【查经】出埃及记 04章 – 神所拣选的必赐给他行神迹的权柄!

笔记范本,仅供参考

一,神拣选的一定要能行神迹

  1. 神把行神迹的权柄赐给他拣选的人,行神迹是神与人同在的一个明证!
  2. 属灵的权柄非常的重要,服侍神,建造神的军队,带领神的百姓进入应许之地,没有属灵的权柄干不了这事情。

二,神拣选的人,常常把眼睛放在自己身上

  1. 神拣选的人,常常会把眼睛放在自己的能力上,觉得自己不行。
  2. 把眼睛从自己的能力上挪开,放在神的身上,在人不能,在神凡事都能,这就是谦卑。
  3. 神拣选的器皿,就算能力不行,神也照样使用,也一定会帮助你解决你身上的问题!

三,神会预先启示你未来要发生的事儿

  1. 神的百姓从世界里出来必有一番争战,但是必定得胜,这是神的计划!
  2. 神启示我们将来要遇到的困难,是要告诉我们没有任何的困难能拦阻神的计划!

四,家庭常常是我们侍奉神极大的拦阻

  1. 魔鬼常常让家人拦阻我们进入命定,服侍神的人一定要过家庭这一关。
  2. 神拣选我们,我们就要在侍奉神的路上披荆斩棘!

五,总结

  1. 行在神的旨意里面,是好得无比的选择,虽有代价,但得着更多,虽有拦阻,但神都有预备!
  2. 选择被神拣选,成为神使用的器皿,不仅在今生得胜,更在永恒里得胜!

关键词

  1. 神的拣选
  2. 属灵的权柄
  3. 神迹奇事
  4. 神的启示
  5. 家庭的拦阻
  6. 神的旨意

录音文字版

神所拣选的人一定要能行神迹

大家好,今天我们来读《出埃及记》的第四章。《出埃及记》是一卷故事性非常强的书,里面的故事让人觉得匪夷所思,比如说神跟摩西说话之类的,所以一般人都当神话故事来读。尤其在今天,很多人对灵界的认识一知半解,更是如此。

我觉得《出埃及记》的前三章就我讲的最好,因为我对这卷书的了解还是很深刻的,从信主到现在,不管是英文还是华文,不知读了多少遍。我就是觉得《出埃及记》这卷书好,但是要查考这卷书并不是那么容易,至今为止我把它排到最后。

《创世记》、《民数记》、《申命记》、《利未记》这些书我都已经查完了。《出埃及记》之所以难讲,是因为我们没有办法考证这些事,也不知道这些神迹奇事是真是假。例如:过红海如同走干地等等,这些事真的很难让人相信。但是我们的神就是这样的神!

今天大家千万别给我较劲。神给摩西一根杖,你问我:那你手里有没有杖啊?你是不是神拣选的?好像不是!”如果这样推论下去就麻烦了。那《出埃及记》的主题是什么呢?是耶和华的军队从埃及出来了

今天你作为一个基督徒是神把你从世界里释放出来。本来你在这个世界里做牛做马,不管你是不是自由人、奴隶、还是财主,只要生存在这个世界上,就要降服在这个世界的规范里,你就不会不太自由。《出埃及记》指的是耶和华的军队从埃及出来了。我们信主的是从世界里出来,目的是要做耶和华神的军队。这个道理大家明白吗?

讲到这一章,神在拣召一个祂能够使用的器皿,做耶和华军队的管理者。这管理者是神所拣选的,不是人想做就做,不想做就不做的。如果神所拣选了你,你想逃也逃不了;如果神没有拣选你,你想做也不一定能做得了。

《出埃及记》的前四章描述了摩西从出生到遇见神的传奇故事。神拣选摩西不是在他80岁放完了羊才拣选的,而是在母腹当中就已经被神拣选了。你和我也是如此,目的是让我们将来从埃及(世界)出来,做耶和华神的军队,要让我们得着应许之地。

神拣选了摩西做耶和华神军队的管理者,就要赐给他行神迹的权柄。所以第四章的主题是《神所拣选的必赐给他行神迹的权柄》。这行神迹的权柄可了不得,很重要!行神迹可不是一般人能干的。

上一章讲到神要打发摩西把以色列人从埃及领出来,进到旷野,然后再进到流奶与蜜的应许之地。这是何等困难的事啊!当时埃及是世界上最强大的国家,拥有最先进的武器、设备,而且有三百万免费劳力,能创造多少价值、贡献多少GDP啊!

