引言

大家好，我们来查《尼希米记》第一章，这一章的主题是“主啊，求你垂听我的祷告，使我亨通，在王面前蒙恩”。

《尼希米记》的背景

这一章的最后一句经文，尼希米说：“我是作王酒政的。”那么，你以为酒政只是给王倒酒的吗？其实不是，波斯帝国的皇上常常很需要一个跟他一起探讨国家大事的人，酒政就是一边给皇上倒酒，他们喝着小酒，一边说着国家大事，这是个很重要的官职。

如果一个人能跟皇上说话，那他起码得有和珅、纪晓岚的水平。尼希米是酒政，实际上是个大管家、大秘书，就有点像和珅、纪晓岚的官职。“一人之下，万人之上”，皇上的秘书那是很厉害的，直到现在也是如此，这种接一把手权力的人，之前都是做过前几任皇帝一把手的秘书。

《尼希米记》的背景是什么呢？尼希米和先知玛拉基处在同一个年代，如果你不认识玛拉基和尼希米，那也没关系，我再给你讲一下以色列的历史。

以色列是怎么来的呢？亚伯拉罕生了以撒，以撒生了雅各，雅各的后代就叫做以色列，因为雅各的名字被神改为以色列，但并不是现在的以色列国，巴勒斯坦，或者加萨国家，以色列的意思就是与神与人摔跤都得胜。

后来雅各的后代因为饥荒，就移民到埃及去，因为雅各的一个小儿子约瑟之前被哥哥们卖到埃及，后来在埃及做了宰相，他一人之下，万人之上，然后他就把他爸爸和弟兄姐妹全都接到埃及。

结果几十年之后，约瑟死了，埃及新的王也起来了，这埃及王就让以色列人做了奴隶。四百多年以后，神拣选摩西，他把以色列人从埃及带出来，并给他们颁布了一系列的律法，比如《创世记》、《民数记》、《出埃及记》、《利未记》、《申命记》，这些都是摩西写的。

摩西写的这些书也叫律法书，里面清清楚楚地记载了什么样人受咒诅，什么样的人蒙祝福。说起来也奇怪，以色列人就非得走受咒诅的路，怎么拦都拦不住。

后来又过了很多年，就到了大卫年间。我给大家说下时间顺序，让大家有个大概的了解，亚伯拉罕距现在大约四千年，摩西距现在约三千五百年，大卫距现在约三千年，尼希米和玛拉基距现在约两千四百年，耶稣距现在大约两千年。

大卫做以色列王之后，以色列就成了一个非常兴盛的国家，版图非常的广阔。后来因为他们老是违背神的话，那神可不是开玩笑的，你违背神的话就受咒诅，你谨守遵行神的话就蒙祝福。结果在两千六百多年前，以色列就亡国了。

神怜悯以色列人，自从以色列亡国了以后，很多以色列人被掳到巴比伦去了，其中有一部分人就在巴比伦做了官，当中最大的就是但以理，《圣经》里还有一卷书叫《但以理书》。

但以理距现在约两千六百多年，他被掳到巴比伦，后来就做了巴比伦的宰相，他非常厉害，非常敬畏神，也喜欢祷告。

转眼七十年过去了，巴比伦被波斯帝国给灭了，结果波斯帝国的皇帝就派所罗巴伯回到耶路撒冷，重建耶路撒冷的圣殿。所罗巴伯和尼希米相隔一百年的时间，那个时候所罗巴伯都死了，化成灰了，那建的圣殿和城墙怎么样呢？其实不怎么样！中间的故事就多了。

玛拉基和尼希米是同一个时代的人物，距离耶稣基督的年代还有四百多年，经过我这么一梳理，你大概就清楚了。尼希米做的官挺大，他跟皇上的关系非常亲密，直接影响皇帝的决定，所以他影响着波斯帝国的政治、经济、文化。

