传承是教会的要求，也是圣经的教导 传承是合一的基础，是得胜的关键，是顺服的体现 深入的传承教会的信仰体系，属灵资产 ，效法领袖的服侍– 异象使命，核心价值，培训牧养事工的架构，教会现有的事工平台。 效法是做，传承是学。效法耶稣，效法保罗 认识神是无止境的，我们教会的属灵资产还在圣灵的启示中，不断的丰富！ 弟兄姐妹要不断的传承教会的核心价值，培训牧养事工架构！

学习目标

• 建立教会的认同，不认同，是严重的问题

• 认同教会的异象使命、认同教会的核心价值体系，认同教会的服侍方式

• 除去盲目不认同的恶习，也除去盲目认同的恶习

• 认同之后，传承，效法，实践神的话，建立坚固信仰的根基，做聪明的人

• 传承中提升牧养和事工服侍的果效

问题1:人活着靠神口里的一切话

读马太福音 4:4：

• 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。

读申命记 8:3：

• 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一问题切话。

申命记 30:14：

• 这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。

回答下面的问题：

• 为什么是神口里的一切话？而不是一些话？

• 什么叫做“一切话”？

• 谨守遵行神一切话，难不难？

问题2:不争战得胜得不着应许之地

读民数记14:32-37 (参考13：25-14:45）

> Num 14:32 至于你们，你们的尸首必倒在这旷野。Num 14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。Num 14:3问题4 按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了，Num 14:35 我耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭，在这里死亡。Num 14:36 摩西所打发，窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。

回答以下问题：

• 那块地不是神应许给亚伯拉罕的吗？ 为什么要面对巨人，争战，才能得着？

• 为什么以色列人害怕争战，反倒被神用瘟疫击杀？因为害怕，不争战会有什么结果？

• 为什么只有约书亚和迦勒可以存活？

• 透过这段经文，你能得出什么结论？

问题3: 能打仗的才算数

读民数记1:25-1:45

> 20以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的男丁，共有四万六千五百名。22 西缅子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的男丁，共有五万九千三百名。24 迦得子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有四万五千六百五十名。26 犹大子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有七万四千六百名。28 以萨迦子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有五万四千四百名。30 西布伦子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有五万七千四百名。32 约瑟子孙，属以法莲子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有四万零五百名。34 玛拿西子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有三万二千二百名。

> 36 便雅悯子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有三万五千四百名。38 但子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有六万二千七百名。40 亚设子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有四万一千五百名。42 拿弗他利子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有五万三千四百名。44 这些就是被数点的，是摩西，亚伦，和以色列中十二个首领所数点的。这十二个人各作各宗族的代表。45 这样凡以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗，被数的，共有六十万零三千五百五十名

回答下面的问题：

• 为什么圣经要不断重复“从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有…”?

• 基督徒不能打仗的，算数吗？

• 神要告诉我们什么？

问题4: 教会是神的军队

读旧约《出埃及记》12:41-42

12:41 正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。12:42 这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。

