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一、引言

大家好！今天我们讲的题目叫做《金牛犊的灵》。神同在的系列算是告一段落，将来我们会整理出一个神同在的讲道系列。接下来我们讲一个新的系列，这个系列叫做灵界系列，让我们更多认识神的作为，也认识魔鬼的诡计。今天讲的是金牛犊的灵，那我们就来认识这个金牛犊的灵。

自古以来，邪灵败坏人的故事是不断地重复上演，就和今天的电诈一样，骗子多呀。前几天，一个姐妹被骗十多万，过了几个月，又被骗了六十多万，我就说这是什么脑子？她所有的钱都榨干了也还不上。骗子的数量应该是跟天上邪灵的数量差不多，从亚当、夏娃开始直到今天，只要你是神的百姓，你就会面临众多邪灵的引诱。邪灵从来不会把你的嘴巴撬开，邪灵也不会把你的手绑起来，邪灵都是把你给骗了之后，你自己摘识别善恶树上的果子吃，然后看你自己败坏自己。其中在这些邪灵当中有一个非常重要的角色，就是金牛犊的灵，到今天我们还不是吃得很透，但是没办法，今天要讲这个，我就讲我仅有的对这个金牛犊的灵的认识。

之前讲过老马，今天讲金牛犊，到底谁大，谁厉害，那天我跟几个同工讨论了半天也没讨论出个所以然来。到底牛大还是马大，还在研究，但是邪灵最重要的任务就是败坏神的百姓。要知道有一次我在服侍的时候，那鬼就开始说话了，牠说：哎呀，我们老大派我来，就是败坏你们教会的。我说：你这被打败了，回去能交差吗？牠说：唉，我宁愿死在你手里，我也不想回去，回去也是死，留下来也是死，死就死吧。鬼还知道死就死吧，后来我发现，这个邪灵很有意思，牠特别喜欢挑战。其实牠也很无奈，牠被派到咱们这来，就被咱们按在地上摩擦了。虽然被咱们按在地上摩擦，但是牠回去也觉着是个荣耀，竟然能去华人命定神学那里溜达一圈。胜过这些邪灵就是关键，所以得胜就是华人命定神学很关键的一个要素。

有的弟兄姐妹说：老师，我还不得胜。我就在想：不得胜也不是个借口。记住，死在旷野里的百姓都是不得胜的百姓，一个人不得胜，你没办法进应许之地呀。得胜这两字很重要，所以有些弟兄姐妹做见证的时候说：我在得胜的教会。教会的名字整着整着整成得胜的教会了。做一个神的百姓，你必须胜过金牛犊这一关，过不了金牛犊这一关，你就在这个阶段死在旷野，进不了应许之地。那进了应许之地的呢？进了应许之地之后，你也要面对金牛犊啊，所以这个事不管是在进应许之地的路上，还是在应许之地本身，都是尸横遍野，倒下的那是真是一片一片的。为啥？因为属世界的逻辑太重，属神的体系没有建立起来。一整就被骗，骗点钱还不要紧，有的是被骗色，骗命，把腰子都整没了。

今天我们仔细看这个世代的故事，就在你前、后、左、右看这些故事就够了，属世界的逻辑体系在世上被骗，在灵界也被骗。你以为你属世界会在世界上活得好呀？你要能活得好，我恭喜你，你会被骗得很厉害呀！为什么这么多人被骗？就是属世界，如果你把世上的事都看透了，你怎么可能被骗呢？咱们弟兄姐妹一定要知道，得胜不是个选项，有人说：哎呀，我不得胜啊。那你不会得胜啊！老师：我怎么得胜？其实就是信靠神！你不信靠神，你没办法得胜；你不建立属神的逻辑体系，你没办法得胜。如果你建立起来的都是属世界的逻辑体系，你想都别想，肯定被骗，被骗财、骗色、骗命、骗腰子，所以今天我们仔细去看，惨不忍睹的故事太多。

有一个牧师，他们教会来了几个会友，烫着爆炸头，可漂亮了，是做市场营销的，她来教会拿营销的单子来了。那是神的教会吗？那不是神的教会。结果这个牧师就听这俩人说要把他自己打造成世界名牧，你要打造成世界名牧干啥呢？我真的不知道打造成世界名牧干啥。后来他们教会的一些弟兄姐妹跑到咱们这来了，因为咱们这有属灵的粮食吃，咱们这是牧养的教会，所以他们过来得到很好的牧养。他光顾打造世界名牧去了，哪有时间牧养？这故事都是他们讲给我的。

