《答疑解惑》
爱神系列讲道列表
笔记范本,仅供参考
一,引言
每一个基督徒的责任都是得人如得鱼,得人就是我们将来来到耶稣面前的成绩单。
服侍人,造就人,是得人的事儿,是属神的逻辑;如果我们里面装的是属神的逻辑,我们就会把人看的比事儿重要。
一套得人如得鱼的管理体系,得的是人心,就是让人愿意跟着你干!
二,经文
三,祷告
四,经文背景
五 ,我们被呼召是要得人如得鱼
得人如得鱼,是主耶稣给我们崇高的呼召!
我们的命定只有一个,就是亚伯拉罕的命定,我们的呼召只有一个,就是做耶稣基督的门徒!
六,得人好,还是得鱼好?
得人比得鱼值钱!得人如得鱼,什么好处都不缺!
得人的关键是得人心,要想得人,必须动真格的!
七,得人如得鱼,就是居上不居下
神的应许是让我们身居天下万民之上,居上不居下的人,就是成为人的祝福,把神的祝福传递出去的人!
金字塔的规律就是神的规律,凡有的还要加给他,凡没有的连仅有的也夺去,到达塔尖的关键就在于得人如得鱼!
八,大的服侍小的,上面的服侍下面的
要想成为得人如得鱼的人,一定得成为一个服侍的人!
要居上就要服侍众人,服侍是靠着神的能力,不是靠着自己的能力。
当我们顺从神的引导,信靠神,就得着服侍的能力,牧养的能力,和身居天下万民的福分。
九,总结
得人如得鱼是每个基督徒的责任,我们活着就是为了造就人!
开始渴望从得鱼的属世界的逻辑体系里面走出来,从自私里面出来,成为一个得人的人!
关键词
得人如得鱼
耶稣的呼召
造就人
服侍人
居上不居下
录音文字版
引言
大家好,非常高兴再次跟大家在网上见面。我跟大家分享一个题目,叫做《得人如得鱼》。我们面临两个选择,一个是爱世界,一个是爱神。
之前我们讲过《不要爱世界》,如果爱神是一个更好的选择,我们是不是就应该选择更好的?在我服侍的过程当中,发现人很愚蠢,非得选那个不好的。如果没有更好的选择,次好的就是我们的选择,我们再次做个选择,到底选择“得人”还是“得鱼”,是人比较值钱还是鱼比较值钱?有的人认为鱼比较值钱,为什么呢?鱼可以拿到市场上卖了,可是人没法卖。人不但需要养着,甚至一天不吃都饿得慌,所以这就导致我们看事情的角度常常和神不一样。
我可以给大家一个最好的建议,我们自己的看法不重要,因为很low,跟神的看法一样才重要。如果你站在那个位置上看见的跟神一样,就一定会跟神一样做最好的选择。
昨天晚上收到了一个电话后特别的兴奋,这个姐妹是我的员工,从年初到现在什么也没干,薪水却照样领。为什么呢?因为生病了,并且得的是肺病,在新冠横行的年代得了肺病,是很闹心的。我就开始服侍她,带她祷告,破除她里面错误的思想,因为她里面充满了体贴肉体的东西。她知不知道如何做选择呢?我猜,她悟性上应该不知道,虽然口里说知道,但其实心里是不接受的。
我不希望大家有种错误的观念,以为去医院看病就不合乎《圣经》。人的信心有多大,就照着多大的信心去行,千万别僵化。这个姐妹到医院一检查,整个肺部的X光大部分是白色的,尤其是右边的肺。
这半年多的时间里我服侍她,我知道她心里非常没有安全感。我不是让她帮我做工,我想得着的是她这个人,服侍的时候我告诉她,什么也不用担心,就是开开心心的养病,也不用觉得没做工有什么压力,等病好了以后再说。这半年病情时好时坏,她的信心一跌落,病情就变得严重,我就得把她的信心推上去。我说你不用担心,像你这样的员工再多养几个也没关系,学习不重要,成长不重要,休息才最重要。
