Q11：老师，那些神喜悦的人，比如大卫、挪亚、雅各和摩西，《圣经》里只记载了他们很厉害、有命定的一面，记录他们对付肉体，不得胜的时候比较少。是不是只有这种天生就选择刚强，有命定，看透的人才能得胜，得神喜悦？我们这种较差，天生就不符合神心意的人就比较难？我看《圣经》里很少记载这样的人是如何得胜的。

Q1：老师，我是个很情绪化的人，在办公室遇到一点困难，心里烦乱，就急哭了，同事和领导觉得我特别情绪化，不会好好静下心来解决问题。我里面有种羞耻感，觉得自己很不好，可能以后没有升职加薪的机会了，心里特别郁闷。我这是属世界的逻辑体系吗？神会怎么看这件事？我怎么更好地控制情绪？

Q1：老师，神这么富有，为什么神没有将我想要的赐给我？是我哪里做得不好吗？

神在寻找可以立约的人

Q1：老师，神对门徒和信徒要求是不是一样？有一天，我的思想刚刚计较一下，没几分钟头就天旋地转，以前想的比现在多，可是没有马上报应。

相信神的大能

雅各渴望天上的祝福

神因着雅各的信心为他成就

Q6：老师，雅各离开家的时候，什么都没有带，在那睡觉的地方浇的油指的是什么？

没有怨言

Q4：老师，每次遇到事情，我就控制不住识别善恶，在牧者帮助下，我也能胜过，神还与我同在吗？

酒政忘记了约瑟，但是神没有忘记

Q7：约瑟在父亲身边生活十七年，然后被卖到埃及；雅各到埃及在约瑟面前生活十七年，约瑟是初，雅各是终，这里面有什么属灵的事吗？

Q2：放羊四十年神没有向摩西显现过，为什么？

Q3：神怎么吩咐我们就怎么行，但是生活中神没有直接跟我说啊，《圣经》里那些事也跟我们年代很远，怎么知道有些事神怎么吩咐我们行？

Q7：老师，之前我跟孩子发火、抓狂的时候知道那是魔鬼的谎言。我也知道不要在乎世上的事，也祷告争战了。但祷告没几句就抓狂了，不行了，跟疯了似的。过后就懊悔不已，悔恨自己就是胜不过。是不是因为里面没有神的话？

Q9：老师，我的问题是晚上方言祷告之后就非常喜乐，啥事都不是事，但是第二天在学校，就没有昨天晚上刚祷告完那么轻松喜乐，请问怎么保持好状态？

Q8：属世的人再怎么不自私、不贪心、不识别善恶也没有办法得救对不对？所谓不自私，都是不要按照人的逻辑体系对吗？

Q3：神只管那些与祂立约的人，那些没有与祂立约的人都是局外人，约外的人神就不管他们，对他们没兴趣吗？神不是还在不断的做事，并且拣选人进到祂的国里吗？

Q2：当你的信心面临严重的挑战，徘徊不前的时候，这种状态非常不确定，想得胜又很渺茫，焦虑，这种情况下是怎么坚持下来的？

Q11：如果一个生意可能稍微违背一点属世的道德标准，如果客户是被咒诅的，是否可以做？

Q5：老师，有时会软弱，有时又会没有信心，有时还会依靠自己的能力，但是经过牧者的指导，就又刚强起来了，这算妥协吗？

Q12：老师，我咋感觉能治死自己的人很少，好多人很可能这两年挺渴慕，过几年就变了。人是不是大多数都这样？最后能得着命定见神的很少啊？

Q2：老师，神怎么没有像对以撒一样救他的女儿？

Q3：以色列人拜偶像，发怨言，都被神管教，被神击杀，没有好日子过。只要我们心思意念不合神的心意，不遵守神的话，身体就会出现各种各样的症状。米迦拜偶像做什么生意都赚钱，按照神的风格，会有这种事发生吗？神不管他吗？

