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一、引言

大家好！今天讲的这个题目叫做：不要再被奴仆的轭辖制！什么叫做再，就是再一次的被奴仆的轭辖制。这个题目好啊！这个题目可以释放很多人得自由。因为这个奴仆的轭这种东西太邪恶，这个奴仆的轭，表面上还好像很尊荣神，表面上看起来好像看不出什么毛病来，但是却是奴仆的轭。所以耶稣基督的福音，后来就变成了这个教派、那个教派，一大堆的教派。但是仔细去审察这些教派的话，你会发现有一个共同的特点都带着奴仆的轭。表面上我是神的儿女，但骨子里却不是。你说：那你怎么知道？那你就看呐。

人们一听我要讲这样的题目，大概人都会习惯了我的语言风格，你知道我的语言风格是啥吗？我知道，老师你又要讲你自已了。大家习惯了没有？如果没习惯，稍微忍耐我一下，我真的是一个非常非常自由的人。不过这个是真的，我非常自由这是真的。有的人听得挺生气，你自由我还没得自由呢！这不是今天就让你得自由吗！我想那些跟我近距离接触的，他们就特别羡慕我，羡慕我就是活得那个自由啊，特别的自由！在今天讲的不是说让我在这里炫耀一下我得自由，今天是要让我们大家一起在耶稣基督里脱去这奴仆的轭。

这个奴仆的轭特别的邪恶。那有的人信主信得很累。为什么会信得很累呢？大家有没有发现？像做学生的平时背着学包上学堂，现在再加多了一本《圣经》，哎呀我的妈呀！哎呀！学校的书都还念不完，现在还多了一本《圣经》闹心，听着就闹心！那有的人传福音，哎呀，你呀跟我信主吧！信主有什么好处呢？信主好啊。他说：信主怎么就好呢？信主可以再背一个十字架。哎，得、得、得，我已经家里上有老，下有小，家庭的重担已经深深的压在我身上，还再背一个十字架，我看还是你背吧，算了，就是生话的重担已经压得够狠了。加上一个十字架你说得多累呀！

可是大家知道吗？这可不是我们华人命定所传的福音呐，华人命定所传的福音不是平时已经够累了，然后就变得更累了。当然有的人来到我们当中，今天我要真的解决这个问题。来到我们当中说：来到华人命定神学更累了。你看以前就有一大堆的事情要整，现在又有一大堆的课程。好累呀，为啥？因为不知道神的话，那是以行为为本。那以行为为本就活在咒诅里。

其实今天你知道吗？这个基督教的信仰如果真的回到使徒保罗所传的福音里。祂不是额外的负担，祂是额外的助力。今天恩典要成为你身上的一个力量！神会成为你里面的力量！神会成为你的智慧！神会成为你的能力！神会成为你的祝福！

要知道人有两种活法，一种是活在咒诅当中，忙啊忙啊忙得挺热闹。那最后忙了一个寂寞，最后忙着忙着回到原点。我就在想忙啥呢？怎么那么忙啊？所以我特别讨厌忙。大家知道不？大家不知道啊？如果你看到我的活法，我不但自由，而且我还不忙。但是你不要以我干的事少。我干老多的事了。我干的事老些个了！

前些一段时间，我就经常闲的没事揽点活干，干完了活我还给人免费。你说这家伙太那个什么了。我有一个朋友他就跟我报怨，我把我的东西送去，让他帮我加工一下。但是每次加工咱还是还钱了，这是人家的生意嘛。我还钱但是他就跟我报怨，他说他整的什么系统整的不大对呀，然后公司也不提供好的服务，就卡在那个地方了。我说你给我看看，初五我给他写的，初十就开始用，现在已经用过了差不多快到一个月了。但是我一写的有点小进展了，哎，我就在群里告诉大家我要提交了，大家看着就挺来气的，但是我自由啊。

大家以为什么？我在说啥呢？我说的意思是说：不是说你忙才能干的多，人要不忙才干的多呢。人要变得自由，后来他们总结出来了，这家伙太坏了，他们嘴上不说。我就说早点回家回家，回家好好睡觉、好好休息，等他们睡觉醒了一看，我的系统已经做完了。大家心里说，哎呀这个卷呐，卷不是我的意思。我的意思是说你以行为为本并不一定比靠着神的恩典活得更好。

你不要以为整天忙啊忙啊，忙得晕了头了。忙+晕了头了就吃了一碗红豆荡，红豆汤就把长子的名份给整没了，那就是以扫啊！那今天你到底看重不看重神儿子的名份？我告诉你，我们当中有一个同工可有意思了，好些年前就跟我说：老师，你要靠灵干活，你要靠灵学习。哎，我就听了他说这话特别好！靠着圣灵学习，靠着圣灵干活！你别说，他还真挺有两下子的，他会干。后来我就说这话真好！

那今天这个好消息是啥呢？基督释放了我们，让我们得自由。你会问我怎么一点都不自由啊？为啥一点都不自由？因为你里面还有一个奴才的心，今天我就把这个奴才的心我给你解释得淋漓尽致。我希望我解释的淋漓尽致，我也希望大家能够领受的淋漓尽致。别再带着奴仆的心活着，这奴才的心可了不得，不要仍然被奴才的轭辖制，不要怪神，要在自己身上找毛病，自已里面是不是一个奴仆的心？是不是一个奴才的心？你看奴才说话是奴才味，从大老远刷刷两个袖子，单腿点地一跪：嚓！清朝的戏都是这么演，奴才嘛。你看人家主子坐在椅子上，都是轮到人家：嚓！他自已不去“嚓”。

