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【查经】列王纪上 8章(3)- 大声为以色列会众祝福

2026-07-31 18,916 列王纪上

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列王纪上-运约柜入殿
  • 1 那时,所罗门将以色列的长老和各支派的首领,并以色列的族长,招聚到耶路撒冷,要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来。
  • 2 以他念月,就是七月,在节前,以色列人都聚集到所罗门王那里。
  • 3 以色列长老来到,祭司便抬起约柜,
  • 4 祭司和利未人将耶和华的约柜运上来,又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。
  • 5 所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众,一同在约柜前献牛羊为祭,多得不可胜数。
  • 6 祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。
  • 7 基路伯张着翅膀在约柜之上,遮掩约柜和抬柜的杠。
  • 8 这杠甚长,杠头在内殿前的圣所可以看见,在殿外却不能看见,直到如今还在那里。
  • 9 约柜里惟有两块石版,就是以色列人出埃及地后,耶和华与他们立约的时候摩西在何烈山所放的。除此以外,并无别物。
  • 10 祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿;
  • 11 甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿。
  • 12 那时所罗门说:“耶和华曾说,他必住在幽暗之处。
  • 13 我已经建造殿宇作你的居所,为你永远的住处。”
  • 14 王转脸为以色列会众祝福,以色列会众就都站立。
  • 15 所罗门说:“耶和华以色列的 神是应当称颂的!因他亲口向我父大卫所应许的,也亲手成就了。
  • 16 他说:‘自从我领我民以色列出埃及以来,我未曾在以色列各支派中选择一城,建造殿宇为我名的居所,但拣选大卫治理我民以色列。’”
  • 17 所罗门说:“我父大卫曾立意,要为耶和华以色列 神的名建殿。
  • 18 耶和华却对我父大卫说:‘你立意为我的名建殿,这意思甚好。
  • 19 只是你不可建殿,惟你所生的儿子必为我名建殿。’
  • 20 现在耶和华成就了他所应许的话,使我接续我父大卫坐以色列的国位,又为耶和华以色列 神的名建造了殿。
  • 21 我也在其中为约柜预备一处。约柜内有耶和华的约,就是他领我们列祖出埃及地的时候,与他们所立的约。”
  • 22 所罗门当着以色列会众,站在耶和华的坛前,向天举手说:
  • 23 “耶和华以色列的 神啊,天上地下没有神可比你的!你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱;
  • 24 向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许,亲手成就,正如今日一样。
  • 25 耶和华以色列的 神啊,你所应许你仆人我父大卫的话说:‘你的子孙若谨慎自己的行为,在我面前行事像你所行的一样,就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。
  • 26 以色列的 神啊,求你成就向你仆人我父大卫所应许的话。
  • 27 “ 神果真住在地上吗?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?
  • 28 惟求耶和华我的 神垂顾仆人的祷告祈求,俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。
  • 29 愿你昼夜看顾这殿,就是你应许立为你名的居所;求你垂听仆人向此处祷告的话。
  • 30 你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你在天上你的居所垂听,垂听而赦免。
  • 31 “人若得罪邻舍,有人叫他起誓,他来到这殿在你的坛前起誓,
  • 32 求你在天上垂听,判断你的仆人:定恶人有罪,照他所行的报应在他头上;定义人有理,照他的义赏赐他。
  • 33 “你的民以色列若得罪你,败在仇敌面前,又归向你,承认你的名,在这殿里祈求祷告,
  • 34 求你在天上垂听,赦免你民以色列的罪,使他们归回你赐给他们列祖之地。
  • 35 “你的民因得罪你,你惩罚他们,使天闭塞不下雨;他们若向此处祷告,承认你的名,离开他们的罪,
  • 36 求你在天上垂听,赦免你仆人以色列民的罪,将当行的善道指教他们,且降雨在你的地,就是你赐给你民为业之地。
  • 37 “国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌犯境围困城邑,无论遭遇什么灾祸疾病,