Q8：做旧的事怎么依靠神？还是说每次都要找点新的东西做做，更新更新，让自己处于依靠神的状态？

得胜在于神

Q6：当为一件事向神祷告求神的心意时，怎么知道从心思意念里的答案是来自神的，还是来自魔鬼的？

大卫有神的同在，一生蒙保守

Q1：老师，我的心经常因为环境，因为人和事动摇，是不是因为我以前没有好好学习神的话，没有属神的逻辑体系，所以一遇到事，我总是用自己里面属世界的逻辑体系去解决问题？我现在开始一点一点地学习神的话，照着神的话去落实，是不是就会慢慢像大卫那样心里得坚固了？

Q6：老师，大卫的逻辑是如果遇见不好的事，就反思自己哪里没整对，不去找别人身上的问题，他不发怒，不杀示每，他是不是不识别善恶的典范？如果别人对我态度不好，我就得反思而且要忍耐，相信神掌权才是正确的做法吗？

祂能改变日晷的角度

Q8：老师，我经常走着走着就没有方向了，然后就会拼命地祷告，在祷告中就会再次拥有方向，我想听听您的看法。

Q8：老师，如何操练在凡事上信靠神？我遇见问题都是自己做，实在解决不了的问题，才会寻求神。现在我发现自己习惯的工作方法可能不对，比如搜集资料就很慢，但还是会习惯性用自己原来的一套学习方法。怎么样才能在凡事上依靠神？不以能力为本？

Q4：老师，我觉得我还没归向神。听到老师说：只要把自己的那套都放下，问题就会解决，我真的相信，但就是做不到。我总是在意之前赔掉的钱，总觉得这个洞该如何填补。我想的都是今生的事，怎么就那么笨呢？如果价值体系不改的话，真的会灭亡吗？有这么严重吗？我也想像老师们一样轻松的过日子，活得简单一点。

Q6：身边大部分人都在被鬼折磨，他们自己却觉得是正常状态，这样的情况下，医治和释放如何通过我实现？是否我越来越活出神的同在，他们就更可能改变他们自己原本的认知？

Q1：第一个故事没有听懂？老师能否再解释一下？

Q9：老师，神没有启示彼得，彼得自己也不知道他没整对，那这个事情该怎么办呢？

Q5：老师，我一遇到事就满脑子都在想这件事，心里着急，什么正经事都做不了，总是本末倒置，没有优先级，问题是出在哪里了？

Q10：老师，我老公精神分裂症要发作的时候，我和老师一起服侍他，病情有了很大的改善，但他却不以为然，还很反感我跟他讲灵界的事，为什么他亲身经历了这么多，还是不肯承认灵界的真实呢？是神没有拣选吗？

Q1：我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。（《罗马书》12:3）这句经文怎么理解？

【问题】2：老师，我现在理解我们没有所能依靠的，唯有靠神的能力，我自己也是，因为总是靠自己得了焦虑症一直不好，现在听了老师讲道以后，我想知道具体要如何靠神？可以举例子吗？

【问题】11：老师，8-10节讲等完全的来到，什么都归于无有，只有爱是永不止息的。是不是可以理解为只有爱是可以存留的？因为11-12节说心思意念像孩子，后来丢弃了。12节又说现在模糊不清，到耶稣再来的时候就要面对面，是不是说我们里面有没有爱到那时就知道了？

六、神的应许不论有多少，在基督里都是是的

Q5：老师，追求做完全人，是心志上的一种不懈追求，不断治死肉体情欲的过程，从属肉体变成属灵的人，对吗？

Q12：老师，旷野中的以色列人中了巴兰的诡计惹了神的愤怒，那为什么大卫娶外邦女子神却没有愤怒呢？想知道里边的关系。

Q13：我想问个问题，血漏的妇人拼命触摸耶稣，竭尽全力，才能跨过众人，可能跨过了几百人，因为靠近主耶稣人太多，这是积极主动的行为。那被动，懒惰，躺着祷告也是没有信心的表现，行为就是行动，去挣扎，去努力，靠着神改变环境，行为也很重要吧？