这是一个非常普遍的现象，过去这些年我服侍的重点就是释放人从奴仆的心态里走出来。今天咱们弟兄姊妹要知道，以行为为本那是受咒诅的。受咒诅不可能活得好的，那以行为为本为啥呢？因为带着奴仆的轭呀。带着奴仆的轭，不知自已在神的家里是儿女呀。要知道这小孩如果带着奴仆的心，大家有没有养孩子？养完了一个，怎么看着像个女佣似的。

以前我们家邻居，邻居家请了一个女佣养了三个孩子，结果我就看那个女佣怎么走道，那三个孩子也怎么走道。那个女佣一举手一投足，孩子一举手一投足怎么都像女佣似的。我就很诧异，把孩子交给女佣，你说这事怎么整的？怎么都整成女佣的样子，女佣能教得好吗？孩子都像个奴才了。那有的时候整反了，孩子的确是像个主子，可是笨的要死，啥活都不会干，让女佣过来干，啥都有。

那爸爸妈妈一管教，就开始恨爸爸妈妈，哪有亲生的不管教的呀？亲生的怎么可能不管教呢？所以这个爸爸妈妈一管教，然后就恨，然后就说：我是亲生的吗？咱们当中有一些妈妈养两个孩子，大的呢看见妈妈喜欢弟弟，然后就纠结了，然后颈椎腰椎就开始侧弯了，这就挺要命啊，再弯下去就瘫痪了。为啥呢？心里就想，我不是亲生的，我弟弟是亲生的。然后心里这些想法全部就流露在脸上，然后就说话表情都带着刺。

然后爸爸妈妈就说气话了：他妈了个巴子的。这是说人家，不是我在骂人。小时候怎么没掐死你呢？完了，听完了这活强化了奴才的心呐，你看他真的要掐死我！我就想这气话也当话了？你不整那表情，你不整那奴才相，不带着奴才的心态。你带着儿子的心态：管我？OK了，你是我爸你不管我能行吗？就不会这样了。现在恨不得要拉着他爸他妈去验DNA，如果我不是亲生的，我要找我亲生的。那也有亲生的找到亲生的自杀了，啥事都有。

所以有的时候人家就跟我说：老师，你不知道。我说：我不知道啥呀？我知道一件事，就是你还不会拉屎不会散尿，就是你还不会自己上厕所拉屎撒尿的时候，那不是你爸你妈一把屎一把尿的把你拉扯大了，连饭都不会吃，不是你爸你妈一口奶一口奶的把你喂大的吗？不知道啥呀？我看你还不知道呐。他说：老师，你不知道我妈说这话，我爸说那话。咋的？他们说那话之前，你说的不是奴才话吗？哎呦我的天呐，气得那个爸爸妈妈就说呀。

哎呦我跟你讲：我一个做牧师的老得服侍这个。哎呀我那孩子，人家刚出生下来，就可以办护照出国。就气成那样，闹心。生下来啥都不用，像个哪吒似的。所以我有的时候听了这些话。我说，我可得小心点，我还不是他爸他妈呢，我也没给他擦屎把尿，也轮不到我给他擦屎把尿。然后我还没干那些，我可不得小心点吗。回头整完了我不是人呐，那麻烦了。

所以有的时候我跟你讲，我服侍的时候，过去这些年就转化这种人呐。哎呦，转化这种人可闹心了！但是后来我还真整了几个。我心里说：哎呀，终于能够像一个人了！所以这样的故事多得不得了，傻了吧唧的可多了。我服侍的特别，你知道吗？大家知道不知道我服侍的特点？如果你不知道我服侍的特点，有的时候我不跟你说这话，咱们关系没上去。

其实我经常说我得告诉你：你知道不知道你有多蠢？大家千万不要因为我跟一个人说，我是跟很多人说。你也别以为我瞧不起你，我其实也真是瞧不起，以为也没用，他就是这么蠢吗！我说：你知道不知道自己有多蠢？如果你不知道，我就说：我服侍不了。除了你知道自己很蠢，然后才能服侍，要不然服侍不了啊，真的服侍不了。

其实你别说，我这一说服侍不了，人家说：你看你不想服侍吧？后来你说是不想服侍吗？看那股犟劲看那个脸上的表情，就知道你把你小时候跟你妈那个表情拿来整我了。哎呀，我说：你根本就不想服侍我。我一看就知道老毛病犯了，从小就这样。那是真的服侍不了。

就算是服侍不了我告诉你：我还是不甘心呐。我就补上几句这不是犯贱吗？跟爸爸妈妈是一样犯贱。我说：你知道正确的处理方法吗？不知道自己愚蠢没关系，那你得知道自己找到一个正确的处理方法。他说：哎呀，如果这个人的回应是很简单的回应：啊，这是蠢呐。我说：那可不是蠢吗？还有希望。那正确的回答应该是怎样的呢？我就告诉你。

所以做牧者就得冒点险，但是这一关走过去以后，我告诉你，这很多人一下子就变聪明了，一下子就在神的家里成为神的儿女了。然后在我这里也成了我的属灵的儿女了。咱就得会做，当妈的得会做妈，当孩子的得会做孩子。妈不像妈，孩子不像孩子，这家里头就闹腾了，就乌烟瘴气了。哎呀，我就觉得固执、愚蠢、无知这些都是奴仆的轭呀，奴才的心，被害妄想症。我跟你讲：固执、愚蠢、无知、加上奴才的心，再加上被害妄想症，那就是一个彻彻底底的癌症性格。

