引言

大家好，我们继续查《启示录》的第二十一章，主题叫做“神的帐幕在人间”。我们人一直有一个困惑，这个困惑就是人被造来到这世上，然后神又造了识别善恶树的果子，又造了这、造了那，还整了一条蛇来引诱亚当、夏娃，干了一大堆的事！然后人就变成现在这个样子。

人活成这个样子其实是很辛苦的，人在这世上就算是结出圣灵的果子，也是叹息劳苦。但是人忘了最终神要做什么，神最终要做的是神的帐幕在人间，祂要与人同住，他们要做祂的子民，神要亲自与他们同在，做他们的神。

我们常常会有一些困惑，觉得神要做我们的神，这好像很离谱，不知道这句话的意思有多深！我告诉大家，祂如果做我们的神，祂就是我们的一切。大家慢慢琢磨这件事，所以这一章的主题叫做“神的帐幕在人间”。

这是一个爱情故事

这是一个合宜的故事，也是神和人之间爱情故事，这一章就把神和人之间的爱情故事描述出来。

我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。（《启示录》21:1-2）

我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（《启示录》21:3-4）

这个爱情故事不是一个悲剧，而是一个喜剧，并且有一个非常完美的结局。这个结局是什么呢？就是神有一群得胜的百姓，他们要作神的子民，神要作他们的神，神要亲自与他们同在，神的帐幕在人间。这就是所有从《创世记》一直到结尾的故事。

这一个故事经历了很艰难的过程，看起来摇摇欲坠，经历风风雨雨，但是最后终于成了！神的帐幕在人间。其实你知道吗？我们里面常有一种困惑，就是觉得神离我们很远！但我告诉大家，神就是喜欢与我们同在。

虽然我们有时候把神想象成很残酷的“工头”，其实神就是爱。如果你仔细读《圣经》，就知道神就是爱。这也是为什么历世历代以来，凡是讲爱情故事的，都能流传很久、很远。

有一次周总理接待外宾，我们中国的一个剧团要演《梁山伯与祝英台》。但外宾看不懂，怎么办呢？周总理就给外交部出个主意：说:“你告诉他们这是中国的《罗密欧与朱丽叶》。”

其实不管你是一个多么偏远的部落，每个民族都有自己的罗密欧与朱丽叶和梁山伯与祝英台的爱情故事。为什么？因为传讲的就是美好的爱情故事。

神的帐幕在人间，那就是圣城新耶路撒冷。圣城新耶路撒冷就如同一个新妇预备好了等待丈夫，它描述的是个爱情。那是一个充满神荣耀的教会，这就是整个人类历史，所以《启示录》的第二十一章，就把这爱情故事最后的结局给我们启示出来。

其实人在这世上，就算是你绞尽脑汁想找出人活着的意义，那也找不着，最后活着活着就死了，人在这世上就是这么经历。然后我们要确切地知道这个结局是我们得胜的勇气，这个结局是我们的盼望！将来神永远与我们同在，神的帐幕在人间，人和神简直到了一个非常完美合一的地步。

所以爱情故事是这么吸引人，人跟神就在这种爱的关系里头，如果你描述的话，神的爱是不离不弃的爱，不管我们怎么悖逆，怎么犯浑，神仍然不离不弃，神对我们的爱坚贞不移。

神要擦去他们的眼泪

神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。（《启示录》21:4）

这个爱情故事经过千难万险，冲破重重阻碍。我们可以想象，这个爱情故事从亚当、夏娃坠落，神就开始预备了一个拯救的计划。

其实神在创世以前就拣选了一批人，在永恒里就开始拣选,从亚当、夏娃开始，后来洪水把那一代人都冲去了，就剩下挪亚一家八口！挪亚一家八口又开始接着败坏，败坏了之后又拣选了亚伯拉罕，然后以撒、雅各一直往下去，后来直到了摩西……

