【查经】撒母耳记上 27章 - 大卫为人处事的精明
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笔记范本,仅供参考
一,无论做什么,先找主题
- 抓不住主题,人就会被细节牵引,在这章里,作者想要凸显大卫为人处事的精明。
- 看事情别看表面,看人也要看人的内心,不是看人的表面。
二,做什么事都要有计划
- 做事要有计划,就是要算计这个事儿的投入和回报是啥,风险是啥,以及将来如何处理这个风险。
- 人要训练自己的脑子变精明,会提前计划,会算,就不会轻易被人忽悠。
三,实施的时候要灵活
- 计划归计划,实施的时候还是要灵活,灵活最重要的就是会说话。
- 要想为人处事精明,得会说话,会建立关系,养成让人感觉good的习惯。
- 做一个会说话的人,脑子里面要有料,要有知识,要知道对方要的是啥,知道自己能给对方啥。
四,总结
- 做精明人要把风险算好,愚蠢的人光想着赚钱,没想着赔钱,
- 无论是做人做事,管人管事,还是做项目,任何事情都要养成计划的好习惯。
关键词
- 找主题
- 做计划
- 会说话
- 精明人
- 为人处事
- 建立关系
- 做人做事
- 风险和回报
大家好,今天咱们来读《撒母耳记上》第27章。转眼间我们已经读了27章,真的非常快。在查这一章究竟讲什么之前,我们还得要搞清楚《撒母耳记》的作者对大卫的看法如何。从开始讲到大卫到现在的第27章可以看得出,他对大卫的判断还是相当正面的。同时,很显而易见的是整本《撒母耳记上》讲的都是神在寻找一个忠心的祭司。刚开始的几章在讲撒母耳,后面讲的是大卫,他俩中间还夹杂了一个扫罗,到本章为止都在讲神一直在寻找一个忠心的人。
大家千万不要搞错,忠心的人一定是个很精明的人,因为不精明的人根本做不到忠心。据说《撒母耳记》不是撒母耳写的,因为写到后面几章的时候撒母耳已经死了,之后发生的事他肯定写不了。其实《撒母耳记》的作者到底是谁不重要,重要的是《撒母耳记上》的作者在写这个事的时候,不管是对撒母耳、扫罗还是大卫,他是站在神的角度来说神在寻找一个忠心的祭司。至于这个人戴着一顶王的帽子,还是带着一个什么名号都不重要,重要的是这个人的忠心。
今天读的这一章就在描述大卫为人处事的精明。其实一直以来我都不怕人精明,最害怕的就是这个人傻。人要是犯傻的话是非常恐怖的,有的人可以傻到你对他好,他以为你害他;你骗他,他却以为你对他好。遇到这种人真的很要命,所以在我的心思意念里有一个逻辑,最害怕的就是服侍愚蠢的人。愚蠢的人就算有忠心也得打个问号,因为他根本分不清状况。我们当中的牧者在服侍的时候,我鼓励你别害怕精明的人,应该害怕愚蠢的人。愚蠢的人分不清好坏,精明的人分得清你对他好,还是要害他。当然我们这些做牧者的也不想害谁,最怕的就是那些犯傻的人,你想帮他,对他好,他却以为你要害他。
之前我在查经、讲道的时候就发现,这世界上很多愚蠢的人都有一个共同的特点,叫“窝里横”、“门槛猴”、“炕头王”。世界各地可能说法也不一样,洋人肯定有洋人的说法。咱们北方人叫这种人“炕头王”,意思就是说在外面什么也不是,回到家里就很厉害。跟外面的人做事、相处的时候,能吃亏就吃亏,回到家对着爱他的家人“本事”可就大了,这种人到了南方就叫“窝里横”。后来我发现了一个规律,在外面很厉害的人回到家里都不厉害。那些在自己的家里很厉害的人,好像回到家就很了不得似的,愚蠢的人全都这样。
