2019年02月20日分享录音
Q1：有的时候会觉得灵里祷告很厌烦，是不是肉体和圣灵在争战？
答：这个问题问的好啊，你知道早先问这个问题的是谁吗？问这个问题的人，是一个非常有名的人，他的徒弟是一个有名的算命师傅，有机会了我会去拜访一下他。那他自己也弄了很多这些东西。算命是很神的，它是一个非常属灵的事，这个弟兄训练他的徒弟做这些算命的事，但是后来他自己的身体就不行了，然后他就来找我们，他的身体才开始一天天好起来。
我讲这个故事是为什么呢？就是鬼在人身体里面的时候，人是不知道的，鬼在人的身体里，它是非常讨厌圣灵的。有一次，从外面走进来一个小伙子，他一进到教会里面，他的心就开始突突突的跳，心脏非常的难受，然后他就开始往外走，离开教会他的心就正常，一进入教会心就突突突跳。他就问我是怎么回事？我说：你千万别走，等我把你里面的鬼赶出去，你再走。当我把他里面的鬼赶出去以后，他的心就没有再突突跳了。鬼住在人的身体里面，人会产生各种各样奇怪的感觉，也就是说人的感觉跟灵界紧密相关。早先问这个问题的弟兄，现在还不是一个完全得胜的状态，但我相信最后他会得着完全的释放。
我们在灵里祷告的时候很厌烦，其实不是圣灵和肉体相争，而是我们里面的邪灵会很烦。所以我带祷告的时候，有一些看法会跟大家不一样，在祷告的时候，当看到一个人吹胡子瞪眼睛，我就知道这个鬼开始愤怒了；愤怒之后鬼就开始嘲笑；嘲笑之后鬼就开始无奈；无奈之后鬼开始软弱，开始要昏昏欲睡，当昏昏欲睡的时候我继续赶，这个鬼就要离开这个人的身体。
所以，当我们身体有感觉的时候，不要害怕，我们的感觉是从灵界来的。我给大家解释一下，大家就明白了，比如说头疼是不是一个感觉，你去做CT、拍X光，做不出啥来，但就是疼。为什么会头疼呢？就是头疼的鬼（死亡的灵或疼痛的灵），住在人的身体里面。有的人得了癌症，身体剧痛，打吗啡什么的止疼药也不好使，那怎么办呢？他来找我祷告，疼痛就退下去了。按我们的理解，疼痛跟身体长的东西有关，其实不是的。疼痛是一个灵，疼痛的灵住在我们的身体，我们的身体就会有疼痛。这是一个非常神奇的事，我们用属灵的眼光看，当我在灵里祷告很厌烦的时候，我不顺着厌烦的感觉走，我不顺着鬼的感觉走，我继续祷告把厌烦干掉。
你会慢慢发现，邪灵之所以会住在我们的身体里，是因为我们是一个属肉体的人，属肉体的人会招来邪灵。圣灵不是跟邪灵相争，圣灵是要治死我们肉体的恶行。什么叫属肉体和属圣灵呢？关键就是我们的心思意念随从哪一个，如果我们的心思意念是随从圣灵，不是很好吗？我们为什么要体贴肉体呢？因为我们认为活着得有钱，我得赚钱啊，不赚钱咋办？我没吃的，那你能给我吃的啊？人不吃东西就会饿啊。我们一直认为人是活在肉体当中的，其实不是的，让人活着的，乃是灵。有一些人很穷吃不上饭，然后就禁食祷告，后来发现身体越来越强壮，财务也翻转了，这不是很奇怪吗？人有钱了以后，就拼命吃，然后就有很多病。
灵里祷告的时候，会产生各种各样的感觉，那都是属灵的感觉。邪灵住在人的身体里会产生感觉，圣灵住在人的身体里也会产生感觉。我们不是反对感觉，而是说感觉不能印证任何东西。反过来说，圣灵不会因为我们追求某种感觉而住在我们里面，圣灵会因为信心住在我们里面。
Q2：我们过去是没有选择的，但是今天我们有了选择，那我们怎么才能治死肉体呢？
治死肉体这事很容易，肉体不是靠人治死的，是靠着圣灵，才能治死肉体的恶行。**感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。(罗马书 7:25 )**就是在这个过程当中，让我们里面顺服圣灵的东西越来越多，顺从肉体的东西越来越少，这就是不断的收复失地。
首先要在悟性上很清楚，知道哪件事是体贴肉体，是很愚蠢的，体帖肉体会带来这个疾病那个疾病，我干嘛要得病呢？我还是聪明一点，顺从圣灵的意思。顺从圣灵的意思，听起来一点也不合乎逻辑，因为这个逻辑跟人的逻辑不一样，但是今天我们做出选择，凭着信心顺从圣灵的逻辑，然后你就会发现越来越好，你就会更加愿意治死身体的恶行。
总结起来就是，治死肉体要靠着圣灵，靠着圣灵要常常在灵里祷告，然后多读神的话。这是做基督徒的基本功，就像跳舞的人练习基本功一样，我们做基督徒的就必须常常在灵里祷告，然后在悟性上满心知道神的旨意，在实践信心的过程当中，就经历神一切美好的事。人一点都不傻，都知道要做有回报的选择。
Q3：成为一个有命定的人，具体该怎么做？
我在医治释放的时候，常常听到一些人说：你让我做啥我就做啥。后来我就发现，老说这话很奇怪，让你做啥你就做啥，那你不是木偶吗？木偶是神要的吗？后来我发现，你让我干啥我就干啥，这是一个邪灵，邪灵常常喜欢这样说。
做一个有命定的人具体该怎么做？首先必须在悟性上满心知道神的旨意。当我们在悟性上满心知道神旨意的时候，我们就确切的知道，神要让我们成为很多人的祝福，不是为别的，是神要使我们成为蒙福的人。不是我们自己要追求蒙福就能蒙福，而是我们要追求神的旨意，我们就会蒙福。具体的做法，就是在悟性上满心认识神，相信神的话，然后照着神的话去落实。当然在落实神的话的时候，不一定会很快看到祝福，比如雅各追求祝福，然后拄着拐杖到了他舅舅家做苦工很多年；约瑟得着命定之后做了一个梦，并且传讲了这个梦，结果到了埃及做了十年的奴隶、三年的牢，其实都不容易。
