【查经】创世记 03章 - 违背神的话必受咒诅

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一、万物都是神造的

大家好!今天咱们来学习《创世记》第三章。这一章我应该讲了不下有六七百次了。今天,我再准备带大家去查《创世记》第三章的时候,发现以前好像是没打中那个目标。以前,我们说“识别善恶是一切问题的根源”,这实际上好像仅仅是这一章的一部分而已。今天,我想跟大家说一个很重要的观念,叫做《违背神的话必受咒诅》,也是这一章的主题。《圣经》有一段话讲的特别好,说明了一切都是神造的。

神造万物,各按其时成为美好,又将永生(原文是永远)安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。(《传道书》3:11 )

我很诧异:神造了一大堆的魔鬼,还造了识别善恶树放在园子中间,要干啥呢?这事儿很有意思。

耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”(《创世记》3:1 )

如果神不造这个蛇,也不造识别善恶树,这不都是很美好的故事吗?甚至也没有什么违背神的话,也没有什么所谓的咒诅。这大千世界该变得多么美好。可是,神不是这么干的。神造了这个蛇以外,还有其他田野的活物。因为我在做医治释放的时候,发现除了蛇,还有很多各种各样的邪灵。这个事儿非常有意思。

这各种各样的邪灵,身上都带着各种活物的样子,有狐狸、黄皮子......这事儿有意思吧!有的人就问我:《圣经》里哪有黄皮子?《创世记》第三章不是讲到除了蛇,还有其他一切的活物吗?有一些人可能用不着蛇来引诱他,整一个“小黄皮子”就把他干掉。有时候,我觉得很多人用不着大一点的鬼出洞,小家伙就可以把人干掉。

神造了识别善恶树,也造了一大堆这些田野的活物,然后,它们竟然会说话。到底神要造这些干啥呢?原来神要的是得胜的百姓。华人命定神学不是特别讲究这样的说法:哎呀,我得救了;哎呀,我信耶稣得救了,死了上天堂了。我看不用这蛇,整个小黄皮子,甚至小老鼠就把他给干趴下了。其实,神要的是得胜,亚当夏娃却没有得胜。但是他们败下阵来,并不代表都败下阵来。因为华人命定神学非常看重得胜,在亚当夏娃的后裔里头,竟然有咱们这一小群人。

你会发现咱们当中不会讲这样的话:哎呀,我得救了,我是2012年受洗得救的;我是2014年得救的,你比我早了两年。我们讲的是得胜还是没得胜,其实神的目的本是如此,违背神的话必受咒诅。

今天,咱们说识别善恶树的果,到底是个苹果还是个鸭梨,谁也说不清楚。如果神造的不是识别善恶树的果,造的是别的树,神说不能吃,你非要吃,都是一样的结果。只要违背神的话必受咒诅。怎么办呢?咱们不违背神的话,不就得胜了吗?

所以,第一点就是万物都是神造的。你不能说:神啊!你为什么造这个?其实,这还真轮不到咱们问。我里面有一个逻辑:我哪有资格问神为什么这么干。如果这么问的话,我就觉得自己很无知。我还是回到一个根本:咱们能干点儿啥就干点啥。如果咱们能够得胜,不就结束了吗?咱们不违背神的话,谨守遵行就得胜了。

今天,咱们华人命定神学分得非常清楚,世上有两种人:一种是受咒诅的人,一种叫做蒙福的人。你选择做一个蒙福的人,还是选择做受咒诅的人,自己选吧!
我就觉得“傻不拉叽”的人特别多,非得选咒诅,不选咒诅好像对不起自己一样。

有的人受的咒诅,到了什么程度呢?就是中了癌症,然后化疗、电疗;又做人造的肛瘘或者做其它啥的。结果折腾了一通,也不肯改,或者有改了一点儿,但是骨子里头那东西太邪性了。这些人会说:我多需要L牧师的理解。我说:我能理解。然而,我理解的是“违背神的话必受咒诅。”

咱们能不能说不违背神的话,照着神的话走。所以,第二点就是“违背神的话就是咒诅”。华人命定神学是一个得胜的神学。其实你讲的这个理由或者那个理由都不重要,重要的是你谨守还是不谨守。

