【查经】箴言

《箴言》查经列表

笔记范本,仅供参考

一,引言

  1. 很多人不会活,缺乏活着的知识。人如果有了会活的知识,就能把自己弄开心,弄健康,弄喜乐。
  2. 人常常用两样的砝码来要求自己和别人,宽于律己,严于待人,这是让神所憎恶的。

二,愚昧人的双重标准

  1. 愚昧人爱争闹,整一肚子的气,整一身的病,就是因为对人对己双重标准,既不解决问题,也没有尊容可言。
  2. 人因着无知生的气,流的眼泪,遭的罪,都是没有任何荣耀可言的,因为人连识别善恶的资格都没有。

三,爱神不能双重标准

  1. 人的很多问题都是因为不爱神,人不爱神,服侍就是苦差; 人若爱神,所做的都是甘心乐意,就不会觉得辛苦。
  2. 很多人觉得自己已经够爱神了,其实不知不觉中已经用了两样的砝码,服侍神不用心,却希望神用心来服侍自己,最后就招来咒诅。

四,对付自己的双重标准

  1. 人要有一颗明哲的心,如果常以为自己亏欠,就不会争闹,发飙,哭泣;心中就会加多谋略,智慧,聪明,喜乐。
  2. 无论如何对付自己的双重标准,你希望别人怎么对你,你就怎么对别人,你希望神怎么待你,你就怎么服侍神。

五,总结

  1. 人天生的本性没有什么用,无论人的本性如何,都要学会纠正自己的坏习惯,以神的标准为标准,就能够对付自己天生的劣根性!
  2. 打属灵的仗要靠智谋,要靠神的话,只有常常觉得亏欠,人才会竭尽全力爱神,只有爱神,才能解决所有咒诅的问题!

关键词

  1. 双重标准
  2. 明哲的心
  3. 两样的砝码
  4. 天生的本性
  5. 常以为亏欠
  6. 竭尽全力爱神
  7. 甘心乐意侍奉神

思考题

1.两样的砝码是什么意思?如何理解神憎恶两样的砝码?

2.双重标准指的是什么?我们身上有哪些地方是双重标准的?请具体说明?

3.为什么有些人服侍神会觉得很辛苦,被“烧焦”了?他们的双重标准具体表现是什么?

4.人所有问题的根源是什么?解决问题的关键是什么?

引言

大家在读《箴言》的这段时间,肯定变得聪明了一点,活得好了一点,生气少了一点,开心也多了一点。如果人都有会活的知识,该多好啊!可惜很多人只有把自己弄出很多病痛的知识,就是不会让自己健康、开心、喜乐。

经常有人跟我说,如果你遇到这样的事,也会和我一样难受。其实我是看他活成那样觉得难受,我如果是他,绝对不能活成那样,傻子才会跟他一样。人自以为是到了一定程度,还以为别人都和他一样傻。和我交往多的人都知道,让我不开心或者心里难受还真的挺难。像我这样的人,一般的人甚至挺大的鬼都整不了我,因为我有知识,别人让我活不好是不可能的。

像我们这么查《箴言》的人不多,你要想从第一章再听一遍也不为过。我是一个研究人活着这件事的科学家和专家,读《圣经》绝对比一般人读得好而且读得深。如果我把这些科研成果发表出来,即便人家不给我诺贝尔奖我也不生气。只要有人因为我的研究成果而活得好一点,什么忧郁症,癌症都得了医治,我就为此而开心,这是谁都拦不住的喜悦!

愚蠢人的双重标准

《箴言》第二十章的主题是:两样的法码为神所憎恶。我们要扪心自问一下,平时我们自己是不是经常在使用两样的法码?有一天,我曾经的一个下属和他太太来我家喝茶,茶还没喝上,我就发现两个人剑拔弩张,好像青蛙一样互相瞪着对方。再一问,原来两个人从家里一直吵到我家门口,进来却装得跟没事儿人一样。可是这种假装坚持不了多久,不一会儿就又回到怒目相对,随时准备互掐的状态。两人互相跟我抱怨,都说对方看别人缺点用放大镜,而看自己的缺点用缩小镜。

其实说来说去都是小事。老公把东西弄丢了,老婆责怪他为什么要弄丢;而老婆把东西弄丢了还是责怪老公,为什么没有帮她把东西看好,以至于东西不见了。人推卸责任可以把对方讲得里外里不是人,不管是自己弄丢东西,还是老公弄丢东西,都是老公的责任,自己全都有理。

