【讲道】- 想要立自己的义,就不服神的义了

【点击此处进入信仰答疑页面】

一、引言

大家好!今天跟大家分享一篇论文,要知道在过去这些年我就在想,怎么能够让人变聪明?然后我就很感慨,怎么就一直研究不透呢?怎么就一直没整明白呢?今天在如何使人变聪明上,好像真的突破了一点。要知道研究使人变聪明这事太有意义了,太好了,如果我们能够把这事研究透,能够使人变聪明,哎呀!我跟你讲,这世界太需要了。今天的题目叫做《想要立自己的义,就不服神的义了》。

后来我发现其实两年前我讲过这个题目,当时我在讲这个题目的时候,我正在经历一场争战,后来我就停了两年多,现在又发现这个题目太好了。人是怎么变笨的?你要想让人变聪明,你就得研究人是怎么变笨的。小孩怎么就变笨了呢?我们当中有一个妈妈,带着孩子来了,这个孩子六岁的时候其实还知道一加一等于二,二加三等于五,上了十年的学,结果怎么着呢?二加三等于八了。我说:这老师怎么教的呢?这孩子六岁的时候,一看那照片是个很精明的孩子,到了十几年以后,哎呀,看着就有点不大对劲。大家知道有点不大对劲的样子吗?嘴唇厚厚的,脸蛋子宽宽的,大概就那样。

那我就在想,人怎么就变笨了呢?后来发现人里面有一股劲,这一股劲很有意思,我讲的时候你们琢磨一下,你们里面有没有?这小孩在学校里就受伤,老师说:你是一个学习障碍的人。结果这小孩心想:我是个学习障碍的人?我要证明给你看!那个小拳头一握。大家知道那种感觉吗?你肯定小时候也有这样的事,咬牙切齿要证明给人看,一结果一证明,坏了,二加三等于五都不知道了,一证明就证明自己的愚蠢。后来怎么办?就是这些年在学校只学会了一个功课,就是变笨。

我告诉大家,千万别把孩子的教育外包给学校,如果你的孩子像我,学校也教不坏,因为他自己学;如果你那个孩子不像我,自己学习能力很差,然后在学校里头又很较劲,然后爸爸、妈妈经常拿别的孩子来对比。哎呀!我跟你讲,这小孩从小就辛苦,你就把这孩子给糟蹋了。有一个词叫别人家的孩子,我从小就是那个别人家的孩子。

我有一个同学,他爸、妈是不同学校的校长。他爸、妈怎么看这儿子都闹心,就指着我,然后跟儿子说:你看看人家,人家父母都是工人,人家学习就能这么好,你再看看你学的这个样子。哎呀!小孩受伤啊,活得憋屈啊,然后那小拳头一握,心里想着:我要证明给你们看!一证明,坏了,一想要立自己的义,结果一证明,证明自己是愚蠢的。人里面那个较劲啊!咱们当中的父母,有没有发现自己孩子是这样的?如果是这样,你要改。要记住,这孩子变烂,一方面是这孩子自己真的不知道;另外一方面就是学校老师给他打击一把,父母给他打击一把,然后再在他身上踏上亿万只脚,天呐,那怎么翻身?然后小孩就这么变笨的。

从今以后别再证明自己了,我告诉你,人怎么变聪明?人变聪明就是相信神,有信心就能变聪明。最近我发现我有一个突破,所以我又拿这个题目再来讲一遍。有一个同工跟我干活,哎,我发现他最近好像变聪明了,他能看出问题来了,知道这个干的不对,那个干的不对。要知道以前他不干错都难,就是一干就干错,那都邪门了。我说:你怎么就干对了呢?他说:老师,你不知道,以前我是下定决心,握着我的拳头要证明给老师看,一证明就做错啊,我现在就不想证明自己了,我已经证明自己是一个很烂的人了,现在我就想专心想把这事干好,以前干得那个痛苦啊,脸上的肌肉都扭曲了。

你想,一干就干错,就被说一顿,然后就下定决心要证明自己,一证明,又干错了,又被说一顿,最近改了。原来是这么变的啊,那我得讲一个题目叫《想要立自己的义,就不服神的义了》。就这么回事,从今以后不再立自己的义;不再讲自己的理;不再找借口;不再找客观原因。就是相信神是帮助我的神,这事一定能够胜过去,一定能做对,然后一心就把这事做对。