打造成世界名牧了吗？打造了一个金牛犊。他在教会里面有一个传统的理论，他说：不能多人做师傅。就他一个人能做牧师，他就把牧师的权柄看得很重，他得说的算，别人说的不算。其实不是多人做师傅，是不能多人收奉献，你说这是不是金牛犊子呢？扯了半天犊子，扯了个金牛犊子。我问你，神的愤怒彰显出来，你觉得会怎么样？有一些牧师照着会友的意思去建造教会，讨会友的欢心，被会友逼着造金牛犊，结果教会就走上家庭第一了。什么时候有家庭第一这玩意，我咋没看见呢？过小日子，教会成了婚姻介绍所，教会成了夫妻关系调和的地方了，那是建造教会吗？那不是建造教会。我在《圣经》里真的没有看到过这玩意，如果有的话，那都不知道是哪来的经。结果教会里就成了卖保险的，卖保健品的，搞传销的。

有一个别的教会的姐妹到咱们当中，我说：为什么你不去找你们小组长服侍？她说：找啦！我说：那他咋服侍的？他说：他给我介绍保健品。哎呀，扯犊子呀！如果耶稣基督连这点小事都搞不定，那还叫耶稣基督吗？牧师为了保全他的位份，把会友给忽悠了，也是很合理的一套东西。还指着这金牛犊说：这就是领你们出埃及的神！是吗？这才可恶！无知的百姓啊，今天就从金牛犊的这种谎言里头出来，不再相信金牛犊子，今天只相信耶稣基督，只相信神！

所以今天我们大家要好好查《圣经》，我讲的不对，那没关系，神也一定会给整对。我也不想出名，我也不想收奉献，你到我这来交奉献，我还不收呢。为啥？这不是收奉献的地方，这是建造神荣耀教会的地方，这是彰显神同在的地方，这是让大家进到蒙福的恩典里的地方，这不是个生意。有一位先知说：欧洲人把教会建成了一个传统，传统那玩意能行吗？美国人把教会建成了一个企业。但是我们要把当代基督教信仰里那些荒谬的东西，包括金牛犊子，给它一点一点地除掉！让大家进到神的面前，建造神荣耀的教会，在这个世代能够彰显神的同在，看见神丰盛的恩典和荣耀！

今天的会友辖制牧师，牧师辖制会友，在那搅和半天，会友辖制牧师是为了保住他们执事的地位，有的会友辖制牧师是为了保住自己先知的位份。咱们当中都不整这个东西，整完了以后大家都追逐名利。今天华人命定神学相信一件事，如果我们讨人的欢心，就不能做耶稣基督的仆人了。不讨人的欢心，我们单单讨神的喜悦，做耶稣基督的仆人，一点一点地向前蛄蛹，一点一点地认识神的真理，一点一点地弄清楚灵界运作的规律。

出了埃及的亚伦，为了顺应会友，建造了金牛犊。大家有读过亚伦造金牛犊吗？百姓说：我们不知道摩西出了什么事，你要给我们造个神像。亚伦就造了个金牛犊。你说造什么不好，造了个金牛犊，摩西下来带着利未人当场杀了三千个金牛犊的会友，那都是金牛犊下面的干将。神给耶罗波安一个王位，他为了保住自己的王位，为百姓造了一个金牛犊。问题在于，您如果说这是个金牛犊，我想问题还没那么严重，不是，他造了个金牛犊，然后指着这金牛犊说：这就是领你们出埃及的耶和华神。你说有多可恶！你想想看，今天有多少教会挂着教会的牌子，却干着金牛犊的勾当！问题就在这，神的愤怒就彰显出来。

问题的根本就是到底人是为什么活着？如果你为了世上这些事活着，你可以整很多的招牌，你可以把你的摊子摆得很漂亮。人为什么活着，就会为什么付代价，这句话大家都能够接受。你问我，为什么我为神付这么重的代价？因为我是为这个活着，这是我的命，这是我的命定！如果你是神的百姓，你为家庭活着，家庭成为你的金牛犊；如果你为你的生意活着，你的生意就成为你的金牛犊，而且你还可以包装一个耶和华神在外面，没有用；如果你为孩子活，孩子会成为你的金牛犊；你为爱情活着，爱情会成为你的金牛犊。你总能把神扯上，因为你是个基督徒，你总能用神的话来包装自己，然后说：这就是领我们出埃及的神。那是吗？把你自己的意愿、喜好，硬包装在神的名下。

你仔细看看教会里头，人家卖那个保健品，说：这也是神造的呀；给你推荐一个医生，说：这也是神造的呀。有没有？你找我服侍，跟我说你的孩子、你的家庭、你的生意、你的钱，就是没有我们的神，什么都放不下，就是能把神放下，可恶不？也不知道哪来的那么多事，总有事，拜金牛犊子，啥事都没有了。你拜金牛犊怎么可能活得好呢？怎么可能不得罪神呢？得罪神为自己积蓄愤怒要到几时呢？你中了魔鬼的诡计，走在败坏的路上，看看自己的核心利益，什么时候才是头呢？我想这败坏的路今天要给它划上一个句号，我们要转向神，从今以后不再做耶罗波安，不再制造金牛犊。

