Q8：老师，有个姐妹说我一直都遵行神的话，神不能因为我不讲方言就不医治我的病，很多人不讲方言不是病也好了吗？我该怎么回答？

Q10：最近看《量子力学》，《双缝实验》，《量子纠缠》，《波粒二象性》，发现世界真的神奇，科学解释太有限了。不能研究《山海经》，能看看《量子力学》吗？

Q12：老师，问个题外话，一个人不能侍奉两个主，在组织里的能不能信耶稣？

Q10：老师：为什么不可挪移邻舍的地界，而神又让以色列人夺取迦南地？

Q8：为什么利亚失宠，神就使她生育？雅各爱拉结，神就使她不能生育？

Q5：老师，能不能解释一下这句：这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。（《加拉太书》3：21-22）

Q5：老师，进入命定的人，凭着信心说什么，神就能成就？

Q1：老师，在学习这一课之前，我也明白不能自己什么都不做，单单通过祷告就解决一切问题，更不能凡事都甩锅给神。但是不太明白在悟性上认识神是什么意思？是靠着人的智慧和思维去认识神，去读《圣经》吗？但是《圣经》里的教导通过人的逻辑又是理解不了的。那可不可以这样做？我尽自己的所能去在悟性上做事情，同时又在灵里面祷告求神的同在。可是会不会一不小心又陷入自以为是的逻辑里？

Q1：老年的雅各病了，眼睛昏花，不能看见。这么属灵的伟人，怎么也像老年的以撒？

Q5：为什么神向摩西说话的时候要显个荆棘火焰没烧坏的神迹？为什么不能就直接跟摩西说话？

Q1：神为什么不能直接把以色列人带出来，还要设立重重考验呢？当时摩西和这些以色列人知道这是考验吗？

Q4：老师，你说的我们不能翻转这个世界，那翻转家族该如何去祷告呢？

Q5：本章说，百姓若闯过来看神，就要治死百姓。对小孩子讲《圣经》时，要怎么跟小孩子说，神到底是慈爱还是严厉？

Q4：我预习这一章的时候也在想，为什么摩西跟神说话就像朋友一样，也不能见神的面？

【问题5】我没怎么蒙福，我觉着与我没有守安息日有关。这个工作一年多来很忙，导致我受了咒诅。没有工作时是贫穷的咒诅，有工作时是忙碌的咒诅，这到底是是怎么回事呢？怎么就过得这么难呢？ 怎么才能分别为圣呢？ 答：这个问题很有意思，没有工作的时候爱神有过得很穷，有工作了忙工作又没时间爱神，然后又受了咒诅。其实这道离你不远，就在你口里，就在你心里。我们总觉得神不能，是不是？我给大家讲几个故事。

【问题1】我很想做好，但做岀来又没那么好？

鬼是不能碰归耶和华为圣的人

Q7：不管里面有多么艰难，里面还是不能放弃。很多时候都在放弃的边缘，听了老师的话，心里难受，边哭边听。

埃及人也不能侍立在圣洁的神面前

不要以为神为人立王是好事儿

如果仍然作恶，你和你们的王都要一同灭亡

Q11：如果做事不能灵巧像蛇，是因为没有真正认识神吗？

Q18：老师，我当年欠下巨债，硬着头皮在债权人手下还债，但债权人连流动资金都拿走了，我坚持了几年后，活得人不人鬼不鬼的，事业也根本经营不起来。后来实在没办法，我选择逃离家乡，心里会有愧疚，斥责自己不能担当责任。自从来到教会后，我才渐渐放下， 一点一点地还债，这叫灵巧像蛇吗？

Q14：老师，信与不信不能同负一轭，这是指的信主和不信主的人不能在一起结婚吗？之前的教会那么讲，我就特意想找信主的，后来就找到了我的老公，婚后检查发现他不能生育。这是我一开始想找信主的动机错了而受的咒诅吗？

Q11：老师，听你讲得胜就是得救，但自己好多事又不能得胜，心里很纠结，该怎么办呢？

Q5：老师好！我常常很轻易就远离神也很苦恼，要怎么做呢？

Q3：老师，我听了您某一篇的讲道、您说自己不过是泡狗屎，当时觉得您过分谦卑了，有一天我也觉得真是那样，和您比我差老远了，我连狗屎都不如。可是我对那些难受的事还是难受，还是贪财。咋不能像你说的那样，既然知道自己狗屎一泡，遇啥事都正常，为什么我还难受呢？

