引言

大家好，这段时间分享的题目好像不是特别受欢迎，因为讲的都是彰显神愤怒的器皿。虽然很多人不太爱听，但是它很重要，也很醒脑。虽然题目有点不受欢迎，但的的确确是在告诉我们，神在我们身上的旨意。神造一个法老王彰显神的愤怒，有什么问题吗？没问题，好让我们今天学一个功课。神又造了一个可拉，活活的吞到地里，有什么问题吗？也没什么问题。如果你想问神为什么要这么干？其实你也没资格问。后来又造了耶洗别，耶洗别难道不是神造的吗？也是神造的，但是也死了，还死的很惨！

人要从历史中学一个功课，知道人活着是个迷思。可是后来人说，人唯一能够学到的功课，就是人从历史上学不到任何功课，听起来真有点悲观！不管我们讲了多少《圣经》里记载的事，人做着做着就成了彰显神愤怒的器皿！今天我们放眼望去，有多少人像巴兰？有很多。如果人所有的努力就是为了活着，那就是一个悲剧！你会问，难道人活着是为了死吗？其实活着如果只为了活着，最终你也得死。

我带祷告的时候，有一个人家里有一位八十多岁的老人家，你不能跟他讲死，他很忌讳的。但是你不跟他讲死，他也得死啊，喜欢听不喜欢听都得死，所以在我服侍的时候，常常提到看透生死这件事。我说的这些为了啥呢？就是为了能让人活得好一点。你千万不要以为自己不想死就可以活着。如果不想死就可以活着的话，大家都会天天喊自己不想死，但是你不想死也得死啊，这真是悲剧！

我小的时候，我家邻居是当地有点权势的人，后来他得了癌症，那时才四十多岁。因为住的都是平房，我从他们家路过的时候，就听见他在里面喊：我不想死啊，就没有人能救我吗？可是不想死也得死呀，等他死了以后，他家里人住在房子里头，常常听见这样的声音，你说吓人不吓人。人所有的努力都是为了活着，就是一个悲剧。

八十多岁的老人还在政坛上拼搏，其实算一算自己的日子还有几天呢？如果你能活到九十岁，还有三千多天，如果活到一百岁，还有七千多天。努力拼搏，搞政治斗争，我也不知道在干啥，都前仆后继的往死亡里奔。今天把这个给炸了，明天把那个给炸了，就干这些事。国与国之间、人与人之间，然后一切都为了活着，就整出很多事来。我就在想，这在干啥呢？活着这点小屁事咋这么难呢？大家不都是往死里奔吗？还活得挺激动的，慷慨激昂，说着说着还有人落泪了。

所以我就在想，如果大家都不那么想活着，都不那么认真的活着，你就没有必要今天把这个管道给炸了，明天把那个电缆给炸了。如果人不是那么想活着，是不是就解决了很多问题呀？很多问题就没了！就完全没有必要搞大规模杀伤性武器，结果把人家大规模给杀了，整这一大堆的事儿。

在咱们当中我鼓励大家做一个试验，不是说看不透吗？我也不鼓励你完全看透，看也看不透，那咱们看透一会儿行不行？看透一会儿，突然间好多了。看透了一会儿就轻松了，那咱就看透两会儿行不行？如果人看透生死，把这个事做个试验，我告诉你，感觉特别好。这就是为什么有的时候我带祷告有人会说，老师我跟你一起祷告的时候，怎么心里头就敞亮了呢？因为我老讲这种事，讲着讲着我都不爱讲了，不爱讲你一会又懵了，又逼着我讲。

属灵的人看透万事，却没有人能看透他！其实我是看得蛮透的，可是遇到事的时候，就看得不太透了。比如说我真的很难容忍愚昧和无知的人，所以有的时候就很辛苦。有时看到我的同工脑袋不太开窍的时候，我那火就上来了。最近在读《道德经》的时候发现，老子看得比我透，我挺佩服老子的。据说老子活了三百多岁，为啥？他看得很透啊！你慢慢琢磨，那些心志清晰、看得比较透的人，往往都活得比较久。