你看看自己的核心利益到底是什么？如果你的核心利益不是神，你的核心利益一定是个金牛犊，你的核心利益就会用神包装，包装完以后还以为神派你管理，借口多了去了。但是这些借口也拦不住，纸是包不住火的，拦不住神看透你里面那点小把戏。你里面的核心利益到底是啥？为什么我们在讲命定？因为建造神荣耀的教会，这是我们的命，我们又不想出名，又不想挣钱，也不想为了过小日子，我们只是为了神，单单讨神的喜悦，这就是使徒保罗的神学体系。

昨天有个同工跟我分享他们牧区里的小生意人，问的都是同样的问题，他说：老师，我奉献了，神怎么还不祝福我？我的生意怎么还没有好转？听着怎么就这么别扭。你们如果听着挺顺耳，因为你跟他有一样的想法；我听着别扭，因为我跟他有不同的想法。为什么？因为他的核心利益是他的小生意。如果他活着是靠着神而活，我告诉你，神的供应比那小生意丰富多了。但是他的眼睛就在他的生意上，金牛犊啊，生意是他的核心利益，所以就带着交易的心态。

今天我对生意人有特殊的看法，可能是偏见，我就发现生意人是赚钱的，怎么赚钱呢？做交易。什么东西都是交易，什么东西都是利益的考量，那你说这利益的考量对不对？你用人的角度看，那是没啥问题，但是你如果再包上一个神，那不是惹神的愤怒吗？有的人就说：照你这标准，那还能活吗？这是很好的问题，照我这标准怎么就不能活了呢？因为神是我的供应者，神是我得胜的旌旗，神是我的避难所，神是我的医治者！怎么就不能活呢？所以今天咱们弟兄姐妹要知道，在教会里头不能做生意，别扯在一起做生意，你在教会做生意还不如不做。

人是很会造出很多神的，造了神做啥呢？用耶和华神来包装，那就是金牛犊。牛很勤劳，很善良，也很聪明，也很能干，也有情感，你要杀它，它会流眼泪的。牛很厉害的，它也会耕地，也能够创造价值，道德也很高尚，但它绝对不是神，只不过是人的意思罢了，人的核心利益用神来包装而已。牛有很强的迷惑性，最后的败坏人能承担得起吗？为什么不用羊？羊耕不了地，干不了活。所以你看华尔街的人多么努力啊，多么用功啊，大家有没有佩服这些人啊？但却是个金牛犊。所以今天我们就从金牛犊的里面开始学一个功课，我们过去那段时间常常讲彼得，但是今天我们开始讲耶罗波安了。

二、经文

耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中；又从示剑出去，建筑毗努伊勒。耶罗波安心里说：“恐怕这国仍归大卫家；这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主－犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。”耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难；这就是领你们出埃及地的神。”他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。(《列王纪上》 12:25-31 )

三、祷告

神啊，今天就给我们智慧，给我们聪明；神啊，也让我们能够看透魔鬼的诡计，也让我们能够知道祢的作为；神啊，今天就开启我们的心窍，让我们知道万物都是从祢而来！神啊，今天就给我们智慧和聪明，能够更多地认识祢的真理，知道在祢的里面有何等丰盛的恩典；神啊，今天我们就仰望祢，我们就从这金牛犊的诡计里头出来，我们从这属世界的逻辑体系里头出来，让我们能够靠着祢而活，也为祢而活！神啊，今天就帮助我们，带领我们得胜，使我们成为祢得胜的百姓。奉耶稣基督的名，阿们！

四、经文背景

耶罗波安是个非常聪明的人，他跟很多人都能够相比，他是所罗门手下的一名干将。他这个年轻人非常聪明，所罗门一看，这么年轻，就让他做了一个部长，管劳动，管服苦役的人，结果耶罗波安在所罗门手下被重用。后来所罗门犯罪，然后先知亚希雅就遇见了耶罗波安，他就跟耶罗波安讲明了，十个支派归耶罗波安，两个支派归大卫、所罗门、罗波安这一拨。结果耶罗波安听了先知亚希雅讲的，他就在修补大卫城的缺口上开始攻击所罗门，他觉着自己是王了。耶罗波安跟大卫有完全不同的性格，一听说他要成为王了，那赶紧去弄。结果所罗门就想要杀他，他就逃到埃及去了。