在这半年多的时间里,不断的调养,除去了她里面很多的挂虑,为什么这么做呢?按着传统的管理体系这不是明摆着吃亏吗?如果每个人都这么干,那不就完了吗?不会都完,因为我是得人如得鱼。昨天她打电话告诉我,医生已经确定说没有传染性了,虽然病症还在,但大幅度都已在好转。但是就在不久之前,她还浑身长水泡,一片一片很吓人,我就带着她祷告。水泡下去、起来,她都不敢给她妈看,后来好了。
她的病跟什么有关呢?有的人会认为现在科学技术很发达。我不否认医院治病有效,但是我告诉你,在我整个服侍的过程当中,我带着她祷告,病好的速度是超过常人的,我为什么会这么做呢?因为得人如得鱼是我的呼召。我得着的不是她做工为我赚点钱,那样就不太上道。比如说,你是老板,希望下属拼命做工,而下属就会认为我为什么要玩命做工呢?我只是给人打工,我又不是老板。
弟兄姐妹要知道,不管你是企业家,还是职业经理,你得建立一套管理体系。就算我们什么都不是,既不是企业家也不是职业经理,但是我们里面也得建立一套管理体系。到底是人愿意跟着你走还是被迫跟着你走?管理可以被迫让人跟着你走,被迫干你让他干的活;但是一个有领导力的领导,是人愿意跟着你走,人愿意主动做事。
昨天跟这个姐妹分享了很多,做事要享受。人的思想对人的行为影响是非常深远的,人心里头怎么想,为人就怎样,人一生活出来的结果就是人内心最具体的反应。我们里面装着的是属世界的、属人的逻辑体系,我们就会把鱼或者把事看得比人重要;如果我们里面装着的是属神的逻辑体系,我们就会把人看得比鱼或者是事更重要。得人如得鱼的人是很厉害的人,我们到底是得人的人还是得鱼的人?赚钱不过是个得鱼的事,得人如得鱼是主耶稣给我们崇高的呼召。
有个企业家,他做事是得鱼的风格,得着鱼了吗?没得着。这个人的管理体系看着挺恐怖,他带领员工的风格和方式,我很清楚是完全无效的。为什么呢?因为人心不跟着他,他干什么能干起来呢?几年下来,投入上千万全打水漂了。我告诉他做事不要急躁,但他不听。今天软件要上线,明天那个也要上线,把下面员工忙得够呛。其实员工心里不忙,只是表面上做给老板看,所以几年下来,投入全打水漂了。
我自己有一套原创的管理体系,主要都是从主耶稣那里传承来的。主耶稣传承的是什么呢?传承的是得人,要让人愿意跟着你干!凡是来到我们当中的,你会看到这个地方非常合一。大家要逐渐的了解,什么东西使我们走到今天?全都是神奇妙的作为,都是照着神的话做的。就是要造就人,让人得益处,所以爱神就会爱弟兄姐妹。
每个基督徒的责任就是得人如得鱼。想不想居上不居下?怎么就能居上了?如果你是个得鱼的人,你就在鱼上面;如果你是个得人的人,你就会在人上面。在人上面,就会服侍众人,观念得弄明白。我们凡事就是为了造就人,听了这话就是为了照着行的。
你是不是一个得人如得鱼的人?将来你来到主耶稣的面前,拿着几条鱼给主耶稣吗?将来你来到神面前,拿什么做你的成绩单?得人啊!你造就了谁?你服侍了谁?你成为谁的祝福?这都是要命的,要不然将来主耶稣会说我不认识你。爱神的人就必遵行神的命令,遵行神的命令,你就会说这是神的心意,那是神的心意。
前几天,有一个姐妹的孩子发高烧,我和她的小牧者一起来服侍。服侍到后来睡着了,因为太累了,等我醒来的时候,服侍都快结束了。但没关系,就在那一小段时间我教导她如何在悟性上突破。所以说悟性很重要,我们在悟性上是否有这样的认识,因为很多人是非常自私的。基督徒也是非常自私,为什么呢?基督徒整天想得着恩典,却不知道给出去才是最大的恩典。
讲到《爱神系列》,我们常常引用保罗与哥林多教会,保罗后来得着哥林多人了吗?得着了,因为保罗给出去的是爱!如果你心里没有爱,就是路边的狗都知道。