如果你说:我要带他们出去,走三天的路,去敬拜我们的耶和华神。想想都知道这是一件多么困难的事。怎么可能允许你走?那是钱啊!那GDP一下子就会滑落好多个百分点。如果今天要让一个强大国家的GDP一下子下降20%,不管谁做总统,还是做法老,肯定是不允许的。神拣选人要做这事,除了神与你同工,你什么也做不了。

摩西回答说:“他们必不信我,也不听我的话,必说:”耶和华并没有向你显现“ 耶和华对摩西说:“你手里是什么?”他说:“是杖。”耶和华说:“丢在地上。”他一丢下去,就变作蛇;摩西便跑开。耶和华对摩西说:“伸出手来,拿住它的尾巴,它必在你手中仍变为杖;(《出埃及记》 4:1-4 )

大家仔细听,这不是变戏法,而是神迹,是灵界里的运作。摩西手里拿着的既是杖又是蛇,这蛇在摩西手里听话。所以我觉得灵界里的运作还真要比谁大谁小。这根杖在摩西手里拿了这么多年,之前是一根杖,现在也是一根杖;但是之前这根杖变不了蛇,但是今天神与你同在,神迹就彰显了

我们今天要知道为什么手能拿蛇呢?因为蛇当年欺骗了亚当夏娃。问题是我们能不能管理这蛇?管理这老马?管理这阴间的权势?我们能!我们还害怕什么?牠在我们的下面,咬不到我们管理牠的人。就像这蛇是服从摩西的。

神要拣选一个人,把祂的百姓从世界里带出来,行神迹这个属灵规律是至关重要的!可是今天很多牧师、基督徒行不了神迹。我今天讲的第一点就是神拣选的这个人,能将神的百姓从埃及带出来,首先要会行神迹。行神迹是神与你同在的一个明证

很多人会问:”施洗约翰行神迹了吗?”那你能证明施洗约翰没行神迹吗?施洗约翰的父亲年老的时候与以利沙伯生下这个儿子,神就跟他说话,这就是个神迹啊!《圣经》里没有记载的不代表没有!大家怎么知道约翰是先知呢?《圣经》里说约翰就是以利亚。以利亚和以利沙所行的神迹是和摩西并列的,很厉害的。大家千万别一上来就举一大堆的反面例子来反对神迹。你反对啥呀?摩西不就是这么干的吗?

摩西回答说:“他们必不信我,也不听我的话,必说:‘耶和华并没有向你显现!”(《出埃及记》4:1)

这个怎么证明?证明的方法不是你和我瞎编的,是神给摩西出的主意。这个主意就是把杖丢在地上,会变成了蛇,拿起来就又变成杖。后来的神迹就更精彩了,摩西的杖丢在地上就变成了一条非常厉害的蛇。我们能管理这蛇,是神给我们的权柄。

今天咱们要知道,神所拣选要把以色列人从埃及带出来,带领并管理神的军队的这个人,行不了神迹是没有人相信的。除了神迹和神赐的权柄可以证明神与你同在,其余的什么都证明不了。

如果你问我,你怎么知道神与你同在?那你就看我所行的,不要看我说的。骗子最会说,什么也行不了。神迹实际上是神与我们同在的一个印证,神拣选的人一定可以行神迹!摩西不只行了一个神迹,因为怕人还是不信。

耶和华又对他说:“把手放在怀里。”他就把手放在怀里,及至抽出来,不料,手长了大麻风,有雪那样白。耶和华说:“再把手放在怀里。”他就再把手放在怀里,及至从怀里抽出来,不料,手已经复原,与周身的肉一样;又说:“倘或他们不听你的话,也不信头一个神迹,他们必信第二个神迹。这两个神迹若都不信,也不听你的话,你就从河里取些水,倒在旱地上,你从河里取的水必在旱地上变作血。”(《出埃及记》 4:6-9 )

除了神迹还是神迹!神并没有告诉摩西说,你不用行神迹,你给他们讲道理就好了。神没有这么做!到了新约《圣经》,同样也是用神迹来证明耶稣基督是神的儿子。耶稣是一个说话有权柄的人,祂说:

信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”(《马可福音》 16:17-18 )

神迹奇事不是人的生命改变,也不是一个人信了耶稣之后,从坏人变成了好人。一个建造神的军队,带领神的百姓进入应许之地的人,没有属灵的权柄干不了这事。所以摩西手里那根杖就是蛇!手能拿蛇,就是代表着权柄!