在埃及这地方干的什么事我们都不知道，埃及这个地方是崇拜牛的一个地方，为啥？因为这个牛有非常美好的形像，牛设挺好。大家知道什么叫牛设吗？就是牛设计出来的这个形像是非常好的，所以他在埃及发现埃及人都拜金牛。所罗门死了以后，耶罗波安就回来了，这个时候所罗门的儿子罗波安继位。这个罗波安挺坏，所罗门逼着这些以色列人做苦役，给他建造宫殿，常年基础设施的工作不断，老百姓苦所罗门久已，接下来罗波安比他爸爸更坏，更逼着这些百姓做苦役。我问你，你逼着老百姓做苦役，如果有个人挑个头造反怎么办？后来就把耶罗波安从埃及弄回来了，耶罗波安就做了一个反对党领袖，带着以色列的这些长老来到罗波安的面前谈判，结果谈崩了。这个罗波安有点傻，神就是这么整的。

结果耶罗波安和这些以色列人说：我跟你有什么关系？我凭什么要给你做苦役？他就带着这些以色列人不理犹大王罗波安了，结果耶罗波安就被以色列其他十个支派的族长和长老请回来，做了以色列的王。他做了以色列的王，是以色列这些长老把他请回来的呢？还是神给他的呢？这就令人困惑了。罗波安心里想：我好有本事，我很有能力。是不是先知亚希雅告诉我，神要把这十个支派给我的？好像是，好像不是。但事实上是以色列这些族长和长老请我回来做王的，他们看上了我的履历，我的履历很丰富啊，我在所罗门手下干活干得不错啊，我很有聪明和才智啊。整吧整吧就忘了亚希雅这事了，就把这些东西都整成自己的了。

结果做王以后问题来了，他本事挺大，政治经济学学得不错，只不过那个时候他也没读过资本论。但是那个年代有那个年代的政治经济学，政治啊、经济啊，怎么管理一个国家，他学了很多的。我想他在埃及，人家埃及法老也会善待他，也跟他探讨一些治国的理念等各个层面。那现在他回来了以后，他脑袋里装的这些逻辑就麻烦了，他里装的就是治理好国家的这些政治经济学。咱们必须说，他也很想把国家治理好，因为国家是他的。假如有一天你被委派你去治理一个县，那个县就是你家的；有的人让你治理一个省，那个省就是你家的了，大概就这么个意思。

他学了一大堆的知识，这个时候他就担心起来了。担心啥呢？担心这个国家能不能保护得住啊？人在其位，就谋其政，然后就开始想：哎呀，如果这个国仍然归在罗波安的名下，那我这个王位不就没了吗？这老百姓如果上耶路撒冷，去到耶和华的殿里献祭，他们的心就必归向他们的主罗波安，那他就会把我杀了啊。你看思想工作多重要，思想工作被罗波安那边的祭司给做了，结果老百姓的心都归向耶路撒冷，那你说这个国家怎么干？我跟你讲，耶罗波安想的这些事，跟我们大家想的差不太多。我这个科研怎么干呢？如果我带领的团队的思想都归向另外旁边的竞争对手，你咋干呢？我想你也干不了。很麻烦的。

然后就苦思冥想啊，筹划定夺，要知道这人照着属世界的逻辑一思考不要紧，结果金牛犊的灵来了。他可能是做梦，苦思冥想以后梦见两个金牛犊跟他说话，说：你应该这么干。当然这话是我自己编的故事。耶罗波安心里在想这事，结果就决定铸造两个金牛犊。为啥不做两个猪崽子？也不整两个兔崽子，也不整两个老虎、狼，整两头金牛犊。因为这是灵界里的一个启示，人里面有什么样的逻辑体系，就招什么样的灵，结果这个灵就是个金牛犊的灵。这个金牛犊的灵就跟他说：你要为我再做金身。所以我为什么叫做金牛犊的灵？这里头一定有学问，只是今天我们对这个东西的了解还不够。

耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难；这就是领你们出埃及地的神。”(《列王纪上》 12:28 )

这老百姓真的去拜，为啥老百姓去拜？你想想，做老百姓就是过日子，老百姓不过日子过啥啊？我管你谁执政，我管你到哪儿去拜耶和华神，拜不拜耶和华神，整一个东西就去拜，反正国王说它是就是吧。这跟指鹿为马的故事差不太多，人家说这就是鹿，这就是鹿，人家说这是马，你就得说这是马，说这是个啥，就得是个啥，谁也不敢吱声。老百姓过日子嘛，你让我到这儿拜还挺方便的，路近，没有那么远，也不用办出国签证。你想，你要奉献，带着一大堆羊、鸽子，还要出境，咋出境啊？海关很难整的。你说我要去到圣殿里敬拜耶和华神，我今天要献两只鸽子，这就麻烦了！一方面它是耶罗波安的统治工具，造了一个金牛犊，思想也统一了；另外一方面，老百姓也喜好这一口，老百姓也不大管。