我一旦生气了，我就赶紧的倒吸一口凉气，然后手从上面往下推，好像做气功一样，然后嘴里念叨：老子，老子，老子，看透了，看透了！我就在想，我怎么比不上老子呢？我怎么整也得跟老子干个平手哇！所以目前还不行，差不少。最近立了一个小目标，不是一个亿，是一个老子，准备跟老子干个平手！我的意思是，我能不能看透一点呢？你知道老子讲的是无为呀，无为而治。我就在想，我是个牧师，我是个基督徒，如果我不管了，天会塌下来吗？天也不会塌下来。所以看透一点，神用他的权能托住万有，这就是为什么老子说，你不管，神也照样管。

人想活得好一点是无可厚非的，可是为了活得好一点，反而活得不好了，那就悲剧了。大家有没有琢磨琢磨？你想活得好一点无可厚非，如果你没活好，那你在干啥呢？你没活好，就往死里头狂奔，好奇怪呀！比如说，你很想嫁一个白马王子，结果嫁了一头白驴；后来发现连白驴也不是，是头灰驴；最后看了再看，发现是头黑驴；然后再一看，简直是个癞蛤蟆。后悔自己当初看走眼了，当年的白马王子怎么成了癞蛤蟆。其实你也不是天鹅肉，可能是烧鸭肉，癞蛤蟆吃到了烧鸭肉！人很想有钱，想活得好一点很正常，可是为了钱赔上性命，这图啥呢？

一个弟兄给我看了一个小视频，我觉着特别好。有人找了一个人，让他干一个事，那人就说了：你看我，受过高等教育，就我这样的，我怎么可能干那种事呢？结果对方就把帘子拉开，桌上摆着一摞一摞的红色的人民币，起码有个百十来万吧。这人一看，然后说：哎呀，你真有眼光，你找对人了。夸奖人家真有眼光，为啥呢？有钱能使鬼推磨。大家知不知道，如果能拿那么多钱去干一件事，你说能干什么好事吗？那也是要死人的事啊。还说人家有眼光，给你挖了一个坑，让你往里跳，最后你能不能拿到桌子上的钱，那还真是看你的造化。

法老王、可拉、耶洗别全是看不明白活着这件事，结果全都为此付上了生命的代价。这些人都是很聪明的人，都是人精，可是聪明反被聪明误！心里头有套活着的逻辑，却为这活着的逻辑而丧掉了生命。我们要讲的巴兰也很有意思，他是一个对灵界很清楚的先知。有的人争论他是不是先知，或者是个假先知，咱们不争议这个。他看到的是不是耶和华神？真的是。这个巴兰竟然能够跟神说话，神也跟他说话，这世界上有多少这样的人啊？没有多少，我们要讲的就是这个先知灭亡的故事，那不是先知，那叫做无知。

有的人说，我想做先知！结果先知没做成，做成了无知；宝马没坐成，坐成了老驴；白马王子没套住，套住了个癞蛤蟆，这种故事很多啊！我给咱们当中的姐妹提个醒，别看走眼，有的时候癞蛤蟆看着可像白马了。所以你里面的那个逻辑是什么呢？你能扛住你里面的逻辑吗？扛不住，那就是拼命往死里奔啊！就算是经历了癌症的痛苦，也不一定能够摧毁你里面错误的逻辑体系，你已经为你的逻辑体系付上了沉痛的代价。我整天在这讲道，就是希望让大家能够摧毁掉错误的逻辑体系，因为那逻辑体系让人死啊！

所以有的人整着整着就整出个癌症，整着整着尿也漏了，再整着整着屎也漏了，都是这些事。然后浑身疼，一直到死都没整明白，这不是悲剧吗？有的人说，牧师啊，你得理解我。我怎么能够理解一个人往死里奔呢？理解你干什么呢？我不理解，你饶了我吧，别让我再理解你了！害自己的事怎么就不知道呢？对你有益处的事儿，怎么就听不进去呢？然后不肯改自己里面错误的逻辑体系，还让我理解他。我就想这是什么脑子？没有命定，就那么活着吧！死一个就死一个，死两个就死两个；有一个遭罪的就一个遭罪，有两个遭罪的就两个遭罪。

