【讲道】教会系列5:拿起神所赐的全副军装!

【精彩讲道】

引言:争战得胜才能得着应许

大家好,非常高兴再次跟大家见面!

无论你是在网上,还是在YouTube上,还是在我们的现场,跟我一起来听神的话的,我鼓励你做好笔记,因为我讲的题目还有点儿深。今天我就来讲一个有点儿深的题目,这个题目实际上可以当做神学硕士的一个论文,叫做《拿起神所赐的全副军装》。这个内容,我在网上查了一下,几乎找不到能让我自己满意的内容。我就干脆把我的研究所得分享给大家。

过去这些年,教会面对很多不得胜的现象,如果不从得胜或者不得胜的角度来解释,就非常令人困惑。人如果不能得胜,就不能进入应许之地。我最早提出这个观念,是从研究神所赐给亚伯拉罕的那块应许之地来的。迦南地明明赐给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔,但是后来让人困惑的是,摩西带领以色列人出埃及的时候,要进迦南地,需要把整个以色列人组织成军队。在《民数记》所数的,就是能拿刀打仗的人。后来以色列人不敢打仗,就没有办法进入应许之地,那一代人就都死在旷野。

人不能够得胜,就进不了应许之地。这就演变成为我们华人命定神学一个非常核心的价值观念,叫做得胜。过去看到教会不得胜的现象,我们会困惑:难道神不再做工了?难道神不再施行拯救了?难道耶和华的膀臂缩短了?这种困惑最为普遍。直到今天,我们常常看见这些不得胜的人,他们面对这种问题,就把很多东西搅在一起描述。

前几天有个姐妹,她没有跟我说她具体的病情,但她生病以后,医生建议她化疗,这想来不是什么好的情况。通常遇到这样的人,我要告诉他们的话他们不太喜欢听,因为这种又长又久的病、又重又大的灾,都是跟咒诅紧密相关。凡是能够从这里头走出来的,都不会跟我在这件事情上争辩。但很多跟我争辩的人,就觉得:“我得了这个病,就是这个病本身,跟我自己一点儿关系也没有。”这是一个极其令人困惑的现象,就是人得了病,还觉得自己是约伯。我也不知道他们哪里来的这么大的信心。

今天不得胜的状况比比皆是,放眼望去,你就会发现这是这一个世代的写照。2014年我就讲过一篇道,《耶和华的膀臂并非缩短不能拯救》,这是在《以赛亚书》的59章。可就是在那个时候,虽然我们当中也有医治释放、神迹奇事,甚至比很多教会的医治释放做得都好,但是在整个教会内部,情况非常难以置信:教会里常常有些拉扯的事情,细节我就不描述了,但是在我内心产生的感觉是非常痛苦,就是教会内部的人际关系变得极其复杂。我就把这种状况,叫做打了败仗。

那个时候我就非常辛苦。因为我把这些人从魔鬼的辖制里释放了出来,但是他们单单就跟那些跟我作对的人站在一起,其实这些人都因为我得了恩典。我就很努力地跟他们解释。但是你讲得明白不明白是一回事,人家听不听得进去,是另一回事。我非常痛苦的时候,就开始读雷克乔纳所写的《末日决战》。

为什么我会读这本书呢?因为那天我心里感觉非常辛苦,好像四面受敌,我就跪下来祷告。神的灵就启示我去读这本书。我跟神说:“神啊,这本书我读过很多遍了,我没读明白呀。但是既然你这么说了,我就再去读。”我不但自己读,我还带着教会所有的领袖一起读。我仔细阅读,拿笔不断的划,我看到了原来雷克乔纳描述的就是教会打败仗的状况。其实这个描述相当惨痛。他发现地狱的末日大军正在前进:

(地狱的大军)不是骑在马上,而是骑在基督徒的背上!这些基督徒几乎个个衣冠楚楚,外表看来很高尚、令人尊敬;而且都是受过高等教育的样子,但他们似乎也是生活中各个层面的代表。

这类信徒之中有许多人身上不只有一个邪灵,其中显然有一个在负责掌控。

我注意到邪灵虽能驾驭在基督徒身上,可是却无法在他们里面,好象它们在非基督徒里面那样。显然,只要他们不再认同邪灵,就可以摆脱邪灵的控制。例如,只要被嫉妒的邪灵驾驭的基督徒,开始去质疑心中的嫉妒,那个邪灵就会迅速衰弱下来。当这种情形发生时,这衰弱的邪灵就会呼救,而军团的首领就下令,叫所有的在该基督徒周围的邪灵都来攻击他,直到苦毒等仇敌重新驾驭在他身上为止。要是这方法无效的话,邪灵就会开始扭曲圣经的话,来使苦毒、控告……等等合理化。

当他看到这种状况之后,他还发现在这些地狱大军之后,有一大群被俘虏的基督徒:

每个人都受了伤,且被较小的“惧怕”邪灵看守着……这些囚犯惟一得到的食物,就是秃鹰(“沮丧”)吐出的秽物,凡拒绝吃的就会愈来愈软弱,直到倒地不起。而吃下去的人就会一时变得强壮些,但却是得着恶者的力量……他们还以为这粘液是圣灵的恩膏呢!

