【查经】列王记上 08章 53-66节 - 所罗门王祝福百姓，百姓领受祝福！

2014-05-05 Leave a comment 15,958 Views

“我奉主耶稣的名宣告，奇妙的事要发生在你身上，美好的事要成就在你身上！"作为基督徒的你，是否也是这样为他人祝福呢？当我们如此宣告的时候，实际上是带着信心，支取神的能力，把神的荣耀带到地上！这是神所喜悦的宣告呀！在这一章，老师将带领我们透过信心，把神的祝福分发出去！

思考问题：

  • 你常常为人作祝福的祷告吗？

  • 怎样为人祝福祷告，神会成就？

  • 你祷告聚会的时候，你觉得时间过得快，还是过得漫长？在有神强烈同在的教会中，人会有什么样的感受？

  • 你认为，什么样的教会，能够有神强烈的同在？

把神的祝福传递出去

第8章，54-61节，叫做为人祝福。我很想，也很希望教会的弟兄姐妹学会为家人祝福。你不需要弄得很宗教化，不是他们信了才跟你祷告。他就是嘴上说我不信、你不要逼我信，你就完了，你就卡在那个地方了，不要这样做。那天我看到一位姐妹说，希望让爸爸妈妈早些信主，这样才好带着他们祷告。其实不是！是先带他们祷告，就祝福他们：“爸爸妈妈来，我带你们祷告，我为你们祝福。"这很简单，一点都不难，我真的很想祝福你们。你就带他讲一句：“我奉耶稣的名宣告：我相信一切美好的事情要发生在我身上。"他听了以后知道原来这样的啊，还有这样的事情？你就可以说：“就是这样的，你要开始经历神了。"那我们就学会祝福。

所罗门为民祝福的祷告

所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着，向天举手，在耶和华面前祷告祈求已毕，就起来，站着，大声为以色列全会众祝福，说：“耶和华是应当称颂的。因为祂照着一切所应许的赐平安给祂的民以色列人，凡藉祂仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空。愿耶和华我们的神与我们同在，像与我们列祖同在一样，不撇下我们，不丢弃我们，使我们的心归向祂，遵行祂的道，谨守祂吩咐我们列祖的诫命，律例，典章。我在耶和华面前祈求的这些话，愿耶和华我们的神昼夜垂念，每日为祂仆人与祂民以色列伸冤，使地上的万民都知道惟独耶和华是神，并无别神。所以你们当向耶和华我们的神存诚实的心，遵行祂的律例，谨守祂的诫命，至终如今日一样。"（《列王纪上》8:54-61）

神的旨意是祝福，所以学会说智慧的话

这是所罗门为他百姓祝福祷告。祝福祷告以后，就开始讲了这些话。这些话里头，后面是谨守遵行，前面是应许，那应许一句话都不会落空。那你就常常告诉你的家人，为他们祝福的时候：“我告诉你们，神在你们生命当中有一个应许。"大胆地说：“神的应许都是信实的，神要医治你的病，但是你要必须回转向神，你回转向神，神一定医治你。"开始常常知道神的旨意是祝福，常常说祝福的话，所以《圣经》上说：一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里（《箴言》25:11）。多么尊贵啊，对吗？一句话说得很有尊荣。你不要开始学，说得好像一个烂苹果，那是一个金苹果，要开始把话说好，说得有智慧，然后你会发现，你所祝福的都会成就。

信心宣告医治和祝福，神必成就

后来我发现，有一件很奇妙的事情，就是有些时候我什么感动也没有，但是我就大胆地讲感动，后来神也成就。我给你举个例子，我没有听神对我说，他会打嗝。我说：“你把手放在肚子上，你的胃难受是不是？胃难受放在胃上祷告，祷告一会你会发现有气往上走。"我是凭着信心说的，一会儿他真有气往上走啊。我还说：“然后从口里就会打嗝，打嗝以后你眼睛会亮，你开始身体会轻松。"真的就这样发生了！你知道那发生不是一个生理现象，大家不要把那个当成生理现象。那是我们的神，听我们祷告的神，让我们所说的话不落空。

神是与我们同工的神

神是跟我们同工的神，我真的不希望你们成为一个神的木偶，神动一下，你动一下，神不动你就不动，这不是最美的事情。你要成为神的同工，你知道神的同工是怎么样的吗？神的同工就是你说的，祂替你作主，这叫同工。在企业里面也是，老板派一个员工说：“你去广州出差，到那里谈生意。谈吧，谈完了有什么事我替你承担。"作为老板，不能什么事都他说一你做一，他说二你做二。你在广州，他在新加坡，他怎么知道发生了什么事情，有些事情就需要你很果断地去处理。当你很果断地处理回来，告诉老板这事我处理得不太漂亮，但是我下次应该学会更好地处理。“没问题，既然我派你去了，我把权柄已经给你了，你在那里就是我的全权大使。"老板会这样回答你，因为你代表他做事情。

