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【查经】哥林多后书 12章 - 得着的是你们,不是你们的财物!

2024-08-28 18,562 哥林多后书

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哥林多后书12章-异象和启示
  • 1 我自夸固然无益,但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。
  • 2 我认得一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去;(或在身内,我不知道;或在身外,我也不知道;只有 神知道。)
  • 3 我认得这人;(或在身内,或在身外,我都不知道,只有 神知道。)
  • 4 他被提到乐园里,听见隐秘的言语,是人不可说的。
  • 5 为这人,我要夸口;但是为我自己,除了我的软弱以外,我并不夸口。
  • 6 我就是愿意夸口也不算狂,因为我必说实话;只是我禁止不说,恐怕有人把我看高了,过于他在我身上所看见所听见的。
  • 7 又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。
  • 8 为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。
  • 9 他对我说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
  • 10 我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。
  • 11 我成了愚妄人,是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。我虽算不了什么,却没有一件事在那些最大的使徒以下。
  • 12 我在你们中间,用百般的忍耐,藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。
  • 13 除了我不累着你们这一件事,你们还有什么事不及别的教会呢?这不公之处,求你们饶恕我吧。
  • 14 如今,我打算第三次到你们那里去,也必不累着你们;因我所求的是你们,不是你们的财物。儿女不该为父母积财,父母该为儿女积财。
  • 15 我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱吗?
  • 16 罢了,我自己并没有累着你们,你们却有人说,我是诡诈,用心计牢笼你们。
  • 17 我所差到你们那里去的人,我藉着他们一个人占过你们的便宜吗?
  • 18 我劝了提多到你们那里去,又差那位兄弟与他同去。提多占过你们的便宜吗?我们行事,不同是一个心灵(或译:圣灵)吗?不同是一个脚踪吗?
  • 19 你们到如今,还想我们是向你们分诉;我们本是在基督里当 神面前说话。亲爱的弟兄啊,一切的事都是为造就你们。
  • 20 我怕我再来的时候,见你们不合我所想望的,你们见我也不合你们所想望的;又怕有纷争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事。
  • 21 且怕我来的时候,我的 神叫我在你们面前惭愧,又因许多人从前犯罪,行污秽、奸淫、邪荡的事不肯悔改,我就忧愁。

《答疑解惑》

大家好,我们来看《哥林多后书》的第十二章。这一章同样是哥林多书信的一部分,按这样的说法应该是合理的。至于如何收到《哥林多后书》,因为当时整理的时候可能把这两封信给搞混了。

这一章的主题是什么呢?主题是“要得着的是你们,不是你们的财物”。有的人说神的能力在人的软弱上显得完全。说这个干什么呢?就是为了说明一件事,要得着的是你们,不是你们的财物。

一、我没有一件事在最大的使徒以下

保罗这个人其实是原汁原味的一个人,他不会给自己做包装,他也没有把自己塑造成一个名牧。如果按照今天的人的思维方式,那得塑造成名牧,对不对?为什么要塑造成名牧呢?那好处多啊。就我所知,有一些牧师一年的行程排的满满的。

今天的教会很喜欢请外来的讲员,而且最喜欢请的就是那些名牧。如果你能够把名牧请来,哇,那简直了。我就有一个担心,因为我从来不请别人来讲,我也不知道大家天天听我讲会不会烦。如果你们不烦我,我已经谢天谢地了。

借着保罗所说的这事儿,我没有一件事儿在最大的使徒以下,这是要干啥呢?为了要得着你们,而不是你们的财物。如果想得着你们的财物的话,那很简单的,是不是?塑造成名牧,打造,包装,哇,那简直了。采用这个最先进的市场营销手法,如果说被提到三层天,那我得赶紧的到处宣扬:我被提到三层天了!我在那里看到了隐秘的事儿,我得到了很大的启示。你们为什么还不听我的?我为什么还不能成为一个名牧?

你说请名牧来干啥啊?我反正不请,话又说回来,我也看不上那玩意儿,咱也真请不起啊。你把美国的名牧请过来,一排电话打过去,接电话的根本不是人家那个名牧,人家大牌啊,前后左右都是穿着黑衣服的人,都是保镖,你根本靠近不了。人家有私人飞机飞过来,你能请得起吗?那私人飞机飞过来一趟,那得老多钱啊。大家知道吗?人现在非常喜欢出名,如果能成名牧,那了不得了,一大堆的钱啊。
教会变现的能力很强,请名牧讲一次道,一个小时你知道多少钱吗?起码五千美元。那是讲道费啊,你还得给他安排住的地方呢。如果在新加坡,你还不得给他安排金沙啊?然后还得带他去吃高级餐馆,还得去逛,是吧?如果他有个爱好玩跑车,还得带他玩跑车。如果喜欢钓鱼,还得带他去钓鱼。哎哟!那简直啊。

有一个先知讲的特别好,他说这个教会到了美国成了企业了。今天你要问我的话,我还真看不起这玩意儿,美国的牧师成了社会企业家。我就发现新加坡的牧师就爱学这个,学啥不好呢?学什么呢?他得有一个安息日。感谢神!我们没有安息日,我们一周七天,一年五十二个礼拜,这多少年,从二十多岁到现在都没休息过啊,真的有很多的事要做。

今天看到一些弟兄姐妹的状况,有的隔着屏幕看都着急啊。当时买房子的时候也没管啊,也不知道将来房子会腰斩,结果买了一大堆还杠杆啊。那杠杆一撬,把自己给撬进去了,现在过的很辛苦。

看到人入不敷出,做牧者的着急不着急?哎呀,有的时候着急啊。那怎么办呢?我就巴不得弟兄姐妹早点蒙福啊。还有被骗的,投资失败的,就光想着赚钱了,忘了赔钱了。是不是?学美国人的企业家却没学好,现在教会的服侍五花八门

保罗得了启示却不说,那他为啥不说啊?因为他要说的话可多了。为什么不说呢?因为保罗不想创造品牌,创造名牧,不想敛财。保罗是要得人啊,怎么得人?很多人的讲道,两百人来他家里聚会,然后他说:聚会人数少的我不来啊,你要请我的话,起码是个露天体育场啊,起码是万人啊,起码是三万人五万人,小了我不来啊。那三五万人在台上就是做了一个秀,听明白了吗?
我告诉你,我所做的事儿都反其道而行之。我就试过这事儿啊,如果二十个人来了,我整不了。那你说:那你就跟这二十个人分享吧。其实我分享完了干啥呢?你在网上听我的道不就完了吗?

