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大家好！今天我们来看《何西阿书》第六章。这《何西阿书》第六章你读完以后会混乱，你之所以混乱的原因很简单，因为这里面描述的神有两种样子。一会这样一会那样，那神是不是一会这样一会那样的神呢？神是不是经常混乱呢？是不是严厉的神经常竞选被选上了，所以改朝换代了？其实并非因为清朝换了汉朝，然后换了皇帝，而是因为我们的神。你需要认识祂！

你要怎样认识这位神呢？其实《旧约》和《新约》，以及《圣经》都有相应的论述。认识神的恩慈与严厉！在这章里面没有这句话，这是我贴上去的。为什么我把这句话拉进来呢？因为这句话是使徒保罗说的。何西阿对神的认识和使徒保罗对神的认识，他俩对神的认识差不多。其实神本来的样子也是这样，那神对什么的人有恩慈呢？祂对爱祂的人有恩慈！那神对什么样的人表现严厉呢？神对恨祂的人表现严厉！

弟兄姐妹千万别搞错了，我们的神不是圣诞老人！其实我们的神一方面是充满恩慈的神，另一方面祂是非常严厉的神！如果你对神有这样的认识，不断反复阅读，你会发现好像不乱了！那神对什么样的人充满恩慈？神对归向神、爱神和回转向祂的人充满恩慈！那向什么样的人充满严厉呢？就是顽梗、悖逆，最后成了顽梗不化的人，神会非常严厉！

今天咱们弟兄姐妹得要知道，我不希望你到了顽固不化的时候才想起来，如果到那时候就晚了！我曾经服侍很多个癌症患者，我就发现癌症患者不管经历过了多少次神的恩慈，经历完了以后回头还是那样！经历完了以后你会发现他们继续走原来的路，结果又经历神的严厉！然后又来祷告、献祭、做这个又做那个，到了这个时候，其实做什么也没有用了！其实，在视频中有好几个癌症患者就死在我面前。有的人就问我：老师！你不是说都得了医治吗？其实都得了医治，那他曾经都得了医治呀！后来他的病从哪里来的？难道不是从神来的吗？

那上一章我们讲的是《神的审判》，你不要以为神审判完了就没有恩慈了，其实只要人悔改归向神，你一定经历神的恩慈！这是何西阿对神的认识，你不要以为何西阿混乱了，也不要以为神混乱了，神一会这样，一会那样，然后心里想：神到底是哪样？其实神从来就没有改变过！

在《旧约》和《新约》中，神都具有同样的属性，既有恩慈又有严厉！你对神的认识，千万不要停在《新约》“这是恩典时代”，恩典时代照样有癌症。千万别得了癌症，然后说这也是神的爱，那得要看人是否悔改和回转向神！所以，归向神的和背弃神的，以及心里柔软和心里刚硬的，结局完全不一样！

一、何西阿对神的认识

来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。（《何西阿书》6：1-3）

其实神的审判以后人不是没有了盼望，神不是这样的神！所以何西对神的认识，在这章讲得很清楚。看何西阿说：来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，打伤我们也必缠裹，过两天祂必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前得以存活！我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂，祂的出现确如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨！

大家想不想经历这样的神？想经历这样的神，就让我们回转向神！为什么不回转向神？因为人里面有一些东西是很邪恶的，就认为那玩意能当饭和药吃吗？能当钱消费？我想：就看你经历的到底是什么？

二、归向神的，神是恩慈良善的神

来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。（《何西阿书》6：1）

今天大家得要知道，人的经历与对神的认识是紧密相关的。你如果不认识神就坏了！然后经历了神的一顿修理，心里就觉得委屈，好像是祂撕裂我们，完了，如果你这样想就麻烦了！一个人不认识神，当经历神的试炼时，他里面的认知就会误以为神是撕裂我们的神！

按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。（《马太福音》25：15-18）

在《圣经》里有一个故事：讲一千两银子，两千两银子和五千两银子的比喻，那一千两银子的人，他不知道神的良善和恩慈！如果你凭着信心好好经营那两千两银子，就能拿到四千两，你若好好经营那五千两银子，你就会拿到五千两，千万别搞错了！