我看着这些人就得深吸一口气，默念老子、老子、老子！我得看透啊，我不看透怎么整啊？一着急真想揍他一顿。不知道怎么整，最后我得先整整我自己。有的人没有命定，就那么活着，活着活着活出癌症来了。我说，不行啊，你得有命定，从今以后为神而活啊！人家说，不行，我要退休！我说，你在家里休了二十几年了，不是休出癌症来了吗？你还休啊？人家给我讲了一个退休的故事，一个将军在河边钓鱼，还有一个穷人也在河边钓鱼。因为岁数大了，头发白了，然后两个人一聊天聊得挺好。他就总结出，人到了退休的年龄都一样，不管你曾经干过什么都一样。我说，这是什么脑子？自己已经得了癌症了，还在那退休呢！我看着着急的时候就说，老子、老子、老子！有命定的人知道为谁而活，为什么而活。

经文

在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。（《民数记》31：8）

祷告

神啊！就在我们当中做奇妙的工作，愿你的灵来感动我们！愿你的灵开启我们的心窍，让我们看见这贪财的先知巴兰，让我们看见人里面的逻辑体系。神啊！就在我们身上做这奇妙的工作，让我们能够认清巴兰所奔跑的道路。神啊！就开启我们的心窍，让我们得着命定，成为合你心意的百姓，彰显你的荣耀！奉耶稣基督的名，阿们！

经文背景

以色列人出了埃及以后，该死的也死得差不多了，可拉死了，米利暗、亚伦也被管教过了，那些闹事的也都处理的七七八八了。这时候以色列人来到约旦河的东岸，他们就要进迦南地。你能想象那个场面吗？三百万人，像一个小国家啊！很厉害的！结果发生了一件事，在那块地上有一个人叫巴兰。他是干什么的呢？他应该是一个算命的，不算是算命的，也是个术士或者先知。你别以为算命的人都是邪灵，或者都是狐狸、黄皮子。这个算命的巴兰，他的灵是从神来的。神启示他，他跟神说话，神告诉他什么他就说什么。

他算命算得特别准，特别厉害，在那一块地方小有名气，有名气是有名气，可问题是，如果靠着这玩意儿赚大钱，还是有点差距的。比如有人算命，算完了给他一挂香肠，如果是过去，就做点腊肉给这巴兰。他混得也不太好，因为家里也没有高头大马，只能整个小毛驴。按今天的说法，他驾的不是宝马，也不是奔驰，驾的是一个五菱，或者说驾了一个小电驴。因为混得不太好，他就整天都在想，我什么时候能有钱？

大家有没有见过混得不太好的牧师啊？混得不太好的牧师可爱钱啦，我也见过。你想啊，他儿子想上美国读大学，没有钱；他儿子想去澳洲读研究生，没有钱！结果碰到一个有钱的人就使劲服侍，让人家供他孩子去美国读大学，这种事很普遍。然后还作见证，我一祷告，神就派了一个有钱人供我儿子读大学，大家见过这种事吗？

这个巴兰就在那天天想，什么时候能换一个宝马？什么时候能换一个奔驰？什么时候能够混得好一点？虽然我算命是透过耶和华神，但是这日子不太好。神啊！求你差派一个有钱人来祝福我吧！这一祷告还真有人来了，来的人穿的都是红袍马褂，一看就是尊贵人。然后手里拿着卦金，实际上就是钱，那个年代金子就是钱，钱就是金子。巴兰从来没有看过这么多钱啊！然后一打听，是当地一个很有名的王派来的。

做牧师这个行当，很喜欢混到有钱人的圈子里去，我也不例外，咱别觉得自己清高，我是说我自己，没说别人。有人说，没有见过钱的牧师很危险，还好我见过一点钱。结果巴兰心里头就想，哎呀，感谢神！神真的听我的祷告！以前算命的都是那些村里的村民，从来没看过这么有身份的人，如果混到那个圈子里去，何等的荣华富贵！终于有钱送孩子去美国读大学了！

