《答疑解惑》
Q1:老师讲的我全都听懂了,过一会儿就不太懂,是没抓住重点?
你学东西一定要抓重点。但如果你听我讲,你会发现,我的重点至少要重复五到十遍,五到十遍讲的就是我的重点 。而且我在讲的时候,我有一个习惯,就是围绕我的重点不断地讲。这之间的关系不一定连得那么密切,我也不一定整得很妥当,但是重复肯定是一个重点。如果你听我讲,不断重复的地方,那就是重点。现在能抓住重点了吗?其实重复的都是重点。
Q2:老师,什么是披戴耶稣?
披戴耶稣是:我们本来身上还没有改完的地方,你不可能一下子就成为圣洁,一定是从一个百分之百爱世界的人,变成一个百分之九十爱世界,百分之十爱神的人。你百分之九十爱世界,你怎么来到神面前呢?就得靠着耶稣基督的恩典,你披戴耶稣,耶稣遮盖着你。
而那些百分之九十,是因为你还没有明白,你还没有对付,神给你这恩典,就是神遮盖你,把你这些属世界的咒诅都归在耶稣身上。这就叫做披戴耶稣。靠着耶稣在十字架上所成就的,叫做披戴耶稣。就是耶稣成了我们的一个袍子,我们披上以后,神就看我们成为圣洁。
什么叫披戴呢?就是信靠耶稣,相信耶稣。什么叫相信?就是照着耶稣的话一步一步往前走 。虽然你还有一些属世界的东西没有对付掉,但是神没有算,神给你恩典。但你不能一直这样整下去,如果你一直这样整下去,就是故意属世界了。行不大出来,不知道这叫吃亏吃大了。也就是说我们觉得听着好像明白,但是我们就是不觉得这个值一万块钱,也不觉得值十万块钱,如果那里有十万块钱的话,你肯定会去抓,一百万呢?无价之宝呢?那你岂不会说,哎呀那不得了。
最重要的是你把这件事当作有价值还是无价值,就是你看重什么。你为什么把那个工作看得那么重?因为你到了月底要拿薪水,那份薪水真的那么重要吗?其实也不是,所以在现实生活中,正好是我们看重什么,就反映了我们里面一系列的逻辑体系。
Q3:老师,我就是口是心非。一听明白了,一做全都整不对,脑子里面还是没悔改。
大家要知道神一定管教你,神管教了你,然后你就会痛苦,难受和辛苦。辛苦完了,一祷告好了又接着去找辛苦,又接着去找痛苦,那不是贱吗?所以神所管教的,我们岂不是得好好的回应吗?千万别觉得,我就这么整,我就这么活,那就麻烦了,不知道哪一次就成了死在旷野的以色列人了。
Q4:老师,你说的我们不能翻转这个世界,那翻转家族该如何去祷告呢?
咱们弟兄姐妹一定要知道,就算在你的家族里,有一些是属神的百姓,你把他们带来属神的国度里。有一些人他就是没有办法改变,因为这是人的选择,你没有办法替他做选择。你只能跟他讲这是个好事,至于他听得进去,听不进去,只能看这个人的造化了。
翻转家族是指翻转家族里那些神所拣选的百姓。 有一些人比如说像以扫是亚伯拉罕的孙子,以撒的儿子,亚伯拉罕怎么不去翻转他的孙子呢?为什么让以扫成为了一个受咒诅的人,后来他的后代亚玛力人也成了受咒诅的典范呢?
因为亚伯拉罕也好,以撒也好,甚至大卫他们都清清楚这一件事,人必须自己做选择,你不能替他们做选择。你可以引导,你可以说,你可以讲,甚至你可以在他们遇到灾祸的时候,带他们祷告,他们可以经历神,但回过头又那样了。不但有的时候不跟着你走,还去逼迫那些爱神的人,那你说翻转什么?要去祷告什么?我们要去揣摩。
我曾经看见过很多人为自己家族里的人祷告,也没有什么改变,那我们要不要继续祷告呢?我们是祭司的国度,祷告是我们的本分,我们奉耶稣基督的名祝福我们的家人是很正常的。神从来没有要转化这个世界的意思,神从来只干一件事情,把属神的百姓带出来。
Q5:本章说,百姓若闯过来看神,就要治死百姓。对小孩子讲《圣经》时,要怎么跟小孩子说,神到底是慈爱还是严厉?