雷克乔纳看完了地狱的大军,这光景非常的糟糕。之后,他就在身后看到了主耶稣的大军:

然后我转身看到主的大军正站在我身后,我们有成千上万名士兵,但数目仍远不及邪恶的军队。被恶者利用的基督徒似乎比投身于主军队的还要多,这真令我既震惊又气馁。

而当我更仔细地端详主的大军时,心中更沮丧了,因为竟然只有少数人穿戴了全副军装,许多人都只穿戴一、两部分装备,有些甚至完全没有……而穿戴全副军装者之中,只有极少数受过良好的训练,知道如何使用武器。

这支军队后尾随着一群人,跟邪灵大军后的囚犯很像,但二者在本质上非常不同。他们看来很快乐,有点像酩酊大醉。他们在玩游戏、唱歌、欢宴、漫步在帐棚间。那种气氛让我联想到伍德斯托克(Woodstoock)音乐节庆。

然后邪恶的大军就开始猛攻。你就会发现,整个就变成一边倒的情况,教会就开始节节败退,伤亡惨重,这是一个悲剧性的状况。

当我读到这些的时候,原来教会在这种状况下,就是打败仗的情况,我建立的教会也是这种情况。解决的办法是什么呢?我就定睛在雷克乔纳写的一句话里,就是登高之路,就是末后的日子,人要登耶和华的山,进雅各神的殿。那个时候,我就做了一个决定,我放下了所有的争论,我不再做这些事情,我开始学习登高之路。

我那个时候不晓得什么时候是个头,什么时候能够攀登到属灵的高峰,在那个时候,我们也不是说完全不认识真理。我们每周教会有祷告会,有查经,有聚会,还有很多医治释放。但是我们那种基本上是雷克乔纳讲的在平原争战,基本上在识别善恶的战场上,也就是说基督徒用识别善恶的办法,跟魔鬼争战,肯定是打败仗。后来,就决定走登高之路。

转眼这么多年过去了,现在我们尝到得胜的滋味真的是好啊!开始攀登这条路的时候,真的很艰难,因为在那个年代,不得胜的状况,能够一边面对不得胜的状况,一边攀登属灵的高峰,是相当艰难的。在这座山上不断认识神的真理。什么叫做耶和华的山呢?就是耶和华真理的圣山,就是认识神的真理,不断向上攀登。

在登高之路上,有很多层次,比较低的层次,比如救恩、祷告、成圣,这些比较低的层次,魔鬼的箭一射,就中了。人在比较低的层次是很辛苦的。

我们看到书本里描述一个弟兄合一的阶层,到了弟兄合一的阶层,魔鬼的箭就射不到了,这里已经比下面很多层好很多了。那个时候,我们看到在教会里留下来的都是合一的人,其他人也不知道是神给带走了,还是鬼给带走了。然后,教会就变得越来越合一,进入到弟兄合一这个阶层的时候,敌人的箭就射不到了。

在这个层次,继续往上爬,到了《加拉太书》2:20,“如今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我们里面”。在这个过程中,我们要常常靠着圣灵的宝剑,就是大量的方言祷告。这么多年过去了,我们尝到的得胜的滋味真好,比如这种得胜的状况会带来教会的兴盛,我们眼看教会要垮掉了,但是教会却没有垮掉。

我今天跟大家做几个见证,就在前天的时候,我们当中有一个姐妹,岁数也不小了,发烧到41度,因为吃了有毒的东西,浑身都在抽搐,眼看着就快要不行了,结果硬是被我们祷告好了。什么原因呢?因为当地的水管破裂了,用消防车带来的水是有毒的,结果喝了这个水的都中毒了。这就印证了一件事,若喝了什么毒物,也必不受害。在那种状况下,我们坚持祷告,十几个小时下去后,整个人开始苏醒过来,凌晨起来的时候,告诉我们都好了,我们很惊讶神的大能。