Q9：老师，不可倚靠自己的聪明，但是神也要我们做新事，那是不是一边做新事，一边要祷告呀，能做成是福气，不能做成是正常，是不是这样理解？

Q8：老师，神说以法莲如同翻背的弓，是什么意思？

【问题】13：老师，我有个问题，就是关于怎么读《圣经》？神怎么说就怎么信，怎么去做？这是指字面意思吗？《圣经》是要用属灵的话解释属灵的事，我有点不明白啥时候用属灵的眼光看？啥时候用字面意思去信？还是最重要的是先要建立起《圣经》框架体系？特别旧约《诗篇》里的经文，是不是需要辩证的看？能不能拿来直接祷告？

Q6：老师，要治死肉体的恶行，不能靠自己是靠圣灵。那么具体怎么靠圣灵呢？肉体来了就灵里祷告吗？

Q4：老师，为什么悔改了，还要很久之后才能有变化呢？为什么不能我今天悔改明天就蒙福呢？

Q3：换在今天，有先知在城里喊一天，别说全城的王都悔改了，就是基督徒全悔改都难啊。这也是神的作为吧？

Q6：老师，为什么尼尼微人一听，就会相信约拿所讲的话呢？就是神使他们心柔软吗？一个人能不能悔改是神预定的，可以这样理解吗？

困惑之三：左手干的好事不能让右手知道

Q12：我怎么努力也不能专一，包括听老师讲道，是怎么回事？

Q11：玛利亚已经选择了上好的福分，是不能夺去的，是指什么？是顺从神听从神的话吗？

Q5： 凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。这两段经文是什么意思？

Q7：若有半文钱没有还清，你断不能从那里出来，这话如何理解呢？

Q5：老师，《旧约》也是神的话，我们要谨守遵行神的话，但不能僵化地遵行摩西律法，是吗？

Q6：老师，我发现我在对待别人问题的时候，心里常常觉得委屈，觉得被冒犯了，有好朋友劝我的时候，我总是觉得为什么他们总是向着对方说话，同样的事我不能做，别人做就有理。我好几次都想不通，我离婚的时候就是觉得婆家没人把我当作家人，我该如何开始改变？

Q9：老师，我在家照顾生病的父亲，他得了老年痴呆和帕金森的疾病，经常会提出一些不合理的要求，半夜还总是折腾人，怎么做才是不体贴他的肉体？如果他不信的话，还能不能带他祷告？

【问题】5：因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计；又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。老师能不能解释一下这几句？世界的智慧和神的智慧区别是什么？我们管理自己手里的事，应该靠着神，是寻求神的智慧，不信神的人也可以把事情管理的很好，是目的不同吗？

【问题】5：老师对于恒久忍耐，有时候做不到甘心忍耐，先用意志力忍住，再慢慢地回到神的话里平静忍耐，对吗？

【问题】1：老师，为什么对付自己的问题那么难？ 怎么弄都没有用。会想：神为什么没有那么“神”，跟不信主的人去对付一样困难，神怎么不能赐给我一个好习惯、好性格？

Q4：《哥林多后书》十一章第十六节到十八节“我再说，人不可把我看作愚妄的，纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。我说的话不是奉主命说的，乃是向愚妄人放胆自夸。既有好些凭血气自夸，我也要自夸了”。这里保罗是不是在讲反语，不是很理解，能不能再解释一下？

【问题】7：老师，叫以色列人不能定睛，看到那将废者的结局不太理解。

Q1：老师您好，贫困的弟兄姐妹不能给他钱，要对付他们肉体的恶习才会富足起来吗？

弯曲的不能变直，缺少的不能足数。

你要观察神的作为

问题7、老师，你说什么东西都不能超过爱神，包括我们的成长。这个成长是不是世上小学的成长，人属灵生命的成长应该是没关系的吗？

【问题】7：老师，能说不能行，是具体指他说的东西他也得行出来对吗？那是不是要能说自己所行的，行自己所说的呢？如果知道的，但是还没有行的，是不是就不要讲？这个能说不能行的概念还有点混。

