Q2：信神的人如果不听神的话，就会有更大的咒诅，那信神还是不信神好？

Q10：老师，有命定的人就有神的同在，我们怎样才算是得着命定了呢？

Q1：老师，雅各到最后也没有像约瑟、大卫、亚伯拉罕一样那么厉害，他怎么能算得着神的祝福呢？就是单单因为每一次危机神都拯救他吗？是不是我们的人生也是这样，活着就是面临这么多的挑战，没有一天的好日子，直到追求到永恒的生命？

得胜才得着祝福

撇下的才能得着

雅各是带着信心死的

过小日子不可能建造好神的国

问题10: 怎么知道自己受没受圣灵的洗？

总结

信是得着就必得着

信心就是一个选择

不是复制方法，要复制命定

二、这事儿还需要问吗？

Q9：老师，再说说那得着应许之地，除去自己身上那股邪劲儿，贫穷、疾病，不蒙福和立自己的义以外，还有哪些？

四、玛挪亚与他的妻子对神的认识

非利士人的攻击也是神的帮助

要不断地对付自己的想法

Q1：老师，怎么知道是不是被神膏抹、被神任命的？

Q2：老师，在得着命定的路上，怎样不断地操练自己的信心？

Q10：老师，101课程中说只要信，恩典就得着了，您刚才又说不信的人也有恩典，请问怎么理解？

信心宣告医治和祝福，神必成就

**信是得着，就必得着**

约伯不相信神是听祷告的神

操练信心，带下神的大能

Q10：老师，很多人都是求自己的事（找对象、找工作、创业……）他们也引用《圣经》：凡祈求的就得着。这句话是指求神的国和神的义吗？所以我们不需要为生活上的大小事来祈求，因为神早已知道。只要敬畏神，专心爱神就好是吗？

Q6：老师，要想靠神而活，不以能力为本，但具体做事的时候，不由自主又很拼，做着做着累了，才想到要靠神而活。怎么样才能在凡事上倚靠神，并以积极主动的信心去做？

要坚持并有信心的祷告

五、神的百姓必经历神的应许

余剩的百姓必掳掠他们，必得他们的地

祷告可以得着一切

Q6：我有点迷惑，比如一件事是神的心意，我们带着信心去做，做的过程也是体现在行为上啊，但是有时成功，有时又掉在软弱里，这样人的信心又被败坏了，觉得自己会一直反反复复，不会一直成功，这样我们应该怎样调整呢？

Q3：老师，跟过耶稣的门徒们为什么就没有认识主的呢？当初耶稣呼召他们的时候，他们都是撇下一切来跟随主的，他们怎么就没有明白呢？

Q1：老师，圣灵充满不是有神的灵在人里面吗？怎么还会悟性不通呢？

圣灵充满，信是得着就必得着

信心是关键

Q14：等候儿女的名分，乃是身体得赎。如果有《申命记》28章里的灾病，那么就是还没有等候到儿女的名分吗？

总结

Q4：而且他们若不是长久不信，仍要被接上。因为神能够把他们从新接上。你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢。（《罗马书》11:23-24）不信的人为什么要被接上？

Q6：你有信心，就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。这句话怎么理解？

效法亚伯拉罕的信心

【问题】6：老师好，依靠神的能力就是行在属神的逻辑体系里吗？

【问题】3：老师好，经上记着说：你们所受的试探无非是我们所能受的，在我们受试探的时候总要为我们开条出路，让我们能够忍受得住。请老师再讲讲。

不断追求的态度

信靠主的道路，必不后退

Q13：我想问个问题，血漏的妇人拼命触摸耶稣，竭尽全力，才能跨过众人，可能跨过了几百人，因为靠近主耶稣人太多，这是积极主动的行为。那被动，懒惰，躺着祷告也是没有信心的表现，行为就是行动，去挣扎，去努力，靠着神改变环境，行为也很重要吧？

Q3：老师，怎么样凭着信心医病赶鬼？请老师给一些建议？

得着命定是得胜的关键

争战到底，进入应许之地

9. 除去行为的疑惑

1. 主题：信是得着，就必得着

3. 祷告：

5. 主耶稣在说什么-移山

6. 我们祷告无论是什么-信是得着就必得着

7. 今天有人这么说你怎么看

8. 祷告的根基是信心

10. 总结：就是相信

信是得着就必得着

【问题】14：老师，我们能否爱神，是神早已拣选了我们，对吗？我们怎么知道是否被神拣选了呢？

建立祷告的教会

1. 主题： 凡神所应许的，都是信实的！

1. 引子

信心与属灵规律的力量

凭着信心支取神的恩典

大卫的信心与神的恩典

信心与神的丰盛应许

信心带来的医治与祝福

耶稣赶鬼是靠神国的权柄

从悟性上认识神，彻底从惧怕里出来

5. 凡事都能是一个属灵的真理。

6)   约书亚的得胜之道2 – 信靠神的应许，神的应许从不落空

问题5、老师，我有一个朋友信主30年还没得着应许，病不得医治她非常迷惑。现在她跟着我们祷告，听你讲道理。请你解释一下，她该怎么做？

Q3：彼得这也算为主殉道吗，也算为主丧失生命必得着生命吗？

【问题】10：老师，真正的爱神是不是很纯粹的情感，不带有任何目的？为了得着永生是不是也是更爱自己的表现？

【问题】4：老师，您在讲道时里，常常提到寻求神也会遇到第一天没启示，第二天继续寻求，第三天寻求直到得着神启示。在赶鬼时也是按一下不行，按两下不行，你就靠着信心坚持过来，请问你处在那个光景的时候，你里面的想法是怎样呢？因为我在寻求或者在脚踏实地的成长过程中，常常会信心没有了，然后灰心了。