我想这个事情别整得那么极端,在那边纠结神是慈爱还是严厉。高压线不能摸,一摸了就会死,你要不要摸?我不要摸,神说这个炉子是烫的,摸了之后你的手会成了烤鸡爪,你要不要碰,不要碰,因为这是规矩。所以小孩子从小就要学习守规矩,守规矩是一个小孩子要学习的一个非常重要的工作, 千万不要把这事情,扯到神是慈爱还是严厉上。把这事情扯到这里,岂不是自己把自己给绕懵了吗?
难道神是慈爱的神,就不能告诉你说这东西摸了会死人吗?告诉你不能这样干?告诉你别从楼上往下跳,下来之后就会成肉饼了。做父母的不会告诉你吗?别摸火,别碰电线,神会不会告诉你呢?神告诉了你,怎么就跟严厉和慈爱挂上钩了呢?要知道神跟我们说的,不能这样那样,是因为真的会死人。
Q6:我来到华人命定神学已经好多年了,得了很多恩典,也牧养了一两个人,但信着信着就有些麻木了。我知道再这样下去肯定完蛋,现在该怎么办?例如做什么具体的事,可以改变现在的状况?
其实不难,我想问问你,你对待钱的态度是这种吗?好像不是,你对待你所爱的东西,态度大概也不是这样。人为什么会这样呢?因为不知道它的价值,不知道这么做损失了多少。其实人过去已经得着了,最近为什么又变成这样呢?就是傻。应该做什么呢?应该在悟性上要知道,不但知道这样肯定会完蛋,要知道这样损失太大了!
Q7:靠着刀剑度日和靠着神度日的区别,在于是否谨守遵行神的话,我这么理解对吗?按着神的逻辑处理事情,是靠着神度日,对吗?
因为《圣经》所启示,跟人活着紧密相关,是我们活着最关键的属灵真理。所以人照着自己的刀剑度日,《圣经》说这些人是受咒诅的,神要咒诅这些人。靠刀剑度日,就是凭着自己的能力,靠着信靠神度日,是谨守遵行神的话。谨守遵行神的话好使,还是靠着刀剑好使?这就是见仁见智,不同人有不同的看法,所以全在一个人的选择。
靠着神度日是寻求尊贵、荣耀、不能朽坏之福,不是寻求柴米油盐酱醋茶。靠着柴米油盐酱醋茶还不过就是柴米油盐酱醋茶,谈不上靠着神度日。神说人在这世上活着就是虚空的虚空, 不觉得虚空因为那柴米油盐酱醋茶多实在!吃喝拉撒睡多实在!有问题了才来,我得靠着神!靠不了。我是否回答了你的问题?在我带领祷告的时候你就一会儿这疼那疼,人无论如何要有命定!要知道自己为了什么而活,别为虚空的东西活着,然后我还得靠着神,这跟拜偶像没有什么两样!
Q8:老师,请问落实神的话后,就会明白其中的意义,并且能够真正理解不会忘记,能使其刻在自己的逻辑体系里面吗?
那当然能!比如我们实践了,得着好处了挺好!又实践了一下又挺好,我以前整那玩意,以前活出那个屌样,现在活得有点像人了,人能不知道?哪条路好哪条路不好,人自己得明白!咱们弟兄姐妹,可能还有一些人困惑。照着神的话去活能好吗?能行吗?一到关键时刻他就掉链子。人没工作了靠着神能不能活?能!我之前没工作失业过,后来靠着神活过来!你说你怎么没看到呢?我现在不是活着吗?
笔记范本,仅供参考
一,引言:争战靠的是听从耶和华神的话
耶和华的军队争战,靠的是听从耶和华神的话,遵守神的约,这就是得胜!
在万民中做属神的子民,归向神做神的祭司,做圣洁的国民,这是极大的恩典!所以我们要探索寻求明白神的话,不断落实,不断调整!
二,除去以能力为本的恶习
人要知道自己不行,要选择靠着神的话活着,坚决对付自己以能力为本的恶习!
靠自己的双手,就是以能力为本,就是靠刀剑度日,活出来就是咒诅。
三,谨守遵行神的话
谨守遵行神的话,是福分不是负担。这世上的败坏,就是因为人属世界的逻辑体系根深蒂固,不明白神话语的价值。
不要搞口是心非,假冒为善,我们嘴上说认同神的话,我们心里是否真的这样认为?神的话违背不得,要虚心痛悔,因神的话而战兢。
四,看透活着的虚空
我们活着的根基,就是看透今生是虚空的虚空,信靠神才是我们活着的意义。如果看不透,就不能做神的百姓!
