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【查经】创世记 32章 – 雅各是这样得着祝福的!

【2018年3月04日版 查经录音】

【2015年7月26日版 查经录音】

雅各是怎么得着祝福的

在这一章里面,我给大家整理一个框架。雅各跟他哥哥以扫是孪生兄弟,出来的先是哥哥,然后再是弟弟,很多人会鸣不平。因为按照以色列的习俗,长子可以继承父亲所有的财产,弟弟什么都没有得着。不但如此,父亲所蒙的祝福,还有他爷爷亚伯拉罕,他爸爸以撒从上帝那里领受的应许也都应该是以扫的,跟雅各无份。然而雅各厉害的地方在于在他里面有一个信心,虽然我出生的顺序是如此,我也要把它给翻转过来。我们大家要有一个观念,就是在我们人一生当中没有不可能翻转的事情,把“不可能”这三个字从我们生命当中完全的除去,正因为雅各是一个有信心的人,就可以推动神的手,后来他哥哥用一碗红豆汤跟他换了长子的名份,反而雅各变成了长子。之后,有一天他爸爸要给以扫祝福,结果神使以撒的眼睛昏花,就给雅各创造了一个机会,他爸爸因为眼睛看不见,总以为自己祝福的是他大儿子,结果等以扫真正回来的时候,发现自己祝福竟然被雅各骗了去,于是开始抓狂。

人生中最重要的决定

其实在以扫卖长子那一瞬间就已经定了结局,然而我们人的一生当中有些时候因为一个不起眼的决定,就影响了后面的事情。一个人是否蒙祝福关键在于你是否看重自己是基督徒的身份。 我在二十三年信主的时间里每个主日都没有停止过聚会,有好几次感冒爬不起来了也照样去教会敬拜我们的神。 后来早期我在牧养教会的时候,感冒发烧主日聚会也要坚持站在讲台上给弟兄姐妹们讲道,因为我看重自己是基督徒的身份,就算生病我也要好好的服侍我们的神。我想说,雅各身上这种性情就在这一章,紧紧抓住神,神啊,你不为我祝福我就不放你走。

很多基督徒不看重自己的身份,然后就走了一条以扫受咒诅的路,然而雅各走的路是我们要走的路,是一条蒙福的路。其实这不完全是主日需要来敬拜神的问题, 一个蒙福的人的关键性格就是想要蒙祝福。雅各他内心就出现的挣扎就是:我哥哥要来杀我,内心非常的害怕,所以他就在那里祷告神,然后神的一个使者来跟他摔跤,于是使者在雅各大腿窝掐了一把,他就瘸了。雅各摔倒后,立刻抓住使者的腿不放,然后他说你不给我祝福我就不放你,然后那个人就给了他祝福并且给他改了一个名字叫“以色列”。与人与神摔跤都得了胜,所以“得胜”就两个字同时也就出现在我们教会的12条核心价值里面,大家透过争战得胜才能得着祝福。

雅各蒙福的关键

雅各在跟神的使者摔跤前,他在队伍的最后面,跟神的使者摔跤了以后就跑到了队伍的最前面,被神祝福之前,他在队伍的最后面,被神祝福后他跑到了队伍最前面。今天看这段故事的时候,我想大家仔细去思考。在这段我们可以看到几个题目:

第一,雅各可以用自己想的一个办法分成好几队送给他哥哥礼物,或许可以化 解他哥哥的怒气,这就是采取人的办法。

大家不要以为雅各太懦弱,其实信心的熬炼是一个过程。有些人的信心是神带着他的信心成长的,信心没有到那里的时候就做这样的事情,把牛驴当礼物给人家。人的信心是一个成长的过程,正因为雅各是一个有信心的人,即使他身上还有软弱,他哥哥来要击杀他的时候,他非常的害怕,他在那里祷告采取了这些人的办法。当我们人遇到问题的时候,你的信心到哪里?你就走到哪里。弟兄姐妹们在跟我查圣经的时候,我常把信心分赐给你们,就算是我们有些地方做的不太好,但是神仍然是信实的,是帮助我们的。我们的信心有软弱,但是我们里面还是选择相信。

