《答疑解惑》
《出埃及记》第17章,我怎么听都觉得我讲得好啊!大家是否会觉得这很奇葩?当我信心软弱的时候,我就拿我讲的道、查的经来听,我说这个人讲得挺好啊!这个人就是我自己。有一次我一边开车,一边播着我自己的《传道书》,听着听着我心里松开了,我说这个人讲得挺好,像讲评书似的,真有信心。
我想知道大家在什么地方会有困惑,属肉体的东西基本上就是我们所有问题的根源。有的时候我的说话听起来刺耳,但我就是说句实话,只是跟别人说的不太一样而已。马丁路德其实没太读明白《罗马书》,他读出来的是因信称义,你说对还是不对呢?也不能说他完全错。其实《罗马书》在讲肉体和灵之间的争战,这个主题贯穿了整本《圣经》。你仔细读,从《创世记》的第一章一直读下去,你会清清楚楚的看见,所有人都在肉体的辖制当中。从亚当和夏娃一直到今天的我们,胜过肉体这事情是不常见的。
我见过许多跟老马争战的人,如果他是属肉体的就无法对付老马。我得拿出我的证据来,之前我把老马打败了,牠跟我说了几句掏心的话:自古以来胜过我的不多,你还记得某某吗?我说:我当然记得啊。老马说:这个人啊,就是我带走的!他得了严重的精神疾病,我当时服侍他老卖力了。
那个时候我工作上四面楚歌,就是眼看就是没有工作的状态。但我服侍他,今天服侍,明天服侍,后来一路都服侍,包括他的工作、他的生活,他常来我这里学习。有一天他突然来找我,因为我推着他成长,刚好推到想成长就得开始服侍的时候,他说:怎么的了,我不像你们这么起早贪黑的服侍,我就不配做基督徒啊?
瞧瞧这话说的,那架势就跟手里拿块石头要打我没啥区别了,属肉体的人是很难整的。我说:使自己成长的事情,你跟我较什么劲啊你,我图你啥啊?我不是希望你可以成长吗?结果这个傻瓜蛋子说:你给我两个月的时间,我出去看看别的教会,如果我找不到合适的就回来。我说:你以为这里是你开的啊,想走就走,想回来就回来,我还得给你当个备胎啊?我说:你回来我要不要,还说不定呢!我说话就这样,大家得担待点。有人问:你咋不留人家呢?一个属肉体的人,我留他干啥。
我给他带来诸多的恩典,他奶奶要死的时候,我祷告活了。他里面的问题多了去了,最后却把我当备胎了,我心里头也挺难受。但我还是说:你好好的去找吧,愿神带领你。有一天他还真的找到了一间教会,回来高高兴兴跟我说:牧师,我找到了一间教会还挺好。我说:哪一间教会啊?一听那间教会的名字,那里的牧师我认识。
我说:那当然好啊,一个体贴肉体的牧师,牧养体贴肉体的基督徒,再合适不过了。我这话也够刺的。为什么我说这个牧师是非常体贴肉体的呢?他也够闹心的,几年前来找我。那时我们的教会青黄不接,在死亡线上要死不活,很挣扎的状态。 但是我们的网站整得好,这个不是今天才这样,而是老多年前就干干净净。
所以人家来找我:牧师,能不能帮我们整一个网站啊?我说:我现在粥都快喝不上了,还帮你建网站?谁来帮我建教会呢?这样子吧,我教你如何建网站。教完了,他第二年又来了,还带着五六个人过来。开口依然是说:牧师啊,能不能教我们建网站?我就纳闷了,上次不是教完了吗?
我很感慨啊,但我还是说:好吧。通常我给人一次恩典是不跟人计较的,我就再教你一遍。我就又教了一遍。这次他回去应该能把网站给建好了吧?没有,第三年又来了,哇!服了!又带了五六个人,我说:我不是教了你两年了吗?怎么又来了呢?我说话比较损,大家多担待我一下。我还在对付中,但顺口就这样说了。
我说:我告诉你们,建这个网站就两个小时,但网站上的内容才是关键。我们教会网站上的每一个字,每一个图都是我上传的。现在很多牧师连一个周报都找人做,但我当年周报、网线、麦克风、控制器、电视屏幕全都是自己一个人干完,我喜欢干这些事情。你说说看,每一张图都是我自己一个人做完了。你们这么多人怎么整那么久啊?
这得多磨叽啊!其实稍微下点功夫早就学会了。说句实话,当时咱没资格说,但现在必须刺激刺激他们:你讲道不一定讲得过我,查经也不一定查得过我,做木工活也不一定做得过我,写程序也写不过我,牧养也牧养不过我,赶鬼也赶不过我。那你都去干啥了?玩去了,扯淡去了。这样能干好活吗?
