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一、大卫有神的同在，一生蒙保守

大家好，今天我们来看《撒母耳记上》第28章。我们一定要把故事看到最后，俗话说笑到最后的才是赢家，在今天这章里讲的就是有神同在的大卫和失去神同在的扫罗。

首先这章讲的是大卫跑到非利士人的王-亚吉那里，曾经杀死非利士巨人歌利亚的就是这个大卫。“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”这句话，不但在以色列人当中传颂，在非利士人当中也是家喻户晓。更何况大卫拿的那把刀，就是当年非利士人歌利亚的刀。按说这是大卫自动送上门来让亚吉为歌利亚报仇的好机会，可是亚吉不但没有报仇，还立大卫为他的护卫长。这护卫长就是保护王的警卫队里的指挥官，权利是很大的。这在人看起来很奇妙，是完全不可能发生的事。但从这件事却可以看出，有了神就没有什么事不可能。所以大家要学一个功课，就是要知道神的同在，好得无比。你如果觉得有没有神同在都差不多，即便有了神的同在也觉得有些事不可能，不用想都知道麻烦了。

那时，非利士人召集军队，要与以色列打仗。亚吉对大卫说：“你当知道，你和你的人都要随我出征。” 大卫对亚吉说：“好，仆人所能做的事，王都知道。”亚吉对大卫说：“好，我立你终生作我的侍卫。”（《撒母耳记上》28：1-2）

我们读到这里要学会思考，怎么让不可能的事变为可能。不难看出，在《圣经》里神使不可能的事变为可能就是一个常态。比如说雅各从他舅舅拉班家回迦南地的路上，他的双胞胎哥哥以扫带着四百个兵丁迎面而来要把他杀掉。谁知走着走着以扫竟然忘了他带兵出来的目的，见到雅各上去就与他抱头相认，这都是神做的。人一生有神的同在好得无比，只是我们常常把偶像放在我们面前，把什么考研、考公务员当成人生中最重要的事。还有人觉得钱、房子，乃至生活中遇到的任何一件事都可以放在最重要的位置，就是神的同在不重要，就只能用悲剧来形容了。

这章一开始短短的两句经文，就展现出有神的同在是何等的美好，可惜的是大家就是不知道神的同在有多重要。人一辈子没有神的同在，假如没遇到事的时候觉得自己是一条好汉，一旦遇到点事就惊慌失措。千万不要把信了耶稣挂在嘴上，你信的耶稣有神同在吗？如果没有神同在，信完了能怎么样呢？为了神打击异端，结果把自己打得快成异端了。很多人没有神的同在，还在那“为神发热心”，就是因为里面有偶像。我们今天要开始弄清楚到底神在你心目中是个什么位置，到底神是不是与你同在？很多人表面上是服侍神，实际上是把那个位置看得非常重。做着做着牧师，觉得教会是自己的地盘，把教会做成了自己的偶像。在教会里打击异端、打击交鬼的和拜偶像的，结果自己却去交鬼，这不是邪门了吗？人一定要经常看看自己心里的优先顺序，一生活着千万不要失去神的同在。一旦失去了神的同在，毋庸置疑很快就会活成了扫罗。

二、失去神同在的扫罗

非利士人聚集，来到书念安营；扫罗聚集以色列众人在基利波安营。 扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。 扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。 扫罗吩咐臣仆说：“当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。”臣仆说：“在隐·多珥有一个交鬼的妇人。”（《撒母耳记上》 28:4-7 ）

人失去了神的同在，遇到点事就只会惊惶不安，心虚胆怯。非利士的军队在基利波，也就是以色列的对面安营扎寨，要攻打以色列人。身为国王的扫罗面对非利士人的军队立刻惊慌失措，心中发颤。这个时候拼命地求告神，但是神什么反应也没有。他早都已经丧失了神的同在，面对敌人或者面对人力无法抗拒的情况肯定会惧怕。谁让他把有些事看得比神更重，神交给他的事，他是怎么完成的呢？现在既没有启示和梦，也不靠着乌陵，更没有先知回应他，撒母耳这时候还死了，真的是叫天天不应，叫地地不灵。他之前还下令不允许以色列人交鬼，让人不要迷信。可是现在事到临头就六神无主，病急乱投医，突然想到了交鬼。你看这都落到了什么田地？

