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一、引言

大家好！今天继续跟大家讲属灵的世界系列之《巴别塔的灵》。人一生最要命的问题就是不知道人活着是虚空，很多人活得非常实在，但是活得实在也是活在虚空当中。当你两眼一闭，两腿一蹬，所有的东西都成为过去，而且也不会记载在历史里，没有人替你写。今天我们如果不知道人活在虚空当中，你就会把这个看得很重，把那个看得很重，看得都很重，结果活得老惨啦！为什么？因为人活在今生当中，没有永生，就是一坨垃圾！有一天你也一定会变成肥料，撒在地里最后就没了。

人不知道活着活着就死了，不知道这是虚空，就发明出很多东西让我们刷存在感，有没有？就是人不知道活着是虚空的虚空，我们眼睛看到的很多东西都很实在。最近小米的汽车刷爆屏了，很多弟兄姐妹觉得雷军营销太厉害了。雷军对营销是很厉害，那比雷军营销厉害的人还有很多，但是怎么就没雷上去呢？其实我们看见的这些东西，就会让我们掉到那个属世界的逻辑体系里，那个东西就叫巴别塔。我告诉你，其实人活得好坏跟这没有太大关系。我问你，如果一个人真的站在那个岗位上，你觉得他活得怎么样？活得老累啦！大家都在前仆后继往巴别塔上爬，然后爬到最高峰的时候就掉下去了，物极必反！大家都很认真的，就是眼前这点事，但是问题在哪？就是这些东西导致人活得真的很累，很忙，拼命往上爬。

我们当中有的人家的小孩上学，孩子在妈妈肚子里的时候就开始往上爬了，做胎教，教他学这个，学那个，活得那个累啊！等他上小学的时候已经累得不行啦，几乎没有什么自由，等他到考大学的时候，就已经完全没劲了。人就是这样，在活着这些事上拼命地往上爬，然后读完大学，找工作，找完工作就开始过试用期，过了试用期就开始往上爬，很惨的！他说：那你不也是这么爬的吗？大家别以为我是爬上去的，我不是爬的，是神推我上去的。过去那些年做工，因为认识神，我真的很平静、很安稳，真的一点也不夸张，虽然我做工很用功、很认真，但是绝对不是屁滚尿流的那种，那是神推上去的。有的人不是神推上去的，是命推上去的。

有一个苦命的皇帝，他就是崇祯，也不知道怎么整的，他就捡了一个漏，因为前面那个皇帝死了，但是没有孩子继承王位，然后选来选去选到崇祯。崇祯之前的那几个皇帝已经把大明王朝给败坏得差不多了，然后这个苦命的皇帝崇祯就很认真地要把大明王朝给恢复起来，他每天工作好长好长时间，然后活得很惨。金銮殿里有一个大鼓，大鼓一敲大臣们就来上朝，这次一敲，没人来。谁会来？因为农民起义军李自成进了北京城，李自成来了谁还来？所以他就吊死在眉山上的老歪脖子树上，直到今天那歪脖子树还在那，这就是崇祯皇帝，一生悲剧，毫无意义！

今天你要接一个烂摊子，然后你也在那非常忙碌，有没有？可能是你老公给你制造的烂摊子，可能是你爸爸给你制造的一个烂摊子，然后你就接过来拼命地做，很辛苦的。你不管在社会什么层次，只要往上爬，爬到了这个巴别塔上，你就是把这事看得太认真了。你说：那不看得认真，怎么办呢？你如果看不透人这一辈子活着，然后你就在那儿忙、在那累，最后就是靠着自己的双手和刀剑度日，那就是咒诅，很痛苦！巴别塔就是这么一个塔，爬到顶上就是一个窟窿，一下子就掉下去。你的工作，你的生意，你的家庭，甚至你的学业，所有这些你所追求的东西都可能成为巴别塔。我对巴别塔的认识，其实很多时候是透过赶鬼，我赶鬼的时候就开始明白原来是这么回事。