所以这属灵的无知是从上到下都是个属灵的无知，结果以色列的百姓到今天不知道跑哪儿去了，这十个支派完全消失了。有的人跟我讲：今天的丹麦就是但支派跑丹麦去了。我觉着这有点扯蛋。这个事就是耶罗波安他的一个统治工具，愚弄了老百姓，老百姓无知，又满足了自己的喜好，心灵受点安慰。你不能说我没有拜神啊，你不能说我没有祷告啊，你也不能说我没有献祭啊，但是却是给金牛犊献祭，你说这事要命不？要命！然后耶罗波安就选了祭司，又定了日期，为啥？人家那儿有的，咱这儿也得有啊，山寨了一个神。人家有的咱也有，人家没有的，我还要多加点，你说这东西可恶不可恶？所以《圣经》早就在旧约的时候就告诉我们，这先知的预言不能增添什么，也不能删减什么。所以，华人命定神学就很看重这件事。

后来发生了两件事：第一件事，耶罗波安上祭坛献祭的时候遇到一个神人，他的手刚伸出来，那个神人告诉他这是犯罪。那他能容忍吗？心想：我好不容易想出来的治理国家的主意，你先知一句话就给我败坏了，我的老百姓都到耶路撒冷去敬拜耶和华我的神，我这国家咋管啊？结果他一伸出手来，手就枯干了，这是神给他一个很强烈的信号，这东西不得好死啊，这东西要命！其实今天咱们当中的弟兄姐妹没有人不收到神的信号，你都经历过，你经历了一次又一次，你是否醒悟？那就琢磨一下。他的手枯干了，他又求那个神人为他祷告，手又康复了。康复了，你就变属灵了？还是仍然拜金牛犊啊，因为这一关没过去啊，属世界的逻辑体系没有被拆毁呀，那就接着整金牛犊。

第二件事，他儿子病了，神又给他一个信号。这耶罗波安还挺聪明，让他老婆扮做一个妇人去找先知亚希雅，先知亚希雅说：耶罗波安的老婆，进来吧。你能逃过神的眼吗？逃不过的。结果先知就告诉她，你儿子必死。这耶罗波安的老婆回到家，一进门槛她儿子就死了。也就是说，一个拜金牛犊的人，他不可能不经历灾祸；但是拜了金牛犊，经历了灾祸以后还继续拜，为啥？因为这东西已经被金牛犊的灵给死死地套住了。

金牛犊的灵就是一个属世界的逻辑体系，金牛犊只不过是个谎，拿一个金牛犊拜，背后的那个邪灵应该是很大的，很厉害！至于背后那个邪灵是不是老马，是不是撒旦？我们不知道，暂且我们叫牠金牛犊的灵。所以我们今天开始知道，如果我们经历了一些灾祸，我们要好好地省察自己，我们是不是有金牛犊，那东西相当败坏。所以今天就从金牛犊这件事上来学一个功课。金牛犊是人造的神。

五、认识金牛犊的灵

金牛犊的灵是怎么运作的呢？就是人自己的核心利益，自己最关心的那件事就招这东西。因为自己又关心的这事，自己又要套上一个神的名号，这东西就叫金牛犊。金牛犊最大的特性就是你的核心利益，例如你的家庭，你的王位，每个基督徒看重家庭的时候，都能够牵扯到一大堆神的旨意。亚当、夏娃是第一个家庭，第一个家庭就被败坏了，你这个家庭也好不了，其实神的旨意不是这些，神的旨意是建造神荣耀的教会。

核心利益今天大家仔细思考一下，不知道万物是从神而来，人就开始依靠自己的能力，最后就是属灵的无知。不管耶罗波安是把他的老百姓给忽悠了，还是老百姓把耶罗波安给忽悠了；还是亚伦把老百姓给忽悠了，还是老百姓把亚伦给忽悠了，这其中全是一个美丽的谎言。为什么是一个善良美丽的谎言？因为这牛善良、勤劳，它是生产力，可以创造财富，它本身又是个财富，所以这些东西都会成为金牛犊的灵的运作方式。今天你看看你是不是把别的东西取代耶和华神。如果你今天把别的东西取代了耶和华神，你的愁苦必加深，如果你来我这祷告，你的愁苦很多，那我一定要告诉你，你没整对。

灵界的运作方式有几种：第一种，神故意这么安排。我猜金牛犊这东西，是神差派了一个金牛犊的灵来迷惑这耶罗波安。后来在旧约《圣经》里头，神派了一个谎言的灵。其实万物都是被神而造，也为神所造，包括老马，金牛犊背后的这东西，都是神造来好筛选出哪些是垃圾，就丢到硫磺火湖里去烧；哪些是宝贝。所以在我的华人命定神学体系里，我们只要宝贝，我们不把垃圾弄到教会里来。所以有的时候，咱们当中的一些弟兄姐妹，你有自己的核心利益，你们来蒙福就蒙了，我也不怪你。但是带着个金牛犊来这就蒙福了吗？那就不大对劲。

