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【查经】出埃及记 30章 – 在这里与神相会 !

2022-04-06 15,871 出埃及记 奉献 付代价 命定 赎罪祭

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出埃及记30章-香坛
  • 1 “你要用皂荚木做一座烧香的坛。
  • 2 这坛要四方的,长一肘,宽一肘,高二肘;坛的四角要与坛接连一块。
  • 3 要用精金把坛的上面与坛的四围,并坛的四角,包裹;又要在坛的四围镶上金牙边。
  • 4 要做两个金环安在牙子边以下,在坛的两旁,两根横撑上,作为穿杠的用处,以便抬坛。
  • 5 要用皂荚木做杠,用金包裹。
  • 6 要把坛放在法柜前的幔子外,对着法柜上的施恩座,就是我要与你相会的地方。
  • 7 亚伦在坛上要烧馨香料做的香;每早晨他收拾灯的时候,要烧这香。
  • 8 黄昏点灯的时候,他要在耶和华面前烧这香,作为世世代代常烧的香。
  • 9 在这坛上不可奉上异样的香,不可献燔祭、素祭,也不可浇上奠祭。
  • 10 亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼,作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。”
  • 11 耶和华晓谕摩西说:
  • 12 “你要按以色列人被数的,计算总数,你数的时候,他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华,免得数的时候在他们中间有灾殃。
  • 13 凡过去归那些被数之人的,每人要按圣所的平,拿银子半舍客勒;这半舍客勒是奉给耶和华的礼物(一舍客勒是二十季拉)。
  • 14 凡过去归那些被数的人,从二十岁以外的,要将这礼物奉给耶和华。
  • 15 他们为赎生命将礼物奉给耶和华,富足的不可多出,贫穷的也不可少出,各人要出半舍客勒。
  • 16 你要从以色列人收这赎罪银,作为会幕的使用,可以在耶和华面前为以色列人作纪念,赎生命。”
  • 17 耶和华晓谕摩西说:
  • 18 “你要用铜做洗濯盆和盆座,以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间,在盆里盛水。
  • 19 亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。
  • 20 他们进会幕,或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候,必用水洗濯,免得死亡。
  • 21 他们洗手洗脚就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。”
  • 22 耶和华晓谕摩西说:
  • 23 “你要取上品的香料,就是流质的没药五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,菖蒲二百五十舍客勒,
  • 24 桂皮五百舍客勒,都按着圣所的平,又取橄榄油一欣,
  • 25 按做香之法调和做成圣膏油。
  • 26 要用这膏油抹会幕和法柜,
  • 27 桌子与桌子的一切器具,灯台和灯台的器具,并香坛、
  • 28 燔祭坛,和坛的一切器具,洗濯盆和盆座。
  • 29 要使这些物成为圣,好成为至圣;凡挨着的都成为圣。
  • 30 要膏亚伦和他的儿子,使他们成为圣,可以给我供祭司的职分。
  • 31 你要对以色列人说:‘这油,我要世世代代以为圣膏油。
  • 32 不可倒在别人的身上,也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是圣的,你们也要以为圣。
  • 33 凡调和与此相似的,或将这膏膏在别人身上的,这人要从民中剪除。’”
  • 34 耶和华吩咐摩西说:“你要取馨香的香料,就是拿他弗、施喜列、喜利比拿;这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。
  • 35 你要用这些加上盐,按做香之法做成清净圣洁的香。
  • 36 这香要取点捣得极细,放在会幕内、法柜前,我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。
  • 37 你们不可按这调和之法为自己做香;要以这香为圣,归耶和华。
  • 38 凡做香和这香一样,为要闻香味的,这人要从民中剪除。”

《答疑解惑》

出埃及记查经列表

笔记范本,仅供参考

一,引言

  1. 人一生最重要的事儿,就是在金香坛前与神相会。耶和华的军队争战得胜,靠的就是与神同在,与神相会!
  2. 祭司做到与神相会,浑身都会泛着耶和华的荣耀,魔鬼没有办法站立在神的荣耀面前!

二,在金香坛与神相会

  1. 神要做我们的神,神要与我们同在,我们也要与神同在,这是神伟大的计划。
  2. 能够与神相会,付再多的代价都值得。神是信实的,神什么都有,对人什么也不图,就是图我们有生命和喜乐!

三,膏所有的物件成为圣,膏祭司成为至圣

  1. 膏所有的物件成为圣,膏祭司成为至圣,都是为了一个目标,就是为了与神相会!
  2. 成为至圣,就是命定已经融进我们身体里面每一个细胞。我们来到这个世代与神相会,就是要服侍这个世代,成为这个世代的祝福!

四,数点以色列的百姓,按数交赎罪银

  1. 能打仗的才算数,算数的每一个人都要交赎罪银,免得会有灾祸。
  2. 不要催人奉献,如果这个人不算做神军队的一员,那么没有资格奉献!
  3. 建造教会不需要人的奉献,需要的是与神相会,因神的同在会带领我们争战得胜,掳掠仇敌。

五,这膏油,这香是圣的

  1. 这膏油,这香是圣的,不能在自己家里复制,它只能完成一个目的,就是在金香坛与神相会。
  2. 教会按立领袖要小心,不能按照人的奉献数量来按立领袖,而是要按照人的渴慕和命定。

六,洗手,洗脚!

