【活出丰盛】- 如何读书(4)- 《高效能人士的七个习惯》

笔记范本,仅供参考

一,如何提高读书速度

  1. 提高读书的速度,关键就是从被动读书的状态转变成主动读书的状态。
  2. 读书的时候要带着问题,一边思考一边阅读,而不是被动领受。
  3. 搭好框架:先读标题,思考各个标题和主题的关系。
  4. 懂的地方快快读,不懂的地方细点读。
  5. 当人知道的越来越多,读书速度就越来越快!

二,“积极主动”是人主动的选择

  1. 积极主动是一个选择,是我们主动规划后做出的决定,不是被迫的人云亦云,也不是天然的顺着肉体的反应。
  2. 人无知就会天然的顺从肉体做出反应,这就是被动!人越是有知,就越知道应该如何主动做出反应。
  3. 被动不能解决问题,主动才能解决问题,想解决问题就不能无知。
  4. 我们的选择是关键,不管面对什么环境,选择的自由是自己的,环境不能决定人的命运,人的选择决定着人的命运。

三,靠着信心对付被动

  1. 主动选择享受做事,喜欢做事!主动选择做一个卓越,高效的人!我们的影响力就不断扩大!
  2. 把关注点放在能够控制好和管理好的事情上,把该管理的管理好!
  3. 神看顾有信心的人!我们自己不行,但是信靠神,我们就能够一点一点的成长!

关键词

  1. 读书速度
  2. 建立框架
  3. 主动思考
  4. 从无知到有知
  5. 人的选择
  6. 人的反应
  7. 积极主动
  8. 信心

录音文字稿

一,如何提高读书的速度

大家好,今天我们来看《高效能人士的七个好习惯》的第三章,第三章讲的是七个好习惯当中的第一个好习惯,叫作积极主动。第一章和第二章概括了七个习惯,同时讲了一下由内而外,我们今天来学习第三章。我不是在给大家重复积极主动在这本书里的内容,当然我也没有办法跳过这一章,所以讲到积极主动,我就再次跟大家讲一下积极主动。问题是我们应该怎么读这本书呢?你有没有发现,当你读到第三章的时候,已经读的很快了?但是如何很快的读一本书呢?有的人读书很慢,因为他有一个坏习惯,就是一个字一个字的读。今天我们要养成一个读书的好习惯,同时也要养一个成会读书的好习惯。

如果一个人不会读书,就会读的一塌糊涂。为什么不会读书呢?因为人太被动了。为什么会被动呢?第一个好习惯叫积极主动,但是这本书没有告诉我们如何积极主动的读书,现在我来教大家如何积极主动读书。第三章总共十几页,大概读3-5分钟。我们先从读第一个标题、第二个标题、第三个标题开始。然后再回头看第一个标题是什么,第一个标题讲的是社会之境。我们也不知道什么是社会之镜,好像是社会是一面镜子,反应出来我们是主动的还是被动的。这个环境挺好,讲的是你对这个环境的反应。

然后第二个标题读完之后,讲的是刺激了以后你的回应,如果你的回应是被迫的回应叫被动,如果回应是经过你计算思考,然后选择的,那是主动。比如别人让你生气你就生气,别人让你高兴你就高兴,那叫被动。所以今天我们学习主动读书,不管他是什么人,主动读书的结果是非常好的。因为主动是边思考边读,被动领受是读了也不知道在读什么。大家听起来是不是很熟悉呢?以为自己读了每个字就明白了,以为读的时候不思考,读完了才思考,其实这就是被动。我读的时候就去思考社会是一面镜子,照出来的是什么?因为这一章在讲积极主动,所以照出来的是被动和主动。什么叫被动和主动呢?就是看人一被刺激后是什么反应。

什么人比较好对付呢?你看他的反应就可以预测,你损他一句立刻黑脸,你夸他一句立刻笑脸。你看我这么读书,你说会不会读明白呢?会读明白,至少问下自己在读什么。我在读积极主动!但是我主动了没有呢?还没有!那我就主动一点行不行呢?行啊!我看到相当多的人对事物的反应全是被动。比如说我在那做装修,下水道和电路,三五下就干完了,结果人家一脸茫然在那看着我。我问他看到什么了?他说什么也没看到。我问他在那看什么呢?他不知道自己要看什么,也不知道自己该看什么。反正是看了一大堆的东西,却是跟自己不太相干的。人家在干什么不知道,为什么这么干也不知道,要解决什么问题也不知道。