我是相当有耐心的人,我也是有信心的人,我努力了这么多年,要知道我看每一个弟兄姐妹,在信心的里面,他们都是闪闪发光的金子啊!如果你是个金子,在哪里都会发光。发光了没有?发光了。所以我后来就想:哎呀,我也挺厉害!就想证明自己这事是一个邪劲,想解释是个邪劲,一证明,结果证明了自己的愚蠢。为啥?这是邪灵的工作,是属灵的原则。属灵的原则不能违背,人一想证明自己,后来发现神跟你作对。因为那个东西就是与神为敌,就不服神的义,体贴肉体就是死,顺着肉体活着必要收败坏,顺从圣灵活着必要收永生!

有些孩子从小就跟父母较劲,在咱们当中有没有发现有一些孩子喜欢跟父母较劲的?我说的可能就是你呀。跟父母怎么较劲呢?在东北考大学,父母说:你要报哪儿的大学啊?他说:报海南岛的大学,我就是要考到海南岛。父母说:你去那么远干啥?他说:我要离你们远远的。好像父母欠他债似的,这不要命了么。有的孩子跟父母较劲,一较劲,嫁错人了。说:我要建立自己的家!结果嫁错人了,这玩意儿不能退货啊,咋退货?

也就是说,一个人立了自己的义,立出了一个愚蠢,人想证明自己,就证明了一个邪灵,邪灵就来了,然后就成了一个愚蠢的人。想变聪明吗?如果想变聪明的话,赶紧掌握这个属灵的原理,把劲儿用在把事做对上,别整这个,那个的,要知道我不行,但是我的神行。也就是说,别把这劲儿用在跟人家较劲上,把劲儿用在把事做对上。有的人就是爱面子,一做,没做对,然后还找一大堆的理由。不但做错了,还整一大堆的理由来解释为什么错,结果解释来解释去,把自己都给忽悠了,自己都不知道自己解释的那玩意儿对不对。别跟人做对,把事做对,爱面子是个很邪恶的东西啊。

所以后来我研究这事的时候,我就发现一个事很有意思,这人啊,你光跟他讲大道理没有用,你得带着他做一些工程上的东西。要知道工程的东西简单,工程的东西不是公说公有理,婆说婆有理,大家都有理,但工程这东西你做不对,它不能跑。做不对,车就不能开;做不对,飞机就不能飞;做不对,板凳一坐就垮;做不对,那桌子也不能用,工程那是一个非常好的工具。

后来我研究这东西,案例还挺多的,我就发现有一些人,他是文科生,文科生他没有工程的底,他没有逻辑思维,全都是感觉,比如写一篇散文,未名湖畔,像朱自清的散文,老舍的小说,整个唐诗,怀才不遇,抒发一下感情等全是这玩意儿。全是这玩意就毁了,一写就是怀才不遇,一写就是发牢骚,学会了一大堆的发牢骚,《唐诗三百首》里头发牢骚的有一大半,抒发感情,人还喜欢。后来我就发现这东西不行,因为里面缺少逻辑思维,逻辑混乱。要知道这种学文科的人,从来不怀疑自己的感觉,不怀疑自己的感觉那不就坏了吗?因为那东西也没法证明,所以就是没有逻辑,没有系统。

工程的东西不一样,我跟大家算笔账,同时做个小广告。前两天有一个人过来跟我学动手,我一说,他脸色就有点难看。我说:你怎么了?他说:老师,我去年就花了二十万装修了一个房子,你说的那个人就是我。要知道我是咋说的吗?大家有没有花钱装修过房子?如果有花钱装修过房子的人,听了我说的以后都会难受。我跟你算笔账,这个房子花了二十万装修,我问你,你多少年才能攒下这二十万?有说六年的、八年的、十年的。那你十年攒了二十万给人家了,你十年白干,你把这十年攒的钱都贴在你家墙上了,我问你,一辈子有多少个十年?