那二十个人建立不了关系。所以大家有没有发现我不太喜欢整这个,我就喜欢两三个,一个两个,咱谈点实在的。你身上啥毛病,最近需要再改啥。所以说你也很少听我说:哎呦,我得到这个启示了。我很少整这个。因为我深深地知道,保罗也深深地知道神的心意是牧养。神的心意是牧养,得人如得鱼。你以为你在台上讲一篇道,下面的鱼就跟着你走了?哪有这回事,那东西叫做秀,那个关系非常的虚。

也就是说,那个台下的那些人,他胯骨疼。名牧在上面继续讲,然后胯骨接着疼,跟他没关系了。如果你来找我,你的胯骨可就成了我的胯骨了,是不是啊?那你疼的时候,我的胯骨跟着你一起疼的感觉,因为我们今天说得的不是财物,我们得的是人。

如果人住到神的心意里去,这辈子就妥了,老厉害了!所以咱们教会没有这玩意儿,没有什么包装。都是原汁原味的,神迹奇事多不多?多!神用神迹奇事,神用祂的同在来给我们做见证。

咱们弟兄姐妹你要知道,没有一件事在那最大的使徒以下,我们也没有几件事在那个名牧之下。只不过说我们不太喜欢整名牧,今天的牧师可喜欢整这个了,但是就不关心人的问题,那才邪门呢。

有的时候,你别看我说话有点凶,对你要求有点高,我心里头那个揪得慌,又怕你受不了,又怕你在那里头为这个事产生压力啊。哎呀!不要求不行,因为我不能不把神的要求告诉你,但是告诉你吧,我又担心你压力太大,就真的是难啊!

所以说今天你知道吗?做牧者不能占便宜啊。我可以向大家夸口一件事儿。我占过你们的便宜吗?没有。有一次我去探望一个弟兄,哇,他捧了一箱酒来,我让他拿回去放车里。因为我们希望的是啥?我们希望的是你身体上健壮,财物上兴盛,如同你的灵魂一样兴盛,这是我们所渴慕的。
作为父母,应该为儿女积财,而不是从儿女那里敛财。所以牧养就应该建立这样的关系。保罗说:

我自夸固然无益,但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。我认得一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去;(或在身内,我不知道;或在身外,我也不知道;只有 神知道。)我认得这人;(或在身内,或在身外,我都不知道,只有 神知道。)他被提到乐园里,听见隐秘的言语,是人不可说的。为这人,我要夸口;但是为我自己,除了我的软弱以外,我并不夸口。我就是愿意夸口也不算狂,因为我必说实话;只是我禁止不说,恐怕有人把我看高了,过于他在我身上所看见所听见的。(《哥林多后书 》12:1-6 )

保罗为什么不多说呢?因为他说了这些又能怎样呢?弟兄姐妹你们可得要小心,有的人在那说,有的人喜欢听啊,比如说,他怎么过电了?他怎么样得着神的启示了?说了这些又能怎样呢?只是让你知道他厉害。但是让你知道他厉害,那你自己的问题呢?对方是没有兴趣的。

我遇到这样的事太多了,多得一塌糊涂。曾经有一个牧师和我住在同一套房子里,我们一起参加特会。他的问题谁管呢?有一个二十年的腰椎问题,还有一个忧郁症睡不着觉,他的牧者都是名牧啊。我就在想,名牧怎么就不管他的问题呢?他被这些病痛和恶习折磨了这么多年。
如果让我来整的话,就是修理他,无论如何都要把他修理过来,让他蒙福啊。那人老惨了,没人管,那他的牧者来了一句话:愿神怜悯!我就在想这是什么牧养?这名牧的门徒,他跟我讲他的牧者是谁,他是谁的门徒,都是老有名的人。结果怎么着?我说这是啥名牧啊?我就很感慨!那这种事多了。还有一个很有名的,带着一群人在那学敬拜赞美,真正需要赶个鬼啥的就面了。

有时间打猎,没有时间牧养,有时间玩玩跑车,没有时间牧养,把教会做成了企业。能得人吗?能得来什么人?得来全是迷失的人啊。这个保罗怎么说呢?保罗是要得人如得鱼,虽然没有一件事在最大的使徒以下,但是绝不传扬自己的名,如果要传扬的话就夸自己的软弱。如果要说的话,就夸自己的软弱,好叫基督的能力扶持我。

所以弟兄姐妹啊,要知道这才是神的心意。神的心意不太喜欢人传扬自己的名。咱们弟兄姐妹可得知道啊,以后别再去什么人肉一把啊,人肉完了以后,知道我的名不重要啊,我的名不重要,重要的就是耶稣基督的名。

二、更喜欢夸自己的软弱,好基督的能力覆庇我

那你知道这个保罗怎么着呢?保罗是咋回事呢?他身上有一根刺。人们就开始说:你看这保罗啊,他眼睛有病啊。我告诉你,保罗的那根刺是啥呢,据说他眼睛这个病啊,一直祷告不好。保罗曾求主三次把这根刺给挪走,就是撒但的仆役老攻击他。有的人就说:你看这保罗,他怎么眼睛会这样啊?保罗就被逼着要告诉他们:我身上有软弱。很多人就被这根刺给刺到了,因为保罗得的启示太大。