二、违背神的话就受咒诅

如果你违背了神的话,必受咒诅,这就像神试验了亚当还有夏娃,结果他们还是吃了识别善恶树上的果子,所以咒诅就进来了。今天我们放眼望去会发现,神所造像蛇一样的活物还有很多,有黄皮子、蛇、小狐狸还有各种各样的蚯蚓、地狱的虫子、小螃蟹等等。谨守遵行神的话必蒙祝福,不谨守遵行神的话必受咒詛,这是华人命定神学的两个基本的二分法。其实,神对人的要求也很简单─第一爱神,第二爱人如己。

夫子,律法上的诫命,那一条是最大的呢?耶稣对他说:你要尽心、尽性、尽意、爱主你的 神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命、是律法和先知一切道理的总纲。(《马太福音》22:36-40 )

如果你仔细回到《圣经》里去看,你就会发现人很容易为自己找很多理由,犯罪违背神的话以后却不知悔改。人到底还要遭多少的罪,才学会要悔改呢?所以我们弟兄姐妹一定要记住,咒诅是从神来的。神其实不太在乎死了一个又一个,神真的不太在乎死了多少人,但神只在乎一件事,就是神的百姓进入神的国里。至于你是不是能够进入神国里,成为神的百姓,那就看你是不是谨守遵行了这个最大的诫命,就是爱神、还有爱人如己。

我们在读《撒母耳记》的时候,就会发现像扫罗一样的人,非常地注重献祭,但是献祭怎么可能跟听从、顺从神的话比较呢?扫罗就算是以色列的王、神所拣选的,但是神后来却打发了一个从神来的恶魔来搅扰扫罗,若是做神的百姓做到这个地步,那真的是个悲剧。

有一次,我跟一个人说咒诅都是从神来的,但他却不觉得。我听了这回答就很想把他送回小学去读书,我也不知道他是怎么读的《圣经》,竟然连这个都不知道。《圣经》里非常的直白的说了,违背神的话必受咒诅。

你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华-你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上。(《申命记》28:1-2 )

你若不听从耶和华-你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上。(《申命记》28:15 )

但是现今放眼望去,基督徒违背神的话,那是一抓一大把,因为很多教会所传讲、推动的东西都无法在《圣经》里找到。如果你有找到的请你来跟我说,那对我也是一个很好的造就,但若是没有,那就是人把神的话替代成自己的话,那不就会明明的受咒诅。

华人命定神学很确定一件事─就是违背神的话必受咒诅。你要给我十个胆,我也不敢瞎说,因为会违背神的话。如果你来到我们当中,听我讲道时间久了再出去听别人说的,你会发现你已经听不了了。因为你会很容易就发现,很多其他教会所传的道都是没有《圣经》根据的,你就会可以分辨这个没有、那个也没有,但是我讲道都是一定是有《圣经》根据的。

有一些教会非常害怕东方闪电,还有耶和华见证人混进来他们的教会,因为这些人读《圣经》比他们自己教会的人都还熟。如果这些人混进来我们的教会,我还是很有信心的,因为他们读《圣经》肯定读不过我,我《圣经》读得非常的熟。他若是来跟我聊,他自己说着、说着就会开始自相矛盾,他那一套肯定站不住脚。所以,华人命定神学是很看重神的话,因为我们深深地知道违背神的话必受咒诅。

我知道我所讲的很多观念,一定会跟我们自己固有的观念有很多冲突,但那并不代表我说的不是神的话。如果我说的有哪些是不符合《圣经》的,你可以来跟我说,我一定改正,因为违背神的话必受咒诅。你若带着这样的观念来看现今很多教会,你就会很清楚他们若有受咒诅的情况,那就是他们违背了神的话。

如果你发现某某牧师好像挺爱神的,但他却得了癌症。你就可以认真地去考察他在YouTube上所传讲的,你就会发现很多都不是神的话。不管是马太写《马太福音》,还是后来老约翰所写的《创世记》到《启示录》,如果你在福音上增添或是删减什么必受咒诅。现在有很人信错了福音、传错了福音,那必受咒诅,这是保罗所说的,所以我才很想把大家从错误的福音中掰正过来。

我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的,去从别的福音。那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。(《加拉太书》1:6-8 )

三、识别善恶的本质

识别善恶的本质就体现在违背神的话这件事情上。当我深深地挖掘识别善恶的本质,我发现了很有趣的事情,我要先跟我们当中的弟兄姐妹说,你们连识别善恶的资格都没有,这话不是“侮辱性很强”,而是实话。