我说这话意思是属肉体的人可恶不可恶?我给大家一个劝告,你干事如果磨磨叽叽,一定是挑着马,扯着淡。属肉体是非常可恶的。你是否是一个做事磨叽的人?磨叽跟肉体紧密相关,一定要对付!如果这学期上课了你还在复习上学期的就是磨叽,属肉体的人就是这样,属肉体的人非常看重这些事。
属肉体的牧师牧养属肉体的人非常合适,但若你在咱们当中,不管你是哪一层的牧者,哪一层的领袖或哪一层的基督徒,永远要知道在这里是一个对付肉体的地方,我们对付肉体毫不客气!就像跟亚玛力人争战一样,耶和华必世世代代和亚玛力争战!肉体绝对是我们的一号敌人!
Q1:老师,当贪吃的感觉上来的时候,很难胜过,怎么能胜过那个感觉?
其实不难胜过。你能不能坚持胜过那感觉一分钟?看着表能坚持吗?能。那坚持了一分钟还能再继续坚持一分钟吗?还能,那不就是得胜两分钟了吗?能得胜一分钟就能得胜两分钟,能得胜两分钟就能得胜五分钟,看到我的逻辑了吗?如果你坚持到十分钟实在坚持不下去了,就记下这次我的记录是十分钟。
下次感觉又来了再设立一个小目标二十分钟,不行就十五分钟,再不行就十二分钟。要如何这样不断地坚持下去?靠着圣灵在灵里祷告。感到坚持不了就跟着网上录音方言祷告,奉耶稣的名,饥饿的感觉退下去,老马的灵退下!奉耶稣的名,我就要治死我饿的感觉!过一会儿你就会发现饿的感觉没那么严重了,这次坚持了十五分钟。
就这么一点一点的得胜。我曾经带过一个姐妹祷告,表才走了五分钟但她觉得好像跨了一个世纪,难受!后来她终于坚持到祷告五分钟,后来她又坚持祷告到了十分钟,辛苦得像扒了一层皮,现在人家能一次祷告三个小时什么事都没有。这事很有意思!所以跟魔鬼、亚玛力人、肉体争战就是靠着圣灵灵里祷告。圣灵是很厉害的!
Q2:用认同神的话的方式和用自己的意志力压住感觉该怎样区分呢?
其实不需要区分,区分也没有意义。我们就是信靠神的话,我一定可以得胜!这是信心的宣告!很多人的心态是这什么时候是个头?这样就不行了!不是信心的操作。
《圣经》说,信靠神的必不蒙羞愧。不论是以色列人与亚玛力人争战,还是摩西跟以色列人对峙、争闹,信靠神的必不蒙羞愧。我们要常常用神的话支取神的应许,神怎么说也必怎么行在我们身上。我们靠自己的意志力撑不了多久,因为那是属肉体的东西。
Q3:老师,属肉体和魔鬼辖制是一回事吗?
是一回事,属肉体和魔鬼辖制是一个硬币的两面。所以在医治释放的时候,有一层工作就是要对付肉体,我们做医治释放和对付肉体几乎是同时进行的。
Q4:孩子不长记性是什么鬼?
什么鬼也不是。实际上我见过很多父母,他们认为自己管教孩子已经很严格了,其实雷声大、雨点小。有一次我看他们管教一个特别坏的孩子,根本整不了。他说:我也打孩子啊!但后来我在现场看到他手举得很高,但要打下去的时候慢下来了,最后在小孩身上摸了一下。这有什么用?
轮到我,一次就能让他的记性永远都记得。管教小孩一定要严格的对待,现在的问题在于大人在管孩子的时候常常雷声大雨点小,没有用!要来就动真格的,肯定好使!
有一次孙膑所在国家的王给他一些宫女让他操练,结果有宫女在操练的时候抿嘴偷笑,孙膑就说,再这样就格杀勿论。很多宫女不再笑,但还有一个宫女在那抿嘴偷笑,结果被抓去杀了!然后这些宫女全长记性了!所有小孩不长记性是什么鬼?是妈妈的鬼。
Q5:怎么胜过我们肉体的邪情私欲啊?
靠着圣灵。如何靠着圣灵?第一、圣灵会引导我们能够在悟性上认识神的话。第二、圣灵会给我们力量,对付我们属肉体的东西。我们在悟性上明白是一回事,明白了之后有没有力量胜过去是第二回事。圣灵是既带领我们明白,又带给我们力量,所以胜过去不难!哪有那么难?难就难在我们认同魔鬼。
Q6:老师,最糟糕的不是控制不住,而是肉体发作时忘了对付它这回事,发作之后后悔得肠子都青了,怎么能时刻提醒自己警惕突然发作的肉体?
《圣经》说:这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。(《约书亚记》1:8)我们做基督徒有时候一个礼拜就礼拜天听一篇不痛不痒的道,礼拜一到礼拜六犯罪,礼拜天到了教会开始悔改。就礼拜天做基督徒,礼拜一到礼拜六都做魔鬼。
这是怎么回事呢?其实就是人看得不重。不管你怎么糊涂,肉体再怎么发作,我要从你口袋里拿一万块钱你肯定知道!那怎么到了肉体发作的时候就忘了神的话呢?人犯浑的时候就是觉得自己浑得有理!不知道人那么活着整总有一天会死得很惨!因为不知道就继续那么干!