撒母耳对扫罗说：你为什么搅扰我，招我上来呢？扫罗回答说：“我甚窘急，因为非利士人攻击我，神也离开我，不再借先知，或梦，回答我，因此请你上来，好指示我应当怎样行。”撒母耳说：“耶和华已经离开你，且与你为敌，你何必问我呢？耶和华照他借我说的话，已经从你手里夺去国权，赐与别人，就是大卫。因你没有听从耶和华的命令，他恼怒亚玛力人，你没有灭绝他们，所以今日耶和华向你这样行。”（《撒母耳记上》28:15-18）

没有得着启示就去交鬼，这表示他其实也知道灵界，可是当初就没把神放在首位。我们当中的一些人也一样，不是完全不知道灵界，但就是不把神放在首位。我们需要琢磨一下，问问自己到底有没有听耶和华神的话。很多人以为交鬼的就能够把撒母耳从地里叫上来，其实撒母耳就根本不在那地里。交鬼的把“撒母耳”从地里叫上来，这是《圣经》讲到这里就这么一说。至于那到底是谁，可就说不定了。交鬼的就是交鬼，虽然还真有这么个东西上来，外形看着就是一个老头穿个长袍，看着像是撒母耳，有人也真以为那是撒母耳，其实那是鬼。所谓交鬼的，交的就是鬼，他不可能交到撒母耳，也不可能交到亚伯拉罕、以撒和雅各。我们里面千万别以为这真的是撒母耳，很多时候我们里面混乱就导致对灵界里的事认识不清，扫罗就是这样找上了鬼。

今天在这里插个段子，扫罗他交的这个鬼怎么就能知道撒母耳的事情呢？而且这个鬼说的真的很像出自撒母耳本人的口一样。在这里我就告诉你，每个人出生来到这个世界都会有一个鬼或者几个鬼整天陪着你。无论人走到哪里，牠就像录像一样，把人平日里的一举一动，所说的所做的都给记下来。然后一说这个人的事，牠就全知道。我们还以为这个人是转世来的，其实不是，就是鬼知道那个人的前世今生。经文里扫罗找上的那个鬼从撒母耳生下来就陪着他，撒母耳干的事、说的话牠全都知道。甚至牠说话的声音还和撒母耳一样，学得可像了，就像一个不能辨真假的模仿秀。如果你在梦里或者是在异象里，或者是在交鬼的时候，让家里人从地里上来，那个交鬼的和你讲话的时候，你觉得好像他什么都知道。那么我告诉你，就是那个从你家里人出生以后，一直就陪着他到死的鬼才会对你的家里人了如指掌。这就是为什么我要教大家千万不要被忽悠了，假如有一天你梦见你已经过世的家人让你给烧点纸，其实那是个鬼而不是你的家人，不要被骗了。

并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里。明日你和你的众子必与我在一处了；耶和华必将以色列的军兵交在非利士人手里。扫罗猛然扑倒，挺身在地，因撒母耳的话甚是惧怕。那一昼一夜没有吃什么，就毫无力气（《撒母耳记上》28:19-20）

读了这段话能感受到扫罗这是见鬼了，猛然扑到。虽然有的时候见到神也是猛然扑倒，可是他这时整个人僵住了。

那时撒母耳已经死了，以色列众人为他哀哭，葬他在拉玛，就是在他本城里。扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。（《撒母耳记上》28:3）

这两句话合在一处讲，里面隐含一个更深的意思。在那个时代当以色列人有事的时候，以前找撒母耳能够得着一个建议，撒母耳死后就只能靠交鬼来找撒母耳。但是撒母耳和扫罗之间的关系也是很诡异，大家要是都去透过交鬼找撒母耳会影响扫罗的统治。你不要以为扫罗想禁止交鬼，其实他希望透过行政权力来让大家有事找他这个王，而不是去找撒母耳。然而找扫罗没用，就算是在王宫外面设立一个信访办也解决不了任何问题。扫罗已经失去了神的同在，整个以色列处在非常悲惨的状况。也就是大家所做的都是去邀请一个鬼来，即便你不邀请，整个国家也都是魔鬼畅行无阻的状态。失去了神的同在就是咒诅，华人命定神学讲的咒诅就是你所做的都没有神与你同在和保守。如果只有鬼与你同在，鬼就整天给你捣乱。扫罗见过交鬼的妇人第二天，他和约拿单就会战死在沙场，神对未来的事了解得一清二楚，鬼也一样。扫罗之所以第二天就“去见鬼”，那就是鬼做的。