读整部《圣经》，你会发现这个爱情故事一波三折，描述人怎么样地对不起神，在这个世代我们也是一样！把耶稣基督钉了十字架，然后描述神是如何地爱我们，神要我们经历这些。

我告诉大家，一个人的得胜不可能没有眼泪，但是眼泪不会白流！神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。你想想看，为什么人会流泪呢？人在这世上所经历的这些事，神只要一件事，就是要人得胜！

那这个得胜的过程不容易，如果人家冤枉你了，你要不要觉得委屈，你要不要识别善恶呢？如果人在这世上平平淡淡，什么事都没有，那谈什么得胜？

如果一个人经过千难万险，会流眼泪，迫切地哭求、祷告、寻求神，是不是都这么走过来的？我们都是带着眼泪来到神的面前，有疾病、有死亡、有悲哀、有哭号、有疼痛。为什么？因为人在这世上要经历一番得胜啊！

人没有得胜，怎么可能成为神所拣选的？是不是？我告诉大家，一个人得胜，心里头一定会有一阵挣扎、难受。如果你什么东西都没有挣扎、没有难受，那谈不上什么得胜。

大卫被追杀十三年，他怎么说呢？他的眼泪把床榻漂起，把床褥湿透！每天都不知道第二天怎么活，每一天都在无奈中仰望神，因为被追杀。可想而知，我们一笔带过几句话，描述了他十三年痛苦的经历。

大卫有机会可以杀死那个扫罗，但是不能杀，不能为自己报仇！就算是杀了扫罗王做了王，他就得罪了神，那不叫得胜！听明白了？得胜是啥呢？得胜就是照着神的话做！

谁不难受呢？如果一个人没有经历过难受，一直很舒服，我看那能得胜啥？是不是？如果长得白白胖胖，饭来伸手，那怎么得胜？得什么胜呢？

我想神要擦去我们的眼泪，这眼泪不会白流！我得跟大家说，在建立教会的过程当中，我的眼泪会像矿泉水瓶的水一样多。为啥？多少次的无助，多少次的无奈，除了仰望神，除了信靠祂，没有路可走啊！

我也感谢神安排了这个“节目”给我，让我走过一条流泪的路，那就是建立教会，放眼望去，除了依靠神，什么都没有！有悲哀，有哭号，直到现在我还清清楚楚地记得，跪在那里流泪，无助、孤独。

在我非常难受，不知道路在哪里的时候，神的灵就启示我说：“你去看《末日决战》”。为啥？因为我在平原上跟魔鬼争战，打的都是败仗，太辛苦了！心里的伤痛，那却是神给我安排得胜的节目！从那以后我开始攀登属灵的高峰直到现在，感谢神！原来神预定我得胜！

有一次我在唱《西游记》插曲的时候，感觉魑魅魍魉怎么就这么多？降了一个妖又伏了一个魔。最近还有很多弟兄姐妹在争战当中，心里头充满了感慨！后来知道，原来神就是要成就一群得胜的百姓。如果你靠着神，你一定可以得胜！我们走过来的路可以证明一件事：我们所见证的道大有能力！

我所盼望的，就是《启示录》二十一章所描述的：将来神的帐幕在人间，神永永远远与我们同在！祂要作我们的神，我们要作祂的百姓，荣耀的教会像一个新妇一样，等候丈夫。就是我们的神！多好！

弟兄姐妹们，如果你依靠这个、依靠那个，那你很难得胜，还是专心依靠神吧！人如果不经历一些艰难，从来没流过眼泪，心里头没有这些难受，我在想那对吗？

人心里头没有挣扎、没有难受，识别善恶与日俱增！随着年龄的增长，什么都不长，只有识别善恶的力道在长，那怎么走呢？我们的神要预备祂得胜的百姓，我们岂不应该在日常生活当中所有的领域，靠着爱我们的神得胜有余！

我敢说，心里的挣扎、心里的难受，只要不是心里的麻木，神一定会擦去你一切的眼泪。我知道我们的眼泪不会白流，我的眼泪是为建造神荣耀的教会而流，我的眼泪是我在为永恒里的盼望而流。感谢神！那一天很快就到了，神的帐幕在人间！