  1. 我们在登耶和华山的山脚下,在很低的层次上,有很多魔鬼所释放的肮脏污秽!
  2. 世界上最脏的就是手和脚,来到神面前与神相会,要手洁心清,洗净我们的手脚!
  3. 我们的神是圣洁的神,竭力追求,不断成圣,不断除去我们身上的污秽!预备好自己来到神面前与神相会!

七,总结

  1. 人一生最美好的事儿,就是竭力追求,直到看见神的荣面!
  2. 做一个亲眼看见神的基督徒,预备好与神相会,没有任何魔鬼仇敌能够站立在你的面前!

关键词

  1. 与神相会
  2. 与神同在
  3. 付代价
  4. 成为至圣
  5. 甘心乐意的奉献
  6. 按立领袖
  7. 手洁心清
  8. 竭力追求
  9. 神的荣面

引言

大家好!咱们来看《出埃及记》的第三十章,其实每次查《出埃及记》,都是个很辛苦的事,不但你们读不懂,我也读不懂,大家不要以为我是个神仙,我和大家一样。但我有个好消息要告诉大家,这个好消息是什么呢?经过前面那一段时间,我们祷告、争战,神给我一个很清晰的启示,就是我们大家的脑子一点毛病都没有,千万别以为我比你聪明,你比我笨。咱们就像这个硬件一样,咱们的硬件都是什么麒麟芯片,这东西都差不多。

但咱们里面装的软件不太一样,软件这个东西有一个特点,比如买个手机啥也没干,它自己在那挺忙活,然后还发烫,电量就往下掉。你买一个好一点的手机,它里面的软件写得好,你往那一放,好几个小时以后电池的电量也不往下掉,这挺好啊!是不是?那你说闲着没事,手机你也没怎么用,它的电量就往下掉,是因为那个软件里头有bug。如果咱们脑子里头有bug,做的软件肯定也不好使。英文叫做bug,bug就是虫子,就是这个软件有问题。

咱们查《出埃及记》,要除掉咱们脑袋里的虫,就是把咱们脑子里的bug除掉,它不就好了吗?所以我告诉大家一个好消息,你脑子里面什么毛病都没有,就是里面进了很多的虫子,有了bug。就跟那手机似的,软件没整好,忙活的够呛,其实啥也没干。咱们读《出埃及记》转眼就读到第三十章,是不是挺快?《出埃及记》第三十章在讲什么呢?在讲在这里与神相会

大家觉的这句话怎么样?我问你,在那里能够与神相会,你身上带着虫子,爬了满身的虱子、跳蚤、臭虫,你能到这儿来吗?好像有点难呢!理解了吗?所以我想,咱们讲第三十章的主题,就是在这里与神相会。前面整个《出埃及记》在讲,耶和华的军队从埃及出来了,出来了以后也没干别的,忙活的够呛。其实到了《出埃及记》的第三十章,摩西还在山上,上山干什么呢?神给他安排这个怎么做,那个怎么做。

那到了第三十章安排什么呢?就是做一个金香坛,这个金香坛的尺寸,和外边那个分记的线,和坛的尺寸不是一个。金香坛是很小的,放在会幕里面,然后就在约柜的帘子的外面,大家理解了吗?神说:我在这里与你们相会。记住,耶和华神的军队打仗,不是靠车,不是靠马,不是靠武器,就是靠神的同在。我们基督徒与这些地狱的虫子争战,还与这些魔鬼黑暗权势争战,靠的就是神的同在。我们在这里与神相会,这个题目好啊!

其实很多基督徒,刚一信主,就说在我里面的比外面更大,其实是一脑子的垃圾、污秽、和虫子,听明白了吗?等虫子变成癌症了,这虫子得有多少?很多人说我是约伯,就是约伯也不怎么样,你说我这口气有点大,我说人家约伯不怎么样。大家不要以为,我没有读好《圣经》,我读的很好了,约伯其实自以为是的厉害。

其实从《约伯记》的第一章开始,一直到三十多章,他不过是风闻有神,今天的基督徒还谈不上跟约伯比,咱们还差了十万八千里,约伯甩你几条街是轻而易举的,那约伯还风闻有神,你可能连风闻都没风闻上,到了后来约伯承认了自己的无知,承认了自己的愚昧,承认了自己不行。其实约伯得的那个病,就是地狱的虫子,但是后来约伯悔改了。

如果你有病,就好好悔改,悔改了以后,约伯说什么呢?从前我风闻有神,现在我亲眼看见神。那现在神与我们怎么相会呢?神在这个金香坛与我们相会。上一章我们讲的是祭司的成圣之路,我告诉你,今天的基督徒是很笨的,自以为是的大把,包括我在内,大家不要以为我不自以为是,如果不是神敲打我,我肯定也没少遭罪,如果不是神的敲打,我怎么可能亲眼看见神?怎么可能来到金香坛这个地方与神相会呢?