后来这根杖所代表的权柄又行了诸多的神迹:向海举杖,向天举杖等等。一举杖事情就发生,这是与神的暗号啊!一举杖,神就在天上把这事做了!所以说神与人同工,就把行神迹的权柄赐给祂所拣选的人。

神拣选的人,常常把眼睛放在自己身上

摩西看了这三个神迹,会有什么想法呢?他还是没有定睛在神的能力上。

摩西对耶和华说:“主啊,我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样。我本是拙口笨舌的。”(《出埃及记 》4:10 )

由此可见,摩西应该是个结巴,一着急就憋得脸红脖子粗的。以前的摩西口齿伶俐,可是却从王子变成了放羊的,受了这样大的刺激,再加上夫妻常常吵架,讲理讲不过老婆,茶壶里煮饺子,有苦吐不出来啊,心里着急,就变结巴了。

直到今天我们还有很多人把眼睛放在自己的身上,看自己这也不行,那也不行。虽然服侍神很久了,还是靠自己的能力。一搞就把自己的能力拿出来,然后又发现自己的能力还是不太行。幸亏摩西觉得自己不行,否则就麻烦了。

神拣选的人常常把眼睛放在自己的能力上。大家千万不要以为,我是个天生有能力的人。我不是!天生有没有能力都不好使。我是一个极其谦卑的人。极其谦卑的意思是什么?就是我不把我的眼光放在我的能力上,不以我的能力强弱来做事,因为这东西没有用。我说我极其谦卑不是在人面前说我不行,这不叫谦卑。不是要证明我行与不行,而是我的神一定行!

在神拣选的过程中,人常常把眼睛放在自己身上。神在使用这个器皿,同时也在陶造这个器皿。摩西在带领以色列人出埃及的整个过程当中,实际上也是在对付自己,把眼睛从自己身上挪开,定睛到神的身上。

摩西相信,虽然我不行,但是我的神肯定行!我的神已经把天上地下所有的权柄都赐给了祂的百姓,都赐给了我,好让我照着祂的计划,完成祂在我身上的美好旨意。今天别管你行还是不行,只要祷告,神迹必然彰显。神在我身上彰显的神迹奇事可多了。医病赶鬼是耶稣做的最多的事,我也觉得医病赶鬼挺好。病好了肯定比病重强!

摩西因为他受了多年的打击,就把眼光定睛在自己身上。他不是故意的,因为他真的觉得自己不行。神跟他说了半天,他却说:“主啊,你愿意打发谁,就打发谁去吧,我不去!”摩西是真的不想去吗?他确实不想!但是神一旦找到你,是逃不掉的!

接着神就跟他讲了诸多的理由,要让他必须去。虽然他推三阻四,但是后来还是去了。摩西的故事在新约《圣经》里面被耶稣引用过。

耶稣说: 一个人有两个儿子,他来对大儿子说:我儿,你今天到葡萄园里去作工。他回答说:我不去,以后自己懊悔就去了。又来对小儿子也是这样说:他回答说:父阿,我去,他却不去。你们想这两儿子,是那一个遵行父命呢?他们说:大儿子。(《马太福音》21:28-31)

我问大家:谁会讨神的喜悦啊?去了的那个比较讨神的喜悦。人虽然一开始会把眼睛定睛在自己身上,但是没关系,神照样可以使用你,在接下来的服侍当中你会一天天地成长。我之前曾经讲过一个叫摩东的,他应该说:我去、我去!谁知半路上脚底抹油,溜了。你说这叫啥事呢?说得都挺好,但只说不做!