蛇对女人说:你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。(《创世记》3:4-5)

这句话不是骗的,这句话绝对是真的。以前我没有把这句话弄明白。

耶和华神说:“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。”(《创世记》3:22)

他们吃完以后眼睛真的明亮了。耶和华神说他们现在和我们一样可以知道善恶了。这鬼没有讲骗话,它讲的是事实。但是不管它讲的是事实也好,还是现实也好,还是真实也好,如果违背了神的话,还是要受咒诅。为什么我说你连识别善恶的资格都没有,因为你讲的那些连事实都还不是。

前一段时间我在服侍一位姐妹。她恨她妈恨得不得了。她说她妈向她要一百万。自从这位姐妹得了癌症以后,她妈为她的治疗已经出了好几十万了。那钱都是她妈出的。她妈来气,说一句气话,她就忘了她妈对她的好了。她妈已经为她出了好几十万了,结果她得出一个“我妈要我一百万”。这是事实吗?不是。这位姐妹真的是连识别善恶的资格都没有。

后来我发现识别善恶是什么?其实就是像约瑟一样,真的是被卖到埃及去了,真的是要他的命,要毁掉他的前途,在这样的光景下,结果约瑟不识别善恶。后来我发现我牧养的很多人跟我识别善恶。他给我来一句“我得效法约瑟”。我就说,你有资格效法约瑟吗?约瑟被卖到埃及去了。那你效法什么呢?你还没有被卖到埃及,我就想造就你一下,你就跟我识别善恶,你连效法约瑟的那个资格环境都没有。

就像魔鬼说的,“你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶”这是真的。但是这还是违背了神的话。当你跟我讲这都是事实,很多时候那都不是事实,我们当中的牧者还没有将牧养的人卖到埃及呢。今天我们很多时候,我们的想法是不是有点偏了?

在礼拜三的时候我带大家查《撒母耳记上》,我发现了一个很神奇的事。当我们读到耶洗别,我发现耶洗别很伟大,是一个很聪明很包容的女性,把自己的家治理得非常好。她在亚哈眼中绝对是智慧的妇人,跟我以前听到的想象中的形像很不一样。以前听到的就像一脸横肉掌控她老公的师母。后来我发现那个形像不是耶洗别,后来很多人一说“我识别善恶了”,其实那不是。

如果你要像耶洗别,那你得非常聪明。你要想真正的识别善恶,你的脑袋要好使。即使那是事实,不是骗的,但是有一句话,如果违背了神的话,他必受咒诅。后来我发现这些都有原因。就好比神造的蛇,它比其他的活物都狡猾。神造的识别善恶树还结着果子,这些都挺好。识别善恶的本质是即使那是事实,如果违背了神的话,那依然受咒诅。如果那不是事实还违背了神的话,那是脑袋不好使。我就经常讲“那是什么脑子,需要回去读读小学。”

今天我们要知道这些都是有原因的。约瑟被卖到埃及去这是真的,如果约瑟识别善恶是有原因的,我们慢慢仔细琢磨。蛇引诱夏娃,夏娃就把识别善恶树的果子吃了,夏娃引诱亚当,亚当就把识别善恶的果子吃了。要找理由原因,这些都是可以找到理由原因的。如果要找原因找理由,这就叫做识别善恶。一旦是事实,那才叫有资格识别善恶,一旦有原因,那才叫有资格识别善恶。如果连事实都没有,都是脑袋瞎想出来的,那都是脑袋不好使导致的。这真的很要命啊。

这女人见那树上的果子好做食物,也悦人的眼目,而且是可喜爱的,是使人有智慧的。这还真是这么一回事。识别善恶树的果子又好吃又好看,看着又喜爱,吃了还有智慧,可以识别善恶。这识别善恶的本质到底是什么?识别善恶的本质就像我讲耶洗别似的,还真的是有资格才行。今天我们讲的这些人,他们的识别善恶可能都不叫识别善恶,那叫作恶。