所以这些东西有没有那种善良、勤劳、能干的这些属性？肯定有！金牛犊这东西肯定有，他不是懒，还蛮勤老的，然后它就成了愚弄人的诡计。我问你，老百姓到金牛犊那儿去拜了以后，好使不好使？绝对好使！今天，你如果很爱钱，你就别到咱这来了。我说完这话，可能有一批人会离开，离开最好。我为什么说这话呢？我整一堆拜金牛犊子的人干啥呀？也没有命定，也不知道来干啥来了。你带着金牛犊子的心，一开始神会给你恩典，但是最后神还是败坏你的神。当然了，你去到别的地方拜金牛犊子可能更好使一点。

以色列人拜金牛犊好使不好使？求的那些东西都是都是发财了，经济好转了，房价上升了，都是为了自己的核心利益，包括家里的孩子考大学，就跑到文殊菩萨那儿去拜，拜完了以后整一堆邪灵，你说那还有的好啊？好不了！直到今天还有很多人在金牛犊这种灵的辖制下被辖制。认识这个金牛犊子的邪灵，最重要的就是不知道万物是从神来的，王位也好，生意也好。也不知道把这些东西当做了自己的核心利益，你为了保护自己的核心利益，结果又想信主，就造了一个金牛犊。

六、抵挡金牛犊的灵（一）放下自己的核心利益

华人命定神学讲得稍微极端一点，虽然谈不上异端，但这的确是神的话，放下自己的核心利益，你仰望的到底是啥？如果你靠的是自己的能力，又要想保护你的核心利益，你就造了一个神，整了很多美好的托词，但这都没有用。你知道耶稣基督要的是啥？耶稣基督要的就是门徒，门徒最低的标准就是放下，为神可以撇下父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹、房屋、田地，听明白了吗？你只要你把这些撇下，你才能做耶稣基督的门徒，要不然你就做一个信徒，但是耶稣基督不要信徒，要的是门徒。人的核心利益不被放下，肯定遭金牛犊的灵的辖制。为什么怕？就是怕自己的核心利益受亏损，如果神是你的核心利益，那就叫做命定！

今天所有的人都在为自己的核心利益奔跑，我们也是为自己的核心利益奔跑，只不过我们的核心利益是神，是建造神荣耀的教会。今天大家要知道，教会、企业、家庭、生意、工作、学习、包括王位、职位都是容易成为我们的核心利益，因为啥？因为我们眼睁睁地看着我们靠着这些东西活着。如果我们靠着这些东西活着，这些东西就不能没有；如果我们不是靠着这些东西活着，那这些东西我们就不用那么在乎。

所以今天弟兄姐妹咱们开始知道，放下自己的核心利益，就是抵挡金牛犊的灵的第一步。我的核心利益是神，那你有什么问题吗？啥问题也没有；如果你的核心利益是奉献，你就会造一大堆的理由，造出一大堆的神，来迷惑弟兄姐妹，大家还以为在跟着你建造神荣耀的教会，然后还PUA很多人的思想。今天咱们弟兄姐妹可得知道，在咱们当中没有这玩意，没有道德捆绑，我们当中只有让人靠着神的真理得自由！

七、抵挡金牛犊的灵（二）知道万物都是从神而来

知道万物都是从神而来，你如果不知道，那就是悲剧了，你说这些东西都是我创造的。要知道很多企业家创业是很辛苦的，昨天我看了一个视频，这视频说：前辈子作孽，这辈子创业。说得还挺好，做孽了，为啥？太痛苦了，创业那东西如同走戈壁滩。你能控制的东西太少，太辛苦，其实完全忘了那个喜乐了。跟马云说的也差不多，他说：人有几百万的时候最快乐，人有几千万，个把亿的时候都很痛苦。反正你要问我的话，突然间给我一个亿，我真的不知道怎么管理，因为没管理过着玩意。你说不投资吧，缩水；投资吧，可能全盘结束。哎呀！整天就为这点事忙乎。

万物都是从神来的，我问你，耶罗波安的王位从哪儿来的？耶罗波安的王位是从神来的。是不是以色列的长老们把他请回来做以色列王？是。但那还是从神来的，如果神不给他这个机会，他也得不着这个王位。如果得着了这个王位，为什么又要保护这个王位呢？难道神不能够保守你这个王位吗？这个王位怎么就成了你的核心利益了呢？如果成了你的核心利益，结果就想出金牛犊的灵。金牛犊这个把戏好像是把老百姓给愚弄了，好像是把神给愚弄了，其实是把自己给愚弄了，结果死无葬身之地！然后孩子自己也给搞死了，为了啥？为了王位。王位不能够保住你的性命，生意也不能保住你的性命。那不是因为你做了王，你才活着，是你活着才能做个王啊。

