Q10：老师，按着华人命定的标准，现在很多教会每天忙得不亦乐乎，还自认为为主大发热心，这些人是不是需要人唤醒他们？还是神亲自启示他们？

Q7：老师，想要牧养人是不是自己得是一个有道的人，有衡量标准吗？

Q4：老师，我们在有生之年也不可能完全治死所有的邪情私欲，这样就进不了永生吗？

Q2：老师，我也常常挣扎。听了老师讲的，我边听边哭，我们怎么能够像雅各、老师一样胜过这世上的杂事？

Q1：老年的雅各病了，眼睛昏花，不能看见。这么属灵的伟人，怎么也像老年的以撒？

Q4：老师，对于自己身上属肉体的恶习，做的时候想不起来对付，或者觉得很宗教，没必要这么严格。结果做完了心里后悔，吃亏上当好几次，特烦。该怎么办？

十诫是耶和华军队的底线

Q8：老师，耶稣基督把我们从过犯中赎出来，是不是相当于交了赎罪祭？

Q2：神拿来膏抹我们的东西是圣灵吗？

这章的主题

除去自以为是，神认为的才重要

Q11：如果一个生意可能稍微违背一点属世的道德标准，如果客户是被咒诅的，是否可以做？

一、神是忌邪的神

Q5：老师，不接受辖制，甚至反抗辖制，和识别善恶有什么区别？

四、米迦以为神必赐福与我

Q1：老师，你说见证啥也说明不了，为什么我们现在要做见证？这个道理没有想明白。衡量神祝福的标准，关键是谨守遵行神的话，服侍神，照着神的心意做，得到的好处才是祝福，这样理解对吗？

耶和华的言语稀少，不常有默示

Q4：老师，怎么才能很巧妙地把华人命定神学介绍出去，还能做到被人拒绝了也不在乎，而且还能很坦然的面对？

**尼希米所做的，都是按照神的心意**

Q7： 老师，我觉得以前劳动活得太累了，现在不要太累，是正确的吗？人的劳动力应该维持在怎样的状态？

Q11：老师，请问分辨义人恶人会不会是识别善恶呢？

Q3：老师，两样法码、双重标准，和识别善恶有什么区别？

爱神不能双重标准

神的话决不徒然返回，必定成就

Q9：老师，传统教会传的福音和你所传的福音是相反的，我这样的看法是对的吗？

Q5：老师，基督徒配得建造教会的基本要求和标准是什么？是先看透活着是虚空，然后活出喜乐，有忠心是吗？

二、神的先知不惧权势宣告审判

Q5：老师讲得这么明白，怎么有很多人不接受呢？将来会怎么个结果呢？

建立一套属天的逻辑体系

Q10: 彼得跟随耶稣那么久，显露的还是人的心思意念。我们现在要彻底拆毁里面属世界的体系才能得胜，是不是这个世代对门徒的标准要高过初代教会？

警醒和聪明

Q14：老师，我一直在努力，我凭信心就是在窄门里，是这样理解吗？如果不对，那有标准吗？

Q16：称呼我：主啊！主啊的人进不了天国？是指不赶鬼的人吗？

Q2：只是有在后的，将要在前；在前的，将要在后，这句话如何理解？

Q2：老师，很多教会不效法耶稣，是不是不愿意付代价？

门徒的概念

保罗的性格起了关键作用

Q6：爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。我们知道不要识别善恶，怎么理解？

【问题】1：老师，听了你的讲道，才知道真正的基督徒必须活出命定，做就做得胜的门徒，想请问得胜有什么标准吗？现在自己好像灵里明白看透世上的事，可是遇到问题肉体的感觉总是先占上风，事后才反应过来又后悔，这是不得胜吗？

【问题】6：接前面的问题，我说不能做好人，起码不能做个坏人吧？

四、求自己的益处就是拜偶像

【问题】5：老师你好，分别为圣是从世界上的人分别？

总结

与我一起为神的国做工的，叫我的心也得安慰

Q7：我知道要竭力进到完全，那怎样才算是竭力呢？什么程度算是完全呢？很多时候想竭力但很难做到，该怎么办呢？

看透生死，有永生的盼望

爱的困惑

不认耶稣基督是成肉身来的就是迷惑人的

神公义的审判

耶稣基督的标准从来没有改变

常常认为自己整错了

引言

【问题】7：有个迷惑：不是说灵命昌盛的人没有疾病吗？为啥雅各后边残疾了？

【问题】4：老师，请问分辨好坏与识别善恶的不同点在哪里？

引言

一、引言：

魔鬼玩弄人的诡计就是把人带到识别善恶的里面

【问题】2：老师，如何识别是否是宝贝？

【问题】1：老师您好！以弗所书2：10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。请问老师这里的“行善”，就不是今世风俗里如到处撒钱做慈善，那些真正贫穷的人是没有盼望的，活在今世风俗里的人。我们对付自己属世界的逻辑体系同时，而是以神的话为标准有命定，帮助那些有寻求永生盼望的人一起攀登属灵的高峰？

问题6、老师，我最近读《管子》，觉得里面写的道与神的道挺相似，是有觉悟的人悟出了一些属灵规律吗？我们所说的道德的辖制是不是指个人的道德观？比如想靠自己达成自己认为的好的标准，然后就被辖制了。