就在那看,反正是看也看不明白,听也听不懂,结果这百姓油蒙了心。什么叫油蒙了心,就是有自己的一套。自己那套是什么?就是被动。今天如果我们是带着问题来看,永远都是一个主动的习惯。我在看什么呢?在看积极主动!积极主动是在说什么呢?社会之镜,照出我是积极主动还是被动,一刺激就反应就是被动!我们下棋,人家要吃车,咱就得挪;要吃炮,咱就得挪;要吃咱马,咱就得看着,这就是被动!什么叫主动呢?我上去就吃他车,吃他炮,吃他马,这叫先手,如果一直被迫回应就输了。

如果你第一步就被动,第二步也被动,第三步还是被动,最后这盘棋就输了。所以我们为什么会被动呢?因为那环境迫使我们被动。其实问题来了,我现在讲的是社会之镜,还有刺激和回应之间的选择,刺激和自动的回应。属肉体的天然的反应叫做被动,我们属肉体的天然的反应没有几样是对的。都是一个人被训练了,变成有知识了,然后他才不被动。如果没有被训练,天然的反应都是瞬间的,从来没有经过计算思考,结果常常是害自己的。所以积极主动的定义就在第三个小标题里,这里有一张图,写的有刺激和回应。人一受刺激,就开始计算选择,然后看怎么反应,反应完了以后这就叫做主动。

如果别人没刺激我们,我们就选择刺激别人行不行呢?这是更主动了,比主动还主动。如果是积极主动,积极的积极,主动的主动会怎么样呢?我说的意思就是,积极主动就是我要把东西规划好,我要这么干,不是被迫这么干。你会发现小孩被迫学习不可能学得好,一个人被迫做工不可能做得好的,一个人被迫进的应许之地,是进不去的,还有被迫的出埃及是很麻烦的事,所以积极主动是我们的选择。然后我们看第四个小标题,叫做采取主动。我们知道了什么叫积极主动,就开始采取行动,这事我应该这么干。被动的人不一定考不上大学,今天很多学生被动的被老师灌了一大堆的东西,最终也考上大学了。

由于很多知识都是老师灌进去的,所以很多东西没有果效。考试会考,但是能力却非常差,叫做高分低能。下一个小标题是变被动为主动,聆听自己里面的语言,找到自己里面被动的东西是什么,主动的大学是什么?然后是关注圈和影响圈,这是头一次读到。关注圈,就是我们关注的事,里头有一个小圈叫影响圈,后面发现影响圈越来越大, 而关注圈还是那么大。有的影响圈越来越小是被动,主动的去发挥你的影响力。到了第五张图你会发现,影响圈很大,所以说这个影响圈越来越大证明你是一个主动的人。

你看我就影响了你,你来的时候心里头挺难受的,跟我聊聊天就开心了。为什么开心了呢?因为我的影响圈大,影响到你了。人家如果和你聊聊天,越聊越沮丧,你也是有影响力的,不过那是负影响!今天就开始看影响圈,我不太清楚,标记一下这个是新概念。前面的我好像知道了一些,包括直接控制、间接控制、无法控制然后扩大影响圈。我在教大家什么呢?就是连懵带猜的去读,这话听起来不太好,却是很实用。我可以猜他应该讲啥,会讲啥。然后你会发现我们里面的知识非常匮乏的时候,读东西就是越慢,每样东西都是新鲜的,从来没听说过的。你懵都不知道往哪懵,也不知道往哪猜。

为什么我读东西快呢?因为社会之镜我知道,刺激和回应,积极主动的定义我也知道。然后稍微弄一下,读的速度快一点,知道的东西又多一点。所以说人知道的东西越来越多,读的东西就会越来越快,然后你就会发现很多东西都是重复的。如果是第一次读都很辛苦,也不知道往哪猜往哪懵。但是这字是认识的,采取主动也知道,变被动为主动也知道,我们里面的语言是被动还是主动,我们也知道的。我们关注的东西,我们对事物的影响我们是知道的,以及我们能控制的和不能控制的事。然后接下来讲积极主动的做法“如果”和“我可以”,积极主动的做法实际上是由内而外。

