【查经】撒母耳记上 07章 - 到如今耶和华神都帮助我们

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笔记范本,仅供参考

一,这二十年间耶和华都帮助我们

  1. 神不太容易放弃自己的百姓,让人遭点罪是神的用心良苦,神想把人赶到神的国度里,神希望人知道活着是个属灵的事儿。
  2. 我们要清楚的知道,神是帮助我们的神,是我搞错了,是我没有整对,是我需要悔改。

二,撒母耳的领袖地位被恢复了

  1. 撒母耳对神的认识是不断的加深的,撒母耳在基层深耕二十年,从来没有放弃过。
  2. 我们的胸怀要不断扩张,要像撒母耳一样,要知道神是帮助我们的神,是我们需要神。

三,非利士人的攻击也是神的帮助

  1. 非利士人的攻击,也是彰显耶和华的权能,是神的帮助!神就是要让人知道,没有神的日子不好过。
  2. 得罪谁也不要得罪神,我们的心要回转向神,不要再为了活着而活着,不再为了过日子而离弃神。

四,神在前面为我们争战

  1. 除去我们里面赖以生存的偶像,活着是个非常简单的事儿,就是全然依靠神,把自己全然献给神,
  2. 对神最基本的认识,就是要认识到神是帮助我们的神,不管在什么光景当中,要信靠神!

五,被神兴起来,做撒母耳这样的领袖

  1. 担起神交给我们的责任,比宗教的形式好的多!撒母耳不是玩宗教仪式的人,是在基层不断耕耘,把事儿落到实处的人。
  2. 认识神没有止境,华人命定的路是不断认识神的路!我们要不断攀登属灵的高峰,被神兴起来,做撒母耳这样的领袖!

六,总结

  1. 神要兴起一支大能的军队!我们要做领袖,做实事,把根基打牢,一个一个训练,一个人一个人培养!
  2. 这是收复失地的日子,是我们除去心中的偶像的日子,是我们归向神的日子!魔鬼盗取我们的祝福要加倍偿还!

关键词

  1. 神的帮助
  2. 回转向神
  3. 担起责任
  4. 扩张胸怀
  5. 宗教形式
  6. 效法撒母耳
  7. 不断认识神
  8. 为我们争战的神

引言

大家好!今天我们来看《撒母耳记上》的第7章。我发现咱们大家越来越聪明了,越来越能抓到主题,越来越能够明白,作者到底在写什么?其实华人命定神学,讲的东西是非常简单的,就是抓到作者要讲什么。如果抓的不是作者想讲的话,而是自己想讲的那就麻烦了。如果你做木工,你得合乎这木工的规矩;如果你编程序,你得照着编程序的思维方式去思考。不管你做什么得找到做事物的本质。

将来我希望有一个如何读《圣经》的课程,今天我就不啰嗦了。到了《撒母耳记上》的第7章,到底它在讲什么呢?其实就是在讲,到如今耶和华都帮助我们。刚刚有人就在这里头打字,你选的题目我觉得选的和我一样。当然就算你选的和我不一样也没有关系,你主动思考总是一个好事。凡是选了一个题目,怎么就知道找对了呢?如果能够把整篇给串起来,就可以突出了一个主题,那么这个主题,就是写《圣经》的这个人要告诉咱们的事情。

写作文大家都知道怎么写吗?可能你一辈子也没写过文章,你想怎么写就怎么写。比如:你会发现有些人聊天,叽里呱啦的可以讲一个小时。等你让他站在台上讲的时候,完了!瘪茄子了。大家知道什么是瘪茄子吗?就是软趴趴地趴下了。我想这是怎么回事呢?因为他们随性的讲那可以讲。如果让他一构思,去想明白,然后思考后再去突出一个主题,最后再把它讲清楚,他就没有本事讲了。为什么呢?这是因为写的少的原因。

写《圣经》的绝对不是瞎写,写《圣经》的人他一定会突出一个主题。《撒母耳记上》到了第7章,这个作者要突出一个什么主题呢?到如今耶和华都帮助我们。你想想看,约柜被别人掳去了,约柜又被人家送回来了,结果伯示麦人被击杀了70人。你说这日子怎么过呢?到底神是帮助我们的,还是击杀我们的呢?所以人就常常困惑。直到今天,在教会里或者基督徒当中,存在相当多的困惑。这个困惑是什么呢?到底神是帮助我们的,还是不帮助我们的呢?这个困惑我们可以说在华人命定神学里是基本解决了。