有一天，我妈妈的状态不太对劲，我一看，这不是鬼来了么，说话阴阳怪气的，那不是我妈妈。我就抓住我妈妈的胳膊带她祷告，把鬼给赶出去，我妈妈就回来了。我说：你咋回事？他说：儿子，幸亏你把我给整回来了，要不然妈就死掉啦！她被人家给抓到一个塔上，她后面顶着一杆枪，她就往上爬。她在灵里头也是个老人家呀，一步一驱地往上爬，我说：你爬多高了？她说：有三分之二塔高。她听得见我们在为她祷告，然后就在她面前出现一个非常高大的人，穿着红袍子，叫着她的名字，说：你回去！然后她一下子就回来了。我妈回来了以后就跟我讲这件事，我就知道原来爬这玩意叫巴别塔呀。那巴别塔长得什么样？后来我就在网上找了个图片，我问我妈，我说：那塔是长这个样吗？她说：是长这样。一圈一圈地往上爬，这就是巴别塔！

人一生就是这样，那塔老高了！我想爬巴别塔这事骗了很多人，我们人在这一生当中，你就会发现你在爬巴别塔，那个症状就会很累，很辛苦！为啥？那是巴别塔，能不辛苦吗？前一段时间，我见到一个姐妹，哎呦，活得那个累呀！为啥？因为她爸她妈欠了很多债，然后她妹妹又导致她爸妈又欠很多债，一家子就为了活着。为了活着，那就辛苦呀，她干了三份工，你说你是管，还是不管？你要管，管到什么程度？你要怎么办？活得这个累呀！人就是把活着这事看得太认真了，都在这么活着，她妹妹为啥欠债？他妹妹非要到韩国去读书，然后所有的钱都是她家里给借的，借完了又还不上，你说这是什么逻辑？然后她妹妹在韩国读完书回来以后也没什么用。

今天我们就发现人都在这巴别塔上往前爬，你没爬上去，你是不知道上面是什么情况，你在最底层爬也很累，你在上面爬也很累，塔上就是这么回事。就不知道这么实实在在的事就是个虚空，几十年一晃就过，就这样！有的时候我们经营一个企业，这个企业使我们很辛苦，很忙碌。我们的工作都是往上爬，没有人往下走的，但是这条路是非常辛苦的，那你说这个骗人不骗人？很容易骗人，人很容易掉到巴别塔的谎言里，人很容易被这巴别塔的灵给欺骗了，问题就是不知道活着是虚空。很多事其实都不重要，重要的就是你到底走的是哪条路？一条是神给你预备的路，一条是巴别塔的那条路。

人不知道是虚空，所以就编造了很多故事让自己能够有活着的存在感。就是我干这个事业，有存在感，好像活着的感觉。人就是这样，你想你到了哪个层次？就算是你到了国家总统的层次，也就是刷了一个存在感。你想，好几个老头在那抢一个总统的位置，大家抢得不亦乐乎。跟小孩玩游戏似的，他们在一起抢那个球，抢得那个认真，老头也一样，就抢那把椅子，玩得不亦乐乎！直到今天我们还在说，哎呀，这个人身价几十个亿，那个人身价几百个亿，这个人身价几千个亿，反正就是整了一大堆的东西，但是你如果近距离看一看，那些东西干啥呢？活得好吗？活得不好。

所以我们对上古英武有名的人，我们的心思意念好多都是很扭曲的，一提曹操，说曹操厉害！一提刘备，说刘备厉害！一提关羽，说关羽很厉害！三国里的那些武将还给他们排了一个顺序，谁第一？吕布！人就觉着这个特别好，好吗？他们活得那个样，就在巴别塔上拼命地向上爬，爬完了，最后刘备死了，曹操死了，关羽死了，张飞死了。一生就在那整天往上爬，你还得把好些人给踹下去你才能上去，真是看不透啊！今天我说了这些你看得透吗？有的人说：老师，我最近被升职了。我说：恭喜你！但那是个好事还是个坏事还不一定呢，慢慢琢磨！所以在这个世上有巴别塔的路，还有一个叫亚伯拉罕的路。