我们当中属肉体的人还是很多的。《圣经》里写体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。(《罗马书》8:6)你要不要死得很惨?要想死得很惨很容易,多违背神的话就行,以色列人就是写照。为什么人犯了罪,神要人负责呢?因为罪是你犯的。难道是鬼整的吗?不是。
所以说被鬼控制全是胡扯,就是你自己,付代价的也是你自己,付着付着身体就一大堆的病。你身体都有一大堆的病了,还不肯悔改呢!还继续发作,那就继续付代价,直到猪食或者猪屎吃够了。
一开始吃的是猪食,吃完了猪食还不够,神就让你吃猪屎。所以人笨就笨在这。要常常反思,直到自己吃亏了肯定肠子都悔青了。然后就要弄明白,使我们发作的那个东西是什么,把它干掉。如果那东西是钱,就把爱钱的心干掉。
Q7:老师,之前我跟孩子发火、抓狂的时候知道那是魔鬼的谎言。我也知道不要在乎世上的事,也祷告争战了。但祷告没几句就抓狂了,不行了,跟疯了似的。过后就懊悔不已,悔恨自己就是胜不过。是不是因为里面没有神的话?
我经常听人说:我心里明白。其实是不明白。心里有的时候明白有的时候不明白。当我们抓狂,那股劲上来的时候,你要联系一下你的牧者,让牧者带你祷告,不要自己在那玩。
Q8:我服侍一个姐妹,很喜欢吐槽,请问吐槽背后的鬼和抱怨的鬼是一样的吗?
是一样的。讲闲话、抱怨、吐槽,这些都是不造就人的,要躲开。因为听完了你里面难受。
Q9:老师,我的问题是晚上方言祷告之后就非常喜乐,啥事都不是事,但是第二天在学校,就没有昨天晚上刚祷告完那么轻松喜乐,请问怎么保持好状态?
怎么保持一个好状态?很简单,比如早晨你能不能提前半小时起来祷告?如果你早晨提前半小时起来祷告,绝对不会耽误你的事。你祷告完了以后里面会有神的聪明和智慧。人做事不喜乐、难受,是因为他里面有根深蒂固的认识,并且这认识不是照着神的话。
比如所罗门建造圣殿之后又建造他的宫殿,里头有很多技术难题都是所罗门亲自解决。他做的时候非常享受,为什么呢?因为他做什么都觉得自己做得挺好,这是一个很正常的状态,做的时候很享受。但做完之后结果出来了,没住几天,感受到的却是虚空的虚空、没啥意思。不但所罗门有这种经历,其实我们也都有这种经历。
也就是说,现在我们需要做什么呢?就是我们每天做事的时候,无论做什么,不要我们有喜乐的感觉,就喜乐;没喜乐的感觉就不喜乐。其实那个感觉是不准的,正确的做法是:不论做什么都带着喜乐的心去做。这是悟性上的通透。
如果不喜乐怎么办?那就开始对付我们里面的不喜乐。怎么对付?在悟性上说:我喜欢干这事,我要好好干这事。人为什么干着干着事,压力就大了?因为如果你是想做完了讨神喜悦,那你是干不好的,而且会很辛苦。人一辛苦就完了,就把头天晚上的喜乐都干没了。
Q10:老师,上个月我的未婚妻心梗去世了,生前她是拜魔鬼的,我给她传过福音,她不信,她曾说,等临死之前信靠主,结果她临死之前连话都说不出来,就走了。我相信她去世后,知道真相后,一定会很后悔。我没有能力救她,我心里也非常难过。
是难过啊!年纪轻轻的。人就是这样,感谢神!
Q11:老师,若没有家人的同意,我不应该自己在背后私下帮他们赶鬼(比如识别善恶或老马),是吗?