到了撒母耳年间,过了20年,撒母耳终于把这个结论总结出来了。撒母耳在老以利那里的时候,就看见了这些事情的发生。然后约柜在亚比拿达家中停留了20年,那这个事情怎么说的呢?以色列全家都倾向耶和华。这20年间撒母耳干什么去了呢?大家肯定有困惑。撒母耳就看见人各行己路,任意而行,结果就被非利士欺负得很惨。不但欺负得很惨,而且在以色列人当中,有着各样的疾病。不是一会儿孩子拉不出屎了,就是另外一户人家的孩子得了忧郁症了。再过了一段时间,那个孩子长得挺好的,等到了考大学的时候,突然间就躁郁症了。有的人生了孩子后得了产后忧郁症。家里到处都是这些乌烟瘴气的事情。

这人想过好日子却过不好日子,想活得好却活不好。想把日子过起来,却过不起来。就算有的人过起来了,然后又有灾祸了。大家慢慢仔细琢磨,这个生病那个生病,其实人这一辈子如果不仔细观察,不仔细研究,不仔细寻求,那就是个悲剧!撒母耳看到这一系列的东西,不是到了《撒母耳记上》第7章12节的时候,撒母耳才说到:到如今耶和华都帮助我们 。不是的!

在那20年间里,你以为以色列人把撒母耳当做领袖了吗?没有!谁理你啊!你讲神的话能当饭吃吗?滚一边去!别来烦我!我哪里有时间理你,我家里还有牛需要喂,地需要耕,哪有时间和你扯淡。撒母耳的热脸经常贴一大堆的凉屁股。结果怎么样?20年后以色列人遭够罪才归向神。

所以撒母耳在幼小的时候对神的认识,一直到青年的时候对神的认识,后来老以利他们全家都死了,约柜被拿到亚比拿达家里去了,20年后以色列人归向神,撒母耳他一直认为这都是神帮助我们。到了后来他总结到,人对神有信心时他的看法,和对神没有信心时的看法是不一样的。到如今耶和华都帮助我们。神就为撒母耳铺平了路,最后撒母耳成了以色列人最高最大的领袖。撒母耳说:神到如今都帮助我们,这句话非常好

今天不管你经历什么,你能否拥有撒母耳给你的这句话?如果你能够拥有撒母耳给你的这句话,我想你得着了。我告诉大家,华人命定神学所走过来的路,正是这一句话最好的总结,到如今耶和华都帮助我们,到如今神仍然好使。大家知道神在我们当中,比在别的地方好使吗?为什么呢?因为在这个地方神仍然帮助我们。直到如今,好多的地方都在寻求神,很多的人都充满了困惑,就如同这20年间一样。这是撒母耳的总结。

一、这20年间耶和华都帮助我们

你知道这20年间发生的事情可多了。你以为以色列人这20年来日子过得风生水起,顺风顺水的,要风得风,要雨得雨,日子过得特别红火。买了张机票经常到非利士,到埃及去旅游。日子过得非常好,非常顺遂吗?绝对不是!一个没有神的日子是非常艰难的。这20年间,神预备了一大堆的罪让他们遭。让他们吃猪食遭够了罪,好不容易种出了粮食,又被非利士人抢去。好不容易开垦的地,也被非利士人抢去。经历完这些事情,以色列人穷志短,就连和邻居家吵架也能整死一个人,以色列人遭够了罪。

你如果在遭罪当中,今天我可以告诉你,耶和华正在帮助你。为什么呢?人要知道自己走错了路,全都走到老以利那条路上去了。虽然是神的百姓,却不把神当作神;虽然是蒙神的拣选,却不想走蒙祝福的路;虽然有了神,却好像活在没有神的里面;虽然有了主,好像没有主一样;每个人都偏行己路 。你知道偏行己路从哪里来的吗?这是耶稣总结的。后来到了《士师记》的时候,以色列人没有王,各人任意而行。

今天弟兄姐妹,你可得仔细听我说:神不太容易放弃祂的百姓,其实神从来也不曾放弃祂的百姓。祂拣选了你,祂不太愿意放弃,天天等着你回转向祂。今天你遇到了一些事,又遇到了一些事,还遇到倒霉的事。要知道神在呼召你,神在帮助你,神希望你知道事实的真相,希望你知道人活着是个属灵的事。你干不过魔鬼,魔鬼就来搞你。如果魔鬼不来搞你,神也派个几个鬼来搞你,一直把你赶到神的国度里,神真的是用心良苦啊!