有一个很有名的人，他说：如果突然间给你五个亿，你未必快乐。为啥？这五个亿就够你忙活的。他还说了另外一件事，说有一个人很厉害，也不知道怎么整的，就真的整了五个亿，结果他跳楼自杀了。怎么跳楼了呢？这五个亿，整成一个亿了，一个亿变成几千万，几千万最后变成一百万美元。你说在美国这个地方有一百万美元的人也不多呀，但问题是那五个亿变成一百万美元了，他受不了啊，家道衰落呀，然后就跳楼了。那如果当初没有人给他这五个亿呢？他那点钱鼓秋鼓秋可能还不至于跳楼。今天我们人所追求的这些东西，我看很多基督徒一提到那种商业帝国，企业王国，哇！都露出那种很羡慕的表情，为啥？因为不知道人活着不是靠这个。

有些人在做这些事，就把我的话给拿来了，说：老师，我总得把事做成了吧？是做成了，做了一个巴别塔呀！做成了干啥？神就给你拆毁了。也就是说今天我们得认清这巴别塔到底是咋回事？凡是立足于今生今世的这些追求、这些目标都是巴别塔，这不过是给你来个存在感，暂时的一个存在感，暂时的一个安慰。可能你看到的都是真金白银，可能你看到的这些事都是非常真实的，但却是虚晃的，因为那些东西都是虚空的虚空。为啥？人是靠着自己的能力、靠着自己的刀剑。如果做成了，觉得自己了不起；如果做不成，觉得自己什么也不是，然后就垂头丧气。是不是？

人为什么要爬巴别塔？要传扬自己的名啊。你传扬啥呀？传扬完了以后能怎么样啊？你传扬了以后就死了。你越是传扬自己的名，命越苦，还以为那是命定，还给我整个理由：我得把事做成啊。你是把巴别塔建成了吧！所以我们里面的那套逻辑体系就是：人就是羡慕上古英武有名的人，但是却不知道那是荒谬的东西。人很痛苦的，那人为什么要活得这么痛苦呢？人做了强人活得也痛苦，因为那活不好干。你活到了一个强人，然后你很厉害，成了上古英武有名的人，那你也不一定行啊，你上面还有比你厉害的人呢。这活不好干，以至于太多的强人、太多的巴别塔、太多的苦难、太多的强暴，然后就发明了一系列的理论。

今天大家得知道，人发明了一系列的理论是要干啥？管理人。自从中国的春秋战国以来，我们这种管理人的逻辑体系就已经发展到炉火纯青的地步，那是二千五百年前的事。我想今天咱们得知道，管理这些人最后就是巴别塔。你看秦国要统一整个的中原，他就给秦国的老百姓编织了一个巴别塔的梦想，大家都往那玩命地干。是不是？但这却是个欺骗人的谎言。这让人是有追求啊，但所追求的却是虚空，却是拦阻人认识神。这就是使徒保罗说的：这些有权有势的人，没有一个知道神的智慧。为啥？因为他都在巴别塔上了，他上哪知道去？人在巴别塔上看到的就是那个塔尖，拼命地往那个塔尖跑，人就是这样。

所以今天我们这些寻求神的人，当然世界上的人跟我们没什么关系，但是我们这些人要小心巴别塔的灵，这巴别塔千万别去爬，爬完了以后那就是一生的悲剧！你如果爬到了皇帝的那个位置，你或许成为崇祯都说不定。别往上爬，靠着神就做呗，咱做成啥样就是啥样，用不着跟人家卷。

二、经文

那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。(《创世记》 11:1-4 )

三、祷告

神呐！今天就给我们智慧，让我们知道什么是巴别塔，让我们小心巴别塔的灵的欺骗。神呐！今天就光照我们，让我们能够知道何为祢的心意。神呐！今天就彻底地拆毁我们里面属世界的逻辑体系，让我们知道祢旨意里的恩典，你旨意里的美好。神呐！今天就让我们开始寻求祢，让我们能够更多地认识你，让我们能够识破这巴别塔的灵的欺骗和谎言，让我们从这巴别塔的这条路上转回归向祢。奉耶稣基督的名，阿们！

