟兄姐妹们的爱心。那个爱心就是要把这些人从魔鬼的爪牙里释放出来。就算是这样而被“品头论足”、“说三道四”,又有什么关系呢?能把人从魔鬼的爪牙里释放,就不亏缺神的荣耀。

怀孕生孩子是一件很伟大的事情,但是有些姐妹怀孕生产之后没有奶水。我就会对这些姐妹说:“姐妹,把你的手放在乳房上,我来带你祷告:’奉耶稣基督的名,命令乳房产奶的功能恢复正常!'”这一点也不羞耻。拘泥于宗教的人会觉得很羞耻。拘泥于宗教的人同样也会觉得他玛很丢人。他们在查这段经文的时候,不能够接受,也绝对不会说我说过的这些话。

定意成为多人的祝福

永远不要做一个批判家,神看为义的人,我们没有资格论断。神说她是一个义人,你不要再说她是个罪人。神已经认为她是义人了,神已经接纳她的行为了,我们为什么要品头论足呢?我巴不得我们弟兄姐妹都有这样的使命感:不要白白的活着,我们活着不是为了读博士,也不是为了做工。这些事情只是为了让我们活着,但我们活着是因为神,是为了成为多人的祝福。如果你心里头装的是这样的事,想不蒙祝福都难。

为什么一千多个主日,我没有浪费一个?我在工作的时候,因为手里有权力,有人请我吃饭,周末打高尔夫,我都推掉很多。因为我也不沾染这些恶习,我身上没有这些坏习惯。了解我的人都知道我没有太多的业余爱好。在很多人眼里,我是活得很闷、很无聊的人;但我觉得自己活得很精彩,因为我心里装着的是神的国度。每次当我看到那些弟兄姐妹得释放,心情比中大奖还高兴。所以我想只要我能够改变一个人,我就尽力改变一个。

摆上生命的,得着生命

我们教会里那些愿意为神摆上的人,他们什么损失也没有。为什么YX姐妹的工作渐渐不忙了?是因为她开始热心为神的音乐事工摆上,她创作的第二首歌,创作团队在外面唱的时候,我就在里面听,听得特别感动,眼睛就禁不住模糊了。这就是神量给我们的地界。如果我们认定神量给我们的地界,又有坚定的信心去争取,就不会为世上那些事愁烦了,我想这是一个非常奇妙的经历。

很多为天国的使命付出代价的人,现在都离开了世界,但却在这世上创造了一个奇迹,那就是得着了神的心意。一定要知道,人怎么看你并不重要,重要的是上帝怎么看你。如果上帝认为你是个宝贝,那你就是个宝贝!如果上帝认为你是个垃圾,那你就是个垃圾!上帝会把宝贝收到他的国里,把垃圾丢在地狱里去焚烧。

总结:彰显荣耀的信心

人一生最重要的事情,就是通过信心成就上帝的荣耀。没有信心的人,上帝的荣耀没有办法在他身上彰显出来。没有信心的人说:“我有爱心。”但是只有爱心是没有用的。先有信心,才有爱心;信心带出的爱心,才是可以翻转人生命的爱心;是可以把人带到神国度里的爱心!

经文

Gen 38:1 那时,犹大离开他弟兄下去,到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。
Gen 38:2 犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿,就娶她为妻,与她同房,
Gen 38:3 她就怀孕生了儿子,犹大给他起名叫珥。
Gen 38:4 她又怀孕生了儿子,母亲给他起名叫俄南。
Gen 38:5 她复又生了儿子,给他起名叫示拉。她生示拉的时候,犹大正在基悉。
Gen 38:6 犹大为长子珥娶妻,名叫他玛。
Gen 38:7 犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了。
Gen 38:8 犹大对俄南说,你当与你哥哥的妻子同房,向她尽你为弟的本分,为你哥哥生子立后。
Gen 38:9 俄南知道生子不归自己,所以同房的时候便遗在地,免得给他哥哥留后。
Gen 38:10 俄南所作的在耶和华眼中看为恶,耶和华也就叫他死了。
Gen 38:11 犹大心里说,恐怕示拉也死,像他两个哥哥一样,就对他儿妇他玛说,你去,在你父亲家里守寡,等我儿子示拉长大。他玛就回去,住在她父亲家里。
Gen 38:12 过了许久,犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰,就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去,到他剪羊毛的人那里。
Gen 38:13 有人告诉他玛说,你的公公上亭拿剪羊毛去了。
Gen 38:14 他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
Gen 38:15 犹大看见她,以为是妓女,因为她蒙着脸。
Gen 38:16 犹大就转到她那里去,说,来吧。让我与你同寝。他原不知道是他的儿妇。他玛说,你要与我同寝,把什么给我呢?
Gen 38:17 犹大说,我从羊群里取一只山羊羔,打发人送来给你。他玛说,在未送以先,你愿意给我一个当头吗?
Gen 38:18 他说,我给你什么当头呢?他玛说,你的印,你的带子,和你手里的杖。犹大就给了她,与她同寝,她就从犹大怀了孕。
Gen 38:19 他玛起来走了,除去帕子,仍旧穿上作寡妇的衣裳。
Gen 38:20 犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去,要从那女人手里取回当头来,却找不着她。
Gen 38:21 就问那地方的人说,伊拿印路旁的妓女在哪里,他们说,这里并没有妓女。
Gen 38:22 他回去见犹大说,我没有找着她,并且那地方的人说,这里没有妓女。
Gen 38:23 犹大说,我把这山羊羔送去了,你竟找不着她。任凭她拿去吧,免得我们被羞辱。
Gen 38:24 约过了三个月,有人告诉犹大说,你的儿妇他玛作了妓女,且因行淫有了身孕。犹大说,拉出她来,把她烧了。
Gen 38:25 他玛被拉出来的时候便打发人去见她公公,对他说,这些东西是谁的,我就是从谁怀的孕。请你认一认,这印和带子并杖都是谁的,
Gen 38:26 犹大承认说,她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。从此犹大不再与她同寝了。
Gen 38:27 他玛将要生产,不料她腹里是一对双生。
Gen 38:28 到生产的时候,一个孩子伸出一只手来。收生婆拿红线拴在他手上,说,这是头生的。
Gen 38:29 随后这孩子把手收回去,他哥哥生出来了。收生婆说,你为什么抢着来呢?因此给他起名叫法勒斯。
Gen 38:30 后来,他兄弟那手上有红线的也生出来,就给他起名叫谢拉。

创世记列表

2 comments

  1. 感谢主!好几天灵命低沉,今天看到这篇查经备受触动。人真的是软弱啊,虽然从一切受造之物都可以晓得神的大能,虽然无可推诿,虽然是一位信主多年的老信徒,软弱时内心深处依然不坚定。没有信心,爱心也不过是出于肉体,而人靠肉体发出的爱心是无法一直保持的。哈利路亚,凭信心领取上帝的爱和恩典!谢谢你们的网页和用心!

  2. 我有爱心和信心,很想帮住穷苦百姓,于是我去打劫银行,这样神会纪念我,奖励我。。。
    他玛这段经文不能这样解。
    他玛是无辜的、智慧的,她值得同情,却不足为取。因为神不愿人用犯罪的手段去做好事,这是新约的原则。她虽然是无奈的,但罪还是罪,苟合还是苟合,”你是赦免他们的神,却按他们所行的报应他们。”(诗99:8)赦免出于神的慈爱,报应出于神的公义。

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