昨天一个姐妹打给我,当时这位姐妹头晕目眩,眼睛没有力,我带着祷告一小会就完全好了。除了这些之外,就是教会变得非常合一,教会开始不断认识神的真理,我巴不得有更多这样的教会和牧者,更多得胜的教会,更多得胜的牧者。

今天所讲的是《以弗所书》6:13-17,这是一条得胜的路。今天你还会看到很多奇怪的现象。有个孩子和妈妈打起来了,她的牧者就来问我,我一听就很清楚,因为这个妈妈不得胜,妈妈不得胜,就算是跟孩子做医治释放,但是层次是非常低的,对神的道,神的话认识是非常低的,里面还装着很多属世界的逻辑体系,虽然很想带着孩子医治释放,但是打起来的时候,说的那些话都不太上道。所以,我们今天看到这些现象的时候,必须开始攀登耶和华的山,穿上神所赐的全幅军装,做一个得胜的基督徒,我告诉你做一个得胜的基督徒,真的非常好!

经文

因我们并不是与属血气的争战(原文是摔跤;下同),乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。 所以,要拿起 神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。 所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸, 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外,又拿着信德当作盾牌,可以灭尽那恶者一切的火箭; 并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是 神的道; (《以弗所书》 6:12-17 )

祷告

神啊,你今天就在我们当中做奇妙的工作,让我们弟兄姐妹都渴慕能穿上你全副的军装,神啊,今天就让我们弟兄姐妹能清清楚楚认识到在你的国里做精兵能有何等的丰盛何等的荣耀,主啊,今天就给我们这样的恩典,让我们能够听懂你的话语,让我们能够拿起圣灵的宝剑,带上救恩的头盔,穿上平安福音的鞋子,拿上信德的盾牌,用公义当作护心镜遮胸,用真理的带子束腰,可以让我们站稳了与魔鬼仇敌争战,经过磨难依然站立得住,主啊,今天就帮助我们,奉耶稣基督的名,阿们!

神的国、神的军队、神的精兵与神所赐的装备

前面讲的第一点是引子,第二点是经文,第三点是祷告,下面我来讲第四点。第四点这段话我想把它放在一个框架里面:神的国,神的军队,神的精兵与神所赐的装备。当我们提起神的国,神的国的概念,大家都有。我们常常说要神的国降临,但是到底什么是神的国降临我们也搞不太清楚。今天我要跟大家讲的是,神的国要降临在这地上的时候,神的国里最重要的组成部分就是国家机器,在神的国里面最重要的组成部分叫做神的军队。没有军队的国家不成为国家,边界都守不住。周围的人进到你的国家里,如入无人之地,想掠夺就掠夺,想怎么样就怎么样。

在中国上千年的历史当中,就是因为国家衰败,军队衰败,国就不成为国家,就进入到一个半殖民地半封建的社会。今天神的国也是一样,最重要的就是神的军队,神的军队就是神的精兵组成的。精兵就需要有装备,有了精兵有了装备就可以守得住神的国,或者是将神的国扩张将鬼赶出去。

今天我们就是要建立起一个这样的框架,在《出埃及记》的时候,这么说:以色列人,这些人被摩西从埃及带出来的时候,神说:“耶和华的军队从埃及出来了。”也就是说,以色列人从埃及出来的时候,神的心意是要把他们建立成为军队,为什么要把他们建立成为军队呢?好进去得应许之地。为什么要建立成军队才能去得着应许之地呢?神不是已经把那块地赐给他们了吗?因为你不争战得胜就得不着应许之地。

也就是说今天我们里面要有一个观念,教会是神的家,教会是神的殿,教会是敬拜神的地方。唱唱歌,讲讲道,有时候你上医院了,给你煲个汤,这些事在现在一般的教会里非常的普遍。但是,教会应该是神的军队,基督徒应该是神的精兵。教会把弟兄姐妹们装备起来,使他们拿起神所赐的全副军装,这样的事情却不多,这就难怪我们今天看到不得胜的状况比比皆是。

其实雷克乔纳在末日决战里看到的那种惨像,那种悲剧,那种被魔鬼一面倒的打败的状况,比比皆是。还有很多的基督徒身上没有装备,但是不知道他们从哪里来的信心那么欢快那么愉快,唱着歌跳着舞,魔鬼一进攻的时候就死伤无数。

今天我们看到的这些景象全都跟得胜和不得胜紧密相关,得胜跟建造的教会是不是神的军队有关,神的军队又跟军队里的士兵是不是精兵有关,是不是精兵又跟装备有关。今天我们在这样的框架下来谈论这件事的时候,大家就听明白了,今天我们就讲:拿起神所赐的全副军装