有命定的人知道为什么活着，然后以神的话为根基，确定我从今以后为神而活，然后神使用我，成为他祝福这个世代的器皿，就算再艰难我也不在乎。
因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 (《罗马书》 8:38-39 )
并且我们会自始至终的为此附上代价，而不是今天有命定，明天没有命定。
Q4：怎样才能让基督的灵，常住在我们心里？
就是渴望。渴望是从对神的认识而来。信心是从听神的话而来，我们听了神的话，我们就相信，相信之后就渴望。《圣经》记载一个朋友求饼的故事，圣灵是很尊贵的，邪灵是很邪恶的。圣灵你不求它进来，它不会进来，你必须不断的求，圣灵才能进来，圣灵不会用道德绑架的方式来绑架我们。邪灵是你不让它进来，它却非要进来。
对于圣灵我们必须渴慕，所以今天我们也学会了，照着人的渴慕服侍人。神是照着人的渴慕来做工，当我们里面非常渴慕的时候，圣灵浇灌下来，我们才能得着满足。满足就会更加的渴慕，渴慕之后就更加的满足...我们的身体就被圣灵所充满。让基督的灵常常在我们心里，常常在圣灵里祷告是关键，然后在悟性上要常常渴慕。
Q5：怎么才能像老师一样，把《圣经》弄的很清楚？
我不敢确定自己已经把《圣经》弄得很清楚了，但是我有一个优点，就是我不清楚的时候知道我不清楚。那怎么把《圣经》弄的清楚呢？我有一个框架，框架性的去思考整本《圣经》在讲啥，然后我不偏离《圣经》的主轴。大家一定要知道，断章取义是非常危险的，法利赛人常常会断章取义。
把《圣经》读的清楚，第一是要有框架，《圣经》从创世纪到启示录，都在讲信心，新约和旧约都在讲信心。新约《圣经》的主题是在讲建造神荣耀的教会，所以我会把所有的东西，扣在建造神荣耀的教会上面，只有在建造神荣耀的教会这件事情上，大家才能够兑现神的应许。然后我把《圣经》主轴贯穿起来，再读《罗马书》就变的容易了，容易扣在主题上了。
第二个关键就是真理有大小，有些是大真理，有些是小真理，把小真理放大成大真理就麻烦了，比如说十分之一奉献是个很小的真理，你要是把十分之一奉献放大到很高很高的层次，那就麻烦了。那怎么分辨呢？其实《圣经》里早就说了。
第三个关键就是我们不要自以为是，明白了就是明白了，不明白的时候我们就好好祷告和寻求，其实神的灵常常启示我们，但是我们很容易自以为是，觉得自己都知道了，就胡说八道一通，就很要命。有一个做事不太严谨的兄弟，十分粗线条，打螺丝钉的时候非要往歪了打，还觉得挺好的。我就尝试去改造他，效果非常明显，他就知道自己不严谨了，换做以前他自己是不知道的。我发现一个人如果知道自己不知道，或者知道自己没整对，这个人就是很聪明的，另一些人呢，我觉得他不叫基督徒，我觉得他应该叫糊里糊徒，糊里糊涂还自以为是，这样的人是不会把《圣经》弄明白的。
Q6：我们常常说要靠着信心去做，但是做的结果往往不如意，那还要靠着信心吗？
这话有意思，这题目有点难啊，靠着信心去做，结果却不如意，关键是要清楚我们信的是什么。有一个姐妹听说要靠着信心去做，就去银行借了五万块钱炒股，三个月以后要还，结果两个月赔了三万块钱，问我怎么办，我说你就凭着信心去做吧。都赔成这样了，还继续凭着信心做吗？结果最后赔的挺惨的，但是后来她慢慢清楚了，要知道凭着信心去做什么？比如说，凭着信心去体贴肉体能行吗？有的姐妹说喜欢一个人，就要凭着信心决定非他不嫁，可是人家不一定非要娶你啊，这样的凭着信心去做，很危险的。所以凭着信心去做的根据，是神的话，我们整个信仰的根基是神的话，如果一个人对神的话无知，然后还要凭着信心去做，那可麻烦了。
所以我们要对神的话要渴慕，今天认识了一点神的话，就凭着信心去做一点儿，因为我们信的是神的话！《圣经》里说，义人因信得生，义人是因信神的话而生的！人活着不是单靠食物，乃是靠着神口里的一切话。信心是建立在神的应许的根基上的，如果你的信心不是建立在神的应许的根基上，不是建立在整个信仰的根基上，那就不叫凭着信心了，比如说，你相信你将来一定成为一个百万富翁，你相信你一定能拿到那个销售的单！那是凭着信心吗？所以我想我们要常常思考。
如果问我有没有确切的答案说可以凭着信心去做，我想我应该是有确切答案的，就是那个信心，一定不是一个盲目的信心。有的人看到以色列人过红海如同走干地，遇上家门口发大水，他非得往里走，结果淹死了。你脑子里不会想一想啊？很危险的事儿为什么要做呢？还有些人，做木工，电锯转起来很危险，你说，我非要凭着信心把手往上一放，那肯定断掉啊，想都不用想！那是不是信心呢？那不是信心，那是愚昧！
Q7：如何才能知道鬼已经被赶出去了呢？
鬼被赶出去之后呢，我们就没有那种想做的不去做，不想做的倒去做的这种感觉了。当然，有一些感觉，比如就想打游戏或者就想去赌钱，那是自己想做的，不是鬼让你做的，别把所有的责任推到鬼身上去。
Q8：方言祷告的时候常常没有任何反应，也没有任何释放的症状，是怎么回事？
其实方言祷告并不是说一定要有一些反应和症状的，圣经里没有写方言祷告会有反应。我们不会把打嗝，吐痰，掐穴位会疼当作真理。方言祷告不需要有任何反应，我举个例子，我有一位同工方言祷告了很多年，后来才开始打嗝了。为什么这么多年过去了才突然有反应了？其实这些都不重要，重要的是我们是不是对神有信心。
Q9：心思意念转变成属神的意念，是不是鬼就出去了呢？
心思意念变成属神的话语，鬼是不会出去的，还需要赶出去才行。