四、经文背景

这段经文的背景就是在讲那个洪水之后，挪亚和他的三个儿子和三个儿媳妇的事，后来他们就生了一些后代。其中有一个儿子叫做含，这个含很有意思，因为挪亚喝醉了酒，就光着屁股，然后这含就进去了，其实他也没做什么太多的事，然后挪亚醒了以后就咒诅了这个含，我们就很惊讶呀。含生了古实，古实就生了宁录，宁录为世上英雄之首。古实是宁录的爸爸，含是宁录的爷爷，挪亚是宁录的太爷，就是这么一个事，也就是说宁录活着的时候可能这挪亚还没死呢。宁录为这世上的英雄之首，影响力超群，我们今天给他起个小名叫宁神。他武功高强，没打过败仗，是英雄之首，就像三国里头讲到的吕布武艺最高。

他在耶和华面前是个英勇的猎户、所以俗语说、像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼、都在示拿地。 (《创世记 》10:9 -10)

因为他国的起头都在示拿地，所以那个时候人们就到了这个示拿地找了一块平原。因为这宁录是英雄之首，大家都非常仰慕他。你看这人就很有意思，我们就很诧异，这含受了咒诅，含的孙子宁录竟然成了英雄之首。哎，这咒诅挺好啊！有没有这么认为的？为啥？因为想做英雄之首嘛。所以他突然间成了英雄之首了，成了老大了，然后他就发现管理老百姓不好管。这个宁录还挺厉害的，他不但是英雄之首，他还想着说：我怎么管理这一群老百姓呢？他一拍脑袋，啊！其实他这一拍脑袋也不是拍出来的，是灵界里面就有一个这样的东西，突然间就给他了一个启示，要建一座城，然后要建一座塔，这个就叫做巴别塔。

他建造了这巴别塔要干啥呢？他要让大家都有共同的异象，共同的使命。为啥呢？因为这老百姓得管理呀。你怎么管？得让他们的思想统一起来呀，是吧，有共同的追求，这挺有意思。那要怎么管理这些人民呢？让他们一起来建这巴别塔，建这巴别塔的思想就是管理老百姓。这老百姓哪里知道这建巴别塔实际上是宁录的一套逻辑，其实这宁录不但武功高强，他的理论水平也是非常高的，所以大家仔细一看，这东西还挺厉害的呀。那当然，你想想看，他建造一座塔，建造一座城，他这是要干啥呢？好让他的统治能够延续下去。结果这样的逻辑体系就开始建立起来了，然后讲到：

他们说：来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。(《创世记》 11:4 )

他说的是：传扬我们的名。这很有意思啊，其实按照我们毛主席说的话：统治阶级总能够发明出一套理论来管理老百姓。所以商秧给秦王出的主意就是这套，一样的东西。历世历代以来换汤不换药全是一样的东西。所以说大家别被这东西给迷惑了。为啥？因为大家都为建造那塔去了，就跟秦始皇建造那万里长城似的。可是这事就带来了一个问题，带来了一个什么问题呢？神不喜欢。你看神怎么说：

耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。耶和华说、看哪、他们成为一样的人民、都是一样的言语、如今既作起这事来、以后他们所要作的事、就没有不成就的了。(《创世记》 11:5-6)

这话怎么听起来好像是神嫉妒呢？其实不是。其实是神一看：你们如果这么干就没有做不成的事了。那是做成啥呢？因为这些人要做的一件事就是与神为敌。那怎么才能够与神为敌呢？就是要把人全都带到灭亡里头去啊。你说神看到这事闹心不闹心呢？闹心！也就是说宁录想把人都带到巴别塔的路上，然后彻底地毁坏一件事，就是毁坏神的救赎。那人活得都很认真的，你以为活得很认真好啊？不好。那人活得很认真，但是却活在灭亡的路上，如果宁录成功的话，耶稣就没法来了。