这样的状况是在建造教会,教会是神的军队,这样的观念绝对不是一个非常被广泛接受的观念,因为这样的观念,照着神的军队来建造教会带来的一系列的问题就是付代价的问题,很多教会没有办法坚持。如果把教会建成一个俱乐部那就很容易,但是这样的教会要想打胜仗就很难了,如果把这些人放到操场上去训练都很难,就更别说在经历磨难的日子还能站立的住。

所以今天我们把这样的一个框架概念给弟兄姐妹们说清楚之后,我们大家不要以为我们在讲一个兵,我们是在讲神的军队。我讲第四点,这句话是先讲神的国,神的军队,神的精兵,然后再讲装备。

在磨难的日子抵挡仇敌,成就了一切并且还能站立得住

第五点,这段经文讲了一个非常重要的概念:在磨难的日子抵挡仇敌,成就了一切并且还能站立得住

为什么叫磨难的日子呢?因为这是一场争战。磨难的日子就是,我们在参与一场属灵争战的时候,打仗不是什么很爽的事情,那是很艰难的日子。比如说朝鲜战争,中国人民志愿军,面对的是以美国为首的联合国军队,一方面以美国为首的联合国军队是装备非常的精良,中国人民志愿军的装备不怎么样。中国人民志愿军在朝鲜战场上打了好几场胜仗,其实打仗非常的艰难,那个地方是在冬天零下二三十度的地方,相当的艰难,那是磨难的日子。

经过磨难的日子,你是被人俘虏了还是被人打死了?还是能够站立得住?大家一定要知道,基督徒是否能够兑现神的应许,和得胜紧密相关。你说:“在磨难的日子我被打死了怎么办?”大家不要以为子弹不长眼睛,子弹会长眼睛。什么人能在战场上存留下来?就是骨子里有一种得胜心志的人,有完好装备的人。

今天我们和掌管幽暗权势的天空属灵恶魔争战,我们需要的这几样装备是至关重要的。我和大家解释一下装备,关键就是站立得住,拿起神所赐的全副军装和装备。我们今天打属灵的仗,没有装备能行吗?今天大家要了解装备很重要,要练习去使用。

比方说,你想在墙上穿个洞,如果你没有装备,用手指去抠,到明年也没有办法做得到。如果你手里有一个装备——冲击钻,几秒钟就能搞定,非常简单。我们要知道打属灵的仗能否得胜,关键在于我们是否有严谨的心志,千万不要做马马虎虎的基督徒。

我们今天讲如何拿起神所赐的装备,你是否想在磨难的日子依然站立得住?跌倒的人是没什么用的,关键就是神所赐的装备,就是为了属灵争战。

圣灵的宝剑

要手里拿起圣灵的宝剑,这是保罗的教导。虽然在《以弗所书》里,圣灵的宝剑放在最后来讲,但是我喜欢把它放在前面,为什么?因为圣灵的宝剑是攻击性的武器。大家仔细了解的时候会发现,我在服侍的过程当中,喜欢用圣灵的宝剑。

昨天晚上我服侍一个小弟兄,他牙疼得要命,牙龈也肿了。刚好我有一个服侍,我先安排一个人去服侍他,等我服侍完了,我再去关注这位小弟兄。这位小弟兄很可爱,非常聪明。我使用的是神的道,他和他爸爸的关系不好,他爸爸对他说不想要他了。其实他爸爸怎么可能不要他呢?我就使用神的道,就是使用圣灵的宝剑,教导他真理。因为圣灵的宝剑可以刺透人的心思意念,可以把人从愚昧当中拉出来。

神的道非常厉害,神的道就是圣灵的宝剑,道就是神。我们的耶稣基督就是道成肉身,在耶稣基督里没有难成的事。当我服侍完之后,牙疼痛还留下一点点,我鼓励这小弟兄回去和他爸爸讲,“爸爸,其实我知道你很爱我。”这话听起来就很有道。这弟兄听明白了,他知道他爸爸爱他,他爸爸绝对不会在大街上找个小孩来管教。

我从小被我爸爸管教,我都很感谢我的爸爸。我爸爸用皮带抽我,把我抽到大学里去了。今天要知道神的道,人能听明白的,首先他要听得进去,同时也是有果效的。两个礼拜以后我们会讲《传道书》的答疑解惑,传道人传的就是道,道就是神,就是神所说的话,就是灵和生命。