刚才我看见很多人打字说：我小时候就那样。其实你今天也那样。只是多年的媳妇熬成了婆，还那样没改！要知道我还有一句话。我就常常说，我也不是对一个人说，是对很多人说：你原来的问题根本就没改！其实事实也真的就是根本没改。只不过是表面上做了一个新的样子而已。换了一个包装。那按着我说：你换了一件马甲，你穿上马甲我就不认识你了啦？那不是有一个小品嘛：看着一条蛇，然后那个老头看着按上，一听“嗖”钻到水里去了。后来有一只乌龟游过来了，那个老头说：哈，你穿个马甲我就不认识你了？认识。穿个马甲能不认识吗？

所以你来到我这里，心里面千万要小心点。小心点啥呢？别说那讨人嫌的话。有的人大老远到这里来，来了以后心里就说：我呀！千万别来到这个地方讨人嫌，咱得小心点。这一“小心”麻烦了，完了，已经讨了我的嫌了。你知道我超级讨厌这种不想给别人添麻烦，不想讨人嫌这些人。你要来到我这住，你得当做房东，然后我做房西。听明白了吗？你做房东，我做房西，我没时间照顾你，你自己照顾自己吧！买张STP票，地铁票，你爱去哪就去哪。冰箱一打开随便拿，咱家有的是，多自由啊！别自由到忘记了冲马桶啦！我这个房西还得告诉你这个房东，马桶还是要冲的。

别指望我照顾你，我还指望你照顾我呢！我哪有那体力做到面面俱到啊？你就随便吃。有一天如果我煮了点面，你从我后面走过去，我懒得理你。大家吃过那面吧？拿筷子调起来，“吭哧”一口，一半进到嘴里了，另外那一半掉里盒里了，大家知道这个逻辑吗？然后拿过去说：你吃。吃你的口水呀？咋吃呀？能吃吗？你刚刚咬断的面，你给我吃？那我还得给你客气一把：那不行，不吃，我自己整。就别把自己当外人，咱家有的是。这个学习做主人，学习做房东，学习除去做奴仆的心。为啥呢？因为以前穷，养成了那个奴仆的心态。

你如果在神的家里头，你跟神说：神，不用，不好意思！神啊，我给你点啥，你再给我点啥吧？完啦，你在神家里讨厌了，不但人讨厌，神也超级讨厌了。你跟神客气啥？就你那小样的，你能拿什么给神？神托住宇宙万有，神把金星上的金矿。金星上有金矿吗？我就瞎说了，咱没研究过这个。它叫金星那肯定有金矿了。神把金星上的金矿挖几块就够你活一辈子了，你信不信？那活着不是很简单的事吗？怎么整得那么复杂呢？就别跟神客气了。

人已经领受了这么多的恩典了，然后遇到一件事：神啊，不好意思。讨厌！我们当中有一些姐妹们就喜欢来这句话：你讨厌！这个事儿我知道。这姐妹们一旦说：你讨厌！那就是：我爱你！这事儿你可得反着听哦！如果你听的是，神给你说：讨厌！你可得知道那真的是很讨厌！姐妹们喜欢说反话，但是神就实话实说，那是真讨厌啊！

我们当中有个姐妹可有意思，有一天夫妻俩扯到一件什么事呢？我们当中的这个弟兄，买了一个折叠屏的手机，那玩意儿可贵了。大家要知道现在中国人喜欢拿很多部手机的。他买了折叠屏手机后，还有一部以前的主力机，现在这折叠屏成了主力机了。以前的那部主力机其实还是很厉害的，还是个机皇。然后就跟他的太太说：给你吧！我不要，我不喜欢占人家的便宜。你看那表情，那语言全部给我描述出来了，当时的表情就是这样。老公不高兴了。我说这是啥呢？要面子啊！其实啥呢？她之前用的比这个主力机贵多了，就那个电脑，都是他老公给的，到了这个时候怎么就装蒜了呢？

我们过去曾经领受了很多神的恩典，今天还要装蒜吗？过去领受了很多神的恩典，今天你以为你为神做了什么才领受吗？错了，那是奴才。那都是神在我们还没有给神什么东西的时候，只要我们回转向祂，祂就给了我们。给了我们，祂爱我们，在我们什么都没有为神做的时候，祂就赐下祂的独生儿子耶稣基督为我们死在十字架上。你不要再被奴仆的轭辖制，因为在耶稣基督里，都是凭着信心做永生神的儿子。这个逻辑大家这回明白了吗？这个逻辑大家要听明白。如果你这事没整对，今天重新开始要整对了。

我问你：有一天你有路上碰上一只蚂蚱，这蚂蚱会开口说话，“咔”两个后腿一支，两个前腿“咔”反手打一个招呼：你过来啊！我给你点啥。你听着闹心不闹心？你个蚂蚱，你要给我啥？我看就把你给我算了。它都经不住一个脑瓜崩，把手指一弹，死了，经不住的。今天我们来到神面前，千万别像一只蚂蚱说：神，我给你点啥？那叫做拜偶像。这偶像如果你不给它点啥，它会饿得慌。但是我们的神，祂将生命、气息和万物赐给人，你说你能拿啥给祂？除了带着儿子的心来到神的面前领受恩典，好得无比。这事儿我绝对整得清楚，在神的家中我绝对不客气。

大家有没有发现很多牧师把这事儿搞错了。我后来就研究了一件事，大家仔细听：后来我就发现教会里有一些牧师不喜欢领薪水。你要知道在旧约《圣经》里的那祭司他不能不吃祭司的食物的。大家知道不？这是规矩，祭司必须吃祭司所当得的那份。后来我就发现这个逻辑很多人不对，那些牧师说：教会那么穷。听过这话没有？教会那么穷，我都不领薪水了。后来我发现不领薪水的牧师经营的教会都经营得不好，为什么呢？原因很简单，他以为神很穷。