神的百姓是亚伯拉罕,以撒,雅各的后裔,要效法传承他们的性格,看透今生,紧紧抓住永恒,传承他们蒙福的逻辑!
四,总结:领受多少,就落实多少
我们对神的话领受了多少,就落实多少!如果搞错了,神一定会提醒,帮助我们!
开启每一扇真理的们,就能获得一些对付魔鬼的法宝,就能释放更多属神的百姓,彰显神的荣耀!
关键词
争战得胜
听从神的话
神的祭司
圣洁的国民
以能力为本
谨守遵行
活着的虚空
引言:争战靠的是听从耶和华神的话
大家好,我们来看《出埃及记》的第十九章。我发现大家都养成了一个主动找主题的习惯。这章的主题在第六节经文:你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。这一章的主题为什么是归我作祭司的国度,为圣洁的国民呢?因为这句话讲得特别好,而且其它的章节也都是围绕着祭司和圣洁。
以色列人出埃及地以后,满了三个月的那一天,就来到西奈的旷野。他们离了利非订,来到西奈的旷野,就在那里的山下安营。摩西到神那里,耶和华从山上呼唤他说:你要这样告诉雅各家,晓谕以色列人说:我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。(《出埃及记 》19:1-6 )
耶和华神的军队去争战,是靠刀?靠枪?还是靠什么呢?耶和华神的军队争战靠的是听从耶和华神的话,遵守祂的约。如果你是耶和华神的百姓,在耶和华神的军队当中,做了祂的士兵,做了祂军队里的一员,争战就是靠听从耶和华神的话,遵守祂的约,这是至关重要的。
那些死在旷野里的以色列人,都不是被鬼搞死的,全是因为他们不听从耶和华神的话,死在神的手下,老惨了。全地都是属于神的,做耶和华神的军队,只要你听从神的话,遵守祂的约,这就是得胜。在这段经文里面有句话很有意思,你要这样告诉雅各家,什么叫作雅各家呢?就是亚伯拉罕、以撒、雅各这爷三个,最后这个人叫雅各,后来这个雅各改名叫以色列,之后就有了以色列生的十二个儿子,也就是今天以色列的十二个支派。
在开头神晓谕以色列人说:我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。埃及当时是个什么状况呢?埃及当时是世界上最强的国家。以色列人出埃及是自己拿刀拿枪,像陈胜吴广一样揭竿而起吗?没有。以色列人出埃及没有费一兵一卒一刀一枪,是神带着他们得胜的。那个时候他们并没有谨守遵行神的话,是因为神记念祂自己与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。
我们要知道,我们身上是否有亚伯拉罕、以撒、雅各的那种性格?或者是否传承了他们的逻辑体系?如果你真的传承了雅各家,身上就有雅各的样子。可是从埃及出来这一批人比较麻烦,虽然都是雅各的后代,却不太有雅各的样子,但是神还是把他们从埃及带出来了,如鹰将他们背在翅膀上带来归向神。你说一个人一辈子被神拣选,结果他们却不听从神的话,不遵守神的约,不是悲剧是什么?