我们今天要拿起圣灵的宝剑,圣灵的宝剑是非常厉害的,大家要常常拿起圣灵的宝剑。如何拿起呢?要知道圣灵所赐的东西都是带有攻击性的,可以破除魔鬼的诡计。圣灵所赐的先知性的预言,在我们服侍人的时候,圣灵常常和我们讲话。我鼓励大家留意你里面的想法,有时候不是你自己的想法,是圣灵引导你刚好想到这些,只是我们不太敏锐,不知道。

比如我带领一个眼睛快要瞎了的人祷告,我就和他说了先知性的预言,“凡是眼睛有病的,被我祷告了都会好。”结果这个人的信心一下子被挑旺起来了。

那么圣灵的宝剑是这么狭隘的定义吗?不是的,我来举几个例子,好让你知道圣灵的宝剑如何去应用。先知的话语,圣灵的恩赐,都属于圣灵的宝剑。所以用圣灵的宝剑去争战,非常有果效,对付魔鬼仇敌,是具有攻击性的。圣灵的宝剑就是神的道,这两件事包括了灵性和悟性。

我们怎么能得着更多的圣灵呢?其实圣灵充满我们的时候,有一个恩赐降下来。如果你对《圣经》熟悉的话,你会知道,第一次圣灵降临是在五旬节,一大堆人都在方言祷告,大家还以为他们喝醉了。

圣灵运行在我们当中的时候,如何拿起圣灵的宝剑呢?大量的方言祷告。早些年间,虽然我们没有穿上全副的军装,还没有在争战得胜的状态下的时候,我悟出了一个道理,就是效法保罗。保罗说我圣灵里的方言祷告比你们众人都多,所以我跪下来就大量的方言祷告。因为当时的教会没有那么的人,没有那么多的钱,也没有那么多的服侍,只有大量的时间。后来带着弟兄姐妹大量的方言祷告,结果神迹奇事如雨后春笋,这就叫做灵性。

圣灵充满、方言祷告和拿起圣灵的宝剑密切相关,所以我鼓励大家大量的方言祷告。你可能会说:“我大量方言祷告了,可是什么事情都没有发生呀!”但是你说这句话,就跟我今天吃了一顿饭,怎么没有长高呢?这话差不太多。今天开始大量的方言祷告,是灵性,但是对我们的悟性没有果效。也就说,神的道还是能读懂的字,我们一边读神的话,一边大量的方言祷告,你这个人一定会拿起圣灵的宝剑。到底什么才是神的道呢?《圣经》里的话,描述了神怎么看事情,就是神的道。神看事情看到了事物的本质。但是我们人常常不接受,觉得神说的不好,照着神的话去活根本活不好,根本不相信神的话。

但是神怎么看,我们就怎么看,这是我所传递的一个基本的观念。神怎么看这件事,我就怎么看这件事;神觉得这件事好,我就觉得这件事好。神喜欢亚伯拉罕,我就做亚伯拉罕这样的人;神喜欢以撒,我就做以撒这样的人;神喜欢雅各,我就雅各这样的人;神喜欢约瑟,我就做约瑟这样的人,这事就简单了。神喜欢亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,但是有一些牧师却批评亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。《圣经》当中有一句话,我不知道能否套在这些人的头上:咒诅亚伯拉罕的神要咒诅他,祝福亚伯拉罕的神要祝福他。如果我要效法亚伯拉罕,是不是我在祝福亚伯拉罕呢?

我蒙祝福,能不好吗?总比受咒诅好呀!整天挑亚伯拉罕的毛病,那是神的道吗?那不是神的道,所以我们要在悟性上知道神怎么看。神所喜悦的人,我们就好好的效法,不要挑毛病。神所喜悦的人,在《圣经》里清清楚楚的描述。所以神怎么看,就是神的道,就是事物的本质。《传道书》里讲,人活着就是虚空的虚空,人和兽没有太大的差别。人怎么死的,兽也是怎么死的,但是有一件事,如果一个人为了活着而活着,就像兽一样。但是一个人掌握了神的道,开始选择按照神的话去活,就会活出神荣耀的形象,就不像兽了,就像神了。所以,要么选择像神,要么选择像兽。

那么圣灵的宝剑在雷克乔纳的书里怎么描述的呢?他说圣灵的宝剑很重要:“我在爬山的时候,很多地方又湿又滑,根本抓不住。就得把宝剑插在山上,紧紧的抓住宝剑,才能靠着宝剑爬上去。”有很多时候,我们攀登的时候上不去,是因为对真理的东西不理解。所以是圣灵引导我们认识各样的真理,这就是关键的关键。