其实挪亚之后神的救赎计划，就是让我们的神道成肉身到来这个世上，这个计划从来都没变过，只是在亚当、夏娃到挪亚世代的那个计划被鬼给败坏了。鬼败坏到什么程度呢？就剩下挪亚一家了。神就把那个世代给毁了，结果挪亚的重孙子宁录又要干这事，他就是要抵挡神，这背后的灵就是巴别塔的灵。这个是我给牠起的名，其实可以换个别的名，这东西不重要，重要的就是用了一个巴别塔把人给欺骗了，让人活在这个世上刷满了他的存在感。今天你是不是刷满了你的存在感呢？如果今天你在世上编织了一个属世界的梦想，编织了一个属世界的追求，像考大学，出人头地，全是这些，最后怎么样？最后全是灭亡，不过是一个谎言而已！

所以今天我们大家得慢慢开始知道，哦，原来是个谎言。其实你看看你追求的那些玩意，你看看你追求的那些东西，哪一样是能让你脱离死亡呢？没有，只有耶稣基督的恩典，可以让我们在这世上不是再靠巴别塔，而是靠着神可以活出神荣耀的形像。靠着巴别塔，人就是活出鬼的样，活得痛苦啊！那些以前的大佬，你想不想做那大佬？如果你想做的话，你看看今天他们活得那些惨样，你就不想做了，但有的时候一想，你又想做了，因为有时候又出了一个大佬挺风光的。可是你得知道人怕出名，猪怕壮啊，把你养肥了，就杀猪了嘛，看你到底是不是那头肥猪啊。

我说这意思是，你以为宁录不这么干，宁录也这么干，宁录就是一头肥猪啊，那是谁宰的？是神宰的。这个世界就是让人有一个虚假的盼望。今天我很想告诉你，你追求的不过是使自己成为一头肥猪而已。你成为肥猪干啥呀？被宰！我就在想，这是什么脑子？所以大家得开始看见我们今天这个世代的故事呀，那是清晰得不得了！几年前你还看不清，但今天你一定看清了，今天你看清了，你还要不要爬这巴别塔？其实还有一条更好的路，就是亚伯拉罕开辟的这条路。今天咱们弟兄姐妹可得知道，《圣经》里讲的宁录整的这个巴别塔就把大家都给卷了。这个卷字挺有意思，因为这个巴别塔就像是一个很大的卷，一层一层卷上去的，人被卷，一定是个邪灵把人给卷了，一圈一圈地卷。

如果人走亚伯拉罕走的那条路是怎么走的？亚伯拉罕不跟他们在巴别塔上玩，人家在神的恩典里头玩。所以说，这背景咱得慢慢知道，这个事在教会里面也是一个很普遍的现象，教会也编造了很多很奇怪的东西，我说句老实话，教会那些牧师们挺厉害，也编织了很多奇怪的逻辑体系，为啥？好让人跟着他。跟着他干啥？他好建立自己的小王国，然后就在里面整出一系列的这些逻辑体系。有的人说：要做世界名牧！你要做世界名牧干啥呀？然后就编织一套又一套的东西，把底下的人都给忽悠了。底下的这些人还以为跟他一起建造神的教会呢，觉着我不能分裂教会等，整一大堆这些事。那是吗？那是巴别塔呀！所以今天咱们就开始认识这件事。

五、小心巴别塔的灵（一）看清活着是怎么回事

今天咱们弟兄姐妹千万别以为我得使劲活才能看明白。前一段时间我在教人编程，他不会编程，他就说：我来多练，我使劲练。那玩意能练吗？后来我总结出来一条：你不练还好，你越练越熟练啊，把事儿干错干得很熟练啊！还有一个姐妹，她去到会计事务所，我说：你看你这个做的。她说：老师，其实我还得多练。多练啥呢？做错练得很熟练，是吗？这人头脑不清晰，练啥？也就是说，我们对活着这事不清晰，你玩命地练，也练不出个所以然来，你就练出个巴别塔来！