是帮那些病人吗?如果平时身体没那么多问题,只是头疼脑热,就带着人家祷告一下,很快就好了,很好!但如果是要死的人,千万别去惹事。因为如果是要死的人,你祷告后死了。人家说,是因为你祷告才死的。你说你承认不承认?所以千万别逞能、惹事,别去弄。
那面对要死的人我们通常怎么办?我们可以开始开导活着的人。记住,不是把要死的人整活了,而是把活人整活了。你说,你这也太没人情味了。但是如果死期到了就是我自己也没招,更别说别人了。
Q12:老师,我每说一句话丈夫听了都生气,之后又后悔,知道自己不该这样对待自己的丈夫,总觉得内疚。
要学说话。弟兄姐妹要知道,人不会说话是很要命的事。会说话是因为脑袋里面有知识。比如,我从小长大的过程中,大家住的都是平房,左邻右舍,我们老王婆、老李婆这样叫。在我们家隔壁,有个人一辈子不学习,她讲的话大概就是:吃了吗?吃了。喝了吗?喝了。要不就是:你这个小兔崽子!还带点山东口味的,大概就这样。
我想,人需要有知识。所以咱们就推动着大家学习。一个人如果很久不学习,不论他活到七十岁、五十岁、三十岁,总是无知啊!所以即使你一开口就讲你最会讲的,也就是那些话。要改造自己必须从装备自己开始。这就是为什么咱们做这么多的工作希望大家能够不要无知。
有的人这个方面学了,那个方面没学。你呢,要开始学习会说话。如果你会说话,什么鬼都控制不了你。有一次,有一个人说:我糊涂了。啊,你糊涂了?我在祷告服侍他,我伸出一个手指头来,我说:这是几个手指?他说一个手指。没糊涂啊。我又伸出俩来:这是几个手指?他说:俩手指。他不会跟我瞎说。
因为什么呢?一个手指这事他学会了,两个手指这事也学会了,他学会的他不会搞错,那他糊涂的就是自己搞错的,还是无知。所以人要变成一个有知识的人。一个手指你搞不错,两个手指你搞不错,那别的事怎么就会搞错?还不是因为不知道。
如果人从小到大什么都不学,就跟个大猩猩一样。你问它:这几个手指?它不知道,不会算数,就这样了。所以人不能无知!要开始变得有知识。
Q13:老师,如何分辨是死期到了,还是被老马辖制?
其实很多人活着活着就被老马抓走了。被老马抓走以后,虽然他肉身还活着,但眼神和说话的口气都是鬼的样子。老爱瞎说,因为他已经不是他自己了。虽然已经不是他自己了,但我们还很在乎他活着,其实是在养一个鬼。他活着已经不是他自己了,大家慢慢琢磨都会发现。
老马管什么呢?管生老病死。当人身体都快不行了,我问你他那是什么?搞不清楚。旧约《圣经》上说摸了尸体都不洁净。为什么?因为人在死之前,其实都是死亡的灵,死亡的灵都是老马管,所以摸了尸体是不洁净的是从属灵的角度说的。人在弥留之际,或者在活得还有滋有味的时候,都可能是个老马。
所以我们在服侍人的时候,要常常祷告问神。很多次服侍这类人的时候,圣灵会告诉我说:死期到了,就别祷告了,没有用。你说:神真的会告诉你?只能说我认为是神告诉我。所以有的时候,大家不要瞎整,尤其是要死的人,病很重,那是邪灵强盛的时候。你要整就从小的开始整,整能整的。但像我服侍那些要死的人,如果是死期到了,神常常会启示的。
笔记范本,仅供参考
一,人要跟自己的肉体争战
人里面的有股邪劲,一旦肉体面临威胁,兽性就发作,原因就是不相信耶和华是使我们得胜的旌旗。
肉体是基督徒要打的第一仗 ,是属灵争战的核心部分!肉体发作的时候,在信心的深处知道耶和华是你得胜的旌旗,就能够胜过肉体!
二,不再顺着属肉体的感觉
用属肉体的方式对付肉体毫无果效,要靠圣灵治死肉体,一是圣灵会让我们明白;二是圣灵会给我们力量。
不要让委屈的感觉在肉体中发酵,要与自己的肉体争战,顺从肉体的程度,决定了你活出来的程度。
三,胜过肉体要照着神的话去落实
照着神的话去落实,我们就拿到生命的执照,神让我怎么干,我就怎么干。
属灵的人是让神的话在我们里面掌权,让人活着的乃是神口里一切话!
四,相信耶和华是得胜的旌旗
属灵的人会被属肉体的人逼迫,凡是攻击神百姓的,神要世世代代与他争战。
我们靠自己打不了胜仗,要用属灵的办法打属灵的仗,信靠神是我们最好的武器!
五,靠着得胜的旌旗去争战
属肉体的人,看重的就是人手所做的。开始做一个属灵的人,靠着神的恩典度日!
人什么时候靠自己,什么时候完蛋;什么时候选择信靠神,什么时候得胜!
关键词
对付肉体
信靠神
顺从肉体的感觉
属灵的人
落实神的话
得胜的旌旗
人要跟自己的肉体争战
大家好,读《出埃及记》第十七章你会看到耶和华神为我们争战!这给我们带来多大的盼望啊!我先给大家讲这章的主题:耶和华是我得胜的旌旗。耶和华是我得胜的旌旗,这句话要深深地印在你的脑海里,因为神使我们得胜。我非常诧异怎么现在有那么多不得胜的基督徒,看着都闹心。为什么摩西要把主题这样的凸显出来呢?因为人这一辈子要怎么过,学问可大了!你喜欢也好,不喜欢也罢,总有人欺负你。如果你里面因此常常难受才到网上搜到我们的网站,那恭喜你,听了我讲的道之后你就不难受了。
人一辈子活着是个学问啊!有一首歌叫《生命的执着》,如果发音没有发好的话就会说成,生命的执照。现在干律师要有律师执照、做会计就要有会计证。同样,一个人如果没有活着的学问、没有活着的执照,就会瞎活。我们可得知道,神是我们得胜的旌旗。你得有活着的执照,得有得胜的旌旗。如果没有,就会整天打败仗,活着都成了不合法的事。有人会认为我瞎说,我怎么就不合法了呢?我有户口,有身份证。但你就是活得难受呀!