如果我自己装修呢?我自己装修,我干三个月。其实我告诉大家,一百平米的房子,我大概就干一个月;那这期间我再拿点假期,闲的没事了我弄一弄,我大概就花两个月;如果再闲散一点,大概花三个月。那十年的活,我干了三个月,不是挺好么。大家不要以为我厉害,我账算得明白,我要干一件事,就让你们觉得这玩意挺简单的,其实还真没有啥。你说我省老些钱了吧?

卖五金的说:你要干啥?我说:我要自己整。他说:你干啥?你不让人活了。我说:他得让我活呀,我给他二十万,我让他活了,我自己咋活呀?我自己整,花一万、两万、三万。大家有没有兴趣学呀?有兴趣学我教你。我发明了一系列简单的办法,这一百平米的房子,我花三、四万块钱装修,连床都有了,沙发、空调、马桶也都有了,这叫自装修广告。我三个月的时间干了十年的活,有问题吗?没问题。老划算了,还变聪明了,剩下这些年咱就不用再攒那二十万了,这就是变聪明的办法。当然了,人家有钱烧,那就使劲烧;咱没钱烧,咱就变聪明。

你说我这一辈子能用多少钱?装修商别赚我的钱;软件开发商别赚我的钱;医院赚不着我的钱;学校赚不着我的钱,我也不买那个学区房。楼下有九块钱一碗的面,还有七块钱一碗的热干面,你说我能花多少钱?那你想不想做这样的牛人呢?用不了几个钱,你说你爱钱干啥?你越没钱,越爱钱,越爱钱,越没钱,然后就变笨了嘛。几个大头都省了,你说你这一辈子还需要多少钱?

变聪明的做法是啥呢?就是常常问自己,我这么做对吗?我自己的房子我让人家装,我给人家二十万,我这么整对吗?那买房子你逃不过,你得买,一平米多少钱?就这么地吧。但是买房子那是个资产啊,你把钱贴在墙上那能成个啥呀?这账是可以算的,如果房子装修花二十万,咱们整这个自装修,那大概六分之一的价钱就能够装完,三万多。我告诉你,你给人家装,人家挑毛病,咱不整;咱给自己装,墙抹得不那么平,咱不是也可以用嘛。常常问自己,我这么给人家二十万对吗?我这么教孩子对吗?要常常问自己。我告诉大家,我最常问自己的就是:这事对吗?我这么干对吗?这是我最常说的话。为啥我做事非常地快,因为我做对它。

信心的问题是关键,像你说:哎呀,老师太厉害了,但我不行。你咋就不行?你不行没关系啊,我可以行啊。有的人就说:老师,你能不能讲一讲你自己屌丝逆袭的故事?我听着这话咋不太对劲呢?我没做过屌丝,难道我就服侍不了屌丝了?有的人说:哎呀,老师,你看你也没做过屌丝,你哪能理解我们这些屌丝呢?我说:我不是屌丝,我是使屌丝逆袭的人。你可以不会做自装修,但是我教你还是可以的,我都整明白了,我研究自装修,真的是自装修的一套逻辑。什么都给它简化了,电、水咱可以自己整,我整的东西都简单,大家有没有发现,我的神学特别简单。有的人说:变聪明原来就这么简单啊?简单。我这整得老好了!

你要对神有信心,因为我做这些东西的时候,都是从不会开始学的。不会我就开始学,学完了我就开始改进,改进一个版本,又改进一个版本,直到今天,后来我发现这东西我可以教大家了。永远记住一件事:自己别以为自己干对了。你说:老师,你这么说,把我的信心都说没了。不,不是这样的。我的信心是:我过去没整对,将来一定会整对。大家得理解。

你看,钱省了,你本事还大了,以后在你的家族里头他们都觉着,这小子咋这么厉害呀?然后你就可以跟人家吹牛说你省了多少钱。然后他会说:我刚花了二十万。这傻瓜蛋子嘛。结果怎么着?他比你矮一截。以后他可能会来找你说:你教教我。所以你在家族里的地位就会提升,然后在家族里面你就是一个可以祝福他们的人,为啥?你帮他们省了很多钱。这是属灵的规律。