Q10：治死肉体要治死到什么程度呢？
治死到什么程度呢？治死到我们不断的像耶稣基督。《圣经》怎么说呢？但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。（罗马书8：21）治死肉体是一生的功课，如果我们能活出耶稣基督的样子，一摸病就好了，你会有什么问题？治死肉体就要改变我们里面的逻辑体系，我们总觉得这事弄一下就完了，然后该干嘛干嘛。其实基督耶稣的信仰是一生的，保罗所说，不要以为我已经得着，我乃是竭力追求。
Q11：如何为别人赶鬼？
我们有一大堆的医治释放课程可以去听去学习。
Q12：祷告时说方言，为什么和老师们说的不一样呢？
这个不重要，都没关系的，凭着信心说就好了。
Q13：体贴肉体具体指哪些方面呢？
体贴肉体就是指，体贴肉体的人体贴肉体的事。看重老公呀，孩子呀，钱呀，吃喝玩乐之类的都是体贴肉体的方式，体贴肉体的方式基本就是为了今生，活着的目的是为了肉体。
Q14：祷告后身体里面会觉得有东西在乱窜乱跳，是因为圣灵的运行，导致魔鬼乱窜乱跳吗？
根据我的经验，鬼在身体里面是喜欢藏着的，会让人的心思意念变得非常愚蠢。当人的心思意念不断改变，鬼就会从心思意念里面挪到人的身体里，然后就会在身体里乱窜，就会有很多奇怪的反应，这也代表着离释放不远了，是圣灵的工作。
Q15：如何持续对神的渴慕？
每天做新事。人要是成了旧皮袋就麻烦了。每天都经历新的挑战，就会很需要神，很渴慕神。
Q16：我想和班里几个脾气不好的同学搞好关系该怎么做呢？
搞好关系，不搞好关系，其实不重要，重要的是我们里面有一个爱神的心。当我们爱神的时候，我们就不会在乎关系好不好这些事，就会活出神荣耀的形象，很多关系也会自然而然好的。也有一些时候会不好，对方就是想骚扰你，你怎么搞好呢是不是。如果你很想搞好关系，但又老是搞不好，这事就成为我们的辖制了，我们就失去了自由。其实我们真的不要太在乎很多东西，正常的去交往，慢慢的关系就正常了。
Q17：体贴肉体除了吃喝玩乐，还包括什么？
其实体贴肉体是一个很深的事情，不止吃喝玩乐是体贴肉体，还有很多东西的。比如我们去医院看望病人，我们会讲很多安慰的话，很多都是从肉体的角度去做事情，这个世界的逻辑体系就是属肉体的逻辑体系，也叫今生的逻辑体系。在这个体系里的东西，都是体贴肉体。比如说很爱工作，爱工作本身没有问题，但是工作的动机却是要命的。有人拼命做好工作，是因为害怕失去工作，那失去工作就活不了了，工作的目的就是为了活着。这就是体贴肉体了。
Q18：神的心意是让我们蒙福，持守忍耐的信心，但家族的咒诅何时是个头？
千万不要问这种话。我们必须相信家族的咒诅已经被断开，然后我们必须去争战，把鬼赶出去。如果我们常常问什么时候才是头这种话，你会困惑。比如雅各为他舅舅拉班放羊，每天都问什么时候是个头，信心就问没了。神是照着我们所信的去成就的。又比如约瑟，他也不知道什么时候是个头，到了埃及做奴隶，一天两天，一年两年，四年五年......如果约瑟也问什么时候是个头，痛苦加倍。然后又坐到牢里去了，又问什么时候是个头，就麻烦了。其实一个有信心的人，他会有盼望，弟兄姐妹你看是这么说的：
我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？但我们所盼望那所不见的，就必忍耐等候。（罗马书8：24-25）
意思就是在盼望里活着。
Q19：怎么理解靠着主治死肉体的恶习，靠着主得胜？
就一个词：信心。信心这东西很厉害。靠着主，就是靠着神的话，神的应许怎么样，我们就怎么信。
Q20：为别人祷告症状一点都没减轻，是因为自己还没有得胜吗？
为别人祷告，对方症状一点没减轻，很简单的原因，你要继续坚持。我常常为人祷告，一小时过去了，一点没减轻；两个小时过去了，还是一点没减轻；三个小时过去了，症状更严重了，信心经常奄奄一息啊。但就在信心奄奄一息的时候，我就收拾收拾我那奄奄一息的信心，再坚持一把。比如我妈妈，心脏衰竭的时候，说话有气无力的，看起来要死了。可一开始骂人，那劲可大了，那就是鬼嘛。我就不断的为我妈祷告，一个小时，两个小时，三个小时，四个小时......七个小时后还是一样啊，结果七个半小时以后，我妈恢复正常了。所以持续的信心才是信心，别担心。
Q21：如何为自己赶鬼？
我不太建议这么做，因为在《圣经》里头没有这方面的记载。我们看到的是耶稣为别人赶鬼，耶稣派他的门徒出去为别人赶鬼。自己为自己赶鬼这事，没有明显的《圣经》根据去支持。所以建议大家别去学习这类东西。大家要清楚，耶稣基督里这个概念，就是教会里。有神同在的教会就是耶稣基督的身体。千万不要自己搞一套自己赶鬼的东西。自己给自己赶鬼，不符合《圣经》的真理。当你生病了，我为你祷告，我们之间的关系会拉近，神的灵就会住在我们彼此相爱的关系里面。如果我们全都自己给自己整，那还不如到深山老林里去修行。但那就不是教会了。
Q22：看到家里乱就不舒服，然后就要发脾气，不说出来又难受，该咋办？
其实很多人都有一个习惯，不照着我们自己的标准，去满足我们的需求，环境不合我们的意思，或者人家做的不合我们的意思，我们就会难受。这个东西是啥呢，这个叫做识别善恶，不叫体贴肉体。识别善恶等于双倍的惩罚自己。家里已经很乱了，然后我们还要很难受。当我们遇到一些问题的时候，我们需要对《圣经》的真理有一个更清楚的认识。家里很乱，我们已经受损了，还要自己立一个标准，生气惩罚自己，这是一种愚昧。《圣经》教导我们做一个聪明的人，用属灵的眼光看问题。