【问题】12：老师，我跟世上的人在一起说话就容易说世俗的话，就掉世界里了，又不可能不给世人来往，怎么做才能不顺从他们呢？离世人远了又不能传福音，怎么做好？

【问题】18：老师，对不能为自己赶鬼还是有困惑，老师如果您遇到问题了怎么处理呢？

Q7：《圣经》不是说罗得是义人吗？《圣经》不是神的话，不能加减吗？请问怎理解？

问题10、老师，能不能讲讲“接纳”与“妥协”的区别？

Q16：原来我以为读不懂《圣经》是我的认识不足，没认真想过是因为有一套东西在自己里面，就是不信。为什么不信？是自以为是，是疑惑。这套逻辑思维是怎么形成的？为什么不能像软件更新这么容易？混乱了，除了混乱还是混乱。

Q10：老师，我们人都是不完全的人，走神国这条路，我们要是犯了错误怎么办？来到这个世界这么痛苦，为什么神让我们来这受试探。这就是我们的命定吗？

问题4、老师，请问怎么样能不偏左不偏右？感觉很难。

【问题】2：老师，总结一下，受咒诅，一直倒霉，是因为以前信主是奴仆的心态，以行为为本；如果想要改变这种情况，做神的真儿女，是不是在心态上要明白，我们是神的儿女，不需要做什么来跟神做交易，也不要有惧怕的心态，“这么做神会怎么样？那么做神怎么样？”而是用管家的心态做这世界上的一切事，是不是这样的心态就对了？

【问题】6：神为什么要任凭这些人这样任意而行，神为什么会看着教会有属灵的淫乱，神的目的是什么？神不是希望我们可以悔改蒙祝福吗？

【问题】4：无数次感动要全心全意爱神，也无数次将自己献上给神，很深地体会老师爱神的心，可是一活出来却像彼得，内心常常很痛苦，在神面前无数次流泪痛哭。老师，想到和做到还差很大，该怎么办？

【问题】5：老师，这句经文：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。” (《加拉太书 》3:11 )这句经文跟这个“凡以行律法为本的，都是被咒诅的；” (《加拉太书 》3:10 )这个观点好像是相反的，怎么理解呢？

【问题】25：老师，有时候遇到问题也知道找牧者，但心里有个想法技术不想找牧者，这是鬼吗？

没有一个全局观，人就无法明白真道

Q3：保罗说，这些妇女终久不能明白真道，说这个是不是要叫提摩太躲开这些妇女？不要转化这些人呢？

Q7：《申命记》28章说，谨守遵行神的诫命，身所生的，牲畜所下的都必蒙福。那我的孩子到现在还不能翻转，是不是做妈妈的不得胜？还是孩子就是以扫？

劳苦重担的根源：无知

Q1：通常听人说的软弱，多指身体有疾病；胜不过罪，又犯罪了；遇到不容易的环境；想行神的话，行不出来等等，这算是软弱吗？

Q7：老师，我们在过程里不能全看透，还能体会到神的同在吗？

Q2：老师好，我们92年就开始说方言了，并没有造就多少生命。直到去年听了你讲的看透世界，弃绝属世的自我，才有了明显的改变。请问老师，我们原来说方言那么多，却没得多少造就，错在哪里呢？

Q3：老师，我有个疑问，为什么路得那么有信心，神最后还要让她靠男人上位呢？咋不能做个女祭司呢？是不是在那个年代，女子能让耶稣这一脉从自己这里所出，就跟我们现在女孩子服侍，成为传道人一样呢？

Q3：什么原因导致人在悟性上不认识神？

Q3：讲道提到，我们不要把自己的专业当专业，但是我们又需要把我们的专业做好，我不明白该怎么做，好像有些矛盾。

要警醒，受咒诅的规律从来没有变过

【问题】8：老师，能不能分享一下你从看不透到看透这几十年的心路历程。我想借鉴一下，学习一下。

【问题】8： 老师，今天讲的《马太福音》第四章，魔鬼提出三个问题，一定是世人常胜不过的，而耶稣回答第二个问题说，你不可试探主你的神，这里试探意味着什么？基督徒怎样做才叫做不试探神？

【问题】12：人都会遇到倒霉的事，靠神得解决是命定，不能解决就是咒诅。

【问题】1：老师，我有个困扰，每一次灾祸一来，我里面那个热心劲儿老好了，过去了就感觉有一些松懈。我不要回到生活常态，也不想为活着的事挂虑，我想让命定成为我活着的主轴。老师，我应该如何才能做到时时警醒、常常祈求，在平安稳妥的日子也常常思想神的话？