如果这些都是事实。果子也好看,果子也好吃,果子看着很喜爱,吃了以后还使人有智慧,吃了以后眼睛就亮了,吃了以后就能够像神一样知道善恶,就算是如此,违背了神的话尚且受咒诅。如果你吃的那玩意也不好,吃了也不好吃,吃了以后变愚蠢,这明明就是很愚蠢,还说“我识别善恶了”。我看那离识别善恶还差一大截子。我说的意思是我们得知道识别善恶到底是什么。你那个东西不是识别善恶,你那个东西是犯蠢。

四、咒诅的反应

如果你没有资格识别善恶,你还是违背了神的话,受了咒诅。那你咒诅的反应和亚当夏娃吃了识别善恶树的果子后的反应是一样的。咒诅的反应第一个就是害怕。那我们当中有没有害怕的?你说害怕蟑螂,或者有密集恐惧症,看到就有难受的反应,那就是咒诅。

如果人里面有羞耻感,女性有生殖系统的疾病,像月经疼痛之类和生殖系统有关的疾病,那是咒诅。作为男人,干活很辛苦那也是咒诅。咒诅以后地就不爱出东西,无论干什么活都很辛苦,都是咒诅的反应。还有一些人吃东西没有味道,像吃土一样,那也是咒诅。

大家要开始对咒诅的反应有一些认识,那些咒诅的反应还都不一定是因为识别善恶,其实就是违背神的话(识别善恶的本质在过去讲得比较多,所以今天我在这里稍微提一点)。人受了咒诅,不管原因是什么,只要违背了神的话受了咒诅以后,里面一定会有害怕的感觉或者羞耻感,看东西就都看到不好的东西,人就会劳动很辛苦,而女人还会有生殖系统方面的问题。

耶和华神对蛇说:“你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚!你必用肚子行走,终身吃土。(《创世记》3:14 )

这里说的“吃土”,就是吃东西尝不出味道。

我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。” 又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。” (《创世记》3:15-16 )

人一旦受咒诅就会活在掌控和辖制当中,没事就觉得难受。

又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦,才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”(《创世记》3:17 -19)

受了咒诅到底是怎么一个运作方式?如果做事倒霉那是咒诅,但是究竟做了什么就受了咒诅呢?后来在我的研究里面发现,只要做的事有鬼掺和,就总是会倒霉,一做事鬼就来捣乱,就是受了咒诅。有人带一个基督徒朋友来我办公室,我看见他后面跟着二三十个鬼,紧跟他后面的那个大一点,从大到小依次排列,像拖着一条很长的尾巴,最后小的那个就像一只老鼠一样。我眨眨眼睛仔细一看,那是个异象。

有人很惊讶我能看见,其实那个不重要。我问带他来的人,他是不是做什么经常都很倒霉。带他来的人回答说是的,还问我怎么知道。我说我有第六感,那是倒霉鬼跟着。后来我发现很多人做事倒霉,都是因为鬼与他同在。如果鬼始终与他同在,岂不是一辈子都很悲剧?而鬼与他同在的原因就是人受了咒诅,之所以受咒诅就是因为违背了神的话,鬼就做了那些事,搞得人很辛苦。

我们华人命定神学讲究的就是胜过这些东西,不管你经历的是不是事实,真实还是别的,都不重要!重要的是不能违背神的话,不管那个东西是识别善恶果子还是别的,也不管看着有多好吃,神说不能吃就不能吃。华人命定神学的逻辑非常简单,神告诉我们不能干的就千万别干,神说必须做的我们必须去做。来到华人命定神学的仔细听我一句劝,这么谨守遵行神的话,不蒙神的祝福都是很困难的。

人不管怎样都不能违背神的话,神怎么说我们就怎么做。可是今天的教会很奇怪,我和一个基督徒说,华人命定神学追求像耶稣,他说不可能。因为他们根本就不相信他们会像耶稣,可是他不追求像耶稣那要像什么呢?莫非像魔鬼吗?谨守遵行必蒙祝福,不谨守遵行就必受咒诅,咒诅了以后必然有咒诅的反应。

所以,华人命定神学鼓励弟兄姐妹们好好地谨守遵行。这就是说,不能不谨守遵行,不是说有理由的我就谨守遵行,没有理由的时候我就谨守遵行,你跟上帝讲你的理由吗?后来我又发现祝福的反应是神与你同在,无论你做什么神都与你同在。约瑟被卖到埃及做奴隶,的确是真实发生的。后来坐牢也的确是真的,但是约瑟这人太厉害了,他不识别善恶。