发脾气没法解决问题，大家不要去做没有回报的事。做了这事使我们难受，然后因此某一天生病，那不是要命吗？如果我们从属灵的眼光去看，这背后是鬼，要把鬼干掉，这才解决问题。大家要做一个聪明人，用属灵的眼光去看待问题，这是我们教导大家的一个关键。家里很乱，背后是鬼在家族里头，制造混乱是鬼的工作。比如老公只顾玩游戏，不做家务，什么都不管，然后孩子一身的毛病，这屋子简直要爆炸呀。你想想有的家庭有三个孩子，甚至四五个孩子，那能不闹腾嘛。
那怎么办呢？第一要有属灵的眼光，第二，要开始知道为什么这么乱呢？小孩子一整乱，让大人来收拾，为什么不让他们自己来收拾呢？可能你会问：孩子不收拾咋办？你要体贴孩子的肉体那你就要去干啊，然后你的孩子就在体贴肉体当中长大，孩子就不健康。孩子不健康你的活就变的更多了，活更多了家就更乱了，更乱了你就更难受。对付体贴肉体和识别善恶，是我们人生中非常重要的两个属灵功课。
Q23：为别人赶鬼，鬼会跑到自己身上吗？
《圣经》里没有这么讲。有一种说法，你身上有破口啊，你为别人赶鬼，那鬼就跑到你身上了。《圣经》可没这么教。耶稣的十二个门徒，其实都挺烂的，耶稣都要钉十字架了，他们还在讨论谁为大呢，那还是一群很属肉体的人。耶稣把他们训练完了，让他们出去医病赶鬼。结果呢，鬼也没有跑到他们的身上。所以为别人赶鬼，鬼会跑到你身上，这是没有《圣经》依据的。
那会不会有类似的状况呢？会有，我曾经为别人的胳膊祷告，祷告完了，我的胳膊抬不起来了，很难受。那怎么办呢？继续祷告呀。后来过了两个月我把这鬼赶走了，我不觉得这鬼能跑到我这来，我还要修理他呢。有人就不是这种心态，还没祷告就很担心哎呀，这鬼会不会到我身上啊？那我看你不用祷告这鬼都已经跑到你身上去了。所以我们里面错误的意念才真的招鬼。
Q24：知道耶稣担当了我们的咒诅，亚伯拉罕到约瑟都是靠盼望走过来的，可我有时候真的觉得太累了
觉得太累了？我是这么看的。比如说婚姻这事，在保罗书信里有讲过，人要想嫁人，也不是犯罪，但是在肉身当中，必多受苦。若想娶媳妇，也不是犯罪，但在肉身中，就多受痛苦。既然我们已经选择了这样一件事，那我们就要为此付代价。有些事情谈不上是咒诅，其实人活在世上就是难受的。那信主以后会不会没那么难受呢？会好很多，但还是会难受的。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。看到了没有，对未来荣耀的盼望，是很重要的。人越体贴肉体就越痛苦，越痛苦就越体贴肉体。
受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦、直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。（罗马书8：19-23）
我想人必须要彻底的败坏我们对这世上一切的指望，如果我们的盼望，都是建立在希望这世上的问题都能得到解决，那就算了吧。不是我们不相信问题会得到解决，是因为这些事解决不解决并不重要。我们对这些事看的越重，这些事对我们的败坏就越大。所以我们要想啊，现在的苦楚比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意啦。如果我们的苦楚是从鬼来的，那我们就把鬼赶出去。那赶鬼的过程也是很辛苦的，以色列人进入应许之地非常的辛苦。也就是说我们这种辛苦状态会持续一段时间，但没关系，人活着就是这么一回事，看透了就好。
Q25：除了学习神的话，怎样更好的在悟性上认识神？
学了神的话就去行，才能在悟性上更加认识神。
Q26：我们经常一个人在家里祷告，赶鬼，不对吗？
在信主这件事上，我给大家一个建议。很多拜偶像的人到庙里，求的基本上都是自己的那点事。为自己祷告，从来都不在我的想法内。大家会有很多看法，如果把人的这一生看透了，还会为了自己的那点事祷告吗？神哪，赐给我一份工作。神哪，我的工作有挑战，请帮助我。神哪，祝福我的生意。神哪，祝福我的孩子。神哪，祝福我的家，我的老公。这样的信主方式，好像有点自私的嫌疑。但是我们在祷告当中，求神的国，神的义，这一切东西都会加给你的。所以在我的信仰里，我不太在乎我自己的那点小事。也许很多人在乎，但其实没太大用。
多求神的国，神的义，最有用处。建造神荣耀教会的祷告，一定蒙应允。比起求这求那的，我还是比较看重扩张神的国度。看到这个世代的需要，看到自己家族需要翻转，我们自己那点小事，没有就算了吧。为什么我做很多东西都兴盛呢？不是我对我那点事很在乎，我只在乎建造神荣耀的教会。我们的弟兄姐妹需要有异象，有梦想，不能活在一个日常需要的里头。我们要对自己的属灵生命有追求，要在悟性上不断认识神。如果在真理上有困惑，可以寻求神的启示，这都很好。在祷告这件事上，你琢磨一下，是不是这么回事。如果你经常一个人在家祷告的话，我还是鼓励你跟着大家一起祷告，那比较好。