我们当中有一个美国的姐妹,她跟她老公去了一间教会看了不行,去了另一间教会看了又不行。为啥呢?去了那间教会问的问题,让牧师哑口无言。这牧师简直是胡说八道,瞎讲,不满意。结果这个姐妹就到处寻求,最后在网上听到我们。来了以后,她就问了不太上道的问题。她的牧者就来跟我说:她问的问题好像是来踢馆子似的。其实不是踢馆子,她是在寻求。因为人在世上经历不少的东西,脑袋里充满困惑,其实是很辛苦的!

我鼓励我们当中的牧者,千万千万要容忍这些人。他们有寻求的精神是好的,里面有困惑也是正常的。我告诉大家,来到咱们当中,基本上都能解决这些困惑。因为我以前跟她们一样有同样的困惑,我是从那条路上爬出来的,所以他们现在遇到的困惑我完全理解。那咱们当中的牧者接待人的时候,给人一个机会,神正在帮助他们。她问牧者一些稀奇古怪的问题,结果牧者没法整了,就把她给踢了。踢了以后,她还继续听。我也感谢神,神到如今都帮助她。我相信神到如今也帮助她老公。

寻求的人,一定寻见。后来她又回来了,越长越好。我就感谢神,我们虽然干错了,把人家踢了,但是神不会干错,到如今神都帮助我们。今天我们能解决的困惑很多了,华人命定神学就是专门解决困惑的。华人命定神学常常说:我还没整明白,我们不一定整得对,这句话是对的。别以为我们就是真理,哪有这回事?给人一个寻求的机会,神会帮助他的。后来又来了一个澳洲的,说话也不太上道。整着整着两三年过去了,现在人越来越明白,就是神在帮助他啊!后来我也总结出这一句话:到如今神都帮助我们。

直到今天弟兄姐妹要确切地知道,华人命定神学是神养的,天养的。财务上的困惑也越来越少了。为啥呢?因为到如今神都帮助我们。今天弟兄姐妹,不管你是拉拉尿,还是拉拉屎,这是东北话也不知道怎么翻译?有的人拉不出来,有的人能拉出来,但控制不住,啥样的都有。遇到这些事,也不要害怕,因为我们的神是帮助我们的神。告诉你自己,我的神是帮助我的神,我要悔改。你要传承的最宝贵最宝贵的东西,那句话就是:我搞错了,我们没有搞对。神到如今都帮助我们。这20年来,以色列人经历了太多的事。有的时候我们还呼吁神:神呐,你哪去了?你怎么又放假了?你去旅行了吗?神呐,你有没有看见我的苦楚啊?

人在困惑当中,有的时候为了日子过好一点,整什么亚斯他录、诸巴立、外邦神,人就想了很多的招。今天如果你是信耶稣的,你想所有的招,等你的招试完了以后都完蛋。后来我发现,总结来总结去,还是好好信主才是路啊!如果你听了我分享的,你可以确切地建立一个神学观念:到如今神不希望我们死,神希望我们活。到如今神是帮助我们的神。可能你还在这20年间,也可能在20年间的头两年,也可能是20年的中间了,眼看就到20年的结尾。

我可以确切地告诉大家,我老感谢神了,我搞错了一次又一次,神都没把我捏死。说了亵渎神的话,真的是该被捏死的,真的不是开玩笑。今天说起来,我也不觉得丢人,当时真的就那么low。讲耶稣人家能来教会吗?那不是扯淡吗?把耶稣换下去,把酱牛肉拿上来。就那么一个高度。如果有人来到华人命定神学,问小牧者:耶稣能当饭吃吗?你肯定把他踢了。你来干啥了?大家稍微容忍一下这样的人,因为我当年就是那样。寻求的人,咱就给他寻求的机会。

可能他在20年中间,给他10年也OK;他可能在20年的年尾了,马上就回转向神了。你以为人这么喜欢回转向神吗?不是的,都是被鬼赶进来的。如果你看见这个人,不久之前他妈死了,不久之前他爸死了,不久之前他遇到这个灾祸,不久之前他遇到那个灾祸了。一下子又这样,一下子又那样。不管怎样,到如今神都帮助我们。你说神咋这样帮助人呢?神啊,能不能换个方式?神说:不行。大家知道为什么不行吗?因为人太刚硬了,非得把脑袋撞的头破血流,才转向神。其实神也不希望我们这样。你何必跟神犟啊,掰扯啊,那真是个累!