有的基督徒得病,他就说我也有一根刺。其实你没得那么大的启示,你要那根刺干啥?你浑身都是刺啊?所以说保罗是因为他得的启示太大,怕他过于自高,结果把一根刺加在他身上。可是有一些人得的启示很小,也没有机会,也没有资格自高,就在那说:哎?我也有一根刺。结果一看,她哪是一根刺啊,那她简直就是她老公骨中的骨刺,肉中的肉刺,她就是个刺儿啊。
所以保罗为什么会得这根刺呢?因为神要让他明白,要靠着神的恩典。神说:我的恩典够你用,因为我的能力在人的软弱上显得完全。 我对这句话理解得非常深刻。为什么呢?因为我发现,要做一个服侍神的人,你必须以软弱、凌辱、急难、逼迫和困苦为可喜乐的。为什么呢?每一次遇到这些事儿,我告诉你,神的恩典绝对会彰显。什么时候我们喜欢夸耀自己,什么时候我们觉得自己很刚强,神的能力就会离开;什么时候我们觉得自己很软弱,什么时候觉得自己不行,反倒挺行,这事儿我可以亲自为神作见证。

我告诉大家,千万别瞧不起像保罗这样的软弱。为什么?因为正是因为他的软弱,他才显得不行,所以神才使他行。所以我想,我们弟兄姐妹什么时候觉得你自己行了,你就会发现自己不行。有时候觉得自己很了不起,第二天就出事了。比如说,得到了很大的启示,结果第二天就摔了一跤,脚也崴了,腿也肿了。人就喜欢这样,喜欢吹牛啊,觉得把这个话吹出去,就觉得自己很了不起。

大家一定要知道,你真的亲眼看见保罗的时候,你可能会跌倒,为什么呢?因为在你的心目中有强人的逻辑。所以这个基督徒,或者是做耶稣基督的使徒,建立神的教会必须是一个弱人的逻辑。那是什么东西强呢?是耶稣基督强。人弱,耶稣就强,人里面得是这个逻辑。

如果说我们自己觉得自己可了不起了,神就让你证你证明自己是一个愚蠢的人,隔天就不知道啥回事儿,脑袋就灌屎了,做出来那些可糗的事儿了,因为你觉得自己了不起。

所以我告诉你,要想服侍人,要想得人如得鱼,你必须是个软弱的人。直到今天的教会里所得的教义,都在说亚伯拉罕,以撒、雅各不行,他们身上有很多毛病。然后还说大卫也不行,因为大卫祖上有淫乱的根儿,有喇合,还有路得。我听着咋这么邪门儿呢?又喇合,又淫乱。就是这些东西,我可告诉你啊,幸亏他们不是个完全人,幸亏他们身上有很多毛病,所以我们今天有机会,是不是啊?

如果他们都是完人啊,简直在这个世上就挑不出来啊,一根杂毛都没有啊,纯种的啊,一根杂毛都没有。坏了,咱们浑身都是杂毛啊,那咱们还有机会吗?我可告诉你,人为什么要走以信为本的路?因为我们都不是完全人,所以要靠着神的恩典。神认为我们是完全人,那是认为啊,结果就把我们当作完全人,所以咱们才有机会,是不是?
我告诉你,我愿意夸我自己的软弱。大家千万别因为我的软弱,你被跌倒,那就坏了。我特别的感慨,身上的毛病太多,我特别清楚。其实有的时候我真的就像诸葛亮,把自己比成乐毅、苏秦这种人。

其实我也喜欢把自己比成保罗,但是比成保罗就坏了,因为保罗身上的软弱,我也有啊,因为保罗是个很聪明的人,心灵手巧,有知识,又有能力啊。如果保罗去做生意,他肯定行啊。他有的是本事,有的是知识。但是神呼召他来得人如得鱼,所以就给了他一根刺。为啥?很容易自高自大。在人面前,显的自己老厉害了。这是个好事,还是个坏事儿?还真说不清楚啊。

所以说,大家千万别信靠我,多信靠神。咱们都不是完全人,咱们都得靠着神的能力。要夸就夸我身上一大堆的毛病,竟然还有神的恩典,好叫基督的能力覆辟我们,因为夸自己的软弱才能得人如得鱼啊,才能够得着你们啊。

我真的不希望大家觉着:哇!老师可厉害了,你看他做的这个。真的不是靠这个人的能力,多少年前我就知道了,虽然我很厉害,自己也觉得很厉害,但是自己的命运是无法掌控的。比如说,我想找一份工作却找不着,我喜欢那份工作,但是那份工作不喜欢我啊。后来我学会了信靠神,发现这真是一件美好的事情!人什么时候信靠神,什么时候就得到恩典;什么时候觉得自己刚强了,那就变软弱了。什么时候觉得自己软弱了,什么时候就看到神的刚强在我们身上,建教会都是如此!