【问题】5：所以你要彼此认罪代求，使你们可以得医治。

耶稣悲叹人的不信

【问题】3：老师，关于对付体贴肉体这件事，一周好一周坏，时好时坏，这种状况正常吗？我不体贴肉体的时候，是几乎一点都不体贴，并且觉得自己将来再也不会体贴肉体，结果下一周就开始食欲泛滥，接着就开始起床困难，看电视剧，一步步就走错了，然后，又开始后悔，重新回到正路，这种过程很痛苦，老师能不能分享一下，服侍中的例子，有没有跟我的情况相似？

【问题】5：老师，看到你之前在《利未记》23章讲，神所憎恶的人包括不能生养。来到华人命定的都生养了。是否生养源于是否被辖制？神很关心繁衍这件事，有属灵孩子更好，但也要关心属肉体的生殖关系。现在进化了吗？不关心生殖系统了吗？以前的人都得到孩子，现在不帮助祷告，就算进入祝福也不会有孩子吗？

【问题】4： 老师，今世的风俗迷惑很强，比如：吃、喝、嫁、娶，是不是今世的风俗？对付这些东西不能以行为为本，这样就宗教黄皮子了吧？所以，关键是人的心在哪里？把神当神，愿意遵行神的话，这样理解对吗？

【问题】8：老师，我们是不是应该不设立追求属世的目标（比如买车，买房，出名），就是做事，说话的时候靠着神制服自己的恶习，一点一点地突破，这样理解是只体贴神的意思吗？

识别善恶与自以为是的陷阱

Q6：鹰是不洁净的，但这两处提到的这两种鹰的意思有什么不同吗？

我们本来就拥有神的能力

引言

Q7：彼得和保罗做的相比，很多都没搞对，但是彼得却行了很大的神迹，是因为彼得的信心确实也很大吗？还是那当时那个圣灵初次降下的时候，圣灵的工作明显呢？我不理解的是为什么彼得，有很多地方搞错了，却又行了很大的神迹？

Q8：耶稣受魔鬼的试探，本有能力吩咐石头变成食物，耶稣却没有这么做，是为了让人不依靠自己，证明自己的能力吗？我平时做事儿，会想要证明自己，可以理解是对神的一种试探吗？

【问题】6：老师，有个问题，有时候说人要灵活，别跟权力对着干。但是但以理就是这样有信心，那如果以后万一遇到类似的事情，该怎样把握这个度呢？是不是遇到这种状况，怎样做其实无所谓，神的喜悦最重要？

【问题】4：老师，《以斯帖记》里没有提到耶和华也没有先知说的话，末底改的底气在哪里? 遇到了问题是不是通过禁食祷告就能解决呢？

问题1：老师，我今天听主日讲道有一段不理解关于神的咒诅，如果一个人做错了陷入网罗带来的败坏，这个败坏是自己带来的，招来了鬼、鬼的各种毁坏，是神的咒诅吗？我现在比较混淆是鬼带来的咒诅是罪带来的咒诅还是来自违背神，神的咒诅…

Q16：之前拉了一个人来，但结果被踢出去了。刚开始还火热，日子久了就不想做笔记了，有自己的一套，老问一些无关的问题，对于这些我们完全不管她吗？

Q4：老师，为什么家人是仇敌，这句话再讲一遍好吗？神的旨意是什么？

神说的不能行的，千万不能行

人活着是靠神口里出的一切话

一、引言 ：得着得胜的启示

精兵教会

神的大能是神的恩典的关键组成部分

Q2：我在这一年来总是困倦，早上起来不愿意开口祷告，总是在心里面跟神说话，白天还好，能读经、祷告，说方言，以前不是这样的，这是怎么回事？

Q1：我背部疼痛的症状很多年了，经常右上眉跳个不停，还有其它身体的小毛病。我相信我一定会得医治，但我方言祷告后，症状陆陆续续的好，但又反复无常的来，无法断根！请问是我的祷告不够恒切吗，还是其它原因？

Q7：可以解释一下这两段经文吗？我不太明白保罗这里所教导的，是不是在不会方言的人面前，不能讲方言呢？如果不能说，那如何带领人圣灵充满领受方言？传统教会说，方言不是人带着领受的，是圣灵愿意给谁就给谁，不用追求这个。

Q6：老师，信徒不怎么遵守神的话，使用权柄有效吗？

Q21：在我们这边有个婆婆，她也会赶鬼医病。有一个四岁的小孩突然不能走路了，带着小孩去到她家祷告，祷告完了小孩可以起来走路，但这个婆婆不会方言，不会方言也可以使用和行使权柄是吗？