重要的是他认为自己坐牢、做奴隶都不要紧,重要的是不能违背神的话,不能做神眼中看为恶的事。我要与神同在,结果神就与他同在。做奴隶做了最好的奴隶;做囚犯也做最好的囚犯。其实环境真的不重要,重要的是你是否有神的同在。很多时候明明没有资格违背神的话,尚且违背;如果有资格,得违背到什么程度?“咒诅的反应”以后讲道的时候还会给大家拓展。

五、咒诅和死亡

咒诅这事很厉害。可是问题来了:夏娃吃完了识别善恶的果子以后,没有马上死。她可能还跟亚当说:“你看,吃完了以后没有死,还挺好的,你也吃吧,来吃一口吧。”后面的《圣经》内容也提到亚当还活了九百多岁,长命百岁。有人认为百岁也不行、千岁也不行,常喊:“万岁、万岁、万万岁”,可是你看到谁活到万岁了?其实也没活到万岁,也就活到百十来岁。

问题是夏娃吃了以后还觉得挺好吃,没有死,就给亚当吃了。就跟我们平时违背神的话一样,认为自己犯罪没事啊。昨天自己刚刚违背过神,今天还挺好,什么事也没有啊,还好好的。其实吃了识别善恶树的果子,死亡就进到人的里面。但是死亡是需要时间才能表现出来。有一段时间,就是你种了一个东西,它需要时间才能长出来。这不上一章我们讲的神造的是种子吗?你种的时候是一颗死亡的种子,等到你死亡的时候,你基本上是没有回旋的余地啊。

过去那些年种的种子,今天吞吧,今天结出果子来了。结出什么来了?结出的都是癌症、疼痛。我们里面一定要对神的话有认识。有的人说:“刘牧师啊,你得理解我,以后别老这么说我”。我说你看你做化疗、电疗有时间,读神的话没时间。让我理解,我就是不理解,人过去不认识神的时候违背了神的话,受了咒诅,难道今天不需要把这些话补起来吗?补起来有那么难吗?其实没有那么难。

咒诅与死亡就好像种了一个种子,等它结出来,你已经基本上没有太多回旋的余地。或许你悔改,神还给你一次机会,但是如果人硬着颈项,你要求我理解你,好,我理解你,能解决问题吗?我理解你,别人都理解你,但是神不理解你,那不是白费吗?违背神的话必受咒诅,咒诅之后必然是死亡啊!死亡虽然还有一段时间,就是这段时间让你好好悔改,如果这段时间还不好好悔改,继续往死亡里奔,那不麻烦了?一旦奔跑进死亡里,人就丧失了吃生命树果子的资格。

人就在这死亡的路上向前奔跑。你知道死亡是怎么回事吗?让人活着的乃是灵!如果灵死了,还有什么东西可以活下去呢?不过是延长了一段时日而已,这就是为什么基督教的信仰,建立在神的话语根基之上,我们华人命定神学非常看重神的话。为什么?因为违背神的话必受咒诅;违背神的话必结出死亡的果子。那你不得好好学习吗?

你想活着你得知道活着是怎么回事。我理解你也没用啊,大家都理解你也没用啊,只要神不理解你,所有的事全完。你说这辈子活着不是悲剧了吗?能听明白吗?或许你听得明白,今天你还有机会悔改;或许你听得明白,今天你还可以有一线希望。从今天开始,别再走在违背神话的话语,别再走在任性的路上。

所以,蛇对女人说:“你不一定死。”这是谎话,肯定死!其他的是真的,一半真一半假。违背了神的话,一定受咒诅。这就是为什么耶稣基督诚然担当了我们的咒诅,背负了我们的忧患,是因为过去我们不知道的时候,祂背负了。那现在我们知道了,认识了耶稣基督,我们还故意违背神的话,那谁替你承担?你自己慢慢担吧。这就是为什么基督徒出了问题非常严重,更要命。今天大家能不能深深地记住这句话:违背神的话必受咒诅!