当天晚上安顿好了，神就跟巴兰说，你不要去。巴兰就想，神哪，有没有搞错？然后巴兰就把那人打发走了。第二次人家又来了，比上次拿的卦金更多。巴兰还挺清高，说自己是耶和华的先知，怎么能干那事？心里头想的却是这些金子，能把退休问题都解决了，终于财务自由了。巴兰又说，哎呀，那不行啊，神让我去我才能去啊，神不让我去，那我能去吗？然后就在那祷告，神哪，让我去吧！神哪，谢谢你给我这个机会。神还是说，不能去！结果呢，人又来请他了。刘备请诸葛亮出山，是三顾茅庐，巴勒王请巴兰出山，是荣华富贵！终于有人请他了，他找到了一个高级的工作。

其实巴兰心里很想去呀，神说不能去，但他心里早就做了决定，神想拦也拦不住，心早跟人家跑了。这回神说，去吧。有人说，那不是神答应去了吗？答应你去，你就得去呀？大家得明白这事。去了以后干了啥事？中间遇到驴跟他说话，驴都开口说话，差点有一个先知把他给杀了。在巴兰的心里头，到现在可能都蒙在鼓里，因为人一旦有一个念想，满脑子就想那一件事，其他的全都忘了，怎么想怎么合理。

巴兰想的是，你看，我先祷告，巴勒就派人来了，我得感谢神给我的机会，不然我哪来的机会？以前都给农民算卦。神说不能去，应该是神试验我一下，那也许是我的信心还没到，我得有那个信心呐！我的信心得坚持到神让我去呀！你说这脑子。神让他去，他备上驴，开开心心终于可以去了，驴就开始向他说话。你看到没有，弟兄姐妹，就算是驴开口说话，也拦不住他的信心。他的信心就是，一定会坚持比驴多一分钟，坚持到耶和华神也得退让。我说这事是挺有意思，这什么脑子呢？一坚持就坚持到了《民数记》第31章第8节，被刀所杀。

他还挺听神的话，每次摆上祭坛，献牛献羊。他还以为神会说，你咒诅以色列人吧。然后他就可以咒诅以色列人，他得听神的话呀。结果每次神都祝福以色列人，三次献祭完了，折腾半天没有用。灰溜溜地离开了巴勒，回家去了。可是心已经不在家了，回家的路走得太遥远，大家知道这是什么感觉吗？有没有过这种感觉？就是走啊，走啊，走到巴勒家去了。

人说你不是回家了吗？巴兰说，我还有一招，咱不再求耶和华神，咱们就让米甸的妇女去引诱以色列的男人，因为我是先知，我对耶和华讨厌百姓做什么，喜欢百姓做什么，全都特别清楚。然后他们为胜利干杯，为那卦金干杯。结果怎么着，这个主意太坏了，结果成了彰显神愤怒的器皿。他眼里哪有神呐？只有钱！出了一个主意，这个主意就把以色列人陷在罪里，让米甸的妇女勾引以色列男人，以色列男人哪禁得住啊？扛不住啊，人性是经不住考验的。

你以为以色列人脑袋好使啊？以色列人的脑子也不好使，好使的话就不会走到这一步了。往你怀里一靠，哪里顶得住啊，顶不住啊！结果这以色列人就用下半身思考。神的怒气发作，杀了一大批以色列人。以色列被杀的都是发情的动物，那不是活该吗？摩西就带着以色列人，踏平了米甸的大营，杀了米甸的五王，有以未、利金、苏珥、户珥、利巴。巴兰也在他们当中混圈子，圈子混进去了，但是却混到被杀的圈子里去了！