活着是个很简单的事，因为万物都是从神来的，神必供应我们。神必供应我们，这个概念能建立起来吗？如果你建立不起来，你就活得很辛苦。你看不见神，但神仍然供应，不是你能力换来的。你可能是跟牛一样勤劳，但仍然是一头牛，到老了，被宰了吃肉，大概就是这么个命运。今天必须知道神供应我们一切。如果我们的神连供应我们都做不到，那还叫神吗？那不叫神。所以以能力为本的东西，相信所有的东西都是他自己赚来的。有个生意人说：每一块钱都是我辛苦赚来的。政府就不愿意了，没有政策，你能赚来吗？就算是那老人家在地下，没有我的改革开放，什么时候轮到你啊？我们大家的脑子不要糊涂，很多东西真的不是你能力换来的，如果你觉着是你能力换来的，你的能力也会把你送到监狱里去。

八、抵挡金牛犊的灵（三）看透今生的一切

耶罗波安他不知道有一天会死吗？知道。那你把今生看得这么重干啥？有这个必要吗？其实没这个必要。但是人的思想一旦定睛在今生所有的这些事上，像钱、产业、房子、孩子、车子、爱情、家庭、职位、王位等，完了！这些东西你看不透，这些核心利益就来了，然后你就会靠着你的能力，靠着你的双手度日，就活在咒诅当中。所以今天咱们弟兄姐妹可得知道，永生才是最真实的，今生都叫做虚幻，过眼云烟。不信主的人都知道是过眼云烟，但是转眼就忘了，因为他里面的体系是个今生的逻辑体。

如果你想了解这今生和永生的逻辑体系，你最好跟着我一起好好查《马太福音》，《马太福音》在讲两个国度，两套逻辑体系。你建立了一个属神的逻辑体系，核心利益就会是神；你建立了一个属神的逻辑体系，你就会放下自己的核心利益；你建立了一个属神的逻辑体系，你就会得胜；你建立了一个属神的逻辑体系，你就知道万物都是从神来的；你建立了一个属神的逻辑体系，你就知道今生就是虚空的虚空。但你如果不知道今生就是虚空的虚空，我们就没有办法走命定这条路。虽然这话我讲了N多遍，但是大家可能一遇到事，就把这事给放下了；一清醒过来，就把这今生又看透了。

你看那些跟我争来争去，对我识别善恶的人，都是用今生的逻辑体系。为什么被鬼辖制？因为今生的逻辑体系太重了。如果你认定今生是虚空的虚空，被卖到埃及有那么重要吗？不重要；坐牢有那么重要吗？不重要，因为神会保守你！有的人说的话，字里行间流露着今生的逻辑体系，他说：哎呀，这辈子毁了！毁啥呀？这辈子本来就是毁的，这辈子你能弄出个啥来呢？所以靠着神的祝福活着的，就是建立了一个属神的逻辑体系，不是把金牛犊当做神，把金牛犊当做神他是为了自己的核心利益啊。

所以今天的难处一天当就够了。有的人就欠了好几十万也还不上，他说：老师，你咋不不同情我呢？我同情你啥呀？我自己欠钱我都不在乎，我在乎你欠钱啊？当然我也欠不着这钱。我们为了今生这些东西，捅出一个窟窿又一个窟窿，刚爬出来一个坑，又掉到另外一个坑里，有的时候还没爬出来呢，那坑又变深了。天天给自己挖坑，这哪受得了？就是因为人不知道活着是一个很简单的事。

我认识一个牧师，他岁数挺大了才结婚，快五十岁才生了一个小孩，我认识他的时候他都快六十了，他孩子才十岁。结果也不牧养了，就去开餐馆、开茶馆，累得晕晕乎乎的。然后就跟会友借钱，筹资金，最后生意没搞好，会友又把他告了，一大堆的这些事都是为了一个虚空的虚空活着。人要知道这是虚空，我们在寻找一个更美的家乡，我们寻找一个活着的意义，那就叫做命定。如果活着的意义最后找到了，那就是我们的神建造祂荣耀的教会。

大家一定要知道，包括建造教会，也不是我建造，那是神建造。有的人说：老师，你死了以后怎么办？我死了以后有神管。今生我也不想保护我自己，我也不想控制我所建的这一切，控制它干啥？神自己来管，我不想造金牛犊忽悠弟兄姐妹，因为我把今生活着这点事都看透了。我只希望咱们这些弟兄姐妹能够在属灵的智慧上、知识上不断长进；希望我们这些弟兄姐妹在认识金牛犊的灵上不断地长进；认识识别善恶的灵上不断地长进，对神的话有更深的认识，变成聪明人。

