【查经】创世记 28章 – 为属灵的福气所付的代价

【2018年2月4日版 查经录音】

【2015年6月28日版 查经录音】

以撒为雅各祝福后,就打发雅各走了,没有给雅各任何的财产。雅各也没有跟他的父亲要什么。雅各为什么没有跟以撒索要财产?雅各心里在想些什么?雅各真的领受了祝福了么?这一章在讲雅各在领受父亲的祝福后,却孤身一人,踏上了去舅舅拉班家的路。他身无分文,似乎并没有得到巨额财产。要知道,神被称为“雅各”的神,说明雅各是神相当喜悦的人。此时此刻,雅各走在旷野的路上,他的心里在想些什么?这一章将会为你揭晓属灵伟人——雅各的心志与梦想。

思考问题

  • 《创世记》28:1-5,以撒为雅各祝福后,就打发雅各走了,没有给雅各任何的财产。雅各也没有跟他的父亲要什么。雅各为什么没有跟以撒索要财产?雅各心里在想些什么?雅各真的领受了祝福了么?

  • 《创世记》28:10-11,雅各到了野外,随便找了一个石头就在那里安然睡了。你觉得为什么雅各可以如此平静的睡在一个陌生的野外?如果是你,你可以如此平静的睡在野外么?

  • 《创世记》28:13-16,神在这一段里如此的跟雅各说话,但是事实是这时候雅各什么也没有。在这一章的16节,雅各说,神真的在这里。神所讲的跟雅各的状况相差甚远,为什么雅各会相信这是神在跟他讲话?如果是你经历了相同的状况,你的心里反应会是什么样的?和雅各一样或者不一样?可以自由分享。

有信心的,神与他同在

神许可雅各的心志

关于人死后的景象,我没看过,你们也没看过。有的人不能接受死后一切都消失的事实,死后一切都没了,人活着又有什么意义呢?你会发现不能接受死后一切消失的人,就成为了十分奇特的人。奇特到什么程度呢?神会不惜一切代价让他得着他所渴慕的,神其实不在乎那个代价有多大。雅各虽然欺骗他的父亲,但是神许可这件事,也帮助雅各成就这件事。我们要了解神的心思意念是怎么样的,神的心思是:我宁愿有这样一个雅各,就算是骗他爸爸的祝福,我也要不惜一切代价让他成就。所以雅各在骗他爸爸祝福之前,他爸眼睛就看不见了。同样是神应许的儿子,为什么亚伯拉罕年迈的时候可以平平安安,而以撒会失明呢?并不是以撒做了什么不讨神喜悦的事情,而是因为雅各的心志和信心,神就使他的父亲以撒双眼看不见,好让雅各成就他渴慕的祝福。

凭着信心得着应许

神从来不从人的道德伦理的角度看问题,人的道德伦理在神面前一钱不值。你要问我雅各是不是个好人?从人的角度来评价,以扫的品格好于雅各,雅各心性非常奸诈狡猾,我们今天一定要扭转一个观念:神从来不在乎人的逻辑和观念,而在乎人的信心。神拣选人不在乎行为,只要凭着信心来寻求神,神就开始医治你。

在你还不完美、身上还有许多毛病的时候,神就已经拣选了你,所以只要你有渴望来寻求神,祂就一定帮助你。信心就是神给你的恩典和信仰的根基,神怜悯你,并非你完美。没有几个人从神那里得不着,得不着的人就是没有信心的人。所以我们要凭着信心走,基督教的信仰不是凭着行为的信仰而是凭着信心的信仰。我们要改变自身的逻辑问题,不要认为人变完美才能亲近神,不要凭行为来到神的面前,而要像雅各一样,单单凭信心来到神的面前,雅各后来的心思和行为都合乎了圣人的标准,因为凭着他的信心神慢慢地做功,修理改变其行为,变成比以撒出色许多倍的人。非有信不能讨神的喜悦,如果你是相信神的,就一定要相信神必赏赐寻求他的人。行为的改变是信心的结果而不是信心的开始。