所以今天弟兄姐妹,千万别在山根底下的时候,还没开始登山呢,就觉得自己里面的比外面更大。我跟你说,就算了吧!我们在末后的日子要登耶和华的山,进雅各神的殿,这是成圣之路,现在还在山根底下,离山顶上的圣殿还差老远呢。我看你里边还得清垃圾,你里面一大堆虫子,就像你的手机,软件写的不好,硬件是没问题。但是你里面装的是什么?里边装的要么是识别善恶,要么是体贴肉体,都是属世界,爱世界的事情,最后整了一大堆,然后还觉得自己挺冤枉,别不相信!

要知道自己没整对那才是对的,你说:这也太打击我的信心了。你这虚假的信心,就算了,是没有用的。往上攀登,登耶和华的山,进雅各神的殿,到了殿中,来到金香坛,与神相会,这是多好的事情!《圣经》怎么说?末后的日子,人都要登耶和华的山,进雅各神的殿,如果你在山脚下,要知道自己在山脚下,如果你才刚爬了一点台阶,别在那里挺满足的,我们还差的老远了,所以今天我们的成圣之路,还差很多事情要去做。

整篇《出埃及记》的第三十章都在说,到了神的殿与神相会。千万不要相信那些不付代价的福音,也不攀登耶和华的山,然后一辈子只学了一句真理:我已经得救了。我看,你不是得救了,你已经长虫子了。脑子里一堆垃圾,不用说神看了,就我这眼光,还谈不上火眼金睛的,一看对方这脑袋里,一开口,土不拉几的,说的就是那些老娘们的话,你看能行吗?学还不一定能学好,不学那就更扯淡了,千万别做一个扯淡的基督徒。

前几天,有一个人写了一大堆的话,我说:这话怎么听起来像识别善恶呢?后来,我就说:可能是无知吧!结果我们的牧者一联系,二十多年的基督徒没有读过《圣经》!你说没有读过吧,也有一本,也在那里翻翻看,反正《圣经》里讲的什么,不知道,满脑子装的全是自己。信主信二十多年,这二十多年都在那泥坑里磨叽了。

千万不要相信那些不付代价的基督徒!我问你,上大学需不需要付代价?考大学需不需要付代价?做研究需不需要付代价?需要啊!那做基督徒怎么就不付代价呢?今天弟兄姐妹我们要知道,祭司要做到与神相会,你浑身都会泛着耶和华的荣耀。那你说:我怎么知道我浑身都泛着耶和华的荣耀呢?就是灵界里的那些东西,地狱的虫子害怕你。如果地狱的虫子一看你,咱两个是一伙的!那是虫子跟你相会,那不是与神相会,那是与老马相会,与阎王爷相会。

耶和华神的军队最重要的一件事,就是与神同在,与神相会。所以我们当竭力追求,不断的进到完全。新约圣经是不是这么说的?大家可能没有读,我告诉大家是这么说的,你就暂且相信我说的。新约圣经说要竭力进到完全,满有耶稣的样子,满有耶稣基督的身量,然后与神相会。那有些人与神相会,是瞎说,在那里放着几首歌,什么赞美之泉,生命河灵粮堂,还有些英文歌曲,在那里唱啊唱啊,那东西能唱到与神相会吗?

在金香坛与神相会

在金香坛这里要点灯,要烧香,要预备香,要知道香怎么做,要知道膏油怎么做,然后一年一次用赎罪祭牲的血抹坛的四个角,然后在这个地方与神相会。其实《出埃及记》二十八章,二十九章这些章节都是在讲这个与神相会。

神伟大的计划是:神要做我们的神,神要与我们同在,我们也要与神同在。那为什么要整这么多事,前面的二十多章讲半天,讲到最后在金香坛这里与神相会。做了这么多的事,怎么这么麻烦,又烧香,又点灯,又预备香,又预备膏油,一年一次又献赎罪祭,然后还要抹这个,抹那个,那叫与神相会!其实为了与神相会,这算麻烦吗?有的人觉得麻烦,有的人觉得不麻烦。

有些人他要结婚了,结婚的安排非常复杂。有的人要进去把新娘子抢出来,里面的人要拦着,然后一大堆的事,又闹洞房,又请客又送礼。从凌晨男女双方就开始折腾,结婚结的那叫一个累啊!后来折腾完了,发现没有什么意思,就是为了两口子相会。两口子相会后,你看我,我看你,看的越来越不顺眼,看完之后就成了冤家。人家就喜欢这么干,为什么?就为了两口子相会。

这是我肉中的肉,骨中的骨,是我的心肝宝贝,后来结婚没有多久,就变成这是我肉中的肉刺,骨中的骨刺,成了我一辈子的痛苦。离婚的时候又是一场伤害,这个是我的,那个是你的,这个是我结婚之前的,这个是我结婚之后的,很累啊!

今天我们与神相会,麻烦点是正常的,人一辈子所求的不过是如此,如果一辈子能与神相会,什么代价我都愿意付。谈恋爱的时候见了很多次面,到结婚那天还是折腾,后来就把心刺透了。世上的事就这样,但是我们跟神相会,是不会把心刺透的,我们的神好啊!很多人说:你见过啊?我这不是在往前跑吗?我这一生的追求,就是与神相会,听明白了吗?