做工尚且如此，更何况我们跟神同工。我告诉你，你请到的最差的员工就是，你说一他做零点五。你说一他做一，也不是一个好员工；你说一他做一点五，他还差不多；你说一他做二，那算一个好员工，非常棒的员工，因为他替你着想。你的心思意念，能够领受你老板的心思意念，那就是最好的员工。你什么事情都烦他，你就成了一个木偶了，干脆他自己来做算了。跟你沟通的功夫，早就把事情做完了。所以我们要学会不要做神的木偶，我们是做神的同工，跟神一起同工。

如果那是清楚的神的旨意，你比如说为这个有病的人祷告，病得医治是神的旨意，彰显神的荣耀是神的旨意，你不需要问神：“你要医治他吗？"不需要，神已经说了，因我的鞭伤你们得医治，这已经说得很清楚了。然后祝福别人需要请示吗？不需要，神的旨意本来就是祝福万民，天下万国万民都要因你得福，你想这话不是很直接了当吗？

祝福不需要请示，你不需要替神小气，神一点都不小气。你也不需要小气，你祝福一个人两个人有什么关系呢？愿神怜悯，愿神祝福，常常祝福别人，祝福自己的家人，打电话：“我奉耶稣的名祝福你，妈妈，愿你所做的都在我的神面前蒙恩，愿我所服侍的神让你凡事顺利。"这话不挺好吗？“愿我所侍奉的神，祝福你使你有健康的身体。"这话有什么问题吗？没有问题。所以大家学会透过这些一样一样祝福家人，慢慢他们就开始觉得你的神挺好。那就开始来一起信我的神吧！学会知道这样去做神的同工，去祝福。

对待属神的事情要付代价

第8章第65节，那个时候以色列人奉献圣殿，把这个殿立为神名的居所。在这个地方祷告就非常好使，那在这个地方一定会有一个特点。奉献圣殿然后就献了十二万只羊，两万二千头牛，我们很难想象。弄一只烤鸭把我们家弄得一塌糊涂，弄一只烤羊那就不知道什么样了，弄一只烤牛那就更天下大乱了。十二万只羊，两万两千头牛，我们真的很难想象，当一个人开始在那里杀一只羊，又杀一只羊，花很多时间，不计较时间。绝对不会听到有人抱怨。

当建造一个圣殿，然后神的同在在那里的时候，你会看见一个特征就是：神的百姓不再计较所付上的时间，所以他们在那里守节七天。本来已经结束了，结果人不走，你知道那是什么感觉吗？人不走，人就又守了七日，又七日，然后到第八日，王才遣散众民：“走吧，走吧，赶紧回吧。"百姓才回去，然后每个人都充满喜乐，回到自己居住的地方。看到了吗？

以前我读这些可能没什么感觉，今天我读特别有感觉。你有没有发现我们教会有个特点，有时候主日我从小房间出来以后，看到这个小组还是慢慢悠悠在那里讲啊讲啊，我说赶紧回吧，明天还得上班呢，把他们赶走。我发现我们教会有一个奇妙的特点，这就是神同在所带来的一个特点，**当你建立一个圣殿，这个圣殿有神强烈的同在。

然后有神强烈的同在以后，你会看见一个非常奇妙的状况，就是百姓不愿意离开，**百姓就是真的不愿意离开，就是甘心坐在那里。我也很惊讶，我说这神怎么会做这奇妙的事情，但是我们的神真的就是做这奇妙的事，所以我鼓励大家开始了解这样的状况。不计较时间，是一个神同在的一个特征。当我们不计较时间，我们还看见一个很奇妙的特征就是，大家什么事都没耽误。这是一个很奇妙的事。

如果你相信神的同在是解决我们一切问题的根本，你绝对不会跟神计较时间。你跟神不计较时间，神也绝对不会跟你计较时间。你如果跟神说：“等我有时间的时候再来弄你的事吧"，那你有事的时候，神就说：“等我有时间再来弄你的事吧"，你就凡事关键时刻掉链子。为什么？因为这些鬼就会来攻击你。我们很难领受这样的观念是不是？

但是今天如果我们领受起来，好像似乎比以前更容易，我们教会翻转之前如果把这样的观念讲出来，我看每个人聚会结束以后，都会三五成群地聚到那个火锅店说刘牧师胡说八道，然后就开始讲一大堆的例子，那他都举的是人的例子。今天我告诉大家的是神的例子，不再照着人的例子走。人真的需要神，人需要敬拜神，人需要在神面前摆上这时间，然后你就带着喜乐回去。

结果那个时代的以色列王国，就成了有史以来最强盛的以色列王国。因为什么？因为他们在神面前，不计较付的代价------多少头牛，多少头羊，多少的时间。敬拜的七天本来就该结束，但是又呆了七天，这是很奇妙的事情。呆在那整天做什么？唱诗敬拜上帝，十四天在那里敬拜上帝，太奇妙了！所以我在想，神如果将来感动大家，大家就连续几天一直敬拜我们的神，是一个极美的事情啊！将来神赐给我们一个小楼，我们开始建殿，建殿然后看见，我们就在那里面来赞美我们的神，大家都放下我们手所做的，我想神会赐下更多奇妙的恩典，让你的工作，让你的生活都会极其的兴盛，阿门！

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