《罗马书》第八章，我把它分成三个部分，第一部分讲圣灵在耶稣基督里释放了我们；第二部分讲得享神儿女自由的荣耀；第三部分讲神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？。《罗马书》第八章讲的这三个主题，是我们建立教会非常重要的一个根基。我们的神学观念并不是我们自己发明的，其实早在《圣经》里写明了，但是很多人不相信。我们教会在医治释放的这件事情上，我可以大胆的说，在我所认识的教会中，我们做的是最好的。为什么我们是做的最好的呢？是因为我们有特别的恩赐、特别的拣选吗？不是，是因为我们相信在耶稣基督里圣灵已经释放了我们。我们都要开始建立这样的观念，就是**在耶稣基督里，圣灵的律已经释放了我们。**这个观念太重要了，第七章讲了我们取死的身体，别说是不信主的人，就算是一个信主的人，也能清楚地感受到人活着真是苦啊！
保罗在第七章结束的时候说：我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。(《罗马书 》7:24-25 )
今天我们一定要知道，如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。(《罗马书》 8:1-2 )
这两段经文告诉我们，人活在肉身中其实是相当辛苦的，这辛苦在哪里呢？我们没有办法照着自己里面所想的去做。我们知道律法所说的都是好的，但是律法所说的那些好，人很想去做但做不到，不想去做的反而都去做了，这就叫做人在江湖身不由已。这样的状况几乎发生在所有的人身上，其实人很难受的，很难受！想行的善行不出来，不想行的恶却非要去做，这就是一个属肉体的人的困惑。
那圣灵在耶稣基督里释放了我们，就必须解决一个困惑，在耶稣基督里是否还有定罪？如果还有定罪那就是没有得释放。我曾经在医治释放中做过一个极大的试验，我整天不停的认罪：主啊！求你医治我，主啊！求你赦免我，结果基本上都毫无果效、不得医治。当我们奉耶稣基督的名宣告：因耶稣基督从死里复活，我的罪已经归在耶稣基督的身上，魔鬼退下去离开，结果都得了医治。虽然有的人三个月得医治，有的人一年得医治，也有的人一分钟得医治，只要你坚持在耶稣基督里就不定罪了，因为赐生命的律就在耶稣基督里释放我们，那这件事跟我们的身体紧密相关。因为《圣经》说：使我们必死的身体又活过来，这话说的很有意思，到了第23节说：乃是我们的身体得赎。保罗这话说的很有意思，我们以为是我们的灵魂得救赎，为什么是我们的身体得赎呢？今天我们要知道一件事，我们的福音不是死了以后的福音，乃是活着时候的福音，身体得医治这是天经地义的，是福音非常重要的一部分。如果我们活着的时候，活得很屌丝，又病得一塌糊涂，身体上很受折磨，最后经过化疗、电疗，折腾来折腾去还是死了，死了以后还说我去见耶稣了。我问大家，这样的信是神所要的吗？这绝对不是神想要的，我们的神是非常棒的，因为我们的神差遣自己的儿子成为罪身的形状，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。这话讲得挺好，就是有点难，我接下来给大家解释。
律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。(《罗马书》 8:3-4 )
解释什么呢，我就先给大家解释一个概念，我们一定要知道，**救恩的里面是不是病得医治的问题。**这个观念非常重要，我鼓励我们当中所有身体有疾病的，要确切的知道因耶稣的鞭伤我们得医治，为什么呢？因为这是救恩好处的一部分。人天生是属肉体的，肉体是软弱的，我们活在肉身当中，如果在耶稣基督里得不到答案，有病就到医院去看医生，身体不得医治，活在辖制当中就非常的难受。我从来没有看见过，生活在病痛中的人是快乐的、舒服的，只是有的人会假装自己很喜乐。听说大肠癌手术之后那是非常痛苦的，伤口不能复合，每天都在疼痛和难受中，不说别人，就我自己发高烧，那都是难受的要命，你想那种状态下心情能好吗？但是得了医治，身体轻松了，那是不是挺好？我们要很清楚地知道，人的病得医治是这福音好处的一部分。为什么我会这么说，请看一下我的论证：
**第一、耶稣基督训练了第一批十二个门徒传福音、医病、赶鬼。**为什么传福音之后还要医病呢？医什么病呢？不只医身体上的病，还有心里抑郁，精神分裂，这些也是很让人难受的病。耶稣基督训练了这十二个门徒传福音、医病、赶鬼，到了第二批就是七十个门徒，也是出去传福音、医病、赶鬼。所以我们今天要思考，为什么要医治身体的病呢？肉体是无益的，那医治肉体做什么呢？既然是无益的，让人活着的乃是灵，那就病死拉倒，慢慢病吧？
但是我告诉你，我们的神很清楚，病不是什么好东西，如果有人认为那是好东西，那给你一点你要吗？有一些牧师很浑，包括我们当中也有一些基督徒，认为病是神给的化了妆的祝福，那我问你，如果你觉得是祝福，给你一点你要不要？人不照着神的话去做肯定不行。所以《申命记》讲得很清楚：
这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华－你 神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，(《申命记 》28:58-59 )