三、扫罗如何落到这般田地

扫罗是怎么才落到这般田地的呢？这里建议大家都对照一下自己。有个姐妹向我分享了她最近读的关于一个房地产大亨的故事，这个商界大佬为了生意不断地扩张，各种努力之下把生意当成他的命。整天日子过得担惊受怕，不知道未来在哪里。后来他就去交鬼，找大师，并且听从了一个非常邪性的建议。交鬼的提醒他说如果照着做他的商业王国就会兴盛，问题就是这么做他会短命。在商业王国不断兴盛，还是自己长命之间，他选择了他的商业王国兴盛。至于这个邪门的主意是到坟地里吸阴气，时间长了以后他整个人都面色苍白，而生意却做得真的兴旺。很多人相信养小鬼，其实这东西真的挺厉害。有人找大师指点迷津，最后却为之丧失了自己的性命，前面故事里的商界大佬没过几年就死了。

人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（《马太福音》16:26）

这个世代的新闻中很多人拼了命做生意，可是好多都是生意还在，人却不在了。有人活着的时候不是一般的红，但又有什么意义呢？扫罗之所以落到这般田地，就是他把以色列国王这个位置看得太重，却忘了这个国家是神给他管理的，都不是他的。以色列王国还在，扫罗没了对他自己又有什么益处？就是想一直霸占着把神交给他，让他来管理的以色列国。实际上他不过是个管理者，也不是老板。做一个管理者，管理神交给你的，时间一长就把自己当成老板了，最后落到这样悲惨的下场。扫罗很认真地来管理以色列王国，就是因为他认为这个国家真的是他的。他不是照着神告诉他的去做，而是照着自己的想法去做，得着的只有神的厌弃。

悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《撒母耳记上》15:23）

扫罗以为这个王位是他的，被神厌弃之后，神夺过来给了大卫。千万别把这世上的东西当成你的命，就算是你建教会、做牧师，教会也不是你的，是神交给你管理的，就照着神的心意好好管理。扫罗却非要悖逆，神让扫罗把亚玛力人全杀了，神告诉他怎么做他却不听。非要悖逆神，去怜悯神的敌人，然后神特别地愤怒并且为此离开他。因为神恼怒亚玛力人，吩咐扫罗把亚玛力人灭绝，扫罗却把那些人和东西都留着，还编了个谎话敷衍神。其实把牛和羊献给耶和华不过是个幌子，也就是说自己有一套主意，王位就成了网罗，最后的结论就是神立扫罗为王后悔了。其实后面以色列国还在，扫罗王第二天就不在了。

这样的人我见得多了，总觉得自己在这世上能把握得住什么，其实什么也把握不住。人就得需要看明白如何持守神的同在。没有神的同在，要自己和自己同在却什么都做不了。本来自己也担不起这样的事，必须有神的同在才能够担得起。所以千万别把一些事看得太重，否则就会瞎了眼睛。一旦遇到事情，叫天天不应，叫地地不灵，拼命祷告也没什么用。因为人已经离弃了神，神也离弃了他。他还偏行己路，认为这些事都是人自己做主，其实是神做主，连我们自己的生命都是神在做主。

我做传道人做得开心是因为神做主多轻松。不是交托给神，是神吩咐怎么做我就怎么做，不会垮掉。人如果照着自己的意思做，神说要传福音、医病、赶鬼，你却说那是灵恩派；神说要得着圣灵，圣灵要降在你们身上，你们要得着能力，你说圣灵降下来那邪灵来了怎么办。大家是不是常听人说这样的鬼话，不要求圣灵充满，因为求圣灵充满邪灵会来，听着就很怪，《圣经》里也真的没有这么教过。他们之所以会总结出来这样的事，是因为圣灵降临的时候人身体里面的鬼就会乱叫。人以为是圣灵降临了会乱叫，其实是圣灵降临了以后人里面的鬼乱叫。别怕，当更多的圣灵进来，更多的邪灵就被赶走了。

以前去参加一个会，一个被鬼附了的人在课间的时候来找我，我带他祷告让圣灵充满。 鬼往外走的时候他吱哇乱叫，课程的管理者们忙着过来帮他抹前胸捋后背，要按我的话这是又把鬼给塞回去了。让神的灵继续做工不用怕，但他们没有我这经验也就不怪他们，只是如果神要怪他们就麻烦了。这样的故事比比皆是，今天的教会瞎说瞎整，不照着神的旨意而说出的话和做的事，简直多得不可胜数。千万不要以为做了教会的牧师我就说了算，最后还得神说了算。神说怎么做我们就怎么做，不是神说怎么做，我非但不做还说交托给神让神来做，那就更麻烦了。