我可以给大家一个断言,你生的气、流的眼泪、受的罪或者受的苦都没有荣耀可言。不要以为自己是个识别善恶的人,其实你连识别善恶的资格都没有。约瑟被卖到埃及做奴隶,有资格识别善恶却没有这么做。而我们中间有些弟兄姐妹,我服侍了你,我为了你好,没想占你便宜,也没打算把你卖到埃及,你却跟我怄气,跟我识别善恶。

有一天我训一个人,训到一半,他把自己屋子里的玻璃杯给砸了,打扫的时候没弄干净,光脚在地上走,结果脚被扎破了。这能怪谁呢?他说自己又识别善恶了。我说他根本没资格识别善恶,没有人害他,是他自己在害自己。很多人连识别善恶的资格都没有,连生气的资格都没有,这些都必须要改啊!弟兄姐妹们,我呼天唤地地喊,就是希望你能够醒过来,可以活得好一点,善待自己一点。

很多人用两样的法码去衡量事情,他们自己都不知道,都觉得自己讲得可有理了,这不是公说公有理,婆说婆有理吗?

酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷;凡因酒错误的,就无智慧。(《箴言书》 20:1)

酒跟两样的法码有啥关系?人一喝点酒,他的本相就露出来了。以前在人面前他装的都是假的,一喝点酒就忘了自己该装啥样了,酒就把他里面的东西全都表现出来了。以前里面是亵慢,外面表现得很谦卑;以前里面是喧嚷,外面表现得很温柔;以前里面堵了一肚子气,表面上做得还挺好。有些牧师、师母得表现出有牧师、师母的样子,喝点酒以后人设就崩塌了。

所谓人设,就是一个人给自己设计的,在外人面前要表现的形像。结果全都崩塌了,就没有智慧、没有知识。这就是双重标准,两样的法码。要整假的就别喝酒,因为酒后吐真言。我上大学的时候有一个小伙子,平时像个正人君子似的,如果别人流露出来一点评价女生的言论,他得纠正你的问题。一喝完了酒,他自己对其他的女生品头论足。第二天他酒醒了,我们跟他讲的时候,他非常不好意思。

人如果不知道自己自以为是、双重标准不但没有用,还会自害己命。你自以为可以瞒得住人,也瞒得住鬼,好像人不知鬼不觉。其实喝点小酒,就把整个人都暴露出来了,原来脑子里装的都是这个。

远离纷争是人的尊荣;愚妄人都爱争闹。(《箴言书》 20:3)

要反思自己是不是个爱争闹的人?一被人说,就抓狂、流眼泪,开始发飙。有人跟我说,因为跟自己的亲人打了通电话就难受。他们两个都是自以为是的人,都以为自己对,没说几句话就争闹起来了,上来就发飙,互相怼,哪有什么尊荣可言?愚妄人都爱争闹。但是这不解决问题。有一件事大家要想清楚,就是咱解决了啥问题?哭、闹都没有用。很多人自以为是、双重标准,常常觉得都是别人的错,天也对不起你,地也对不起你,就你自己对。但这样能解决问题吗?有的时候人就被情绪左右了。

有一次,一个两岁的小孩在我办公室里哭,整个屋子里全是哭声,她以为我很在乎这个,就要哭给我看。我解决小孩耍性子的问题可厉害了,我告诉她:你好好哭,不许停下来,想哭就一直哭,哭够了再来找我。她每隔几分钟看看我,我全程不理他,该干什么干什么,直到她哭够了。我问她想明白了没有,她说想明白了,以后再见到我,再也不哭了。

很多人非常喜欢争闹,就是自己害自己,又胡闹又胡扯,闹什么呢?闹完了能得着啥呢?我一直也不理解。有的人有吃、有喝、有钱、有地方住,可是不闹不行,自认为闹得好像还挺有理。

人心怀藏谋略,好像深水,惟明哲人才能汲引出来。(《箴言书》 20:5)

如果咱们心里没有明哲的心,就是不明白、就是糊涂。我很努力地帮助你做一个明哲人,把你里面的谋略挖掘出来。把胡闹变成不闹,辛苦改成喜乐,病痛改成健康,就是这么简单。但是做房地产就不一样,建房子要用水泥,钢筋之类的材料,折腾半天,干了很多活还不一定赚钱,建了房子不一定卖得出去。可是改变人里面的想法比这简单多了。