第二点,雅各的祷告:

雅各说、耶和华我祖亚伯拉罕的 神、我父亲以撒的 神阿、你曾对我说、回你本地本族去、我要厚待你。你向仆人所施的一切慈爱和诚实、我一点也不配得.我先前只拿着我的杖过这约但河、如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手、因为我怕他来杀我、连妻子带儿女一同杀了。你曾说、我必定厚待你、使你的后裔如同海边的沙、多得不可胜数。(《创世记》32:9-12)

雅各祷告里面有两个成份:第一,他承认我自己不配得这些,都是神的恩典。这就回应了在圣经新约,我们都是得着神的恩典。不要以为我们配得什么,其实我们不配,而是神的恩待。在宣告神的属性,你向你仆人所施的一切的慈爱和诚实我一点也不配得,但是你还是给了我。 原本是我们不配,但是神还是恩待了我们,因为神是信实的。

第二,宣告神的应许。常常宣告神的应许,像诗篇23,27.34,91,都是神的应许…… 因为我们在宣告神应许的时候我们在提醒神你应许是信实的,又是慈爱和诚实待我的,神照着祂所应许的来对待我们。神你曾说:我必定厚待你,使我的后裔如同海边的沙,多的数不胜数。在我的个人祷告里面,我特别喜欢宣告神的应许。在我服侍的过程当中,有位姐妹一直以来被痛经问题所困扰,但是我知道这种生产的生殖系统相关的疾病跟亚当和夏娃受了咒诅有直接的关系。因为耶稣在十字架上为我们担当了一切的咒诅,我所宣告的这个应许就是神为我们成就的应许。祷告完了以后我透过视频看到这位姐妹的眼睛越来越亮了,身体恢复了正常。操练信心就像雅各这样,常常知道神应许是何等的信实,神绝对会兑现祂的应许, 所以保罗在实践应许的时候说:神的应许无论多少,我们都说“阿门”,如果有这样的信心神一定都兑现,因为神的应许是信实的,你无论在祷告的时候不断的宣告神的应许,某些时候即使你宣告也还是觉得很沮丧,但是你还是选择也在灵里再次宣告,直到事情成就为止。圣经里面说:寻求耶和华的没有蒙羞愧的,没有不成就的

第三,他跟神摔跤,神的使者说:“你跟神跟人摔跤都得了胜,这个“得胜”到底是什么?

雅各对神的使者说,那人说:“天黎明了,雅各说你不给我祝福,我就不容你去。”表面上看是强迫人,其实这样的人才讨神的喜悦,这个时候其实雅各的大腿已经瘸了,大家能够想象当时的场景,被别人按地上心想:“算了,我打不过他。” 但最后雅各他紧紧抓住那个人一定要给他祝福。雅各心里已经起了一个变化就是我从今以后单单要仰望神的祝福。为什么神的使者在这时候给他起名叫“以色列”名字的意义就是你跟人和神都得了胜,这就叫得胜。降服在神的面前才叫得胜,因为赢得了神的祝福

如果雅各采取自己的方式,心想:杀我老婆孩子没关系,留得青山在,不怕没柴烧,大不了再娶几个老婆。这是采取人的办法,先保护自己。现在他说我不再自己保护自己,神让我跑到队伍的最前面,杀就杀吧,反正神会保守我,这样的人杀不了,这就叫得胜。所以人降服在神的下面就叫得胜。

然而后面发生的事情可想而知,他哥哥骑着马,带着400个兵丁过来,看见雅各拄着拐杖一瘸一拐的往前走,以扫心想:什么神的祝福,你看今天我弟弟这个样子,哪有神的祝福啊,都成瘸子了,还杀他做什么呢? 结果下了马,跟他弟弟雅各抱头痛苦,兄弟彼此相认,那是神最奇妙的作为。

这个世代很多人信奉的一句格言就是:我的命运掌管在我自己手里,结果反而越弄越糟。信靠神的人就是:我不再用自己的方法,我愿意降服在神的下面,我就信靠神的应许,你是我的神,你是我的一切,你会保守我,活的很轻松。 很多人会问为什么雅各这么看重他父亲的祝福?那是因为耶稣基督从雅各一族延续出来的,凡是传讲耶稣基督的地方就有传讲雅各,是何等的恩典。