用真理的带子束腰

我们攀岩的时候,一定要系上带子,带子上还有锁扣,可以挂在攀岩的绳子上。也就说真理的带子,和站立得稳紧密相关。我从哪得到的概念呢?我是从雷克乔纳的《末日决战》当中得到的概念。我们在攀登真理高峰的时候,每攀登一层,都很不容易,都需要把腰带绑在圣灵的宝剑上,以避免我们跌倒。很多建筑工人作业的时候,腰上和腿上一定是绑着安全带。有了圣灵的宝剑,就是神的道,就不可能跌倒,比攀岩里的安全扣还稳固。如果我们没有真理的带子,我们跟神的宝剑是连不上的。

所以我们里面得有神的真理,必须要有《圣经》真理的基本概念。当我们在比较低的层次的时候,比如信心、救恩、成圣,这都是很低的层次。虽然已经开始攀登耶和华的山,进雅各神的殿,但是距离还是有点远。在低的层次下,后面有魔鬼射的剑,前面还要往前攀登,又湿又滑,还要跌倒,在这些层次其实很不容易。也就说没有圣灵的宝剑,我们即使有了真理的带子,我们往哪里靠呢?如果我们有了圣灵的宝剑,有了神的道,里面也掌握了一些真理的概念,我们就可以靠着圣灵的宝剑,继续往前攀登。

所有的事,一定是起于很低的层次,然后往高的层次攀登。有些人是这样理解方言祷告的:“哎呀,方言祷告是一个比较小的恩赐,所以我们不方言祷告。”大家不要觉得是小的恩赐就不需要了,虽然方言祷告是小恩赐,但它非常重要。这就是为什么有些人打不了胜仗,因为他们在真理上匮乏,就连方言祷告这件事情都吃不透,对《圣经》所记载的话都不明白。

这却怎么样呢.我要用灵祷告、也要用悟性祷告.我要用灵歌唱、也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:15)

很多人觉得不能方言祷告,其实这是很不符合《圣经》的。华人命定神学里面所讲述真理的带子,比如说教会的牧养、弟兄的合一、救恩、福音、牧养,这些真理包括跟教会相关的真理,在《圣经》都有描述。这段时间我们所讲的都是建立教会,建立教会是照着神的军队来建造。其实基督徒对这些真理都是极其匮乏,而且概念混乱,因为魔鬼所释放的谎言太多,再加上人里面的自以为是,就更没有圣灵的宝剑。

所以今天我们要手里拿起圣灵的宝剑,再用真理当作带子束腰,这样才能站立得稳。这都是神的真理,都有各种各样的概念,我们要开始梳理清楚,并且建立信仰体系。前几天有人问我:“老师,怎么建立信仰体系?”这是一个很好的问题,我们一直以来都是建立信仰的体系,没有信仰的体系就会变得很混乱。今天所说的这个观念就是,得胜才能得着应许,我们打了胜仗后,才能得着应许之地。所以我们今天要用真理的带子束腰,把不明白的地方都整明白,千万不要不懂装懂,假冒为善不是一个智慧的选项。

今天我们102事工所提到的问题,为什么要追求像耶稣?如何追求像耶稣?这些问题我们都需要梳理清楚,这中间还包括其他的真理,包括上个礼拜我们讲到很多的观念,里面也提到了。在《以弗所书》第5章,保罗讲述了夫妻的关系,后面提到了

这是极大的奥秘、但我是指着基督和教会说的。(《以弗所书》5:32)

我们读《圣经》时经常喜欢忽略最重要的一部分,所以我们要好好读《圣经》,建立起信仰的体系,根基牢固后就不容易跌倒。真理就是对神的认识,我们要手里拿起圣灵的宝剑,以真理的带子束腰。那保罗为什么要讲用真理的带子束腰?因为只有真理的带子,连上圣灵的宝剑才能站立得稳,把带子绑在脖子,或者套在头上都是不管用的,只有腰才能扶得住我们,这是很重要的支撑点。

戴上救恩的头盔

救恩的头盔也是很重要的一部分,但很多人对“救恩”这两个字已经产生混乱,他们常常说:“哎呀,救恩就是死了后能上天堂。” 我在《圣经》里头不断查找,都没有找到救恩就是上天堂。其实救恩的头盔是,神要解决我们头脑里的问题,我们一旦戴上救恩的头盔,就是带上耶稣基督所成就的救恩,我们头脑就不容易被撒旦欺骗,导致混乱。当我们腰上有真理的带子,手里拿着圣灵的宝剑,头上戴着救恩的头盔,这救恩的头盔就是解决我们悟性所做出的选择。