那尼希米怎么就爬到了这个职位的呢？其实他跟但以理都是祷告的人。人在世上活着是件神奇的事，就是你老板是否喜欢你是一念之差的事，这些你很难控制的，你也不知道哪句话深哪句话浅，有的时候老板试探一下，你一说错了，老板就讨厌你，俗话说，就是“伴君如伴虎”。

不管是但以理、所罗巴伯，还是尼希米、末底改，他们都在同一个年代。《尼希米记》虽然位置排在《旧约》的中间，但在时间上是排在《旧约》最后。

那一百年前，波斯皇帝派所罗巴伯带着以色列人回到耶路撒冷，还给他们拨预算。后来怎么样呢？很惨！从耶路撒冷逃跑的一个兄弟叫哈拿尼，他就对尼希米说，那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱，并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。

这种光景，就像你是个中国人，在欧洲或者美国，听说中国被日本鬼子蹂躏，然后就群情激奋，心里非常难受。但是但以理听到这种事的时候，他就选择祷告，尼希米也是这样。

尼希米怎么讨皇上的喜欢呢？我告诉你，神要使你的老板喜欢你，那啥事都没有，就这么回事！为什么这么说呢？我也经历过，所以不是你有多大本事，而是神要让皇上喜欢你，那你就亨通。

这一章的主题是“主啊，求你听我的祷告，使我亨通，在王面前蒙恩”，那尼希米蒙恩了吗？蒙恩了！他已经做到酒政了，直接参与皇上的政治、经济、文化等各个方面的政策制定，那他怎么做到的呢？祷告！

咱们弟兄姐妹千万不要搞错了，如果神要保守你，那很多问题就不是问题。但就怕不得善终，因为“伴君如伴虎”，你官职越高，反而很多东西越控制不了，很辛苦的。

我们教会有一个“《圣经》资料大全”，里面包含了这些东西，大家可以去读一读。但这不重要，最重要的是我们要学尼希米，学习他怎么就亨通了呢？怎么在老板面前蒙恩的呢？他怎么就让神听他的祷告了呢？如果你能够认识到的这些，那你就厉害了。

尼希米对神的认识

咱们得分析下这个人物，尼希米对神的认识，那可不是一般人对神的认识。尼希米从小就在波斯帝国长大，然后他一步步爬到职业生涯最高的阶段，做了皇上的酒政。

我可告诉你，如果你对神的认识跟尼希米对神的认识一样；如果你心里对神的信靠跟尼希米对神的信靠一样，那你应该也是一个亨通的人！

我们继续来讲尼希米对神的认识，尼希米听到耶路撒冷城墙拆毁，城门被火焚烧，被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱，他心里就难受，然后他就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祷告。

他不吃不喝，就是专心祷告，你说这么做有用吗？我告诉你，尼希米之前面对宫廷里的政治斗争，就这么干了好几次了，他每一次都在神面前蒙恩，所以真的好使！他祷告说：

“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。（《尼希米记》1:5-7）

你看，尼希米说我们所遭受这些东西是活该，因为我们和我们的列祖违背了摩西那里所颁布的诫命、律例、典章。我告诉你，《圣经》太厉害了，尤其是摩西在律法书上所说的，如果咒诅套在人的头上，那你很难逃掉的，老准了。

前段时间，有一个姐妹到法院去工作，你说那活好干吗？不好干！其实人在这世上活着，别整太复杂了。那在这个世上，工作审判人、判案的人，下场都很惨。

前段时间，有一个人去扶跌倒的老太太，然后扶老太太的这个人就被讹了，法官就对他说：“不是你撞的她，你扶她干啥？”然后网上有很多人骂这个法官，说他说的这叫什么话？我跟你讲，这是“道德崩坏”了！

咱们弟兄姐妹要小心，你也不知道自己是否被讹上，那咱就躲远一点吧！这个世道，“道德沦丧”，那这是怎么来的呢？就跟这些判官司的人紧密相关。

公检法是一边立法，一边执法，断案子，这活都太难了！为什么呢？因为有人寻求情面！如果那个老太太是他好朋友的家人，那不就逮着一个机会讹上点钱吗？赚这钱可容易了，一讹上就有好多钱，但是后代却受咒诅。