我们人要确切的知道,降服在神的下面就是赢得了神手里的祝福,跟人摔跤比什么?比信心,跟神摔跤比什么?比信心,如果你愿意选择信靠那就得胜了。雅各说:“我在这个地方见了神,我的性命仍得保全。”他跟神的使者摔跤以后起名字就叫“以色列”。今天以色列国家的名字就是从这个人来的,他的意思就是与**神摔跤都得了胜。**

【2013年7月14日版 查经录音】

神在整个的过程中就是在预备雅各回应许的迦南地,在这个过程中先救他脱离他舅舅拉班的手.神怎么救雅各?简单的很。就在在梦中向他舅舅说了一句话就解决问题了.雅各就开始经历神,在那之前神在梦里告诉他怎么去要工价,结果就成为及其富有的人,这就一步一步的走到这。雅各的信心也开始在提升。可是这个时候他就找人去通知他哥哥他要回迦南地了.结果他哥哥带了400人要来杀他.当雅各遇到这样的状况的时候,神又再一次在事前就预备他,让他看见神的使者.这个时候雅各的信心是在什么样的光景中呢?看了以后还是心里面没有底啊,那雅各这个时候他怎么办? 他选择了一个方法,那就是每个人都跪着祷告.雅各的祷告很奇妙,都是宣布应许的祷告.神曾经应许过你,这是神你说的,你必须成就啊,这样的话是非常好的祷告。所以以后祷告,常常提醒神,这是祂应许我们的。神是守约的神。祂答应的事,绝对兑现。我教大家一个读圣经的方法,比如诗篇第34篇第9,10,“耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。 少壮狮子,还缺食忍饿。但寻求耶和华的。什么好处都不缺。”还有第15节.“ 耶和华的眼目,看顾义人,他的耳朵,听他们的呼求。”圣经上很多都是这应许的话,我们要常常宣告.不需要分析,人家雅各怎么做我们就跟着做就行了.神跟雅各说你的后裔要像海边的沙天上的星一样多,那我们可不可以说神也跟我们说了?可以啊,神跟雅各说了,其实神给像雅各一样的人都有同样的应许.所以这个雅各就跟神说了: “耶和华我祖亚伯拉罕的神,我父亲以撒的神阿,你曾对我说,回你本地本族去,我要厚待你。 你向仆人所施的一切慈爱和诚实,我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河,如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手。因为我怕他来杀我,连妻子带儿女一同杀了。你曾说,我必定厚待你,使你的后裔如同海边的沙,多得不可胜数。”你看这样的祷告好不好?很实在,他要来杀我,你曾经应许我,那你就必须来保守我,很简单.说归说,可是人就是这样.你知道后面这13节那块,讲的那些方法,是不是人的方法?是人的方法.有问题吗?没问题.你会发现,当神喜悦你,那人有的时候信心很强,有的时候信心很软弱,就会用自己的一些方法去弄,可是呢,神却不会因为你用自己的方法而说不管你了.雅各还有一个特点,就是抓住不放。到了这个22节往后,26节的后半段,”你不给我祝福,我就不容你去.”这个雅各身上有一个很特别的特点,那就是你不给祝福,我就不放你走.不像有些人,千万不要有这样的心态,你祝福我就祝福,不祝福我就算了,这样的人什么也得不着.抓住神,你不给我祝福,我就不放手.圣经写了,就是要告诉我们,你们要做这样的人.我想给大家说一下,神说:他和神,和人摔跤都得了胜.我们看也没得胜啊,不是腿都瘸了吗.你们说,他到底得胜了没得胜啊?实际上是没有,腿都瘸了.他摔过神了吗?没有啊,他是败给神了.但我要告诉大家,败在神面前还紧紧抓住不放,那就是得胜啊.什么叫胜?胜了就是你赢得了祝福.一个基督徒必须要培养自己有这样的性格,不得到神的祝福,不放手,就是得胜.不是跟神摔跤把神摔倒了,是被神摔倒了,而降服在神的面前.你要知道,当一个人降服在神面前就知道神比我大.神比我大,我才要他的祝福啊.不会大的找小的祝福,都是小的找大的祝福,对吗?当爷爷要死了,都是爷爷祝福孙子,不会是孙子给爷爷祝福.都是大的祝福小的,当一个人降服在神面前,就是说你比我大你必须给我祝福,这就叫得胜.一个基督徒一定要知道,降服在神面前,就叫胜过神,就叫得胜.为什么呢?因为你赢得了祝福.你看很多中国人,常常说我就是我的神.赢了没 ,胜了没?没有啊 .我打开人人网看,那上面写的全都是脏话,看得全都是无用功,垃圾,对吗?造就生命吗?都是些发牢骚,弄些乌七八糟的东西,没有几样东西十造就人的,也没有几样东西是使他的生命的造就的,他还觉得不错。所以弟兄姐妹我告诉你们,一定要降服在神的面前,就得胜了,与神与人摔跤都得胜了。这个雅各是个了不起的人,我与认较量,他与他哥哥较量。他较量什么?他哥哥是长子,他是次子,本来他哥哥应该的祝福,他与他哥哥较量竟然翻转过来了,他成长子了,他就得着了祝福。较量是什么?与神较量要的到上帝的应许与祝福。与神较量是为了什么?要神祝福他。基督徒就是要做这样的人,与神与人较量就是要得到从上帝来的祝福。不是像很多人,要房子,要产业啊,拼死拼活的活的那么苦,还是要,拼啊,抢啊,还要打官司这些。雅各就不是,他要的就是神的祝福,他的后裔要像海边的沙一样多。他要的就是这个。结果怎样?你会看到到33章,很奇妙啊,一旦赢得了神的祝福,所有的东西都得到了。他哥哥本来是要杀他的,结果来了一看,我这弟弟这么可怜,一瘸一拐的,下来就抱着他弟弟痛哭,连连亲嘴。本来是要杀他的,后来成了他的护兵,保护他。