读了这段经文，回答下面的问题：

• 为什么神这么说？

• 神的心意是什么？

问题5: 读了神的话就去行

• 读了神的话，就去行 - 是什么意思？

• 读了神的话， 不去行，是什么意思？ 列举出不去行的各种类型

问题6：我们的核心价值

• 我们坚持圣经是真理，我们坚持接受整本圣经的教导，在福音上不删减也不增加任何东西。（完备福音）

• 我们坚信神是好的神，是爱我们的神，是祝福我们的神，是看顾我们的神，是供应我们一切需要的神！（神本为善）

• 我们坚信神在圣经里的应许都是信实的。（信实应许）

• 我们相信教会是耶稣基督的身体，教会是神的心意，我们的信仰是教会整体的信仰。（新妇教会）

• 我们认同教会应该是层次分明，纪律严明，神大能的军队，并愿意做顺服委身的门徒和精兵。 （精兵团队）

• 我们在教会里都是主人，在神的家里做儿女，建造基督的身体。牧者不是雇工，会友不是顾客。（主人身份）

• 我们教会的职能是透过属灵争战，医治释放，转化生命。 我们相信争战得胜才能得着应许，经历神的恩典。（争战得胜）

• 我们坚持过圣洁的生活，我们竭力保守在圣灵里的合一，教会的圣洁合一是我们争战得胜的关键。（圣洁合一）

• 我们坚持行在光明中，坚定的抵挡黑暗，抵挡任何隐藏罪的行为。（抵挡恶行）

• 我们拒绝思辨的宗教方法，我们坚持走实践信心，实践信仰，把信仰融在生活中的路

• 我们坚定的效法主耶稣，效法使徒保罗。（实践信心）

• 我们愿意付上代价，长时间祷告，建立祷告祭坛，积极参与属灵争战，建立荣耀教会。- 我们定意靠圣灵大能服侍。（为主摆上，活出命定）

回答下面的问题：

• 试试看， 能不能找出圣经的根据。写下来。

问题7：了解四个牧养的层面的应用

• 破除人属肉体的辖制

• 破除人属灵的辖制

• 教导神话语的能力

• 把神的话应用在生活中

回答下面的问题：

• 你曾经破除过哪些属肉体的问题（你自己或者别人）？

• 你对付哪些属灵的辖制特别有效果（从个人层面或者被服侍者的层面）？

• 你是如何教导别人神的话语的？有特定的形式吗？

• 在教导神话语的过程中，你认为最重要的关键是什么？

• 你如何帮助被服侍者，解决他们生活工作中的基本问题？

• 你认为解决了这些生活中的基本问题，对于服侍、牧养最大的果效是什么？

问题8：了解培训牧养事工体系：

• 横向培训体系 – 系统查经

教会带领每个会友系统查经。一卷书一卷书查考。一周两次查经，周三新约，周五旧约。4年可以走一遍。查经资料，随后转换成文字，印制成书，保持文字同俗易懂，紧紧抓住主题。各小组，可以使用查经资料做一对一门徒培训。 查经资料也不断累积。查经是为了系统的建立弟兄姐妹里面的信仰根基，传承使命。

• 纵向培训体系 – 专业课程

教会为每个会友设计了一系列应用性很强的课程。围绕四个层面：破除肉体，破除辖制，建立信仰体系，和把神的话应用在生活中。每个课程分为初级和高阶。初阶是为应用在自己身上，高阶是为了服侍别人。这类课程全部采用以学生为中心，主动式学习方法。就是参与上课的，自己安排时间去听，去学，完成作业。最后跟牧者一对一门训。

• 纵向牧养小组与横向事工小组的结合

教会要具备专业性很强的事工牧区。这个牧区就是一个固定的牧区。事工牧区区牧直接负责牧养该牧区成员。在牧区聚会的时候也可以谈事工的安排。教会的事工团队有两种，一种是专业的事工团队（牧养+事工）。另一种是一般的事工团队（事工导向，帮助训练督导参与事工的弟兄姐妹）。这样的安排，可以提升事工的专业程度。换句话说事工团队应该由该事工的核心成员组成，人员流动性很低，每个成员负责不同方面的职能，事工团队的区牧同时兼顾牧养和带领事工的职能。其组员带领各自的小分队去完成其职能。但是这个小分队里的队员不必是该事工的长期成员,流动性会很高, 专业技能水平也未必会高，主要是各个牧养牧区派遣过来接受训练的。

总结

凡是传承教会属灵资产的 都看见服事的果效

今天我们讲‘得胜篇’的第二部分——传承教会的属灵资产，这是一个非常重要的部分。过去这些年我就发现教会的领袖、同工，凡是传承教会属灵资产的，都看见服事的果效。不传承教会属灵资产的，很多时候看不到他们服事的果效。

我们人这一生没有人从钻木取火开始实验，今天几乎所有东西都是从别人领受来的。人为什么要上学呢？因为要学习别人已经做出来，做好的东西。如果你今天还用古时候系绳子计数，到死你也学不完很多的知识。牛顿做出来的微积分也不需要你从头再推微积分，你只要把微积分学会就已经很不错了。