蒙祝福的人有神的同在

蒙祝福也是一件很有意思的事情。蒙祝福的人,他所站的土地都会得祝福,工作事业也会蒙祝福。我们看到雅各逃难到他舅舅拉班那里为他工作时,拉班所拥有的并不多,在他离开拉班后,拉班变得极其的富有,而且舍不得雅各离开,雅各在哪里,哪里就兴旺,可见人有祝福真的不得了。同样受咒诅的人他所站的土地也受咒诅,很多东西都变得不好了。以撒给雅各的祝福是,“地上的肥土必为你所住,天上的甘露必为你所得。”(《创世记》27:39)以撒,雅各,亚伯拉罕都是这样的人,人都能明明地看见神与他们同在,很多人要服侍他们。

我们拼命做工但不蒙祝福很难有好的果效,例如股票市场中有散户辛辛苦苦将自己毕生的积蓄投入,但是资产大幅度缩水,资金都被大的机构赚得,一生辛苦工作的成果付之东流,所以很多人做工干了也白干。后来以色列人进到迦南地,房子也不是自己造的,立刻能够居住,并且建设装修得好好的。因此蒙祝福的人工作不会感觉劳累。“愿多民侍奉你,多国跪拜你;愿你做你弟兄的主,你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。”(《创世记》27:29)。很多商人都是乐于奉献的有智慧的人,会去寻求蒙祝福的人。以后我们教会也会这样,成为很多人的祝福,人们会把资金放在蒙祝福的人身上。有一个商人三年前看见神与我们同在,神又在梦中告诉他要奉献,于是每个月自动转账给我们教会交奉献。为什么他会奉献呢?后来我发现,因着他祝福我们,他大大地蒙祝福。我们削尖了脑袋也要做这样的人。

看清生死,活出荣耀

蒙祝福的路只有一条,受咒诅的路千万条。这唯一的一条路,乃是信心的路!把信心信靠在真神的上面一定会蒙祝福。我们今天要了解祝福和咒诅的运作,欲蒙祝福,一定要把生生死死看明白,其实死亡离我们不远,人活着今天不知道明天发生的事情。有一个真实的故事:一群人,拖家带口地出去旅游,路过溪水边,溪水非常清澈,风景宜人。有个人在溪水里录像,其他人在里面嬉戏。后来他就发现溪水开始变浑,一些精明的游客就退到岸上,其他游客没有发现溪水的异常,突然之间洪水来临,冲走了许多人,眼睁睁地看到人撞死在瀑布的岩石上,生死就在一瞬间显现,非常可怜。我们要学会靠祝福过日子,不要靠自己的刀剑过日子,否则受的就是拼命干活才能糊口的咒诅。人本是很尊贵的,却在拼命工作、吃喝拉撒中虚度自己的每一天,每天就完成这样一个工程,和圈里的家畜及飞禽走兽又有什么区别?蒙了祝福人能活出尊贵,活出荣耀,活出神的形象。

培养属灵的触觉

我们要记住世界上所有的灾祸都有征兆,唯有靠着神一定能避免,上个例子中,溪水变浑后人理论上有三十秒的逃脱机会,然而受了咒诅的人即或当时会有反应,然后当时情况下也会忘记,无法逃脱。我们今天所处的世代要有属灵的触觉,可以知道灾祸的临近。比如我开车路过一些地方的时候,我的身体开始有反应,我就开声祷告,奉主耶稣基督的名斥责凶恶的灵退下去,结果一路平安。如果你是一个有属灵触觉的人,神会因为怜悯你而让你知道灾祸的来临。

9·11事件中双子塔被飞机撞击,很多人都没有感觉到灾祸的降临。有个基督徒当天早晨吃了一个橘子就开始不停的拉肚子,开会打电话通知他的同事时,飞机就冲撞过来,楼开始冒烟,而他就靠着神的保守避免了这场灾难。通读整本《圣经》后,我们发现神不是预备刑罚给我们的。我们是祂爱的,凡他的儿女,会被祂从灾祸中解脱出来。过去二十多年信主的日子,神为我避免了多少灾祸让我平平安安地度过,反观我的同学校友们,活得状态都不是太好。