二,“积极主动”是人主动的选择

硬币的两个面其实就是积极主动的选择,所以积极主动是一个选择,这里最后还讲到了三十天的试验。这个时候,我们是否构建出来了一个大概的框架呢?大概构建出来了。我们会发现这作者在写这本书的过程,其实就是搭一个框架,还有小标题。这个标题写几个故事,那个标题写几个故事,这个标题我这样论述,那个标题我那样论述,这边我放一张这样的图,那边我放另一张不一样的图,就是这么回事。按照这个步骤走下来之后,这本书我想不想读下去呢?我想读。那我哪里懂哪里不懂呢?懂的我们就快快的读,不懂的就细点读,这样读书就容易很多了。

大家觉得带着问题,边思考边读书的这种读书方法对你有帮助吗?读的时候发现人家说的和我的理解不是一个意思,人家说的是这个意思,而我自己的理解其实是个误区,我就得把自己的东西给丢了,把人家的东西读进来。不管是读会计、市场营销、人力资源还是其他的书都一样。有一次我带着一个姐妹读人力资源管理,那本书有一千页。但我梳理完了以后,一个小时就清晰了,以后再读就没那么费劲了。接下来是就一个字一个字的往下读,还是怎么读呢?当然最前面那段话一定要读,现在我脑袋里头其实有一个概念了。其实作者一开始就会说这些事,就是对事物的反应的方式,是被动还是主动的反应,主动就是经过头脑思考安排。

下面请试着跳出自我的框框,把意识转移到物质的某个角落,然后用心客观的审视自己,你能站在旁观者的角度观察自己吗?再想一想你现在的精神状态,你能认清心态吗?你准备怎样描述?再花一分钟想想头脑是怎样工作的,你反应灵敏吗?是不是正在为这个心理实验的目的感到困惑而且想理清头绪?以上都是人类特有的精神活动而动物则缺乏这种自我意识的能力,即思考自己思维过程的能力。我怎么思考其实是很有意思的,正因为如此,人类才能够成为万物之灵,一代又一代在不断的衍化中实现进步,这也是为什么我们能从自己和他人的经验中吸取教训,培养和改善习性。

培养和改善习性,不就是七个好习惯里头的第一个习惯吗?我们不是凭着自己的感觉、情绪甚至是思想,正是因为我们可以自己思考,才能有别于事物和动物。凭着自我意识,我们可以客观的检讨我们如何看待自己,也就是我们的自我思维。所有正确有益的观念都必须以这种自我思维为基础,它影响我们的行为态度,以及如何看待别人,可以说是一张属于个人的人性地图。

这里面讲了很多难懂的字,其实就是人能想能思考,不需要那么多废话。事实上如果我们不能客观的考虑看待自己的方式,就不能够理解他人、感知他们自己和自己的方式。因此我们无意间就会把个人意愿强加在别人身上,这事咱经常做!内心却还觉得自己已经很客观了,这将极大的限制个人的潜力与别人交往的能力。幸好人类有自我意识能够检讨自己,自我思维是基于现实和原则还是受社会的制约与环境的影响。就是咱们里面如果无知就会瞎整,人自己讨厌自己,别人也讨厌我们。现在咱们学会思考,学会人家对待我的时候,我是怎么反应,我那么对待人家,人家是什么反应。

反应的状况很重要,如果我知道你遇到这样的事是这样反应,那样的事是那样反应,就好办了。这里面写了一大堆,其实大家不要以为这是什么高深的东西,简而言之就是人要改变自己对事物的认知。如果你对事物越是清晰的认知,你就越会反应。比如说我们会下棋,我们的水平不到一段,那我们跟九段的人下棋,不管是被动也好,主动也好,你不可能是主动的,肯定被动。人家九段随便弄几个招你就懵了,你跟高手过招你怎么都得被动。为什么呢?因为人家厉害。咱们如果变得很厉害了,人家在咱们面前就被动了,咱们就主动了。整个的局势环境咱们就可以去管理了,所以人得学习。