经文
耶稣站在革尼撒勒湖边,众人拥挤他,要听神的道。他见有两只船湾在湖边;打鱼的人却离开船洗网去了。有一只船是西门的,耶稣就上去,请他把船撑开,稍微离岸,就坐下,从船上教训众人。讲完了,对西门说:把船开到水深之处,下网打鱼。西门说:夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开,便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。西门•彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说:主啊,离开我,我是个罪人!他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰,也是这样。耶稣对西门说:不要怕!从今以后,你要得人了。他们把两只船拢了岸,就撇下所有的,跟从了耶稣。(《路加福音》5:1-11)
祷告
主啊!愿你在我们当中兴起你的百姓,让我们都遵从你的话语。神啊!让我们的心思意念都回转向你,成为一个得人如得鱼的人。神啊!今天就用你的话激励我们,好让我们从自私里面走出来,让我们从狭隘的观念里走出来,成为一个渴慕服侍的人。神啊!就对付我们身上的恶习,让你的话语成就在我们身上。神啊!愿你的旨意成就在我们身上。奉耶稣基督的名祷告!阿们!
经文背景
这段经文的背景,是耶稣刚刚在约旦河受洗后不久。大家都知道施洗约翰是那个时代非常有名的先知,却没几个人知道耶稣。耶稣出来到约旦河受洗,在旷野被魔鬼引诱试探四十天,禁食祷告最后得胜,并带着能力开始服侍,服侍的时候没有门徒,就耶稣一个人。这个世代有一个很明显的特点,大家都听施洗约翰说有一个弥赛亚要来,并且以色列人都盼望弥赛亚再来,希望弥赛亚来了能够在以色列这个地方重新建立大卫的王朝。
人心很有意思,读了这么多的《圣经》想的还是世界上的事。大卫王朝是整个以色列历史上最兴盛的王朝,后来他儿子所罗门再一次扩大了以色列的版图。大卫能征善战,人们盼望弥赛亚来的时候能够带着他们得着以色列国,重建大卫的王朝。那个时候以色列是罗马人的殖民地,老百姓心里想得都是怎么把罗马人赶走,成为一个独立的以色列国。这是人们的想法,以为耶稣能够打败罗马人,可以称帝。
耶稣受洗后经受试探得胜,然后开始传道。刚出来传道的时候,为什么会有人听呢?因为彼得、约翰这些人都是施洗约翰的门徒,他们都信奉施洗约翰所讲的。施洗约翰说耶稣就是那个弥赛亚,所以他们才会听耶稣讲的。耶稣来到湖边,那些人在打渔,耶稣就坐在船上,很多人就在湖边听耶稣讲,具体有多少人没有详细记载。
约翰、雅各和彼得都是打渔的,那时候耶稣就上了彼得的船,让他撑开一小点,耶稣就在船上面对岸上的人开始讲道,船就成了耶稣讲道的舞台。《马太福音》、《马可福音》、《约翰福音》和《路加福音》都有详细记载耶稣讲的这篇道是什么。耶稣讲完了,就想给大家做一个示范,把船撑到水深的地方撒网,一网拉上来的鱼装满了两艘船。
这时候的彼得并不是太信服耶稣讲的,他觉得自己是打渔专家,耶稣所说的那个地方根本就没有鱼,觉得耶稣拿自己的业余和自己的专业相比。因为彼得是专业打渔的,耶稣是专业讲道的,彼得以为耶稣不明白打渔的道。
结果耶稣叫他一撒网,拉上来的鱼装满了两船,把船都压沉了。从来没见过这么多鱼的彼得就发现他的专业不叫做专业。虽然耶稣在讲道上专业,却也是人怎么活着的专业。打渔根本不算什么,得人才厉害!不但能够得人,就算是得鱼,耶稣也能超越众人!