中国自古以来就有一套管理国家的逻辑，建造教会有建造教会的逻辑，很多时候你要知道，把人弄愚昧了，你忽悠他，他比较好管；你让他变聪明了，可难管了。但是今天咱们华人命定神是把人变聪明的地方，我认为聪明的人好管，愚蠢的人不好管。为啥？因为你对他好，他以为你害她；你要占她便宜，他以为你在帮他，那是愚蠢的人。但是我们不想占人家便宜，我们把人变蠢干啥呀？我们想把人变聪明，成为建造神荣耀教会的人。然后在属灵的智慧和知识上不断地长进。所以我们对他好，他知道，如果我对他好，他以为我害她，那你就别来这儿了，这地方不太适合你。

九、抵挡金牛犊的灵（四）：得着属灵的智慧和知识

你说：我看不透。因为你没有属灵的知识；你说：我不知道万物都从神而来。因为你没有属灵的知识，全用属世界的眼光；你放不下核心利益，因为你没有属灵的知识和智慧；你不认识金牛犊如何败坏你，因为你没有属灵的智慧和知识。知识从哪里来？那不是我发明的，那是神早就写在《圣经》里了。不管是旧约《圣经》也好，还是新约《圣经》也好，一直在启示着一个永恒里的真理，这个真理就是让我们知道，原来这世界都是神掌管的，要让我们知道这世界和这世界上的事都要过去，唯有神的话永远长存！所以我们在追求一个永恒里的命定，永恒里更美的家乡，我们想回到神那里。然后我们知道邪灵是如何地运作，如何识破魔鬼的诡计，如何靠着神得胜。

人没有属灵的知识和智慧怎么得胜？得胜不了啊？为什么人被辖制，控制不住？我经常听人说：老师，我控制不住。我就在想，控制不住了还不去学属灵的智慧和知识，那你怎么办？你说：那我怎么办？没办法，没有智慧，没有知识。有了智慧和知识，你就会知道人家的核心利益是啥，你的核心利益是啥，一分析他里面的逻辑体系到底是个啥。我们这些人建立的是一个属天的逻辑体系，工作可以放下，生意可以放下，但是神不能够放下。我们什么都可以放下，但是就是不能把神放下，这就是我们的逻辑。到今天仍然证明这件事是好使的，但如果你说：有这回事吗？好像没有啊，那是怎么一回事呢？我们今天就开始重新学习，观察、学习，你总能够得出一个结论，你会得着属灵的智慧和聪明。

十、总结

金牛犊的灵就是一个属世界逻辑体系的一个集中体现。靠着金牛犊，人一定会走进灾祸里去，这世界上的故事层出不穷，今天一个上万亿的公司倒了，又一个上万亿的公司倒了，又一个上万亿的公司又倒了，还看不明白吗？有一个老总死了，为啥？因为他努力往那条路上走啊。所以金牛犊不是让人活，是让人死，拜金牛犊的人哪有好的呢？我们今天要开始小心，要开始知道我们里面到底装的是个啥。如果我们的命定就是眼前这些事，这些事都要过去。所以今天我鼓励大家重新思索。到今天为止，我真的不理解以色列人，不理解这是一群什么脑子，一群无知的猪脑！一群猪脑去拜金牛犊，其实最后拜着拜着把自己拜成猪了。

我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义请你千万不要奉献，因为这个地方是神同在的地方。我们所有的一切都是神供应的，教会不是你养着的，教会是神自己养着的，教会甚至不是我们建的，是耶稣基督自己将祂的教会建造在这磐石上。这首歌叫做《恢复命定》，是我们华人命定音乐创作的。我发现越来越多的教会用我们的这些词，像命定、属灵争战等。但也许人家不是抄咱们的，但我想总归我们发挥了我们该有的影响力，希望更多的教会被兴起来，成为得胜的教会！

大家一起跟我做个祷告：神呐，给我们智慧，给我们聪明，引领我们进入祢的真理，让我们在真理的道路上更高地攀登，不断地认识祢。神呐，今天就让我们更深地认识金牛犊的邪灵，知道牠的运作，牠的谎言是何等得败坏。今天就让我们得着命定，为这永恒里的荣耀而奔跑，让我们能够看透这世上的一切；神呐，今天就引领我们，带领我们得胜，使我们在这得胜的路上不断地向前迈进，直到进到应许之地，进到应许之地也仍然信靠祢，直到永永远远，见到祢的面。奉耶稣基督的名，阿们！

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！

愿神祝福大家！