之前有人就这样,他身体好的时候就跟他妈吵。其实他妈很爱他,可他就是要跟他妈“窝里横”。当他身体不好的时候谁的电话也不接,闲着没事就把人拉黑,特别爱整这些乌烟瘴气,莫名其妙的事,后来就悲剧了。每一次我服侍这些愚蠢的人都会心惊胆战,如履薄冰。所以我特别喜欢精明人,因为我总觉得自己不行,看着精明人的为人处事都觉着能从中学到很多东西。
咱们再来讲大卫,也不知道作者是不是故意在这里挖个坑给大家读。开篇第一节大卫就说必有一日他会死在扫罗手里,这话听起来貌似不太像是从一个有信心的人口里说出来的,至于大卫心里是不是真这么想的我们也不知道。
一、无论做什么,先找主题
这里首先要提到,无论我们做什么、读什么、学什么,要先找主题,别因为一句话上来就成了批判家,还没读下去就给大卫做了个定论,说大卫不行,没有信心。
大卫心里说:“必有一日我死在扫罗手里,不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内,就必绝望,不再寻索我,这样我可以脱离他的手。”(《撒母耳记上》27:1)
这话听起来好像大卫是要做“汉奸”,不然为什么要跑到非利士那里去?其实主要是这事咱们谁也没轮到,要是轮到你可能还真不如大卫。我不太希望你抓不住主题,人一旦抓不住主题就会被那些细枝末节,芝麻绿豆的事牵扯得整个人晕乎乎的。所以抓不住主题的人全都是糊里糊涂的,看事情别看表面。,其实大卫逃到非利士地以后的日子也不好过,但是作者在这里是为了突出大卫为人处事的精明,我们不要读跑调了而忘了主题。
于是大卫起身,和跟随他的六百人投奔迦特王玛俄的儿子亚吉去了。 大卫和他的两个妻,就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,并跟随他的人,连各人的眷属,都住在迦特的亚吉那里。 (《撒母耳记上》 27:2-3 )
读东西、学东西要学会抓主题,千万不要偏离主题。如果我们一股脑就盯着开头那句话,下面就没法读了,什么精明不精明也不管了。其实大卫逃到非利士地之前肯定盘算过。《撒母耳记上》的作者写这一章的时候,大概是在大卫做王,或者是所罗门做王的时候写的。写的时候事情已经水落石出,都已经过去了。抓住主题就是看一个人一定要看内心,我们现在要确切知道大卫跑到非利士人那里去,实际上是大卫做了一场周密的计算。
二、做什么事都要有计划
过去这三到五年期间,我在训练人的时候都在训练人做事的时候要有计划。计划就是要算计这件事,算计回报、投入、风险以及将来怎么处理这个风险。如果不会处理风险,就麻烦了。大卫为人处事精明,就在于他把人的心思意念全都给算了一遍。我们接着读下去就会发现,后面发生的事情果然都照着大卫所计划的发展。今天我们就一边讲大卫,一边讲人做事一定要有计划。
我先给大家分析一下大卫怎么琢磨的。首先他逃到迦特王亚吉那里去,而几年前大卫杀的歌利亚就是迦特人,大卫为什么还会想着要逃到亚吉那里去?大家有没有听说过一句话,那就是越危险的地方就越安全。然而这并不是关键,关键是因为扫罗王和亚吉互为敌人,同时扫罗追杀大卫也是全世界都知道的。所谓敌人的敌人就是朋友,而且大卫曾经是扫罗手下非常厉害的大臣,取敌人上将首级如探囊取物,胯下马掌中枪绝对是叱咤风云,威震四方。
无论男女,大卫没有留下一个带到迦特来。他说:“恐怕他们将我们的事告诉人,说:‘大卫住在非利士地的时候,常常这样行。’”亚吉信了大卫,心里说:“大卫使本族以色列人憎恶他,所以他必永远作我的仆人了。”(《撒母耳记上》27:11-12)