今天神跟我们说的话多了去了,你要好好地领受,领受一点,谨守遵行一点。其实神根本就不在乎亚当死,你本是尘土就归于尘土吧;本来你就是一堆肥料,死了就算了吧。你以为神在乎吗?神真的不在乎,一批人又一批人前仆后继往死亡里奔,奔吧,神真的就不在乎,后来就在神拯救以色列出埃及的路上,也是死了一批又一批。那都是成千上万的死,你以为神在乎吗?不过是尘土而已。

神在乎什么?神在乎的是一群得胜的百姓,一群谨守遵行祂的话,专心爱神的百姓,一群爱祂的百姓,神必把他们带到应许之地,如果你不认识神,你以为你很重要,神认为你不重要,你认为自己多重要都没有意义,理解我说的话吗?所以今天咱们划一条线,从违背神的话,进到谨守遵行神的话里。识别善恶我讲得不够多,但是违背神的话我讲得太多了。就算是你有资格违背神的话,尚且不能违背;那要是没有资格,那不是更要谨守遵行?

愿神祝福大家!

《创世记3章》经文

3:1 耶和华 神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说、 神岂是真说、不许你们吃园中所有树上的果子么。
3:2 女人对蛇说、园中树上的果子我们可以吃.
3:3 惟有园当中那棵树上的果子、 神曾说、你们不可吃、也不可摸、免得你们死。
3:4 蛇对女人说、你们不一定死、
3:5 因为 神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如 神能知道善恶。
3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物、也悦人的眼目、且是可喜爱的、能使人有智慧、就摘下果子来吃了.又给他丈夫、他丈夫也吃了。
3:7 他们二人的眼睛就明亮了、才知道自己是赤身露体、便拿无花果树的叶子、为自己编作裙子。
3:8 天起了凉风、耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音、就藏在园里的树木中、躲避耶和华 神的面。
3:9 耶和华 神呼唤那人、对他说、你在哪里。
3:10 他说、我在园中听见你的声音、我就害怕、因为我赤身露体.我便藏了。
3:11 耶和华说、谁告诉你赤身露体呢、莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么。
3:12 那人说、你所赐给我、与我同居的女人、他把那树上的果子给我、我就吃了。
3:13 耶和华 神对女人说、你作的是甚么事呢。女人说、那蛇引诱我、我就吃了。
3:14 耶和华 神对蛇说、你既作了这事、就必受咒诅、比一切的牲畜野兽更甚、你必用肚子行走、终身吃土。
3:15 我又要叫你和女人彼此为仇、你的后裔和女人的后裔、也彼此为仇.女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟。
3:16 又对女人说、我必多多加增你怀胎的苦楚、你生产儿女必多受苦楚.你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你。
3:17 又对亚当说、你既听从妻子的话、吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子、地必为你的缘故受咒诅.你必终身劳苦、才能从地里得吃的。
3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来、你也要吃田间的菜蔬。
3:19 你必汗流满面才得糊口、直到你归了土、因为你是从土而出的.你本是尘土、仍要归于尘土。
3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃、因为他是众生之母。
3:21 耶和华 神为亚当和他妻子用皮子作衣服、给他们穿。
3:22 耶和华 神说、那人已经与我们相似、能知道善恶.现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着.
3:23 耶和华 神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土。
3:24 于是把他赶出去了.又在伊甸园的东边安设基路伯、和四面转动发火焰的剑、要把守生命树的道路。

5 comments

  1. 要有信心的活着,谨守遵循神的话语,才能活出更美好的明天

  2. 听了牧师的分享非常受益 请问如何才能不识别善恶,具体怎么作呢? 请牧师指教

  3. 命定小助手
    @约书亚: 听了牧师的分享非常受益 请问如何才能不识别善恶,具体怎么作呢? 请牧师指教

    留言:听了牧师的分享非常受益。请问如何才能不识别善恶,具体怎么作呢? 回复:把神的话装进去,用神的话去看事务。凡是按照自己的标准判断的,都是形形色色的识别善恶。

  4. 老师,创世记第三章22节,怎么理解?让人感觉好像上帝不允许亚当吃生命树果子,不允许他永远活着。是这意思吗?为什么?老师!

  5. 命定小助手
    @他玛: 老师,创世记第三章22节,怎么理解?让人感觉好像上帝不允许亚当吃生命树果子,不允许他永远活着。是这意思吗?为什么?老师!

    回复他玛 留言:老师,创世记第三章22节,怎么理解?让人感觉好像上帝不允许亚当吃生命树果子,不允许他永远活着。是这意思吗?为什么?老师! 回复:在新约圣经,没有人解释这段。我们也不是很理解。

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