今天在咱们当中被神管教的，祂曾经撕裂了你，对付过你，祂不是要让你死，而是要让你归向祂！为什么对付你？因为你身上有以色列人的坏习惯和坏毛病！人身上有这些问题，若神不对付你，没法往下走。但当神一对付，就误以为那是撕裂，是打伤！所以今天弟兄姐妹千万别搞错了，病都是从哪里来的？做一个基督徒或牧师也好，身上疾病都跟神的管教紧密相关！

那领一千的也来，说：主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。主人回答说：你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。（《马太福音》25：24-28）

所以今天我鼓励大家，养成一个心里柔软的习惯！如果心里刚硬，坏了，傻瓜蛋子，心里一刚硬就不知道归向神！你以为神是要让你死吗？神不是要让你死而是要你活！你以为神要让你过穷日子吗？神想让你过丰盛的日子！我们对神的认识，就决定了我们如何经历神！所以，他觉得一千两银子没有种的祂要收，没有散的地方祂要收敛，仿佛是黑社会老大！你看，这脑子是彻底的坏了！我们的神什么时候想这么整了？

其实我们的神，是想让我们经历祂的兴盛！祂是使我们兴起和发光的神，祂是使我们得荣耀的神！大家对这事千万别怀疑，如果你对神有荒谬和错误的看法，或者是你认为神不在你身上掌权，这都要够你喝一壶，有够你受的！所以我想，今天我们对神的认识，一定要调整到先知对神的认识！分享到这大家有点头绪了吧？当你再去读，你就知道先知没有混乱，我们的神也没有错乱，原来我们的神就是这样的神！

到了《新约》，很多傻瓜蛋子就以为《新约》没有咒诅了！其实他不知道，如果你在网上稍微点一下咒诅两个字，《罗马书》、《加拉太书》里都讲到了咒诅。所以说，神的祝福和咒诅不但贯穿《旧约》，也贯穿整个《新约》。神的恩慈与严厉并存，不但贯穿《旧约》，同时也贯穿《新约》，我们的神从来都没有改变过！

所以大家一定得要知道，所有的事都是从神而来的！千万要知道，不是鬼掌管这个世界，而是我们的神掌管这个世界！不是鬼掌管你的生命，是神掌管你的生命！所以我一辈子就解决一个问题就够了，就是一辈子跟神搞好关系！那我一辈子好好敬畏祂，很多问题就会迎刃而解！有人问：老师！那你也生病怎么办？悔改，因为我也不是圣洁的典范！

那这件事一直就影响着我对神的认识！你看，在这种认识下，如果你经历不好的事，就先抱怨说：神阿！你有没有搞错，其实神不是这样的神！如果你经历了考验，就先反省自己有没有搞错！实际上，在我的概念里，你会常常听到，神不会搞错，鬼也不会搞错，搞错的只有我们，这是我的逻辑！像这样的逻辑，会不会常常被撕裂？很少！有的人却常常被撕裂，谁让你嘴硬。所以背弃神的，神是严厉的！其实，这个逻辑自古至今从来没有改变过！

三、背弃神的神是严厉

来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。（《何西阿书》 6：1-3）

大家看这章神是怎么说的呢？你看，前面何西阿说：来吧！我们归向耶和华，祂撕裂我们，打伤我们，祂必缠裹；但你要归向神！过两天祂必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，然后我们在祂面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂，祂的出现确如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。

主说：以法莲哪，我可向你怎样行呢？犹大啊，我可向你怎样做呢？因为你们的良善如同早晨的云雾，又如速散的甘露。（《何西阿书》6：4）

神刚讲完，到了这章第四节主说：以法莲哪，我可向你怎样行呢？犹大啊，我可向你怎样做呢？因为你们的良善如同早晨的云雾，又如速散的甘露。神说：你们的良善只是短暂的，邪恶却长久。然后神又说，因此，我藉先知砍伐他们，以我口中的话杀戮他们；我施行的审判如光发出。神的审判如光的速度临到啊！

所以大家要知道，神的话是带着能力的，会杀人的！很多人的死，就死在神的话上！千万别认为神的话只让人活，其实神的话也让人死！你仔细读保罗的书信，就会发现这是保罗的逻辑！神的话可以让人死，也可以让人活；神可以让人蒙福，也可以让人受咒诅；神可以让人经历好的，也可以让人经历坏的；神降福也降灾！你仔细读《圣经》，看神是不是这么说的？原来灾祸也是从神降临的！