所以说大家千万不要跟耶稣讲专业,耶稣是所有专业的专业!所以彼得就服了!服了以后,耶稣就叫彼得跟从他,从今以后,我要让你们得人如得鱼!打了一网的鱼能卖多少钱?打了一网的人又能值多少钱?很值钱!大家要知道人是非常尊贵的,无法用钱来衡量。
所以我告诉你,服侍神的什么好处都不缺!我们心里的态度不要刚硬,千万不要把自己的专业当做专业。我们的专业不过是像彼得那样打渔,一天一条都没打着,结果按着耶稣所说的,效率老高了!你整天在那里催促员工写代码,最后交上来的代码就成了垃圾。如果我们是得人如得鱼的人,得着的就是人,写出来的代码就没有毛病,打上来的鱼也没有毛病。所以我们今天心里不要刚硬,不要不信神,不信神是所有问题的根源!今天我们服侍神的人会缺什么呢?能得着人还能缺什么?如果能得人如得鱼,什么好处都不缺!
我曾经帮助过一些企业招聘专业人士,得着好人才很难啊!尤其是年轻人找工作,总觉得工作难找,就是不知道市场上缺人才。市场上极其缺人才,招人招不着,老板极其的痛苦!很多企业几十年前叫人事部,就是管人的部门。后来国内外都经历了一场变革,就改成了Human Resource,就是人力资源。人力是最重要的资源,没有人什么也做不了。得人如得鱼,得人好,得不着人能干什么呢?今天如果你是一个管人的就要听我说,我说的这个是耶稣说的,要成为一个得人如得鱼的人。
古代有一个人叫张飞,丈八蛇矛,叱咤风云,长坂坡一声怒吼,斥退百万大军,真的很厉害!关羽,关云长在《三国演义》里过五关斩六将,一把大刀闯天下,真是令人闻风丧胆。但他们都不是得人的人,再厉害也不过是得鱼而已。后来,关羽的脑袋被手下砍了下来,张飞的脑袋也被手下砍下来了,非常悲惨的教训。
今天如果你是张飞或者关羽,你再厉害也不过是脑袋掉在手下手里的那种人而已,也就是说人要知道自己在做什么。也有的人会说,耶稣也是被犹大出卖了,但耶稣是自己愿意走上十字架的,把自己献上完成神的旨意,那不是犹大能决定的事。彼得、约翰和雅各跟从了耶稣,从此以后就得人如得鱼。大家要知道千军易得,一将难求,你要是一个将才,指挥得了千军万马,底下的人才能愿意跟着你打仗。
我们被呼召是要得人如得鱼
基督徒的名号不是那么简单的一件事!我们被呼召是要得人如得鱼!耶稣对彼得说,来跟从我吧!不要怕!这是一句很有意思的话,彼得怕什么呢?怕跟着耶稣没有钱花!跟着耶稣不能当饭吃啊!这是一个很low的思想!
耶稣对西门说,不要怕,从今以后,你要得人了!(《路加福音》5:10)
打渔专业户就是渔民或者农民,整天就是打完鱼拿到市场上卖,卖完了再打,浑身充满了腥味。大家千万别搞错了,我们被呼召是要得人如得鱼,得人多厉害啊!
我见过一个牧师,后来得鱼如得人去了。有一次我坐飞机,刚好就坐在他旁边,见到对方都很惊讶。神的安排很有意思,这是神要刺激我一下,让我脑袋清醒一点,使我知道不要忘记了耶稣基督的呼召,从今以后我要得人如得鱼啊!
我就和他聊天,问到他的近况,他松了一大口气,说自己终于放下了苦差。我就问是什么苦差,他说是教会的事,他现在不做牧师了,做了商人,他订购了一批家具,现在要去验货,然后带回来卖。我心里觉得这是一件很有意思的事,他撇下耶稣上了渔船了。得人的活多好啊,造就人多好啊,现在却造就椅子桌子去了。很多时候人常常活在一种困惑当中,不知道我们的呼召是要得人如得鱼。
还有一次我参加了一个聚会,这个基督徒领袖讲的话很有意思,但不是那么合乎《圣经》,却有很多人愿意跟着他。那他得着的是什么我就不知道了,我也想多了解一些。还有一对夫妻原来是做牧师的,我在那个会场的时候,这对牧师夫妻就对那位领袖说自己被教会解雇了。那位领袖安慰牧师夫妻的话使我感到很惊讶,他说你的呼召不是做牧师的,你的呼召是做设计师!
