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【查经】利未记 27章 - 分别为圣献给神!

2021-05-07 26,637 利未记 医治 十一奉献 咒诅 属灵 忙碌 权柄

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利未记27章-许愿的条例
  • 1 耶和华对摩西说:
  • 2 “你晓谕以色列人说:人还特许的愿,被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
  • 3 你估定的,从二十岁到六十岁的男人,要按圣所的平,估定价银五十舍客勒。
  • 4 若是女人,你要估定三十舍客勒。
  • 5 若是从五岁到二十岁,男子你要估定二十舍客勒,女子估定十舍客勒。
  • 6 若是从一月到五岁,男子你要估定五舍客勒,女子估定三舍客勒。
  • 7 若是从六十岁以上,男人你要估定十五舍客勒,女人估定十舍客勒。
  • 8 他若贫穷,不能照你所估定的价,就要把他带到祭司面前,祭司要按许愿人的力量估定他的价。
  • 9 “所许的若是牲畜,就是人献给耶和华为供物的,凡这一类献给耶和华的,都要成为圣。
  • 10 人不可改换,也不可更换,或是好的换坏的,或是坏的换好的。若以牲畜更换牲畜,所许的与所换的都要成为圣。
  • 11 若牲畜不洁净,是不可献给耶和华为供物的,就要把牲畜安置在祭司面前。
  • 12 祭司就要估定价值;牲畜是好是坏,祭司怎样估定,就要以怎样为是。
  • 13 他若一定要赎回,就要在你所估定的价值以外加上五分之一。
  • 14 “人将房屋分别为圣,归给耶和华,祭司就要估定价值。房屋是好是坏,祭司怎样估定,就要以怎样为定。
  • 15 将房屋分别为圣的人,若要赎回房屋,就必在你所估定的价值以外加上五分之一,房屋仍旧归他。
  • 16 “人若将承受为业的几分地分别为圣,归给耶和华,你要按这地撒种多少估定价值,若撒大麦一贺梅珥,要估价五十舍客勒。
  • 17 他若从禧年将地分别为圣,就要以你所估定的价为定。
  • 18 倘若他在禧年以后将地分别为圣,祭司就要按着未到禧年所剩的年数推算价值,也要从你所估的减去价值。
  • 19 将地分别为圣的人若定要把地赎回,他便要在你所估的价值以外加上五分之一,地就准定归他。
  • 20 他若不赎回那地,或是将地卖给别人,就再不能赎了。
  • 21 但到了禧年,那地从买主手下出来的时候,就要归耶和华为圣,和永献的地一样,要归祭司为业。
  • 22 他若将所买的一块地,不是承受为业的,分别为圣归给耶和华,
  • 23 祭司就要将你所估的价值给他推算到禧年。当日,他要以你所估的价银为圣,归给耶和华。
  • 24 到了禧年,那地要归卖主,就是那承受为业的原主。
  • 25 凡你所估定的价银都要按着圣所的平:二十季拉为一舍客勒。
  • 26 “惟独牲畜中头生的,无论是牛是羊,既归耶和华,谁也不可再分别为圣,因为这是耶和华的。
  • 27 若是不洁净的牲畜生的,就要按你所估定的价值加上五分之一赎回;若不赎回,就要按你所估定的价值卖了。
  • 28 “但一切永献的,就是人从他所有永献给耶和华的,无论是人,是牲畜,是他承受为业的地,都不可卖,也不可赎。凡永献的是归给耶和华为至圣。
  • 29 凡从人中当灭的都不可赎,必被治死。”
  • 30 “地上所有的,无论是地上的种子是树上的果子,十分之一是耶和华的,是归给耶和华为圣的。
  • 31 人若要赎这十分之一的什么物,就要加上五分之一。
  • 32 凡牛群羊群中,一切从杖下经过的,每第十只要归给耶和华为圣。
  • 33 不可问是好是坏,也不可更换;若定要更换,所更换的与本来的牲畜都要成为圣,不可赎回。”
  • 34 这就是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令。

《答疑解惑》

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把自己“归给耶和华为圣”,就是将自己永远献给神、服侍神,不再属于自己了。 1. 鬼不能碰:你属于神了,鬼就不敢碰你,谁闲的没事碰属神的,谁碰谁倒霉。 2. 远离灾祸疾病:灾祸不是神预备给他百姓的,像新冠或者很多病,都不会找你,也没法找你,凡是分别为圣的,跟这些东西都没多大关系。 3. 达到至圣:永远献给神的人就是“至圣”,摸着你的、碰到你的都会成圣;就像亚伯拉罕一样,咒诅你的受咒诅,祝福你的蒙祝福。