在讲社会是一面镜子之前,是一大堆哲学的论述。我不喜欢这种哲学的东西,我喜欢一些接地气的话,因为我说的都是老百姓说的话。社会之镜这个词,太文绉绉了。如果是我的话,我就讲社会是一面镜子,能照出你是不是主动。然后我们面对人家跟我们说一句话,我们的反应是什么?前一段时间人家说我是一只癞皮狗,我说谢谢您高抬我,我不过是一滩狗屎。我这反应就厉害了,他以为我会生气,其实我没生气。我说你高抬我了,我哪是狗,我说我是狗就好了,如果我是狗,我就可以不做狗屎了。我这滩狗屎扣在你头上,你说他会怎么样?他真的很难受,他本来想让我生气、刺激我。

被动很厉害,可以败坏一个人。我是很厉害的高手,人家本来想刺激我,我却可以变被动为主动。如果我直接反应说:你为什么骂人?第一句话就变被动了,不就中招了吗?人家说你看你从来不守时,我回答是是是,这一拳就打在棉花上了。你说你怎么把东西弄得这么乱?那我就赶紧收拾,啥事没有!你见没见过两个媳妇或者老娘们,你抓我头发我抓你头发,你抓我脖子我抓你脖子,互掐。见过!这样还能有好吗?

前一段时间有一个姐妹,她的爷爷在部队当过兵,专门练擒拿的,是八十多岁的老人家。他要教我擒拿,他说:如果我抓你脖领,你也抓我脖领;你抓我头发,我也抓你头发;那你说能分出个胜负来吗?没啥意思!他说:人家一抓你脖领,你一转身,啪!一抓就把对方给摁倒了,那就叫擒拿。他跟我讲了一大堆,我没听明白,因为我没学过这些东西。什么远攻、近靠、贴身靠,大概就是这么些,反正我是没整明白。如果我们要想解决问题,被动是不可能解决问题的。你需要主动,主动就得需要有知识。你如果没有知识,只能会凭着你的肉体天然的反应来反应,这就是关键。

所以基督教对教育这事实际上看得很重,最早的教育是从以色列人开始的,3500年前以色列就开始把文盲给扫除了,大家都认识字。而咱们中国1949年解放以后还在扫文盲,很多人不认识字,一辈子也没用过几个字,别说有知识了。人没知识很要命,那是急死人啊!我妈就说了,其实她不笨,她小时候要是有文化肯定会当个市长。我说至少也会当个省长,你看我们娘俩谈的话,唠嗑都唠得挺好。后来我又接了一句,这玩意不一定是好事,说不定最后进了秦城监狱呢!我说的意思是人得有知识,因为我妈没上过学,人家让她当支书,写个文件写个文字都费劲,但是我写这些文件就没问题。

所以说社会之镜一照,就照出这个人是什么样子。很多时候我就发现,我接触的人穿个牛仔裤,身材非常的好,然后穿个高跟鞋咯吱咯吱的响。结果一开口说话:俺娘说了,等俺结婚的时候,要给我买个双开门的大冰箱。就是满口大碴子,你说这不笑死人了吗?这就是没知识!还有一个大高个的男孩往那一坐,手往下巴上一戳,然后拍了一张很帅气的照片,迷倒了万千少女。私底下就约了一个女生,约完了就见面。第一次见面开口第一句话就是:我可告诉你啊,咱俩结婚的时候我妈不会给咱看孩子。我问你,第一次见面讲这个闹心不闹心呢?满脑子就这个,相亲的真是啥事都可以遇到。

尤其是网上相亲,有的人就会问你赚多少钱,然后对方就回答赚多少钱;再问你开什么车,然后回答开的是宝马,再问有房子吗?他说在村子里头有个别墅,在城里头有个公寓,然后又问有梦想没有,他就说刚才说的都是他的梦想,原来什么也没有!人在社会上活着反应出来的状态,比如大碴子味满口大碴子飘香,就是身材火辣但是满脑子稀屎,没有知识。由于没有只是,所以人对事物的反应都是这些东西,刺激一下然后看一些回应,你就大概知道这个人会怎么样了。