有一次我坐火车,坐在我对面的是一个很富态的妇人,长得白白胖胖,岁数也有点大,一看就不是缺吃少穿的。我和她聊天,她说:你看人很奇怪吧?过去很穷,经常吃不饱、喝不上的,天天都是白菜土豆大萝卜,过的可有奔头了。而现在什么都好了,有吃有喝,可就是心里不舒服,没有奔头。
这是一个非常典型的觉得人活着没有意思的例子。我说的这个例子跟这一章有什么关系呢?我是想说,人想活好可不容易,要有执照就要有得胜的旌旗。这下大家就明白了吧。《出埃及记》的主题是耶和华神的军队从埃及出来了。神的军队要跟谁打仗呢?要跟自己里面打仗!
以色列全会众都遵耶和华的吩咐,按着站口从汛的旷野往前行,在利非订安营。百姓没有水喝,所以与摩西争闹,说:给我们水喝吧!摩西对他们说:你们为什么与我争闹?为什么试探耶和华呢?(《出埃及记》 17:1-2 )
属肉体的人就喜欢争闹。我们从来看不到亚伯拉罕、以撒、雅各整天跟人家闹。不论在企业里、机构里还是教会里,属肉体的人在一起不可能不打仗、不争闹。以色列人跟摩西争闹到什么程度呢?到一人手里拿一块石头要来砸死摩西的程度。
那种架势,就像我们东北人打架,掏出菜刀或者拿起一块砖头就往对方脑袋上砸。别说三百万人,一百万人拿着砖头找摩西那是什么状况?可吓死人了:
百姓在那里甚渴,要喝水,就向摩西发怨言,说:你为什么将我们从埃及领出来,使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢?摩西就呼求耶和华说:我向这百姓怎样行呢?他们几乎要拿石头打死我。(《出埃及记》 17:2-4 )
虽然这次神还是给他们水喝了,但这些人都是炕头王、窝里横、门槛猴,不这么干不行吗?能不能知道耶和华是我们的旌旗,水这点小事能拦住神吗?其实在人身体里面有股劲挺邪性的,那股邪劲叫做属肉体的劲。一旦我们的肉体面临威胁,兽性就发作,不相信耶和华是使我们得胜的旌旗。
我在服侍的过程中常常面对手里拿着石头的百姓,窝里横多呀!你让他出去找工作没有本事,跟我横本事挺大;在外面跟人家竞争不行,在家里跟爱你的人竞争就很厉害,这种人也叫门槛猴。对付肉体是基督徒要打的第一仗。你要成为耶和华军队里的勇士,首先得解决一个问题,就是对付你里面的肉体。
你里面的肉体是我们属灵争战的核心部分。弟兄姐妹如果常常觉得自己好像控制不住自己,就要思考为什么控制不住呢?因为你不知道耶和华神是你得胜的旌旗。一个信靠神的人一定能胜过他的肉体。别以为摩西、约书亚高高在上,别人没水喝就他们有水喝,其实百姓没水喝,他们也没有。
但是没水喝、没食物吃的时候,大家的感觉不是一样的。什么样的人感觉会非常的强烈呢?属肉体的人!饿劲、渴劲一上来他们就抓狂、无法忍受,为什么?因为肉体太强。可是另外一些人却啥事没有,你说这不奇怪吗?一个属灵的人不是靠肉体活着,他的肉体在他的掌管之下,肉体的那个感觉就发作不起来。
不再顺着属肉体的感觉
就像耶稣在旷野风餐露宿,禁食祷告四十昼夜,他会渴也会饿,但他不在乎,因为耶和华神是耶稣得胜的旌旗。你如果好好信靠神,神一定会帮助你把那个感觉对付下去。属肉体的那个东西是害死我们自己的,我们如果信靠神,就对付掉属肉体的那股邪劲,然后里面的感觉就不一样了,这是我亲身体会到的。
属肉体的东西很邪性,那种感觉常常是错觉。我给大家举个例子:有一次我服侍一个人,在服侍过程中他渴到不行。我告诉他别喝水,再渴都要继续坚持祷告下去,结果等祷告结束他也不渴了,为啥刚才那么渴呢?因为鬼在人的肉体当中。
记住,苍蝇不叮无缝的蛋,一个属肉体的人不可能不被鬼辖制。如果我们不去对付我们的肉体,我们的肉体就会不断地膨胀,属肉体的感觉越来越真实、强烈。但真正对付过之后,这个人就有了生命的执照,他就是一个得胜的人,在地上的日子肉体不能控制他。
摩西就很厉害,他是一个信靠神的人。当摩西看到百姓要拿石头打死他的时候,他根本不在乎,因为他已经把生生死死都看透了。但是对活着越在乎的人就越喜欢说一些邪性的话:百姓在那里甚渴,要喝水,就向摩西发怨言,说:你为什么将我们从埃及领出来,使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢?(《出埃及记》 17:3 )
弟兄姐妹当你肉体发作的时候永远要记住:耶和华是你得胜的旌旗。这样就不会有控制不住这种事了。耶和华一定让你控制得住,祂一定可以管理得了,因为耶和华是我们得胜的旌旗,是我们活着的执照。控制不住,是因为人认同魔鬼的谎言,他真的觉得要渴死了。他忘记自己怎么过的红海,怎么从埃及出来的,忘了耶和华神在他身上所做的。一件小事就让自己钻到牛角尖里去,满脑子想的就是这一件事,这就是脑残啊!我所做的是让你从无知当中出来,成为一个有知的人,不再给自己找诸多的借口。