巴兰口里说的和心里想的

大家知道什么叫政客吗？我有一个定义，政客就是嘴上能说的不做，能做的嘴上不说。政客那玩意儿可危险了，因为嘴巴上说的是一回事，做的又是另外一回事，至于心里想的，更是另外一回事，人心隔肚皮，别看那嘴皮子。巴兰嘴巴上说，耶和华神让我说的话，我一定说。听起来挺属灵，但是心里头想的就是那卦金，想的是他的退休计划。他想：神哪，你看我这寒酸的先知，多不容易啊！这就是他心里的逻辑。

搞通灵的人都喜欢混圈子，咱们这个世代混圈子混得最好的，大家知道是谁吗，跟巴兰差不多。也有这么一个人混圈子，跟很多名人拍照，家里走廊全是照片，玩的游戏老厉害了，隔空取物。很多人都去泰国找大师，这大师厉害呀，因为大师通灵界。很多人就去找他，结果混得把自己给混死了。很厉害的人呐，还是死了。也不知道是自杀的，还是被杀的，还是得了癌症，啥样都有。

巴兰不是透过邪灵，真的是透过神啊，耶和华神给他的，结果整得挺好，混出个小名声，终于有机会混到上层社会，多尊贵呀。心里头其实想的都是钱，地位和世上的荣华富贵。人要想出名，影响到巴勒王，那听起来多属灵啊！梦想着终于可以和巴勒拜上把兄弟了，你叫巴兰，我叫巴勒，都是巴姓兄弟。人要说神的话，你听听，看起来挺属灵啊！

你口里所说的话和你心里所想的是咋回事？你别跟我玩画虎，因为我服侍人就专门琢磨人想啥。我可不像一些人，听你嘴巴上说的我就信，我傻呀？我不傻。有的时候听完，觉得可属灵了！可是人心里头在想啥，我得琢磨一下。比方说，有一些人问我：老师，我可以吃药吗？可以。其实你心里头已经做了决定，以为我不知道啊？老师，我可以去医院吗？可以，这是你说的呀。那我再试你一下，老师，我跟人家搞怀孕了，你说咋办？好难的题呀？你以为难得到我呀？你想干啥就干啥，又不是我怀孕，你怀孕了又不是我把你搞怀孕的。我说你想咋办？她说没想好。其实哪里没想好，早就想好了。

还好我读《道德经》，我一整就老子、老子、老子，看开点。我管那事干啥呀？你以为我让你去做的？我让你去做，你就去做呀？你之前干的那事，你怎么没问我呢？你们俩咋没征求我的意见，一下就干了？人心里头早有主意了，你来问我干啥？老师，我这生意可以做吗？可以，啥都可以。你里头已经有了主意，你来问我呀？这个世界就这样。所以人心里想的和嘴巴上说的不一致，如果你是个牧者，一定要接受这种训练。接受一种什么训练呢？读心术。你可以试，人家早有主意了，就让人家做吧，一个人心里的价值体系是非常清楚的。

我教你读心术，你不用读，你一听就知道他里面的价值体系是啥。他嘴巴上说的和他心里想的其实是一套体系。也就说，你要想读懂人、读懂他心里的逻辑体系，要从属灵的角度看，因为属灵的人看透万事。属灵的人站的高度高，往下一看，看得清清楚楚。心里想的是这个，想的是那个。人心里的逻辑体系一旦有了之后，你就给他建一个模，就是说有这样的输入，就会有那样的输出。所以人性是经不起考验的，别听人口里说的，要看人的逻辑体系是啥。为什么神都拦不住巴兰？因为神知道巴兰里面的逻辑体系。咱得跟神学，神学，神学，命定神学，就得跟神学！

神拦阻无知的先知去送命

巴兰心里早就有了主意，就是要赚这个钱。我考察人就考察他里面的逻辑体系，他里面的逻辑体系是怎么考察出来的呢？只要一讲他过去的历史，你就知道他过去是怎么走过来的。他走过来的路，就证明了他里面的逻辑体系。人不会轻易改变，你什么时候看见人改变过？人基本上都不改，他之前的路是怎么走过来的？你一听他做这个、做那个就知道。我心里有的时候想的事挺悲哀，我就得跟人家老子学。我一看就知道人心里在想啥？你说怎么整？咱们怎么办呢？咱们就跟神一样。