也就是说病跟咒诅紧密相关，今天耶稣基督已经释放了我们，使我们脱离这罪和死的律。我们这取死的身体真的很软弱，但是耶稣基督定意要因他的鞭伤医治我们。所以我们要清楚地知道，病得医治是福音非常重要的组成部分。因为这会使我们必死的身体活过来，不是单单让我们的灵魂得赎，乃是我们身体和灵魂一同得赎。耶稣基督的身体不是埋在坟墓里的，乃是跟耶稣基督一同复活。耶稣是从妈妈肚子里生出来的，不是天使变出来的。他一天天长大，被钉了十字架，被埋在坟墓里，然后从死里复活了！是他的身体死里复活了。所以保罗说：或者我效法耶稣基督的死，我也与耶稣基督一同复活。也就说耶稣基督所成就的救恩包括我们的身体得医治，这是我论述的第一点。
**第二点、什么叫做耶稣基督里？**就是耶稣基督的身体里面。我们常常会困惑，耶稣基督的身体是指什么呢？**耶稣基督的身体就是教会。**那么什么是教会呢？大家千万别误解，有些人以为挂着牌子的地方就是教会。早期在建立教会的时候，我常常去看别人怎么建立教会？有一天我就坐在一间教会的最后一排，神就开我的眼睛，就看见舞台的样子忽然变了，舞台的灯上倒挂着很多大蝙蝠，我还奇怪这是什么玩意？那眼光非常的凶，像兔子那么大。我再眨眨眼，却又不见了，再过一会儿，又看见了。我很好奇，心中问神：神呐，这是什么？神的灵告诉我说，这是掌控这间教会的魔鬼，我十分惊讶！正好我的朋友在这间教会，他的状况我很清楚，所经历的都是贫穷。这样的教会怎么能分赐祝福呢。所以，大家不要以为挂着教会牌子的地方就是教会。
到底什么是教会？**教会是耶稣基督的身体，神的灵所在的地方才是教会。**有两三个人同心合意的在那里，奉耶稣基督的名聚在一起，神的灵就在那里，那里的人就会得自由。我们很难判断现在所谓的教会到底有没有耶稣基督的灵，有没有神的灵住在那里，但是我们知道神的灵如果在那里，那里会发生什么事呢？那里就会有被掳的得释放，被压制的得自由。在那个地方很明显有神的同在，那个地方在做耶稣所做的，那个地方才是教会。
有一些人就常常被误导，说一些有的没的，误导很多人。要知道在耶稣基督里的就不定罪了，因为赐生命圣灵的律在耶稣基督里释放了我们。为什么我们教会在医治释放上做得这么好？不是因为我们有什么恩赐，或者我们有什么特殊的东西，而是因为我们照着神的话建造神的教会，我对神的话充满了战兢，充满了敬畏。所以我不想乱讲，胡说八道一通。
有很多人明显地胡说，竟然在教会里挂一个大大的横幅，禁止人方言祷告，那是《圣经》说的吗？他胆儿也真够大了，那不是与神为敌吗？咱们弟兄姐妹千万要清楚，圣经说的什么可以做，什么不能做，要非常的清楚。今天我们对神的话看得多重啊！我们礼拜三查新约，礼拜五查旧约，一查就多少年过去了，光查经资料我们都写了差不多五十多本。为什么要做这样的工作呢？因为我们对神的话非常的看重。
摩西在旷野里得了启示，建造神的帐幕。等他建好帐幕时，神的荣耀就降下来，充满了整个帐幕。为什么会充满整个帐幕？因为摩西是照着神的启示建造的帐幕。大卫从神得到启示，建造神的圣殿，所罗门照着大卫所画的，从神所领受的启示，然后建造神的圣殿，竣工后神的荣耀充满在这圣殿。如果你照着神的话去建造教会，严谨地照着神的话去建造教会，神的荣耀就会充满在教会当中，在那个地方就是赐生命圣灵的律在耶稣基督里释放了你和我，我们去照着神的话建造他的教会。
你来到我们当中，你的病得着医治，得着释放，并不是因为你做了什么，而是因为你来到了耶稣基督里，来到了一间得胜的教会里面。这似乎跟你所做的事没有什么关系，仅仅是因为你进到了耶稣基督里。在我们当中没有定罪这个习惯，我们也不教导人天天认罪。如果你去一间教会，整天教导你认罪，好像有认不完的罪，就好像是耶稣基督还没有作了赎罪祭一样。这是在干什么呢？在那里明显的看不见神的同在，那是教会吗？凡是有这种困惑的弟兄姐妹，鼓励你们都仔细的去查考《圣经》。
如果有的人跟你讲一大堆稀里糊涂的话，听起来似懂非懂，然后你产生了极大的困惑，我给你一个主意，就是你多问他几句，你问他什么是教会？教会最基本工作是干什么的？神的灵在那里吗？你多问他几个问题，他解释来解释去就把自己给解释晕了，他也解释不通啊！他以为那个房子就是教会。你为什么会在我们当中得着医治？是因为这是耶稣基督的教会，是耶稣基督的身体。
耶稣基督是神所差遣自己的儿子成了罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。（罗马书8：3-4）
咱们弟兄姐妹要知道：现在的你不再是一个无奈的人，因为主耶稣已经为我们做了赎罪祭，你是可以有选择的。过去我们没有选择，想做的不去做，不想做的倒去做，是因为鬼住在我们的身体里。如果现在你身上还有这样的状况，就需要赶鬼。有一次我在带祷告的时候，看到有个姐妹打字说：我不想识别善恶，但是我脑子里老有识别善恶。把那个鬼赶出去就搞定了。遇到这种情况你怎么办呢？就让圣灵常常充满你。
我们今天如果说是想做的不去做，不想做的倒去做，我们的心思意念里面，内心虽然顺服了神的律，但是肉体却顺服的罪的律，就要确切的知道一件事，那不是你做的，是你里面的鬼做的，或者说你用《圣经》原文讲，就是你里面的罪做的，罪和鬼基本上是一回事。今天我们弟兄姐妹，面临这种状况，你需要的就是把鬼赶出去！怎么赶鬼呢？我们只要内心顺服神的律，然后靠着圣灵的能力治死肉体的恶行，使我们必死的身体再一次活过来！
我们一定要做个聪明人，不要以为体贴肉体是什么好习惯。在我们当中可以清楚的看见，**体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得神的喜欢。（罗马书8：6-7）**你看这话讲的多清楚啊！不要体贴肉体，体贴肉体会体贴出病来。