因为人得需要从活着这件事里头跳出来再去看活着这事，你整天在那儿忙，能忙出个啥来？那个忙啊！有的人被人给骗了，然后回来跟我说：老师，我那个老师讲的跟你一样。能一样吗？他骗你的！人就是看不清楚活着是怎么一回事，结果活得可惨了，几年下来也白干，为啥？被人骗了，那能好吗？看清人活着到底是怎么一回事，这事不难，怎么不难呢？我得告诉你，神说：人活着是虚空的虚空。你说：不是，都是虚空，那咋活呀？坏了！

我给你举个例子，编程这东西是人家设立好的规矩，你就照着人家说的规矩写，那程序才能跑。那如果你说：不是，我就要这么写！那写的编程不能跑。人为什么把做错做得很熟练？就是不守人家的规矩。神说：人活着是虚空的虚空。你说：不是！然后你就整一套刷存在感的那套逻辑，最后就是个巴别塔。为啥呢？你很羡慕把生意做强、做大。大家听过这词吗？我要做强、做大！大家很少听我说做强、做大这个词，我不说这话，我也不想出名，我也不想做一个肥猪，我也不想创造辉煌，我也不想再次得着荣耀，你做个企业得啥荣耀啊？就是个巴别塔，都是这些！

那做这些干啥？其实我得告诉你，我感谢神，在我很年轻的时候我就把活着这事看透了。所以说你看到我不忙，我忙啥呀？黄泉路那么短，忙啥？拼命往前跑，有的时候我一糊涂，把腿给挤了。所以别着急，慢点，把人活着这事看明白，看明白都是虚空，不需要做很多事才看明白，不用。《圣经》怎么说就怎么做，所以我们查考了很多的《圣经》，就是神怎么说，咱们就怎么落实，就这么个事！我从年轻到现在我都不忙，大家别以为我很忙，有的时候我睡觉少，我就在那儿慢慢学习，我探索，我寻求，然后知道人活着是这么回事。有的时候忽然间糊涂了，为啥？又把那事看重了，回来一读神的话，又明白了，就这么回事，所以神的话不可离开我们的口。看清楚人活着是怎么回事，这是小心巴别塔的灵的最重要的一个根基！

六、小心巴别塔的灵（二）不传扬自己的名

传扬自己的名和以能力为本，这东西都是息息相关的。我就跟有一些人说：幸亏你本事不大，如果你本事大了，你就了不得了！为啥呢？原因很简单，因为人以能力为本的时候，你做成了一件事你就觉着自己很厉害；你没做成的时候，就垂头丧气。然后你一想做成的时候，神就给你捣乱，最后都是烂尾，当你以能力为本，想传扬自己的名的时候，建的全是烂尾的巴别塔。如果你天天整都烂尾的巴别塔，完了！肯定想的是自己，就不知道自己是个半斤八两。

曾经有一个企业家，在我们那个年代企业家那就是好几十年前的首富啊，可厉害了！结果不知道因为啥，就给送进监狱去了，你说这巴别塔爬得，爬上去，然后就进了小屋了。他在小屋里待了好多年又放出来了，他在小屋里头待着也没把活着这事琢磨透，他一直以为他很厉害。然后出来以后，又搞这个，又搞那个，结果把事情搞烂尾了，其实之前他把那件事干成，也跟他的能力没有关系。这世界就是这样，这世界有一个很有意思的事，就是很多事干成了，他也不知道怎么就干成了，他以为是他做的很伟大的决定，其实不是，不是你的努力。如果你想靠努力把事干成，我看应该是有点悬呐！为啥呢？原因很简单，我们干成了要干啥呀？

宁录把这巴别塔建成了，他要干啥呀？要传扬自己的名。凡是传扬自己的名，凡是以能力为本的人，你就与神为敌！你与神为敌，神让你烂尾，你说你怎么办？我是不知道怎么办，与神为敌这可不是开玩笑。所以这个大企业家，他之前干成了一件事，他觉着自己很厉害，其实他不厉害，他只是瞎猫碰上个死耗子。你说他完全没能力？不是，但是那件事做成，跟他的能力是没有太大关系的，那是个运气而已！你不能不服运气呀，你运气不在，你再大的本事没有用。你可能是全世界最聪明的人，也可能是全世界最努力的人，你比马斯克还聪明，你比马斯克还努力，但是你做不了马斯克，你只能做斯克马，那斯克马和马斯克差老远了！