你的里面有两个你,一个是属肉体的你,一个是属灵的你。你要把那个属肉体的你干趴下,你的感觉要顺从你的意志,不要认同魔鬼的谎言。认同魔鬼的谎言等于甘心乐意被魔鬼整,魔鬼能放过你吗?如果魔鬼能放过你,你就不需要教会了。
我经常听人家讲一大堆自己抓狂的借口,前几天就有个姐妹对我说:我里面常常有个谎言。我说:你既然知道那是谎言,那你已经得胜了,感谢神,神是你得胜的旌旗!她说:我里面常常有一种声音对我说,我已经很努力了,已经有进步了,已经都在做了,还要我怎样?其实这反应出的逻辑体系和信仰根基全是错的,她觉得自己已经用了很多的力气,但她是用属肉体的方法对付自己的肉体,这是毫无功效的。也就是说义人必因信得生,你必须知道你里面的逻辑体系是神的逻辑体系,是信靠神为本的。不行、控制不住,都是认同魔鬼的谎言,不认同神的话。
如果你是一个属肉体的人,试图用属肉体的方法解决属肉体的问题,就是走进了死胡同,即使你再努力,我也不欣赏,更不需要,我只想把大家带进蒙福的路,其他人谁愿意死在旷野谁就死在旷野。至于我,一定要把神的话告诉你,你信就信,不信就算了。耶和华是我们得胜的旌旗,这关乎我们内部的争战。
我们跟属肉体的自己争战是一场恶斗,我的肉体也是常常被治死了又活过来,时不时地就得按住它。照着肉体我有一套喜好,照着我的灵我有另外一套喜好。我心里面明白,当我的肉体发作的时候我绝对可以控制它,因为只要我不认同它,什么问题都能解决。但只要我认同它百分之十就完蛋了,明白了吗?
我不图人家什么,只想造就他,可他就跟我对着干。虽然没有手里拿着块石头把我砸死,但在他的心里早已拿着块石头想把我砸死了!我心里在想:神呐,他也不是我生的,也不是我养的,我跟他扯那么多干嘛?我里面有很多这样的声音,但最后我并不会照着我里面的感觉走,我选择照着神的话走,服侍每一个人都如同服侍神一样。我不是做给人看,也不是讨人的喜悦,而是神让我怎么干我就怎么干!你问我心里有没有委屈的感觉?我心里真的委屈,服侍他、造就他,后来他找到了工作,生活也好了,但把我像一只破鞋一样踢开了。
但即使如此,也永远没有任何东西能改变我不照着神的话去落实,因为我有生命的执照,我是按照这执照的要求去落实。我知道神是使我得胜的神!如果我顺着这种委屈的感觉走,一定眼泪哗哗的。我想了想,为什么要让那种委屈的感觉在我里面发酵?我知道我要去对付我里面的肉体。
有一次我在跟鬼争战,它很坏,它告诉我说:其实你里面也是想放弃的!我告诉它:如果照着我里面的肉体确实是这么回事,我也很讨厌服侍这些人,觉得烦死了!但我不会照着我的肉体去做,我是照着神的话来服侍。我要用尽我所有的力气,靠着神来治死我的肉体。那个鬼就哑口无言了。
一个人属肉体的程度代表他是否能很好地活在世上。如果一个人纯属肉体,他肯定完全搞不清楚活着是咋回事。就像没有执照上岗,活得没有章法。如果你是一个属肉体的人,就会有一系列的逻辑体系。但我可以很辛苦地做工,也可以享受做工的乐趣。我不是去讨人的喜悦,不是做完了拿着结果求别人的认同。不管别人认不认同,我就是把事做成。如果太在乎别人的认同,不太可能把事做好,也不会享受做事的乐趣。为什么我做事很享受,因为我的享受在于解决了一个问题、改进了一个方法、做好了一件事。
胜过肉体要照着神的话去落实
属肉体的人里面有很多混乱的东西。弟兄姐妹无论如何要确切地知道,人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。现在就横下一条心,让神的话在我们里面掌权,成为我们得胜的旌旗!靠着神来制伏我们的肉体。如果你的心里、骨子里都认同神的话,治死肉体就是在弹指之间。
最重要的是我们里面到底认同什么?我们如果靠工作,老板一说话你就面了。但神说:天上的飞鸟不种也不收,天父尚且养活它。我就认同这话!因为我是神眼里的宝贝,神绝对不会不养我!祂是我们得胜的旌旗!祂是我们在制伏肉体上得胜的旌旗!基督徒一定会面临内部的争斗,就像以色列人跟摩西争斗一样。
每个属肉体的人都是炕头王、门槛猴、窝里横。让自己难受很有本事,使自己喜乐一点本事没有。现在就在你的心坎上刻下:耶和华是我得胜的旌旗!从今以后不再靠着自己的肉体而活,而要靠神活着。有的人说:我不知道怎么信靠神?照着神的话去做就叫信靠神,神怎么说的就怎么做!这样不是很简单吗?