摩西之前说不去,神依然使用他,最后他还是去了。神就给他预备了解决身上所欠缺的工具。如果你有不足的地方,没关系,神一定会为你找一个解决这个问题的人。所以神就跟摩西的哥哥亚伦说话,亚伦就来找摩西了。

耶和华向摩西发怒说:不是有你的哥哥利未人亚伦吗?我知道他是能言的,现在他出来迎接你,他一见你心里就欢喜。你要将当说的话传给他,我也要赐你和他口才,又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话,你要以他当作口,他要以你当作神。你手里要拿这杖,好行神迹。(《出埃及记》4:14-17)

一个人一开始一定会喜欢定睛在自己的身上,他就有一千一万个理由和借口不去。但是没关系,神照样可以使用你。结果摩西心里想:我回去跟我岳父和我老婆讲,他们一定不会让我去。我再来跟神回复,就有借口说,是他们不让我去。

于是摩西回到他岳父叶忒罗那里,对他说:求你容我回去见我在埃及的弟兄,看他们还在不在。叶忒罗对摩西说:你可以平平安安的去吧。(《出埃及记》4:18)

其实神早就预备好了!路都已经为摩西铺平了!摩西在跟他的岳父说的时候都没有行什么神迹,可是他的岳父还挺支持他的。

“摩西就带着妻子和两个儿子,叫他们骑上驴回埃及地去,摩西手里拿着神的杖。” (《出埃及记》4:20)

接着神又再次提醒他接下来会发生什么事。

神会预先启示你未来要发生的事

我们的神太好了,早就把未来的事情告诉你,启示你,让你知道未来会发生什么事。

耶和华对摩西说:你回到埃及的时候要留意,将我指示你的一切奇事,行在法老面前,但我要使〔或作任凭下同〕他的心刚硬,他必不容百姓去。你要对法老说:耶和华这样说:以色列是我的儿子,我的长子。我对你说过,容我的儿子去好事奉我,你还是不肯容他去,看哪,我要杀你的长子。(《出埃及记》4:23)

神预先告诉摩西,接下来发生的事有点惨痛,惨烈到要杀埃及人所有的长子。神是这样的神吗?确实是!不管是谁、不管他有多刚硬,只要他拦阻神的百姓去侍奉神,神就要把他认为最宝贵的东西给击杀了。不管你是总统还是法老王,只要跟神作对,神一定对付你!神不能够容忍拦阻人回转向祂的那些黑暗权势

所以神指示摩西,未来要发生的事情,并不是一帆风顺的,但这些事都是神安排的。法老心里刚硬是神使他刚硬。为什么要这样呢?好彰显神迹!假如说摩西回到埃及,跟法老说:我要带着以色列百姓出埃及。然后法老说:去吧去吧,我给你钱,带着各种牛羊去吧!那怎么可能有那些神迹奇事?杖也不用变成蛇,所有的过程都省了,哪有那么容易的事?

神的百姓从这世界、从埃及出来,需要一番争战,但是结局却是神带领祂的百姓必得胜!不是因为祂的百姓够好,也不是祂的百姓配得,是因为这是神的计划。神的军队要从埃及出来。摩西就拿着神的杖行神迹。这一根杖,就像从神那里领受的尚方宝剑,没有人可以站立在摩西手中的杖面前,因为这杖代表神。

所以今天弟兄姐妹们不用惧怕,就算是死也不用怕。在人的眼里,摩西其实是冒着生命危险去到埃及,但是没有谁能够动摩西一根毫毛,因为他身上有神的同在!弟兄姐妹,如果神将未来的困难告诉你,不只是告诉你未来的困难,而是要告诉你没有任何困难能够拦阻神的计划!

家庭常常是我们侍奉神时一个极大的拦阻

今天暂且不要说耶和华神的军队,就拿世上的军队来说,如果国家领袖要派一员大将或者元帅去带着几十万大军,跨过大江大河去某某地方作战,要不要付代价?要不要冒着生命危险?如果去跟国家元首说:我老婆不同意我去!这理由能成立吗?当然不行!因为“国家”这个词,“国”在前,“家”在后,没有国,哪来的家?