一切都更新了

坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了！”又说：“你要写上；因这些话是可信的，是真实的。”（《启示录》21:5）

一切都更新了！这话说得多好！原来那个败坏的东西要被挪去，一切都被更新，全部都是新的耶路撒冷、新的圣城、新的圣殿。甚至说这城里头没有殿，神就是我们的殿！从此不再有死亡，不再有悲哀、哭号、疼痛，为啥？得胜啦！祂要擦去我们的眼泪，又将一切都更新。

大家知道老约翰写这段话干什么吗？就是给那个世代的基督徒和我们现在的基督徒一个永恒里荣耀的盼望！一切都更新了！属世界的逻辑体系已经被彻底地摧毁了，这属世界的败坏也被彻底地摧毁了！那兽、假先知和撒但都被丢到硫磺火湖里了。

神的帐幕要在人间，多好！我想到那个时候，至于我们干什么虽然不清楚，但我认为那里面的感觉太幸福了，那种幸福的感觉棒极了！大家明白吗？

有一天我带着一个朋友开车路过一个地方，那里有一座雪白雪白的大别墅，我那朋友看到了以后就“哇”了一声。然而旁边还有一座大别墅，门口放着埃及武士造型的雕塑，一看就是中东王子的房子，他又“哇”了一声，我说：“你‘哇’啥呀？”他说：“你看这房子，这是我的梦想。”

我想我的梦想比他的梦想大得多！我的梦想不是那雪白的大别墅，这座大别墅充其量也就是几千平米。我的盼望是啥？我的盼望是神的新天新地！我的盼望是神的帐幕在人间！我的盼望是在这地上的时候，跟着一群建造神荣耀教会的弟兄姐妹一起得胜，盼望那荣耀的冠冕！

你知道神给我们预备的圣城新耶路撒冷，那比中东王子雪白的大别墅好多了！墙是碧玉的，城是精金的，城的根基是各样宝石包裹的。那不是铝的扣墙板，那是金的扣墙板、宝石的扣墙板呐！在地上你从来不会看见有这么好的房子。

我们的主耶稣说祂要回到天上为我们预备房子，神就为我们预备用宝石、精金、碧玉、玛瑙装修的房子，太棒了！太豪华了！那不是轻奢风，那是神的帐幕！住在神的帐幕当中，住在神的同在当中，多好！一切都更新了，崭新的、新造的！我们就在那里与神同在到万万年。

都成了

他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。（《启示录》21:6）

原来人类的历史是在神的导演当中，我们的生命也在神的导演当中。神导演着什么呢？导演着一个伟大的计划，就是把祂得胜的百姓透过这个败坏的世界给筛出来啊！所以有鬼多好，得胜的、不得胜的，识别善恶的、不识别善恶的都被分别出来。人类的历史到了《启示录》第二十一章，神所以的计划都成了。

人类的历史从“阿拉法到俄梅戛”，从开始到结束，从“俄梅戛”往下走，那是新天新地，神的帐幕在人间。人类历史从“阿拉法”到“俄梅戛”是一个有限的时间。但在“俄梅戛”之后，那是永远的时间，所以神在导演，神的计划都成就了。

弟兄姐妹你要知道，如果你不知道神的计划，只有你自己的计划，那你的计划会进到坟墓，但神的计划会进到神的帐幕里，神的帐幕要在人间。如果你的计划和神的计划不是同一个计划，你的计划一定会埋在坟墓里。

如果你的计划看见《启示录》第二十一章里记载的新天新地，神的帐幕在人间，我告诉你，这些都会成就。神的计划一定会成就！神的计划和神的话一句都不会落空。天地都会废去，但神的话必要长存，直到永远。

所以你的眼光到底看到多远？弟兄姐妹千万不要把盼望放在这世上。这世上都会被废除掉，而新的才会被建起来，神的计划一定会成就！如果有人问：“你怎么知道？”然而我只是相信。你说这个相信基于什么呢？不是基于一个神学的推论，这个相信是基于耶稣基督从死里复活的能力在我们当中。