我们不但面对内部的争战还面对外部的争战。以色列人虽然有水喝了,但还是没有解决肉体的问题。这些靠肉体而活、不对付肉体的人,最后都死在旷野。因为属肉体、体贴肉体的人,不能讨神的喜悦,体贴肉体就是与神为敌。很多人在信仰上弄了一大堆规条,但在治死肉体上却是毫无功效,这就是为什么我们要推动华人命定神学。
因为华人命定神学直接传承了耶稣基督和使徒保罗的教导,把真理恢复到耶稣基督和使徒保罗的时代:体贴肉体就是死!今天的教会很多是:牧师不但自己体贴肉体,还体贴会众的肉体,会众也体贴肉体,互相体贴!他们却管那个叫做爱。当然也不能一概而论,有没有不体贴肉体的教会?肯定有的。
相信耶和华是得胜的旌旗
当我们在推动对付肉体的时候,外部的争战也非常激烈,会与当年的以色列人一样,面对同样的状况:那时,亚玛力人来在利非订,和以色列人争战。(参《出埃及记》17:8)亚玛利人是以扫的后代,以扫和雅各是孪生兄弟。我们里面装着一个以扫,就是属肉体的你;还装着一个雅各,就是属灵的你。属灵的人不仅在内部会受到属肉体的自己的逼迫,在外部也会受到其他属肉体的人的逼迫。就像亚玛利人来攻打摩西一样。
耶和华的军队不仅对内要对付自己的肉体,对外也要对付属肉体的人群,亚玛利人。以色列人并没有招惹他们,但是他们就是要从很远的地方来到旷野与以色列人打仗,很邪门!但凡是攻击神百姓的,神要世代与他争战,神要咒诅他!凡是咒诅亚伯拉罕、以撒、雅各的,神要咒诅他!
为什么我们要靠着神来争战?因为靠着我们自己争战不了、不能得胜,耶和华神才是我们得胜的旌旗。因为我们是耶和华神的军队,所以信靠祂是我们最好的武器!难道神不掌管宇宙万有吗?难道神不掌管地球上的一切吗?难道神不掌管世上的国度吗?我可以告诉你神都掌管着,千真万确!
神在人的国度中掌权,不管你是波斯王、巴比伦王、亚述王还是罗马帝国的皇帝,都在神的掌控当中。人类的历史是神导演的!我们信靠这位掌管一切的神能不得胜吗?所以我们打这场仗要用属灵的办法打!