今天我们一旦戴上救恩的头盔,魔鬼就不能剥夺我们选择的权利,但我们也必须为自己所做的选择负责任。戴上救恩的头盔后,我们头脑里要清清楚楚地知道神的救恩,这救恩就是悟性上选择的权利。这就代表人的聪明和智慧,神是可以恢复的,救恩就是我们里面的聪明、智慧、悟性和想法开始不断恢复。其实我们里面可以恢复像耶稣一样有智慧,像耶稣一样有荣耀的命定,像耶稣一样可以选择依靠圣灵对付那些魔鬼的谎言。戴上救恩的头盔就是耶稣救赎了我们,在耶稣成就救恩之前,魔鬼就掌控了我们头脑,所以我们的头脑常常犯糊涂。

过去的这段时间,我一直在努力地赶鬼,除去人里面的混乱,不断学习变聪明。这绝对比脑白金好使,就算是脑白金还是脑黄金都没用。有的时候我就会调侃:“你怎么能做出这么没脑子的事情呢?你脑子里装什么了?装了一脑子豆腐脑吗?”这就代表人脑子里混乱的状态。但是今天我们拥有了救恩,救恩就是神要恢复我们身上原本的荣耀形象。

你如果恢复了神造我们本来应有的样子,恢复了我们的头脑,人脑子是很重要的,没脑子的人像个啥呀?如果描述一个人,脑袋像一个核桃仁,心胸像个花生米,你说这不就是废物一个了吗?如果是原来脑袋像一个核桃仁,心胸像个花生米,但是今天神要重新给你改变过来,要赐给你一个新的心,你的心以前是向左,现在开始向右了,你的心以前是一个愚昧的心,现在是一个智慧的心。以前活在虚空当中,今天要活在命定的里面。

救恩就是神定意要恢复你的头脑,让你的头脑变得好使。以前亚当干活,在吃识别善恶树的果之前干活非常的享受,意思就是吃了识别善恶树的果子,人就变傻掉了,要汗流满面才能够糊口。但是吃识别善恶树的果之前,其实亚当干活是非常的享受的。所以你要是想的话,你说神一定能够恢复我那种荣耀的形象,然后开始享受。所以这是救恩的头盔。你要会戴上。戴上了就是恢复你脑袋里面会选择的权力。第二点要开始清清楚楚救恩的观念。第三点你脑子里的想法和悟性都开始像神。然后拥有从神来的聪明和智慧,人一定变得很厉害的。今天每一个弟兄姐妹都不再说自己很笨、很烂。开始告诉自己神一定可以恢复我那种荣耀的形象,像神一样,这就是救恩的头盔。

平安福音的鞋子

我们脚上要穿平安福音的鞋子。我们讲到这儿你会看到,上盘——头、中盘——腰、下盘——腿和脚,也就是说整个人要从头到脚全部装备起来。传福音千万别传错了,平安的福音的鞋子要穿上,别传上一个不平安的福音。福音很多人都传错了,传成了祸音。福音和祸音听起来差不多,其实意思差得老远了,一个是好消息一个是坏消息。就如:一个人得了癌症,他跟别人说:“我癌症辛苦吧,我这么辛苦我还信主,你说我的信心是不是真的?”都打了败战了,活在咒诅当中还讲啥?人会以为福音好象是一个不太好的消息,不会信的。还有人听了会说:“哎呀!我别信着信着都像你似的。”这传的都是啥呀?还有人传福音说:“如果神不医治你,你还信不信福音?”今天咱们传的是平安的福音,不是坏的福音。

大家要知道进到这福音的里面不是受咒诅的、不是降灾祸的,是一个蒙福的好消息。如果我今天告诉你,信福音你的财务会健康,你的身体会健康,他就会说:“哎呀,他传的是成功神学。”那你传个失败神学要不要?我觉得失败神学不好。我觉得财务健康很好,然后我可以祝福很多人,我身体也健康很多,我也还是可以祝福很多人。一个小感冒也搞不定,你觉得那还是福音吗?

比如前两天我们当中的一位姐妹,六十多岁了,食物中毒,很多人都已经在抢救了,我们祷告给祷告好了。她体温升到四十一度,体温计打到头了。当时我也是捏把汗哪,但是我的神,就是我所相信我的神和我所相信的福音是信医治的福音。我们要知道耶稣所传的福音是:瞎子看见、瘸子走路,大麻风的得洁净,死人从死里复活。当施洗约翰派人来说:你问问耶稣,你是那一位我们要等的弥赛亚吗?耶稣没有说我是不是弥赛亚,耶稣说你去把你们所看见的告诉施洗约翰:瞎子看见、瘸子走路,大麻风的得洁净,死人从死里复活。