人靠什么度日差别很大,蒙祝福的人即便现在身无分文,多年之后必定生活富足有余;受了咒诅的人即便腰缠万贯,总有一天也会一无所有,正所谓三十年河东三十年河西。最近有一个新闻,一位开着兰博基尼跑车的富豪,遭遇严重的车祸,当场车毁人亡,今天灾祸的突然性和严重性都很难想象。

神既赐祝福又降灾祸

世上的人都活在灾祸中,最近全世界受“厄尔尼诺”(圣婴)现象的影响,显现出末世的灾难迹象,即天现异象,气候变化,洪灾、旱灾、飓风频发等。其实这事件和环境破坏没什么太大关系,和人心邪恶直接相关。灾祸都是从神那里降下来的。我们的神是烈火,是圣洁的神,既降祝福又降灾难。当世代越邪恶,神的愤怒就会临到那里,那个世代发生的灾祸就越多。

怎样祷告,神就怎样回应

梦境是十分有意思的东西,《传道书》中说,多梦和多言,其中多有虛幻,你只要敬畏神。(《传道书》5:7)。雅各之前从来没有听到神与他讲话,那时雅各已经七十岁,也没有娶迦南的女子为妻,依然持守着信心,拄着杖步行去往圣殿山。我们要知道如何祷告,神便如何回应。通过研究神和雅各说的话,雅各所求的渴慕的正是亚伯拉罕的祝福,神便回应他。

耶和华站在梯子以上,说:“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展,地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在,你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”(《创世记》28:13-15)

这点契合了雅各的理想:成为地上万国万民的祝福,地上万族因我和我的后裔得福。这样的人是了不起的,一般的人并不渴望这个,今天我们还有很多人拜金钱,其实那是生命中很小很小的事。雅各自幼家境富足,过着安稳无忧的日子,如今他天黑独自一人在荒山野岭之间,周围野兽出没,遇到巨大的生存问题,他不知道自己是否能活着,并走到目的地。很多人如果遇到那个光景基本信心都会瓦解。雅各祷告寻求神的帮助,有神的保守便使雅各安全回归。在战争年代,有一个妇女的丈夫外出传道,她独自在家带着幼子,有一群强盗破门而入,她便带着孩子在角落拼命祷告,强盗在屋里转了一圈,从这对母子旁边经过,也并没有发现这对母子,因为神使他们的眼睛看不见。在神灭所多玛的时候,神也使外面的人眼睛看不见,找不到罗得的家。蒙神保佑的人太奇妙。

我个人很认定一个看法,如果一个有神保守的人即使他坐的飞机出了故障,那架飞机都会平安降落。蒙神保守的人自己蒙拯救,周围的人也蒙拯救,所在的地方也都蒙拯救。雅各此刻的内心在挣扎,心里还有蒙祝福的渴望,却要与死亡抗争。今天我们永远要把生死看明白,一定学习雅各的精神,无论如何要获得永生,成为地上万国万民的祝福。雅各即便此刻身无分文,依旧相信神会使人从无变有。他父亲以撒也是神奇的人,相信神能使人从死里复活,因为亚伯拉罕将以撒献祭的时候,他居然很开心地等候并完全地将自己献给神。亚伯拉罕,以撒,雅各这三个人都是另类的人,对神拥有难得的信心,而信心可以创造未来。后来,神便照着雅各的信心使他从巴旦亚兰回来后,成为了极其富有的人。

借着主耶稣进到永生里去

雅各此刻躺在石头上,心里的渴望讨了神的喜悦,神就会显现同他说活。他起来说道:“这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的殿,也是天的门。”(《创世记》28:17)四千多年前,雅各没有受过什么神学教育,他居然能说出这样的话。其实门就在他的身体上,因为他的身体里孕育着主耶稣,那便是天的门。雅各是主耶稣家谱里的重要人物。

