【查经】约书亚记 06章 - 我们的神已经把仇敌交在我们手中

2019-07-17 Leave a comment 53,890 Views

【原音查经录音-普通话版-主题：我们的神已经把仇敌交在我们手中-2019年07月17日查经分享】

引言

《约书亚记》第六章是非常精彩的一章，因为这是他们过约旦河的第一仗，这一仗是至关重要的，因为耶利哥的城墙极其高大坚固，你如果攻城，你想要用什么方法攻城？那约书亚带领的以色列人用什么攻城呢？祭司围绕这座城走。

我们开始思考一件事，我们得胜是因为什么? 因为我们得胜是因为神! 记住我们得胜是因为神! 上一章讲耶和华是以色列军队的元帅！在这一章就可以看出耶和华神带领以色列人争战， 那谁使以色列百姓得胜呢？ 是神让以色列百姓得胜。

神把仇敌交在我们手中

我们的神已经把仇敌交在了我们手中，这样的题目是非常妥当的：

耶利哥的城门因以色列人就关得严密，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。（《约书亚记》6:1-2）

弟兄姐妹一定要知道，神已经把仇敌都交给了我们，尤其是我们在属灵争战的事情上，和魔鬼仇敌争战，最重要的是神把魔鬼仇敌都交给了我们， 有一天，我在服侍一个姐妹，这个姐妹说着说着就有点崩溃了，眼睁睁的看着儿子在忧郁症的辖制里面，我也和他的儿子沟通了很多，但是特别难沟通，一直都是鬼在说话，

他儿子把自己关在房间里面，怎么叫都没有回应。然后我们就祷告，因为这背后都是魔鬼仇敌，回来之后她就发给我一个好消息，她说：儿子终于开门出来了。然后她的儿子开始听的进去分享了，然后我就让她儿子有一个主动得胜的意识。 因为她的儿子都三十岁了还一事无成，实际上一个人到了三十岁，做事情还一事无成，那是很难受很辛苦的。

弟兄姐妹，千万不要以为我们信了神然后就可以一事无成，不管是什么人，一事无成都很难受，为什么会这样呢？ 因为脑子里面充满了邪灵的谎言，人活在邪灵的谎言里面，不该做的去做，该做的反而不去做，把事情整的非常的糟糕。因为人际关系的问题，人就变的非常纠结，常常要吃抗忧郁症的药来维持，

那天夜里我们祷告到两点，那位姐妹开始从崩溃里走出来，然后她的孩子也开始走出门，主动跟她交流了，然后这个孩子就有了争战的意识，不再是颓废的状态，又倔又强又颓废真的是非常的要命。我就是要让这个姐妹知道，不管是什么环境，神仍然在掌权，神已经把仇敌交在了我们手中。 这并不是因为我们做了什么或者没有做什么。

所以弟兄姐妹，不管城墙有多么高大和坚固，不管城里的勇士有多大的能力，也不管环境是多么的挑战，我们都要知道，神已经把仇敌交给了我们。我们要开始了解一件事，就是在我们进入神的应许之地的路上，神的应许不管有多少，都是阿门的！

我们支取的应许有很多，但是在支取神应许的路上，是充满了挑战，每一次的挑战，都是对我们信心的一个冲击。当我们定睛在各种问题的时候，耶利哥的城墙高大无比，非常的坚固，里面有很多大能的勇士，我们怎么能理解神竟然会让我们得胜! 所以我们要在看环境的时候，把我们的眼光从环境上挪开，转而定睛在神的话语上。

定睛在神的话语上，你一定会看到神奇妙的作为！这个孩子把自己关在屋子里，你有什么办法让他出来呢？真的很难！你也许有很多方法，但是只有一种方法，就是神已经把仇敌交给了得胜的教会！

在每一次医治释放的过程中，我看到有的弟兄姐妹处在一种崩溃的边缘，问题没有解决，而且变得严重了。但是我知道神已经让我们得胜了！因为魔鬼不彰显是很难释放的，魔鬼彰显的时候，问题是相当的尖锐，状况是非常的糟糕，但是不要着急，要知道神已经把仇敌交在了我们手中。

我们得胜只是源于一件事，就是神已经把仇敌交在了我们手中，为什么神把仇敌交在我们手中呢？是因为我们要进到神的计划里，神要做我们的元帅，我们跟随神是为了完成神的计划，这就叫做命定！

