相信很多人都有这种刻骨铭心的经验：越是刻意追求某个人生目标，越是难以实现：房子、车子、票子、理想的工作、心仪的爱人、升官发财，等等。周围的人会告诫你，你追求的目标太大太难，还是要甘于平凡、知足常乐...翻开《尼希米记》第1章，刘牧师精彩的讲解告诉你，你的人生目标不是太大太难，而是太小太肤浅。你若追求神的国神的义，世间的丰盛就会成为副产品；你若思想天上的事，地上的所有将为你所用；你若参与重建耶路撒冷，这圣城里的一切机会和财富，自然于你有份。

思考问题：

• 尼希米在波斯王宫做酒政，享受荣华富贵，为什么要为耶路撒冷忧伤哭泣、为以色列禁食祷告？尼希米是一个什么样的人？

• 尼希米为什么向神祈求在王面前亨通蒙恩，他需要在什么事上亨通，他是一个有信心的人吗？

• 自从你信主以后，你生命中的哪一个方面，出现了积极的改变、乃至于极大的翻转？

尼希米对神的认识：神是使人亨通的神

我们看最重要的经节：

使你仆人现今亨通，在主面前蒙恩。（《尼希米记》1:11）

尼希米在祷告求什么？求神使他在王面前亨通和蒙恩！为什么？因为他是做官员的，他一天二十四小时是属于王的，王若不允许，他什么也不能做。但他知道，神可以使他在王面前亨通和蒙恩！神是使人亨通的神，也是使我们在人面前蒙恩宠的神！这个观念非常的重要！我们如果没有这样的观念，很难在生活当中刚强壮胆！在尼希米年代之前，亚哈随鲁做王的时候，有一个叫以斯帖的王后，她的父亲叫末底改，他跟以斯帖说了一句话：“你得了王后的位份，岂不是为了现今的机会吗？（参《以斯帖记》4:14）”，尼希米离以斯帖的年代不是很久远，亚哈随鲁王之后就是亚达薛西王。

神使你亨通的前提条件

信是得着，就必得着

有一些神学观念非常要命：不敢相信神是使我们亨通的神。我想跟大家分享一个重要的观念：人信是得着，就必得着。尼希米相信神会使他在王面前亨通和蒙恩宠。其实他做酒政一路都蒙恩宠。但是他现在求的恩宠是什么呢？求神会透过王给他一个特别的恩宠，让他能够回到耶路撒冷修建城墙，修建神的殿，恢复敬拜神的秩序，恢复以神为中心的生活，这是尼希米心中所求的！尼希米在求这件事情之前，他听到的那个消息，你会发现他的心所挂念的不是这个酒政能不能做得长久。他所挂念的是自己的家乡和神的殿的荒凉。

你如果相信神使你亨通，就必得着。如果你失去了，你若求神的国和神的义，这些东西神都会加给你们。如果你失去了这个根基的话，就算你相信神会使你亨通，你眼睛只盯在酒政这个职位，你也不会亨通！我一而再、再而三提醒大家来担起这个世代的使命，为什么？因为使命可以使你亨通啊！我分享这个观念：你信是得着，就必得着，是建立在另外的一个根基上；就是你的心里装的是神的国，你的心跟神的心紧紧地连在一起。

不要过小日子，要过大日子

现今过小日子的人特别多，过大日子的人特别少。过小日子的人，把小日子过得红红火火，夫妻很恩爱，也挺浪漫。但是你里面失去了神的国，就把你的眼睛定睛在你生活当中。你可以过好一天，过好两天，但灾祸一定会临到你。你说：“牧师，你怎么这样说呢？"因为这是《圣经》所说的。以色列人的历史就是基督徒个人历史的写照，以色列人怎样走过来，国破家亡。如果你心里装的都是自己那一亩三分地，就算你相信神会使你亨通，也亨通不了。因为在整个世代里面，神要把你放在某个位置上，做酒政或者做什么样的官员，是因为神要在你身上彰显祂的权能，要透过你服侍这个世代，好让你把使命担起来。如果你没有使命，让你亨通做什么呢？一点荣耀也没有。

尼希米的祷告非常重要，他说：

你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。（《尼希米记》1：8-9）

如果你犯罪，什么叫犯罪?过小日子那就是犯罪！不能再过小日子。我们要开始知道，我们所犯的罪，常常不是杀人的罪，我们所犯的罪只不过是眼光太狭隘，心胸太狭窄，目光太短浅。如果你总是看自己的小事情，你就会忘记谨守遵行你神的诫命。因为谨守遵行你神的诫命的根基是你在乎神的国度。