摩西对约书亚说:你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战,明天我手里要拿着神的杖,站在山顶上。于是约书亚照着摩西对他所说的话行,和亚玛力人争战,摩西,亚伦,与户珥,都上了山顶。
摩西何时举手,以色列人就得胜,何时垂手,亚玛力人就得胜。 但摩西的手发沉,他们就搬石头来,放在他以下,他就坐在上面,亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。(《出埃及记》17:9-13)
我们是靠着举起我们的手祷告争战!战场上是靠真刀真枪,但我们是靠着耶和华神。约书亚带着那群肉体还没有被治死的百姓去与属肉体的亚玛利人争战,结果大胜。是以色列人厉害吗?不是!是因为以色列人有摩西!摩西在山上举手他们就得胜。所以弟兄姐妹们永远不要再说那种混蛋的话,比如:神呐,什么时候才医治我?神呐,我们都要渴死啦!等等。基督徒讲这种话的人多了去了!不要试探神!不要说:神呐,你真的在我们中间吗?我真的是祢拣选的吗?我是祢呼召的吗?这些都是败坏自己,属肉体的人常常释放谎言。
属肉体的人不可能靠着属灵的方法争战得胜;属灵的人一定不会照着属肉体的逻辑去活。我们要确切地知道神是我们得胜的旌旗,要大声宣告:在这个世代我们要看见神的荣耀,神要在这个世代做大事。要恢复《圣经》所启示的真理,恢复神荣耀的教会。神的教会要前所未有地靠着神、靠着神的旌旗去争战。
不管是在欧洲还是亚洲,哪一洲的邪灵我们都不在乎,因为耶和华神是我得胜的旌旗。这末后的日子要充满神的荣耀。神曾经差派使徒保罗往欧洲去,不让他往亚洲去。因为亚洲这个地方的邪灵太猖獗了很难进去。但是今天轮到我们了,我们要干超越使徒保罗、超越耶稣基督的事!有人会说:你的胆够大啊!但这原本是耶稣基督说的:
我实实在在的告诉你们,我所作的事,信我的人也要作,并且要作比这更大的事。(《约翰福音》14:12)
这就是神的心意!耶稣当年在耶路撒冷、巴勒斯坦、以色列一带传福音,从没出过巴勒斯坦,也没有去过罗马帝国。后来使徒保罗到了罗马,今天神拣选了我们,差派我们在这末后的世代打一场得胜的仗!末后的荣耀要大过先前的荣耀!我们将看见耶稣基督再来的日子满有荣耀、满有荣光!想起来就兴奋!
靠着得胜的旌旗去争战
我们花了那么大的力气治死我们的肉体,成为耶和华神的军队,我们花了那么大的力气争战得胜,干趴下那么多的邪灵,其中包括老马。可能接下来会有更大的鬼,但是没关系,我们享受这种争战。永远记住:属肉体的是神所咒诅的。一个属肉体的人看重的就是自己的手所做的。弟兄姐妹要清楚知道,拿靠着你手所做出来的东西炫耀,就是靠着手上的刀剑度日,就是亚玛利人,就是受咒诅的。如果你把生生死死都看透了,还会在乎拿你做的那点事来炫耀吗?不会的!那点破事没有意思。不要再靠手上的刀剑,也不要再靠属肉体的东西了,那不是生命的执照。如果没有生命的执照,肉体是取死的肉体。肉体的本性就是取死的。
如果你干了一件事就觉得自己了不起,这是往肉体里走。所以做一个属灵的人,活着是靠着神的祝福!我什么也不是,但是神竟然恩待我,这就是靠着神的恩典度日。我们做出任何东西都是神的恩典,我本是个无用的仆人,我所做的不过是我应当做的。还有什么好炫耀、好骄傲的呢?还有什么必要来得到别人的肯定呢?
你可能会有一点困惑,难道我不需要神的肯定吗?神肯定的不是我们所做的事,而是我们信靠祂的心。所以我们无论做什么都不依靠自己的聪明,在所有的事情上都单单依靠我的神,耶和华神就是我得胜的旌旗。弟兄姐妹现在能看到的我们教会的光景,是因为过去很多日子我们都在黑暗中信靠神才走出来的。如果你正在黑暗当中,神的灵会运行在那里,这段黑暗的日子会成为一个极美好的创造!
我们在内心里面说:神啊!不管是外在的亚玛利人还是内在属肉体的自己,靠着祢,我一定可以得胜!原来祢的福音、祢的救恩就是得胜的福音、得胜的救恩!靠着祢没有不得胜的!什么叫控制不住?一定可以控制得住!我就是信靠祢,死都不在乎,放下面子,除了神啥都不重要!
前几天我服侍了一个姐妹,她非常在乎某件事是她做的。如果不是自己亲自做就会觉得很丢面子。结果被鬼搞得很惨,我清清楚楚地看见鬼要整死她。那怎么能行?神交托我的,我一个也不会丢弃。不管我的肉体喜不喜欢,我靠着神的话、拿着生命的执照在这地上活,这执照是得胜的执照。
感谢神,如果不是这福音的大能有谁能得救?有谁能够从肉体中走出来?就是因为这福音的大能让我们确切地知道,神的能力不是我们能够想象的,却可以因着我们的信心释放出来!信靠祂,好好地信靠祂,不再信靠自己,不活出美好、不活出得胜都难啊!得胜是很容易的,只要信靠神。把我们心思意念里面的垃圾清理出去,让魔鬼在我们里面毫无所有。什么面子、什么靠自己,什么自己做的很荣耀等等,这些都不重要!重要的是我要靠着神!
愿神在这个世代兴起一支大能的军队,远远超过《出埃及记》中以色列的百姓,都是已经把自己的肉体治死的神的军队,靠着圣灵治死肉体的恶行!从今以后我们不再靠自己活着,乃是靠着为我们得胜的主耶稣活着。主耶稣如何得胜,我们也如何得胜!我再次说一遍:靠着主耶稣、靠着耶和华神的旌旗,不得胜都难啊!这就是得胜的简单法则。
让我们再次宣告:耶和华是我得胜的旌旗!阿们!愿神祝福大家!