扫罗落到这般田地就是因为很想紧紧地抓住以色列国王的位置，好让这位置传给他的子孙万代。可惜不是今天给你一个王位就能传给子孙万代。就算给自己起名叫秦始皇，王位传到秦二世也就没了，那不是你能说了算的。所以今天要知道扫罗落到这般田地，就是把以色列国当成偶像了。教会的牧师不能把教会当成自己的偶像；牧区领袖也不能把牧区当成自己的偶像；负责一个事工更不能让事工成为你的偶像。大家可能听了以后不太懂，不过没关系。今天你要知道那不是你的，有神管着你只要照着神的旨意做，别在那里竞争、攀比和嫉妒。我对教会的牧者有个简单的要求，就是带着为父为母的心好好牧养，至于怎样牧养就看解决人的什么问题。如果什么问题都没有解决，跑了一个龙套将来如何跟神交账，就算在我这交账都过不了。

很多人做生意，把生意成了自己辖制；建教会，教会成了他的辖制。实际上神把这事交给你，不过是操练你成为一个忠心的仆人。悖逆的罪与行邪术的罪相等，如果悖逆，不谨守耶和华你神的命令，最后就是跟行邪术的罪相等。一旦以色列的国成了扫罗的偶像，非利士人来打他就很紧张。因为觉着以色列国好像是他的，又不知道应对，就开始交鬼行邪术了，主要还是把这事看得太重。在我们当中有牧者把牧养看得太重，都快被牧养辖制了，那是把事情搞反了。原因很简单，他觉着那一小块是他的田地。我让他带着为父为母的心服侍，不是在那一小块田地把控着，护得非常严实。有被牧养的人来找牧师，他就问人家为什么要越过他去找牧师。其实人家想越过他找牧师也没有问题，人计较不是想解决问题，就是因为觉着自己是盘菜。做事工觉着事工是他的，好像自己了不起似的，就成了扫罗。

王对妇人说：“不要惧怕，你看见什么呢？”妇人对扫罗说：“我看见有神明从地里上来。” 14扫罗说：“他是怎样的形状？”妇人说：“有一个老人上来，身穿长袍。”扫罗知道是撒母耳，就屈身，脸伏于地下拜。（《撒母耳记上》28：13-14）

扫罗听交鬼妇人说一个穿着长衣的老人从下面上来就糊涂了，以为那就是撒母耳。王位就是扫罗服侍的岗位，这个时候成了他的网罗。我常常提醒自己，千万别让服侍成了我的网罗。我管不了神照样可以管。神给我这样的岗位，我就做一个忠心的仆人。等将来有机会来到神面前得着祂的称赞，说我是又忠心又良善的仆人，这是我心里话，不是忽悠大家。

四、从中学一个功课

我们不过是个管家，这东西不是我们的，要养成做忠心管家的习惯。这忠心的管家不是照着自己的意思服侍，而是要照着神的意思服侍。其实有很多时候我们看问题只看到表面，比如说，扫罗再过几章就死了，在世上什么都没弄好，还整了个悖逆的罪与行邪术的罪，就是把自己王位看得太重了。如果一个人把自己的生意看得太重，生意成了你的核心利益，为之你什么都敢干。为了生意兴隆让你吃粪便，你都可能义无反顾地吃。为了生意好让你喝童子尿你也敢喝，就是欲望太强烈了。一旦生意、工作、教会或者牧区成了你的偶像，你就会为此付上任何代价都毫无怨言。甚至曾经禁止人交鬼的，自己却为这个交鬼，那不就是折寿吗？有人算命应该活到73岁，过一段时间再算命只能活到63岁，又过一段时间算53。还觉着不满意，为什么就只能是53？然而长此以往，最后算到了23岁。

大家听过《罗成算卦》吗？罗成曾经找徐茂公算的卦，说他可以活到73。谁知23岁的时候遭遇乱箭穿心，就是因为之前做的事折寿。他后来找了一个算卦先生，说：“七岁八岁你读书篇，九岁把武艺学到手，十岁文武你两双全，十一命运天造定啊，背着你的爹娘到外边哪，夜打登州你十二岁呀，救你的表兄理当然，十三你扬州去赶考，箭射金钱的武状元哪，十四你绿林访响马呀，交下了文武众魁元，你结拜弟兄有三十六，十五聚会在瓦岗山，十六你也卖过绒线，收下金娥女婵娟，十七你又保李渊呀，十八你才归真主哇，立下了功劳有万万千......”

