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引言

大家好，我们今天接着查《何西阿书》的第十一章。看了《何西阿书》的前十章可能会得出一个结论，这神太狠了。你仔细观察这世界上的事，可能会总结出一个现象，就是神太凶了，很厉害，碾死人像碾死一只蚂蚁似的。六十万以色列军兵只有约书亚和迦勒进到应许之地，剩下的人被神用瘟疫杀了一万，又用刀剑杀了几万，发生什么事又击杀了几万，从这些就会觉得神特别狠。要得不出这个结论，你就不知道神有多厉害了。在过去这些年我也亲眼看见很多事，知道神非常厉害。然而今天查的《何西阿书》第11章，神觉得得出这样的结论其实不对，就透过这一章说了下面的话。

以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你？我怎能使你如押玛？怎能使你如洗扁？我回心转意，我的怜爱大大发动。（《何西阿书》 11 ： 8 ）

如果你观察得够深就会发现神的怜悯其实非常深，远远超出我们的所求所想。别说你们，就是我自己亵渎神的话都没少说。我们不知不觉地就会说亵渎神的话，如果神那么狠早就把我捏死了，那为什么没把我捏死呢？当然在这过程当中被捏死的人也挺多，后来我就猜想以色列那一批死在旷野里的人，如果能深深地悔改，神会不会减少这刑期为二十年？其实神不是真的要毁灭，这一章讲的就是“神必不弃绝我们”！

如果你观察得再稍微深入一点，就会总结出神必不弃绝我们。神真的不是黑社会老大，所以大家仔细琢磨一下，其实我们都是因着神的恩典得以回转向神的。以前活在罪中，活在离弃神的状态，神千呼万唤，却好像跟一个聋子说话，直到今天还是如此。人如果不知道灵界是真实的就很难跟随神，即便知道了后来又忘了也没用。

一、神爱我们如同自己的儿子

其实人都是从神来的，所以神爱我们，我们这些人真的是神的儿子。

“以色列年幼的时候，我爱他，就从埃及召出我的儿子来。（《何西阿书》 11 ： 1 ）

这句话也许是指着耶稣基督说的，耶稣基督为我们钉死在十字架上，今天我们有这恩典，可以透过因信耶稣基督得以坦然无惧地来到神面前。其实神的计划真的就是让我们因信耶稣基督效法祂，能够成为永生神的儿子。如果你愿意，肯定会成为永生神的儿子。神就是要做这件事，就是要让人能够回到神那里，成为神的儿子。所以耶稣基督为长子，我们这些人都因着耶稣基督所开辟的这条路得以来到神面前，成为永生神的儿子。

既然我们真的是祂的儿子，那神为什么还要杀那些人，说到这大家是不又糊涂了？实际上不是人一犯错就被杀掉，是人犯了错被神修理，接着犯错就继续被神修理。有很多人即便根本不认识神，神也修理他，好让他经历神。过年前有个姐妹说她儿媳妇腰上长了一个瘤。我说那多好，她可以认识神了，这姐妹却不是那么想的。然而我最担心的就是人都把注意力放在病人得医治上了，怎么就不放在把她变成神的儿子这件事上呢？就是不知道做神的儿子是何等丰盛的荣耀，那有没有想过自己的病又是怎么来的？在家里眼睁睁地看见神的作为，可是你信你的我信我的，不是说信仰自由？这回就不自由了。

前几天我们当中一个同工的爸爸嘴巴张不开了，但是他挺有福气。如果他死乞白赖地非要去医院，那我们还真整不了。我告诉他怎么弄，给他建造信心。告诉他没事，我见过的病症千奇百怪。刚开始一祷告腮帮子开始肿起来了，昨天祷告之后夜里从嘴里吐出很多脓和血，那就是松开了，快好了。人要没有信心就毁了，因为神用慈绳爱索牵引我们，好让我们成为永生神的儿子，这样的故事可多了。