今天咱们要重创魔鬼的国度,传的就是要败坏魔鬼的福音。今天我们要传的就是一个好消息。在我们当中若喝了什么毒物也不受害。在我们当中不管是什么的样疾病,祷告了一定会好。今天我为一个老人家祷告,他七十多岁眼睛有点不太好,然后头有点发晕,我为她祷告完了,我里面有一个感动,说:“姐妹我有一个感动,将来你遇见眼睛有问题的、头晕的、目眩的,你祷告会很好,因你已经胜过了这个鬼了,这个鬼在你手底下,成了你的手下败将。”这叫好消息。

比如有些人传的福音:“哎呀,你和我背着这十字架吧!”然后人家听了这福音:“这是啥呀?我上学书包够沉了,我上班公文包、电脑包也够沉了,我再闲着没事再多个十字架?我背得我累不累呀?”其实我们传错了福音是受咒诅的。今天弟兄姐妹,到底福音是啥?我告诉大家就是让被掳的得释放,被压制的得自由。因为教会是神的军队、教会是神得胜的军队,可以让被掳的得释放,被压制的得自由。我们今天争战,不是与属血气的争战,乃是与那空中执政掌权的、管辖这幽暗世界的、空中属灵气的恶魔争战。在我们当中带来这些败坏的,都是我们争战的对象,我们要践踏魔鬼仇敌。

有一个90后的小伙子,一个人做两份工作很辛苦,他的老板在我们当中。小伙子为什么干两份工作?鬼在他家做了许多灵异事件。他爸莫名其妙的死了,这本身就是一个属灵的事。他奶奶就瘫痪了,他妈妈又被人骗了很多钱,然后又欠了很多债,然后就得自己这边打一份工,晚上还得去驾的士很辛苦。他这么忙下去能解决问题吗?不能。只有福音才能解决他的问题。因为我们的神要使被掳的得释放,被压制的得自由。因为魔鬼从今以后要被他践踏在脚下,神要把他从魔鬼的手下释放出来,那是解决他的问题的根本。

今天我们信的福音是解决人问题的福音,是个好消息。所以千万不要传错福音,传错福音是受咒诅的。所以要小心,我们要开始知道不得胜的要怎么办。

不得胜的基督徒如何反败为胜

我跳过下面那两个军装:公义的护心镜和信德的盾牌。晚上我会跟大家补充。我讲总结之前的最后一点。

不得胜的,如何得胜呢?你说:“我就是被魔鬼压制了,我就是不得胜的基督徒,我就是在那不得胜的教会里面,我很倒霉,很辛苦啊。我可以加入你们华人命定神学吗?”当然可以。但这不是最好的选择。最好的选择就是你开始揭竿而起,对付魔鬼仇敌。如果我能够在被魔鬼压制的情况下醒悟过来,开始登耶和华的山、进雅各神的殿,今天你也可以。你也可以建立神荣耀的教会,你也可以建立耶稣基督得胜的军队。

中国有句古话,“天下苦秦久矣”,就是秦始皇压迫老百姓,让他们做苦工,老百姓心里的怨言、痛苦已经很久了。今天就开始揭竿而起,不是对付秦始皇,而是对付空中掌管这幽暗世界的恶魔,开始揭竿而起,造魔鬼的反,不允许它继续在我们身上作威作福。开始攀登这真理的圣山,不再在这识别善恶的战场上争战,开始在圣山上争战。等你攀登到非常高的地方的时候,你一射箭,你就是发射了导弹、洲际导弹啊!你手里就有最先进的武器,一射箭,就会射到魔鬼的司令部,这会是核弹级的弹头啊。

不得胜,没问题;将来得胜,才是关键啊。我巴不得神在这个世代兴起一千一万个华人命定神学这样得胜的教会,兴起得胜的百姓,兴起得胜的牧者。但是,我要告诉你:神做在我们身上的,也一定能做在你们身上。今天就开始攀登这属灵的高峰,直到进入神的圣殿。神已经成就了我们身上的救恩,神已经预定我们得胜,只要我们愿意起来争战,神已经预定了我们得胜。这是何等的好消息!

总结

今天就做一个选择,选择做耶稣基督里的精兵。在得胜的教会里做精兵,是何等的恩典,何等的荣耀。我们要掳掠仇敌,释放神的百姓,在这个世代,神要大大兴起我们,让我们成为发光的百姓。这个世代,神要透过我们彰显他的荣耀;这个世代,人要透过我们看到神的荣耀!神的光要照在我们身上。这是何等的好消息,这应许就是给你和我的。阿们!

愿神祝福大家!

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