没有命定，每个人都自己玩自己的，每个人都有自己的一套计划，然后自己还在那里祷告自己的那点儿事，没有命定哪里来的祝福？使我们得胜的是神，神做我们的元帅，这是最原始的根基，不是约书亚要为自己成就什么东西，约书亚是要落实神在以色列人身上的计划，是神要在以色列人身上成就他曾经应许亚伯拉罕的！

我们必须知道，这样的得胜是因为神把仇敌和大能的勇士都交给了我们！神要为什么要把他们交给我们呢？是因为我们完成的不是自己的计划！弟兄姐妹，如果你有自己的梦想， 尤其是有一套属世界的梦想，还在那里拼命的祷告，那你就算了吧! 因为你的那套东西 本身就不合乎是神的心意。

很少有人传讲这种尖锐的信息，但《圣经》这么说，我们就这样读，今天我们必须知道，神要把祂的应许成就在我们身上， 让我们进去得应许之地，让我们能够支取祂的应许。关键就是我们要进到神的旨意当中，

僵化机械式的信主，得不着祝福

你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前；又对百姓说：你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。

约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。约书亚吩咐百姓说：你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。

约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。

第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。(《约书亚记 》6:3-21 )

这里面有一个非常挑战的事情，到底是绕城这件事起了作用呢？还是神把仇敌交给了我们手中起了作用？在过去的服侍当中，我们当中有一些弟兄姐妹看见我所做的，然后他们也传承和效法，但是他们的传承和效法呢，是一种机械化的传承和效法！这种是不好使的。

不是复制方法，要复制命定

神吩咐约书亚和以色列人，每天绕城一次，共绕七天。后面的仗怎么打，为什么要这样？人很喜欢找到一个公式或者是一种方法， 其实方法不是最关键的，我们在医治释放上要不断的学会灵活，我们的灵要顺从圣灵的引导，不要依靠自己方法。

在新约《圣经》里面也是同样的，弟兄姐妹不要依靠一个方法，七个祭司吹角，是羊角还是牛角？怎么吹？ 我常常看到一些聚会，他们预备了很多的角，还有很多五颜六色的旗在那里摇摆。 但是有医治释放需求的，却不能得着医治和释放，那我就和很纳闷和诧异，他们摇旗呐喊又吹角的，这是干什么呢？

我心里就说：这样又能怎么样？人呐，就是很喜欢学习一种方法！在这里的一些弟兄姐妹曾经跟随一些牧师，那些牧师在台上拿麦克风一祷告就吹一口气，台下一片片的都倒下了。这个我可有发言权，我就是在这种情况下信的主，并且成长起来的，每个人倒下之后大家都很高兴，但是那些人倒下起来后，还是原来那样。

我曾经被邀请做一个大会的讲员，我当时是一个无名小卒，有空就让你分享，没有空就算了。结果他们整的都是那些摇旗呐喊又吹角的，然后台上一祷告，底下的人全倒了，该我上去分享的时候，我上去就喜欢解决问题，这种祷告我见了很多，他们把这种叫做灵恩派! 其实说句老实话，那倒下去再站起来的，我见了很多了，没有什么用。

我上台之后就说：大家有没有颈椎，腰椎，或者关节疼痛的？我想也就有2~3个，结果刚才都倒下的又都站了起来，超过80%的人都举手，我就带了两个同工过去，一个一个的服侍！我就说：后面的人抓住前面的肩膀，然后连在一起，跟着我祷告！一祷告不要紧，超过一半人的腰椎，颈椎都好了，我就觉得人把倒下的事看的太重了吧？ 因为他看着别人这么干，他也这么干。

神在耶利哥所做的事，很难总结出一个公式，抬着约柜围着城绕，有时候约柜在前面走，有时候约柜放在后面， 那你说到底是放在前面重要，还是放后面重要？其实在前面和后面都不是关键。信主这件事，千万别玩公式，你玩公式的话很要命。

很多人信主，信着信着就掉在公式化的里面， 比如方言祷告，方言祷告是很好，但是方言祷告如果形成一个公式那就麻烦了，方言祷告只是《圣经》里面的一个层面，有一些人就很喜欢找到一种方法，然后就把方法过度的夸张和夸大！