一个人,如果有信心,虽然今天没整对,明天没整对,相信总有一天会整对,这就是我们的信心。不是说,没整对,我相信我已经整对了,这叫傻瓜蛋子,这是什么脑子?所以不要想立自己的义,不要证明自己已经干对了,就是你干对了,还有更对的,我们乃是竭力追求。老想证明自己干对了,为了给自己维护一个面子,结果干得是越来越蠢。

这个世界上,能把《罗马书》读明白的人不多,我是读了很多跟《罗马书》相关的资料。咱们这《罗马书》整得挺好,为啥呢?因为我老觉着我没整对,所以我就很努力地整,我把《罗马书》讲得明明白白。但是我告诉你,五年以后如果我再讲《罗马书》,肯定又是下一个版本。我查的《罗马书》的那本书名叫《这福音本是神的大能》。

二、经文

弟兄们,我心里所愿的,向神所求的,是要以色列人得救。我可以证明他们向神有热心,但不是按着真知识。因为不知道神的义,想要立自己的义,就不服神的义了。律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。(《罗马书》10:1-4)

三、祷告

神啊,今天就将祢的圣灵倾倒在我们的身上,让这圣灵来充满我们,让我们里面所有属世界的逻辑体系被拆毁,属神的被重新建立起来。神啊,让我们能够成为一个新造的人,让我们里面都充满了从祢来的智慧和知识。神啊,今天我们就要寻求祢的国、寻求祢的义。神啊,今天我们就不再立自己的义,不再与神为敌,给我们智慧和聪明。神啊,帮助我们,让我们能够明白祢的话语,不但对祢有热心,也按着真知识。奉耶稣基督的名,阿们!

四、经文背景

罗马人在罗马建立了教会,罗马大概就像今天的美国纽约这种一线城市。很多人到了罗马那个地方建立了教会,我猜,后来从亚细亚来的,从周围各个地方来的基督徒,罗马人就叫他们乡巴佬,你别以为他们是基督徒他们就不这样。也就是说在罗马那个地方的基督徒,他们遇到了非常多的困惑。那他们遇到非常多的困惑,他们找谁呢?有时候祷告好使,有时候祷告不好使,有时候这样,有时候那样,声音非常杂乱,读完了《加拉太书》,又读了《雅各书》,整个人混乱了。

所以罗马教会的这些人,当时就想办法把这些问题带到保罗这里,可是罗马这个地方的教会不是保罗建立的,是谁建立的呢?是彼得在耶路撒冷所带的一部分基督徒建立的。因为当时耶路撒冷教会的基督徒很多被击打,就跑到各处去,有一些人就跑到罗马去了,就在罗马建立了基督教会。所以罗马的基督教会里面就充满了各种各样的困惑,其中最要命的就是律法,为啥呢?因为耶稣基督的弟弟雅各非常推崇律法,而且说没有行为的信心是死的。这句话耶稣没讲过,保罗没讲过,那是耶稣的弟弟讲的,耶稣的弟弟那就差太远了。就像家里有哥俩,老大上的名牌大学,老二没考上,家里弟兄姐妹多的话,啥都有。

所以律法的问题和信心的问题就一直困扰着这个罗马人,罗马这个地方的教会就很辛苦,就问这个问题,所以最后保罗就写了这《罗马书》。你读《罗马书》你得知道,保罗为什么写给罗马教会这地方的弟兄姐妹?因为他们把一个大能的福音给变得没有能力了。为什么变得没有能力了呢?因为他们里面有太多困惑,有很多东西不是信心的东西。就是在咱们当中,在答疑解惑时候,人有时候也问这种行为的问题,就乱了套了。所以这罗马这个地方的教会就开始丧失了这福音的大能,所以保罗在《罗马书》开篇就说:

我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。(《罗马书》1:16)

你看这话讲得多好,原来就在论述不是因信称义的问题,是这福音大能的问题。很多人讲因信称义,称义了吗?最后看了看还是没有神的大能。所以这事写到《罗马书》的第十章,就讲其实信心是一个非常简单的事,被罗马这个地方喜欢思辨的人就整得极其复杂。就今天的教会,喜欢思辨的人还是大把,喜欢思辨的人远远比喜欢信心的人多,为啥呢?思辨完了以后,左推理,右推理,越推越复杂,听完了,晕了。