也就是说，这世上所发生的事，你用摩西五经的逻辑体系去观察，没有一个人是被冤枉的，用我们中国人的话说，就是“这都是报应”。

你别说，尼希米是“出淤泥而不染”。那尼希米是怎么爬上这个位置的呢？李敖说：“成功的人背后不是沧桑，是肮脏。”就是你不肮脏是很难上去的，那尼希米是怎么上去的？是靠着神上去的！他蒙神祝福，神使他亨通，神使他在皇上面前蒙恩，你说这事上哪说理去？

有人就问：“尼希米是两千四百多年前的人，你见过他吗？你怎么知道的呢？”我虽没见过，但是我见过神的作为。他又问：“你咋见过的？”那我要“凡尔赛”一下，因为我在神面前蒙恩！但这真的不是靠我的本事，因为我读《圣经》对神的认识，跟尼希米对神的认识很近。

尼希米不是靠肮脏上来的，而是靠神上来的，那你不试试怎么知道呢？人在这世上，没有神的帮助，你能控制得了啥？我就给你数算数算，你几时生、几时死、几时生病、几时跌倒说的都不算。

我刷小视频时就看到，那有人在瀑布边上玩，正在做航拍，但从山上掉了块石头，砸到一个人头上，当场脑浆崩裂，死了！你说这事你能控制得了吗？有人就说：“头天脱了袜子上了床，明天能不能穿上咱不知道。”所以咱们得有自知之明，咱们真的说的不算。

那我还有一个逻辑，就是一日三餐，三饱两倒，上学放学，考大学，找工作，上班下班，这些都决定不了你的命运。那不就是日复一日、年复一年的过日子吗？但什么东西决定人的命运呢？突发事件！

比如说，有一天皇上一拍脑袋说：“这个大臣有问题，锦衣卫、东厂、西厂的人去查一查他。”坏了！我告诉你，人家说你有罪你就有罪，说你没罪你就没罪，就这么回事。

这世上的事，你真的说不得不算！不是靠你的本事，就有很多很有本事的人没上去，没本事的人反而上去了！大家可千万别给我“扣帽子”，我没说你，你上去了就感谢神，你没上去也感谢神，哎呀，人这一辈子就这样！

至于我，我敬畏神，信靠神，这事我绝不改！因为我知道自己半斤八两，没有神的日子咋过呢？那尼希米没有神，他日子咋过呢？尼希米是怎么上来的呢？他祷告：“耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。”

大家记住，人一辈子脱不了咒诅，但是有一招你得接住，就是要尽心、尽力爱主你的神，然后你就能从咒诅里出来。不管你的咒诅是祖宗八代的，还从哪一代来的，都能解决了。

所以你说我傻吗？我不可不傻！我把这账算得明明白白。尽心、尽性、尽力爱主我的神，这多好啊！但就是很多人不知道，如果你能像尼希米这么认识神就好了。

然后你还要会祷告，祷告什么呢？“神啊，你是大而可畏的神，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱，愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。”

弟兄姐妹一定要知道，你是个完人吗？你不是，但是你承认自己所犯的罪，承认自己的不完美，那你就没那么自以为是了。《圣经》说“我与我父家都有罪了”，我告诉你，其实不是因为你做得够好，而是因为我们来到神的面前，实在没有别的办法解决罪的问题，只有承认。

你说：“我没杀人、没放火呢！”那就代表你是个好人吗？不是这么算的，而是谨守遵行神的诫命。如果你还不能谨守遵行，那就需要承认，然后神就算你是个义人，神就恩待你，使你亨通，使你在老板面前蒙恩。

大家要注意，有很多人就怕老板，不怕神，但整着整着老板还讨厌他，顾客也讨厌他，你说这事整的？我告诉你，神要使你老板喜欢你，那不是轻而易举的事吗？神释放一个信号在你老板脑子里，那就真解决问题了。