你为什么会生病？难道不是因为体贴肉体吗？体贴肉体是与神为敌。体贴肉体就招来很多的鬼，然后就被鬼辖制，就会生病。接着你就找我们来祷告，我们为你祷告，你得了释放，回去又体贴肉体，又生病又来祷告，反复折腾。这什么脑子！大家一定要知道，神给我们的恩典真的够多了，不要再祷告了得医治，然后又回去体贴肉体。
曾经有一个肺癌患者，跟着我一起信主一年多，那一年多的时间当中，三番五次的，一整就不行了，不行了就找我们带他祷告，他吐了很多肮脏污秽的东西，居然能从床上起来下楼了，在此之前他一直在床上躺着。但他好了以后又去体贴肉体了，他活着从来不体贴圣灵的事，他只体贴肉体的事。体贴肉体的事是啥呢？就吃啊、喝啊、玩儿啊·····他的情况就好了以后又坏了，坏了又好了，反反复复。一年多以后他琢磨琢磨，觉得在我们当中，这要求也太高了。其实我要求不高，我只要求他能够随从圣灵。随着圣灵的人体贴圣灵的事，随从肉体的人体贴肉体的事，他是个体贴肉体的人，很难体贴圣灵的事，所以最后他选择离开，一个礼拜以后死了。
我们今天，无论如何要做一个体贴圣灵的人，随从圣灵的人体贴圣灵的事。为什么我们叫做命定神学呢？因为圣灵希望我们能够成为彰显神荣耀的器皿。要成为彰显神荣耀的器皿，就不能够是一个自私的人，而是要选择成为这个世代的祝福。我们活着没有意思，体贴肉体有啥意思呢？吃吃喝喝生了病，住院治病花了钱，治好了病再出来赚钱，赚了钱就吃喝，他们的肚腹就是他们的神。可是我们不一样，我们是有命定的人，圣灵希望我们有命定，整本圣经从《创世记》到《启示录》，就是希望我们能够成为很多人的祝福，能够成为彰显神荣耀的器皿。
如果你是个小气鬼，或者你是一个很自私的人，就很难体贴圣灵的事了。你要开始从你的自私自利、小气鬼的状态里走出来，开始随从圣灵，体贴圣灵的事。我们今天建造教会的确辛苦，但圣灵既然启示我们，让我们建造神荣耀的教会，我们就好好的建造神荣耀的教会，就算是吃再多的苦也在所不惜。
咱们要确切的知道，随从圣灵是多么聪明的事，有病可以得医治。不但我们自己有病得医治，别人有病，我们带着祷告，他也得医治。因为我们的主耶稣已经在肉身中定了罪案，我们已经得赎了，制造疾病的魔鬼在我们的身体里已经成了一个非法居民，它已经无权无份无地位，我们要奉耶稣的名命令它滚出去。为什么我们当中很多人得医治呢？就是因为圣灵在耶稣基督里释放了我们，这是神所定的旨意呀，难道魔鬼能违背神的旨意吗？不能！
很多人有一种错误的观念，就是以为耶稣基督还没有释放我们，然后把这种迷思变成什么呢？叫做神的主权。为什么在我们当中疾病能都得医治，但在有的教会却不能得医治？是因为他们有一个错误的信仰体系，他们不认为在耶稣基督里已经得了释放，他们认为自己不得医治是神的意思，甚至是神的礼物。他们说：我们得尊重神的主权啊，我们不能强迫神医治我们。这什么话呀！我听了就觉着这是鬼话，为什么呢？因为这话听起来好像神是个很坏的神，其实我们的神是何等美好的神呀！
我们里面如果对神有个错误的认识，就要悔改。如果你对神是一个错误的认识，你就很难得医治。比如说，有一些人传递的观念很奇怪。为什么我不得医治？因为这是神的意思。难道神的意思是让我们生病吗？神的意思是让要我们得生命，神的意思是让我们必死的身体活过来，神的意思是让我们的身体得赎，这是何等美好的事情！
今天我们必须学会赶鬼，要确切的知道，鬼在我们身体里是非法的，并不会自己离开，需要把他赶出去。我们也能把鬼赶出去，因为那是神给我们的权柄。有些人会说：医病是恩赐，赶鬼是权柄，我不能医病但是我能赶鬼，我不能医病，是因为我没有这恩赐。今天我们要满心知道，神的旨意是我们的身体得赎，让我们必死的身体活过来，可以活成一个得胜的样子，因为我们已经得着儿子的名份。我们想要追求的就是得享神儿女自由的荣耀，神的荣耀也是我们的荣耀，我们的荣耀也是神的荣耀，因为我们是神的儿女。神若帮助我们，谁能抵挡我们，我们要建立这样的信念。只要我们里面对神有信心，耶稣基督一定会医治我们。我们需要做的就是随从圣灵，弃绝体贴肉体的恶习，与神和好。照着圣灵赐给我们的能力，行在神的旨意当中，成就律法的义。
什么叫做神的灵住在我们心里，神的灵怎么样才能够住在我们心里？我告诉你，圣灵是天父赐给我们最好的礼物。我们当中有很多人对《圣经》不熟，就会瞎说。我念一段我很喜欢的《圣经》，路加福音第11章，开头耶稣就教导他的门徒如何祷告。
耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。耶稣说：你们祷告的时候，要说：我们在天上的（有古卷：父啊）：愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，天天赐给我们，免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。耶稣又说：你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：‘朋友！请借给我三个饼；因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。