所以人一辈子只要搞对一件事，就是别去背弃神！按照我的话说，胳膊掰不过大腿，你的胳膊也掰不过神的小拇指，就别跟神较劲，较劲也较不过，不较劲的人有福了！所以我从小心里就比较柔软，几乎不刚硬。我爸和我妈一要打我，我马上跟他们服软，就说我错了！我还不知道错在哪里？我就认错了，即使我爸手都举起了，看我这样认错他就把手收回了！然后我再慢慢地琢磨是哪块错了？这不是忽悠。别等家长刚把手收回，一扭头，就不服气，错什么错，这样不就麻烦了吗？这不就刚硬了吗？

因此，我藉先知砍伐他们，以我口中的话杀戮他们；我施行的审判如光发出。我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。（《何西阿书》6：5-6）

所以神借着先知砍伐他们，何西阿宣告完了，神的审判都要临到以色列。先知宣告的审判，不但临到以色列，还要临到犹大，临到地上所有一切这样的人！你不怕，我怕！所以我们要知道神喜欢什么？神喜欢良善，不喜爱祭祀，更喜欢我们认识神，胜于燔祭！

有一个癌症患者：老师，你为我祷告！那叫献燔祭？那连燔祭都谈不上！什么叫做燔祭？将身体献上！那才叫燔祭！喜爱认识神胜于燔祭。你如果不知道这些，就只知道赶紧为我祷告，我都愁死了！我问：最近悔改的怎么样了？他就是不谈这话，只说：我最近拉屎还有点痛。神喜爱良善，不喜爱祭祀，神喜爱人认识祂胜于燔祭！千万不要以为祷告是灵丹妙药，认识神才是灵丹妙药！

人不认识神，是一生的悲剧！人怎么就这么刚硬？啥也听不进去，就想关心自己的那点事。你过去就是因为只关心自己那点小屁事，结果屎拉不出、尿不出，或者拉屎疼，你想想看：就连拉屎你都管不好，你还能管得了啥？你还不认识神，赶紧回来认识神！若知道神的恩慈又知道了神的严厉，今天我经历了神的严厉了，我好好改！所以你看以色列他们做的啥？

他们却如亚当背约，在境内向我行事诡诈。(《何西阿书》6:7）

大家知道什么叫行事诡诈？我改，但神一转身，改什么改？小样的，我忽悠你还不是小菜一碟！这就是行事诡诈。我就非常不理解，神什么都知道，鬼也什么都知道，然后你还耍花样，能耍出个啥样来？最后把自己给耍了都不知道！

基列是作孽之人的城，被血沾染。强盗成群，怎样埋伏杀人，祭司结党，也照样在示剑的路上杀戮，行了邪恶。在以色列家，我见了可憎的事；在以法莲那里有淫行，以色列被玷污。（《何西阿书》6:8-10）

为啥全都是这些事？我告诉你：就是为了钱！那人如果知道钱救不了他，他为什么还会为了钱呢？人的目光就在活着的那几年或者几十年，如果人的目光就在这几年和几十年，你天然就是与神为敌！不要说你与神为敌，就是与地上的政府为敌，都够你喝一壶的！就是够你受的。你看这些人搞贩毒，搞诈骗，哪一个活得好？没有的！当年他们搞的时候，兴盛了十多年，这十多年还赚了不少的钱。然而，十多年以后你惹了东方大国，那还不够你喝一壶的？如果你惹了神呢？那就更够你喝一壶的！

我们要知道人为什么会作孽？都是为了钱！如果不都是为了钱，你把钱看成是冥纸，你会这么干吗？都是为了钱，哪一样不是为了钱？但是问题就在于人不认识神。你如果不认识神，神对你绝对是严厉的！你要特别小心地问自己：我到底认不认识神？我知不知道神在掌权？我知不知道我们的神是非常严厉的？我们知不知道神对这些回转归向祂的人充满了恩慈和良善？所以人得先柔软下来，你坚持个啥？你坚持你的理有什么意思？没什么意思。这里的先知怎么说呢？

我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。(《何西阿书》6：3)