你犯了罪以后，神就让你分散在万民当中，就像两千多年来，以色列人在万民当中被抛来抛去，可惨了！我告诉你，做啥也别做以色列民人，因为以色列人被神拣选，然后他们离弃神，神就狠狠地搞他们，可惨了。

大家得知道，以色列人那是犯罪的典范，那是过小日子的典范。以色列人从波斯帝国回到了耶路撒冷，神让他们在耶路撒冷重建圣殿，重修城墙，重新过以神为中心的生活。结果你读先知撒迦利亚、玛拉基、哈该所写的经文，哎呀，我的天，他们回去了还接着受咒诅。

以色列人经历了多大的神迹，犹大亡国的时候，神透过巴比伦王把他们的圣殿里的金银宝贝都挪走了，神透过波斯皇帝把巴比伦给灭了，因为波斯皇帝敬畏神，他就派以色列人拿着金银宝贝回耶路撒冷，还给他们拨预算，重建大而可畏神的圣殿。

但以色列人回去干啥了呢？在所罗巴伯第一次回去的时候，他们还在路上唱诗歌赞美神，但一到了耶路撒冷就开始过小日子了，太可恶了！没有人在乎神的殿，也没有人想过以神为中心的生活。

结果一转眼过将近一百年，到了尼希米年间，他们还那个样。玛拉基跟尼希米是同一个年代的人，玛拉基写《玛拉基书》的时候，大概是在尼希米回到耶路撒冷之后，尼希米带着以色列人重修城墙，重新恢复以神为中心的生活。

然后皇上的调令来了，朝廷调尼希米回到朝廷，因为朝廷缺人才，他是个人才，皇上又让他在朝廷干了十多年。这十多年的时间就是玛拉基年间，结果以色列人又去过小日子，城墙又坏了，圣殿也不行了，你说以色列人这什么脑子？

我告诉你，尼希米对神的认识太好了，你如果归向神，就算你被弄到天涯海角，神也会把你带回立为祂名的居所。弟兄姐妹一定要知道，我巴不得你能够明白，我们身上的所有的灾祸，就是因为我们不过以神为中心的生活，就想过小日子。

前一段时间，有一个姐妹挺有意思，她就是过日子过着过着就三十岁了。那三十岁就应该干三十岁的事，大家知道三十岁应该干啥吗？嫁老公生孩子，生完孩子一身的病，其实产后的那些病不都是鬼吗？

结果，到了2018年，她就在网上听我的祷告，然后所有的病都好了！我问你这值多少钱？要知道到了医院，钱都不值钱了，不管多穷你都得凑钱，借钱也得治病，人到了医院就跟畜牲似的，就给你插管子啥的。

前几天有个人说：“老师，你看我跟着你查经，连饭都吃不上。”我说：“你早就应该吃不上饭了，你满身的病还吃啥饭呢？”他的意思就是说，这样信主耽误他工作，耽误他生活，我说：“拉倒吧，你爱干啥干啥去！”

其实我也不需要人跟着我一起查经，而是需要你活得像个人样，如果活得“人不人、鬼不鬼”的，那你活着有啥用呢？他为什么会这样呢？因为读了几本稻盛和夫的书，但大家要知道，稻盛和夫最后是得癌症死的。

我告诉你，人过日子，过着过着就过到糊涂里去了！原因很简单，人在这世上活着活着，“出溜”就没了。人在这世上所夸口的就是劳苦愁烦，不认识神是个悲剧。

立为神名的居所就是蒙福的地方，我们建立教会，就是建一个立为神名的居所，然后我们就成为神的百姓、神的儿女，多好！然后《圣经》里所说的祝福和应许都是咱们的。

其实历史一而再、再而三地证明，敬畏神的人什么好处都不缺，就算是你活在宫廷内斗非常激烈的地方，你也什么好处都不缺！但以理、尼希米、约瑟、大卫都给我们做了非常好的示范，咱们弟兄姐妹慢慢琢磨。