千万不要以为神的教会很穷，我告诉你：神一点也不穷，是人把教会给搞穷了。为啥？因为写《雅各书》的雅各呀，他们走的就是雅各的那条路，走的就是彼得那条路，麻烦了。所以千万不要以为神很穷啊！我跟你讲：奴仆就是个奴仆，奴才就是个奴才。所以今天要在神的家里做儿女，那神给你的那串家里的钥匙，挨个开，有啥？像个主人似的。最近你在我这里来做房东，到神的家里做儿女，那是房东吗？要像个主人。

我讲完了这道基本上是讲完了，你要是听就听，该听的也听了。前面是讲道，后面是讲论文。经文在《加拉太书》第五章一节，有的人就说：你说怎么啦？跟《加拉太书》干上了？《加拉太书》好啊，使咱们得自由啊！

二、经文

基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。（《加拉太书》5:1）

三、祷告

神啊！就断开我们里面一切奴仆轭的辖制，让我们的心思意念回转向祢，让我们清清楚楚地在悟性里面知道：我们是永生神的儿女；神啊！今天就在我们的身上做这奇妙的工作，让我们从魔鬼的谎言里头走出来，除去我们里面以行为为本的酵，除去我们里面以行律法为本的酵，让我不再靠行为来到祢面前，乃是凭着信心，靠着圣灵来到祢的面前，坦然地呼叫祢“阿爸父”，祢是我们的天父，在祢的家中我们就是要做儿女。今天就要在祢的家中成为一个自由的儿女，原来祢的心意本是如此；神啊！你已经将耶稣基督祢的独生儿子赐给了我们，为我们死且死在十字架上，今天我们就回转向祢，成为一个自由的儿女！奉耶稣基督的名，阿们！

四、经文背景

今天这篇道可好啊！这事儿特别好，为啥？奴仆的心这东西的根很深的。我们还觉得做一个奴才好像是很荣耀的事，不是那么回事。这段经文的背景我告诉你，因为这个鬼很厉害！大家知道吗？在耶稣年间牠曾经试探耶稣，牠怎么试探呢？你看牠的语言是这样：如果你是神的儿子，你就把这个石头变成面包。所以耶稣根本就没搭这个茬，如果搭这个茬：咋的？我真的就是神的儿子，我变个面包，怎么的？我怎么不行吗？我给你变一个，我证明一下我就是神的儿子。你这一证明就坏了，人一证明就坏了。

后来我就发现在我服侍的人当中，很多人老想给我解释，老想给我证明，越证明我越讨厌，越说明我来越烦。原来啥呢？后来我明白这个道理了：你说明啥？你要解释啥？解释来解释去，我就来了一句：你要干啥？你要解释啥？这东西不是这么干的，是儿子就是儿子，不是儿子就不是儿子，就这那么简单的道理。还证明啥？一旦想证明就坏了，就叫做愚蠢。

那到了耶稣之后，在耶稣年间，鬼这么干，我问你：耶稣升天，鬼还这么干不？鬼也这么干。透过谁干的呢？透过雅各这些人干的。写《雅各书》的这个雅各，他推崇啥呢？人家得守割礼。为啥要守割礼呢？因为你守了割礼才证明你是神的儿子。你说这不是中了诡计了吗？结果这割礼真的不是一件什么大事。割礼，他想证明什么呢？他想证明一下：我是神的儿子。那东西不对呀，这割礼的心态是不对的。你割礼这个心态，你这一割不要紧，你就欠了行律法，所有律法的规条的债，就欠了这些债，这不是鬼的逻辑吗？

所以人这么一整，就把神的恩典给整没了。那一把神的恩典整没了，就会遭了很多的罪，是不是？你没有神的恩典，你割礼呀！所以割礼背后的底层逻辑就是那个魔鬼试探耶稣的逻辑一样。试探耶稣的逻辑就是想透过这个东西，证明我就是亚伯拉罕的子孙。其实钉耶稣十字架的那些人不是都割过礼吗？没啥用。其实就是做了那么一丁点儿，其实那个东西不叫做谨守遵行。大家知道不？它是做了一点儿，做了一点儿以后好炫耀，做了一个表面功夫，那个不叫谨守遵行。如果你真的想好好地谨守遵行，除了依靠圣灵，没有别的路，不是靠着割礼的路，乃是靠着圣灵的路。

结果人为什么喜欢这个逻辑呢？因为他一下子就割好了，谨守遵行神的话得多累呀！割了小割礼很简单，但是谨守遵行神的话是很难的。所以当时这个《圣经》的背景，保罗一下子就看出这个魔鬼的诡计：原来你要把底层的逻辑给改了，也把这顶层的设计给改了，就麻烦了。结果干啥呢？一干完了以后，没了神的恩典，失去了自由，扣上了一个奴仆的轭，这就是这个问题。这么一点点的面酵影响力很大呀！

所以基督教的历史证明，我们今天如果研究过去两千年基督教的历史，人还是掉到了这个坑里啊！耶稣没掉到这坑里头，保罗没掉到这坑里，但是掉到这个坑里的人比比皆是啊。在这个耶稣降生之前的那几百年间，从摩西到耶稣，这一千五百年的时间，以色列人掉到了这个以行为为本，失去神恩典的这么一个坑里了。那后来呢？从耶稣基督升天，使徒保罗为此而争战啊。那就撕吧，那真是撕吧，保存了我们今天的福音的纯正。结果后来的教会，这两千年教会的历史又做成了这个样子。