大卫算计的是亚吉应该非常爱惜武将。现今这个时代打仗都是导弹,要打千里之外的地方随便丢个导弹就完事了。大卫那时候是冷兵器的年代,比的就是武艺。当年曹操之所以爱惜关羽就是因为英雄惜英雄,亚吉大概也一样,爱惜大卫这个英雄。他知道大卫这个人非常厉害,能杀歌利亚的人武功可高强了。亚吉自己也算了一笔账,如果得着大卫做他的仆人,他就得着人才了,而事实上大卫也真的有这么好的履历。当然大卫也知道怎么算计,扫罗追杀大卫,亚吉也是扫罗的敌人。这个亚吉就是他大卫敌人的敌人,至于信任不信任那是另外一回事。
其次,如果大卫到了亚吉那里去,扫罗就不会再骚扰他,他可以趁机休养生息。前面两次都放过扫罗,但是保不准什么时候扫罗又来追他,他又得带着手下接着到处躲。经历了之前的那两次,他底下的那些人怨气肯定很重,都抱怨大卫能杀的不杀,害得他们也跟着居无定所。下次扫罗再追过来,大卫可以再一次放过保罗,但是对下面的人却不好交代。作为一个好老板,员工也得管好,否则就做不了事,所以就得会算计。大卫算计的是,与敌人的敌人联手,虽然大卫过去杀过歌利亚,但是问题不大,因为过去的事已经过去了。现在亚吉肯定很愿意得着大卫这么一位得力干将,他可以利用大卫为他打天下。如果大卫做什么都不行,唯有吃饭第一名,那到亚吉那什么也干不了,人家也不会收留他。
大家要知道,做事情要计划风险,把账算清楚。大卫要得到亚吉的信任,最好的办法就是大卫杀犹大人,攻打扫罗,让以色列人恨恶大卫,就好像他是汉奸一样。他的计划是到犹大的南地去,其实犹大的南方不是犹大,犹大南地和犹大不是一个地。他去打那地方,算计好了要打哪里,然后把牛、羊、骆驼、衣服还有各种宝贝都给带回来。他打犹大边上的地方,谁也搞不清楚那还是不是犹大,这就说明大卫这人厉害了,非常精明。
大卫击杀那地的人,无论男女都没有留下一个;又夺获牛、羊、骆驼,驴并衣服回来见亚吉。(《撒母耳记上》27:9)
你无论做什么事一定要算计好。最怕的就是没有经过算计,一拍脑袋瞎说的人,拍出来的全是豆腐脑。后来大卫治理以色列国的时候,底下的人一看这人太精明了,忽悠不了,成为这样的人就厉害了。大卫把账算清楚以后,把夺回的牲口,就好像今天石油这类的资源和资产一样,跟亚吉各分一半。那亚吉当然高兴了,所以看这事很好。
好多年前我就开始带着大家查《圣经》。前一段时间,我听了8、9年前查的《圣经》,当时就讲到精明和要做聪明人。原来我那个时候就知道,居然都没想起来。其实那是我心里一直想着,一脉相承的想法。人愚蠢不是路,大家不要做愚蠢人,绝对不要做满脑袋浆糊的人,做愚蠢的人风险非常大。今天清楚地告诉大家,人身上的病有多少,跟你愚蠢的程度紧密相关。一个人腿痛,走不了路或者得了癌症,都是因为脑袋里的垃圾太多。所有身体上的病都跟脑袋不聪明,不学习有关系。所有不读书、不学习,然后什么事拍脑袋瞎说的人是很可恶的。
这里你想想看有谁会跟钱过不去的?大卫一来亚吉就赚了好多的钱。亚吉后来从大卫那里还真得了不少好处,就算过去有些过节也没关系,只要今天能为他赚点钱,人家还是能看得上大卫的。大卫把这些账都算完了,计划也就逐渐形成了。
三、在实施的时候,要灵活处理
大卫对亚吉说:“我若在你眼前蒙恩,求你在京外的城邑中赐我一个地方居住,仆人何必与王同住京都呢?”当日亚吉将洗革拉赐给他,因此洗革拉属犹大王,直到今日。(《撒母耳记上》27:5-6)