有个姐妹大老远打电话来说她得跟我讲个见证，她弟弟从小就挺浑，后来我给她出招，她就照着我说的去做。不要以为她弟弟岁数小，其实都快退休了。她照着我说的不断地效法神，把爱给出去，结果关系修复好了。她妈妈九十多岁了，特别惦记那个软弱的儿子，把腿惦记肿了。一祷告腿肿消下去了，可是过了几天又起来了。她心里惦记那个软弱的儿子赚钱没本事，把家搞得一塌糊涂，纯属那种舅舅不亲，姥姥不爱的人，活得很辛苦。现在关系修复了，老人家的心就没那么挂虑了，所以神的慈绳爱索一直在牵引我们，因为祂爱我们如同爱自己的儿子。

我原教导以法莲行走，用膀臂抱着他们，他们却不知道是我医治他们。我用慈绳（慈：原文是人的）爱索牵引他们，我待他们如人放松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面前。（《何西阿书》 11 : 3 - 4 ）

神不断地打发先知招呼他们，打发来一个被他们杀了，再打发一个又被他们杀了，这是不是证明了一件事，神不弃绝我们？神真的不希望人主动走到灭亡里去，走进了灭亡有什么意思？很早以前，我曾经的老板很爱在过年大家聚餐的时候讲他的故事。他和两个亲如手足的好兄弟一起半夜一两点钟到坟地去喊，有神吗，有鬼吗，没有吧？当时也没看见鬼，但从此以后就见鬼了。亵渎神是件很严重的事，后来倒霉的事一桩接着一桩地临到他，简直到了离谱的地步。最后怎么弄都不行，投资失败都快要跳楼了。。他家的一个亲戚把他带到教会里，开始信主了。

这么狂妄的人，还以为自己的眼睛就能看见灵界。人只要活着肯定会经历灵界的事，活了三四十年的人不可能不经历，那些不认识神，整天定睛在工作、生活和世上活着的那点事上的人可惨了。我那前任老板到了教会的时候我也不认识神，也在寻找。后来我也信主了，之后找工作就找到他那里去了。人骨子里就是有一股狂妄，也不知道天高地厚，那就是无知，正所谓无知者无畏。

神为什么会医治，供应我们吃的、喝的、用的？因为神要透过医治和供应，希望我们认识祂。不管人是否信主，神都供养，一直供养到人灭亡。在神供养人直到灭亡的某一个阶段，如果悔改向神，这个人就会成为神的儿子。不要说老人家惦记自己的儿子，有哪个是我们的神不惦记的？尤其是看到很浑的儿子，干什么都不行的神都还惦记和供养。直到今天还有很多人以为他们生活的钱都是自己赚的，其实都是神供养他们的，是神把粮食放在他们面前。如果人一辈子不能总结出是神在供养自己，不认识这位神，不回转向神，就以为所拥有的都是自己赚的，也挺亵渎神的。

二、人离弃神就必经历灾祸

别以为神不弃绝我们，爱我们如同爱自己的儿子，你犯浑就不挨修理了？人如果犯浑肯定挨修理，今天你可以再狂妄几次试试，还嘀咕着哪来的神和鬼，用不了多久鬼和神就来了，必经历灾祸。像我们这些信靠神的人，偶尔心思意念里面肮脏神还修理呢，你亵渎神，难道神不修理你吗？

先知越发招呼他们，他们越发走开，向诸巴力献祭，给雕刻的偶像烧香。（《何西阿书》 11 ： 2 ）

这样肯定会遭罪的。

“他们必不归回埃及地，亚述人却要作他们的王，因他们不肯归向我。（《何西阿书》 11 ： 5 ）

肯定有人修理你，而且那个人还挺凶恶。好不容易找一份工作，还找到一个特别凶的老板，那只能忍着做，遭罪也没办法。这类的故事太多了，就我看到过的要讲起来的话都会没完没了，人狂到只要有点钱连走道都不知道像什么了。