你知道，做成了这个样子，做成了一个什么样子？那去教会，大家有没有听过？那牧师说，你看你来教会，你咋这么不尊荣呢？还穿牛仔裤？还穿个运动鞋？牧师，那我应该穿啥？那你应该穿西装革履呀。穿皮鞋，穿西装。那玩意还不容易吗？穿个西装，那比做个割礼还简单呢，连一点血都不用流。穿个皮鞋，唉？你穿个马夹我就不认识你了？这话用在他们身上正合适。里面不还是一个奴才的心吗？那你得认真啊，认真对待。那就认真了？就把神的恩典给弄没了。

这种在治死人的肉体的邪情私欲上是毫无功效，但是把圣灵弄到离开教会，把神的荣耀弄到离开教会，把教会建成以迦博教会。以迦博教会大家知道这个词不？不知道这个词我告诉你，在《撒母耳记上》里头讲的，神的荣耀离开以色列，叫做以迦博。那把神的恩典弄没，把神的荣耀弄离开教会，那是很有功效，非常有功效，穿上个马夹就把神的荣耀给搞没了。

你看，我们当时就觉得教会里头，我以前也这样，判断一个人的生命，好还是不好？就全看那点表面功夫。大家要除去这个酵，我们蒙恩原是让我们得自由。不是得了自由好放纵肉体，是被圣灵引导，靠圣灵得生，靠圣灵行事，靠神的话，靠神的能力。大家这回理解了吧？

所以保罗年间就把这件事的底层逻辑给识破了，把魔鬼的诡计给识破了，如同耶稣识破了魔鬼的诡计一样。然后保罗说了一句，你那个割礼呀，应该再多割一点，再多割一点，干脆就把整个生殖器都割了。那都割了多圣洁呀？那是老圣洁了。这不是条路啊，割那玩意能割出圣洁来吗？割那玩意能割出圣洁，那就都割了。所以，这句话在《加拉太书》的第五章第十二节：

恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。（《加拉太书》5:12）

也没割，回去真正要动真格的时候，连这个也干不了。但是这个背后的诡计就是让人丧失耶稣基督里的自由，现在明白了吗？

五、基督释放了我们

我问你，基督释放了我们是啥意思啊？大家知道释放了我们啥意思吗？释放了我们就是，基督释放了我们这是什么意思呢？因为人活在这世上，最严重的问题就是祝福和咒诅。那咒诅怎么来的呢？因为我们人活在罪中。人活在罪中，所以就受了咒诅，魔鬼就合法住在我们身上，麻烦了，结果就活在咒诅当中。

大家知不知道？很多人活在咒诅当中是明明可见的？就是这些人啊，这些人是个倒霉鬼。大家仔细看啊，如果你研究一个人，今天大家听我一句劝，你研究这个人怎么研究？就研究他过去这些年，他就给你讲故事。某某年我干了一个什么，某某年干了一个什么，某某年干了一个什么，某某年干了一个什么。后来我就发现他干的每一件事都倒霉，那后来我就把这些人叫做倒霉鬼。

那倒霉鬼为啥会倒霉呢？咒诅没解决。那咒诅为什么没解决呢？因为耶稣没有帮他解决他的咒诅问题吗？不是。耶稣帮他解决了咒诅的问题，但是他来到耶稣里面，他还是以以行为为本。你知道有一些人，如果他是个倒霉鬼，你要把重任委给他的时候，交给他的时候，那就麻烦了。你就看吧，不捅窟窿就不错了，肯定捅窟窿。

以行为为本，以刀剑度日。我告诉你，一辈子都脱离不了这个规律。什么规律呢？干，使劲干，使劲干。干，干，干！啪，倒了，白干。使劲干，使劲干，挖了一个大坑。啪，跳进去了，还不如不干。真的，活得太辛苦了！

所以，耶稣解决了啥呢？耶稣解决了这个咒诅问题。你要不要？然后我告诉你，这个耶稣解决的问题可厉害了。这是根本问题，咒诅和祝福的问题是根本问题。那你以前想行神的话，行出来却是歪的。行不了，千万不要以为靠着肉体可以行神的话。那这个基督释放了我们，释放了啥呢？解决了咒诅的问题。你要接受了以后，你就不再活在这个奴仆的状态的里头。活在奴仆的状态，那不可能蒙祝福的。

今天我给大家一个很重要的小段子，大家能不能记下来这小段子？在咒诅当中做什么和不做什么，一样。在祝福当中，做什么东西和不做什么，也一样。大家听得到吗？听得懂这句话吗？当然你可能听歪了，听歪了慢慢我再给你调回来。就是在祝福当中，你做什么和不做什么，一样的。天不会塌下来，因为神的手照样是托住宇宙万有。

所以，今天咱们弟兄姐妹，你要知道，人活着的问题在耶稣基督里彻底的得到解决。你信不信？如果你相信，你就有福了。我们所挂虑的问题，根本都不是问题。我们所挂虑、所难受的问题，都不是问题，只是人不信。我问你，在神的家里你是儿女，你缺啥？啥也不缺。钱是不是个问题？钱的问题也解决了。我问你，钱的问题解决没有？钱的问题肯定解决了，一个信靠神的人什么好处都不缺。肉体，一个取死的身体，他就非得拽着我们往死里走的那股劲，解决了没？解决了。