大卫站到亚吉面前算计归算计,到时候人家问的话要照实说,不要一回答就磕磕绊绊的。在实施的时候要灵活,最重要的就是会说话。大卫逃到迦特,带着他的六百人,这六百人就是他的资产。那个时候,亚吉不知道以色列人膏抹谁做王。当时几乎没人知道大卫被膏抹做王,但是亚吉这个人光想着招兵买马,天上掉下一个得力干将实在太划算了。于是真把洗革拉这个地方给了大卫,让他和他的人马都住下。
大家慢慢地琢磨,其实他们相互说的除了这一句话,肯定还有其他闲扯的话。人和人之间说话,首先得会铺垫说话的感觉。如果跟人说话一直端着架子,觉着自己了不起,给人感觉就不舒服。我鼓励大家要养成会闲扯的习惯,会说话非常重要,等把气氛搞熟络了再把正事拿出来讲。
其实我发现很多当官的爱喝酒,就是因为喝酒的时候可以闲扯。还有很多喜欢喝茶,弘扬中国人发明的“茶道”,就是可以借着“茶”发挥。这茶好,是什么树、什么叶子、怎么发酵、怎么处理。大家一谈到“茶道”就不亦乐乎,好像自己是茶王。那就是闲扯的资本,都扯得可好了。开口就说当年关羽就喝这个,什么朱元璋做了明朝皇帝,最先找的就是云南的普洱茶。其实这事是不是真的没人知道,纯粹就是随口一说。你想怎么说都行,因为死无对证,总不能把朱元璋叫过来问问有没有说这话,这也就是一个闲扯的谈资。
最近有的人一打电话就问看世界杯了没,那也是闲扯。但凡有人来跟我谈足球,我说算了吧,别提我的伤心事。人家好奇提到足球你伤什么心?我就告诉他们我那个从小都踢不着球的笑话,大家一笑,那叫扯淡。你得会扯淡,会说话,说着说着咱再谈正事,这是为了营造一个好的说话感觉。当然这些事《撒母耳记上》没写,要是都把这些闲扯的事都写进去,这《圣经》没法读了,又不是在读《红楼梦》。这些是我加进去的,意思是你要想为人处事精明,就得会说话。所以我特别喜欢会说话的人,就算你来忽悠我,只要听着忽悠得挺好,就给你竖个大拇指。会说话的人好,撒个谎脸也不红,好像什么事都没有,挺厉害的。
亚吉说:“你们今日侵夺了什么地方呢?”大卫说:“侵夺了犹大的南方,耶拉篾的南方,基尼的南方。”(《撒母耳记上》27:10)
大卫连这词都想好了,最近打了犹大的南方,犹大的南方是到南极去了吗?南极也是犹大的南方,埃及也在犹大的南方,听上去好像是把犹大给打了一顿。犹大的南方,耶拉篾的南方,基尼的南方,全都是南方,然而具体到南到哪里也没讲。你也不能说他说的有问题,不管怎么样,连扯淡带说话再谈正事,反正亚吉就相信了大卫。会说话那真是一个优点,大家慢慢练吧。
刚才跟大家讲了点闲扯的事,我就鼓励大家闲着没事收集点笑话什么的。我就喜欢讲讲笑话,大老远人来见到我,一看觉得这小子其貌不扬,我说从小长的就这样,大家为之一笑。你别看我这样,可以给你比划一下。然后一抬脚,球从裤裆底下钻过去了,大家又是一笑,这就是能够给人营造一个说话的气氛。你要是去面试的时候,遇到三个西装笔挺、一本正经的面试官,这时候你得会说话。不然对方抬起头来问你叫什么名字,你就回答什么名;结婚了没有,你说结了或者没有,这一说完了大家全都尴尬在那了。
你要去面试之前我可以提供一个小培训,让你知道如何去面试。其实面试有几个“Good”,就是好的意思。也就是Looks good,sounds good 和 Feels good,意思就是看上去不错,听起来不错和感觉上不错。一般面试也就半个多小时到一个小时,人家没有时间深挖太多东西。如果你把这三个“Good”搞定了,面试官感觉不错,这工作就是你的了。千万不要一上来就想要证明点什么,那就把所有的感觉全都给证明没了。把“Good”给整没了就麻烦了,所以与人相处的时候,为人处事要养成这几个“Good”。