我相信先知何西阿他写出来，如果当时有录音、有录像或视频，那先知的表情都是扭曲的，声音都是沙哑的。站在那个路口上，用一个非常夸张的表情和动作来强调：我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂，即是认识神的恩慈与严厉！一定要竭力认识祂。所以今天华人命定神学里头有一个非常重要的元素：竭力追求认识祂！

如果人不竭力追求认识，那你们家小孩可能只停留在一加一等于二，二加三等于八，你觉得怎么样？只会一加一等于二，其他的都是乱整的，你会急死吧？基督徒怎么可能只停留在我已经信主了，我已经蒙恩得救了，我死了以后可以上天堂了，你就等着死了上天堂吗？我让你活着的时候就活在地狱里，怎么样？那不是要命了吗？

四、务要认识神，竭力追求认识祂

华人命定神学有一个这样的属性：就是竭力追求认识祂。认识神的知识，如同海水填满海洋！认识电脑的知识如同水填满太湖，而认识神的知识则像水填满海洋。你看过大海吗？站在海边一望无际，那种深深的、一望无际的感觉让人感到恐怖。人一看大海心情就好了，大海太浩瀚了！如果只停留在我已经信耶稣了，我只能说很无语。

要知道对神的认识是无止境的！我今天很遗憾的告诉大家：这个世界到今天，什么东西在不断地高速发展？就是高科技，但是我们的教育体系仍然在低科技。教育体系、工具可能是高科技，但是教育方法几百年没改，服气吧？服气。基督教的神学体系是从早些年间，他们离弃了保罗所传的纯正福音，将近两千年的时间没有改进。

我这人就喜欢整点邪乎的，我就问：你怎么知道你信的耶稣是对的？他说：我能背《尼西亚信经》、《使徒信经》！后来我们就把这些东西丢掉了，背那玩意有啥用？认识神就停留在《使徒信经》和《尼西亚信经》？你说这都是啥东西？大家知道什么叫《使徒信经》？就是：我信上帝，全能的父，创造天地的主；我信我主耶稣基督，上帝独生的子；因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难；被钉于十字架，受死，埋葬；降在阴间，第三天从死人中复活；升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人死人；我信圣灵，我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免；我信身体复活；我信永生。阿们！念一套这玩意，鬼都不爱理你，因为这个东西不会带来能力，只有竭力追求认识神！

在这个世代我们干了一件事：我们把这种东西改成了认识神是无止境的！认识神是无止境的，竭力追求认识祂。如果就是背一个《尼西亚信经》，用得着竭力追求吗？不用花那么大的劲，连考驾照科目一的力气都不用，你说人已经把认识神的事给简化到什么程度了，这人能好吗？这不是悲剧吗？无论如何要知道你认识神还不够。什么叫竭力追求、认识还不够？就是过去这六个月成长得挺好，但还不够。过去六年成长得很好，但仍然不够。过去六十年成长得很好了，依然不够，因为我们要竭力追求认识祂。

我们认不认识神的恩慈？认不认识神的严厉？当小孩在一年级、二年级、三年级都是全班第一名，结果因为骄傲，从此以后就变成了倒数第一名。六年级不学了，初中一年级也不学了，他的爸妈会怎么样？如果是我的爸妈肯定会揍我。你不能总是说：我小时候全班第一名！好汉不提当年勇。意思是：如果我们是个好汉，也不应该拿过去曾经的厉害来做说辞，没有用！但有的人总是喜欢讲过去，咱能不能讲讲未来？能不能说，未来我要攀登更高的属灵高峰？

今天我对大家有个小小的要求：别等到神踹你一脚的时候。那大脚踹你一脚够你受的，就你那小样的，经不住神踹啊！赶紧往前走，在神还没有踹你的时候就赶紧往前走。一看神的表情不太对了，别在那跟神说：怎么了，你还变脸色了？你把这话用反了，神跟该隐说：你还变了脸色呢？只有神有资格这么说，我们是没有资格说神：你还变脸了？这不是找事吗？

竭力追求认识神的恩慈与严厉是永无止境的！因为神的圣山上有无数的洞，每一个洞里都有一个法宝、一副真理，真理多呀！如果说科学发展是无止境的，那么神学更是无止境的！好多人把神学当成了一个静止不动的，但实际上，认识神是无止境的，认识神简直太难了，太多的东西要做了！所以你经历神的时候，一旦经历神的撕裂与打伤，赶紧归向神。我追求的还不够，我认识的还不够，神呐！我愿意改，我竭力认识你，因为人要解决的问题都和认识神紧密相关！