我们在仔细研究《圣经》的时候，你会发现以色列人过红海的时候，是摩西向海举杖，那按着公式，这个时候是不是约书亚应该向约旦河举杖？但不是这样的，神说：你抬着约柜站在约旦河里。如果你说，摩西那个年代没有约柜，只能向海举杖。咱可以这么解释，可是问题来了，那耶稣来到世上，有的时候用唾沫和点泥，抹到舌头上；有的时候用唾沫和点泥，抹到眼睛上；有时候到哪个河里洗几次折腾一下，都不是在复制一个方法。

我总结一个规律出来，千万不要复制方法，要复制就复制命定，如果我们进到神的计划当中，如果我们进到神的旨意里面，那神的灵一定会在前面引导我们。我自己是一个非常灵活的人，我做事情不喜欢抓表面，有些人就喜欢在以色列那边买一些牛角和膏油，就指望做了这些事以后会产生一个奇特的效果。

也就是说，我们不能把信心建立在方法上，如果把信心建立在吹羊角还是吹牛角，或者祭司走在约柜前面还是后面，约柜在以色列人前面还是后面......如果把信心建立在这个上面那就麻烦了!

我们是要把信心建立在神的应许之上，把信心建立在神是我们的元帅，神必带领我们争战上面！我刚信主那些年，我天天看到台上一祷告，台下倒一片的事情，有一天我也挺好奇的，这个有用吗? 我也上去祷告，然后就有人推我脑门，我一个趔趄我又站起来了，把我推倒的那不算数啊，我也不太配合。我就在想那是个什么？结果我一看台上就我一个人站着， 结果给我祷告的那个人好一顿安慰我，叫我不要担心和纠结，下次再来。

我心里想下次再也不来了，从那件事起，我对倒下这个事儿是有负面的看法，因为我认识的一些关系不错的弟兄姐妹，下来之后还是那个样子， 我想把大家从这种表面的现象当中释放出来， 不要追求那些表面的方法，那个不是真理。很多人在我们当中有打嗝什么的，那不是《圣经》真理啊， 如果我传讲打嗝是真理的话，那我也快成异端了。

弟兄姐妹，能不能不要再把我们的信心建立在方法上！而是把信心建立在神的身上！神已经把仇敌交在我们手中， 这就是我们的信心所在。我灵活到什么程度呢？我经常整一些新鲜事，有些时候真的要靠圣灵的启示。

有一次我为一个姐妹祷告，这个姐妹腿疼的嗷嗷叫，我说这个容易解决，结果一个小时过去毫无进展，两个小时过去毫无进展， 我就说：神啊，这到底是什么东西啊，祷告不好使啊！ 这个时候圣灵给我一个启示，用你的手指头戳她的足三里穴，还好我从小就学中医，然后我就点在足三里穴，我奉耶稣基督的名，命令这死亡的灵，疼痛的灵退下去！结果十秒钟好了，真的太神了啊！

后来我慢慢了解到 ，原来上帝造人的时候，还有很多窍门的，造人的时候让人有穴位，穴位就是气血在身上运行的关键点，我逐渐了解很多邪灵住在穴位里，但这也不能够取代我们对神的信心。所以我们当中很多的同工很喜欢找到一个方法，然后就不断的用那个方法，那是一个要命的事。这不是一个方法层面的事儿，关键是一个对神的信心。

弃绝僵化的邪灵

有一些弟兄姐妹极其纠结，比如说，有一个姐妹的孩子很难受，那妈妈看见儿子难受，她能不难受吗？但是我对这个姐妹说：姐妹，神已经把仇敌交在了我们的手中，你只管去行！这个妈妈说：那我的孩子会不会寻短见啊？我说：不要担心，人的生死都掌管在神的手里！这话真的给力，结果我们的姐妹开始鼓起信心对付魔鬼，那真是一次较量。感谢主! 一天的较量下来，魔鬼已经被打的奄奄一息了。

以色列兵丁围绕耶利哥城七次，每一天一次，第七天七次，因为神亲自吩咐约书亚这样做，而不是用公式复制出来，用到别的事情上。包括按哪里，掐哪里，做什么东西.....这都不是最重要的，最重要的是圣灵怎么启示。圣灵是一个启示的灵，我们基督教的信仰是一个启示的信仰，神是一个启示我们的神，我们对属灵环境的判断，可以有一些基本的揣摩和对灵界的了解，但是关键不是这些。关键是圣灵在哪个时候引导你，你如何跟随圣灵，所以千万不要僵化，僵化是不可能打胜仗的。