早些年间,有一个很有名的牧师写了好多书,我花了好多钱买了他一整套,一共有三十多本书。但今天我厉害了,我写了一百多本书。其实当时我手里没多少钱,但是我就下狠心去追求,买回来一读,读完了,懵了,我不知道他在讲啥。我就在想,他写的那玩意我怎么读不懂呢?然后我就再继续读,最后读明白了一件事:他没写明白,我能读明白吗?把这个事整得极其复杂,你比如说:三位一体,是三个头一个身体,还是三个身体一个头?越讲越乱,其实这事没那么复杂,就在你心里,就在你口里,就是信心那么一个简单的事,咋那么费劲呢?

所以先知以赛亚就说:我们说的话,这福音有谁信呢?没有人信,就喜欢复杂。咱们当中有没有这样的人我就不知道了,反正我就见过这样的人特别多,什么样的人呢?牧师讲完了以后他就在底下鼓掌,我说:鼓掌啊?他说:嗯,人家讲得可好了。我说:你咋知道他讲得可好了?他说:因为他讲的我都听不懂啊,所以可深了,可厉害了。你没听懂就好啊,那我讲一个你能听得懂吗?你没听懂怎么不鼓掌呢?我就觉得这是什么逻辑?脑袋不好使,听不懂就是好,无知!

无知的事太多,所以你说我很努力地想把大家变聪明这件事得多难?就是讲了一大堆大家听不懂的,然后大家还觉得好。其实《圣经》里头真没有讲三位一体,是他们自己编的这么个词,耶稣没讲过,保罗也没讲过。那他们讲的三位一体,他们能讲清楚的真的不多,因为我去读神学,讲三位一体时我就问了一个问题,那个教授就瞪了我一眼,因为他答不上来。我就问:是一个脑袋三个身体,还是三个脑袋一个身体?他答不上来。你也不知道,那你在那扯啥呢?我超级讨厌不懂装懂。

所以这个事就很简单了,简单在哪儿呢?信心!因为靠着人的肉体什么也不能成就,只有靠着神的大能才能成就。为什么把神的大能搞没了,还以为自己信的是正统?这是一个很邪性的逻辑。把大有能力的福音整成没有能力的福音,还认为自己是正统,饭桶吧!所以只有信心可以支取神的大能,支取神的应许,然后始于信,以至于信。就这么一回事。

所以《罗马书》的主题是:这福音本是神的大能。这信是始于信,以至于信。今天咱们弟兄姐妹可得知道,以色列人他们《圣经》都没读懂,整天讲律法。有一个非常有名的牧师叫大卫·鲍森,他说《雅各书》写得有点乱,那我就说这是瞎写。他对律法也没搞清楚,如果搞清楚了,律法的总结就是基督。整天讲律法,他不知道律法是基督,那就是傻瓜蛋子。这背后是一个很邪恶的黑暗权势,不要再把这事情整复杂了,这东西就在你心里,就在你口里。

因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。(《罗马书》10:10)

所以今天弟兄姐妹要知道,华人命定神学有一个非常奇特的东西,就是把东西整简单了。保罗整的东西是很简单的,不像这些人整得这么复杂,因为律法的总结就是基督,然后使凡信祂的人都得着义。不是你自己厉害,是神厉害;不是你自己屌丝逆袭,是神使你这个屌丝逆袭,简单了吧。

五、以色列人的历史就是立自己的义的历史

以色列人的历史很有意思,神说:耶罗波安,我要立你做个王。结果立王以后,耶罗波安就开始想:这献祭咋办呢?然后整俩金牛犊。结果他被自己的那套逻辑给忽悠了,立他自己的义。啥意思呢?就是自己里头有一套自己的逻辑,然后神的逻辑他不相信。其实我告诉你,立自己的义,就不服神的义,因为他觉得这事应该这么干,一干,干错了,结果以色列国破家亡。

后来有个叫耶户的,神就兴起耶户,耶户就把亚哈王和耶洗别都给整死了,结果耶户立了自己的义,又走了耶罗波安的道。为啥?因为他们不晓得神的大能,不知道神的话,不认识神。如果我们的信心建立在神的大能的基础上,人的逻辑是啥?人的逻辑丢垃圾桶呗。结果他们整自己的一套,我问你,《圣经》没读明白,整自己的一套,那成啥了?他们读不读律法?读。读明白了吗?没读明白,但是他们以为自己读明白了。