其实他之前做过设计,做设计做得不知道好不好,后来就进到教会里做了全职同工,做得也就那样,接着就做不下去了,退回到职场找工作。做设计师是神的呼召吗?是人的命定吗?大家不要被这一套学说误导了。我们的命定只有一个,就是亚伯拉罕的命定,要成为很多人的祝福。我们的呼召也只有一个,就是成为耶稣基督的门徒,要得人如得鱼!
我讲的这些事是我亲眼目睹的,看见很多人喜欢说一些耶稣从来没有说过的话。咱们弟兄姐妹可得要小心了,如果别人传的福音是另外一个福音,就要小心了;人家说的这个道理是另外一个道理,也得要小心了。不是因为你做得不好,就不是你的呼召,是因为你没做好。如果你做什么都做不好,就是一个做不好的人。
我给大家一个挑战,能不能渴望成为一个卓越的人?做什么像什么,什么都能成,不是一个做不成就换一个。不是职场做得不好就去做牧师,牧师做不好又回到职场去了。人这一辈子哪能经得起这样折腾?从二十多岁到六十岁就是四十年,这里折腾三五年,那里折腾三五年,一事无成。如果过了三十五岁,你还没有什么成就,这是有一点悲剧的。
我这么说不是因为别的,是因为一个人的里面全是靠自己!今天我们被神呼召做神的儿女,靠着神的能力成为彰显神荣耀的器皿,怎么可能不会成为一个卓越的人呢?如果你信靠神,你一网撒下去一定会捞出很多鱼来。
我想突出的一点,就是我们的呼召是要得人如得鱼!有人会觉得自己是个小兵张嘎,不可能会得人如得鱼,这样的心态就是不信。还有的人就喜欢瞎说,一身的屌丝恶习,做什么都不能成,不追求卓越,不求有功但求无过,凑合着活,活着还挺难受,有时候还要人尊重他。凭什么要别人尊重他呢?也没有什么好尊重的!一瓶子不满,半瓶子晃荡,这样的人活着怎么可能不难受呢?难受的原因很简单,就是缺少神的形像!
我重新提醒大家救恩的定义,神要让我们得着这救恩,这救恩是要我们活着的时候可以活出神荣耀的形像,不能做一个很烂的基督徒,要做拥有耶稣样子的基督徒。我们被神呼召成为神的儿女,我们就是做王子的命,我们的神是万王之王。你要做王就得要身居天下万民之上,我们被呼召是要得人如得鱼。如果把人和事同时放在你面前,你把事看得很重,把人看得很轻,就很闹心。
有一次,我请了一个员工让他去受训,这个员工之前得过忧郁症。我让他们训练这位员工的时候,就把他的忧郁症给弄出来了,忧郁症怎么就再犯了呢?这些人做的我心里很清楚,他们把事看得比这个人重要,然而人才是最重要的!
我把我的员工看得非常重要,不管是弟兄姐妹还是我的同工,都是我眼中最宝贵的!为什么呢?因为我被呼召是要得人,不是要得你们手里的那条鱼。我巴不得我们的弟兄姐妹能传承我的这套体系,跟从耶稣的人必须是一个得人如得鱼的人!
得人好呢,还是得鱼好呢?