所以说,不要去传扬自己的名声,而是要传扬自己的软弱,好让大家都有机会。有的人可能觉得:老师,你简直是个完人,你真的很厉害。那就坏了!华人命定神学之所以能够走到今天,是因为我常常意识到自己也有做不对的时候,这是事实也是如此,要刚硬也绝对比不上一些人,就知道那么点知识,神的道理也就知道那么一点儿,结果就横着膀子逛啊,又刚又硬,油盐不进啊。这种人绝对相信自己死了以后会上天堂,但是一看就会发现这人一点儿耶稣的样子都没有,还在那死后上天堂。

有的时候我就给人浇瓢冷水,有一天突然间牛头在左边,马面在右边,牛头马面出现的时候,你就知道你该去哪儿了。很多基督徒老有自信了,就觉得自己已经得救了,但实际上你好好地读《圣经》,保罗说他自己只是近乎得救。

三、服侍不是为了钱财

这个我绝对可以跟大家夸口,但是如果你不相信,你可以慢慢地考察,我给你足够的时间。人这一生做了耶稣基督的仆人,然后还去侍奉玛门,那就是人一生最大的悲剧!人心里的东西藏着掖着,你是没办法除掉的。所以我告诉你啊,如果是为了钱财,人就会去标榜自己,人就会打造品牌,成为名牧,然后就把他那些属灵的精力,成了他点缀他自己的资本。如果你服侍不是为了钱财,那你打造这些东西干啥呢?人不想追求钱财,只想祝福人,我想大家好好地监督我们,愿神继续鞭策我们这些人。

我们占过什么人的便宜吗?我们只想给出去,这是吃了秤砣铁了心了!因为我们就是要传扬的这个逻辑,就是要成为很多人的祝福。我们就是要效法耶稣基督,人子来不是受人的服侍,乃是要服侍人,我们今天来到这世上要效法的就是主耶稣。
这才是好的,很多人不知道什么叫做聪明,这就叫做聪明,因为神供养我们。我们当中有个牧者讲了一句话,还真不是我教的,就是他自己悟出来的。他说:如果讨了神的喜悦就好了。大家千万别忘了讨神的喜悦,人这一辈子不知道讨神的喜悦才解决问题,那就是悲剧!

所以弟兄姐妹啊,我们当中不管是小牧者,牧区长,还是我自己,如果来到你面前跟你借钱,求你办事儿,那就坏了。你们心里都要明白啊:完了,这是被鬼附了,神啊!怜悯他吧!那肯定是被鬼附了,是不是?因为服侍不是为了占便宜,服侍是为了给出去。那有的人说:那你不占人便宜,你拿啥给出去?你不是为了钱财,你拿啥祝福人?刚好相反,讨了神的喜悦才能祝福人!

所以说今天我特别感慨啊,我也巴不得弟兄姐妹能够效法我们,效法使徒保罗,效法跟使徒保罗一起奔跑这条路的提多。不占任何人的便宜,就是带着同一个脚踪,为了牧养神的群羊,为了神的群羊得好处。
你一定会听我常说一句话,但是失望的时候特别多。我说:我今天怎样服侍你,你也怎样服侍别人。当然在咱们当中还有很多人,我没有机会直接服侍你。如果我有机会直接服侍你,那我感谢神!但我巴不得我们当中的小牧者都能够走这条路,问问自己:我们是占人的便宜吗?

我告诉你,如果你要占人的便宜,这便宜不能占啊。为啥不能占?占完了以后就讨了神的愤怒。讨了神的愤怒这辈子没法活,所以说我们带着耶稣基督的爱去服侍。

咱们弟兄姐妹得知道啊,当你穷困潦倒的时候,我们服侍你,跟服侍那些有钱人一样。其实人家财务上没啥问题,我们还服侍啥?人家财务没问题,身体没问题,家庭也没问题,然后他也很少理我,其实他也懒得理我,我也懒得理他。是不是?

如果人来找我,说:老师啊,我今天要跟你分享一点喜乐。哎呀,那我可开心了,你能不能跟我一起分享这个喜乐?我到今天还真没碰到过。打电话来的人都是说:我不行了,我头晕啊,我眼睛疼啊,我胃疼啊,我发烧了。反正不是头疼就是屁股疼,要么就心里难受。

所以说,我们这种服侍还真的就是带着为父为母的心去牧养。你知道当为父为母的,那儿女很强盛的,他不太担心的。做父母的都是惦记那最软弱的孩子,有没有?如果你家里五个孩子,有一个孩子软弱,你心里头惦记不惦记?惦记。那在外面混得风生水起的,父母不大管的,也不大在乎的。就像我妈,她很少惦记我,她总是惦记我弟弟,人就这样。

但是如果我们服侍是为了钱财呢?我们当中有一些牧者就经历过,他就跟他以前教会的牧者说:牧师啊,你能不能服侍所有的弟兄姐妹,就像服侍我一样。结果那牧师说:如果我服侍所有人都像你这样,那我不累死了?大家听得懂吗?因为有钱。

我问你,如果你是这只羊,你还会跟着这样的牧师走吗?很难的。你要知道,你遇到问题的时候来找他,那可坏了。为啥?他一看你没钱了,那他哪会服侍你啊?哥林多教会的人就很浑啊,他们就说:哎呦,保罗就是一个鬼子啊,想笼络你们的心。为什么要牢笼你们呢?他想在你们身上刮油,占你们便宜。哥林多人就就这逻辑,我可告诉你,人心里想什么,他都以为别人都这么想。
他自己怎么想,他想别人也是那么想。比如说,跟着彼得的那些人,他们都养成习惯了。他们一看:哦,我们老大就是这么干的啊,使徒保罗也不例外。最大的使徒不过如此,那保罗也一样。他们觉着就是为了钱,但事实是这样吗?