你看见神对埃及人所做的吗?神下手是老狠了!我告诉大家,做耶和华神的军队,第一个最重要的特点就是,要实在听从耶和华神的话,遵守祂的约,然后就要在万民作属神的子民,因为全地都是属于神的。你能够想象全地都是属于神的,然后你又是属神的百姓,你不是身居天下万民之上吗?这样是为了作祭司的国度,为作圣洁的国民。
难道耶和华神的军队就干这个事吗?之前摩西做了一个示范,摩西、约书亚跟亚玛力人打仗,约书亚在下面带着以色列人真刀真枪争战,摩西在山顶上举手。什么时候摩西的手降下来,以色列人就打败仗;什么时候摩西的手举起来,以色列人就打胜仗,非常的明显。你说摩西举手和不举手跟打胜仗有什么关系呢?因为这是一个祭司的国度,是圣洁的国民。
我就想告诉大家,我们争战是靠什么呢?不只是单靠一味的悟性祷告和方言祷告!耶和华神的军队靠的是听从神的话,遵守神的约,在万民中做属神的子民,你肯定会身居天下万民之上。目的是要做祭司的国度啊!祭司就是献祭给神,那跟争战有什么关系呢?我们干的这事就是神的心意。
那神的心意到底是什么呢?因为这地上的败坏都来自于人属世界的逻辑体系。神要重新建造一个属天的逻辑体系,要在以色列人当中彰显祂的荣耀。神要透过以色列人作祭司的国度,为圣洁的国民,手可以摸着神自己的宝座,脚可以踩在地上,把神的能力带下,然后透过这祭司的国度,圣洁的国民来彰显神的荣耀。我们一定要知道,我们靠的就是听从神的话,遵守神的约,作祭司的国度,为圣洁的国民,这就叫得胜。在新约《圣经》说到:
耶稣却回答说:经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(《马太福音》4:4)
我们到底遵行了神的话没有?我们仍然要做耶和华神的军队,作祭司的国度,圣洁的国民。我们争战,不是靠刀枪和走上街头抗议,我们不做这些东西,我们靠的是听从耶和华神的话。神怎么说,我们就怎么做,神说怎么建造神的教会,我们就怎么建造。神就在我们当中,我们就成为神的祭司,成为圣洁的国民,这是神的目标。神把以色列人带出埃及,神用耶稣基督的宝血把我们从世界里赎出来,如鹰一样用翅膀把我们带来归向祂,是要让我们听从祂的话,遵守祂的约。
前段时间,我讲了一篇道叫做《虚心痛悔,因神的话而战兢》。我们反思一下,哪些地方听从了神的话?我经常教导大家不要识别善恶,我们没有资格识别善恶,但人就是听不进去。识别善恶完了以后,生出的恶果不还是自己吞吗?我再次提醒大家,作为一个基督徒,如果不听从神的话,不遵守祂的约,那怎么可能会在万民中做属神的子民呢?这样做不是属神的子民,那是属神的敌人,也不能归向神做祭司的国度。
对于基督徒祷告这事也老费劲了。前段时间有个读博士的小伙子,读书读到整个人混乱,甚至快得抑郁症了。他是一个教会的基督徒,他问咱们教会的一个弟兄每天祷告多长时间?我们这个弟兄回答他,每天起码祷告两个小时。这弟兄问他祷告多长时间,他回每天祷告十分钟,也就是吃饭的时候祷告。
你听听,你不得抑郁症,谁得抑郁症呢?我们基督徒活着,不但要靠神口里的一切话,是所有人活着都要靠神口里的所出的一切话!要么违背神的话受咒诅,要么听从神的话蒙祝福。我可以告诉大家,做属神的百姓,那是何等的尊荣,做属神的军队里的一员那是何等的荣耀。神既然拣选了我们,让我们有机会认识祂,有机会看见神在我们当中,让我们有机会能够做祭司,可以向神祷告。可是很多人却把祷告看成是一个负担,不是闹心吗?祷告是恩典啊!
所以说耶和华神的军队得胜全都在乎听从神的话!耶和华神军队的灭亡,全都因为不听从神的话,不遵守神的约!从《出埃及记》到《民数记》,再到《申命记》,你就会看见这话讲的实在是对的。以色列人不是死在别人的手里,是死在神的手里,都是因为不听从神的话,做了悖逆的百姓。
我再次提醒大家,是否愿意虚心痛悔?是否愿意因神的话而战兢?神的话是违背不得的!我服侍了一个又一个,我所能做的就是告诉你,你所行的,你所讲的那些东西不是神的话。非得讲那些理,那些理有什么用?难道你是靠那些理活着吗?小时候听过一句话:有理行遍天下,没理寸步难行。有理真的可以走遍天下吗?