过去一个星期,你有没有哭?有没有闹?有没有扯淡?琢磨琢磨自己到底在闹啥呢?扯啥呢?赶紧悔改吧!咱们心里多点谋略,多点知识、智慧、聪明、喜乐;少点扯淡、少点胡闹、少点哭。别觉得自己整对了,要怪自己过去那些年都整错了。有的人听了我的话就反驳:我没有问题,是他们对不起我,我这一辈子就是被他们毁了。他听不进去我说的,非要选择闹心,结果就是自己把自己害了。

人多述说自己的仁慈,但忠信人谁能遇着呢?(《箴言》 20:6 )

人总是述说自己干对的几件小屁事,就觉得自己是仁义的人,其实你干错的地方多了。就算有些事干对了,但很多别的事你还没整对呢!

王的威吓如同狮子吼叫;惹动他怒的,是自害己命。(《箴言》 20:2 )

你千万别惹神发怒,你这小样的,谈不上仁慈,谈不上忠信,也不怎么样,一路走来都是乌烟瘴气的,还觉得自己是对的。有的人一会儿头晕,一会儿眼花,一会儿难受,你要这些吗?如果你不要,那你能不能听我一句劝?咱们没整对,如果整得一肚子气,就是难受,咱们喜乐一点行吗?拜托你听我的劝告。可能按年龄来说,我没有你年长,但是按知识来说,我比你老道。听我一句劝:学会纠正自己的坏习惯

如果我们里面有个东西不能碰,但又必须碰,那怎么办呢?我服侍过密集恐惧症的人,我先让他看一个不是很密的图片,他就浑身发抖,不行了。我带他祷告,再看就没事了。我就是不能惯着他,然后再让他看一个更密集些的图片,他看了以后又不行。我又带他祷告,再看也没事了。就这样不断让他看更密集的图片,一会儿就好了。服侍胳膊疼的人,就是让他把胳膊抬到痛的部位,祷告也好了。我们当中祷告好的见证有很多。

所以咱们弟兄姐妹,无论如何都要从双重标准里走出来,别看自己是一个标准,看别人又是另外一个标准,没事还惹很多气。咱们必须对付这个问题,必须戳它。你懒,我就戳你的懒,让你勤快;你识别善恶,我就戳你的识别善恶;你体贴肉体,我就戳你的体贴肉体;你爱世界,我就让你爱不成。

谁能说,我洁净了我的心,我脱净了我的罪?(《箴言》 20:9 )

没有人敢说自己已经洁净了,你洁净了啥?你心里那么脏。人要用神的标准来洁净你的心,用神的方法来脱净你的罪。我们里面有双重标准,甚至已经双重到连自己都不知道了。人里面多脏呀,你身上的病,经历的这些痛苦、难受,只能证明你里面太脏了。当你一把鼻涕一把泪讲你过去那些历史的时候,只能证明你仍认为自己是对的。其实自己还不知道,是自己没整对。我呼天唤地跟大家说:要变聪明,要有知识。没有谁能剥夺你里面的喜乐,如果你以前不会活,现在得要学习会活。一生气就发飙、抓狂,就是没整对,就告诉自己,我一定要学聪明。

爱神不能双重标准

王坐在审判的位上,以眼目驱散诸恶。(《箴言》 20:8 )

就算人学会了如何去活,谁又能决定活得好还是不好?最终还是要讨了神的喜悦。很多人有这个病那个病的,还觉得自己不错。我也只能给她一点安慰:姐妹啊,我看出来你过去这几年是很想爱神的,但是你不知道怎么爱。我说这句话,是要让她可以听进去后面那句话的。其实人所有问题就是因为我们不爱神的缘故,爱神才爱得很痛苦。人谈恋爱不会谈,婚姻不会经营,就连自己的家都整得乌烟瘴气的,这些都是因为我们不爱神。我希望这位姐妹能够接受后面的那句话:你必须得改啊!