我告诉你,我不傻。我知道讨神的喜悦是何等美好的恩典。我绝不累着大家,我身边的这些同工可以为我作见证。我不是把他们当作马,当作牛来使用,都是我把自己当作牛,当作马来使用。为啥?我把你们当做人。我是希望啥呢?我希望给你们做一个榜样,让你们知道侍奉应该是这个样子。他们也在我们当中,我讲的他们也在听。如果我讲的是谎话,他们在底下马上就给你放气泡了,马上就放炮了。

父母当为儿女积财,当为儿女劳苦。真的是如此,有的九十多岁的老人,还是把他的退休金攒下来给他的孩子。九十多岁的老人尚且如此。他不肯自己消费的,都是父母因为爱孩子,才这样做的。

四、一切都是为了造就你们

这是保罗的心里话,他说亲爱的弟兄啊,一切都是为了造就你们。为什么说这些话?为什么说这些话听起来挺难听?都是为了造就你们,让你们知道爱你们的心是何等的深切。

保罗应该是一个很聪明的人,他在哥林多建立教会一年半,十八个月的时间,在哥林多建立教会十八个月以后,他就离开了哥林多,后来彼得这些人就来了。那这些事儿,当这个保罗在哥林多十八个月的时候,从来都不曾累着这些哥林多人。为什么?关系没上去。

那保罗他很清楚在什么关系上该说什么话,就在这十八个月里都是为了造就他们,不曾占他们一丁点的便宜。但也正因为如此,不肯收受他们任何的东西,因为关系没搞上去,所以这哥林多教会就反水了。

这十八个月不累着哥林多人,这话不好听。大家要知道保罗在马其顿不是这样,因为他跟马其顿的关系是非常的铁啊,他不需要写《马其顿前书》《马其顿后书》。在这十八个月的时间里,保罗跟哥林多人在一起的关系充其量就只能搞到一切都是为了造就他们,然后哥林多人不知道,这关系的远近差别太大了。所以这关系的远近,你会发现,如果我不拿你一根鞋带,坏了,咱们得关系就是一根鞋带的关系啊。
不能占人家的便宜,但是哥林多人也不愿意给保罗。你以为是保罗不接纳吗?如果关系上去了,这哥林多人给保罗,保罗为了建立关系肯定会接纳的。比如说,我跟我妈之间的关系。我妈说:你在我身上得花多少钱呢?我说:你是我妈啊,我的钱不给你花,给谁花呢?你看这关系,听明白了吗?

所以咱们弟兄姐妹要知道,如果哥林多人真的愿意给保罗,保罗用得着说那么多话吗?他们不是觉得彼得很伟大吗?奉献给耶路撒冷教会,还得保罗用那种字里行间刺激他们的话来说。

保罗在哥林多十八个月的时间,关系充其量就搞到了那么一个状况,哥林多人是很属肉体的。他们里面属世界的逻辑体系经过十八个月的牧养还是没有彻底的被摧毁。所以大家要知道,有的时候咱们关系上不去的时候,我不敢摧毁你属世界的逻辑体系,就是这么个关系。

我还没开始弄呢,你尚且还在那说:老师看不起我。其实看得起你干啥呢?咱们弟兄姐妹啊,如果咱们关系搞上去了,一切都是为了造就你们。就是在你那拿了一根鞋带,这不应该的吗?这关系就上去了。那一切都是为了造就你们,希望你们灵里兴盛,身体健壮,财务兴盛。
建造教会的目标不是为了钱财,这乃是一个命定。但是我告诉你,使徒保罗可能在哥林多教会里,有些地方可能不一定做得那么对,咱不是给挑毛病,就是没把哥林多人推到命定里去。所以我想这造就人分不同的档次。有的造就到哥林多这个水平,有的造就到马其顿这个水平,有的造就到亲骨肉一样。我感谢神!我的这些同工,我有一句可夸口的,就是让他们把自己所有的都奉献,他们也是愿意的。

所以说,教会到了这样的合一的程度,我的是他的,他的也是我的,这不就厉害了吗?很少分这些啊。我感谢神!教会到了今天,那满满的有神的同在,同有一个命定,奔跑同样的一条道路,同为一件事辛苦,为了神的国度劳苦的服侍。

我得在耶稣基督里夸一夸我的这些同工们。他们也是一切都是为了造就大家。我说这话不是给大家有机会挑剔他们,如果还没达到这样的层次的,我巴不得你继续向前奔跑。所以做牧者的要建立关系。要学会建立关系,做牧者的要怎么建立关系呢?就得透过造就,不是为了钱财,是为了造就人。
所以说你这样才能够得着人呢。就像保罗所说的:我要得着的是你们,不是你们的财物。所以弟兄姐妹,你的牧者为你着急那是真的。虽然我们可能都没见过面,见了面也就是其貌不扬,虽然没有见过面,但是我们在灵里头是通的,等我们见面的时候简直就像好朋友。

其实有的时候,遇到有一些特别难搞的状况,那牧者都来找我说:我们当中有这么一个弟兄,有这么一个姐妹,该怎么办?我就在后面给出主意啊。等我们见了面,我告诉你那真是亲上加亲。绝不虚假。

五、这就是牧养关系

我感谢神透过这样的一个说法,保罗写的这些话都很重,但是却建立了牧养的关系。这回哥林多教会开始真的知道保罗里面为父为母的心了。我告诉你,常常有一种状况,就是爱这个羊更多,得到的就更少,得到的爱就更少。这也很有意思啊。家里也是这样啊,家里就是妈妈爸爸越爱那个孩子,那个孩子越不爱父母,那是很邪门的事儿。

但是我告诉你,建立一个健康的牧养关系,不但要有为父为母的心,同时还要把人属肉体的恶行给破碎掉。如果人眼里都看到的是人家口袋里的钱,你是无法服侍的。我告诉你,牧师这个行当,如果不想讨神的喜悦,光讨人的喜悦,那就是人间悲剧啊。
曾经有人做过统计,牧师得癌症的比例是普通人得癌症比例的两倍。我也不知道这统计是真是假,但是我听说很多牧师得癌症死了,反正就是这种事可多了。什么原因?不去牧养神的群羊,不想得人如得鱼,光看着人家口袋里的钱财。