其实神的要求很简单!实在听从神的话,遵守祂的约,就在万民中做属神的子民。因为全地都是神的,你信靠神,还怕什么?你们要归向神作祭司的国度。祭司就是献祭,靠祷告争战。我们说话,神就为我们成就。我们祷告命令鬼退下去,神的能力就彰显出来,鬼就得退下去,这全是凭着遵守神的话。那如果我们真的听从神的话,我们得明白神的话。如果我们明白神的话,就要探索寻求神的话。如果我们探索了寻求了,也去落实了,有偏差神也会告诉我们。
当我们开启了一扇门,认识了一部分的真理,发现就可以对付一部分的鬼;又认识一部分真理,又开启了一扇门,又可以对付一部分鬼,这两件事是相关联的。我们寻求神的话,很渴慕去遵守神的约,我们走到今天,仍然在不断地寻求和探索。你有没有发现,又有一大批的鬼被踩在脚下,很多人身上的鬼藏不住会彰显出来,这些鬼露出原形,被打趴下了。
除去以能力为本的恶习
我们现在对付的鬼是以能力为本。以能力为本就是靠自己的双手,靠刀剑度日,自以为是。我就不明白了,人哪儿来那么大的自信?人能干啥?一个小小的冠状病毒就把人搞得半死。人要知道自己不行,要靠神的话活着。但是你会发现,人就喜欢靠自己。
后来就是这个雅各,也就是以色列的哥哥叫以扫,以扫的后代就是亚玛力人,神要世世代代与亚玛力人为敌,要除灭他们的名号。神就是要咒诅以扫,就是要这样对付埃及人,你会怎么着?全地都是神的,你跟谁去争论呢?难道还去跟神说,祢应该这样做,不应该那样做。
你是谁啊?我们只有一个资格,一看见神这么对付埃及人、亚玛力人和以扫,咒诅这些人,才知道原来神根本不在乎这些人的死活,多死一个不多,少死一个不少!你不是说神满有恩典,满有怜悯吗?神的恩典和怜悯是对回转向祂的人。神就是要败坏这个世界!你仔细读《圣经》,看看是不是。我不知道有些人怎么读的《圣经》,居然说要转化这个世界。
你转化啥啊?你能转化吗?神都不要转化,你可以吗?他们要想转化政府、教育等等很多东西,怎么转化?那些属世界的东西,我看就算了吧!弟兄姐妹要确切地知道,神在新约《圣经》只在乎一件事,那就是建造祂荣耀的教会,把祂的百姓带进教会,带到耶稣基督的身体里,做祭司的国度,为圣洁的国民,听从祂的话,遵守祂的约,在这地上让神的荣耀透过我们彰显出来。就这么简单。
我很诧异,有很多教会所做的在《圣经》里面真的找不到啊!听从神的话、遵守神的约有多难?每一次我们去寻求,就开启了一扇真理的大门,神就把那串钥匙给我们,里面的法宝可以制伏很多的鬼。感谢神,最近我们在对付以能力为本的邪灵,很多人就有感冒、拉肚子的症状,还有很多人有疼痛等等的症状。
那是魔鬼的谎言,最近很多人会得释放。你想想看,以能力为本就是崇尚自己的能力。如果有能力会不会成为一代奸雄的曹操?如果有能力会不会去生灵涂炭?如果有能力会不会成为一个奸商?如果有能力崇尚这些东西,再加上爱钱的心,那就坏透了!
谨守遵行神的话
摩西去召了民间的长老来,将耶和华所吩咐他的话,都在他们面前陈明。百姓都同声回答说:凡耶和华所说的,我们都要遵行。摩西就将百姓的话回覆耶和华。(《出埃及记》19:7-8)
所以弟兄姐妹要知道,我们去争战,是靠遵守神的约,听从神的话,做祭司的国度,做属神的子民,成为圣洁的国度,神就必为我们争战。神就开始在我们当中彰显祂的荣耀,彰显祂的能力。他们真的听了吗?如果真的听了就不会死在旷野了!
我经常告诉大家不要识别善恶,但是很多人回头就跟我识别善恶,还跟我摆事实、讲道理。就像摩西去召了民间的长老来,将耶和华所吩咐他的话,都在他们面前陈明。百姓都同声回答说:凡耶和华所说的,我们都要遵行。他们真的明白吗?他们知道他们所答应的是什么吗?人就是喜欢口是心非!嘴巴答应了,心里装着的那套东西却没有改。
很多人笔记也做了,作业也写了,道也听了,但是自己脑袋里装的那个东西到底是啥呢?你真的明白做神的百姓是何等荣耀的福分吗?你知道我们这呼召有何等荣耀的盼望吗?你知道将来为我们预备的荣耀冠冕那是何等尊荣、何等尊贵?你知不知道做神的百姓,在万民中做属神的子民,在万民中做祭司的国度,为圣洁的国民,听从祂的话,遵守祂的约,这是何等的福分!这绝对不是一个负担!