因为没完没了的灾祸都是从人的自私开始的,没有把自己分别为圣。 1. 极度爱自己:有些人非常在乎身体,戴高档的N95,平时也非常在乎吃,但为了爱自己不惜损人利己,把东西紧紧抓在自己手里,这种人反而容易得新冠或者得癌症。 2. 招来极深咒诅:贪恋别人的东西、损人利己,这在十诫里有很深的咒诅,甚至能咒诅到他死。人为自己活,活着活着就是一个骨灰盒,又镇不了宅,还能招鬼。 3. 没有分别为圣:带来死亡和瘟疫的灰马,干掉的正是那些不把自己分别为圣的人。要想活得好,关键是尽心、尽性、尽力地爱神,把我自己给神,将自己分别为圣献给神。

最忌讳的做法是用“体贴肉体”的办法去服侍。 1. 别与神反对: 如果神咒诅了他,你还去体贴他,这就是与神反对;千万不要用体贴肉体的办法服侍,不然服侍完了那个鬼会跳在你身上。 2. 别把他安慰到死: 很多人就喜欢听安慰的话,体贴他的意思能把他往死里体贴;宁可讲真话冒犯人,也要想办法把他救活。 3. 要把他拽出来: 重要的是透过神的爱,把他从属世界的、自私的逻辑体系里面释放出来,把他从咒诅当中拽出来。 4. 单单讨神的喜欢: 讨人的喜欢没法做耶稣基督的仆人,要单单讨神的喜欢,根本不在乎冒犯这个、冒犯那个,反正要把神的祝福带给他们。

因为永远献给神就能建立“我的都是神的,神的都是我的”这种关系,便宜赚大了,而花钱赎回来反而是件多傻的事。 1. 分别为圣极好:人许愿后能好,原来是因为“分别为圣”。既然归耶和华为圣是一件极好的事,好好服侍神一辈子就不得了,非要折合成几十舍克勒把人拿回来,实在太傻了。 2. 共享一切最划算:不如把钱揣兜里,跟神说“神,我和我的二十舍克勒都是你的了”。永远给神,我的都是神的,神的都是我的,便宜赚大了,绝对不会穷,还会成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。 3. 拥有天子的特权:归给神后,你我都是“天子”,手里拿着尚方宝剑,祝福你的蒙祝福,咒诅你的受咒诅,上哪找这好事呢?放在神那里多好,赎回来做啥?

这是一种“白白给出去”、一生活着成为别人祝福的生命状态。 1. 不介意被占便宜:别人有毛病也不挑剔,占便宜也不大介意。就像“挖井专业户”,挖一口井人家拿去了,那就祝福别人;再被拿去,再祝福别人。 2. 走向宽阔之地:一直白白给出去,心胸宽阔到人家都不好意思占你便宜了,连拿都不好意思拿。 3. 做祝福的代理商:活得像神一样,把自己当成和神签了约的“加盟店”和代理商,在世上代理神的祝福,把祝福白白给出去、分享出去。 4. 活得非常兴盛:一个人大气到将自己献上,渴望成为很多人的祝福,这样的人一定会活得非常兴盛,想不兴旺都难。

要大气到别人有毛病也不挑剔,别人占你便宜也不大介意。 1. 当“挖井专业户”: 辛苦挖的井被人家拿去了,那就祝福别人;又被拿去了,再祝福别人。没事,咱是挖井专业户,来到这个世上就是为了祝福别人。 2. 进入宽阔之地: 一直挖下去,直到心胸宽阔到人家都不好意思再拿了,人家都不好意思占你便宜了,这就叫进入了“宽阔之地”。 3. 打死都不占别人便宜: 那些占人便宜的活不好,有便宜就占,占来的往往是癌症,电疗、化疗搞得半死,罪没遭够连死都死不了。千万别跟神较劲,打死都不要去占别人的便宜。

做世上最划算的一档买卖,就是把自己完完全全、分别为圣献给神。 1. 认清天子身份:你和我都是天子,手里拿着尚方宝剑,祝福你的蒙祝福,咒诅你的受咒诅;根本不用怕穷,你一定会成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。 2. 明白这买卖有多划算:在心里一定要知道,我的就是神的,神的就是我的。神拥有天上和地下所有的,这便宜赚大了,哪还会担心能力有限。 3. 停止无用的担心和保养:用不着担心新冠、癌症,也不用担心到老了没人养你,最要担心的是你是否献上归给神了。整天担心这个那个、保养这个那个,结果只会把自己保养成癌症、新冠。 4. 享受至圣的保护:只要你献上归给神,就是镇宅之宝,鬼不能碰,新冠和癌症的鬼都不能碰;而且到老了都强壮,像摩西一样120岁还能爬很高的山。
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