大家可以琢磨一下,那关系能健康吗?那是为什么呢?因为高度的问题啊。今天如果不是我们爬到这样属灵的高度,我们没有这样的认识,我们也很难有这样的心志。所以巴不得弟兄姐妹不断的攀登属灵的高峰,让你自己对神的话对神的国度有更深的认识。

你就会明白:原来如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我们里面。因为我们不是为了钱财,我们说话就硬气。你要做过牧者,你就会知道,吃人家的口软,拿人家的手软。当我们属灵高度够高了,我们知道我们在做什么,得人如得鱼,说话就硬气,就可以破碎人属肉体的恶行。

到今天为止,咱们当中有一些弟兄姐妹,还真的被破碎的蛮有果效的,因为不破碎很难受啊。你难受不难受?难受。难受正常。为啥?太属肉体了。哥林多人难受不难受?难受。因为自己的属灵高度很低,结果就觉着保罗是为了图钱财。其实他们自己图钱财,就用小人之心,就以为所有的人都那样。
所以大家都开始攀登属灵的高峰。难不难?难。攀登属灵的高峰累不累?累。但是回报极高。越来越靠近神,越来越靠近神的宝座,越来越靠近神的圣殿。我告诉你,你比钱值钱多了。

弟兄姐妹你知道吗?我多么的渴慕我们弟兄姐妹在属灵的事情上兴盛。我多么的渴慕大家在财务上都能够走出缺乏的困境。我们当中很多弟兄姐妹在缺乏当中,那不是假着急,那是真着急啊。哎呀,就赚那么点钱,然后工作又那么辛苦。

但是我给你出个主意,提升你属灵的高度,攀登你属灵的高峰,让你开始对神有更深的认识。我告诉你,在人不能,在神凡事都能!你肯定可以过上兴盛的日子,因为神的旨意本是如此。你比钱还值钱呢,你们在我的眼里就是宝贝。

我想有一天我来到神的面前,主说:我给你的一锭银子,你变成几锭了?变成十锭了!怎么变成十锭的?你看这个弟兄来的时候穷得叮当乱响。现在因着提升属灵的高度,攀登属灵的高峰,破除属肉体的恶习。感谢神!你真的赐下诸多的恩典。

我想弟兄姐妹继续往着属灵的高峰上攀登,难受的日子要过去了,贫穷的日子要过去了,生病的日子要过去了。因为灵里都兴盛起来了,这就是牧养。
有的时候我说心里话,如果你们能够知道牧者的心,是希望你能够兴盛起来,对你的要求,你就理解了。来到华人命定神学太辛苦了,以前上学的时候就懒得做作业,到这儿来还得写作业。但是不写作业怎么可能提升呢?怎么可能从那里头走出来呢?

愿耶稣基督的爱在我们当中,愿神在我们当中不断地做着奇妙的工作。让我们把所做的,都是为了讨神的喜悦。阿们!将来你也要成为得人如得鱼的人;我们如何服侍,你也要被兴起来如何服侍别人,这是神的心意,愿神的心意得着满足,愿我们的神坐在祂的宝座上,看见我们如此的爱祂,让神的心意得着满足!愿神在我们当中更多彰显祂的作为。阿们!

愿神祝福大家!

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在《圣经》中,有时一章会说两件事儿,有时只说一件事儿。如果这一章只说一件事儿的话,那么整章一定都是围绕着这个主题。今天我教大家一件事,就是写书的人都有一个目标。当你读完了一本书,你还是不知道作者要写什么,要么是作者自己写得很烂,连他自己都不知道要写什么,要么就是读的人没抓到重点。写书最高明的写法就是在开头就让读者知道他在写什么,然后一块一块罗列在一起,这叫可读性。如果你找了一本书,可读性不好,你就把它放在一边,读这书太辛苦。 我们无法把《圣经》放在一边,所以无论如何我们要知道保罗在写什么。这一章写的就是使徒的凭据。使徒的凭据是什么呢?我把这使徒的凭据分成两部分,一部分是看不见的,一部分是看得见的。看不见的那部分是根本,是发生在人里面的那些事情,虽然他没有明白告诉你,你也看不见,但是他所行出来的你是看得见的。

第一点就是有从天上来的异象。一个人虽然没有从天上来的异象,但他可以得着从地上来的异象。比如一个人建立微软,建立谷歌,他有从地上来的异象,就是他要赚钱,这个就是从地上来的的异象。你若要做一名使徒来建立教会,第一重要的就是必须有从天上来的启示和异象。如果你的异象是地上的,你建立不了教会,因为教会是属天的机构。教会的地位完全超越任何属世界的组织,教会是天上的。 教会要做什么呢?教会要把天上的能力带到世上来,解决世上的问题,不是用世上的方法解决世上的问题。教会要把天上的能力带下来,就必须有从天上来的异象和天上来的启示。如果没有从天上来的异象和天上来的启示,建立不了教会! 保罗,此人其貌不扬,看起来个儿不高,他就是个大概走在大街上也没人会认为他特别的一个人。但他里面有一个特别的东西,就是从天上来的异象。而且他曾经被提到三重天,在那里看到很多隐秘的事情。一个人如果能进到灵界里去,常常看到灵界的东西,那这个人会成为神人。我有一个梦想,我的梦想就是我们当中每一个弟兄姐妹都成为有天上异象的人,都成为一个神人,都成为一个能够彰显神能力的器皿。这比赚钱好多了! 没有从天上来的异象,你只能打个渔、卖个东西之类的,但如果你有天上来的异象,你会得人如得鱼,一网撒出去,打上来的都是宝贝,然后把宝贝收在器皿里,把不好的丢掉。神在我们当中做的就是这样的事情,把好的都留下来。