刀剑必临到他们的城邑，毁坏门闩，把人吞灭，都因他们随从自己的计谋。（《何西阿书》 11 ： 6 ）

人不信靠神就要经历这些灾祸，结局很悲惨。但是大家也得知道，神的目的不是毁灭。

三、神的目的不是毁灭

有人说那天下发生的事不是人被毁灭了吗？大家仔细去看看，这世界上不缺被毁灭的，或者被灭门的案例。被人持枪闯入，也不知道那子弹有没有长眼睛，刚好那几个人都被打死了，还有的被车一撞当场死亡。这些都不是突然事件，都是有过程的。人走到那一步之前，神肯定没少打招呼，呼唤他，也没少让他悔转向神，成为神的儿子。神造了很多人，有一些成为神的儿子，还有一些成了顽梗不化，彰显神愤怒的器皿。

平时我们祷告的时候经常有人打字让我替谁祷告，比如有人让我为她弟弟祷告，那弟弟出车祸成了植物人。如果你对人稍微熟悉一点，慢慢观察就会发现人离弃神必经历灾祸，而且不是一两天，是不断积累的结果。即便如此，你还得知道神的目的不是毁灭，就这样的人还是要么信靠医生，要么信靠科学。如果你仔细看会发现科学能治，神也能治；科学不能治，神也能治。只不过人就是不想信靠神，这才是最邪门的。

以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你？我怎能使你如押玛？怎能使你如洗扁？我回心转意，我的怜爱大大发动。（《何西阿书》 11 ： 8 ）

大家知道这个故事吗？在罗得年间所多玛王、蛾摩拉王、洗扁王和押玛王联手的四王，被基大老玛为首的五王打败了。打了败仗之后发生什么《圣经》也懒得记，但是押玛和洗扁这两个城市应该是经历了一场浩劫。后来亚伯拉罕打败了基大老玛，把罗得和所多玛王以及他们的家人，随从都救了回来。至于押玛和洗扁就没怎么提，具体那里发生了什么事我们不知道，可能是被屠城了，总之是没了。

经文中神说到祂怎能使你如押玛，怎能使你如洗扁？就是说神要屠城原本是件很简单的事，但是神回心转意，祂的怜悯大大发动，一次又一次修理只是神真的很想让人知道你靠自己真的不行。如果你今天还觉得自己挺行，那神就要让你对自己有个真正的认识。这话我已经讲了N多遍，不要以为自己挺厉害，到了撒不了尿，拉不出屎，喝不了水，吃不了饭，呼吸不了的那天，你说什么都不算。眼睛看不见，耳朵听不见，腿走不了路，不管哪个零件坏了都够受的。所以千万不要觉得自己很厉害，否则不但遭罪，到最后还是再也厉害不起来。神的目的不是毁灭，你仔细琢磨就会知道神其实是要把我们引导到祂的面前，成为永生神的儿子。神看人活在今生就是虚空，整天折腾其实靠自己也弄不出什么花样来。

四、神不会离弃我们

为什么翻来覆去都是我们把神逼到一定程度，最后神放出老马来把你干掉？老马这东西可坏了，天上像老马这样的东西还挺多，不光是太上老君的坐骑下来可以祸害一些人，这些东西下来都祸害人，都够你喝一壶的。但神不会弃绝我们，一而再，再而三地呼唤我们，直到人被灭绝。

我的民偏要背道离开我；众先知虽然招呼他们归向至上的主，却无人尊崇主。（《何西阿书》 11 ： 7 ）

我里面有个观念，人在这一辈子生有时死有时，到死之前就看自己是否有成为神儿子的造化。如果死期到了还没成为神的儿子，就成了神彰显愤怒的器皿而遭毁灭。也就是俗话说的嗝屁了，连打嗝、放屁都不会了。神不会弃绝我们，但你会观察到都是人自己弃绝了神。神千呼万唤，可是人就是不转向神。神派一个先知来讲，人就是不相信有这回事。还有些人活着的时候不好好地活，虽然说死有时但他却把自己的死期提前了，因为人干坏事会折寿的。