读了神的话就去行

Q17：回顾过去，我发现整对的事几乎没有，当时以为对的，现在发现根本不对。问题的关键是，如果不是来到华人命定神学教会，根本不知道原来自己是没整对，人怎么才能常常知道自己没整对呢？

Q21：为什么不能自己医病赶鬼？

Q15：有一个牧师说基督徒不能捆绑魔鬼，只能赶。捆绑魔鬼是耶稣的事，这是正确的吗？

Q2：17岁的孩子，被鬼辖制的很厉害，又不肯合作，油盐不进，软的硬的都不吃，该怎么整这鬼？

除去我们里面医治释放的迷思

Q14：我失眠厉害，眼睛也不好，怎么办啊？

Q15：我照顾一个孤寡老人，她是老年痴呆，有时糊涂，有时清楚，原先是拜假神的，她有时故意折腾人，我又无法对她厉害。我是个温柔的人，听你讲过如果你不能让别人怕你，你就很难让那个人听你的话，我现在带她信主很难带，我也很累。我要对她厉害吧，我又于心不忍，因她没有子女。还有发了脾气我就会软弱，就觉得自己在犯血气，不容易安下心祷告。是我感觉错了还是怎么的？

Q12：自己有病的人能不能给别人祷告？

Q5：所有动物的形象都是邪灵吗？

彻底拆毁属世界的价值观念

爱与体贴肉体的迷思

信主不要缺斤少两

真理不可互相取代

主动争战不可取代

不要怕咒诅，而要怕神

灵性和悟性不能相互替代

认清人类历史的两大主轴

要开始制服冲动的魔鬼

魔鬼的逻辑体系与神的逻辑体系的区别

痛苦的根源就是识别善恶

能不能解决生活中的基本问题？

亲近神不能取代争战

建立属天的异象和梦想

Q9:老师能不能再讲讲抽象，举几个关于抽象的例子。

Q4：老师能不能详细说说如何做学习和工作的计划？

Q1:老师，我们在教会这么好的环境里，为什么都不能好好学习？

Q14：老师，你讲道我不会抓重点，老师能不能教我怎么抓重点？

【问题】17：老师我想问一下题外话，我老公大哥喝酒，一句话没合他意就砸碗筷，他的气不撒出来不行。总是跟人对着干，不能说不能骂。在我家吃饭也是砸，做什么没本事发脾气本事大了。我又不好说，公公婆婆也在，嫂子也是基督徒。这是冤家的灵吧？怎么处理？

需要对风险了解

你的未来能不能活好取决于你信主的态度

**读圣经和读课本不能相互取代**

积极主动是人主动的选择

人活着需要异象和梦想

竭力付代价的服侍

【问题】2：老师，有时候把握不好这个边界感，比如说：撇下父母和爱父母之间的这个边界感，如何把握好？就是爱父母但不能胜过爱神，这个分寸感如何把握好？

四、撇不下就得不着门徒的好处

祷告中的医治与释放

拒绝兽的印记，单单依靠神

竭力追求与信心的挑战

体贴神意的得胜之路

倾倒所有，深深爱神

祷告会的改革与命定的探讨

克服懒惰，尽心爱神的力量

靠神刚强，见证祂的奇迹

以神的眼光看待生命的挑战

靠神得胜的祷告秘诀

在神的雕琢中得胜与更新

信靠神的力量与医治

心思意念的更新与灵性自由

渴慕神的真理与生命更新

摆脱无知，走向命定之路

诗歌《从亘古到永远》

清理心灵与环境的污秽

为神而活，甘心乐意地服侍

拒绝兽的印记，专心爱神

爱神带来的真正释放

看透缠累，靠神得胜

得着命定，把活着这事看透

信心与悔改的力量

坚韧信心与神大能的彰显

信心与医治的实践

依靠神的力量与恩典

为神国付代价的呼召

神迹与医治的见证

悔改谦卑，信靠神的医治

祷告中的释放与属灵争战的胜利

依靠神的恩典，获得完全释放

通过祷告与更新心思意念得胜疾病

敬畏神与谦卑悔改的力量

祷告与信心的医治之路

爱神的坚定信心

靠神战胜自私与疾病

爱神与医治的奇迹

引子

主耶稣如何绊倒人？

恢复对神的热情与信心

以爱神之心超越生活琐事

砍断属世捆绑的祷告行动

冲动和识别善恶是股邪劲儿

谨守遵行神的话，从咒诅里走出来