我过去这些年成长了好些，因为在过去这些年里，我今天牧养一个人，结果这人背后的鬼太厉害了！研究了半天也是整得屁滚尿流，问题解决不了，心里头难受。被牧养的人背后的那个鬼要把他往死里整，我却试图把他往活里拽，那就跟鬼较上劲了，一整鬼的同时甚至就连我也给摁住了，真的很辛苦。然而，结果还好，因为我有竭力追求认识神！认识神其实就是认识灵界、认识属灵的真理！

结果还好，因为我竭力追求认识神、认识灵界、认识属灵的真理，因此有很多牧养上的问题，我一看就知道是什么原因。因为我都整过，心里明明白白。如果是你，可能你还没有我这两下子，所以，要竭力追求。

例如，有一个人带着一个二十多岁的小孩来找我。我问他：2+3=几？他回到说：2+3=8。我反问道：真的等于8吗？他就改口说：等于7。我再次问：真的等于7吗？他又说等于3。当我瞪着眼睛再看他一眼时，他啥都不知道了，完全懵了。这是咋回事？该怎么服侍？除了赶鬼其它好像都不太好使！鬼是怎么把他搞成这样的呢？因为学校老师给他释放了一个根深蒂固的谎言，说他是一个有学习障碍的孩子，从而给他贴上了这样的标签。自从被贴上了这个标签后，这个孩子就变得很较劲，就觉得他确实有学习障碍。

在疫情前的那段时间，我就教这个孩子学习一是几。为啥呢？因为老师给他贴了学习障碍的标签后，他就不知道一是几了。他以前会的东西，现在也变不会了，甚至连一是几都不知道了。后来，我教他把一的概念整明白，并告诉他二是两个一，三是三个一，四是四个一，两个一和三个一放在一起就是五个一，最终这个事被我解决了。然而，过了一段时间他又不会心算了，又不知道2+3等于几了，但他却学会使用计算器了。后来，我就琢磨他为啥又开始这样了？哦！原来是因为画画。

其实画画就是随着性情绘画，没有对和错之分。因为没有对错之分，所以他又把2+3等于几整错了。大家要小心呀！什么东西顺着人的性情走，那东西都是很败坏人的。如果你真让他雕刻像一个米开朗基罗的作品，他一定会给你整成米基朗开罗。知道为啥吗？因为那是混乱的。今天我们教孩子时候要让他们开始整一些工整的、清晰的、有具体规律可寻的作品，千万别追求随性，尤其是现在的艺术。

你们务要认识神，要知道神对什么样的人是严厉的，对什么样的人是恩慈的。如果你在新约《圣经》中读到这样的话，千万不要觉得稀奇，要知道传错了福音和信错了福音是会受咒诅的。有好些人却听不进去，还觉得就你整对了。其实像我这样竭力追求的人还不一定整对，如果你不竭力追求，只读点神学就觉得了不起了，然后再说些自己都不清楚的话，瞎干，能好得了？要知道信错福音和传错福音都是要受咒诅的。

有一次，我住在一个酒店里，有一个姐妹来看我。她当天参加了她们教会的聚会，她就听到她的牧师在讲：如果神不医治你，你还信吗？听起来好像很有信心，其实信错了。神是医治我们的神，没有如果。如果你读《圣经》你会发现《圣经》上也是这样说的。但是这个牧师跟神说的不一样，他传的是另外一样东西。他传错了福音会不会受咒诅？肯定会。

这个姐妹在那个教会待了十多年，结果得了一个尿道炎，而尿道炎有尿频的症状，十几分钟就得上一次厕所，可闹心了。如果在高速公路上开车，上厕所又不方便，那得垫多厚的纸尿片！结果她来到我这，我就传递了一个都得了医治的信念，当天她就得了医治。两个礼拜后，我再次打电话给她，她说：她的尿道炎完全好了，没有复发。其实她以前没有尿道炎，这病是她去了那间教会之后才得的，而且她还天天听这个牧师讲道，能好吗？好不了。所以，人要认识神，不要照着人的经历说，要照着神的本意说。