  • 38 你的民以色列,或是众人,或是一人,自觉有罪(原文是灾),向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,
  • 39 求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心),
  • 40 使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你。
  • 41 “论到不属你民以色列的外邦人,为你名从远方而来,
  • 42 (他们听人论说你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂)向这殿祷告,
  • 43 求你在天上你的居所垂听,照着外邦人所祈求的而行,使天下万民都认识你的名,敬畏你像你的民以色列一样;又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。
  • 44 “你的民若奉你的差遣,无论往何处去与仇敌争战,向耶和华所选择的城与我为你名所建造的殿祷告,
  • 45 求你在天上垂听他们的祷告祈求,使他们得胜。
  • 46 “你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌掳到仇敌之地,或远或近,
  • 47 他们若在掳到之地想起罪来,回心转意,恳求你说:‘我们有罪了,我们悖逆了,我们作恶了’;
  • 48 他们若在掳到之地尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城,并我为你名所建造的殿祷告,
  • 49 求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求,为他们伸冤;
  • 50 饶恕得罪你的民,赦免他们的一切过犯,使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。
  • 51 因为他们是你的子民,你的产业,是你从埃及领出来脱离铁炉的。
  • 52 愿你的眼目看顾仆人,听你民以色列的祈求,无论何时向你祈求,愿你垂听。
  • 53 主耶和华啊,你将他们从地上的万民中分别出来作你的产业,是照你领我们列祖出埃及的时候,藉你仆人摩西所应许的话。”
  • 54 所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着,向天举手,在耶和华面前祷告祈求已毕,就起来,
  • 55 站着,大声为以色列全会众祝福,说:
  • 56 “耶和华是应当称颂的!因为他照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人,凡藉他仆人摩西应许赐福的话,一句都没有落空。
  • 57 愿耶和华我们的 神与我们同在,像与我们列祖同在一样,不撇下我们,不丢弃我们,
  • 58 使我们的心归向他,遵行他的道,谨守他吩咐我们列祖的诫命、律例、典章。
  • 59 我在耶和华面前祈求的这些话,愿耶和华我们的 神昼夜垂念,每日为他仆人与他民以色列伸冤,
  • 60 使地上的万民都知道惟独耶和华是 神,并无别神。
  • 61 所以你们当向耶和华我们的 神存诚实的心,遵行他的律例,谨守他的诫命,至终如今日一样。”
  • 62 王和以色列众民一同在耶和华面前献祭。
  • 63 所罗门向耶和华献平安祭,用牛二万二千,羊十二万。这样,王和以色列众民为耶和华的殿行奉献之礼。
  • 64 当日,王因耶和华殿前的铜坛太小,容不下燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油,便将耶和华殿前院子当中分别为圣,在那里献燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油。
  • 65 那时,所罗门和以色列众人,就是从哈马口直到埃及小河所有的以色列人,都聚集成为大会,在耶和华我们的 神面前守节七日又七日,共十四日。
  • 66 第八日,王遣散众民;他们都为王祝福。因见耶和华向他仆人大卫和他民以色列所施的一切恩惠,就都心中喜乐,各归各家去了。
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因为祝福不需要弄得很宗教化,先带他们祷告祝福,他们才能开始经历神。 1. 别被“不信”卡住: 家人嘴上说“我不信、你不要逼我信”,你不要就卡在那个地方了,不需要等他们信了才带他们祷告。 2. 祝福不需要请示: 你不需要替神小气,神一点都不小气,打电话就可以直接祝福:“妈妈,愿我所服侍的神让你凡事顺利,使你有健康的身体。” 3. 带他们简单宣告: 直接带他们讲一句:“我奉耶稣的名宣告:我相信一切美好的事情要发生在我身上”,让他们知道原来还有这样的事情,开始经历神。 4. 觉得神好自然会信: 透过这样一样一样祝福家人,慢慢他们就开始觉得你的神挺好,那就开始来一起信神了。