罗成一听很惊讶，让道士接着算：“先生你算卦呀赛过神仙唉，那罗成说过去的事情不用算哪，把我的寿命占一占哪，老道说施主让我算寿命，又怕施主你把脸翻，那罗成说先生您把实话讲，不会翻脸找麻烦，老道说别人算的我不管，我算你寿命二十三哪，罗成当时就翻了脸哪，牛鼻子老道你敢狂言，徐茂公也曾给我算，他算我寿命七十三哪，咱俩无仇又无恨，为什么减寿五十年？”

老道说：“你有个表兄叫秦叔宝啊，武艺交换你暗藏奸，你有那五虎断门枪三路，有绝技你不传，准备着将来把脸翻，你诡计多端心不正啊,减去你寿命整十年啊,那程咬金是你结拜的盟兄长，你不该打他一顿拳，你打兄长犯下了罪，折去你寿命又十年哪......”

这么折寿十年，那里折寿十年，最后只剩23年。那为什么罗成要做这些事呢？就是因为他觉得这些东西对他来说很重要，折点寿没关系。谁知最后都折光了，留着那一身武艺都没用，怎么也敌不过这二十三岁。今天我劝勉大家不要立偶像，要学会谨守遵行神的话，能够成全你的命。为什么一直劝大家要有命定，如果考研是你的命，考研就把你的寿折去十年；如果考公务员再折去十年，想想都是很悲惨的人生。所以今天我劝勉你把神放在生命的首位就不折寿，就算是新冠病毒来到你眼前也不能把你怎么样。把神放在首位是非常重要的，很多人自己父母死了，身为孩子的最惦记的却是那房产。如果有人来征求我的意见，我会说那个东西谁愿意拿就拿吧，不要为这个事情也折了寿。前几天有个姐妹的养父死了，剩下两栋房子还没有留下遗书。其实我们别争这个，大气一点，因为我们不是靠着这些活着。

原来上面给罗成算命的道士是徐茂公的师傅，他比徐茂公算得还准。咱们弟兄姐妹要知道灵界的东西是何等真实。所以今天千万不要像扫罗一样把王位看得太重，到最后王位还在，他已经不在了。华人命定神学这么讲究命定是因为不折寿，而且活着的时候与神同在，像大卫一样好得无比。千万不要以为这些东西能够给你带来什么，在我们中国同样的案例不计其数。曾经有人开车带着我路过海口的海航一条街，据说为了海航的生意，甚至连老板都要带着高管全部一起拜偶像。你说这么做到底会不会折寿？整天把鬼整来就是为了他的生意。可就有人为了他的生意、为了自己心中的偶像什么都敢做。

大家现在也许能够听明白了，我的手也不想伸得太长，也不想搞得这么大。我不想管那么多，谁愿意另立一个山头也没有关系。因为那不是我的命定，我就把神交托我的好好管好，仅此而已。我觉得很多事情都很无聊，要看透。如果一个人还没有办法看透这些，就没有办法侍奉神。不但没有办法侍奉神，还会失去神的同在。一旦失去与神同在，神就打发一个恶魔降临在你身上，你做什么都很费劲。左折寿十年右又折寿十年，就是为了偶像拼命。可能阿里巴巴公司将来还在，但是阿里巴巴现在的那些人都不在了。可能IBM今年还在，但是当年创立IBM的人已经不在了，这么一想是不是就能看透一点了呢？

工作岗位上有的人很计较，那心眼实在太偏了。这不是你的命，我们其实真不需要这个。千万别丧失了神的同在，将来你喜欢也好不喜欢也好，一旦那些东西变成了你的偶像，那就成了你的网罗，你就会被偶像套得牢牢的。为了心中的核心利益，你可以吃人粪便、喝童子尿，做什么都心甘情愿。古时候就有勾践尝大便，那就是为了他的核心利益。如果把神放在你生命当中，成为你最核心的东西，带着无论如何我就是要谨守遵行的决心，这么做不会折寿，何况活在这世上的时候还有神的同在。历史上的故事加上我们亲眼所见的都能总结出来一点，别给自己整个偶像。到时候偶像可能还在，你却不在了，那有什么意义呢？好好爱神，神是我们的一切。这个是华人命定神学所讲的。

为什么教会里有龙虎斗？其实斗完了什么结果也没有，到底图的是什么呢？所以今天我要教弟兄姐妹们学习看透，看透了就知道有神的同在是何等美好。千万别丧失了神的同在，不要把你手上的这点事当作你的命，好像为了它就要不顾一切，那就是偶像！今天我们就讲到这儿，愿神祝福大家！