我告诉你,得人好啊!有一次我坐火车,有一位姐妹坐在我对面,就给我出了一个难题。她问我最喜欢《三国演义》里的哪一个?我说最喜欢刘备!为什么呢!我觉得刘备真有两下子, 至于刘备的事是真的假的,反正《三国演义》就是这么演的,我们也就这样听了。我接着说:刘备玩的到底是真的还是假的?她本来想来问我是真的假的,我把这个球踢给她了,她得回答我的问题了,结果她不敢说。我说我告诉你:刘备玩的是真的。但她认为刘备是玩假的。
曹操百万雄师,派来的都是大将,千军万马来到徐州追杀刘备,刘备带着徐州的父老往前走,后边跟着的是徐州的老百姓。看着拖家带口的徐州百姓,不管也不行,可是带着这些百姓还怎么打仗?但是刘备还是决定带着。刘备是非常懂得人心的,否则后来怎么会成为三国一霸呢?做人要知道得人好还是得鱼好,当然是得人好啊!刘备带着百姓打仗,后来他也是活下来了,不单单是这一件事,在得人心这件事上刘备是动真格的。不能靠收买人心,得动真格,想得人心就必须得动真格的。
你训练一个人,使他从每个月拿2000的变成拿4000的人,4000变8000,变10000,这样他愿意跟着你吗?他肯定就会愿意跟着你了。前天一个姐妹打给我,说她所牧养的姐妹所在的地方干旱,庄稼收成很差,结果收完了以后发现别人的地一亩产200斤,她的地一亩产了400斤,怎么产的也不知道,她的地跟别人的会有不一样吗?也没有不一样。
这个姐妹说:我要做见证,以前读《圣经》以撒的地里有百倍的收成我还不信,但是这一次,以撒所经历的事我也要经历了,我的地里也有了双倍的收成。她肯定会感谢神让她经历了这么奇妙的事,是谁使他蒙福呢?是我们这些服侍她的人使她蒙福了,如果她将来也能成为一个得人如得鱼的人就更好了!
弟兄姐妹们,我什么也不缺,就是想给出去!有一个姐妹经营一个企业,需要专业的IT系统。因为我是做这个的,我说我来帮她建。这个姐妹心里犯嘀咕了:我这给钱还是不给钱呢?我说:我不收钱,我就是白白的给你,我要得着的不是这个钱,我要得着的是人。后来又有一个姐妹管理学校缺少系统,我也免费帮这个姐妹做了系统。我就是白白的给出去,哪怕100个中有一个那也是好的,因为得人比得鱼好。
有的牧师脑袋里想着的都是别人的奉献,为什么他们的教会需要人呢?不是需要人来服侍他们,造就他们,让他们成长,让他们更有价值,而是让他们来奉献,眼睛里看的都是钱啊!不要说神知道,鬼也知道,连路边的狗也知道。为什么有些牧师很穷,路边的狗都知道,教会的弟兄姐妹能不知道吗?
得人如得鱼,就是居上不居下
神的应许太多了!今天你地里有双倍的收成,仅仅只是你一网撒下去的鱼而已,比起居上不居下,身居万民之上那是差了老远了。你要清清楚楚的知道,得人如得鱼就是就是居上不居下,怎么才能身居天下万民之上?你得得人啊!得不着人你怎么能居上啊!你要剥削劳苦大众吗?不,你要成为劳苦大众的祝福,你要把从神来的祝福传递下去!今天我们就是让人得造就,得祝福,这是我们的命定,就算是你刚刚信主你也得知道,你得知道目标在哪?路往哪里走?