经常有人跟我说:老师,我做不到!怎么就做不到呢?如果我说那里有一万块钱,要不要去拿?你肯定能冲过去!怎么就做得到了呢?如果有十万块钱,不是会有更多人冲过去吗?更不要说一百万、一千万了。那遵行神的话有比去拿这些东西更难吗?那是因为不信啊!直到咒诅和灭亡临到身上,也不一定会相信啊!因为脑袋里面想的那个东西已经根深蒂固了。
改变一个人脑袋里面的东西太难了。很多时候我要被别人怼多少次,才能改变人里面的想法啊!我服侍的人怼我可有本事了,如果真有那本事就去怼鬼啊!有那个劲,我们就去遵行神的话,遵守神的约,做祭司的国度,为圣洁的国民,专门释放被邪灵压制的,成为一个赶鬼的大能勇士,那有多难啊?
看透活着的虚空
一临到你自己所面临的那点生计、柴米油盐酱醋茶的小事,神的话算什么?做祭司的国度?做圣洁的国民?那些东西能当饭吃吗?我看啊,一个饭桶还真做不了祭司的国度、圣洁的国民!咋做呢?大家知不知道,所有的问题围绕着一个基本的核心,就是我们嘴上说,但是心里真的这么认为吗?那不是假冒为善是什么?
结果神不但提醒这些以色列百姓在埃及人身上所做的事,也警告他们不要做埃及人。你去肿瘤医院看看那些癌症病人,跟他们聊聊天,就知道他们脑袋里装的那些东西到底是什么。还是回转过来遵行神的话吧!那我们遵行神的话,口里答应了,真的认识、真的明白吗?
摩西到神那里,耶和华从山上呼唤他说:你要这样告诉雅各家,晓谕以色列人,说:我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。(《出埃及记》19:3-4)
所以前段时间我讲了一篇道《你们还不明白吗》。这句话是耶稣问祂的门徒的。其实祂的门徒还真的不明白!嘴上说一套,心里的逻辑体系还是属世界的。我就挑战大家,敢不敢试一下,我们就靠神活着,能不能活下去?一定能!背来归向祂是要我们死还是要我们活呢?是要我们做祭司的国度,为圣洁的国民!结果这些百姓就说凡耶和华所说的,我们都要遵行。但是《出埃及记》接下来的几章就看见这些百姓的作为乌烟瘴气的。
耶和华对摩西说:我要在密云中临到你那里,叫百姓在我与你说话的时候可以听见,也可以永远信你了。于是摩西将百姓的话奏告耶和华。(《出埃及记》19:9)
为什么这个时候神还需要向摩西说话让百姓相信呢?怎么那么费劲呢?摩西本来就是神拣选的,他一举杖,红海就分开;一说话,灾祸就降临在埃及,你还要看什么?难道还不明白吗?其实,这些以色列的百姓心里直嘀咕:这事有点悬呐!现在有东西吃,不知道哪天就饿死了。明天如果不降吗哪,大家不就玩完了吗?在旷野里面总有一天会没有水,不就等死吗?早晚有坐吃山空、山穷水尽的一天,那怎么办啊?这些百姓想的就是这个,就是活着这点事。
我再次给大家提个醒,你作为一个基督徒,如果不把今生的事情看作虚空你做不了。如果不把活着这件事看透、看作虚空,认为都是真金白银,就是要讲点你的歪理,每天靠着识别善恶,而不是靠着谨守遵行神的话活着,怎么做耶和华的百姓?怎么做雅各家的人?要做雅各家的人,身上得有雅各的性格,亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟爷四个很厉害,他们是我们一生都学不完的典范。
他们把今生看透,把永生看得极其重要!他们都认为人活着活着就死了,没什么意思,我也这么认为!如果认为今生都是虚空的虚空,你纠缠什么呢?都是一些鸡毛蒜皮的小事。别说我们当中的弟兄姐妹,就连牧者和同工在内,很多人一会儿虚空、一会儿又不空了;一会儿看明白了,一会儿又不明白了。我们里面的根基到底是啥?从鬼门关走一遭回来就什么都明白了。神一次又一次用大能的明证向以色列人说话,让他们看见神是何等的可畏。我们的神大有能力,大而可畏,全地都是祂的!