来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。（《何西阿书》6：1-2）

这里讲得很清楚，你认识这样的神吗？神一审判，你就说：神啊！你为什么要这样对待我？整得好像神对不起你，那就毁了！

五、归向耶和华

我们虽然受了审判，仍然归向他。为啥？因为我们过去偏行己路，任意而为。大家知道《士师记》的最后一句话吗？

那时以色列中没有王，各人任意而行。（《士师记》21：25）

每个人都可能经历被掳、归回。是谁让你被掳去的呢？是神让鬼把你掳去的。当你心里回转向神时，神又会把你从鬼的手里救出来，你就必经历神的丰盛。所以，神说：

犹大啊，我使被掳之民归回的时候，必有为你所命定的收场。（《何西阿书》6：11）

今天我们在被掳归回的时候，必经历神的丰盛，因为神是使我们兴盛的神。其实，有时候我心里很辛苦，因为眼睁睁看着弟兄姐妹心里刚硬，还不敢深说，就怕人受不了。今天我就斗胆再说一下，你所经历的哪一样不是因为得罪神？人如果不认识神，就会不喜欢良善，只喜欢祭祀，就是喜欢献祭，喜欢整个鸡、鸭、鱼啥的。那都没有用，要知道神不喜欢燔祭，神喜欢人认识祂、寻求良善。如果人只做个祷告精，不认识神，光祷告或者献上十分之一都是没有用的。

人要归向神，人的心就要先归向神，并且要知道过去整错了，现在要开始整对。当人下定决心要竭力认识神时，神就会再次医治你。今天我们当中的弟兄姐妹，不管是眼睛有问题，还是头或者屁股有问题的，都不要再刚硬了，要开始把身段放下来，柔软下来。要知道你的面子不重要，你遭的罪才是最重要的。要开始悔改向神，别再遭这个罪了。要告诉神，我要竭力追求认识你。

开始把刷抖音的时间都拿来认识神，要知道刷视频没啥意义。你可以模仿我的《创世记》和《传道书》。如果随便抽出来一章你都能讲，那你就厉害了。被掳归回的时候必经历神的丰盛，就是神所命定的收成。要知道神在我们身上有一个美好的计划，如果我们偏行己路，神就会撕裂、打伤我们；如果我们归回，神就会再一次让我们经历祂丰盛的恩典。

六、从以色列人的历史学一个功课

何西阿年间，以色列国和犹大国都还没有灭亡，但是过了一百年后，犹大国灭亡了。犹大国灭亡以后，波斯帝国兴起，以色列人得以从巴比伦归回耶路撒冷。当时，玛拉基、哈该、以斯拉、尼希米都是那个年代的先知和领导人物，他们也是同一时期被掳的。他们都归回了吗？归回了。然而，归回之后各人又偏行己路，每个人都忙着自己的家，神的殿开始荒凉，他们就被人欺负，城墙也被毁坏。

修城墙有多少天的活呢？为啥会荒废那么多年？其实尼希米回去后只用了52天就重新修好了城墙。原因就是：以色列人都在忙着过自己的小日子。因此，先知玛拉基就批评以色列人：为啥还要继续活在咒诅当中？你们不是被掳归回，心里还火热着吗？以色列人回来后，一下子就被小日子彻底地摧残了，他们的良善只有一小会，如同早上的云雾，速散的甘露。人的良善就这样短暂，难道人不得学功课吗？好不容易悔改向神，结果只持续了一小会，到第二天又忘了，又把神给离弃了，那结局简直太惨了！所以，

主说：以法莲哪，我可向你怎样行呢？犹大啊，我可向你怎样作呢？因为你们的良善如同早晨的云雾，又如速散的甘露。因此，我藉先知砍伐他们，以我口中的话杀戮他们，我施行的审判如光发出。（《何西阿书》6：4-5）

人到底怎么时候才能彻底悔改呢？在何西阿年间，犹大和以色列都未亡国，但是到了玛拉基和但以理、尼希米年间，他们都在被掳的行列中了。人过小日子就丧失了命定，甚至把神的话也整没了，结果神口里的话如同刀剑，把人击杀了。为啥人非得经历祸患才肯悔改呢？这是何等愚昧！透过《何西阿书》的第六章，我们要从中学到功课，不要过小日子！

愿神祝福大家！