神不会刺透我们的心,神是信实的,人都是虚晃的,是不是?我告诉你,交朋友跟神交朋友,为啥要与神交朋友呢?因为神不会骗我们,为什么神不骗咱们?为什么你老公骗你,你老婆骗你,但是神不会骗你。神啥都有,啥也不图咱们,就图咱们能够在他里面得着他,你说哪有这种事啊?你说结婚不是还图人家点啥吗?门当户对啊,或者嫁个富二代啊,嫁个富一代啊,富一代一般嫁不着,富一代都是挺老的富一代。

所以说弟兄姐妹,人结婚都是图点啥?但是神不图咱们啥,你说说看,神能图你啥?就你那小样的,能图点啥?啥也不图。神就图咱们能够像祂一样,有生命、喜乐、平安,是不是?所以什么烧香啊、点灯啊、预备香膏啊、预备膏油啊、膏抹这个、膏抹那个、一年一次的赎罪祭啊,折腾啊!

前面几章还有烧整只羔羊啊,一天一只,一天两只什么的。麻烦吗?不麻烦。为啥?预备好自己与神相会,麻烦啥?很多基督徒傻就傻在这,傻到什么程度呢?与神相会嫌麻烦。结婚的时候与老公相会她不嫌麻烦,后来与老公相会花了很多精力,最后心都被刺透了,说到你们心坎里去了吧。我告诉你,咱要花力气,就花点力气与神相会,在金香坛那里。

膏所有的物件成为圣,膏祭司成为至圣

第三点,这个与神相会,它有一个东西叫做膏所有的物件,然后还有膏祭司。膏所有的物件,膏祭司,然后成为圣,成为至圣。你说这事啊,膏所有这些事,从这个帐幕里边,几乎所有的东西都得抹,拿这香膏抹。大家还记得什么叫膏祭司吗?什么叫做膏这些物件吗?就是所有的这些东西,都是要有它的一个命定,所有的这些事,都为了一个共同的目标。膏啊,抹啊,你想辛苦不辛苦?辛苦,都为了一个目标,这目标就是好让我们在那里与神相会。使我们成为圣,成为至圣,然后所有的物件成为圣,成为至圣,就是为了在这里与神相会。

大家读完了,跟我读的是不是一样呢?哎呀,挺麻烦呐?这个香怎么做?这个膏油怎么做?都有规矩的,这规矩多啊!那我告诉你,咱们建立的教会是一个付代价的教会,为啥呢?因为我们把与神相会,神的同在看的很重要。与神相会,这些东西会成为至圣,那什么是至圣呢?

命定都到骨子里的每一个细胞,就是这个命定啊,已经进到我们的骨髓里面,进到我们心坎里面,进到我们身体的每一个细胞,都是为了一件事,为了与神相会。耶和华神的军队争战,不是靠车、不是靠马、不是靠抢、不是靠武器,是靠神的同在,听明白了吗?然后这个至圣的东西,至圣到了什么程度呢?

我就不照着原文去念,你听完了以后跟原文对比一下,这个东西成为至圣,那个金香坛成为至圣,还有什么其他的东西,成为至圣。然后一挨着那个金香坛的,挨着了就成为圣,你想那东西多厉害啊?那什么叫做成圣?什么叫做成为至圣?所有这些东西,就是因为神在那里与我们相会,理解了吗?

与神相会,我问你:哎呀,我见到神了,哎呀,我见到!然后见到神了,一检查得癌症。刚刚就在傍晚的时候,有一个弟兄是我以前认识的,他在别的教会,癌症扩散了。前几天我打电话给他,其实我心里头,很希望把他带到与神相会的里头,那他为啥会这样呢?辛苦啊!癌症扩散了,地狱的虫子太多了。

刚刚做的扫描,我就感慨,如果我们自己都是这个世代的祭司,我们来到这里与神相会干啥?好在这个世代,在这里与神相会,登耶和华的山,进雅各神的殿,然后见到神的荣面,瞻仰神的荣面。听明白了吗?《圣经》都在讲我们要干啥呢?我们要服侍这个世代的百姓。

我们做了这件事要干啥?要成为这个世代的祝福,我们怎么祝福这些人?我给你介绍一个最好的医生,那能祝福他吗?哎呀!我给你介绍一个中草药,再给你介绍一个啥,就是不介绍神,为啥?没见过神的荣面。我不管走到哪,我就介绍神。哎呀!人这一辈活的那个屌样,我告诉你,缺的就是一见,就是没有看见过神。没能亲眼看见神呐!如果你过去是一个风闻有神的基督徒,今天要成为一个亲眼看见神的基督徒,然后要预备好自己与神相会。

膏所有的物件,挺累啊!那多少活啊,是不是?整个的圣殿里头流露出膏油所释放的香气,和他们所做的香,哇!简直好的不得了。你愿不愿意付这个代价?我们与神相会,要在金香坛那里烧香,点灯,要预备香,预备膏油,还要预备赎罪祭。我们要膏所有的物件,膏祭司,然后要成为圣,成为至圣。

数点以色列的百姓,按数交赎罪银

大家有没有看见,我带大家查《圣经》是围绕一件事说的,我按一件事说,把这些东西都给穿起来,人家《圣经》也的确是说的这个意思。是不是?所以,数点以色列的百姓,按数交赎罪银,这以色列的百姓就是耶和华神的军队,看到没有?二十岁以外的,小的还不算,数点了以色列的百姓,每个人都交赎罪银。