虽然你可能是个不起眼的人,但是你可以有从天上来的异象。也许你个人不一定有从天上来的异象,但是我们团体在一起,我们就分享一个共同的异象。大家也都要跟我一起来探讨,并且在祷告当中纪念。那么到底从天上来的异象是什么呢?如果有从天上来的异象,就会带下从天上来的启示。这从天上来的启示,就会把这个世界宇宙万物如何运作的展现出来,然后你对这个世界的看法就不再像一般人的看法。而且你对这个世界上所有的事情的看法都成为神从天上来的启示,你便掌握了属灵的运作规律。 我知道不懂属灵原则是什么感觉,那些不信主的人,包括我们自己的家人,他们在刚开始听我们跟他传福音的时候,他们把我们当做怪物,但我们却能把他们看的透透的。有没有这种感觉?他们活在虚空当中,而我们活在很实在的里面;但他们却认为我们活在虚空当中,而他们自己活得很实在。然后有问题临到的时候呢?你会发现我们很镇静,他们却十分慌张。不用说别的,一个癌症已经把人吓得慌了手脚。为什么有这样的不同?因为我们有天上来的启示!当我们读到《圣经》中保罗写给我们的这些书信,我们一定要知道,这是属灵的规律。当你用属灵的规律看待这个世界的运作时,你不但能够看清楚,而且你还能解决这些问题! 昨天晚上,一位姐妹胃很难受,因为她前一天晚上梦见很多过世的亲人,早上起来以后,胃就很难受。你若是问这世上的人,这是怎么回事儿,他们搞不清楚。梦见死人,他们以为是家里人来找你了。我们一看,却很简单,就是死亡的灵。我说你把手放在胃上,我带你祷告,奉耶稣的名,命令死亡的灵都退下去!等祷告完的时候就好多了。我不知道今天怎么样,她也没通知我,但是感谢神,今天祷告的时候她又来了,说是好多了。

我们人一生当中,想要把东西研究透,那你必须有从天上来的启示。把事物研究透了,那你就能够解决问题。我们中国人有个奇怪的特点,就是喜欢用巧合、偶然来解释事情,但是当你让他们做一个巧合出来时,他们就说:我做不了"。而我们做属灵的人,有从天上来的启示,有天上来的异象,建立荣耀的教会,你会看见什么?你会看见问题得到解决。这就是从天上来的异象和能力。 有异象的人生,人不会活得糊里糊涂;有异象的人生,人一定可以活得非常清楚。保罗说:我打拳不像没有定向的,他知道往哪里打。我们人一生,如果你所做的事情都跟你的目标对准了,就跟射击似的,每一发子弹都打到10环,怎么能拿不到世界冠军?如果你的人生目标很清晰,而不是像拿一个机关枪扫射,20发子弹,好几百块钱,结果只打到一个麻雀,还把那麻雀打烂了,什么也没得到,那成本得多高?大家要开始学会枪枪都打中你的目标,这一生必定居上不居下!你不蒙祝福都难。这就是我想带大家进入的一个光景,进入到这从天上来的异象和启示的里面。

这属灵的原则保罗在这一章里只写了一个,是最关键的,就是 **我的软弱可以成为神的刚强"**。所以弟兄姐妹,千万别夸耀自己的刚强。你一夸耀自己的刚强,这事儿我可以做,神你躲远一点儿,那么这刚强就变成软弱了。这神的软弱都比人的刚强要强,你就别拿自己的刚强来炫耀了。就干脆炫耀自己的软弱,什么地方我们真的是不行,因此我真的需要主。 我看到有一个牧师,他接手了一个问题很多的教会,这个教会问题非常多。然后他就向神祷告:神啊,我去接手这个教会行还是不行啊?"然后神给的一句话:你不行"。他想:那我还去做什么?"但神说:"你不行但是我行啊。"于是他照着神说的,他就去接手了这教会,结果神大大的使用他,翻转了那教会的光景。 你千万不要以为你可以", 你可以"的时候就是不可以"。摩西这个人就是这样,他一开始觉着自己可以,40岁血气方刚,杀了一个埃及人,过后他才发现他救不了以色列人。身为埃及的王子,竟然救不了以色列人脱离埃及人的手,结果逃亡到旷野,为他岳父放羊40年。等他觉着自己不行的时候,神就拣选摩西,那是在摩西觉着自己最不行的时候。所以今天我告诉你,**什么时候我们觉着自己不行,那时候就是神要在我们身上彰显大能的时候了。**

你们也是一样,千万不要用属人的智慧,千万不要用属人的启示,而是要用属天的启示,用属灵的原则。这最重要的原则就是不要觉着自己很行,一行以后,那骄傲就来了。骄傲开头,接下来就是败坏。**骄傲在败坏以先,跌倒在狂心之前**(《箴言书》16:18)。 属灵的原则就是这样,人很难控制这种状况!人有些许成绩就会骄傲,所以神就在我们身上放根刺来提醒我们。大家有问题的时候,不必慌慌张张,要开始知道,我们人一生当中,真的是需要一些东西来让你知道你不行,让你知道唯有神才可以,而些东西就是这根刺!每当我们骄傲的时候,神就会拉一根小线,那线一拉,你就发现了自己的不行之处,就会好好降服在神的面前。 世上的人,不知道这个原则,这的确很奇怪。在中国这块大地上,不信主的人总是拍着胸口说:天老大、我老二",最后他就干脆自己做老大,然后却发现自己什么也做不到。 与这种心态相对的是《圣经》里雅各与神摔跤的心态。雅各被神摔倒在地,他大腿筋被捏了一把,结果他就瘸了。然后神却在那个时候对他说:你跟人、跟神摔跤,都得了胜。这是什么意思?明明被神摔倒了,怎么还叫得胜了呢?**因为降服在神面前,得着神的祝福,那就叫得胜!若你胜了神,你真的胜了神,从此不需要神,你就是你自己,都自己做主,除了自己什么也不信。赢了神,但却输给神,因为失去了祝福。所以我们一定要知道,软弱和刚强的属灵规律。**