《圣经》里面给我们一个非常重要的原则，就是顺着圣灵走，跟随圣灵的引导，那怎么才能跟随圣灵的引导呢？ 我告诉你，神一定启示你，为什么有些人得不到启示？因为你不需要服侍，圣灵启示你什么呢？ 如果约书亚是一个要饭老头，而不是带领以色列军队进去得地为业，神是不会启示他的。

当我们弟兄姐妹进到了命定里面，当我们要完成神在这个世代的心意和旨意，神怎么可能不引导我们？ 神怎么会不启示我们？ 我们不过是祂手中的器皿，我们这么做，还是那么做，都不重要，最重要的还是神。

有一段时间我喜欢讲压力管理，但是管理压力不好使，因为一些压力是和灵界有关的，我讲的压力管理不过是一种方法，如果根基都毁坏了，这些方法有什么用呢？ 如果我们顺从圣灵的引导，然后解决压力的问题，你会发现很好使。 因为我们不是信靠方法，而是信靠着我们的神！所以千万不要僵化，僵化是一个很邪恶的东西。

弃绝讲闲话的灵

以色列人很有意思，约书亚吩咐他们每个人都不可出声，不可呼喊，一句话都不可出他们的口， 他们就都不张口出声。你想，如果以色列人一边走一边交头接耳，那会怎么样呢？ 约书亚带领的这群人非常的听话，大家都不说话，这是军队的合一，这是非常棒的一种状态！ 那约书亚为什么不让百姓说话呢？ 因为百姓一说话就会乱说，会释放败坏和迷惑，这仗就没有办法打了。

弟兄姐妹要知道，有一种灵很厉害的，这种灵叫做讲闲话，讲闲话的灵是很厉害的，我和讲闲话的灵打了一场又一场属灵的仗， 我就发现人身上有一个奇特的东西，很喜欢讲闲话，闲话就是没有太大用的话。讲闲话这事，我深受其害，主日聚会的时候人都来了，我准备了很多东西，我是用足了力气，结果我讲完了以后，人家三个一帮，两个一伙，该干什么就干什么去了，至于我讲的道，他们早就忘到脑后去了，那个年代教会太荒凉太辛苦。

结果他们彼此之间说，他说的这东西能行吗？我就成他们口里的闲话，我拼命服侍了半天，他们一顿闲话就败坏完了，很要命啊。我苦口婆心讲了半天，人家一句闲话，就把这人给败坏了，真的太奇怪了，而且直到今天我也在想，人怎么会这样呢？我辛苦服侍他，原本他找不着工作，我训练他，带他祷告释放，好不容易整完了，结果谁和我作对，他就站在谁那边，他站的那边对他没有一点恩典。

所以闲话真的很厉害，弟兄姐妹你要知道，讲闲话你会被败坏，而且对方也会被败坏，因为讲闲话是一个非常厉害的邪灵。有一个人在我们当中信主很多年，已经是一个比较资深的会友，结果她就拍拍新来的这个人的肩膀：走，去吃东西。那个新来的就问这个资深的会友：今天牧师讲的道，你觉得怎么样？资深的会友就说：不要听他的，那可不一定。 几句话把我所做的全部干掉了。

后来我就拼命的对付讲闲话的邪灵，所以弟兄姐妹，如果你们身上有讲闲话的恶习，你要特别的小心，你要清楚的知道那是一个邪灵。所以打属灵的仗，一定要对付讲闲话的邪灵，约书亚的办法就是让以色列的百姓不可出声，不可呼喊，一切话不可出你们的口，等到你们呼喊的时候，那时候你们才可以呼喊，这就是合一。

争战得胜在于神

弟兄姐妹要对属灵的事有一个很清楚的了解，结果以色列人第七天呼喊的时候，城墙全部倒塌，我们要知道是神带我们争战，那么牢固和高大的城墙，什么都不需要准备，只准备七个祭司抬约柜和吹角，围绕着城墙转，这事真的很奇妙。神要透过这件事让我们明白，我们能够得胜不是因为别的，而是因为神为我们争战，神已经把仇敌交给了我们。