那尼希米经历了多少神的恩典，他才养成对神的这些认识？那经历可多了！所以我得告诉你，人一生遇到解决不了的问题太多了，你千万别以为自己是个人物，就算是你是许家印，那也无力回天。

中国过去那些年代倒霉的人，像开国元勋彭德怀、刘少奇，那你能怎么办？神让你倒霉你就得倒霉，辛苦啊！人一辈子能控制得住什么呢？如果你想控制点啥的话，我鼓励你最好放弃！人几时生、几时死，遇到什么事，自己都说的不算。

永远记住，人最好是夹着尾巴做人！比如你在大街上和一个人撞到一起，抬头一看，对方满脑子刀疤，左一个右一个横七竖八的，还有的地方肉还没长好呢！那你怎么办？

有一天，我到机场接人，然后我带他去吃新加坡特别好吃的田鸡粥，那是来新加坡的标配。结果没有停车位，我就说你们先过去，后来我把车停得老远，然后往回赶，谁知撞着一个人，满脑子的刀疤！

哎呀，我的天哪！您说咋办吧？我夹着尾巴做人，为啥？我的命可比他的命值钱，我不想让我的脑袋上长刀疤，还冒血筋，甚至让我下跪都可以。有人说：“老师，你怎么这么没自信呢？”

我碰到这种事的时候，我不想跟人较量，我就夹着尾巴做人。说真的，我跑也不一定比人家快，我还是先解决问题再说，万一他从后背掏出一把菜刀砍我一下怎么办？最后人家就放了我一马，因为我夹着尾巴做人，你要啥我就给你啥，我撞着你我倒霉，我认了。

尼希米的计划

尼希米听见耶路撒冷城墙败坏，百姓被人欺负，他就想：如果我在那就好了，凭着我跟皇上的关系，谁敢动我？我在皇上面前是一号人物，你们这些封疆大吏、省长、书记算什么？

神挺有意思，祂就让皇上又把尼希米给调回去。尼希米不能决定自己回耶路撒冷，他说的不算，皇上说的才好使，皇上让他干啥他干啥，不能自己瞎安排，只有皇上的调令才行！尽管尼希米有打算回去亲自管理也没用。

但是后来尼希米很厉害，他是一个非常聪明的人，有人算过，他到了耶路撒冷52天就把城墙修好了，那动员能力很强。你想，在皇上身边干活的人，如果没这点本事能干啥？其实活并不多，人就是有点傻，把一丁点的活干成很多活。

大家得知道，如果你真有神同在，你一定是非常聪明的人，像尼希米一样。如果人聪明，那活也就不多，至于我，还是有那么几下子，就是依靠神，干活又快又好。

我有一个朋友，他以前是我的上司，他就问过我：“你哪来这么多的时间，干这么多的活？”其实我不是吹牛，我真的是干了很多活。

那就在查经之前，咱们教会的系统出了问题，然后同工对我说：“老师，什么办法都不好使了，服务器死了。”我就开车到数据中心，然后给搞好了，那有这个本事的人还是不多的。

咱们继续说尼希米，他打算回去怎么办呢？那除了神，还有谁能这么厉害呢？神要让皇上派他去，那就能去。尼希米说：“神啊，我要去耶路撒冷，我要重修你的圣殿，重修你的城墙，恢复以色列人过以神为中心的生活。”他真厉害，他就开始祷告，说：

主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”(《尼希米记》1:11)

他祷告的是什么意思呢？就是我要回耶路撒冷，但我想没有用，皇上安排才有用，这就是尼希米的祷告。

尼希米的祷告

什么人能够亨通，在神面前蒙恩？记住，你以神的利益为你的利益，这才好使！但是在教会里，每个人都求自己的事。大家要确切地知道，为什么我在神面前蒙恩？因为我要为神建造祂的教会，我说神啊，求你使用我，建造你的居所。立为你名的居所就是教会。