世上的事都是神掌权

有神，一定有神迹奇事

因着圣灵的能力大有盼望

属灵的话解释属灵的事

【问题】6：老师，信心的规律，是不是抱着信念去做一件事，直到把事做成了，就是选择相信的结果。

【问题】1：老师你好，雅各在追求命定的路上，甚至只剩下一个拐杖，一个石头枕头。但我们知道是暂时的，雅各他也并不在乎。但我们平常看人身上有没有咒诅，是看人身上有没有又长又久的病，又大又重的灾，有没有贫穷。只要他也有信心，像雅各一样追求有命定，追求永生心志。虽然我们也竭力，但是达不到雅各那样100分，神看人内心，结果也能像雅各一样的命运吗？如果没有，只有惨惨兮兮的下场了？

【问题】2：老师好，我以前的教会教导，要为孩子迫切流泪的祷告。对人的灵魂得救要有负担。听了今天的信息，关键是在人的选择和所看重的事。一提到属灵的事，我的儿子就没有兴趣。请问老师，我的责任是自己好好的信主，我还能做什么呢？

问题1：老师，我虽然知道“有两个国度”的概念，也知道不该为吃什么、喝什么、穿什么发愁。但是遇到具体事情的时候，可能一下子就会上头，开始忧虑。怎样才能做到遇到什么事都波澜不惊呢？

【问题】2 ：老师，关于永生的问题是，我总是这样想，是不是我里面还是想从神那里得好处？我们本来就只有这一条命定的路可走。老师，我老是想这个问题，我就在想，我的动机可能是因为我很想得着天上的好处。我总是不明白天上有多好，如果有多好，我就会去追求，我不明白，以为地上的东西很好，所以老是一整就乱了。老师，我的动机是不是错了，就是追求的这个永生，是想从神天上那里得好处？信主还是为了信主后的价值。

【问题】7：老师，能说不能行，是具体指他说的东西他也得行出来对吗？那是不是要能说自己所行的，行自己所说的呢？如果知道的，但是还没有行的，是不是就不要讲？这个能说不能行的概念还有点混。

Q3：如果人没有骨气，能被训练出来吗？我对神的话无知还自以为是，怎么解决？

【问题】1：老师，自己在家学习有错误吗？

【问题】3：老师，在实际生活中，要灵巧像蛇，给出去要看对象的，看什么事，是吗？给出去的，反而给对方带来伤害，这个给出去就另当别轮了。

【问题】11：老师，虽然有信心的延迟，但是神借教会丰富的资源帮助我们。好好地主动利用神给的资源，信心就得坚固，不是等延迟出结果，人就沮丧。悟性上明白很重要，是吗？

【问题】7：老师好！耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件，或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。（《利未记》4:1-3节），为什么拿达和亚比户连赎罪祭，赎罪的机会都没有了？

Q1：我平时觉得自己挺有信心，挺信靠神。但一遇到困难，心里就会不由自主地担忧、惧怕。好像我这样的表现就是没有真的明白，是这样吗？

【问题】11：老师，能否给我们分享一下什么是神永恒里的荣耀吗？

8.只要有坚定的信心，就没有一样是不可能的

Q1：为什么巴兰这样的人，神的灵还在他里面？有没有一种可能，他以前是个寻求的人，但是里面的根基不对，始终看不透？

Q11：老师，我服侍了一个姐妹，她常常遭遇车祸。前两天又遭遇摩托翻车了，是要把死亡的灵、老马从她身上赶出去对吗？

Q3：老师，听了您这篇讲道，我更加为没有来到主面前的家人担忧。他们每天都生活在罪恶里，不知道哪天神的愤怒会临到，我为他们认罪祷告好使吗？这样的祷告神会听吗？

Q9：老师，人有慢性病，这病反反复复，是刚硬的表现吗？

Q6：凡事都有定时怎么理解？好比说我们得医治也有定时，那需要我们有信心坚持到神的时间吗？

耶稣的话就是灵，就是生命

Q2：老师好，我们92年就开始说方言了，并没有造就多少生命。直到去年听了你讲的看透世界，弃绝属世的自我，才有了明显的改变。请问老师，我们原来说方言那么多，却没得多少造就，错在哪里呢？