唐朝有个很厉害的大将叫罗成，十多岁就叱咤疆场，武功高强。当朝皇帝唐太宗治下有个人叫徐茂公，算命那是一绝。给罗成算命可以活到73岁，结果罗成干了很多损事，干一件损事就折寿10年，再干一件又折寿10年，折来折去就折到23岁了，被乱箭穿身而亡。有个段子就叫罗成算命，罗成对个算命的说，人家徐茂公给他算命能活到73，这算命的凭什么算他罗成只能活到23岁？那算命的告诉罗成每做一件损事就折寿10年，一共干了5次，就折到23岁。罗成听了不爽，把人家的卦摊给砸了，算命老头站起来摇身一变，原来是个神仙，还是徐茂公的师傅。这是一个故事，虽然说人生死有时，得赶紧在你没死之前，神也没弃绝你的时候醒悟，千万别弃绝神。

我必不发猛烈的怒气，也不再毁灭以法莲。因我是神，并非世人；是你们中间的圣者，我必不在怒中临到你们。（《何西阿书》 11 ： 9 ）

五、神仍然盼望人回转向神

耶和华必如狮子吼叫，子民必跟随他。他一吼叫，他们就从西方急速而来。他们必如雀鸟从埃及急速而来，又如鸽子从亚述地来到。我必使他们住自己的房屋。这是耶和华说的。（《何西阿书》 11 ： 10 - 11 ）

看到神使他们住自己的房屋了吗？今天想有自己房子的正常，神不是不管你吃，喝、住，不只衣食住行，只要是人活着的这点事都能在耶稣基督里得到满足，千万别再过那种倒霉的日子了。神在那里呼唤我们，等着我们回转向神。如果神不盼望我们回转，早就把我们捏死了，都用不着等到你灭绝的年日。所以你在活着的时候如果能观察到对神有忠心的人仍然掌权，就厉害了。

以法莲用谎话，以色列家用诡计围绕我；犹大却靠神掌权，向圣者有忠心（或译：犹大向　神，向诚实的圣者犹疑不定）。（《何西阿书》 11 ： 12 ）

你在活着的时候神盼望你回转向神，但如果你心里刚硬就是不回转，就任凭自己的愚蠢不断地往前奔跑，那什么事都有可能发生。神不但养一个混蛋儿子，你会不会养一个混蛋儿子就看你的造化了。神仍然盼望人回转向神，你仔细观察回转向神到底好不好。回转向神的人衣食住行什么都不缺，信靠神的什么好处都不缺。神是医治我们的神，好得无比，那今天我们为什么还要依靠医院呢？因为你没有信心，然而那些有信心的人最后都得了医治。

神盼望人回转向神，把做神儿女的好处一样一样都列出来让你知道，不但今生什么都不缺，到永生也什么都不缺。人一直可以来到神面前，直到见神的面，成为永生神的儿女。人最要命东西就是只看眼前这点事，如果你可以看到骨灰盒后面那点事的话，那前面的那些事也都解决了。做永生神的儿女肯定不会缺东西，什么吃穿用度也好，工作也罢,肯定都不会缺。有些人可浑了，刚经历神又说亵渎神的话，跟我抱怨没有时间祷告，又忙工作去了，以为工作是他的神。

今天我们都要知道神必不弃绝我们，都是我们弃绝神。要么因着亲情，孩子，要么因着生活所需，今生的缠累而弃绝了神。有对夫妻俩本来挺好，挺爱神的，前段时间怀孕了以后就想着要去保胎了。可是靠自己保胎能保得住吗？结果折腾了半天保不住了，开始有了流产的症状。人怎么可能依靠保胎就能保住，为了保胎而弃绝神是脑袋不好使，不会算账。可惜人就是这样，神没有给恩典的时候还行，给了点恩典就忘了神。那就是不知道神的恩典，实在是太无知了。一有事的时候就想起来找我赶紧为他祷告，但是我要告诉你，今天能不能生出孩子你说了不算；能不能保住这孩子你也说了不算；生下来这孩子以后浑不浑你也说了不算。

人就是看不明白，就自己在那里瞎折腾，那是在神面前为自己积蓄神的愤怒，反复折腾直到神震怒，这个过程真够人喝一壶的。大家一定把这句话记下来，要知道神给你恩典是要引导你悔改，不是让你更多地爱世界，而是让你更多地认识神。神给你恩典不是让你灭亡，乃是让你得着永生！今天就分享到这里，谢谢大家！