自古以来,守卫边疆的将士都是冒着生命危险的。怎么可能带着老婆孩子,成天扇着扇子、喝着小酒、吹着冷气,你以为在度假呢?如果真是这样,你试试看。没多久,对方的军队杀过来,这假就变成丧假了!那是打仗,不是开玩笑,不是度假。

神的军队从埃及出来,需要经过一番魔鬼式的训练。你的家庭不能够摆上台面,不能够成为一个拦阻。摩西很辛苦,他带着老婆孩子往埃及去,在路上,神就跟摩西说,要让他给儿子行割礼。这时候摩西的儿子至少应该有30多岁,都已经是大人了。摩西的老婆即使到了60岁,性格还特别固执,所以摩西在家里被他老婆管得服服帖帖。

摩西跟老婆说,神说要让他的儿子行割礼,就是要在男性生殖器上做一个手术。摩西的老婆从来没有听说过这种事,割哪里不好,非得割那里。担心割下来发炎、化脓,这荒郊野外去哪里找医生?还能去埃及吗?以后还能娶老婆吗?

摩西也好,其他人也好,跟老婆谈这些事能谈得通吗?摩西被老婆噎得够呛。摩西没好意思把这些话写下来。后来他想算了吧!可这一算了,神能同意吗?就这点事都要跟老婆妥协,你还能带领以色列人出埃及吗?既然老婆说了算,那剩下的事就算了吧!所以神要把摩西杀了!

“摩西在路上住宿的地方,耶和华遇见他,想要杀他。” (《出埃及记》4:24)

神如何显现、怎么跟摩西说的我们不知道,这是不是神所设的一个计,我们也无从查考,摩西写的比较隐晦,但是摩西确实辛苦。服侍神的人一定要过家庭这一关!摩西不好意思写细节,因为写出来有点丢人,可是不写也不行,就只能一笔带过。但是拦不住我去深挖,我比狗仔队还厉害,把3500年前的事都给挖出来了。

摩西的老婆看见神要杀摩西,知道得罪神了,就用一块火石给他儿子行了割礼。中间的过程其实相当复杂。夫妻俩吵架、儿子也参与其中,并且站在妈妈一边。按照家庭民主的话,摩西是光杆司令一个,投票表决肯定是输了。这么干,神不杀你啊?这是按神的军队的军法处置!

你可能不理解,一旦神拣选了一个人来完成祂的伟大计划,你不能够让任何东西成为你的拦阻。如果今天派你上战场,老婆让你别去你就不去,那是要受军法处置的!服侍神的人最难过的就是老婆和家庭这一关。

我所认识的这些牧师们,这一关过得都不太好。他们也很努力地劝说我照着他们那套逻辑去做。但我明白,这军法不是开玩笑的。因为我被拣选来完成一件事,就是要把神的百姓从埃及带出来,要成为一支耶和华神的军队,要践踏魔鬼仇敌,这是我的命定

如果因为听了老婆的话死了,那得多惨、多丢人啊!结果他老婆说了一句话:你真的是我的血郎了!夫妻俩过久以后会闹矛盾,就成了冤家。俗话说,冤家路窄。路有多窄?就是两个人把枕头搬到一块,搬到一张床上,路就这么窄。夫妻经常互称冤家,也就是“血郎”,所以中国人爱说“不是冤家不聚头”。

不管哪辈子欠的债,神要拣选了你,你就必须照着神军队的军法来落实。后来,摩西的儿子行了割礼,也没发炎,流脓,也没有影响将来娶老婆,什么都没有影响。今天要知道在侍奉神的路上要披荆斩棘,你和我都需要衡量一下做耶稣基督门徒要付的代价。但是,如果你真的得胜了,真的迈过去这一关,你必看见神的荣耀。

五、总结

不管你的眼睛是定睛在自己身上看自己的能力,不管你有多少的借口,不管你有多少牵挂的人,神都要清理掉。而且神还会派一个亚伦来帮助你,可能不止一个。亚伦一、亚伦二、亚伦三······都来帮助你,来完成神的伟大计划,建造神荣耀的教会,建造一支强悍的军队,可以践踏魔鬼仇敌。

如果神呼召你来侍奉神,什么事都一帆风顺那不是神的印证。因为什么事都一帆风顺,什么东西都试不出来,能不能得胜也不知道。一个人常常妥协,啥事也没有,但是在神那里就出了大事了。你跟什么人都妥协,就是跟神不妥协;你什么人的话都听,就是神的话不听,我想着这结果就够你受的。

我计算过,我谁都不怕都没有关系,就怕神;反过来我谁都怕,就不怕神,这事就够呛啊!是不是血郎?是不是冤家?是个什么都不重要。所以大家今天去看魔鬼的诡计,魔鬼常常用我们的家人做我们的仇敌,拦阻我们进到神的美好旨意里。所以咱们弟兄姐妹明白了吗?拦阻是正常的,不拦阻是不正常的。