有一次我招聘,来了一个博士来面试,我觉得挺好。面试的时候千万别忘了你是在面试,面试的方式很多。他就进来了,我说请坐,我就用英文跟他说,他是个中国人,当我跟他用英文说的时候,我发现:他在新加坡待这么久,英文却说得坑吃瘪肚的。你要知道我用了很多词都不是很上档次的词,这事我也知道,但我觉得这词发明得挺好的。我教大家几个词,因为这些词都是用来试一试这些人的反应。比如水裆尿裤、吭哧瘪肚、歪瓜裂枣、呲牙咧嘴全是这些,你说:你能不能有一些好词?好词照不出妖精来你知道不?

我们东北人发明了很多很好的词,你在东北小品里面都找不到我讲的这些词,为什么呢?我讲的这些词好用,能刺激人。就如我对这人说:别吭哧瘪肚的!这力道十足,东北话还是很刺激的。我们今天讲积极主动,我就顺便插几句,这东北话怎么来的呢?这东北人为什么会说话呢?东北的冬天冷,在零下二三十度的天气谁出门呢?都在屋里。在我们家我弟弟,提了一大袋瓜子来了,啪!往桌子上一放。老大的一个大茶缸子,茶垢厚厚的一层,你说它是个壶都可以,冲上一大茶缸子的茶,用那种像喝白酒一样大的小茶杯倒上几杯茶,然后吧唧吧唧嗑瓜子,这在东北人叫做“唠嗑”哎哟!那就哇啦哇啦的讲。

这一冬天练下来,嘴皮子肯定从吭哧瘪肚到口齿伶俐,口才就老好啦。所以他们去有的时候看到我们家人在一起说话,他们就觉得像听小品似的,挺有意思的。咱们现在讲到社会像一面镜子,所以你在人世间活着,人家刺激刺激你,你是什么反应。我们就说到这个面试的博士,我对这个博士说:你念了这么多年书,英文怎么说的坑吃瘪肚的?如果中国人都像你这样,中国还有希望吗?我说很多中国人都像你这样。结果他立刻起身狠狠的拍了一下桌子,说:你可以污辱我,但是你不可以污辱我们中国人!我说:我也是中国人。哎呀,他这样子把我给笑坏了,跟我一起面试的下属,还有人事部的经理们,都笑的前仰后合的。

我为什么这么做呢?我就是要看看他的反应,他的情商高不高。如果情商不高,智商就不用考了。我说:咱们面试结束了。我说小伙子,您稍微坐一下,我跟你解释解释为什么面试结束了。我说我就试一下你,你拍什么桌子呢?那如果把你招进来,你天天跟我拍桌子,我也跟你拍桌子?你抓我头发,我也抓你头发;你抓我脖领子,我也抓你脖领子。我请一个人来跟我“华山论剑”吗?这不是闹心吗?所以面试结束了。

我们继续讲刺激和回应之间的反应,这是在《圣经》里面清清楚楚论述着的一个永恒的主题。在刺激和反应当中,刺激反应如果是天然的,无知的状态的反应,没有经过思考,这个反应就是属肉体的反应。天然的属肉体的反应不败坏人就不错了,几乎没有一样的对的。也就是说,今天人在学习的过程中,就是解决我们选择的自由。我讲的这些如果用英文讲的话,就是东北的英文。那就更有意思了,吭哧瘪肚都没办法翻译。我想人脑袋里面的东西有好多种,如果总结出来就是一个学习能力、思考能力、情绪的控制能力。情绪的控制能力跟我们对事物的认知,对知识的掌握紧密相关。

比如说我占了人便宜了,我发什么脾气呢?如果我发完了脾气吃亏了,我发什么脾气呢?大家慢慢琢磨。不管人是在什么样的状况下,你选择的自由是在你手里。《圣经》不断的在启示一个真理,就是环境不能左右你的命运,是你里面的选择能够左右你的命运。情绪跟我们的无知紧密相关,为什么我们会反应得很无知,反应得很情绪化呢?是因为我们不知道该怎么反应,这就是天然的反应,是一种情绪化的反应。所以天然的反应是一个被动的反应,有知识以后我们就知道如何回应。就跟下棋一样,你会下棋你激动什么呢?