其实我告诉大家,在北美还有很多正在寻求的人。因为当地的教会不好使,眼睁睁地看着人生病。有一个人所在的教会有两三百人,也不太小。后来牧师没了,母会又请了一个从市场上来的人做牧师。就是那种市场上,找教会工作的人。请来了以后呢,就得了新冠,发烧又难受。他们整个当中,就一个人常常听咱们华人命定神学的真理,愿意追求。另外一个姐妹,就为这市场上请来的牧师祷告,一祷告好了。整个教会非常地孤单,就她一个愿意做医治释放。后来,又多了一个做医治释放的,一祷告好了,高兴的不得了啊!

当她们跟我分享的时候,我也高兴!但不好使的地方还是多啊!以色列人这20年中不好使的事多不多?多呀!为啥?约柜被人抢去了不算,然后约柜送回来,又被神击杀了70个伯示麦人,接着又把约柜送到了基列耶琳。谁收了呢?有一个大胆的家伙,这个大胆的家伙叫亚比拿达。收起来了以后,就让他儿子以利亚撒看守耶和华的约柜。这约柜也不是那么好看的,后来亚比拿达另外的一个儿子叫乌撒,因为扶耶和华的约柜,被约柜击杀。

在这些年间,约柜已经变成这样了,摩西所建立的那个帐幕没了。什么金香坛、还有什么坛,什么洗手盆,还有什么盆,都不知道哪去了。逛荡,逛荡,越逛荡越少,最后就剩一个约柜了。这属灵的日子非常荒凉,没有神的日子,就好像羊没有牧人,被狼随便欺负,那真惨啊!我可告诉大家,人活在这世上最重要不是你的工作,也不是你的钱财,也不是你的抖音,你的音抖,你的视频号,什么号,最重要的就是神。今天,听我一句劝,也许你可以再试个20年,今年40岁,再试个20年,就60岁,也不晚。我有这个耐心,神也有这个耐心。

我们要知道人活着,这一辈子是个属灵的事。鬼常来搞你,你能挡住鬼啊?你挡不住。所以,今天咱们经历这些事很多,神在这个世界各地预备了很多人,在咱们当中的弟兄姐妹更要尽心、尽力、尽意的爱主你的神啊!你这20年遭罪遭够了没有?遭够了罪就好了,一遭罪就寻求,一寻求,就寻到。

二、撒母耳的领袖地位被恢复了

谁来恢复的呢?神帮助他,这是撒母耳对神最基本的认识。撒母耳这20年间,也没闲着。可是,说话没人听啊!我跟你讲,不是说20年以后,突然间以色列人说:撒母耳!来!带领我们!没有这回事。这20年间撒母耳干了一件什么事呢?辛勤的耕耘。大家知道“草根”吗?“草根”就是在基层不断地做工,天天呼吁以色列人归向神,天天心里头带着那种伤痛。不是因为他年轻,老以利死的时候,撒母耳都挺大了。结果这撒母耳20年间做了很多基础上的工作,不断加深他对神的认识,不断地走基层,各地去传扬神。

你知道我们早些年间的时候,印纸巾包,印完了纸巾包,到大街上去发。哎呀!我跟你讲,一整,有的人小脸子一甩。大家发过纸巾包吗?我发过,发的还挺好。发单张,印纸巾包,印啥的,也有很多人的确是因着纸巾包来的。所以,早些年间的时候,教会青黄不接,就那么小猫几个的时候,怎么走过来?就是这么走过来。过去这些年,也没闲着。开发101课程,开发102课程,开发这个课程,那个课程。哇!一个接着一个,查《圣经》,一卷一卷地查,一卷一卷地写,才走到今天。一个领袖一个领袖的训练呐!那是手把手地训练。

我猜撒母耳这20年间,辛苦啊!在基层不断地深耕。有人说:这是竞选语言啊!如果你是个政党,你要在基层深耕,才能换来选票,是吧!大概就是这个意思。但咱不是搞政党的,撒母耳就在基层深耕,深耕了20年呐!20年后,以色列人就说:我们要归向耶和华,我们都搞错了。以前我们没有听撒母耳的话,今天要把撒母耳叫来,撒母耳!你说:咱怎么干?结果撒母耳领导地位被恢复了。撒母耳就把他的神学体系讲给以色列人听。