实际上不管是首富还是首负,人家至少这辈子混了个“第一”。这些人都会说话,比如王健林,站在台上唱歌唱得可好了,很会来事。再比如说马云,上台唱歌大家听过没有?也是唱得很好。雷军也一样,一上台虽然英文不怎么样,但是人家很会搞笑。“Do you love me,Ben?”那调调一出来大家都被逗得哈哈大笑。今天不管你是搞技术的,还是搞业务或者营销的,听我一句劝,要养成会说话的习惯。会说话很重要,当然脑袋里也得有料。脑袋里什么都没有不可能会说话的,不好好准备很难会说话。而会说话的那些人全是从小就读小说读得多的。赵本山多会扯淡,厉害的人都会说话。我们的伟大领袖毛主席也是很会说话的人。你们不管是理工男,还是理工女,都要学习会说话。
一要会说话,二要会建立关系。在实施的过程当中得建立关系,我发现像大卫这种精明的人,不管是跟下面的人还是上面的人建立关系都建立得很不错,完全就是八面玲珑,左右逢源。学会说话是建立关系的根本,建立关系得靠着你和我说话。像在咱们这里你会发现,建立人际关系方面我还行,虽然谈不上专家,但我给自己打个及格分。
建立关系就是透过说话建立起来的,比如说像我们这样常常在网上聊很多。等你从很远来的时候,我们已经在网上聊了三、五年,一见如故,都是老朋友了。因为咱们已经聊了很久,这个关系自然就很亲近了。这就是为什么实体教会不会太有效?因为大家平时相互都不讲话,到了教会一千个人坐在一千把椅子上,让你跟旁边的人说耶稣爱你,我也爱你。说完了以后觉得很尴尬,心里特别不自在。尤其是还不太擅长干这个事的时候,好像是小学生背课文似的,非常难受。那是因为平时没有建立关系,没有时间打电话说话。而我们现在这样,也不用很远开车跑来跟你说话,网上就能通过说话建立起关系。
所以大家要知道第三点,你计划归计划,具体实施的时候还要灵活,会说话会建立关系。那么建立一个什么关系呢?你得知道人家要什么,同时也得清楚自己能给人家什么,现在亚吉和大卫这两个人的关系就是个利益关系。所以不但要会说话而且还得在交谈之间流露出根本利益,你从他们的对话就能看出来。亚吉问大卫今天侵夺了什么地。大卫说打犹大、耶拉篾,还有基尼的南方,夺来的东西都分给亚吉。你看大卫这话讲得多好,如果他夺来的东西都不想给亚吉,那就麻烦了。所以我们得适应在各种环境下生存,如果人常常在夹缝当中生存,就是锻炼为人处事精明。这其实是件非常好的事情,我巴不得弟兄姐妹都能够领受我这个想法。我有一个梦想,就是希望大家都能够成为精明人,因为愚蠢真的是害人害己。
大卫在非利士地住了一年零四个月。(《撒母耳记上》 27:7 )
大卫在亚吉那里待了一年零四个月之后扫罗死了,大卫就回到以色列那里做以色列王。
经文查到这里就要提醒大家,要养成一个精明的习惯,把事情都弄明白。随后做一个小小的总结,愚蠢的人光想着赚钱,没想到赔钱;光想着得好处,忘了风险。我告诉你,做精明人一定要把风险先算好,如果风险没有处理好,就麻烦很大。我想要让大家知道什么事情都要养成算计的习惯,包括做一个项目,开发个系统甚至做人、做事。你要想管理,必须会管人,会管事。一个人如果外强中干,绝对不是一个好选项,做管理肯定做不好的。我们今天就分享到这,希望我们弟兄姐妹都成为精明的人。愿神祝福大家!
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