《圣经》也是这样！我们每个人不需要从头再写，我们需要做的是传承。在建造教会这些地方不是我自己发明的，是我传承保罗的。很多牧者或者，今天搞一个小组教会、明天搞一个别的，这个东西那个东西整了很多，就是不知道传承保罗所说的。其实你把保罗所说的都整对了就已经很好。你如果愿意的话，一定要回到《圣经》里。我们在整个建立教会的过程当中，实际上所传承的是保罗的逻辑体系。我们把保罗所写的《圣经》的部分都整明白了，再把它写出来就叫做我们教会的核心价值——就是教会的属灵资产。

在建造教会的过程当中，传承是非常重要的。我传承使徒保罗的、我传承我们主耶稣基督的，传承了之后落实到生活当中，去把它行出来。行出来发现它有效，然后就把最重要、最核心的，像根基性的东西都把它变成我们教会的核心价值。为什么叫核心价值呢？就是最关键的那几块内容。我想《圣经》也是让我们效法保罗，《圣经》也让我们效法耶稣基督，所以那就是传承。

在中国古代习俗里，有一种方式叫师父带徒弟，其实徒弟就是效法师父所做的。在教会整个传承的过程当中，我们一下子就跟保罗合一了，就跟耶稣基督合一了，然后我们教会弟兄姐妹如果再传承我们教会的属灵资产，然后我们就也合一了。

传承是合一的基础，是得胜的关键，也是一个顺服的表现。很多教会里的弟兄姐妹喜欢自己搞一套，这是个非常恶劣的习惯，我不太认同那些喜欢自己搞一套。自己搞一套更多的是去瞎整，对生命没有什么建造，左听右听到处听，也听我们的。自己搞一套解决不了生命当中的问题，有问题的时候他来找我，要我为他祷告。我觉得这些人脑袋里面的东西真的需要改造。

你无论如何都要知道传承教会属灵资产是一个非常关键的组成部分。不断的传承教会属灵资产，然后在认同的基础上一起建立教会。那我们会不会说，我们今天认识神就到了完整的地步呢？没有！认识神是一个无止境的事。建立教会的认同是一个非常重要的问题。

透过实践去认同

今天我在教会看到很多弟兄姐妹为什么他（她）不能完全顺服？就是因为不认同。我在带领一个姐妹祷告的时候，她里面一直有控告的声音：“你为什么不能顺服？为什么不能顺服？”其实有一些人要求他顺服，但是不能要求他认同，必须他自己学会认同。如果他不认同，他的顺服是一个假的顺服，骨子里面不顺服表面的顺服是没有用的。也就说，他必须认同你，他才能够顺服。

我也想解释一个观念：为什么你能顺服，你却不能顺服我？因为他不认同你，他认同。当他认同一些东西，他才能够顺服。所以，今天弟兄姐妹你里面有一些不认同的时候，要特别小心，尤其是不认同教会的核心价值。你不认同我那没关系，你认同的是使徒保罗或者认同的是耶稣。因为我在讲的时候，我基本上是从《圣经》里去抓这些最关键的东西。

我应该是个学霸级的读书人，我读书绝对比一般人读的清楚，更何况神的灵还带领我。所以在整个认同教会的意象、使命、核心价值、服侍方式上，你需要透过实践去认同。你做了之后再说这东西有问题还是好用，是这么认同的。先开始的时候，是先选择认同再去实践，实践之后就发现整个东西都一样。千万别拍脑袋，我们要除去盲目的认同和盲目的不认同，有盲目认同和盲目不认同的原因是人不去行。如果你是个行神的话的人，你就不会盲目的认同和盲目的不认同。

我真的不希望你盲目的认同我，我也不希望你盲目的认同耶稣。我希望你先从认同开始，然后去落实，这就是读了神的话就去行。认同之后你就会传承、去效法，就去实践；然后你就更加认同，更加传承，更多的效法。后来我就发现那些不认同的人基本上就是不实践的人，他就是拍脑袋“我不觉得他整的行，他整的东西那不行！”你问他为什么觉得不行，他也说不出为什么，可就是不认同。

所以做一个聪明的人，聪明的人就是听了神的话就去行。你千万别告诉我，你认同但却不去行。那就跟不认同没什么两样。你去行了就会看见你服事的果效。如果你的服事没有果效，你跟我讲一千个、一万个认同，没有用。没有果效你认同什么呀？