我讲了一篇道叫《全都得了医治》，神已经把仇敌都交给了我们手中，我们怎么可能不得胜呢？ 在我们当中你要得医治释放是不难的，有的弟兄姐妹折腾了很久都不好，来到我们当中却很快就得到释放。如果你来到我们当中，还是处在折腾的当中，没关系，你要确切的知道一件事，就是我们还有一些事情要对付！我们的神永远是信实的。

我的妈妈说，她又看见鬼了，尖嘴猴腮的，鹰钩鼻子的，来了之后就抓住她的手，我们当中的牧者就抓住她的另一只手，相互拉扯，结果这些鬼整不了我妈妈，因为这个老姐妹有命定。弟兄姐妹要知道，不是我妈厉害，是因为我妈有命定，我妈在神的计划当中！神已经把仇敌交在了我们手上，这是很关键的。

所有的弟兄姐妹都要确切的知道一件事，神的旨意是让你得医治。如果你还不得医治，我们不需要别的，我们只需要一件事，就是开始渴望争战得胜，得着应许之地！最重要的一件事，我一定要告诉你，你可能会得医治，但并不代表你有命定！但是如果你还不得医治，那就开始渴望得着命定，开始渴望知道自己为什么而活！你要知道在我们当中之所以那么多人都得了医治，是因为我们这群身上有命定的人！

除去当灭之物

有人觉得，神怎么还会咒诅人呢？其实，只要我们违背了神的话，一定受咒诅。尤其是老基督徒，一定要开始知道一件事，我们要回到祝福的里面，我们的疾病就是典型的咒诅。所有弟兄姐妹开始了解这件事，虽然神已经答应把仇敌交在了我们手中，但是我们不能有当灭之物！下一章你就会看到以色列人拿了属于神的东西，就成了当灭之物，结果就受了咒诅。

那是以色列人的第一场仗，所有的战利品都是属于神的，头生的就是属于神的。就是你的羊下了小羊，头生的是属于神的，然后第二个，第三个，第四个，才是你的，所以我们看见神是怎么吩咐约书亚的，就是城里所有的金子，银子，铜铁器皿都要归耶和华为圣，然后并入耶和华的库中。以色列人是没有份的，是不能拿的，因为这是第一场仗，后面的才是以色列人的。

我们要开始思考，我们是不是拿了属于神的东西，我常常服侍一些人，刚一服侍，神的启示就临到了，他是一个盗贼什么的。我就问：你是不是一个奉献的人？他说：我是一个奉献的人。我说：你老实说，说实话 。他说：我把奉献都捐给穷人了。

我想不管这是一个托词也好，还是什么也好，总之都没有把属于神的归给神。有一段时间，我们当中来了一个姐妹，她是一个台湾人，倒霉的事都跟着她，她们家楼上装修，把厕所改到她家主卧室的上面，躺在床上听见的都是抽水马桶的声音，去法院告人家，结果还输了，就是经常出一些奇奇怪怪的事。

这个姐妹跟我们讲述她的悲催经历，我真的非常同情，然后我就带她祷告。刚一祷告，神的灵就启示说：她是一个盗贼。我说：姐妹你是一个奉献的人吗？她说已经有二十年没有做奉献了。二十年的基督徒不做奉献，这个账她还是没有算明白啊！我说姐妹：你这就是遭了咒诅，你得做一个奉献的基督徒啊！结果这姐妹和我发火了！但是和我发火有什么用？那不解决你的问题啊。后来她还找过我几次，我实在服侍不了。

弟兄姐妹你要知道一件事，人的问题都是因为受了神的咒诅！有人说：我们的耶稣不是爱吗？没错，我们的耶稣是爱啊，但是耶稣要把我们从咒诅里释放出来。《圣经》里都说神咒诅人啊！所以在咱们当中有没有克扣神的奉献的，如果有的话，我鼓励你仔细思考，这账是很容易算的，10%多吗？10%不多，那我们克扣了，我们的损失就大了。我们当中的弟兄姐妹不要拿属于神的东西，拿了属于神的东西就是受了咒诅。