我们今天要效法雅各对永生的渴望。千万不要认为活着一天,享受一天,神专门找有这种想法的人降灾。人为自己而活没有什么太大意义,最后都会走向死亡,日复一日过得很辛苦,也没有什么意思。我二十七八岁就不想活了,看不到人生的意义所在,凡劳苦重担,看不到生活意义的人,神都看着都是宝贝,能靠着耶稣基督进到永生里去。

天堂地狱的真实存在

教会的几个姐妹在接受服侍时,都在异象中看到了地狱的真实存在,很深很深的坑里有很多巨大的蛆虫,景象十分恐怖。地狱的火是不灭的,虫子是不死的。我们传福音一定要提天堂地狱,那才是真正的福音。我在给我大姐传福音的时候,她十分固执己见不肯接受,后来她胳膊出了问题,我给她祷告。突然她眼角流出眼泪,倒在地上休克了。她的灵从身体里丢了出来,扔到了这个地狱深坑中,拼命地祷告才能防止滑下去,她了解了地狱的真实,便开始信主。我们要相信灵界是如此真实,天堂地狱也是如此的真实,曾经有一个韩国画家到地狱走了一遭,完成了一幅作品,同我大姐看到的景象一样。我们坚决不能下地狱,而要像雅各一样渴望成为很多人的祝福,这样就不能不蒙祝福,在神眼里成为宝贝。信主的人一定要有这样的想法。

雅各许愿说:“神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃、衣服穿,使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神,我所立为柱子的石头也必做神的殿,凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。”(《创世记》28:20-22)。

信主不能不食人间烟火,那是宗教的灵,要远离。神创造亚当、夏娃时也是在地上,并命令他们管理的是地上的东西。基督徒的信仰是在地上承受神的应许,是很实在的信仰。我们把地上服侍的果效带到天上去,在地上就看到神祝福和荣耀。正如下述经文所说:

愿全能的神赐福给你,使你生养众多,成为多族,将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔,使你承受你所寄居的地为业,就是神赐给亚伯拉罕的地。(《创世记》28:3)

经文

Gen 28:1 以撒叫了雅各来,给他祝福,并嘱咐他说,你不要娶迦南的女子为妻。
Gen 28:2 你起身往巴旦亚兰去,到你外祖彼土利家里,在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。
Gen 28:3 愿全能的神赐福给你,使你生养众多,成为多族,
Gen 28:4 将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔,使你承受你所寄居的地为业,就是神赐给亚伯拉罕的地。
Gen 28:5 以撒打发雅各走了,他就往巴旦亚兰去,到亚兰人彼土利的儿子拉班那里。拉班是雅各,以扫的母舅。
Gen 28:6 以扫见以撒已经给雅各祝福,而且打发他往巴旦亚兰去,在那里娶妻,并见祝福的时候嘱咐他说,不要娶迦南的女子为妻,
Gen 28:7 又见雅各听从父母的话往巴旦亚兰去了,
Gen 28:8 以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子,
Gen 28:9 便往以实玛利那里去,在他二妻之外又娶了玛哈拉为妻。他是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿,尼拜约的妹子。
Gen 28:10 雅各出了别是巴,向哈兰走去。
Gen 28:11 到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了,
Gen 28:12 梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。
Gen 28:13 耶和华站在梯子以上(或作站在他旁边),说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。
Gen 28:14 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。
Gen 28:15 我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。
Gen 28:16 雅各睡醒了,说,耶和华真在这里,我竟不知道。
Gen 28:17 就惧怕,说,这地方何等可畏,这不是别的,乃是神的殿,也是天的门。
Gen 28:18 雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。
Gen 28:19 他就给那地方起名叫伯特利(就是神殿的意思)。但那地方起先名叫路斯。
Gen 28:20 雅各许愿说,神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,
Gen 28:21 使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神。
Gen 28:22 我所立为柱子的石头也必作神的殿,凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。

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