为啥呢?免得在他们中间有灾殃。如果不交这赎罪银,人就会有灾殃啊!大家知道为啥吗?你没有被赎,然后你不算耶和华军队里的人,一数,把不属于神的也整进来了,属于神的也整进来,那不闹心了嘛?咱们弟兄姐妹可得知道,我有一套建造教会的逻辑,能打仗的才算数,你算在耶和华神军队里的才算数。

我可要警告一下咱们当中的牧者,不要催人家奉献,听明白了吗?不要说,你还没奉献,你得奉献。如果咱们当中有一些人说,你看,他还催我奉献,那应该是他自己的事,那是我没教好。咱们是啥?你不算在这里的,你没有资格奉献。听明白了嘛?你不算在这里的,你说,我也要跟着你们去打仗,那会有灾殃的。

你以为子弹没长眼睛,长眼睛了!现在的子弹是精准打击的,精确制导。现在的子弹都长眼睛啊!一看这个不是耶和华军队的,揍他。鬼看人看的老准了,是不是?咱建教会,千万要知道咱不是收奉献的,咱不需要钱,咱们需要的是与神相会!理解了嘛?如果说你不算军队里的人,那就别把他数在里头,把他从会中剪除,砍掉。

所以,咱们弟兄姐妹,千万别催人家奉献,人家奉献咱还不要呢?千万别要,他不是神的军队,你要他钱干啥?如果你要完了以后,他也不是啊!你整错了不是羞辱神吗?就是能打仗的才算数,算数的这些人,然后收这赎罪银,免得有灾殃,而且不管这个人有钱还是没钱,收的是一样的数,半个舍客勒。

弟兄姐妹,千万不要以为这个人奉献多,那个人奉献少,不是!在帐幕这件事情上,如何与神相会这件事情上,大家收的都一样。赎罪银,一个人头半个舍客勒,然后拿这个钱干啥呢?拿这个钱来供帐幕里边这个使用,那个使用。很多教会不敢提奉献,或者很多教会,很看重这个奉献,都是问题啊!

咱们看重的是与神相会,咱们看重的是从神那里能够把祝福带下来,咱们看重的是,神的同在!神的同在可以带领我们争战然后得胜,能够掳掠仇敌。所以第一,如果你愿意走这条路,你一定要做一个奉献的人,如果一要求奉献,人就跑了那不行。第二,你奉献我还不一定要呢,你不合格!因为奉献的要求你达不到,那就算了吧。

从今以后不再要求奉献,人家要奉献我们还要考查一下他是否有资格奉献。人家根本不是要追求这条祭司的路,根本就不是要与神相会,也根本不想打这场属灵的仗,然后就被鬼打,这样的人那就算了吧。如果他喜欢做一个被鬼打的人,那他不在我们当中,他不算数,偶尔我们帮他把鬼赶走了,他又把鬼召回来,正常。数点以色列百姓,按数交赎罪银,这是我们这些人能够与神相会很重要的一点,因为要赎罪。

这膏油,这香是圣的

我们与神相会要有膏油,有香,这膏油,这香是圣的。《圣经》写的很有意思,不能拿膏油膏别人,膏别人就要把这人从民中剪除,不能瞎整,也不能把这香当作平常。你说:我也拿点在家里闻,这不行,你不能复制拿回去自己用,这是有版权的。这香这膏油只能干一件事,只能完成一个目的,就是在这里与神相会。如果你自己整点膏油,给自己抹,给别人抹,或者你自己整点香,给自己用,给别人用,这人是要被剪除。

这里是在讲教会不能瞎整,教会按立领袖要小心。有的教会按立领袖是看谁奉献多,不能这么干!教会成他家了,他成董事会成员了,要知道这不是与神相会。如果是与钱相会,还是去找老马吧。教会不能瞎整,不是照着钱算的,是照着追求算的。所以弟兄姐妹要小心,今天教会瞎整的事多了去了。我这么说,人家还以为我批评人家,我批评人家干啥?我是想让大家心里明白,我没讲给他们听,我是讲给咱们弟兄姐妹听。

所以这膏油不能膏没有命定的人,如果你是没有命定的人,不过是有点钱,那有啥用?不要说我们基督徒要把钱看扁,就是那些有钱人都不喜欢人管他叫暴发户。除了钱啥都没有,这些人后来还搞点文化啥的,人家觉得没文化丢人。弟兄姐妹把钱看淡一点,有神的同在,能够与神相会,钱根本不是问题。这膏油,这香是给有命定之人的,不是给一般老百姓的。

要洗手洗脚

要与神相会,在那里放一个盆,一定要洗手洗脚。为什么呢?手抹的东西都老脏了。这世界上最脏的东西,一个是手一个是脚。比如,我们这手既用来擦屁股,又用来吃饭,这事不闹心吗?手啥都摸,但人不嫌手脏,因为洗手,手洗了以后就干净了,不洗,谁知道你刚刚摸过啥。我要说的是,东西脏不怕,你要把它洗干净。