其实这世界上把事做成的人，也不过是个运气而已，你慢慢仔细琢磨。因为我接触过一些人，接触完了以后，我就觉着这人是什么脑子，竟然还有这么多身价？因为关系不太大。所以说传扬自己的名那是要命的事！我眼睁睁地看着一个人想把自己打造成名牧，进到败坏里头；一个人想把自己的教会建成名教会，结果进到败坏里头。咱们教会有一个挺有意思的事，我真的不想出名，我也不想做大、做强，我也不想建立一个多大的帝国，有点事干着，就这么地吧。人家耶稣就带了十二个门徒，我还想整十四个呀，整六个就不错了，所以你很少听我讲世界名牧。我不想出名，我不想做那个肥猪，我就想干点实事，在劳碌中喜乐，我不想干大事。

曾经有一个名牧，人家请他去讲道，他一看底下坐了一百人，就说：你们干啥呀？像我这么厉害的名牧，怎么只来一百人呢？我在想，天呐，你还想要多少人呢？就喜欢在那大体育场几万人听他讲。我一百人我都整不了，我能整几个？我就喜欢整一、两个，充其量整三个。我整个大场子干啥？就我一个人在那里说话，如果大家都在那里说那多好啊。为啥？因为我想深入地了解他们的问题，我就想干点实在的事。我不想出名，人怕出名，猪怕撞。寻求就是要寻求神的国和神的义，因为不是靠着我成事，是靠着神成事！有的人就问我，那你死了以后咋办？我死了，神还活着呢。我担心那玩意儿干啥呀？

有一个上万人的教会，要知道教会大了收的那奉献都是上亿的。那老牧师心想：这么多钱，那可得让我的儿子接我的班。大家有没有发现子承父业的事特别多，尤其是在教会里。为啥？那多风光啊！我跟一个姐妹讲关于那些大教会的事，然后她就给我来了一句：老师，那万人教会多风光啊！我没觉着风光，我就感慨啊！那个椅子不好坐，他爸爸整的那一群团队他儿子能按得住啊？他儿子是按不住的，所以很辛苦的。为啥？因为人求的是巴别塔呀！我们今天要知道什么风光不风光，能活着，好好地脚踏实地服侍神，一个问题一个问题地解决，也不传扬自己的名，那你怎么可能中巴别塔的诡计呢？现在教会就把那十字架建得老高了，那十字架就不是巴别塔了？一样啊！好像是要让人看见，看见干啥呀？

七、小心巴别塔的灵（三）小心把事做成的迷思

《圣经》里讲神的灵运行，这事就这样成了！巴别塔的灵也能做成事，这些大企业家做的事都很厉害的，这宁录做成的事可多了。像诸葛亮以《隆中对》的方式把三国鼎立这事给定下了，结果一个弱小的刘备就占据了四川，成了三国鼎立。做成事没有？做成了。厉害吗？很厉害！虽然做成了这事，但它却是个巴别塔。我想我们当中很多弟兄姐妹做成了那个事，到底是做成了一个巴别塔呢，还是做成了一个啥呢？我们得仔细问啊。有的人说：老师，你看我这份工是神给我的，我得好好做呀，要不然我丢神的脸呢。你把你的工作看得太认真了吧，神根本就没在乎这事儿，你如果说：我得把我的生意做好，要不然是羞辱神。神不怕这个，因为你的生意和神的旨意那差得老远了！

所以我们这个迷思就是把事做成的迷思，把事做成是靠着神的灵把事做成呢？还是靠着你自己的能力把事做成呢？如果是靠着你的能力把事做成了，那是对神的羞辱。你说：我不靠能力，那我靠啥呀？所以说这就是个迷思。直到今天有多少迷思啊？有的人说：那老师讲的是要把事做成啊，不能做成烂尾啊。不能做成烂尾，把巴别塔做成了，那也很伟大吗？神要让你烂尾，你也很难做成。最后把事做成的乃是神，靠着神的能力，靠着神的灵方能成事！所以我们得小心这种迷思，可能今天我在讲这篇道的时候虽然有点技术含量，但是我觉着有些地方还是没完全吃透，我就照着今天这么个水平说吧，能说多清楚就说多清楚。