一个使徒,你一定会从他身上得着这样的观念:他常常夸耀他自己的软弱,我被人家拿石头打了,我坐的船破了,后来神救了我"。他不会觉得丢人!他不是在讲他的刚强,他是讲,我虽然软弱,我常常被人家欺负,但是神与我同在。《圣经》上说:**我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。**(参《哥林多后书》12:10 ) 弟兄姐妹,不要觉得为了耶稣基督的缘故,有什么急难、凌辱、逼迫、困苦是丢人的事,你在什么地方经历这些,你就会在什么地方经历神的大能。因为你在面对这些的时候,除了呼求神,你真的没有什么别的好办法了,而且在接下来的日子,如果你经历了这些,那就是使徒的凭证。如果你被差派出去开拓教会,你带着使徒的凭证,就是这样的凭证,你一定会遇到这些。但是,这些困难都没有办法把你里面神所建立的刚强给夺去,阿门!

一个使徒他走到哪里,神迹就随着他到那里。这叫什么恩赐?叫做信心"的恩赐。**信心的恩赐就是:在任何一个绝望的光景,在人的心里却没有绝望。**看到一个瘫痪的人,你看见的是他起来行走,却不是他的瘫痪;看见一个问题多的教会,你看到的是教会的得胜,不是教会很多的问题。 有使徒恩赐的人,有使徒凭据的人,他看见的是什么?看见的是神的大能。所以,我自己喜欢夸耀神的大能,神给我一个信心的恩赐,特别好用。当有人带着沮丧的、苦瓜一样的脸来到我这里,我会告诉他,没问题,小事。这就会给这位弟兄或姐妹一种信心,牧师说是小事,那就是小事了,祷告一会儿就好。我告诉你,有神迹奇事的人就是有信心恩赐的人,大家都要渴望得着信心的恩赐。渴望得着信心的恩赐,你们就得着使徒的恩赐,出去带着信心,走到哪里神迹奇事都随着你,而神迹奇事随着你,那是很精彩的一生。 如果你讲的都是劳苦愁烦、柴米油盐醋,那样的人生真的很辛苦。我有一些同学,虽然很有钱,但是你听他们口里讲出来的话,一点也不精彩。我想,他们真的是需要跟我学习,我也希望他们能够了解,这种精彩的人生应该是怎么样?就是带着使徒的凭据,这真的很精彩。

第四,不是为了钱财。保罗他从来没有贪图人家的钱财,试想:对一个有天上的异像、有从天上来的启示、知道属灵的规律、又有忍耐、有神迹奇事随着他的人,钱财算什么?钱财在我们人生当中,根本不算任何东西。 保罗在《腓利门书》写到,如果这个奴隶欠你什么,都算在我的账上:**他若亏负你,或欠你什么,都归在我的账上;**(参《腓利门书》1:18)。他的说话口气是很大的。有的人虽然手里头没有钱,但是他却是样样都有;有的人手里有钱,但是穷得只剩下钱,那是很可悲的! 弟兄姐妹,我们看见使徒的凭据,就会看见他对钱财这东西,根本不当回事。但是,我也想常常提醒自己,不要被钱财所诱惑。

第五,就是为了造就人。**亲爱的弟兄啊,一切的事都是为造就你们。**(《哥林多后书》12:19)我也鼓励弟兄姐妹有这样的心志,就是一切的事都是为了造就别人。 我常带着大家祷告说:我们要成为万国万民的祝福!可什么叫成为万国万民的祝福?你周围的人你都不能造就他们,你成为谁的祝福?能够造就人,你就能够成为很多人的祝福。所以,弟兄姐妹你们跟着牧者,跟着你的小家长、小组长一起被造就,我们教会做的就是造就人的工作。我们的整个团队就是造就人,进来的是庸人,出去的是一个了不起的人物;进来全是很烂的,出去了便是人才! 一个企业,进来的是人才,出去的是成品,然后就开始赚钱,企业是赚钱制造利润。教会是什么?教会是得人如得鱼的地方,进去的时候是庸人,出来时全是居上不居下的人,全是荣耀发出光来的人,然后过着精彩的人生。

做使徒的第六个凭据,就是常常流泪。做使徒的要常常流泪,是因为什么呢?你会看见教会里面的人常常辜负你的心愿,你就要常常受伤害,你不是因受伤害而流泪,而是因教会被败坏、人被败坏而挂虑。**且怕我来的时候,我的 神叫我在你们面前惭愧,又因许多人从前犯罪,行污秽、奸淫、邪荡的事不肯悔改,我就忧愁。**(参《哥林多后书》12:21 )所以这里说他们不肯悔改的时候,我就忧愁。保罗怎么说?他说:我常常流泪为你们祷告,我要为你们再受生产之苦。" 这世上的疼痛,生孩子的痛是最痛。所以,保罗他形容他里面的那种挂虑,对教会、对人那种负担,就转换成为这些弟兄姐妹在受生产之苦,这就是使徒的凭据,阿门。弟兄姐妹要开始睁开眼睛,然后开始效法保罗。 我有一个盼望,不单单是短宣,短宣只是一个过程,我的盼望是将来我们当中的很多人,不管近距的、远距的,都会成为了不起的人物,都会被差派出去,建立教会。弟兄姐妹,不要以为我做什么什么高端的科技,其实那只是打鱼而已,今天你如果开始被激励起来,然后开始说:我要得人如得鱼啦!"那才是荣耀的人生,那才是精彩的一生,阿门!
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