今天咱们就像撒母耳一样,全世界不断地深耕,一点一点地做,一个一个地做。然后,就有人说:我们要回转向神!我告诉你,华人命定神学的神学体系,是合乎摩西的神学体系,也合乎撒母耳的神学体系。撒母耳20年下来,没有放弃过,到了这时候,

撒母耳对以色列全家说:“你们若一心归顺耶和华,就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉,专心归向耶和华,单单地侍奉他。他必救你们脱离非利士人的手。” (《撒母耳记上》 7:3 )

在非利士人手下吃亏吃够了没有?遭罪遭够了没有?吃够了,也遭够罪了。结果,

以色列人就除掉诸巴力和亚斯他录,单单地侍奉耶和华。撒母耳说:“要使以色列众人聚集在米斯巴,我好为你们祷告耶和华。” (《撒母耳记上》 7:4-5 )

这米斯巴是以色列的遵义会议,重新树立了以撒母耳为核心的领导。撒母耳在这个地方,将以色列人又带向了神,恢复了撒母耳的领导地位。撒母耳20年在基层的深耕,从来没有放弃过,其实要钱没钱,要人没人,要啥没啥,那日子大概想起来都会掉泪。今天咱们这个状态,那是走到今天这个位分了,大家今天能够来到咱们当中,你有福啊!

想当年我带着那小猫几三只,在那发纸巾包,深耕基层的日子,哎呀!说多了都是眼泪。我们感谢神!不管是在那个发纸巾包的年代,还是今天这个年代,还是未来的年代,不管哪个年代,我们心里都告诉自己,到如今,神都帮助我们!流泪的时候,用心灵告诉神,到如今你帮助我!坚持,用信心坚持20年!我感谢神!神没有让我们坚持20年,就坚持过来了。但是,在这世界各地,还有很多人正在这20年当中,岂不是我们还需要更深地耕耘吗?

撒母耳恢复了领导地位,怎么恢复的呢?撒母耳在米斯巴审判以色列人,其实是领导以色列人。今天,我们弟兄姐妹可得知道,咱们的胸怀不要放得太狭隘,我们的胸怀能否像撒母耳一样?要知道神在帮助这些人。不管你在哪个年代,不管在什么阶段,神是帮助我们的神。到如今,一直到永远,神都是帮助我们的神

昨天晚上我问一个姐妹,我说:你服侍的那个姐妹拉拉尿的症状怎么样了?她说:老师,她好了。我听了以后很受安慰,为什么好了?因为她心归向神了。以前的心被世界辖制到拉拉尿。我服侍她的时候,我告诉她:姐妹,再这么下去,就不止拉拉尿了,还可能会拉拉屎、拉拉血,那不是麻烦了吗?这些我们都控制不好,没有神的日子太辛苦了!

所以今天,弟兄姐妹咱们都归向神。让我们走出这二十年,然后确定一件事:我们没有神不行。今天晚上肠子要漏的,大便拉不出的,还有这个病、浑身关节炎的、浑身疼痛的、癌症的,让我们开始抓到一个基本的观念:就是我们需要神。你不需要神吗?我需要啊!咱们自己干不过鬼,咱就别再刚硬了!

三、非利士人的攻击也是神的帮助

非利士人来攻击以色列人,他们不是聚集在米斯巴吗?就算是非利士人来攻击以色列,那也是神帮助我们。有时候我讲个玩笑话:有很多人讲魔鬼攻击,怎么这么喜欢攻击呢?我看送你一只母鸡算了,一整就说攻击了。

前段时间有一个弟兄,他是他们教会受我影响比较重的,经常帮人赶鬼,赶着赶着自己的孩子精神病了。然后他就找我服侍,他老婆也在,他就躲出去,悄悄打电话给我:老师,我孩子得精神病,是不是跟我赶鬼有关系?是不是我们家被攻击了?我说:你快拉倒吧,你要不赶鬼比这还严重呢!魔鬼哪管你赶不赶鬼,不赶鬼的不也很多人中了吗,道理是很显然的。你说没有关系吧,好像有点。你说有关系吧,好像也没关系。至于攻击也好,母鸡也好,这都不重要,重要的是把鬼干掉!