还有一个更有趣的事,中国人吃大肠,大肠常年装大便,洗干净了拿来吃,如果是一只碗盛过大便,洗干净了也用不了,心理负担老重了。这事有意思哈,大肠常年装大便,洗干净了能吃,装过大便的碗洗干净了却用不了。你说人这脑子里想的东西奇怪不?我们脑子里装的东西这么奇怪,为什么不把它清理出去呢?所以什么东西都得洗干净了。有人说他不吃大肠,但是我告诉你,你到外边吃饭,你也说不清楚它是怎么回事,我要说的是大家都看透这一点。

为什么来到神面前要洗手和洗脚?因为手很脏啥都摸,所以要洗手。来到神面前与神相会,手一定要洗干净。有些人在祷告医治释放的时候,那手直抖直抓,这是抓钱抓习惯了。你数钞票是用手数的,钞票是很脏的,我们的手很脏,脚也很脏,我们要是用显微镜看我们的脚和手的话,那真的没法活了。所以来到神面前,手洁心清,脚要干净,人要走神的路,手就要干合神心意的事。

所以人要来到神面前与神相会,要洗净我们的手和脚。过去那些我们摸过的,洗完了没有了,过去我们想过的,心思意念更需要洁净。我们与神相会这几点一定要清楚,我们登耶和华的山,进雅各神的殿,尚且还需要洗手洗脚,那在山根底下和平原上呢?耶和华山的山根那真理的层次是很低的,尚且登上了山还需要洗手洗脚,明白吗?我们一路走来,在攀登耶和华山时候,在很低的层次上,有很多魔鬼所释放的肮脏和污秽。

如果你真的明白的话,基督徒在很低的层次上,其实是沾染了很多的污秽,只有在一个很高的层次上才没有。摩西尚且登耶和华的山,进雅各神的殿,到了那么高的境界,要进到金香坛这与神相会,如果你在一个很低的层次上,那真的不知道怎么说了。

记住我们在与神相会的路上,还要竭力追求,不断的成圣,不断除去我们身上的污秽。预备好自己来到神面前与神相会,我们的神是个圣洁的神。当我们争战得胜,与神相会后,等你从神的殿出来,你身上都会泛着神的荣耀,那魔鬼仇敌完全没办法站立在神的荣耀面前。所以追求圣洁,是多么令人向往的事!

总结

弟兄姐妹开始重新省察自己,开始竭力追求。不要就想着,我已经得救了,死了以后上天堂了,那算了吧!我在想,你上的是东天呢?还是西天呢?人死了不都是说上西天了吗?要明白上西天不是什么好事。如果说,我送你与神相会,这是好的不得了,可是我们送不了,还要靠大家竭力追求。

这人一生,最好的事就是竭力追求,直到见到神的荣面。大家做点事工辛苦吗?买个电脑辛苦吗?付点代价很正常的。我们买个电脑、手机不是正常的事吗?我给你讲,学习付点代价正常。把那些扯淡的事情都剩下来,为神付点代价不是很正常吗?我们问问自己,为神付了多少代价呢?掰掰手指,没付过啥代价啊!

有一个负责事工的领袖给我说:有的人要学习打字,就是舍不得买台电脑,如果是这样的话,这事真的干不了。我只能说:那就算了呗。人不付代价,啥也干不了的。这是因为不知道这是值得投资的事,不投资,不撒种啥也干不了。上学交学费,这可开心了,在咱们当中,学这么多东西,付点代价不是很正常吗?更何况学这么多东西都是免费的。

我们预备好自己做一个付代价的人,为了追求能够见到神的荣面,能够与神相会,什么代价都能付。其实最重要的就是知道我们的命定是什么,这是我们一生追求的目标,这就简单了,也不是问题了。收拾收拾我们的心,我们就是要见神的荣面,在这里与神相会,就是在金香坛那里。

如果我们能见到神的荣面,我问你:还有任何魔鬼仇敌能站立在我们面前吗?没有。我们就可以成为这个世代的祝福,而且成为未来世代的祝福,很多人要因我们而得福,这不就成了这个世代的亚伯拉罕吗?我巴不得大家能把这件事放在心上,我们争战不得胜,是因为我们属灵高度太低了。

开始竭力攀登,不断的追求,千万不要被老马骗了。不要自己挣点钱,就不知道天高地厚。以前那些人屌丝的厉害,后来我们不断的训练,开始不那么屌丝了,能够赚点钱了,能够自力更生了,能够自己养活自己了,就开始爱世界了。哎!我们要追求爱神啊!我天天的这样讲,也不知道有没有用。

人这一辈子追求来追求去,好不容易坐一次飞机,飞机还垂直掉下来了,这样的结局谁也拦不住。弟兄姐妹,如果没有灾殃发生在你身上,你一生追求见神的荣面,这样的命运不是挺好的吗。如果一个灾殃就把你一辈子所有的努力都画上句号,有什么用呢?啥用也没有。要反省我们自己啊!要知道人一生中最重要那件事就是在金香坛这里与神相会!

愿神祝福大家!

思考题:

1.与神相会是什么意思?与神相会干什么?

2.基督徒如何才能与神相会?

3.数算完以色列的百姓,为什么要交赎罪银?如果不交后果会怎样?