第一批初熟的果子是属于神的，初生的也是属于神的，第一场仗的战利品也是属于神的，后面的神会让我们分。所以这里面金子，银子，铜铁，器皿都要归耶和华为圣。如果归耶和华是为圣的，你把属于神的拿在你自己的手里，就成了当灭之物了。

我们在《圣经》里会看到神让约书亚将城夺取，将城里所有的男女老少，牛羊和驴都用刀杀尽。那我们的神为什么这样做呢？弟兄姐妹千万不要对神识别善恶，很多人读旧约的时候说：旧约的神不是新约的神！其实旧约的神和新约的神都是一个神。而且弟兄姐妹要知道，在这被灭的城里面，妓女喇合和她家所有的都得救了，但是耶利哥城里的其他人都是与神为敌的人，你要与神为敌，那真的就是死。

与神为敌是没有好结果的，问题在于耶利哥城里的人有没有选择的权利呢？是有选择的权利的，因为他们知道以色列人过红海，知道以色列人在旷野里，知道耶和华神的名，但是他们不把祂当做神来敬拜，然后要抵挡神的百姓，结果就受了咒诅，这咒诅就是因为他们抵挡神。

弟兄姐妹千万不要以为新约不讲咒诅，新约《圣经》照样讲咒诅：

凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们； 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人， 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。 因为　神不偏待人。 (《罗马书》 2:7-11 )

所以很多人都在任着自己刚硬不悔改的心，为自己积蓄神的愤怒，然后以至于神愤怒。咒诅是很厉害的，千万不要与神为敌，与神为敌是没有好结果的。但愿神因你的缘故纪念你和你的家人，就像神纪念妓女喇合一样。神有丰盛的恩典和怜悯！只要你回转。

如果你不回转，你仍然逞着刚硬的心，那不好意思，我们的神从来没有改变过，不管是新约还是旧约，我们的神是从昨日，今日，明日，直到永远都是一样的，从来不改变。

所以千万不要把神当做什么圣诞老人，我们的神用铁杖管辖这个世界！ 所以不要拿了神的贡物，成了盗贼，受了咒诅。如果直接抵挡神和神的百姓，那都是成了神的仇敌。耶利哥这个地方的人抵挡神，结果耶利哥城里的人就受了神的咒诅。约书亚就在那里宣告了一个咒诅：

当时，约书亚叫众人起誓说：有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。(《约书亚记》6:26 )

结果这个事情发生在旧约亚哈年间，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城，结果立好根基的时候，就丧失长子，把门装上去的时候，小儿子也死了，他们这个时候才想起来约书亚说的话。所以弟兄姐妹，千万不要以为那个地方是邪灵说了算，不管是哪个地方，都是神说了算，很多地方为什么受了神的咒诅？因为那个地方拜偶像，拜邪灵，神就咒诅那个地方。

所以弟兄姐妹，你去旅游，不要去那些受咒诅的地方，比如说监狱，杀人的地方，刑场，地震灾害严重的地方，或者是大屠杀纪念馆这些地方，这些都是和咒诅紧密相关的。我们要开始了解，任何一个灾祸都是神愤怒的彰显！弟兄姐妹一定要开始了解这些事，对属灵的事要有深刻的认识。

总结

结果喇合这一家在这个地方得救，不管我们的身份如何，不管我们在世上的道德水准如何，如果我们去寻求神，神也必拯救我们！我们的神是超越道德的神，我们的神是照着人的信心来看的！可能有人说，在耶利哥城那些被杀的人里万一有人是好人呢？但神不是按着好人和坏人来看人，神看人是否寻求他，如果我们是一个信靠神的人，我们就必蒙拯救！所以我们要确切的知道，我们的神把仇敌交在了我们的手中，我们单单信靠神！就会看见神使我们得胜！

但问题是，如果这是第一场战争，神使我们得胜以后的战利品就是属于神的，如果不是的话，我们把当纳的十分之一献给神，我们要开始知道祝福和咒诅都是从神而来，神即降灾祸也降祝福。人活着是靠神口里的一切话，神怎么说，我们就怎么行，就照着神的话而活，然后我们就必活在神的计划和神的祝福当中，神就必将仇敌交在我们的手里，这仇敌就是魔鬼！我们必把那些被魔鬼辖制的人，从压制中释放出来，完成神在我们身上的命定！

愿神祝福大家! 阿门！

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