我之前服侍过一个大教会的大牧师,我问他怎么得的癌症,他跟我说:我们做牧师很辛苦的,做着做着就烧焦了。这句话让人听了就觉得很奇怪,我从来没有在《圣经》里找到烧焦这个词汇。人要是不得不做一个不喜欢的事,做了以后能不烧焦吗?我只要玩电脑游戏或者打麻将,不到一会儿我就烧焦了。但是那些喜欢打麻将的,一打就是一整天;喜欢打电子游戏的,一打几小时就过去了,都是打的时候茶不思饭不香的,什么问题也没有。所以人爱什么,就会甘心乐意为此付上代价,人做自己所喜欢的事情是不会烧焦的。

我听出了这个牧师的潜台词,他不爱神,觉得服侍神真的太辛苦了,这样的人不得脑癌才怪!他跟我说,我们做牧师的,一个礼拜只能休息一天。我就告诉他,我从28岁到现在,一天都没有歇息过,也没有烧焦,因为我每天都喜欢我所做的事。上学的时候我喜欢学习,做工的时候我喜欢做工,做基督徒的时候很喜乐,做了牧师也照样开心地做。他就郁闷了,我怎么就这么辛苦,你怎么就这么喜乐呢?然后还问神,为什么会是这样?神还想问你呢,神一点都不偏心!如果不爱神,你就会觉得服侍神是一份苦差,爱神的人服侍神老喜乐啦!

我给我们教会的弟兄姐妹一句肯定的话,你们肯定是很爱神的,因为直到如今你们都还没有被烧焦!我知道很多其他教会的小组长和牧师所付出的代价,都不如我们教会很多弟兄姐妹,他们还常常说一些容易得脑癌的话。这个牧师说,我负责100个小组,因为我们的小组长除了参加礼拜还有带小组,还要来教会受训,我怕他们烧焦,所以每个小组长每三年就要换一茬。我告诉他,我们教会的弟兄姐妹是周一到周日天天聚会,而你们小组长一周才三次聚会。我们教会普通的基督徒,比你们教会的小组长付出的代价更多,但是我们怎么就没有烧焦呢?因为我们爱神!

两样的法码,两样的升斗,都为耶和华所憎恶。(《箴言书》 20:10)

他们觉得已经洁净了自己的心,洁净了自己的罪,觉得自己已经得救了,但却不知道在不知不觉当中,已经在使用两样法码了。他们服侍不用心,但是拿假期旅游的时候可用心了!教会里大把弟兄姐妹的疾病不得医治,有谁关心?到时候怎么跟神交代?他们不知道自己为什么会得病,还跟神说,神啊,为什么是这样?那是因为他们正在使用两样的法码,两样的升斗。他们希望被服侍的时候是一套法码,而服侍别人的时候,自己又用了另一套法码。他们希望神对他们是一个标准,但是自己服侍别人的时候却是用另一个标准,就是个双重标准。

他们的客服做的一塌糊涂,有人需要服侍就说不行,我很忙。等他们有服侍需要的时候,神也这样说:小样的,我也很忙。人的悲剧全部都是自己弄出来的,所以我们要改啊!这就像儿媳妇跟公婆的关系不好,那是因为公婆在做儿媳妇的时候有一套标准,等自己做了公婆的时候,角色换了,变成了另外的标准。

人千万不要讨神愤怒,人如果讨神的喜悦,就会健康、喜乐!神喜悦你一定是因为你里面是一套的法码,绝对不会是两样的法码。人如果常以为自己亏欠别人,又怎么会发飙呢?人如果常以为自己服侍的不够,那你烧什么焦呢?大家都得改变,效法我。在我服侍的范围里面,我都会跟人说,有事的话来找我!如果人都没有来找我,我还会跟他发脾气,因为那是我的服侍、我的责任。如果我们当中的小组长、牧区长不知道怎么服侍的话,我都让他们把人全部带来,我帮他们一起服侍。

所以我鼓励我们当中的小组长,要带着为父为母的心服侍。你希望人家怎么待你,你就怎么待别人;你希望神怎么待你,你就怎么待别人!如果我一通电话打到神那里,神一定会对我说我在。因为人家一通电话打到我这里,我都说我在。当人家问我有没有时间?我总会说有,说得人家心里暖呼呼的,有的时候我还和那些牧区长抢着服侍。

与我很亲近的人都知道我是个非常会活的人,很多人都觉得我活得老潇洒了,从来也看不见我忙。因为我从不掩盖问题,遇到一个解决一个。我以前做客服是一流的,现在我们教会的客服也绝对是一流的,因为其他教会的客服都烂透了。可能你不知道我自己还经营着一个小助手的号,我是我自己的行政,我的行政也是一流的,因为我干得快,知道怎么干。