4.耶和华神的军队争战靠( )?
A、靠车、靠马、靠抢、靠武器
B、靠神的同在
C、靠丰富的物资、金钱

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《出埃及记》研读不易,但好消息是,我们的大脑硬件没问题,差异在于软件。劣质软件如未使用的手机,因存在bug而耗电。同样,若大脑有bug,软件(思维)也会受影响。bug即“虫子”,解决之道在于清除大脑中的bug。研读《出埃及记》的目的,就是为了清除这些bug,优化我们的思维模式。读《出埃及记》进展迅速,现已至第三十章,其主题是“在这里与神相会”。通过学习,我们能更好地理解与神相遇的真谛,提升属灵生命。

这段话主要探讨了与神相会的方式和地点。作者以反问开篇,指出带着“虫子”的人难以与神相会,引出第三十章的主题:在圣洁之地与神相会。回顾《出埃及记》,以色列军队出埃及后忙碌不堪,而摩西在山上接受神的指示,包括制作金香坛。金香坛尺寸较小,置于会幕内约柜帘子外,是神应许相会之处。作者强调,耶和华军队的胜利并非依靠武力,而是神的同在。基督徒与地狱的“虫子”和黑暗权势争战,同样依赖神的同在。因此,“在这里与神相会”是一个重要的主题,强调了与神建立圣洁关系的重要性。

许多基督徒刚信主就自诩内在强大,实则充满污秽。他们甚至以约伯自比,但实际上远不如约伯。约伯在经历苦难前,也只是风闻有神。许多人可能连风闻都未达到。约伯最终承认了自己的无知和愚昧,他所患的疾病象征着地狱的虫子,但他通过悔改得到了救赎。 悔改后,约伯说,他从前风闻有神,现在亲眼看见神。如今,神在金香坛与我们相会。许多基督徒自以为是,包括讲道者本人。若非神的敲打,他们也会遭受苦难,也无法亲眼看见神,来到金香坛与神相会。因此,有病当悔改,通过悔改与神相遇。

在末后的日子里,我们要攀登耶和华的山,进入雅各神的殿,这是一条成圣之路。许多人还在山脚下,甚至还没开始登山,就觉得自己很了不起,这是不对的。我们里面可能充满了垃圾和虫子,就像手机软件不好,装满了属世界、爱世界的事情。 真正的攀登是到达圣殿,来到金香坛,与神相会。不要满足于只爬了一点台阶,我们的成圣之路还很长。整本《出埃及记》第三十章都在讲述在神的殿中与神相会。 不要相信那些不付代价的福音,也不要停止攀登耶和华的山,一辈子只满足于“我已经得救了”。我们需要不断学习,否则脑子里会充满垃圾,成为一个“扯淡”的基督徒。要认识到自己的不足,虚假的信心毫无用处,唯有不断攀登,才能真正与神相会。

这段话主要批评了一些基督徒信主多年却不真正了解《圣经》、不付代价追求信仰的现象。作者指出,有些人信主二十多年,满脑子都是自己的想法,对《圣经》一知半解,如同在泥坑里打转。真正的祭司应与神相会,浑身散发着耶和华的荣耀,让邪恶势力惧怕。与神相会需要竭力追求,不断进到完全,满有耶稣基督的身量。作者还批评了某些人认为唱赞美诗就能与神相会的观点,强调真正的与神相会需要更深层次的追求和付出。这段话呼吁基督徒要认真研读《圣经》,付诸行动,追求与神同在,成为耶和华神的精兵。

这段经文讲述了在金香坛与神相会的重要性,以及为此需要做的准备工作,包括点灯、烧香、预备香和膏油,以及一年一度用赎罪祭牲的血抹坛角。强调了神要与我们同在的伟大计划,并反问为了与神相会,这些预备是否真的麻烦。 随后,作者用结婚的例子作对比,指出结婚的安排同样复杂繁琐,但人们乐此不疲,只为夫妻相会。然而,这种相会可能并不如预期,甚至可能变成痛苦的根源。通过对比,作者暗示与神相会的重要性远超世俗的相会,值得我们付出一切努力。

人生所求不过是与神相会,为此付出任何代价都值得。与人交往常有欺骗和伤害,但神是信实的,祂不图我们任何东西,只愿我们在祂里面得着生命、喜乐和平安。世人结婚尚且有所图,但神对我们毫无所求,只愿我们能像祂一样。预备与神相会,即使需要烧香、点灯、预备香膏等繁琐的仪式,也不应觉得麻烦。许多基督徒的错误在于嫌弃与神相会的麻烦,却不知与人相交最终可能心被刺透。我们应该将精力放在与神相会,在金香坛那里寻求祂。与神相会是值得我们付出一切努力的。

这段经文强调了“膏”在与神相会中的重要性。通过膏抹祭司和帐幕中的物件,使它们成为圣洁,最终达到至圣的状态。所有这些行为都指向一个共同的目标:与神相会。这种“膏”的过程虽然繁琐,但象征着为与神同在所付出的代价。至圣意味着命定深入骨髓,身体的每个细胞都为了与神相会而存在。与耶和华神的军队争战,依靠的是神的同在,而非外在的物质力量。至圣之物具有强大的力量,甚至能够使接触它的事物也变得圣洁。所有这些圣洁的转化,都源于神在那里与我们相会。