所以今天弟兄姐妹咱们必须说，医治释放，你释放过谁？如果你没有释放过谁，那么你骨子里要么是不认同要么不实践。如果你传承了我们教会的核心价值，然后去实践的话你一定会有牧养的果效，一定会有事工的果效。是不是？所以今天弟兄姐妹，一定要重新回到一个很关键的地方就是我们一定要调整我们自己，做一个聪明人。从实践神的话开始。

那我把神的话读明白了、祷告、寻求。然后我跟你分享，分享了然后你听了，你也去做，你就会看见果效。为什么会这样呢？因为我们教会的核心价值体系是从祷告、圣灵启示、读《圣经》、抓住《圣经》的经义，然后从实践而来的。我们实践了以后把好使的东西总结成我们教会的核心价值。然后我们观察到很多现象，然后对应神的话，然后看见这些现象如果用我们教会的核心价值体系来解释的时候比较合乎神的话。

比如，有一个他得了癌症。很多人就很困惑：做怎么还得了癌症呢？我告诉你：因为一个人不争战他就不能够得着应许。为什么很多人得不着医治？因为他不能够争战得胜，所以他得不着应许。那后来我们回到《圣经》里一看，果然是这样。我们就总结出我们的核心价值。所以弟兄姐妹开始从盲目的认同和盲目的不认同里面走出来，开始积极的在教会当中参与服事，然后建立起你整个信仰的架构。

你整个信仰的架构必须建立起来，如果你不建立起来，那么你的信仰是一个混乱的信仰。我常常听弟兄姐妹在那里分享，看到这样一个有趣的现象：他讲的好像是我讲的似得。你觉得这是一个不好的事，但我觉得这是个非常好的事，因为他传承！他传承、他模仿、他效法，然后他就开始看到他服事的果效，然后他就开始知道这是一个得胜的路。也就说，你想得胜跟传承密不可分。因为我们在整个建造教会的过程当中吃了很多的苦，流了很多的泪，也流了很多的血，那在这个过程当中，神一步一步带领我们，把这个核心价值整理出来，我相信这是神奇妙的作为！

过去这些年，有人就整理出《师徒信经》又整理出《尼西亚信经》，但是我发现背这些信经，倒背如流的反而整到东方闪电、各种各样的异端邪教里去了。那为什么会是这样？因为没有能力。后来我发现那种东西一点也不能印证他的信仰是纯正的。

我想我们当中很多弟兄姐妹都是从传统教会的背景来的，其实你们对《使徒信经》、《尼西亚信经》一点也不陌生，我讲这些就是要告诉你：我们教会开发出来这些核心价值其实比那个东西好的多。因为那个东西基本上没什么太大用，那个东西从哪儿出来的呢？那个东西是给人一个虚假的安慰，我信什么……我信什么……，最后还是没有落实到实践当中。

读了神的话不去行，就是一个愚蠢的人。如果你去行，你就看见神的大能彰显在你的生命当中，这就是为什么我们教会推动弟兄姐妹无论如何都要学习传承。我给大家举几个例子：其中有一个叫做“识别善恶”，如果你读《圣经》《创世记》一开头就讲识别善恶树的果子不能吃，吃了识别善恶树的果子就必定死，所以这个事就开始要了解一个很关键的概念：“识别善恶”是个很厉害的东西。但是你在网站上搜一下“识别善恶”除了我们教会讲识别善恶，没有人讲。

雷克乔纳在20多岁写的第一本书就是有关“识别善恶”，但是他那本书卖的一点也不好，到现在已经有点要失传的感觉。没有人去读。那为什么是这样呢？因为魔鬼极力的拦阻人认识识别善恶。识别善恶是非常恶劣的一种东西，这是我们一而再，再而三从不断打败仗，然后在神面前不断祷告寻求，然后神告诉我们，我们在识别善恶的战场上必败无疑。不要在识别善恶的战场上打仗，要在信心的战场上打击魔鬼。