我就不理解为什么有的教会需要请行政,我们当中的一个姐妹曾经在一个教会做行政,我一问,原来那个教会的PPT,牧师自己不会做,主日的单张,自己也不会弄,都需要行政来做。以前像这些事情,包括网站上的每一个字,每一张图,都是我自己搞定的!他们这些人需要请行政,都是因为懒。

能听的耳,能看的眼,都是耶和华所造的。(《箴言》20:12)

我们能不能训练好我们能听的耳,能看的眼?耳朵本来就是听的,眼睛本来就是看的,结果耳朵听是听不见,眼睛看是看不见,然后还觉得自己很厉害。这都长的是什么脑子?有的时候有些弟兄姐妹就劝我,让我能不能别这么聪明了。这是要干啥,和我比吗?今天我干的,将来是我们牧区长要干的;今天我们牧区长干的,将来是我们这些小组长要干的。大家都往上成长,竭力奔跑。你们最好传承能听的耳,能看的眼,因为那是神造的。

孩童的动作是清洁,是正直,都显明他的本性。(《箴言》20:11)

孩童的动作是不是清洁、正直?有人从小爱哭,有人从小就不爱哭,这是天然的。我们现在要开始学会有知识、有智慧,靠本性没什么用。小孩生下来哭或不哭,天然的没什么用,有用的是后天学会敬畏神,学会以神为标准的标准,不要以自己的标准为标准。

有的小孩爱学习,有的小孩不爱学习,这没法讲理。我从小学习就很好,我们学校的校长常常让他的孩子和我一起学习。你听了我的分享要知道一件事,天生的东西不太有用,无论如何把人变聪明才有用。我生下来就不爱哭,在我很小很小的时候,我妈开会就将我用棉被一裹放在一边,别人都不知道我们家有孩子。这个天生的东西,小孩子哭还是不哭,也没什么用。

不要贪睡,免致贫穷;眼要睁开,你就吃饱。(《箴言》20:13)

我们要学会不能贪睡,免致贫穷。眼睛要睁开,做有眼力的孩子。

有金子和许多珍珠(或译:红宝石),惟有知识的嘴乃为贵重的珍宝。(《箴言》20:15)

人的头脑里有知识,还能够把它说清楚,那是好得无比的!

如果你能够听进去我所讲的,我可以保证一件事,那就是你一定可以活得兴盛。谁都想有福,活得兴盛;谁都想变得聪明,都想有钱,那从今天开始就过有福的生活。我奉耶稣的名宣告,神的应许要成就在我们身上!金子和珍珠都没法比。你不用爱钱,也不用爱宝贝,就爱神。神就是我们的知识,神就是我们的聪明。如果你认定这件事,我奉耶稣的名祝福你,你一定会健康,不用担心。

计谋都凭筹算立定;打仗要凭智谋。(《箴言》20:18)

我们要学会有计谋,有谋略,有知识,有智慧。活得好要靠打属灵的仗,打仗要凭智谋。咱们弟兄姐妹开始知道,人要怎么打这属灵的仗?有个姐妹在很无奈的时候给我发了一段文字,我看了以后心情很沉重。她过去这些年过得非常不容易,我很想见见她,跟她分享一下神在我们当中所做的工作。

五年前这个姐妹的爸爸得癌症死了,人是死了,癌症背后的鬼很恶,就在这个家里的每个人身上挨个败坏。人对属灵的事不了解,她所在的教会对属灵的事也不了解。所以我们要知道打这场属灵的仗,你得有智谋,要靠神的话。如果家里有人受了咒诅,这鬼就在这个家族里一直传下去,直到三四代。

不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华―你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;(《出埃及记》20:5)

我们要解决问题,爱神才是关键,爱神才能解决问题。我带着大家就是要走一条爱神的路,竭尽我们的全力爱祂。尽心、尽性、尽力、尽意爱主我们的神,就解决所有咒诅的问题。破除咒诅的问题,靠斩断是斩不断的,我们要学会筹算,知道属灵的事是怎样的运作,知道如何打属灵的仗。

对付自己的双重标准

两样的法码,两样的升斗,都为耶和华所憎恶。(《箴言》20:18)