Q1：老师，什么是靠自己的能力把事做成？什么是靠着神的灵把事做成？该怎么区别？

【问题】6：耶稣听见约翰下了监就退到加利利去，耶稣好像不想管约翰，后面也的确没有帮助约翰出监。祂自己看透了世上这些事，也没有把约翰的生死当回事，但耶稣为什么要退呢？请问老师，这时候的耶稣到底想的是什么？

【问题】1：老师您好！我这几天在跟录音祷告，讲到有人为人祷告自己不舒服，老师也为别人祷告病跑到自己身上，手抬不起来。之前听老师说为人祷告对方的鬼或者病不会跑到自己身上，这没有《圣经》的依据。这是什么原因呢？老师上次解答我，我还是不明白，这又使我很困惑、很紧张、惧怕。请老师解答？帮助我除去这困惑、紧张、惧怕。我读到（《提摩太前书》5：22），给人按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分，要保持自己清洁。请问这段经文怎么理解呢？

【问题】7：老师，这几天读《列王记》和《历代志》。好多位犹大王早期时候都信靠神，行耶和华眼中看为善的事，神祝福犹大王，兴旺发达、昌盛。可是到了晚年离弃神，拜别的偶像，包括智慧王所罗门晚年也是这样，这是什么原因造成的？他们到了晚年脑子是怎么转变成这样的？

一、引言

Q1：我觉得自己很爱神，也积极参加教会的牧养和事工，也做十一奉献，但我的财务一直也没有翻转，我的单位已经好几个月没有发工资了。是我里面的爱出问题了吗？

Q4：我想问一下面对我老公虽然也信主，但他连起码的聚会都没有。我也叫他一起来聚会，但他对信仰就没有任何行动，其实他得着的恩典很多，我好像已经对他不抱任何希望了，是不是我里面没有爱了？

Q8：波阿斯都已经岁数很大了，他应该接触过很多女性，这样他身上咒诅会比较多，我要是路得可能会因为顾虑这个，而犹豫是不是要嫁给波阿斯？因为我担心咒诅会这样传递到我这的。

Q1：我好像没有经历过神的爱？

耶稣展示神的荣耀

引言

【问题】11：老师，我想问一下我不行的时候，我就会深深去依靠神，然后问题解决了，好了，开心一段时间。但是好了一段很快就掉入新的难受里面了。我想问题我在很好的那段时间里，也能保持我依靠神，明白我不行的状态？我是不是要在我环境好的时候，我也默默的认为自己不行是吗？还是怎么能保持？我就是偏来偏去。

【问题】13：老师，我发现我在做神的事情的时候最快乐，做世上的事成就没有做神的事快乐持续得久，这正常吗？

【问题】13：老师，《罗马书》4:18节说：亚伯拉罕在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以做多国的父。这里无可指望是指他当时没有孩子这件事吗？无可指望是指遇到绝境的情况下吗？那是不是当时亚伯拉罕的信心不是很大呢？

引言

【问题】15 ：老师，我想要更多放下今生的事，追求永恒的事，但当我想到永恒这个词是没有概念，是模糊的。永恒的目标是不是就是以神的心意为自己的心意，建造神荣耀地教会？

用信心坚持与对付属世的挑战

引言

属世界的体系和属神的体系

最重要的事只有一件

总结

信靠神，没有谁能抵挡我们

Q2：一般来我们教会的，都是自己有问题的才来的，过得好的来的比较少，来的人都想过得好，这样的想法也是耶利波安吗？

Q6：为什么神要因为这一件事就离弃扫罗，而不给扫罗时间和机会让他成长呢？

引言

【问题】1：本来在没有干一件事之前满满的信心，干着干着就没信心了是怎么回事呢？

Q8：老师，孩子现在23岁，12岁受洗的，从15岁以后学习下降，睡眠不好。一本大学毕业，数学专业，没有工作，也没有学可上，在家里学习日语，去日本留学，读计算机硕士。