就算是彼得被耶稣基督呼召来跟从耶稣,领受了一条命令:要得人如得鱼。结果三年之久彼得什么也没得着。后来耶稣被钉十字架,复活以后还没升天,彼得就又去打鱼了,忘了要得人了。耶稣就看着他们在海上忙活来忙活去也没有打着,结果就对着他们说,小子们,往那边打。结果就打上来153条鱼,耶稣就跟彼得对话,你爱我吗?你爱我就去牧养我的群羊。
人就是不知道得人如得鱼就是居上不居下。有一个姐妹给我说:我的钱很多,但是我不好意思跟别人说,因为别人就会觉得我凡尔赛。我说:怎么回事呢?她说:不知道怎么回事,就是干什么都赚钱。前几年在一家企业,别人一起集资,她也投了5万块,今天别人告诉她说她当年投的5万块现在变成50万了,别人要把股份买回去。你说这上哪里说理去,有的人是50万砸进去变成5万,甚至变成负50万,但是这个姐妹非常爱神,她真的很努力的去服侍神。我告诉大家,得人如得鱼就是居上不居下,居下很容易,居上可不容易。
金字塔尖上20%的人拥有世界上80%的资源,金字塔下面80%的人才拥有世界上20%的资源,大家可得明白这是什么道理。人有的,神还要加给他,没有的连他仅有的也要夺过来。我认识一个数学家,马太效应可以用数学来证明,金字塔的规律是神的规律,谁让你在下面呢?在下面是很辛苦的,一定要跑到上面去。得人如得鱼肯定就在上面,那是神给我们的应许,我们要身居天下万民之上,一定要成为很多人的祝福。
大的服侍小的,上面的服侍下面的
属世界的逻辑体系是上面的人作威作福,下面的人被剥削被压榨。属神的逻辑体系是大的服侍小的,上面的服侍下面的,服侍与被服侍哪个大、哪个小是显而易见的。要想成为得人如得鱼的人,一定要是一个服侍的人,要成为别人的祝福。大的服侍小的,上面的服侍下面的,是靠着神的能力来服侍。
弟兄姐妹们要知道,千万不要以为说自己的能力不行,打渔也好放羊也好,靠自己的能力能干什么呢?打渔的、种庄稼的、放羊的是靠天吃饭的,今天什么不是靠天吃饭的呢?今天我们顺从神的引导与神同工,一定就会得着牧养的能力,得着服侍的能力,得着身居天下万民之上的福分。耶稣说:你跟从我吧!跟从耶稣就是效法耶稣的服侍,就会充满了神迹。
我是一个非常会生活的人,我非常享受,天天过着享受的日子。很多人一听就以为我天天吃香的喝辣的,你以为我是什么啊,我是饭桶啊?不,我是一个不断创造、不断服侍、使人得造就的人。
我是一个得人如得鱼的人,每次得着一个人就很开心,又得着一个人又开心,不是因为得着他给我做牛做马,而是得着一个人。我是一个得人如得鱼的人,这个人本来只值2000的,我就让他能值4000的,4000的值8000,弟兄姐妹们这样我还会穷吗?如果你是一个得人如得鱼的人,你做什么都会兴旺,因为神必与你同在,你还惧怕什么呢?
彼得跟从耶稣,耶稣告诉彼得要得人如得鱼,彼得认为打了鱼可以去市场上卖钱。得人能当饭吃吗?能!这碗饭比哪一碗饭都好吃啊!所以,弟兄姐妹们,今天我们就要成为别人的祝福,成为一个得人如得鱼的人,成为一个身居天下万民之上的人。我不是在上面作威作福,我是要成为下面人的祝福,这是我的命,这是我的命定!不用怕,怕什么?怕没有饭吃,怕没有衣服穿吗?怕什么?一个得人如得鱼的人,一定是一个兴盛的人。
这是一个崇高的呼召
今天就让万民从自私里面走出来,你活着不是单单就为了造就自己,你活着是要成为造就别人的人。你要成为别人的祝福,要从属世界的逻辑体系的里面走出来,成为一个得人的人,不再是活在自己的专业里,是要活在神的专业里。我们的神与什么样的人同工?与得人如得鱼的人同工。
这是一个选择的时刻,你可以选择爱鱼,爱得一身腥味;你也可以选择爱神,牧养神的群羊。你说你没有能力,那没有关系,到了能打酱油的时候就打酱油,在属灵生命中不同的阶段不断成长,像一个婴儿一样不断的渴望成长,喝属灵的奶,使得我们属灵的生命不断的成长,让我们满有耶稣基督的身量,这是一个极其崇高的呼召。
我们的神是配得颂赞的,我们的神看顾我们,看顾天下的百姓,希望他们得着祝福,从属世界的逻辑体系里面走出来,不再活在魔鬼的压制中,而是活在神的祝福当中!
愿神祝福大家!