我们要知道两样的法码,双重的标准,为神所憎恶。我们不知不觉间就用了两样的法码,但是我们一旦选择爱神,我们就常常觉得亏欠。大家想想看,为什么我这么用力地去服侍?因为我服侍人就好像服侍神。我英文不好,但又很想把华人命定神学传给那些讲英文的人,不管怎么样,即使英文很烂,我也定意要祝福他们。大家知道我为什么开始推动英文的查经和英文的主日聚会吗?就是我常以为亏欠,我们欠讲英文的人一个福音债。

我心里头着急啊!英文不是咱的母语,想说清楚很不容易,但就是要做。虽然讲不好,发音不准人家会笑话,我都不管不在乎,总有一天我们会看见一群讲英文的弟兄姐妹被兴起来成为爱神的人,成为争战大能的勇士。这是我里面的盼望,神一定会因着我所信的来成就。

谁为生人作保,就拿谁的衣服;谁为外人作保,谁就要承当。(《箴言》20:16)

我们一定要在神面前担起一个责任,就是要成为与我们素不相干的人的祝福。我们要为他们做一个中保,尽我们的力量,把这些人带到神的面前。我不一定解释得对,但这是我心里的想法。

以虚谎而得的食物,人觉甘甜;但后来,他的口必充满尘沙。(《箴言》20:17)

自己本来以为的东西是没有用的,只有神的话才有用。

往来传舌的,泄漏密事;大张嘴的,不可与他结交。(《箴言》20:19)

人往来传舌,还以为自己干了一件什么好事呢,其实这样的恶人要离他远一点。

咒骂父母的,他的灯必灭,变为漆黑的黑暗。(《箴言》20:20)

很多人以为咒骂父母没有事,不是的。即使父母做了再对不起你的事,也不要以为自己有理,因为他们是你的父母。在我们不懂事的时候,父母把我们拉扯大,所以要祝福和尊荣父母。可能有些父母身上有些坏习惯,但你也是为了爱他们来改变他们,那个是正常的,没有什么问题。千万不要以恶报恶,咒骂父母其实连以恶报恶都谈不上。

起初速得的产业,终久却不为福。(《箴言》20:21)

我们以为钱很重要,得产业很重要,但那却不是祝福。

总结

两样的法码为耶和华所憎恶;诡诈的天平也为不善。人的脚步为耶和华所定;人岂能明白自己的路呢?(《箴言》20:23-24)

你的话是我脚前的灯,是我路上的光。(《诗篇》119:105)

人走的都是自己以为对的路,但却不明白自己走错了。只有耶和华神的话语是我们脚前的灯,路上的光,我们无论如何都要学会神怎么说咱们就怎么行!

智慧的王簸散恶人,用碌碡滚轧他们。人的灵是耶和华的灯,鉴察人的心腹。(《箴言》20:26-27)

如果我们的神要对付恶人,就用碌碡滚轧他们。我们为什么要去做恶人呢?我们要离开这种邪恶,两样的法码,要做恶人神一定会用碌碡滚轧我们。

人的灵是耶和华的灯,鉴察人的心腹。(《箴言》20:27)

我们的灵要跟神的灵结合在一起,神的灵就会照亮我们里面的肮脏和污秽。

鞭伤除净人的罪恶;责打能入人的心腹。(《箴言》20:30)

受邪灵的攻击,癌症的搅扰,我们活得不好,因为这些都是神的鞭打和责打,为了让我们可以醒过来,神是要拯救我们啊!

王因仁慈和诚实得以保全他的国位,也因仁慈立稳。(《箴言》20:28)

我们的神,我们的主,我们的王要救我们,要带我们走神要带领我们走的那条路。如果你常以为亏欠,还流什么眼泪?要是常以为亏欠就好好去做手中的事,好好去行神眼中看为正的事。愿神的灵和我们的灵能够合在一起,照出我们里面的污秽,除掉我们里面两样的法码,这样你要活得不兴盛都难啊!

如果挨了鞭伤、挨了责打,不要灰心,神知道你爱祂,只是你没有知识。我也知道你很想爱神,但缺少了这些知识,咱们就把这些功课都给补上。关键是不要行耶和华眼中看为恶的事!神必坐在祂的宝座上,将祂的福分倾倒在我们的身上。大家要开始期盼,奇妙的事要发生在我们的生命当中,美好的事要成就在我们的身上,因为我们愿意悔改!阿们!

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