神就奇妙到这个程度,一旦赢得了祝福,赢得了神在你身上的祝福,那所有的东西都有了。要知道紧紧抓不不放是什么意思?你要我洗礼我就洗礼,你要我怎么做就怎么做,照着走就 行。这叫什么?这就叫降服。耶稣自己也是有洗礼,洗礼后你是我的主,我就照着你的样子走,这就叫降服。一个人不紧紧抓住,顺着那手指缝就走,就没了。有些人知道不错,但不像雅各这样,紧紧抓住,你不给我就不放手,这种心态一定得着。 (编辑:张甜)

经文

Gen 32:1 雅各仍旧行路,神的使者遇见他。
Gen 32:2 雅各看见他们就说,这是神的军兵,于是给那地方起名叫玛哈念(就是二军兵的意思)。
Gen 32:3 雅各打发人先往西珥地去,就是以东地,见他哥哥以扫,
Gen 32:4 吩咐他们说,你们对我主以扫说,你的仆人雅各这样说,我在拉班那里寄居,直到如今。
Gen 32:5 我有牛,驴,羊群,仆婢,现在打发人来报告我主,为要在你眼前蒙恩。
Gen 32:6 所打发的人回到雅各那里,说,我们到了你哥哥以扫那里,他带着四百人,正迎着你来。
Gen 32:7 雅各就甚惧怕,而且愁烦,便把那与他同在的人口和羊群,牛群,骆驼分作两队,
Gen 32:8 说,以扫若来击杀这一队,剩下的那一队还可以逃避。
Gen 32:9 雅各说,耶和华我祖亚伯拉罕的神,我父亲以撒的神阿,你曾对我说,回你本地本族去,我要厚待你。
Gen 32:10 你向仆人所施的一切慈爱和诚实,我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河,如今我却成了两队了。
Gen 32:11 求你救我脱离我哥哥以扫的手。因为我怕他来杀我,连妻子带儿女一同杀了。
Gen 32:12 你曾说,我必定厚待你,使你的后裔如同海边的沙,多得不可胜数。
Gen 32:13 当夜,雅各在那里住宿,就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫。
Gen 32:14 母山羊二百只,公山羊二十只,母绵羊二百只,公绵羊二十只,
Gen 32:15 奶崽子的骆驼三十只各带着崽子,母牛四十只,公牛十只,母驴二十匹,驴驹十匹。
Gen 32:16 每样各分一群,交在仆人手下,就对仆人说,你们要在我前头过去,使群群相离,有空闲的地方。
Gen 32:17 又吩咐尽先走的说,我哥哥以扫遇见你的时候,问你说,你是哪家的人,要往哪里去,你前头这些是谁的,
Gen 32:18 你就说,是你仆人雅各的,是送给我主以扫的礼物。他自己也在我们后边。
Gen 32:19 又吩咐第二,第三,和一切赶群畜的人说,你们遇见以扫的时候也要这样对他说。
Gen 32:20 并且你们要说,你仆人雅各在我们后边。因雅各心里说,我借着在我前头去的礼物解他的恨,然后再见他的面,或者他容纳我。
Gen 32:21 于是礼物先过去了。那夜,雅各在队中住宿。
Gen 32:22 他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口,
Gen 32:23 先打发他们过河,又打发所有的都过去,
Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。
Gen 32:25 那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。