神迹奇事是解决问题的关键

努力对人一生的影响非常小

在命定之外没有祝福

破除咒诅的关键：赶鬼

不要做一个属灵的无知者

确信每个人都经历过属灵的事

引言：用属灵的话解释属灵的事

教会是神的殿，耶和华的山就是那磐石！

看明白人活着这回事

Q17：回顾过去，我发现整对的事几乎没有，当时以为对的，现在发现根本不对。问题的关键是，如果不是来到华人命定神学教会，根本不知道原来自己是没整对，人怎么才能常常知道自己没整对呢？

Q28：长时间为一件事祷告一直没有成就，是因为祷告的不合神心意？还是应该继续？

建立一个完整的信仰体系

Q11：我牧师的小孩得了长期的皮肤病，是不是魔鬼对牧师的攻击呢？

Q7：教会不都是传讲耶稣的吗？为什么好多都不得胜，是他们没有传讲完整的福音吗？

Q4： 圣灵充满说的容易，接受耶稣，悔改，罪得赦免，方言祷告圣灵充满，但是生活非数学公式，接这步骤走最后没有结果，付出只有时间，求圣灵为何这样难?

Q9：我常常听到一次得救，永远得救的说法，也听到救恩可能会失落，请问如何理解？救恩有确据吗？

Q3： 不识字读不了《圣经》的不能上天堂吗？主耶稣在十字架上说对旁边的强盗说，你今天就要同我在乐园里了，是怎么回事？还有我们这里的教会，在不信的人生命垂危时去传福音，然后给他们施洗，说又救了一个灵魂，请问这有效吗？

Q12：如果服侍自己的孩子，看孩子的问题，特别是属肉体的恶习很多年都没有改掉，常常很沮丧，觉得这人没有救了。我该怎么有信心，就是选择神一定会翻转吗？

Q4：没有信心的时候我们怎么提升信心？

Q10：祷告后疾病没有得到医治，从而导致信心有波动，那么应该怎么做，才能让信心继续增长？

我们相信命定之外没有祝福

改变人的逻辑体系，紧紧抓住命定

打开属灵的眼睛，看透活着这件事

信神的话就会照着行

四、神的应许落空了没有？

Q3：求神的祝福和蒙神的祝福一样吗？有时候，很想在工作和生活的上求神的帮助，但又会想：只要自己努力成长，谨守遵行神的话，神自然会祝福我。所以在这样的困难上就没有像求饼那样求神。

命定之外没有祝福

认清虚空的人生，得着命定

如何建立全局观：留意不断重复、不断强调的事

读圣经要有全局观

抓住神的心意

竭力拥有神的形象

祝福都在命定里

我们所信的是神的大能

Q5：建造神荣耀的教会，首先我们个人应该怎么做？

不要放弃，支取神的能力

故事三：凶宅的故事

有命定的人，神使他的名为大

得着命定，定意成为很多人的祝福

教会中的婚姻迷思

五、网罗长得都跟机会一样

顺服，至高的能力

祷告中的信心与医治

渴慕神的力量与更新

单单在乎神，活出自由与喜乐

永恒盼望的力量

爱神带来的医治与智慧

信心成就不可能的事

圣灵的充满与信心的坚固

在神的恩典中得自由

靠神刚强，见证祂的奇迹

得着命定，把活着这事看透

以信心超越感觉，迎接神的带领

欢喜迎接神的旨意成就

信心与神迹的宣告

渴慕神的心灵苏醒

靠神得胜的祷告秘诀

家族祷告与属灵争战

靠近神的平静时刻

欠债中的喜乐秘诀

尽心尽意爱神的呼召

体贴神意的得胜之路

爱神使我们得自由与卓越

祷告与悔改的力量

依靠神的喜乐与自由

带着信心，活出神的祝福

放下心中的重担，活出喜乐人生

活出神的形像，扩展心胸

信靠神的奇妙作为

信靠与洁净的祷告之力

信心的力量与神的掌权

为耶稣撇下一切的智慧选择

效法雅各，做一个有信心的人

选择信靠神，在悟性上有充足的信心

渴望得着命定，追求永恒里的荣耀

持守信心，靠神得胜与医治

谦卑与依靠的力量

选择喜乐，战胜病痛

弃绝谎言，靠神喜乐生活

赞美与感恩的力量

回转向神的力量与盼望

学会放下，仰望神的恩典