为什么很多人来到我们教会都蒙福呢？虽然你也不是那么爱神，但你的病祷告好了，因为这里有一群人，甘愿将自己献上，建造神荣耀的教会，就是立为神名的居所，所以神就在那个地方赐祝福，如果这事你不知道，那就麻烦了。

千万别到处搞祝福，没有神同在的教会怎么能得祝福呢？这就是问题所在。很多人也建教会，但就是没有神的同在，因为那个地方不是立为神名的居所，可能立成了你自己的名，但我们教会不传扬自己的名，我们传扬的是神的名，传扬的是耶稣基督的名！

这是尼希米的祷告，这都是在讲他对神的认识，他的诉求就是重修神的圣殿，重新恢复以色列百姓过以神为中心的生活。

其实《尼希米记》的后期是一个悲剧，为什么呢？因为尼希米是透过他的管理手段，把这些人组织起来重修圣殿，但这只是因为尼希米爱神，那些以色列人根本就没有这个诉求，所以尼希米回到朝廷以后，以色列人就又活在咒诅当中。其实他们也没杀人、也没放火，就是因为他们没有尼希米这个心志。

所以我有的时候就在想，这么好的选择，人怎么就不要呢？人不信！他们就相信自己，相信稻盛和夫，相信拼命干活，相信跟老板搞好关系，但就是不相信神。其实如果你真的有尼希米这两下子，这么信靠神，像尼希米这么祷告，你一定亨通的。

你说：“老师，你咋这么确定呢？”因为那是神应许你，所以尼希米求的是啥？“现今使你仆人亨通，使我在王面前蒙恩”，多厉害！

所以咱们弟兄姐妹，凡是想在这世上活得有点尊贵的，就学尼希米。这卷书不是写给我们读个故事，而是让我们学会做尼希米这样的人，挺好！

其实人生下来是个什么样的人不重要，关键是你想做什么样的人？我讲的道理非常的直白，就是你生下来一个字也不认识，有的小孩后来变成了学士或者硕士，但是干活的时候啥也不是，你说这不是要了命吗？也不像尼希米，反而像“老鼠爱大米”。

透过查这篇的经文，我们能不能够学到一点点的东西？如果你的核心诉求跟神的核心诉求一样，你能不亨通吗？如果你整着整着，就把神给整没了，一整就把神给“休”了，心想：“去去去，我哪有时间读经、祷告、建教会？没看到我工作这么忙吗？别来烦我！”

人为什么敢这样？就是不知道神厉害。当你看见周围的人，虽然他是个基督徒，但活得纠结得要命，那你要小心了，不要效法他们。

你慢慢仔细看人这一辈子，能夸口的不过是劳苦愁烦。但是我巴不得大家能够活得像尼希米、但以理一样，他们活得蛮好的，你的老板也一定会恩待你。

我真的感谢神，我跟我的顶头上司关系是非常好的，当然了，中间也有不打不成交的故事，但最后结局都是好的。因此我找工作，写简历，都让我的顶头上司写推荐信，哪个企业招工不觉得上司的推荐信比较靠谱呢？顶头上司对他的评价，这人能差吗？我的顶头上司常常说：“你真的是一个解决问题的人”，你说这评价多好！

我们讲了半天尼希米对神的认识，尼希米的计划，尼希米的祷告，但他都不是为了升官发财，都是以神为他的核心利益，然后一生活在通达当中，我们弟兄姐妹可得学习，如果你在财务上缺乏，在健康上缺乏，就琢磨一下是不是活错了？

人一生不长，我已经过了大半辈子，我苦口婆心，念念叨叨，啰里啰嗦地跟大家讲，图的就是弟兄姐妹能够真的认识神，然后就活得好、喜乐、开心！

如果我们有点操心的话，就是为了神的国操点心，那也是应当的。正因为心里求的是神的国和神的义，求的是神的教会，立为神名的居所，所以做什么都兴盛，阿们！

我们这次的查经分享就到这，愿神祝福大家！