第一次巴兰去问神时候，神说不可以。第二次问神我可以去吗？还是不可以。第三次问神，神说你可以去。你说啥意思？神眼睁睁的看着人死在自己的逻辑体系之下。你能够想象吗？你干啥去呀？人家巴勒请你去咒诅神的百姓。你能咒诅得了吗？你咒诅不了。问题是你干成了，神整死你，你干不成，人家不给你钱啊，脑袋有毛病啊！光想着赚钱啦！光想着好事，没想着事干砸了会怎样。这事做成了没有？做成了，但最后也被刀杀了。神常常拦阻人往灭亡里走，但是拦不住啊！

有的人做生意做赔了，神啊，你为什么不拦我？拦不住啊。你满脑子都是钱，我还不知道你脑袋里喜欢钱吗？但是我服侍你的时候，好像服侍神一样。我一边知道你脑袋里喜欢啥，一边又像服侍神一样服侍，就得对付自己的坏习惯。人拦不住啊！巴兰还以为是神赐给他的好机会，你咋拦？神让驴开口说话也拦不住啊！如果驴开口说话，对巴兰说，这事不行，这是死路一条，不能去，断了这个念想，不就好了吗？但巴兰一想起那个钱、一想起自己混的那个圈子，一想起荣华富贵，一想起自己在那个村子里做个算命先生，怎么琢磨都是一条路，就不知道那是一条死路，然后神拦也拦不住！

为了钱和地位很努力地讨神愤怒

很多人混圈子，混到王的圈子。但是我的逻辑体系是，我能离多远就离多远，我能保持多远的距离就保持多远的距离。为什么？因为非常危险。大家一定要知道，混到那个圈子里头是非常危险的，你要知道那个圈子里头那些人有多肮脏！咱能保持多远就多远。如果有人说，牧师，你能不能为那个名人祷告？我说我不想为那个名人祷告。我说他有他的名，我不想有名，你以为那个名人的圈子好混啦？政客的圈子好混吗？

曾经有一个小孩来新加坡读书，混到哪里去了？跟人家大使馆混得很熟。那地方能混吗？大家知道大使馆是干啥的吗？大使馆多危险啊！他混大使馆混的可熟了，后来申请身份申请不到。人家有国家安全部，安全局。大家慢慢琢磨，你还想混进去？做一个小老百姓平安度日最好。找一个咖啡店，弄杯咖啡也没人认识你，也没人把你当盘菜，也别把自己当盘菜。

为了钱和地位很努力的讨神愤怒，混到最后混出了神的愤怒来。巴兰三次在那里献祭，求神咒诅以色列人，不是讨神愤怒是干啥呀？你说神告诉巴兰的话他都说了，都说了神就不愤怒啦？摆那个祭坛，你以为是祭拜神吗？不是，摆那个祭坛，是为了赚巴勒的卦金。玩的那个邪术是想从巴勒王那里赚得地位、赚点钱，满脑子都是钱。结果混成了一个讨神愤怒，彰显神愤怒的器皿。

如果你脑子里头想的都是这个，怎么想怎么合理，这事干了一桩又一桩，然后成就了一件事，就是被刀所杀。我怎么知道呢？这事后来没干成，巴勒就回巴勒的家，巴兰就回巴兰的家。怎么在以色列人踏平米甸大营的时候，巴兰在大营里头呢？这不是又偷偷回来了吗？最后巴兰给他们出了个主意，巴兰非常明白耶和华神的心，明白到什么程度呢？如果以色列人犯罪，神自己整死他们，于是就引诱以色列人犯罪，神就自己整死以色列人。