基督释放了我们，是耶稣已经诚然担当了我们的咒诅，背负了我们的忧患，因耶稣的鞭伤我们得医治。我问你，解决了多少的问题啊？解决了老些个问题。没有问题不在耶稣基督之外，没有问题是耶稣基督没解决的。那你说你能不自由吗？但是今天你为什么还要带上奴仆的轭呢？要小心啊，要小心！

六、叫我们得自由

这小标题你记下来，你就厉害了：叫我们得自由。叫我们人活着的事上都得到了解决，你说能不自由吗？我给大家举个例子，我跟你讲啊，人要命的事是啥呢？就是赚钱，很要命的事就是赚钱。摆在你面前的那些困扰，那些问题，我告诉你，靠着耶稣能不能解决？能解决。这就是我们这个弟兄说，用灵学习，用灵工作。你用肉体做吧，我就祝你好运。

所以，叫我们得自由。得什么自由呢？人一生活着，就这些东西都不能够再辖制我们。你如果把你的盼望，建在你做了什么没做什么上，我跟你讲，你一定会失望的。你能不失望吗？比如说，你把你活着的盼望建在医院上，你能不失望吗？你肯定失望的，好不了的，想都不用想。你要知道神掌管一切呀，得自由啊。

你比如说，人怕死。昨天夜里有个弟兄就跟我说，他爸爸特别怕死，经常到医院这检查、那检查，大概是三、四个月前死的。那就特别怕死，今天找这个药吃，明天找那个药吃。有一天突然间没了，死了，还都安排好了第二天要去医院，没去成，就不行了，所以怕死。

还有一个，是我们当中一个姐妹的婆婆。这个婆婆有新冠，新冠其实都已经转阴了。怕死，就到了医院。到了医院以后，一检查，白肺。其实啥症状也没有，白肺。没回到家里，在医院里整个人就不认识人了，疯了，疯掉了，整个人就疯掉了，整个人谁也不认识了。过了几天又醒过来了，结果就回家了。回家了，我问你，是个鬼是个人呢？是鬼吧。过了三五天，所有的那个肾脏、肝脏，什么心脏都开始衰竭，然后就进这个ICU，那就在那里头住吧。她这不是怕死吗？

能解决问题吗？只有耶稣基督才能够释放我们，从怕死的里头释放了我们。那如果一个人怕死你也拦不住，你根本就不自由啊。人一生活着如果不知道神掌管一切，人一定不自由。你看，耶稣基督已经释放了我们，所以为我们预备了恩典，然后叫我们得自由，得神儿子的自由。

如果说，人一生所有的需要，都不需要挂虑，你觉得怎么样？觉得好啊，当然好了。人一生所有的问题，都在耶稣基督里得到解决，能不自由吗？那肯定很自由。那在耶稣基督里头，你如果说是，钱都不是问题了，你需要在那玩命赚钱吗？那当然不用了。那你说，那钱我怎么就看不着呢？那你就在那玩命赚吧，最后赚了一个寂寞，觉得怎么样呢？也不怎么样啊。

那我们不是说，我们信了主以后，不认真做事。我们信了主以后，叫我们得自由以后，我们做事也是一个很自由的做事，不是在那紧张兮兮的状态里头，在那卷，被人卷了嘛。听完我讲的，哎呀，这家伙活的这么好，然后就卷上了，那不闹心了吗？

叫我们得自由，你想想看，如果说是叫我们得自由，那我们会怎么样？神如果给我们两千银子，又给我们五千银子，你用担心什么吗？哎呀，别把这钱赔了，赔完了就麻烦了。然后在那担心，担心来担心去。人家那拿两千银子的咋回事？拿两千银子的说，天父家里有的是钱，大胆地去做，开开心心地去做，多自由。结果一做，又赚了两千。

那拿了一千银子的，就是奴才的心。说，哎呀，哎呀，他这钱可千万别碰啊，那碰完了，当他回来的时候，那跟我要银子的时候，那没了，那就麻烦了。大家能理解吗？那两千银子的为什么又赚了两千？人家敢造啊，敢做啊。因为神的家里有的是钱，在乎这个？

其实我跟你讲，《圣经》里头没讲这个，这是我编的。主人给那两千银子是咋回事？其实那两千银子，可能是之前给了他两千，他赔光了，凭着信心赔光了。那赔光了以后，说，主人，不好意思，反正你有的是钱，我以前呢交了学费了，你以前那两千银子我交学费了。

那主人说，交的好啊，你不已经学会功课了吗？来，听听，学到啥功课了？哎呀，这块没整对，那块没整对。哦，已经学到功课了，怎么办？再给你两千，干，使劲干！不怕交学费，神不怕你交学费。那如果奴才呢？那赔了不找我算账吗？完了，回来神就真的找你算账。

所以，那五千的咋回事呢？五千的之前赔过两千，交过学费，这个世界没有不交学费的事。大家有没交学费的事吗？没有。都是交学费，我交了老些个学费了。交完了，神有的是啊。然后怎么说？神说，挺好。那给了两千，又赚了两千，那不四千了吗？哎呀，这整挺好，再加一千，五千了。那给五千的是这么来的，那给两千的是那么来的。

那一千的咋回事？那一千的是，给他一千，他就不把自己当人了，没把自己当做主人的人。那你赔了，赔了不是正常吗？大家有没有发现？如果是主人的儿子那种心态，赔了不正常吗？我爸有的是钱，就解决问题了。所以说，今天咱们弟兄姐妹，不要再被奴仆的轭辖制。你知道被奴仆的轭辖制是很邪恶的。那这些人就说，啊，你这个要小心。啊，你那个要小心。你看，有一些人就跟我说，小心啊，小心，牧师给你挖个坑别跳进去。我挖坑干啥？