耶和华又对摩西说:你往百姓那里去,叫他们今天明天自洁,又叫他们洗衣服。到第三天要预备好了,因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。你要在山的四围给百姓定界限,说:你们当谨慎,不可上山去,也不可摸山的边界,凡摸这山的,必要治死他。不可用手摸他,必用石头打死,或用箭射透,无论是人,是牲畜,都不得活,到角声拖长的时候,他们才可到山根来。(《出埃及记》19:10-13)
到了第三天早晨,在山上有雷轰,闪电,和密云,并且角声甚大,营中的百姓尽都发颤。摩西率领百姓出营迎接神,都站在山下。西乃全山冒烟,因为耶和华在火中降于山上,山的烟气上腾,如烧窑一般,遍山大大的震动。 角声渐渐的高而又高,摩西就说话,神有声音答应他。(《出埃及记》19:16-19)
这些以色列百姓看见没有?看见了!我们当中的弟兄姐妹看见过神的作为没有?看见了!但是为什么看见了还不肯听从神的话呢?为什么一定要往死路上奔呢?耶和华神是圣洁的神,我们的神是烈火,所以摩西下山告诉他们。
耶和华降临在西乃山顶上,耶和华召摩西上山顶,摩西就上去。耶和华对摩西说:你下去嘱咐百姓,不可闯过来到我面前观看,恐怕他们有多人死亡。又叫亲近我的祭司自洁,恐怕我忽然出来击杀他们。(《出埃及记》19:20-22)
摩西对耶和华说:百姓不能上西乃山,因为你已经嘱咐我们说:要在山的四围定界限,叫山成圣。耶和华对他说:下去吧,你要和亚伦一同上来,只是祭司和百姓不可闯过来上到我面前,恐怕我忽然出来击杀他们。于是摩西下到百姓那里告诉他们。(《出埃及记》19:23-25)
成圣那是不得了的,那是会死人的!不要问我为什么会死人,因为神就是这么说的!神就是圣洁的神,如果我们不披戴耶稣,那来到神的面前不是找死吗?所以求耶稣基督的宝血遮盖,我们才有机会来亲近神,才能来做祭司的国度,才能来做圣洁的国民。别整天像一个打假斗士似的,来到西乃山,带着摄像机去拍一下,看是不是真的。我看就别想回来了!假是没有打到,命却是陪上了。
不信的人怎么可能看见神的能力和神的荣耀?我们要做祭司的国度,为圣洁的国民。我再次强调,我已经重复了很多遍:实在要听从神的话,遵守祂的约,在万民中做属神的子民,全地都是神的,你们要归向神,做祭司的国度,为圣洁的国民。你们要做真以色列人,你们的身上要流着雅各的血脉。你们的心思意念要效法传承亚伯拉罕、以撒、雅各的逻辑,那是蒙福的逻辑。
不要口是心非、假冒为善,应付一下,就像这些以色列人一样。摩西要他们听从耶和华神的话,他们嘴上说着都听,都去遵行,但是他们真的遵行没有?真的明白吗?如果你知道这是何等荣耀的命定,知道如果不遵行就亏大了!谁能拦得住你去遵行呢?大家一定要知道,千万不要做傻事!
总结:领受多少,就落实多少
做耶和华神的祭司一定要听从耶和华神的话。从《创世记》第一章往后开始好好看,要实实在在,别跟神玩虚的!咱们领受多少就落实多少。神知道你还有很多东西领受不了,但是没关系,已经领受的尚且不能遵守,没有领受的怎么遵守呢?所以神在祂真理的圣山上预备了很多真理的门,每一扇门开启的时候我们就再一次看见神的恩典、神的能力和神的荣耀。
我们开启了一扇门,这扇门给我们的恩典和法宝,就可以去对付相应的鬼。弟兄姐妹,我们还差得好远好远呐!要知道手里虽然得着了一个两个宝贝,但还得继续不断地探索。所以听从神的话既简单又复杂,因为神的话我们真的明白吗?当我们在赶鬼的时候,神的话就开启了祂的真理。
所以每次的主日讲道、查经,都是不断伴随着我们对神的认识。我们一直在不断推进对神的话语的认识,对属灵世界的认识。开始看见神的荣耀不断彰显出来,一拨一拨的弟兄姐妹得释放,包括以前没有得释放的现在开始都要得释放,以前赶不了的鬼现在开始彰显,开始被赶出去了!太神了!愿神祝福大家!