就算非利士人来攻击,这正是彰显神权能的日子,正是彰显到如今耶和华神都帮助我们,只要我们的心归向神。你的状况是不是变得更糟了?如果变得更糟了,不要害怕,紧紧抓住神,你要看见神的手,祂要亲自在你前面为你争战。但是你的目标到底是啥?以色列人为什么会远离神,知道吗?因为就是想过日子。过日子能过好吗?

因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。(《马太福音》1:25)

这是神的话,再清楚不过了。得罪谁也别去得罪神,得罪神就麻烦了。要归向神!非利士人来攻击以色列人,你以为能攻击得了吗?非利士人是刀厉害、武器厉害、还是战略战术厉害?不是,是神厉害。基督徒如果打了败仗,今天你要确切地知道,主要原因在于我们的心,我们的心是否要归向神?我们的心一定要归向神,完完全全为神摆上。华人命定神学绝对不是:哦,我得救了,我死了可以上天堂。我说,救啥?还得救呢,我看你老舅吧。不能这么整!华人命定神学是付代价的神学,绝对会得到神的恩典,但却不是恩典福音。绝对会得到恩典,是因为我们将生命献给神。

所以弟兄姐妹,今天我们开始重新恢复我们里面的心态,你工作不是你老板决定,是神决定;你的身体不是保养决定,是神决定;’你所有的事情,你活着,全都是神决定。至于是拉拉屎、拉拉尿,都回转向神。至于肠子有没有漏,胃有没有漏,癌症有没有起来,都不可怕。可怕的是人刚硬,不肯归向神。

人不要为了活着而活着,人要为了神而活。所以非利士人来攻击也好,那是神帮助你呀,到如今神都帮助你!怎么帮助你?让你知道吃猪食的日子不好过;让你知道没有神的日子不好过;让你确切地知道一个属灵的真理,为神摆上生命,那是理所应当的,那是恩典、是福分!有些人讲话我听着都怪。他们说:啊!我已经把自己献给神了,好像吃亏了一样。把自己献给神是理所当然的。神需要你吗?一块臭豆腐而已,神不需要。神需要啥?你归向神,只是从神那里得着恩典,所以要把你的心回转向神。

结果非利士人来攻击以色列,在什么时候来攻击呢?在撒母耳献祭的时候。这时,你要不要把羊丢下,拿起刀去打敌人?你要不要呢?不要啊!弟兄姐妹,我们可要清楚一件事:有了神,难道神不能替我们争战吗?就算以色列人手无寸铁,神能把他们从埃及法老王手里救出来,埃及法老王当时是最强大的国家,有最强大的军队,但在神手里,他们就成了玩物。神击打埃及法老王,就乖乖地把以色列人送走。你以为呢?千万不要以为,啊!我受魔鬼攻击了!啊!非利士人来了!这以色列人还真有点信心的样子。

以色列人对撒母耳说:“愿你不住地为我们呼求耶和华我们的神,救我们脱离非利士人的手。”撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列人呼求耶和华。耶和华就应允他。(《撒母耳记上》7:8-9)

因为在非利士人手下打败仗打了多年,一听到非利士人来了,直打哆嗦,吓坏了,没有神的日子,真的打不过人家。但是这回我们有神了!这回我们的心归向神了!这回我们有撒母耳,我们听撒母耳的话了!撒母耳啊,赶紧替我们呼求神。这撒母耳很冷静,宰了一只没有断奶的羊羔,全部奉献给神,这叫做馨香的燔祭。做燔祭就是全然献上,一点不留。

今天,弟兄姐妹你要全然献上吗?如果你有全然献上给神的心,我告诉你,你可厉害了,谁能攻击得了你?谁也不能攻击你。如果你在生意场上,常常打败仗,这是神在帮助你,免得你爱世界,免得你依靠自己的才干。弟兄姐妹,依靠神好不好?不要依靠自己的才干。非利士人攻击以色列人,那是神的帮助,就像神攻击埃及人一样。

二十年前,他们把约柜掳去,那些占卜的告诉非利士人的首领,你们别跟这位神玩,你们玩不过,这个神太厉害了!可是我们信神的人却不知道,人家都知道,咱们还不知道。非利士人以为:那以前打他们,那不像抓小鸡一样吗?以色列人那个鸟样,干他!你以为你们聚集在米斯巴就行了?但这次不一样了,以色列全家都倾向神。除去我们里面赖以生存的偶像,我们无论依靠什么,都把它丢掉,单单依靠神。