那我们在整个属灵战场资产过程当中，我想告诉大家第一条核心价值：

核心价值，接受整本圣经的教导， 不增删，坚持圣经是真理， 这是非常关键的

> 耶稣说：“经上说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（《马太福音》4:4）

> 他苦练你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
（《申命记》8：3）

一切话，就是一个完整的信仰体系，是透过保罗的书信不断论述建立起来的，我们建立教会的完整体系是从保罗那里传承，保罗从耶稣那里传承过来，一切话的概念绝对不是一些话，在基督教会里，非常流行一句话，这个已经过时了，那个已经过时了，时代不同了，这是指的这个时代说的，那是指的那个背景说的，神现在不这么做了，特别多这种观念，

这种观念是相当恶劣的，不对的，天地都要废去，神的话永远长存，一切话是一个完整的信仰体系，要竭力挖掘出来，建立神荣耀的教会，这个信仰体系，是透过大量的祷告，圣灵的启示，透过圣经的主题，透过现象的观察，了解出来的，所以神的话是不能增删的，那是完整的体系，信心是整个耶稣基督信仰的关键，建立一个以信为本的信仰体系，

一切话，就有一些东西是根基，房子有根基，信心就是信仰的根基，还有其他真理，一切话就好像是盖房子，耶稣说，听了我的话就去行，就好像聪明人把房子盖在磐石上，风吹雨淋总不倒塌，磐石就是耶稣基督的救恩，就是信心，你相信就得着，不相信就得不着，房子的地基最关键，地基不牢固房子会倒塌，柱子最关键，要牢固承重，楼板很重要，要牢固，剩下的是墙，里面的设施，哪样缺了都不行，毛坯房住着舒适方便吗？冬冷夏虫，建的房子要设施完整。

一切话，还可以比作造飞机，飞机要有发动机，基督耶稣的信仰也要有发动机，那就是圣灵的大能，飞机要有导航系统，动力系统，控制系统，遇到任何环境会很稳定地起飞，谁敢坐一架缺少哪怕一个零件的飞机，基督耶稣的信仰是让我们的生命腾飞起来的信仰，像鹰一样翱翔，如果不完整怎么飞？基督耶稣的信仰是指一切话，必须是完整的体系才能使人的生命飞起来，有的人信得不怎么样，读经也不怎么样，不完整，东一块西一块，不可能飞起来的，圣经上的应许也不可能成就在他身上，完整的东西是非常重要的。

争战得胜才能得着应许

从创世纪到启示录，里面有一根主轴，就是我们耶稣信仰的一个主干，争战得胜才能得着应许，不论新约旧约都要争战，争战才能得着神的应许，神的应许不管有多少都是现实的，整本圣经都在讲争战，很多基督徒的祷告不蒙应允，他们觉得就是这样，以前有一个极不愿意到医院跟人祷告，因为祷告后人死了，为什么不能兑现耶稣基督的应许呢？

我们从来没有发现耶稣一祷告人死了，这个人眼睛 好好的，一祷告眼睛瞎了，保罗眼睛看不见了除外，寻求耶稣的人都得了医治，为什么会是这样？像耶稣这样的一祷告就好，我希望是这样，属灵争战是两个国度的争战，地上是魔鬼的国度，神要在地上建立神的国度那就必须争战。

在整个《创世记》到《出埃及记》到《申命记》，你会发现，以色列人到应许之地的整个过程，是一个争战过程，不敢征战的死在旷野，征战的得着应许之地，象征很多基督徒也过了红海也吃了吗哪，最终死在旷野，因为不敢争战，神的国度是一个争战的国度，不是跟世上的人争战，是属灵的争战，掌管幽暗世界空中黑暗权势争战，基督徒不征战会死在旷野，虽有旷野的恩典，但得不着应许之地，这不是神的计划，神的计划是让我们进到应许之地，流奶与蜜之地，基督徒必须信到流奶与蜜。

《民数记》14章32节—37节，流在旷野40年，看到的都是巨人，不敢争战，抱怨，唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒进到应许之地，因为他们两个不害怕争战也不害怕巨人，那块地不是给了亚伯拉罕吗? 为什么还要面对敌人争战才能得着，这就是神的真理，神给亚伯拉罕的那块土地，没有把那地的人灭掉，以色列人顺利地进去得到那块土地，为什么是这样？