学习与信心：不断提升的智慧之路

问题1、牧师在上午的讲道中说：“我觉得这个世界不好，神的国比较好。”这与《创世记》1章中“神看着是好的”之间有怎么样的一个逻辑关系？

【问题】1：不爱神就是恨神吗？

【问题】3：老师，从十个探子的身上，我们除了要有信心，要有专一的心智，不要贪生怕死，还要学习哪些功课呢？

问题1、老师，必须去约旦河受洗和守割礼就是太宗教化了，而简化受洗的过程就是妥协了，我这样的理解对不对？怎么样才能做到既不妥协又不宗教化？

识别善恶与自以为是的陷阱

教会的真标准与属灵争战的秘诀

引言

引言

引言

教会是基督的身体

神拣选宝贝

一、引言

【问题】 8：老师：像我这悟性，等到主来了也没有老师的境界，到主来也被主提，对吗？

Q4 ：对于孝敬父母这件事，《圣经》的标准和世俗的标准有区别吗？

路得嫁给波阿斯，成为一个名门望族

引言

一、引言

十二、总结

在合一当中检验自己的成长

养成结果导向的好习惯

【问题】5：老师以前以色列从士师年代到王朝，再从王朝到先知祭司直到耶稣年代，神要告诉了我们什么呢？我们现在处在神计划里的什么身份？而我们应该怎么去扮演神给我们的责任？

不再体贴人的意思

从彼得身上深深的学到功课

Q5：有的教会有方言，但不讲医治释放，只讲深奥的真理，但以前常常举办特会，请来一些知名牧师，最后一天群体上台做医治释放，有管事的，有不管事的。那个教会传的是真福音还是假福音？

恢复使徒保罗的信仰体系

《加拉太书》的背景

神拣选了世上愚拙的

引言

为什么耶稣用钱做比喻

Q2：老师，我们渴慕明白神的旨意，现在面对世上的工作，怎样是爱世界？

引言

Q7：是不是从得到的结果，就能看出一个人是否有玩假？

【问题】14：老师，如何在面对困境和挑战时保持信心？

神不太在乎死一个法老王

引言

一、为什么要撇下和撇下是什么意思？

二、不是得着恩典吗？为什么要付代价？

【问题】9：老师，对照《圣经》的标准和我们教会的标准，发现外面的教会都不符合，很多人没有听到纯正的福音，那么多人都信错和传错福音，怎么办？神应该负责并且怜悯吧？

引言

一、 神要的是门徒

二、门徒这个字被滥用

三、门徒本来的定义

五、这个世上最好的选择

问题23：人际关系中识别善恶的困惑

惧怕异端的困惑

灵恩派的困惑

回顾上周内容：如何查圣经

人活着的本质不是对和错

受伤的本质是因为识别善恶

痛苦的根源就是识别善恶

教会需要有命定的百姓

人的盼望极其重要

Q6：老师，信徒不怎么遵守神的话，使用权柄有效吗？

Q1：老师，为啥那些为主殉道的人，不少都死于疾病啊？比如某某牧师也是死于疾病。

总结

华人命定神学的来源

甘心乐意做主耶稣的门徒

实践信心，彰显神的荣耀

真理具有可持续性

知道你里边有创造的能力

为什么叫命定神学

得胜的教会观

前言

照着神的启示建造教会

引言

建立属神的信仰体系

我们要效法耶稣

读了神的话要谨守遵行

要掌握属灵的规律

谨守真道

总结

关键是尽心尽性尽力爱主你的神

不要追求人数，开始追求神的旨意

世界的成就，抵不过神的同在

《圣经》如何说，我们就怎么做

有命定的人，神使他的名为大

竭力追求是我们的责任

照着神的启示建造教会

选择信靠神，在悟性上有充足的信心

信靠神，满有盼望

神的灵释放我们，得着自由

圣餐主日：效法基督，得胜复活

从属世界的体系中脱离，追求神的荣耀

实践信心，活出神的荣耀

追求成长与神同在的圣餐礼

放下自以为是，迎接神的医治与荣耀

紧紧抓住神的荣耀，超越世俗困扰

祷告中的力量与谦卑

爱神的祝福与责任

华人命定神学的祝福与使命

在信心中迎接神的计划

圣灵引导下的情欲战斗

全心全意尊崇神的圣名

经得住考察的信仰与神迹

凭信心宣告与神同行

竭力追求与信心的挑战

识别虚假灵，恢复神的形像

尽心尽性尽力爱神的力量

爱神的力量与医治的奇迹

献身追求完全，活出神的荣耀

心思意念的更新与灵性自由

拆穿撒旦的假象与重建属灵眼光

坚持信靠与得胜的神学之道

为神而活的婚姻观与命定之路

远离灾祸的属灵争战与命定

见主面前的准备与悔改的重要性

看透世事，坚定信心

弃绝谎言，靠神喜乐生活

刚强起来，进入应许之地

祷告中的释放与信心的力量

摆脱无知，追求智慧的生活态度

以信心面对挑战的智慧

抛弃万事，得着基督的至宝