我上大学的时候,我们宿舍有一个小伙子,从很边远的边疆来的。我们下象棋的时候他就说,赶紧“拱小翠”,哎哟!给我们这些人乐的。我们都叫卒,他叫翠,他说我们那个地方都管这叫“小翠”,“小翠”听起来怎么就像《聊斋》里面的人物呢,“拱小翠”听起来好吓人。我想人对事物的认知千奇百怪的,所以说有的人生下来情绪就比较好,有的人生下来情绪就不好,但是经过学习都会变成一样。如果再讲“小翠”来了,那就麻烦了。人一整就“拱小翠”,你的情绪一整就上来,那是很麻烦的。所以解决问题还是要解决积极主动的问题,还是要解决无知的问题,所以积极主动的定义来了。

他讲的自我意识、独立意志都是什么呢?谁知道什么是自我意识和独立意志呢?有就有,没有就算了,他讲的都是哲学的名词,什么意思呢?选择的自由就是我里面对事物的认知。我们里面对事物的一种状况的反应,对一种什么东西的反应,要看是不是一个很理智的反应。一个人越是有知识,对事物内在的考察,对事物内运作的规律、对人的规律、对人的认识这些东西越来越清晰的时候,你的反应一定会照着对自己有益处的方向推动。对自己有益的事情需要人家说服你吗?不需要。这么下棋就能赢,那么下棋就会输,不需要人家告诉你,你就会下赢的。但,你说我不!我就是要下输,那谁也拦不住。

今天大家一定要知道:没有任何东西可以伤害你,只有你自己选择被伤害,才会成为伤害。所以我反对很多东西,比如反对原生家庭、反对从小受伤、反对祖先的咒诅这些,其实什么东西也取代不了你自己的一个选择,我选择不受伤。如果人家把你卖到埃及去了,现在卖到埃及也挺好,可以去旅游一圈。如果像《圣经》里的约瑟卖到埃及做奴隶怎么办?这个时候他里面的认知告诉他,是神预先差派他到埃及来,差派他到埃及来干什么呢?这是他的认知:好成为我家族的拯救,是神在拯救。那他辛苦不辛苦呢?辛苦。为什么会辛苦呢?因为一想到现实的环境,想到他哥哥们怎么对待他就痛苦。一想到这是神的计划就开心,然后就一天一天的熬。

约瑟厉害,绝对是高手。所以选择在于我们自己,约瑟是不能够被败坏的。没有任何人,也没有任何事能够败坏你,只有你自己的选择会败坏你。所以说我们的反应,一定不要受了刺激马上就反应。我们常常说的这些,作者在这本书当中也讲了一些故事。他说他在讲还不到半个小时的时候,有一个人就相当的放肆。作者是一个非常厉害的人,他没有说:你给我坐下,人家不是这么干的,那样做就麻烦了,那叫被动。

他说:能不能分享一下他的心得?让大家也能够领受一下。那人说:你绝对想象不到我的经历!我是一名护士,曾经看护过一个算得上世界上最挑剔、最难侍候的病人。我做什么他都觉得不够好,不但从来没有一句感谢的话,而且还处处找茬,与我作对,结果我每天都过得十分痛苦,然后又不由自主把痛苦发泄在家人身上,其他护士也有同感,我们简直就希望他早点死掉。可是刚才你却在台上大谈积极主动,还说什么除非我自愿,否则没有什么事可以伤害到我,我痛苦都是我自己找的!这实在让我接受不了。

然后她说:可是后来我又反复的思考了这番话,从内心深处问自己:我真的有能力选择自己的回应的方式吗?结果我居然发现我的确有这个能力。当我囫囵吞枣般咽下了这苦口良药,并承认是自己选择了痛苦之后,我渐渐认识到我的确可以选择不痛苦。所以那一刻我站了起来,感觉自己像是个重生的犯人,有种向世界狂呼的欲望。然后说:我自由了!我摆脱了牢笼!不再受制于别人对待我的方式。今天我们当中受控制的人有多少?太多了,孩子一打游戏你就抓狂,你就很被动。