最近我们当中多少弟兄姐妹一个接着一个得释放，一个接着一个经过一番挣扎得胜，多好！神的话一定成就！我们不是靠着智慧委婉的言语，乃是靠圣灵大能的明证，证明耶稣基督的福音仍然有果效，耶稣基督的宝血仍然有果效，耶稣基督所成就的计划一定会成就在我们身上！

得胜的必承受这些为业

得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。（《启示录》21:7）

我们可能会混乱，一会儿说是新妇等候丈夫，一会儿又成了儿子。我告诉大家，从继承产业的角度是儿子，从与耶稣基督的关系那是新妇，我们跟耶稣基督合而为一，我们就是那殿，我们就是那新的圣城，我们就是神的儿子！承受什么为业？承受神为业。

祂要做我们的神，我们要作祂的儿子，神所有的都会是我们的。盼望神的帐幕在人间，我们就成了神居住的所在。以赛亚在写《以赛亚书》第六十六章的时候，他写得很感慨。他感慨什么呢？我念给你听：

耶和华如此说：“天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”（《以赛亚书》66:1）

神为什么不得安息？因为神爱我们。看见我们走在败坏的路上，神就不得安息。

耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。（《以赛亚书》66:2）

得胜，就是虚心痛悔，因神的话而战兢。得胜在哪里？从现在开始，弟兄姐妹，神的话怎么说，我们就怎么信！神的话怎么说也会这么成就！这就是我们，我们不能做假冒伪善的人。

假冒为善的宰牛，好像杀人，献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。《以赛亚书》66：3）

看到了吗？得胜就是要开始胜过我们里面的不信，胜过我们里面那种假冒伪善，胜过我们里面那种献祭却不讨神喜悦的心。相信神，神的话语都会成就，你如果相信，神也会在你身上成就祂的得胜！

弟兄姐妹要开始得胜，得胜才是关键！在很多神学概念里提到了得救，但我告诉你，得救就是得胜，得胜就是得救。一个人得救了还不得胜，我在《圣经》里没有找到答案，但在《圣经》里清清楚楚地讲，得救又得胜的会怎样。那不得胜的呢？不得胜的可就麻烦了！

就算你有一千一万个理由，你不得胜也很惨！得胜的必承受神作为我们的产业，承受神给我们预备的这些产业。神就是我们的神，我们就是祂的百姓、祂的儿女，多好！所以千万不要爱别的，要爱神！

不得胜的，他们的份就是第二次的死

惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。（《启示录》21:8）

大家仔细读，在这个地方讲了一个东西叫做“胆怯”。你可能会说：“老师，我就是胆子小。”不，这不是胆子小，是不信。人如果相信神，胆怯是很容易得医治的。我们当中有一位姐妹，因为老公死了，过去这半年住在家里就害怕。昨天我带祷告的时候问她怎么样了，她说好多了。

你什么时候相信，你什么时候不用胆怯；你什么时候相信，你什么时候就能得胜。所以关键在哪里？关键在信还是不信！所以不得胜的，他们的份就在烧着的硫磺火湖里，这就是第二次的死。

所以弟兄姐妹，不得胜很恐怖啊！我见过很多基督徒是怕死的，咱们当中有没有怕死的？如果你身上有怕死的毛病，你还是改一改吧！我告诉你，一个信靠神的人怕死做啥呢？人为什么要怕死呢？有的弟兄姐妹说：“老师，其实我不是怕死，我是怕疼。”结果怎么样？怕什么来什么！所以不得胜的，他们的份就是第二次的死，那就进到硫磺火湖里。

你说胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，还可以理解，那胆怯的，好像不太容易理解。咱们弟兄姐妹，如果你真的相信，你会触碰十诫的底线吗？你不会的！如果你真的相信走了那条路就是受了咒诅，那你还会走吗？不会的。