所以弟兄姐妹，基督徒做不好，最后都死在神手里啊！巴勒也死在神手里了。以色列人咒诅不了，因为神掌管咒诅，但是神掌管不了你犯罪啊！巴兰一下子就抓到了神百姓的软肋。为什么巴兰这么明白神的逻辑，自己却混到里面去了呢？我就一直没想明白这事儿，只能得出一个结论，脑子不好使。这是什么脑子？结果巴兰就混上了一个死在刀下的结局。钱拿没拿到都不知道，钱拿到了也没时间花。后来摩西带领以色列人踏平米甸大营的时候，遗嘱都不知道整哪儿去了。财迷心窍，人为财死！

死在自己逻辑体系里的先知

先知巴兰导致了很多以色列人死亡，以色列人死亡当然是以色列人自己的问题，但是也跟巴兰出的这个计谋有关，能不讨神愤怒吗？这不是跟神对着干吗？你想跟神对着干，你有几个胆跟神对着干啊？但是人里面的逻辑体系不摧毁，就使劲往里走，怎么想怎么合理，直到死亡。你里面的逻辑体系到底是啥呢？先知尚且如此，先知都扛不住自己里面的逻辑体系，你能扛得住你里面的逻辑体系？所以华人命定神学解决了一个问题，就是解决我们里面逻辑体系的问题，如果我们里面的逻辑体系认为是划算，却是灭亡的路，划算吗？如果你明知道是灭亡的路，你为什么往里钻呢？千万不要太自信。

我在赶鬼的时候，鬼就跟我说话，我其实这些年没打过败仗。鬼说的是真话！是真没打过败仗。后来老马就跟我说：我还真的就败在你手里了。你以为我会飘飘然吗？不能飘飘然，争战的路还很长，咱得知道别太自信。因为我里面的逻辑体系还没有彻底的被摧毁，有一天总会死灰复燃，所以要好好的对付啊！为什么到我这儿来赶鬼的力道大？原因很简单，我解决的就是逻辑体系的问题。先知巴兰就是死在自己的逻辑体系里，你不是也死在自己的逻辑体系里吗？哪一个人不是死在自己的逻辑体系里呢？所以要好好的对付。

抵挡诱惑的方式，不是远离诱惑，而是对付诱惑的逻辑体系。如果我们不是一个有缝儿的蛋，苍蝇落下来干啥？人性经不起考验，如果你能经得起考验，是因为诱惑不够大。问题在哪儿？就是千万不要太自信，要不断地对付我们里面属世界的逻辑体系。这就是我们为什么叫做命定神学，就是为神而活，为神而生，为神来到这世上！不再为这世上的事儿活着，经得起考验吗？绝对经得起！如果你为了神活着，这世上的钱财、地位、眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲，还算得上什么呢？能不能从死掉的先知巴兰身上学一个功课， 好好对付我们里面的逻辑体系！

只有命定经得起考验

我们做一个决定，从很深的悟性里面说，神，我为你而活，如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。我问你，经得起考验吗？只有命定经得起考验！弟兄姐妹要确切的知道，华人命定神学认为人在这世上活着，都是虚空的虚空，夫妻、孩子等等，都是虚空的虚空，根本不是我们想要考虑的问题。职业也是虚空啊，我们也做职业策划，但是做职业策划的时候，还是建立在一个很深层次的逻辑体系上面，就是为神而活的逻辑体系。如果你为神而活，神就是你最好的职业策划！

《传道书》讲的是虚空的虚空，如果你知道这是虚空的虚空，你还为这些东西纠结吗？华人命定神学要摧毁属世界的逻辑体系，华人命定神学要把大家带到一个状态里头，就是认定活着这事是虚空的虚空，没有命定毫无意义，开始为神而活，甘心乐意的为神而活！魔鬼已经被你踩在脚下，它能把你怎么着？一旦你得着命定，你就成为神得胜的百姓，什么考验，什么试探，什么引诱都已经不是问题了，因为属灵的人看透万事！那些不属灵的经历，比如头发竖起来了、浑身冒汗了、浑身过电了、腿发抖了，胳膊发抖了、一祷告倒下去了，这些都没用，什么都不是，因为巴兰这方面比你更厉害。看透活着是怎么回事，在悟性上开始学习，为神而活！

愿神祝福大家！