神向这个时代的基督徒启示一个真理:应允给你的土地你不敢争战你是得不着那块土地的，要把那个地方的人赶出去，这就是我们今天赶鬼的信仰，信的人必有神迹其实随着，就是，靠着神的灵赶鬼，神的国度就降临在那里，我们常常祷告神的过降临，但是看不到神的国降临，为什么?因为我们没有把那地方的鬼赶出去，怎么可能得到那块地？得到那应许？整本《圣经》记得多清楚。

亚伯拉罕得到那块应许之地，不是顺利进去的，神带领争战，击败魔鬼仇敌，然后赶出那地的人，或者赶尽杀绝，这段话象征不争战在旷野漂流40年，直到被神灭掉，以色列人害怕争战，反而被瘟疫所杀，12个探子里的10个探子都是族长，各个支派里最厉害的人，死在瘟疫之下，他们本来想保全自己的性命，却丧掉了自己的性命。约书亚、迦勒愿意为神摆上性命，得着应许之地，不争战的结果是非常明显的。

有很多弟兄姐妹在原来教会看到的是被魔鬼欺压的状态，教会问题非常多，不去教会还好，去了教会得了抑郁症，这话有点过分，不管怎样，教会不争战一定不 能得胜，不愿意做医治释放的基督徒，不争战就会被魔鬼欺负，士师记记载，以色列人什么时候过小日子，不想争战就被周围的国家欺负。

中华民族在历史上都是强大的民族，但在100年前成了东亚病夫，日本鬼子想揍你就揍你，想首饰你就首饰你，结果占领了大部分中国，因为软弱，但中国人抗战8年，把日本鬼子赶出去，不征战不可能把他赶出去，今天别求鬼出去，奉耶稣名透过争战，把鬼赶出去，今天我们争战到了如火如荼的层次，开始彻底打击魔鬼仇敌，就算是最大的魔鬼，也要把它践踏在脚下，不要客气，如果你心里常常想不要这么狠，不要这么残酷，对魔鬼仁慈一点，那不是圣经的教导，圣经是让我们斩尽杀绝。

为什么只有迦勒和约书亚可以存活，可以进到应许之地?因为他们是争战的勇士，不是他们武功高强，是因为他们信靠神的应许打败巨人，透过这短经文的到什么启示，不争战得不到应许之地，敢争战神就使你得胜，不要害怕争战，你刚强起来神就在你前面使魔鬼仇敌在你面前胆战心惊，我们被呼召出来是成为神的军队，释放被掳的、被囚的。

要勇敢的争战 成为神的军队里的一员

我们被乎召出来就是成为神的军队，释放被掳的、被压制的，那你如果不去释放被掳的、被压制的，那你在干啥呢?你被呼召出来成为神的军队，因为在出埃及记里，他们出埃及的那一天正满了四百三十年，是耶和华神的军队从埃及里出来了。那是军队吗?

一群乌合之众，都是做奴隶的老百姓，但是在身的眼里那是军队。我们不争战就不能得胜，就不能够得着应许之地。其实争战是信心的表现，你如果说你相信神使你得胜，那你害怕什么?

你相信神使你得胜你就去勇敢的争战，其实我自己就是一个最好的见证，我赶了这么多的鬼，释放了这么多被掳的人，魔鬼如果厉害的话它早就把我干掉了。今天他干不掉，我活的也挺好的。

因为神在这个世界掌权，你不要以为魔鬼掌权，勇敢的与魔鬼争战，那就是信心的具体表现。

敢争战的就能活，不敢争战的就不能活着，非常简单。约书亚和迦勒得以存活是因为他们不惧怕，摆在他们面前的巨人，他们拿着那些枪，都是像鲁智深的那种壮汉，非常厉害。但是约书亚和迦勒毫不惧怕，就把他们给全部干掉了。

只要愿意按着神的话去争战，就必得胜、必得着应许之地，因为这是神的应许。你知道吗，在我们基督徒一生的成长当中，我们一定要知道几件事，就是能打仗的才算数。你不能打仗的那算啥啊？

不要做一个属灵的侏儒

你就做属灵的婴儿，几十年以后还是属灵的婴儿，那就是一个侏儒症，有病，不健康。你要不要做一个侏儒？你不要做，你要做一个长大成人、能够打仗的士兵。那在以色列人出了埃及，民数记的第一章，就记载着每一个支派有多少人。