有时候我就觉得奇怪,有的人信心不够大,其实信心不够大也行。但如果信心不够大,心里还装着偶像,还指望神帮助他,那就会有点悲剧。今天我们要确切的知道,对神最基本的认识就是:神是帮助我们的神,到如今神都是帮助我们的神,到永远神都是帮助我们的神!除去我们里面赖以生存的偶像,我们活着不再靠自己,不再靠偶像,也不再靠钱财。活着是个非常简单的事,就是靠我们神。今天全然献上,如同那一个还没有断奶的羊羔一样,全然献给神。

四、神在前面为我们争战

以色列人收复了大片失去的土地,把非利士人也制服了。神在我们前面为我们争战。神是为我们争战的神,你还怕什么?有神什么也别怕。以色列人收复了一片又一片地。非利士人再也不敢炸毛了,不敢嘚瑟了,不敢犯欠了。这都是东北话。昨天有个姐妹跟我讲个笑话,她说:上大学的时候,一个宿舍里有福建人、广东人、东北人,还有河南人。毕业的时候,大家都讲充满魔力的东北话。

咱们当中有人打字说,他大学宿舍就是这样,被东北人具有魔力的语言感染了。现在咱们不是在讲东北话,咱们是讲收复失地。你曾经是被鬼欺负的,曾经被鬼盗取了祝福。我们过去走偏了路,今天弟兄姐妹不管在什么样的光景当中,信靠神。这是我掏心的话。不是因为我说的东北话有魔力,乃是我们的神有神力。我们的神太厉害了!

来到华人命定神学,开始经历神。这里有神的同在,这里有神的祭坛,在这里有一群像一个没有断奶的羊羔,完全献给神作幡祭的百姓。如果你愿意做这样的百姓,我绝对不会落下你。这是多好的选择啊!收复失地。做生意的,魔鬼过去所盗取的祝福,今天要恢复。如果打工,过去魔鬼所盗取的祝福,今天要恢复。过去魔鬼所盗取的健康,今天要还回来。过去魔鬼所盗取的所有的一切,今天都要还回来。

这是收复失地的日子。这是我们心归向神,除去我们里面的偶像。开始跟着撒母耳一起收复失地,好的不得了。五牛还一牛,四羊还一羊。不管是被盗取了,被吃了,被杀了,被卖了,要加倍的偿还。这是偿还的日子。

你知道在过去那些年,我被魔鬼欺负的可惨了。虽然建立教会,却建了一个失败的教会。用属灵争战打败仗的方式争战,专门打败仗。不要以为我打败仗的时候不行。打败仗的时候,赶鬼、医治释放都挺好。但那不是打胜仗,因为我常常用识别善恶的方式对付识别善恶。用真理的剑去射魔鬼不好使。悔改之后,开始攀登耶和华的山,进雅各神的殿。好的无比!

今天弟兄姐妹跟我一起走的华人命定神学这条路,是不断认识神。认识神是没有止境的。不断地攀登,好得不得了。你争战的力道,随着你的高度的提升,不断地提升,收复失地的日子要来到。

五、要开始被神兴起来,做一个像撒母耳这样的领袖

当然做领袖好,难道你想做小兵吗?有人说,不能都做领袖。那怎么的?不有十夫长,还有五十夫长吗?就看你在哪个层次了。还有百夫长、千夫长,往上升的空间老多了。开始被神兴起来,成为一个像撒母耳一样的领袖。撒母耳平生做以色列的士师,一辈子都不偏离神。神真的是希望是我们身居万民之上。神巴不得我们被兴起来,只要我们愿意的话就好办了。如果一旦做了领袖,做了领导,脑子里想的都是歪歪的东西,也够你喝一壶的。

大家是不是也有这个困惑吧?为什么撒母耳不把这个约柜搬出来?你会发现撒母耳不是玩儿宗教仪式,撒母耳是个实实在在地像草根领袖一样,从基层不断地耕耘的人。为啥呢?他到各个地方去判断,去审判以色列人,因为以色列人整着整着就离弃了神。撒母耳就游遍以色列各地,在那里做审判的工作。撒母耳为什么不把约柜拿出来呢?约柜只是一个外在的形式。其实人的内心要知道神的心意。