七、不再被奴仆的轭辖制

不再，不是说别的，就是你以前经历了神的恩典哪！你啥也没干，你经历了神的恩典了。我跟你讲，我为癌症患者祷告，那都是有的都好的七七八八了，又回去了，又傻了吧唧的。所以说，经历了神的恩典，然后又回去奴仆的轭辖制，你说你这是什么脑子？真是欠揍。魔鬼很坏的，魔鬼不会放过任何人。

魔鬼欺骗的手段极其高明。只要给你加一个“如果”。这一下子就给你“如果”晕了。你想想看耶稣如果真的把那石头变为面包了，然后拿起嘴巴边上刚要一咬，魔鬼在那一说：变！面包又变为石头了。咔，牙卡下来一个，哎呀，神哪！完了，我还是神的儿子吗？。因为那是石头变的面包。我问你魔鬼能不能把那面包再变为石头？能啊。

有的人赚钱、赚钱、魔鬼一撤梯子，他掉下来了。就是你会发现，魔鬼干活有一个很明显的特点，大家知道不，先让你尝点甜头，回头撤梯子，然后你掉下来了。那都是这么干的。那你今天干得感觉挺好，啪的一投，有的人一投进去一万，拿回来两万；投进去二十万，拿回来四十万；再投进去二百万，一分没有了。为什么？人家就是这么干法的。所以我们讲今天你无论做什么，不要把奴仆的轭套上，不要跟神进行交易。

比如说做这手术，割一点。如果说是两人坐在一起，一个说，你割的有点小啊，你看，我割的比较大。结果第二天，那个人又去手术去了，又多割了一点，那回来哥俩又坐在那，这回我割的比你多，我应该比你圣洁。结果那哥们第二天又去做手术，回来之后那哥俩又坐在那，说：这回我割的比你多。两个比来比去最后没了，全割了算了！哥俩全割完了，割完以后后悔了，那玩易以后能再长出来吗？就比这个。所以这东西啥用也没有。今天弟兄姐妹一定要知道，只要你想证明就错了。凭着信心靠着圣灵你一定会经历更丰盛的恩典。千万别跟你爸，拉着你妈到医院去做DNA检查。我看我是不是亲生的？你要知道这是一个闹心的事。

我们当中有一位姐妹，她是被她养父拣回来的。你看我是这么教她的：把他当做亲生爸爸。她说，那我的亲生爸爸呢？我说：那亲生爸爸咱就别当亲生爸爸了。咱别整那么多爸爸。如果整那么多爸爸，那字就是这么写的，一个米字，很多米再加一个爸爸，那就成了粑粑，爸爸和粑粑那不是一个粑粑。不要再这么整。如果说他是我的养父，就说：我就是你的亲生的。怎么着？我就认定我是你亲生的。把这养父整成了一个亲爸爸一样。我们的神也这样，更何况我们的确是从神生的，我们的确是神造的，我们也的确是啥也没为神做的时候，神就恩待我们，爱我们。你说我们今天还需要跟神交易吗？千万不要。

八、靠着圣灵，凭着信心

记住，今天是靠着圣灵凭着信心，凡不出于信心的都是罪！对，我就信怎么着了？像我这个人，我喜欢走信心的路。为什么自由？有信心的自由。你真的被神呼召了吗？咋的？我就相信被神呼召。你管得着吗？那是管不着的。所以第八点讲的是靠着圣灵凭着信心，大家记住了，被圣灵引导，心里不要刚硬。带着寻求的态度，一步一步认识神。然后靠着圣灵凭着信心，你一定会看见神极丰盛的恩典。

过去靠着圣灵入门认识神，今天就靠着圣灵行事；过去靠着圣灵入门，今天就靠着圣灵做事。靠着圣灵往前奔跑。开门的时候靠着圣灵，然后一直往前奔跑，靠着圣灵凭着信心。这底层的逻辑就是，我是神的儿子。我就是神拣选的！我就是神所呼召的！不是做了什么，本来就是。我本来就是神的儿子，怎么着？需要证明吗？不需要。我里面的信心和圣灵同证我是神的儿女！为什么能够同证？神凭着你所做的事多少啊？神透过我的手所做的神迹，我能忘吗？

凭着心灵和诚实来敬拜我们的神。我不够好，正常！刚刚认识神的时候更不好。然后不断的进步，不断的成长。靠着圣灵入门，就靠着圣灵行事，就靠着圣灵成全，就靠着圣灵在我们里面不断的引导，让我们认识神的真理。无论是工作上、学习上、生活上，不再是一种负担，那是一种额外的助力。神不再是我们的负担，神就是我们的力量！神不再是我们的负担，神就是我们的智慧；神不再是我们的负担，神是我们的一切！我们最需要的就是神，千万别把神给弄没了。

九、不再贪图虚名

人很喜欢玩虚的。人为什么会走进以行为为本呢？因为那是虚的。人为什么会守割礼呢？因为那是虚的。因为那东西很容易，那是个虚名。说守割礼这事，咱不谈了，今天大家也不用守割礼了。但是今天 在教会里面贪图虚名这事太多了。贪图虚名这事大家知道吗？圣诞节要排一个节目，谁站在什么位子，谁唱多一句少一句，那家伙，争得脸红脖子粗。大家听过没有？在教会里面充满了这些东西，这些都是贪图虚名的东西。教会最善长玩虚的。大家同意不？