不是记载那个支派有多少人，而是记载的那些人都是凡二十岁以外，能够出去打仗的才算数，也就是说不能够打仗的不算数。你是不是一个能出去打仗的？你如果是一个能出去打仗的，你就是耶稣基督的门徒，你就可以算在里面。

所以在保罗的书信里头，如果你是一个孩童，还在律法之下，还是跟奴仆没有两样，那你就要长大成为神的儿子，只有长大了才能成为神的儿子。所以民数记第1章25节-45节记载了十二个支派，只有那二十岁以外能够出去打仗的才被数，其他的不算。

可以争战的才算数

我想这话在启示一个真理，就是能打仗的才算数。为什么我们前面讲你争战得胜才能够得着应许之地？那争战得胜才能得到应许，那你能够打仗的才算数，你不能够争战的你算什么呢?所以基督徒不能打仗的算数吗?不算数。那神要告诉我们什么呢?

我们要不断的长大成熟，就是要做门徒。为什么这201课程是在讲做门徒，就是要让大家开始长大、成熟，要在神的军队里当兵。

你要和我同受苦难，好像耶稣基督的精兵，凡在军中当兵的，不将事物缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。(《提摩太后书》2:3-4节)

201课程，是要让你成为神军队中的战士，可以打属灵的杖，可以释放被掳的灵魂，可以释放被压制的百姓，可以把鬼赶出去，可以把神的话教导出去，然后建立人的信心，这就是我们201课程非常关键的一个组成部分。

那这些东西你仔细读圣经，你会发现你我都读过，那为什么有的人没抓着，我想说是因为我们没有去渴望了解神的话。后来我在建造教会的当中，开始渴望认识神的话，当我一章一章仔细读的时候，我发现我之前二十年的基督徒怎么就没读到这些东西呢?

也没有总结出来，因为很少祷告，祷告了神就会启示你，能打仗的才算数。

一个教会一定要有属灵的军队

传承教会的属灵资产，一定要抓住 神在圣经当中启示的非常重要的、关键的组成部分，那些都是根基性的。教会是神的军队这件事，不是在《圣经》里新约所说的，从旧约到新约，贯穿整本《圣经》，都在讲教会是神的军队。教会争战得胜才能得着应许。

所以今天弟兄姊妹们你们知道吗?神没有说他们出埃及正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队从埃及里出来了，这夜是耶和华的夜因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，世世代代当谨守，神为什么不是说一群老百姓出来呢?

为什么不说是一群奴隶出来了呢?而是说耶和华的军队出来了，因为这就是一支军队。教会是神的军队，是非常关键的。你每次祷告求神的国降临，你知道一个没有军队的国家是国家吗?

如果把中国的火箭撤了，什么都没了，我跟你讲，立刻被人欺负你信不信？国家就不成国家了。

所以今天要说要建立神的国度，一定是建立一支非常强大的属灵的军队，那就是打击魔鬼仇敌，在地上不断扩张神的国度，让神国度里一切美好的东西成就在我们的身上，神的应许都彰显在神的国度里。

不打仗就要被打

有很多基督徒不在身的国度里，在 魔鬼的国度里，你在魔鬼的国度里做基督徒，我想那是一件非常残酷的现实。所以教会是神的军队，军队是神的国的组成部分，没有军队就没有国家。

以色列后来的历史也证明了一件事情，虽然他们是神的选民，但是他们软弱的时候，都过小日子，结果就被周围的国家欺凌，那真是被欺负的非常的惨，辛辛苦苦种的地收割的粮食被人抢去，那你在干什么呢?

所以我今天再次提醒弟兄姊妹们，你不要以为在我们教会当中，你可以不赶鬼，偶尔来参加一次聚会，或者常常来聚会，但是你不想打仗……你不打仗魔鬼打你啊！

到时候你不要怪神没有保守你，是你自己没有保守你自己，因为你不做神军队的勇士，你不凭着信心去争战，魔鬼一定会来欺负你，因为你没有谨守遵行神的话。弟兄姊妹们，不是神不信实，神仍然是信实的，你如果不愿意谨守遵行神的话，那怎么办？

魔鬼欺负你，神也真的管不了你。要学习传承教会的核心价值体系，做一个属灵争战的大能勇士。你知道在整个以色列的历史当中，约书亚带着以色列人进到迦南地，好多年以后，有一个叫做‘但’的支派没有地方，为什么呢?