有一个姐妹在之前的教会,她老公都支持她,来到我们当中,他老公就反对她。这事很有意思。为什么呢?因为在我们当中可以践踏魔鬼仇敌,那鬼能不在你家里兴风作浪吗?肯定拦阻你啊!结果摩西就照着神的话到了埃及,行了这些神迹,以色列人一看服了、信了。

我问你,没有神迹怎么办?没有神迹光靠嘴巴说能行吗?新约圣经使徒保罗是这么说的:不是看人说的话,乃是看人的权能,看人手里是否有从神手里来的权柄,这是关键。所以说 用神迹奇事印证神的同在是合乎圣经的。神拣选的人,神必赐给他们神迹奇事和行神迹的权柄。不但新约如此,旧约如此,从亘古到永远从未改变过。

我们的神都是这样大有能力、大有威严、可荣可畏的名。所以在《申命记》中讲,敬畏耶和华可荣可畏的名,这是关键。所以神要拣选人把以色列的百姓从埃及带出来,还要建造成为耶和华大能的军队。没点拦阻那叫干革命吗?咱们干的活叫做革魔鬼的命。当我们把魔鬼的命革了,魔鬼一定起来拦阻。

埃及法老就代表这个世界和掌管这世界黑暗权势的魔鬼仇敌。所以今天弟兄姐妹预备好,我们是否愿意被神使用成为彰显祂荣耀的器皿。其实摩西被拣选,虽然一开始讲了诸多的借口,为什么他后来还是决定去了呢?我想摩西最终心里还是有一笔账,这笔账很重要,就是人一生到底为什么活着?

这时候的摩西突然唤醒了里面蕴藏很久、已经灰飞烟灭的梦想,年轻时的梦想又迸发出来了。当他醒悟过来,带着老婆孩子去到了埃及。但是他的老婆和孩子有点笨,错过了摩西在埃及行的神迹,错过了这个世界最好看的一出戏。

后来摩西带着以色列人进了旷野,摩西的岳父带着摩西的老婆孩子再次来找摩西。摩西这时候相当有面子啊!那是一方的王!虽然没有说他是王,但是他率领以色列人300万人。300万人有多少军队呢?60万大军啊!在3500年前,摩西率领60万大军,就算是那时候的炎帝、黄帝,率领的大军也不过如此。摩西的名声是威震四方,周围的人听了都涩涩发抖。多荣耀啊!

那时候的摩西已经不是放羊的摩西,那是率领60万大军的猛将。这就是神所拣选的人。所以我们弟兄姐妹计算一下,那是何等的荣耀!不要让任何东西,就算是我们说也说了,借口也找了,心里头算一算,哪头大,哪头小。选择被神拣选,选择被神呼召,听从神的话,进到神给我们的伟大命定中,还是一个不错的选择。

我想我也会这么选,嘴上说不去,还是去了。虽然不妥协,付了一些代价,最后的结果还是不错的。所以我给大家一个劝告,做基督徒做行在神旨意中的基督徒;在牧师做行在神旨意中的牧师。这是好乐无比的选择。我为什么这么选择,我亲眼目睹了诸多的例子,很惨。

我不想做难受的牧师,我就想做我这样享受的牧师。做牧师这个行业,建造教会这个行当,没有几个像我这么享受的,老好了!有神的同在,进到神的旨意当中,行在神的计划当中,看到神的荣耀透过我们彰显出来。我们也用会为钱忧虑,也不用为钱忧虑,也不会为这些东西忧虑。神一定为我们预备得非常好。一定比那些惨烈的故事强多了。

会不会付出代价?会付出代价,有没有得着?有得着。得着的比失去的更多,因为我们得着的是一个伟大的命定。我们当中有一部分人是跟着我信主的,还有很多人是从有教会背景来的。大家可以仔细去观察、仔细考察,看做什么样的牧者,做什么样的基督徒最好?做摩西这样的最好,做使徒保罗这样的最好,甚至我可以告诉大家,做我这样的最好,真是好乐无比。

在今生得胜,在永生里得胜,来到神面前的时候,得着神为我们预备的荣耀的冠冕,那是何等美好的恩典!今天我就跟大家分享这些。

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