信心不过是个选择

【问题】3：老师，人刚开始信主的信就是单纯的在信心上的选择，这样的信心是信是得着必得着，人一旦建立了信仰体系之后，信心是必须建立在神的话语的根基上，必须照着神的旨意去行，才是真正的相信，这样的理解对吗？

【问题】6：老师，信心的规律，是不是抱着信念去做一件事，直到把事做成了，就是选择相信的结果。

【问题】4：老师，克服困难的核心是信心，当我们去做的时候，就是抱着我不行，神会让我行，对吗？

盼望神国度里的公义

总结

【问题】1：“以为自己没有得着”和“担心自己没得救”有区别吗？

不要以为自己已经得着了

【问题】11：怎么求圣灵？怎样才算求着了呢？

问题1：没有圣灵充满的福音，人心里就感受不了盼望吗？ 自已每次都是透过灵里祷告争战得胜才恢复力量和盼望，盼望是一种心里感受，还是信心的选择？

引言

八、主耶稣为我们开辟了一条活路

祷告

引言：争战得胜才能得着应许

【问题】3：老师，《诗篇》91篇说：这灾必不临到你，他必保护你。神既然是守约施慈爱的神，他的每一句话都带着能力，可是这次为什么这么多基督徒都阳了呢？就连老师这样的属灵大咖人物也都曾阳过，怎么解释呢？

Q18：老师，以弗所书这段经文怎么理解呢？所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。

如何专心爱神

在耶稣基督里竭力追求成长

竭力攀登属灵的高峰

靠感觉做医治释放的迷思

建立正确的教会观

相信我们得着这权柄

人的心思意念掌管在神的手中

但依你的话

人活着需要祝福

信的人必有神迹奇事随着

不是凭着感觉做事，而是凭着信心

梦都是属灵的

第五点 认识自己，认识市场需求

教会是神的军队

要至死忠心地为神摆上

竭力追求，得着神更多的应许

基督徒是争战的一生

好好读神的话，神怎么说我们就怎么做

华人命定神学的来源

改变人的逻辑体系，紧紧抓住命定

竭力成为别人的祝福

读了神的话就去行

丧失命定，过小日子是个咒诅

信神的话就会照着行

引言

总结

带着信心去查考圣经，不要凭感觉

这福音是圣灵充满的福音，是大能的福音

甘心乐意做耶稣基督的门徒

祝福从得着命定而来

将神的话行出来才能蒙福

有命定的人，神使他的名为大

丧失命定，过小日子是个咒诅

彻底拆毁属世界的价值观念

听神声音，看异象的困惑

圣灵的能力

四、神的应许落空了没有？

古人的信心

小心虚假的信心

信心的果子是神迹

引言：区别真假信心

传承亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心

耶稣基督讲的信心

精兵教会

寻求比恩赐更重要

至死忠心的为神摆上

【问题】1：本来在没有干一件事之前满满的信心，干着干着就没信心了是怎么回事呢？

靠着神争战得胜，得着应许

信的人必有神迹奇事随着

选择信靠神，在悟性上有充足的信心

渴望得着命定，追求永恒里的荣耀

睁开属灵的眼睛，提升属灵的高度

带着主动信心寻求神的医治与祝福

靠神得力量与盼望

单单在乎神的盼望与力量

单单渴望得着神

圣灵充满的力量与医治

重新得力的祷告秘诀

靠着圣灵治死肉体的恶行

摆脱无知，追求智慧的生活态度

摆脱错误神学，做得胜的基督徒

带着信心祷告，得胜属灵争战

得着命定，宣告复兴

平静安稳中的神迹时刻

在神爱中的平静与医治

得着命定，把活着这事看透

选择体贴神意的智慧之路

坚持信心，迎接属灵的突破

谨守遵行神话语的力量

在祷告中寻求医治与释放

信心与悔改的力量

成为神所喜悦的聪明人

带着信心迎接属灵争战

信心与神的同在带来的喜乐

在神的爱中奔跑天路

渴慕神的使用与坚定信心的祷告

信心的抉择

悔改与信心：进入应许之地的关键

坚持信心，奔跑属天道路

得着命定，活出信心

祷告中的得胜秘诀

用尽全心全意爱神

竭力追求，得着命定

争战得胜才能得着应许

靠主得胜，除去心灵垃圾

全然献身，得胜在主里

祷告中的医治与神的应许

塑造得胜性格的呼召

走上应许之路的决心

竭力追求应许的决心

主动信心与神的医治