因为他们捏阄所抓到了那块土地，但是他们不愿意把里面的人赶出去，就没得着，所以他们那个支派就是到处飘荡。同样是以色列的十二个支派，这个但的支派很多年以后也没有土地，没有地方住，就一直飘荡。这是很惨的！那但支派是不是神的选民？

是，但是他们不争战，你不争战也一样，你要不要做但的支派？最后什么也得不着，只能被魔鬼仇敌常常欺负。

> 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起　神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 (以弗所书 6:12-13 )

建立了神的军队，才能与魔鬼仇敌争战，才够得着应许，所以弟兄姊妹们你们要知道，基督教的信仰是一个教会整体的信仰，是一个合一的军队，教会的合一才能够争战得胜，所以你千万别自己在那玩单蹦的，自己在那独自修行没有用。

亲近神不能取代争战

在基督耶稣教会的里面，有一个非常时髦的名词:亲近神。我不反对你亲近神，但是你必须成为耶稣基督属灵争战军队里的一个组成部分，如果你不在耶稣基督里的大能军队里面，那就是算你不断亲近神，你以为魔鬼不会欺负你吗?魔鬼照样欺负你。

那有一次有一个姊妹整天在教会里亲近神，三五天过去了，还在那里亲近神，结果她里头特别烦躁、难受，然后我的同工就告诉了我这件事，说这个姊妹老难受了，特别不开心。

然后我去看她，果然在办公室里，她开着电脑放着一首歌，然后亲近神啊，赞美神啊，然后满脸一副难受的表情。然后我推门进去，问她怎么了?她说她老难受了，难受好几天了，亲近神也好几天了，还是难受，我说你这不是很扯吗？

我带你做个祷告，然后我叫她把手放在胸口上，奉耶稣基督的名斥责邪灵退下去，五分钟就全好了。为什么她这样难受呢?是因为她家族背后的邪灵通过她家人不断的释放邪灵，来攻击她，让她特别的难受。

所以弟兄姊妹们要确切的知道，我们千万不要以为亲近神、赞美神可以取代打仗，以色列人是真的拿刀拿枪去把那地的人赶出去，以色列人不是在那圣殿里敬拜神，然后魔鬼仇敌或者是那些迦南地的百姓就自动跑掉了，没有，是拿刀拿枪赶出去的！所以争战是争战，亲近神是亲近神，敬拜神是敬拜神，这些事情不能够互相取代。

今天弟兄姊妹们跟我了解一件事，就是方言祷告，悟性祷告是悟祷告，悟性祷告不能够取代方言祷告，方言祷告不能够取代悟性祷告，圣灵充满是圣灵充满，读圣经是读圣经，你不能够说你圣灵充满了不用读圣经，没有这回事，所以这些事情都不够相互取代。

你不能说你建一个房子，有地板就不用地板和床了，哪有这回事？地板不能取代床，床也不能取代地板；厕所不能当卧室，卧室也不能当厕所。有了卧室没有厕所那叫啥房子？没有卧室光有厕所也不行。

飞机里的发动机不能取代翅膀，翅膀也不能取代发动机，听明白了吗?所以今天咱们信耶稣基督就信一个完整的信仰，有很多混蛋的基督徒，就用一种东西取代其它的东西，那不是谎言是什么呢?

他们被魔鬼欺负，那就是活该。今天弟兄姊妹们，你如果不谨守遵行神的话，那就是受咒诅的，你若谨守遵行什的话，你就蒙祝福，所以今天我们弟兄姊妹们要知道教会是神的军队，这是一个非常关键的概念。

教会就是神的军队！

我们弟兄姊妹们一定要知道，教会是神的军队，这是一个关键的组成部分，别瞎扯，扯来扯去没有用，所以弟兄姊妹们开始刚强起来，完完全全的传承教会的属灵资产，教会成为神的军队，教会成为了神的军队，那就可以得着应许。