神的心意是让我们治理好以色列的百姓。在教会里做牧师,就好好牧养神的群羊,好好地做好神交给你的这些事,好好负责任。所以后来所罗门求智慧,他是这样说的吗?神啊,给我智慧做大生意。给我智慧,好让我能够享受智慧,我可以到各个地方、各国去演讲。不是这样说的。所罗门求智慧,说:神啊,你给我智慧,好治理以色列的百姓。人心里为神担起神的命定,担起神交给你的责任,比那些宗教的形式好得多。

我以前曾经遇到过另外一位牧师。他挺有意思。他说:你啊,就喜欢做一些很实在的事。我不像你,我做的都是国度什么的。很多人喜欢做那种特别大,特别风光,讲话好像讲得很厉害。但是我不喜欢。我个人就喜欢脚踏实地,能训练一个人就训练一个人,能释放一个人就释放一个人,能教一个人怎么找工作就教一个人,能教一个人怎么写简历就教一个人。我就干这些事。但我知道我的神喜悦我。

我们弟兄姐妹开始逐渐地去揣摩,把事落实到实处,这是撒母耳的风格。如果我们教导、训练,二十年之久,以色列人回转向神了。感谢神,二十年没有浪费。后来做以色列的士师,然后到处去巡回。后来的《圣经》里有记载,撒母耳开了个先知学校。所以说他就不断地训练人,把事落实到实处。

六、做领袖,做实事,把根基打牢

我们一个一个地训练,一个一个地培养。昨天一个牧师来到我们当中。一个小牧者,来自某某教会。来到我们当中他就看到我们所做的,我稍微给他介绍一下。我也鼓励他效法我们的路。他就很感慨。感慨啥呢?他说:刘老师,你训练的人太厉害了!但是他不知道那是一点一点训练的,里面充满了耐心。

我感谢神!神喜悦我。到如今,我知道我的神都帮助我。我也知道神要我们大家都兴起来。神要在这个世代兴起一个大有能力的军队,可以践踏魔鬼仇敌。每一个人都是像一只羊羔一样完完全全献给神,作为一个馨香的幡祭完全献上,毫无保留。这也是我的盼望。愿神祝福大家!

6 comments

  1. 老师,信靠自己有什么表现?信靠神有什么表现?两者什么不同?如何使自己从信靠自己走出来,到信靠神。

  2. 老师,什么叫回转向神?我是个偏行己路,明知固犯的人,很容易顺着感觉走,遭了诸多罪。现在很想柔软来回转向神,不知如何回转?如何做?如何为神活着?全然献上给神有什么表现?老师,请求帮助。

  3. 命定小助手
    @666: 老师,什么叫回转向神?我是个偏行己路,明知固犯的人,很容易顺着感觉走,遭了诸多罪。现在很想柔软来回转向神,不知如何回转?如何做?如何为神活着?全然献上给神有什么表现?老师,请求帮助。

    留言:老师,什么叫回转向神?我是个偏行己路,明知固犯的人,很容易顺着感觉走,遭了诸多罪。现在很想柔软来回转向神,不知如何回转?如何做?如何为神活着?全然献上给神有什么表现?老师,请求帮助。 回复:我知道你想一下子就能得着如何为神而活的答案。但那是不实际的。好好读圣经,明白神的心意是我们一生的追求。但神也没有让我们一下子就完全改变,领受一点,就落实一点,不断成长,就满足神的心意了!

  4. 命定小助手
    @羊羊: 老师,信靠自己有什么表现?信靠神有什么表现?两者什么不同?如何使自己从信靠自己走出来,到信靠神。

    留言:老师,信靠自己有什么表现?信靠神有什么表现?两者什么不同?如何使自己从信靠自己走出来,到信靠神。 回复:哇,你很想一下子就得到答案啊!从理论上论述是很难的。圣经都是讲故事,透过圣经里的人如何信靠神来让我们明白的。好好去读亚伯拉罕,以撒,雅各,约瑟的故事吧。效法是关键。效法那些信靠神的人,就好了!雅各和以扫是两个典型的靠神和靠自己的典范。

  5. 命定小助手
    @林祐右: 我是一位大學四年級生 mail是huke3847@gmail.com 已加入您們的line

    你好!你可以直接用飞鸽客服,联系我们的客服。我查一下负责Line的小助手,她会尽快回复的!

  6. 命定小助手
    @林祐右: 那個 您好 我是之前的大學生 不好意思 又來了 我看小助手的line 都沒動靜

    不好意思,那个LINE号停了!飞鸽客服通知我,你已经联系到飞鸽客服了!

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