靠着信心对付被动

今天大家从现在开始采取主动,做一点有意义的事。采取主动这一点大家可以去读,人性的本质是主动的。人类不仅能针对特定环境选择回应方式,更能够主动创造有利环境,但这不等于胆大妄为,不等于惹事生非和滋事挑衅。而是让人们充分认识到自己有责任去创造条件。我们今天怪罪环境的人一大把,我没这个条件,没那个条件。所以今天大家从这种甩锅的这种态度中走出来,我们开始说:我可以选择。我告诉你:你的选择决定了你的命运!你的习惯决定了你的命运!接下来他又讲了变被动为主动,又讲了一大段变被动为主动。

大家有没有发现,很多好事也是坏事,坏事也是好事。好事和坏事全是相对而言的,这一件坏事背后还有好事,所有的危机里面都酝酿着机会。所以今天我们开始琢磨,我们里面被动的东西都有些什么。我们怎么知道我们里面被动的东西都是什么呢?就看我们今天里面的反应如何。今天你可能听完我讲的,听得吭哧瘪肚、水裆尿裤似的,为什么呢?因为你里面有自己的一套。今天大家开始做一个聪明的反应,我们今天开始从我们的语言中去找。我在服侍当中,我最常听到的就是我本来就这样。其实你本来是什么样,这事不重要。那什么是重要的?我们要做什么样这才重要。

我们今天是这个样子,我出生在农村一穷二白,穷得叮铛烂响,本来不是穿开裆裤,但是只能穿开裆裤。为什么呢?因为穿着穿着那裆都开了。所以我们穷得太难受了,完了这一辈子。其实这一辈子真的完了吗?没完。但是这样的环境可不可以塑造一个刚毅的性格,在这种艰难的环境下训练自己呢?能!可是一用点劲,完了。退下又败下阵来了。我们一败下阵来,又开始怪罪环境,于是我们就一直在这个环境中循环。要么就怪罪,要么自己想干啥,又败下阵来,然后你听完了我讲的以后,收拾收拾信心,明天又一冲,又撞到南墙上去。所以这一辈子就闹心,因为付不起一点代价。我们主动的心,只能够持续一小会。

所以我想,我们今天要把我们里面的那种东西梳理一下。比如:“我没有时间。”“哎呀!让谁不这样做呀?”“哎呀!我一辈子都是这样做事的!”“哎呀!这事真是的,他做这种事真的是把我气坏了。”一大堆这样的说词。积极主动的语言是什么呢?积极主动的语言是另外一套。积极主动的语言:“这事我应该怎么办?我应该能够找到办法,我仔细想,我使劲想,我今天画一画,明天画一画,再画一画”。我一生中解决的问题老多了,因为我老琢磨。我今天琢磨,明天琢磨,有的问题琢磨一个月,有的问题琢磨半年,有的问题琢磨一年。我解决的问题不是今天一吹口气,明天就能实现。因为今天吹口气,就是豆芽都出不来。

今天我们开始学会塑造,哇!这么艰难的环境塑造性格。比如我那同事,看到老板把那最挑战的任务一给我,大家都笑了,大家笑得非常可爱。在食堂里坐在一起吃饭,都看着我这么一笑:嘿!你又被老板瞄上了。我说:人活着就这样啦,我能怎么办?没办法。但是一个挑战,又一个挑战,一个又一个被我彻底的解决了,然后人家都服气了。所以我做事,我考虑得周详,因为我是从基层干上来的。我常常说:我可以做,我应该可以做。

比如我做的事,水裆尿裤、吭哧瘪肚的,憋了一天,憋得满脸通红。大家有没有发现我会有这样的时候?你可能发现不了。但是靠近我的人就会发现,一会儿我从办公室里走出来,反反复复溜达,满脸苍桑。我写《101课程》的时候是这样,我写《201课程》的时候也是这样,几个月下来我都快魔怔了。你知道什么叫魔怔吗?就是都快抓狂了。有一天我冲出来了,我整明白了!今天的《101课程》和《201课程》都是我的原创,那是经过几个月很崩溃的、很难受的、很艰熬的、很吭哧瘪肚的日子弄出来的。那是我的原创,没有人这么写过,那是我自己写的。我感谢神,神真的是一位看顾有信心的人的神!