所以我跟你讲，在《圣经》里启示了一个很神奇的东西，那个就是人不信，人不信真的是个悲剧啊！死在旷野里的以色列人，就是死在他们的不信上了。听明白了？人的不信那不是悲剧吗？神预定你得胜，你还不得胜？神预定你得胜，你能不能得胜？鬼一来就被骗了，其实不是别的，就是因为人不信。

新妇荣耀的样子

拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。（《启示录》21:9-11）

有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门城墙。（《启示录》21:12-15）

城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样；又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。墙是碧玉造的；城是精金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉；第二是蓝宝石；第三是绿玛瑙；第四是绿宝石；（《启示录》21:16-19）

第五是红玛瑙；第六是红宝石；第七是黄璧玺；第八是水苍玉；第九是红璧玺；第十是翡翠；第十一是紫玛瑙；第十二是紫晶。十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。（《启示录》21:20-21）

这就是荣耀新妇的样子！咱们弟兄姐妹要确切地知道，这每一块东西都是我们，你说这太难理解，我们又是城中的百姓，同时我们又是那一块宝石，这超越了我们的理解，但没关系，超越就超越，我们读得懂就懂，读不懂也不要紧！但是我告诉大家，这得胜的人在神的眼里全是宝贝啊！

这神的圣城新耶路撒冷，是全部用我们这些人构建的，大家粘在一起，又是独立的个体，同时也是我们每一块宝石构建出来的，这就是新妇的样子。所以我告诉大家，我们追求圣洁，追求啥？就是追求得胜！你不得胜，怎么可能成宝贝呢？人不得胜很难成为宝贝，也很难成为精金。

鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。（《箴言》17:3），

听明白了吗？所以你要成为精金，一定是经过千锤百炼。我们就感谢神，我们所遇到的环境正在让我们受各种各样的训练，这就是新妇的样子。你让我给你解释这个宝石、那个宝石，那就算了吧！以后咱们一起到那里头，就什么都明白了。

神是城的殿

我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照；因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走；地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。 人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。（《启示录》21:22-26）

神的圣城全是荣耀的样子，为什么城内没有神的殿？因为神自己就是那殿，神的帐幕在人间，神就充满在整个圣城新耶路撒冷里，整个圣城充满了神的荣耀！

你有没有看过一张照片叫北极的极光？很多人大老远跑到格陵兰岛去看极光，觉得很漂亮，那比起神的圣城新耶路撒冷差老远了！神的荣光覆盖在整个新耶路撒冷。

然后列国要在城的光里行走，城在发光，把地上的东西都给照亮了。列国在神的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。他在讲啥？我们很难理解。但没关系，我们只要知道神就是那城里的殿，我们跟神已经无缝连接在一起。这就是圣城，多好！

只有名字在生命册上的才可以进去

将来怎么还有列国？不是新天新地了吗？除了那些该丢到硫磺火湖里的，地上怎么还有列国？这也超出了我们的理解。但是只有名字写在羔羊生命册上的才可以进去，其他人是不能进去的。

也就是说，这个地方只有得胜的人才能够进到神完全的同在当中，原来神的计划本是如此。神的计划就是祂要和我们在一起，祂就是要在我们当中得安息。我们在祂里面得安息，祂在我们里面得安息，这就是爱的关系。

“神的帐幕在人间”，愿这句话不断地激励我们弟兄姐妹盼望那天的来到，千万不要到那天看见的时候再咬牙切齿。要得胜啊！我知道得胜看起来很难，其实很简单，就是相信。

你不是相信了吗？你一相信不就经历了神的大能吗？人一相信就经历了神的大能，那不就挺好吗？感谢神！我们就开始走信心的路，带着永恒里荣耀的盼望向前奔跑！

千万别上了班，做了生意，做着做着就啥也不知道了，眼睛里只有你的项目、你的生意，最后啥都忘了，就忘了得胜。只有得胜的才能进到神的圣城里面，愿神祝福大家！