Gen 32:26 那人说,天黎明了,容我去吧。雅各说,你不给我祝福,我就不容你去。
Gen 32:27 那人说,你名叫什么?他说,我名叫雅各。
Gen 32:28 那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列。因为你与神与人较力,都得了胜。
Gen 32:29 雅各问他说,请将你的名告诉我。那人说,何必问我的名,于是在那里给雅各祝福。
Gen 32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思说,我面对面见了神,我的性命仍得保全。
Gen 32:31 日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。
Gen 32:32 故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。

创世记列表

4 留言

  1. 讲道中提到找某位牧师,打了不少电话,都不接,不是因为人家不想接你电话吗?其实,别人要找你刘大牧师,也不容易。新加坡的人找你恐怕比较方便,但新加坡才多大?我们这里的区委书记、市委书记,甚至省委书记,比较难找,老百姓一般只能找到相应的职能部门,职能部门的人一般找领导秘书,但是这些书记一般在信访局都有群众接待日,群众要找他们,只要有心,还是能找到的。但是,若一个中国人,他即便有心,能直接找到你么?

    • 回应 – Mary
      3062999394@qq.com
      218.93.177.202
      讲道中提到找某位牧师,打了不少电话,都不接,不是因为人家不想接你电话吗?其实,别人要找你刘大牧师,也不容易。新加坡的人找你恐怕比较方便,但新加坡才多大?我们这里的区委书记、市委书记,甚至省委书记,比较难找,老百姓一般只能找到相应的职能部门,职能部门的人一般找领导秘书,但是这些书记一般在信访局都有群众接待日,群众要找他们,只要有心,还是能找到的。但是,若一个中国人,他即便有心,能直接找到你么?

      回应:您说的是!谢谢指教!

      • 不过,我到现在,也没能直接联系上您!没办法向小助手要到您的联系方式,这也是理所当然,人家又不认识我。我之所以非常想联系您,是因为我经常听您的查经,听了之后有不少困惑,有时在网页上又讲得不详细。比如,讲到顺服,记得你有的讲道中提到,自己以前经常和上司激烈地“商量”,阵势颇大,对方也常被您说服了;那您在另一些讲道中为什么说,他人提的意见是管闲事呢?

        • 问题:Mary 回复给网站小助手。
          不过,我到现在,也没能直接联系上您!没办法向小助手要到您的联系方式,这也是理所当然,人家又不认识我。我之所以非常想联系您,是因为我经常听您的查经,听了之后有不少困惑,有时在网页上又讲得不详细。比如,讲到顺服,记得你有的讲道中提到,自己以前经常和上司激烈地“商量”,阵势颇大,对方也常被您说服了;那您在另一些讲道中为什么说,他人提的意见是管闲事呢?
          回复:那就看你提的意见是不是你的职责范围了!如果为了别人的职责,提意见,不是管闲事吗?比如有人喜欢教导他的牧师怎样做牧师,自己又没有做过,为什么教人家怎么做呢?

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