那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？(《路加福音》 11:1-13 )意思是什么呢？我们求圣灵要像求宝贝一样，不要在那里喊芝麻开门，我们要说：圣灵充满我，圣灵充满我！天父一定会让他的灵充满你。我们怎么才能知道圣灵充满我们？圣灵降临的时候第一个印证就是方言祷告。有的人会说，你的方言祷告不是从神来的，而我的方言祷告是从神而来，你的方言祷告是学来的。这制造了很大的困扰，怎么办呢？其实《圣经》里从来没有讲过这话，保罗也从来没有过这样的教导。
你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？(《路加福音》 11:13 )
我们要确切的知道，圣灵住在我们里面，是因着我们的信心。方言祷告《圣经》怎么说：信的人，必有神迹奇事随着，就是奉我的名赶鬼说新方言。我们不是照着感觉，而是照着信心！你怎么知道我的方言是瞎整的？我相信是，它就是，我不相信，它就不是了，不是吗？所以神是照着我们所信的成就，如果神是照着我们所信的成就，难道神连这点事儿都不能成就吗？
我一点也不夸张，直到今天，我们这些常常方言祷告的人，其实什么感觉也没有，是我们开口想说的，你信不信？想说就这么说了，你让我怎么证明给你看，我这是圣灵来的，我只是凭着信心告诉你，信是得着就必得着，我们要知道，信心是很重要的。
基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。(《罗马书》 8:10-11 )
义和信是紧密相关的，义人因信得生，有信心的人就是义人。义人是有信心的人，不是一个好人，好人没有信心没有用。我们的身体会因为罪的工作而死掉，但是我们的心灵却因义而活。所以，我们必须知道这义是始于信以至于信，你必须做一个有信心的人。有人说你怎么知道神呼召了你？因为我愿意相信，我喜欢相信，你管的着吗？那你凭什么相信？我就是相信你管着吗？所以弟兄姐妹不要在那困惑当中。
有一个姐妹就经常陷入困惑当中：我信了吗？我好像没有信啊！一会儿就困惑了。我们要从这困惑中走出来，确切的知道信心的果效，做一个有信心的人，不是做一个逻辑推理的人。信是得着就必得着，义人是有信心的人。所以我们赶鬼用的是信心，我们心里面顺从神，但是我们的肉体却顺从了鬼，不听我使唤。把鬼赶出去后，我们的身体就顺从我们的灵。我们要确切的知道，这是神极大的恩典，我们肉体虽然软弱，但是神的灵仍然救我们脱离这必死的身体，神一定会透过他成就的救恩释放我们。
在我们当中，从最早我建立教会开始，就有人问我，是不是所有的人到你这来都得了医治，有没有例外？我说有一个。那是谁？我说，就是你。我们要确切的知道，在耶稣基督里我们得了释放，我们的神成为我们身体的救赎。我们生活当中，我们肉体所需要的所有的一切，在耶稣基督里都能得到满足。
你是不是要交生活费要交房租啊？我问你，我们当中哪一个没有交房租？我们当中哪一个在生活上缺少吃和穿了？我看到的是月光族来到我们当中得到了丰富。即使是那些没有初中文凭，没有高中文凭，也没有大学文凭的，今天也仍然能够成为一个高薪的专业人士。这些都是我们的神成就的。难道我们生活当中的需求，必须用体贴肉体的方法才能得着吗？不用！我们生活当中的需要，在耶稣基督里都得了满足。
因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 (《罗马书》 8:2-4 )
如果律法的义成就在我们这些人身上，我们就会成为一个谨守遵行神话语的人。如果我们谨守遵行神的话，谨守遵行他的律例、典章、诫命，《申命记》28:1-13节的话就会成就在我们的身上，我们做什么都必蒙福！今天就跟我选择相信一件事，相信我们手所做的都要兴盛。因为我们放下一切跟随耶稣基督，我们不再体贴我们自己肉身的事儿，我们是体贴圣灵的事，圣灵希望我们能成为这个世代的祝福，我们就渴望成为这个世代的祝福。圣灵希望我们成为耶稣基督的门徒，可能不是第一批，也不是第二批，刚好赶上2019年的这一批，我们就传福音医病赶鬼。如果我们做了耶稣基督的门徒，我们生活当中这点事儿还能缺乏吗？
在我们当中，从肉体的角度来说，聪明的，智慧的，尊贵的不多。但是我们里面有信心，神使我们这些在人眼里不太聪明的人，成就了神的荣耀。好多年前，我遇到一个傻乎乎的姐妹，我说傻乎乎一点也不夸张。这位姐妹联系我说，她下个礼拜就交不上房租了。我带着她祷告，我说，不要害怕，不要担心，神一定会供应我们，结果这个姐妹不但按时交上了房租，现在也成为了一个比较富足的人。我们当中很多人都是如此，每次赶鬼以后，工作中就有很多订单进来，真的太奇妙了。圣灵怎么住在我们里面？是靠着我们的信心啊！
我们要知道神巴不得让他的灵充满我们。可不要凭感觉，有的人喜欢这样说，圣灵充满时我的汗毛全部站起来了...我浑身起鸡皮疙瘩...我感觉到一股暖流在我的身上流过...我感觉一阵寒风从身体里出去...这个感觉那个感觉没有用！圣灵不是照着感觉，而是凭着信心！我们今天要从感觉的迷思里走出来，从神的主权的迷思里走出来，要知道我们的神是照着我们所信的成就！
这是我今天和大家分享的，圣灵在耶稣基督里释放了我们，耶稣基督的身体就是教会。我们定意建造神荣耀的教会，成为一个有命定的人。我们的命定就是透过建造神荣耀的教会，成为这个世代的祝福，这就是我们命定神学的观念。
愿神祝福大家！