八、小心巴别塔的灵（四）看明神的心意

耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。(《创世记》 11:6-9)

神也太小气了吧，你有没有觉着神有点嫉妒啊？咋的，人家宁录建一个巴别塔，祢看不惯啊？祢还嫉妒了。是那么回事吗？不是！因为这巴别塔可以把人带到灭亡里去，这巴别塔是灭亡之路啊！所以人不知道，一读好像觉着神小气似的，其实神是要救我们啊，我们这些人今天能够得着恩典，幸亏是那个时候把巴别塔给搞烂尾了。神的心意是啥？神的心意是把他的百姓从这个世界里头带出来，神不是拯救这个世界，神是拯救这个世界里属祂的百姓。神的拯救怎么才能临到这个世界？靠耶稣道成肉身。

我们今天看明白了神的心意，然后我们就知道神所拆毁的，我们不要建造。如果你所建造的是神所拆毁的，神认为是虚空的，你认为是实在的，那就毁了！神就是要拯救人，让人脱离今生的逻辑体系，有了这巴别塔，人们就只看见塔，看不见神了。如果他把这个事给做成了，那就没有做不成的事了，他所做的所有的事，只有神的事给做黄了。你自己好好衡量，你是不是在建造巴别塔，如果人一心去建造巴别塔，就算是你的那个事成了，神的救恩和神的恩典却被你干没了！

九、总结

巴别塔的灵和巴别塔的谎言太败坏人，巴别塔让人看见还能够把事做成，还可以做出一个伟大的奇迹，但牠却是个巴别塔，全是今生的逻辑体系。今天我想告诉大家，人活着的确是虚空，你不能不承认这件事，人也的确是靠自己的能力做不了什么，人得靠着神的能力。人不能够传扬自己的名，人不能够因为要把事做成，最后做的却是一个巴别塔。人需要了解神到底是怎么说的，从古至今稍微留点意，你就知道得着神是好得无比的，阿们！

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献，今天这首诗歌是我们华人命定音乐创作的，叫《真实的盼望》。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献，听得懂吗？如果你以为神很需要你供养那就麻烦了，神不需要你养着，我们是神养的。今天我稍微啰嗦几句，奉献到底是干啥的？奉献是我们从神领受祝福。我们把从神来的献给神，这是一个观念，就是你所得着的如果是靠你自己能力得来的，那你不用奉献；如果你所得着的是神给你的，你拿出十分之一来献给神。按说十分之一奉献是基础，这叫做十一奉献，为什么叫做十一，还加了一个奉献？十一和奉献他们不是同样的，十一是十一，奉献是奉献，十一之外的叫奉献，十一叫做十一，所以十一是最基本的，然后其他额外的是奉献。

《圣经》在旧约里说：那些人生了孩子，献上感恩的奉献。十一是当纳的，那其他也是当纳的，按说应该是百分之十七，怎么算出来的？你把旧约里的十一奉献和其他的算一算，大概就是这么个数。所以不明白奉献意义的，请你不要奉献，因为你的钱是你赚的，每一块钱都是你辛苦赚来的，你不要奉献，因为你奉献了以后，那对神是羞辱，神不需要你养；如果你的每一分钱都是神给你的，那你就奉献。

我们一起祷告：神呐，我们不但把十一奉献献给祢，我们还要把自己献给祢；神呐，今天我们就知道把自己献给祢，得着祢是何等的恩典，在祢的恩典当中有何等丰盛的荣耀；神呐，今天就给我们这样的智慧和聪明，让我们能够抵挡这巴别塔的灵，让我们一生都传扬祢的名，建造祢荣耀的教会，一生活在祢的恩典当中；神呐，愿祢悦纳我们这活祭，我们要把我们的生命都献给祢，愿祢来悦纳。奉耶稣基的名，阿们！

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！