过去这些年我就在绞尽脑汁做研究。研究啥呢？怎么不让教会进到这虚的里面？我就特别喜欢想我说：这教会干啥呢？教会请了这么多的员工。我就问一位牧师说：你请这么多人干啥呢？他们所干的真的没干啥。他说，哎，我们这很多单子要处理。我说，这水电一个月一次，哪那么多呀？银行的单子哪那么多呀？一共就那么几张。他干的事也没有我多。整那么多行政，我说，你这都行歪了，就整些个PPT。

我们当中有一些员工，是从别的教会来到咱们当中的。他在别的教会做行政，后来来到咱们这儿真正行得正了。我说，你原来那都是行歪了。他说，是。整个PPT，整个单张，哪有那么多活呀？我也觉得很奇怪。你说管一个饭食也管不好。啥也干不好。所以最后干啥呢？玩虚的。有些人玩的是听神声音。你说咱们俩坐在一起，你说，老师我听见神跟我说话了。来咱俩再祷告一会儿，让我也听一听。看你听的是啥，你先别告诉我，我也别告诉你。然后咱们背对背，把听到的写下来，看能对得上对不上。如果能对得上，这叫推背图。对得上是从神来的，对不上就算了。

后来我发现，你背对着我，我背对着你，你听到的写下来，我听到的也写下来，我告诉你对上的几乎没有。你听到的那玩意咋对不上呢？如果听到的是神的声音，那得对得上啊。一整就整个先知，再看一个异象喽，那玩意也不能拍照，也不能说明啥。你说就整这些东西，能整出个啥来？如果你是在咱们当中信主的，你不知道。有些人在别的地方信主，那整老些个这个了。如果谁说的预言多，那多属灵啊。老先知啦，是吧？玩虚的唯一的功效就是彼此惹气、争竟、嫉妒。这就是保罗在《加拉太书》五章说的贪图虚名，他好不了。大家都贪图虚名会怎么样？你讲一个预言，我讲一个预言。就瞎说。那你翻方言，我也翻方言。就这些。

大家如果听我讲，我就觉得这些事没多大意义。还不如多做一些实事。表面功夫站不住的，经不起风浪的。所以后来我就发现，在教会里头从我年青的时候信主到今天，我都一直没整明白教会里一群人坐在那到底干啥？我真的觉得他们啥也没干。都干歪了，我真的就是这么觉得。但也许我没整明白，我只能说我没整明白，你不能怪我。但是你如果能够帮我整明白，我得谢谢你。全在那整这个，是不是。整着整着他们牧养。

比如说，我那时候在当地教会，我说，你们都在教会干啥呀？打电话呀、牧养、探访啊。打电话？我咋没收到电话呢？他说，你没收到，因为没打给你呀，我们打给别人了。我说都打给谁呀？我做为一个企业管理人员，我喜欢问，你都打给谁呀？有没有单子啊？没单子。玩虚的，忽悠我呀？经常出去探访啊。我说，怎么没人来探访我呢？没有啊，我们探访别人哪。那别人是谁呀？唉呀，他烦死我这种人啦。因为啥呢？因为我喜欢干实事。我就不喜欢整虚的，我特别讨厌人忽悠。你到底干了些啥？所以我想今天大家开始逐渐的了解：什么东西有效，什么东西没有效。

我想我今天所分享的，不是在这里头喷一喷他们，我不想做喷子，我是希望大家不再贪图虚名，因为那东西是奴仆的轭。因为贪图虚名的，老板在的时候好好干活，老板一走，尿耙子了。那不是虚的吗？那神看着我们，我们好好干；神不看着我们，我们照样干，咱能不能干点实的？所以今天咱们能不能开始进到神的心意里，成为神的儿子，在神的家中，能够管理神所托付我们的。神托付我们的让我们在教会当中好好的牧养，喂养神的群羊，然后把大家都带到耶稣基督所释放我们，叫我们得自由的里面。

真的，今天你就可以尝试一把，脱去所有的缠累。不再挂虑，然后轻轻松松，自由自在，干就凭着信心干，不就凭着信心不干，天也照样塌不下来。如果我们真的认识神，想恢复神在我们身上的荣耀，你就照着神的话好好去做吧，神的灵一定会加添力量给你了。阿们！

咱们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。今天弟兄姐妹要知道神是一个富有的神。神不是因为你的奉献被养着，神将万物赐给我们，我们将从神来的奉献给神，那是讨神喜悦的。如果你不明白奉献的意义，好像烧柱香，献个烧鸡、烧鸭，好像能够让神能够吃饱，你搞错了。那东西是羞辱神的。今天弟兄姐妹一定要知道奉献是恩典。今天就来到神的面前，看一看他的恩典，数算一下，哪些是我们买来的呢？如果是买的就不是恩典。都是神白白的赐给我们。

今天举起手来跟我一起来祷告：我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝奴仆的轭！我不再靠行为，不再靠行律法来讨神的喜悦，我就是要靠着圣灵，凭着信心，向前奔跑，圣灵在我的前面引领我，带领我，赐给我力量，赐给我智慧、赐给我聪明，让我们彻底的从奴仆的轭里面得着释放。我奉耶稣基督的名！我要彻底的弃绝魔鬼的谎言。魔鬼要彻底的退下去离开! 完全的离开，我就是永生神的儿子！我就是要在耶稣基督里得着自由，我就是要彻底的弃绝属肉体的情欲，我奉耶稣基督的名，我要放下一切的挂虑，靠着神在这世上跑完我当跑的路。成为神得胜的百姓。奉耶稣基督的名，阿们！

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远，阿们！