这段文字主要讲述了与神相会的重要性以及如何通过与神相会来祝福他人。作者通过一个癌症扩散的弟兄的例子,强调了仅仅介绍医生或药物是无法真正祝福他人的,关键在于介绍神。作者呼吁基督徒要成为亲眼看见神的人,预备好自己与神相会,通过与神相会,在金香坛那里烧香,点灯,预备香,预备膏油,预备赎罪祭,膏所有物件和祭司,最终成为圣洁。作者认为,与神相会是为了服侍这个世代的百姓,成为这个世代的祝福,而看见神是解决人们生活困境的关键。

这段话主要围绕《圣经》中数点以色列百姓并收取赎罪银的事件展开,强调了其背后的属灵意义。作者认为,数点百姓是为了区分属于耶和华军队的人,收取赎罪银是为了避免灾殃。他警告牧者不要强求奉献,而是要确保奉献者是真正属于神的军队。作者强调,教会建造的关键在于与神相会,而非金钱。只有能为神争战的人才算数,才能被纳入神的军队。赎罪银的收取标准统一,不因贫富而异。这段话旨在强调教会成员的属灵身份和奉献的真诚,避免将不属于神的人纳入教会,从而避免灾殃。

这段经文强调了奉献在与神相会中的重要性,但反对以奉献多少论英雄。关键在于每个人都应献上赎罪银,以预备与神相会。教会应看重的是与神相会、领受祝福和神的同在,而非仅仅关注奉献的数额。奉献是个人与神建立连接的方式,但并非人人都有资格奉献,奉献者的动机和属灵追求至关重要。那些不追求与神相会、不愿参与属灵争战的人,即使奉献也可能不被接纳。这段话鼓励信徒要成为乐于奉献的人,并通过赎罪银来预备自己,以便与神相遇,并参与属灵的争战。同时,也提醒教会要谨慎对待奉献,关注奉献者的属灵状态和动机,确保奉献是为了与神建立更深的关系,而不是出于其他目的。

《圣经》强调,膏油和香是神圣的,其唯一目的是在特定场合与神相会。擅自复制或用于其他用途是被禁止的,这体现了教会运作的原则。教会按立领袖应谨慎,不能以奉献金额作为标准,而应以其属灵追求为依据。教会若以金钱为导向,就失去了与神相会的真义。膏油不能随意膏抹没有命定之人,即使拥有财富也无济于事。真正的价值在于与神同在,与神相会。膏油和香是为有命定之人预备的,而非普通大众。基督徒应淡泊金钱,重视与神的连接。

与神相会前,务必洗手洗脚,因手常触污秽之物。手既擦拭污物,又用来进食,需常清洗。物品脏污并不可怕,洗净即可。中国人食用常年装载粪便的大肠,清洗后便可食用,但盛过粪便的碗即使洗净也难以使用,这反映出人脑中观念的奇特。既然大脑中存在如此奇怪的想法,更应清理出去。 来到神面前洗手洗脚,象征洁净。祷告时手不应颤抖,摆脱抓钱的习惯。手洁心清,脚要干净,行神之道,手做合神心意之事。与神相会,需洗净手脚,过去所触碰之物已随清洗而逝,更需洁净心思意念。 登耶和华的山,进雅各神的殿,尚且需要洗手洗脚,在真理层次较低的山根底下和平原上更应如此。攀登耶和华山的过程中,即使在较低层次,也存在许多魔鬼释放的肮脏与污秽,因此需不断洁净自身。

基督徒在不同层次的灵性追求中,洁净程度有所差异。如同摩西登耶和华的山,进雅各神的殿,达到与神相会的高境界。因此,信徒应竭力追求,不断成圣,除去自身污秽,预备好自己来到圣洁的神面前。当我们争战得胜,与神相会后,从神的殿出来,身上会泛着神的荣耀,使魔鬼仇敌无法站立。追求圣洁,是信徒应当向往的目标。在与神相会的道路上,我们必须不断努力,提升自己的灵性层次,才能真正与神亲近,并散发出神的荣耀。

弟兄姐妹需重新省察自己,竭力追求,而非仅满足于得救上天堂。一生最好的事莫过于竭力追求,直至见到神的荣面。参与事工、购买电脑等付出是正常的,为神付代价更是理所应当。反思自己为神付出了多少,若未曾付出,则应反思。 有领袖反映有人不愿购买电脑学习打字,导致事工难以开展。人不付代价,则一事无成。学习需付出代价,为追求见到神的荣面,与神相会,任何代价都值得付出。关键在于明确我们一生的命定和追求目标。预备好自己,成为一个愿意付代价的人,收拾内心,立志要见到神的荣面,在金香坛那里与神相会。

如果我们能见到神的荣面,没有任何魔鬼仇敌能站立。我们就能成为世代的祝福,成为未来的亚伯拉罕,使众人因我们得福。我们争战不得胜,是因为属灵高度太低。要竭力攀登,不断追求,不要被老马骗了。不要赚了点钱,就不知道天高地厚,开始爱世界。我们要追求爱神! 人一生追求,若灾殃临头,一切努力都成空。一生追求见神荣面,才是最好的命运。要反省,人一生最重要的事,就是在金香坛与神相会。
刘宏伟
.在哪里能看到这个视频版的讲道?
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@刘宏伟: .在哪里能看到这个视频版的讲道?