因为一句话说得合宜不仅非常有尊荣,还能让你所祝福的都会成就。 1. 传递神的应许:神的旨意就是祝福,要大胆地告诉家人神在他们生命中有一个应许,而且应许一句话都不会落空。 2. 带来尊贵感:一句话说得合宜,就如“金苹果在银网子里”,多么尊贵、有尊荣,千万别说得好像一个烂苹果。 3. 让祝福成就:要开始把话说好,学会说智慧的话,然后你会发现,你所祝福的都会成就。

因为神希望我们能领受祂的心思意念,主动果断地去处理事情,而不是神动一下你才动一下。 1. 拒绝做木偶: 如果神动一下你动一下,神不动你就不动,什么事情都去烦祂,那沟通的功夫祂早就把事情做完了,干脆祂自己来做算了。 2. 同工是全权大使: 真正的同工是你做决定,神替你作主。就像老板派你出差,把权柄给了你,你就是全权大使,有些事情需要你很果断地去处理,就算处理得不太漂亮,神也会替你承担。 3. 做个好员工: 说一做一不是好员工,说一做二才是非常棒的员工。我们要能领受神的心思意念,替神着想,跟神一起同工。

因为这些本来就是清楚的神的旨意,神已经说得很清楚了。 1. 医治是神的旨意: 病得医治、彰显神的荣耀是神的旨意,神已经说了“因我的鞭伤你们得医治”,所以不需要再问神“你要医治他吗?”。 2. 祝福万民是神的旨意: 神的旨意本来就是祝福万民,“天下万国万民都要因你得福”,这话已经很直接了当了,祝福别人不需要请示。 3. 神一点都不小气: 祝福不需要请示,你不需要替神小气,自己也不需要小气。常常奉耶稣的名去祝福别人、祝福家人,学会这样去做神的同工。

一个最直观的特征就是神的百姓不再计较所付上的时间。 1. 不愿离开:聚会本来已经结束了,结果人不走,就是甘心坐在那里,甚至要人催着“走吧,赶紧回吧,明天还得上班呢”才肯回去。 2. 充满喜乐:大家回去的时候,每个人都充满喜乐,回到自己居住的地方。 3. 没耽误事:当我们不计较时间,还会看见一个很奇妙的状况,就是大家什么事都没耽误。

因为神的同在是解决我们一切问题的根本,你跟神不计较时间,神也绝对不会跟你计较时间。 1. 关键时刻不掉链子: 如果你跟神说“等我有时间再来弄你的事”,那你有事的时候,神也会说“等我有时间再来弄你的事”,鬼就会来攻击你,让你凡事关键时刻掉链子。 2. 带来极大的强盛: 那个时代的以色列王国成了有史以来最强盛的王国,就是因为他们在神面前不计较付的代价,不计较多少头牛、多少头羊、多少的时间,甚至连续十四天唱诗敬拜上帝。 3. 赐下奇妙的恩典: 人真的需要在神面前摆上这时间,当你放下手所做的去赞美神,带着喜乐回去,神就会赐下更多奇妙的恩典,让你的工作和生活都会极其的兴盛。

就算什么感动也没有,只要凭着信心大胆地讲感动,神也一样会成就。 1. 凭信心开口:就算没有听到神对你说话,也要凭着信心直接说,大胆地讲出感动。 2. 描述具体过程:可以引导对方并讲出具体的反应,比如“把手放在胃上祷告,一会你会发现有气往上走”、“从口里就会打嗝,打嗝以后你眼睛会亮,身体会轻松”。 3. 相信话不落空:不要把这些反应当成普通的生理现象,这是听我们祷告的神在做事,祂会让我们所说的话不落空。

要学会领受神的心思意念,主动替神着想,不要做神动一下你才动一下的木偶。 1. 主动多做:别做神说一你做一的人,要做神说一你做二的好员工。要替神着想,领受神的心思意念,不要什么事情都烦神,不然沟通的功夫神自己早就把事情做完了。 2. 果断处理:遇到事情不需要事事请示,有些事情就需要你很果断地去处理。既然神把权柄已经给你了,你在那里就是祂的全权大使,代表祂做事情。 3. 放心交托:果断处理回来后,就算处理得不太漂亮,只要总结下次怎么更好地处理就行。你代表神做事情,有什么事神会替你承担,祂会替你作主。
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