看重神的国，神的义

如果你不在乎神的国度，主日不来敬拜神，因为明天要考试，今天神的国就先放一放，后天要搬家，神的国再放一放，大后天要买车，神的国再放一放，然后又考车证，神的国再放一放。如果你想让你的生活被这些小事充满，永远可以充得满满！但是你必不亨通。如果你很在意考试不及格，搬家没时间，你会很辛苦。如果你很在意神的国，很多事都成为小事，吃饱了一顿，饿一顿没有关系。考试过一科，没过一科也没有关系。如果你心里装的是神的国，然后你会发现很奇妙的事情不断地发生，因为神使你亨通。

感谢神在我看重其他事情的时候，使我不亨通，让我知道，我不应该看重这些事情。当你只看重神的国度，神就会使你亨通。所以我总结出来一个很有趣的现象：我们当中很看重神的国度的人，你仔细观察，神就刻意地把他生命当中不必要的麻烦都挪走了。如果你很看重你生活里的这些事，其实对神来讲是鸡毛蒜皮的事，但如果你很看重，反倒不亨通。尼希米他从年轻一直做到酒政，其实他心里一直有对神国度的负担，所以神使他一直亨通，一直升到酒政。如果尼希米心中没有使命，你觉得他会升到酒政吗？

神在你生命中有一个使命

所以神在你生命中有一个使命，你却不愿意担起这样的使命，你将看不见神的荣耀。一开口就是：我的工作，我的学习，我的生活，我的家庭。全是“我的什么"，这样就麻烦啦！女孩子若嫁一个老公，就要嫁一个有使命的的老公。如果是男孩子，就要找一个能够帮助你一起完成这使命的女孩子，后来成为你的太太，合二为一，完成这样的使命。这样的家庭，一定会有神的同在，也一定会亨通。神今天使你在你的工作岗位上亨通，不是因为别的，是因为你心里装着神的国度。因为神在你身上有一个使命，一个有使命的人是死不了的，因为神要在你身上成就极重无比的荣耀。所以亨通与否的秘诀就在这里。神使你亨通的前提条件就是你能否担得起神国度的使命。《圣经》中无论新约还是旧约所突出的都是这样，神虽然是一位全能的神，但是你的心太小，没有办法装得下神使你亨通的恩典。

在神面前为祖先所犯的罪，认罪悔改

尼希米很清楚认罪的重要性，我们要为祖先曾经的过犯认罪悔改，求神涂抹这些过犯，使我们口中所祷告的蒙应允。尼希米与以斯拉对罪的观念是有雷同之处的：都是对罪毫不妥协。

我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你籍着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你纪念所吩咐你仆人摩西的话。（《尼希米记》1:7）

纪念什么呢？纪念神的应许。神的应许就是如果我们从罪中转回，他就必重新带领我们回到他的身边，回到他的圣所，重新恢复我们在他面前蒙恩典的日子。

看不见应许，问题出现在我们自己身上

我也必从那里将你们招聚回来。（《尼希米记》1：9）

尼希米他用了一个字，“必"，表示一定，说明神的应许都是确切的。所以以在《圣经新约里保罗说神的应许无论有多少，都是真的。为什么？因为神本来就是信实的神，问题就出在你和我自己的身上。这么多的应许本可以成就在我们身上，但是却没有成就，这问题是出在我们自己的身上。认罪随时都可以，但是不要一个罪在那里没完没了地认，在那里控告自己，那是没有必要的。如果我们的生命还有需要求圣灵光照的，就求圣灵光照。光照了以后，就认罪，你一定会亨通。

恢复神在我们当中应许的广度、深度和力度。不断地看见神的应许，不断地恢复神奇妙的作为。你跟我都想做亨通的人，我们以前不信主的日子，麻烦很多，那种麻烦没有任何荣耀可言。今天你和我都可以刚强壮胆，知道神是使我亨通的神，神可以使我们在王面前蒙恩，可以使我们在工作中、在老板上司面前蒙恩，因为神必为我们预备来彰显祂的荣耀。祂不会让你承受那些没有荣耀的麻烦和灾难。如果要承受的话，就承受那些彰显神荣耀的苦难，你就可以背着自己的十字架，然后来成就神奇妙的作为，阿们！

##尼希米记 列表

• 【查经】尼希米记 01章 - 我们的神是使我们亨通的神
• 【查经】尼希米记 02章 - 神所要帮助的是尼希米这样的人！
• 【查经】尼希米记 03章 - 尼希米的执行力
• 【查经】尼希米记 04章 - 一边建造，一边争战
• 【查经】尼希米记 05章 - 两种逻辑，两种心态
• 【查经】尼希米记 06章 - 分心与专心，惧怕与无畏
• 【查经】尼希米记 07章 - 过以神为中心的生活
• 【查经】尼希米记 08章 - 过以神为中心的生活是为了我们得着喜乐！
• 【查经】尼希米记 09章 - 神是与我们立约的信实的神
• 【查经】尼希米记 10章 - 跟神重新立约和立约的内容
• 【查经】尼希米记 11章 - 尊荣的服侍
• 【查经】尼希米记 12章 - 就是为了讨神的喜悦
• 【查经】尼希米记 13章 - 愿神纪念我