我做什么事都主动,有一次我被升职了,升职了好开心。可是升职了之后,闹心事就来了。你要知道每个人都要做业绩评估,还要给他年中总结,年底总结,然后给他们做安排、做计划,然后分配工作一系列的事,我都烦死了。有人请假我得批,有人做什么项目我得批,每天这样忙。我说我怎么能够做这些呢?我都烦死了。我就喜欢搞点技术上的事,这样下去不行。但是我岁数也不小了,也不能在公司被人管着,我得管点人,听上去很合理。其实管人很枯燥、很无聊。结果早上起来我就告诉我自己,我要喜欢做这个,我要喜欢做那个,我已经开始喜欢了,我很喜欢做这些事了。

我就把图书馆里的:《如何做经理》、《如何做领导》等等一些列的书拿来挨个读,读完了整明白了,还真是那么回事。这东西你得会做,结果越做越好,职位又往上爬了一截。不止职位往上爬,薪水也往上加。后来薪水涨非常高,这不是很好吗?今天我们不管做什么,不管喜欢不喜欢,学会我喜欢。服侍神不容易,但是喜欢服侍神,那是一个选择。曾经我遇见一位牧师坐飞机,他刚好坐在我旁边,我说:“怎么是你?”他说:“哎呀,怎么是你?”我问:你现在干什么去呀?是去宣教去吗?他说:不是。我终于放下了牧师这个苦差。哎哟!我的天哪,我们在天上的父啊,愿你怜悯这位弟兄吧。

他怎么能讲出这种话?我做什么我都把事情做好,这是我的一种选择。选择做一个卓越的人,我选择做一个高性能的人,选择做一个高效能的人,我选择做一个有好习惯的人。所以我们的影响力就在不断的扩大,我们能够控制的就管好,我们不能控制的,那就算了吧。发生什么事我们也管不了,比如阿富汗的事情美国人都管不了,你管什么呢?对吧。世界和平你能管得了呀?咱们就算了吧,世界和平的事咱们管不了。

我说的意思就是:我们把事物我们能管的,我们该管的,我们把它分成三类,可以控制的、可以间接控制的、然后我们把该做的事情做好。我们不能控制的,神哪,愿你给我一个平静的心,接受这种无法改变的。这个问题一下子就变简单了,所以说积极主动不过是一个选择。 今天你读完了这章以后,你会发现好像没那么难。积极主动有那么难吗?没那么难。其实我告诉大家,指望别人做出改变,我们才能快乐,我看你就放弃吧。因为别人不改,你就很痛苦,别人改了你就很开心,其实别人改了你也不一定开心,为什么?因为人家改了,你不知道人家改了,你还在那里期盼着。

所以我们别把我们的盼望放在别人的改变上,把改变放在我们自己改变上。我们自己改变,我们自己养成好习惯,养成有知识,不指责、不挑剔这不就是一个好习惯吗?这本书第三章我没有讲,讲了一下自己的第三章,但是我觉得讲的也挺好。说一千道一万,我觉得我有一个优点,我的优点就是:把一个复杂的东西,用一个简单的话讲明白了。积极主动讲明白了,然后怎么去变成一个积极主动的人,这事还得拜托大家,为自己负点责任,拜托大家为自己的幸福、为自己的未来负点责任。

你说:“我不行啊。”遇到这事大家怎么回答呢?我告诉大家:要有信心。我不行,但是我的神一定可以使我行,就是因为我不行,所以我才信靠神,因为我信靠神所以我一点一点一点的向前迈进,我的神一定会帮助我,所以你看不见神的恩典都难。神一定会成为你心里的力量,所以信心这东西了不得。讲到最后,我想做的就是释放信心。我如果能够把信心分享给你,你绝对可以做得到,因为你和我是一个有神的人,你里面立刻就有力量了。就始对付自己被动的恶习,然后人不成长都难。我们今天就讲到这,愿神祝福大家!

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注