不信,从头到尾就不信,其实律法的总结就是基督,律法一开始讲的就是信心。大家得知道,耶户、耶罗波安,后来的以色列王,都走的这条路。为啥?原因很简单,照着自己的认知。所以你如果照着自己的认知,不是照着神的话,那不是傻瓜蛋子么。这人非得发明一些东西吗?如果三位一体这么重要,耶稣早讲了。人家耶稣讲的是奉圣父、圣子、圣灵的名为他们施洗,完事了。

人家《圣经》讲的是这个,他们非得整个三位一体,三位一体是啥玩意?这词就奇怪。所以人要立自己的义,就不服神的义。我告诉你,我读了一本书叫《三位一体的真神》,读完了以后我发现,他都没写明白,我能读明白吗?今天咱们弟兄姐妹别再走自己的路,那叫偏行己路。人生下来里头就有一套逻辑体系,然后一读了神的话,发现就挑着信。对神的话,自己不接受的,就不信;自己能接受的,就信,这叫挑着信。结果就不成体系了,又跟他里面的那套东西整成一锅粥。

东北叫火锅炖,啥都往里放,你说你要啥?猪肉?行。牛肉?行。鱼肉?行。白菜、萝卜、土豆子都行,啥都往里放,你说这叫啥菜?叫乱炖。我想咱们乱炖的日子要过去,我们自己里面的那套逻辑体系要排出去,我们那套东西叫立自己的义。我们讲的是自己的理,我们立的是自己的义,结果邪灵就来,然后把你往死里整。以色列人的历史就是立自己的义的历史,结果惨不忍睹啊!

六、教会的历史也是立自己的义的历史

教会的历史也是如此,人一生下来就是属肉体的。罗马人的基督徒,他们以为在一线城市就不是属肉体的了?就是零线城市也都是属肉体的,一线城市的、二线城市的都一样,罗马那是一线城市,结果也是属肉体的。那属肉体的人在罗马信主以后,有从澳洲来的,称乡巴佬;有从纽西兰来的,称乡巴佬;从中国来的,也称乡巴佬,中国落后,吃不上肉。不管在哪儿,人生下来就是天然属肉体的,结果教会如果一顺着肉体,就走了一个立自己的义的历史。

直到今天,我一看机会来了,今天开始咱们再一次把保罗的书信拿出来,《罗马书》拿出来,人不再立自己的义。为啥?因为一立自己的义,你不是傻瓜蛋子也是个傻瓜蛋子。原因很明白,人体贴肉体就是死,人不能够顺从今世的风俗,不能够体贴自己的肉体,顺着肉体收败坏,顺着圣灵收永生。所以《罗马书》在第六章、第七章、第八章就大篇幅地论述属肉体的问题,这就是笨的根源。你说人天生的靠啥?就勉勉强强靠着维持一个外表活着。所以就不断地拆毁,那没拆毁的怎么办了?就立了自己的义了。所以教会走着走着就走了一个立自己义的历史。

以色列人的历史和教会的历史简直是雷同。你想想看,旧约的时候,以色列把神给气跑了,神已经离开了祂自己的圣殿,神也把自己的圣殿给毁了,气坏了;新约的教会把神气跑了,立自己的义,不服神的义,结果人要做得好就夸口,做得不好就垂头丧气。有没有发现这事?所以今天我得告诉大家要变聪明,不能再立自己的义。

七、除去立自己的义的恶习

我们为什么要立自己的义?那多有面子呀,你如果爱面子,你不可能不立自己的义。如果有人戳破你的假面具,你就受伤,为啥?你立自己的义,能不受伤吗?有的人就问我:老师,你为什么还有这问题?我说:嗨,我是罪人的典范。我是个罪人呐,就完事了,我是罪人有问题吗?没有问题,人家也不跟我争论了。然后人家说:你身上也有鬼呀?我说:我身上有鬼不是很正常吗?那你要非得说:我身上没有,在我里面的比外面的更大。都得癌症了,你还大啥?结果他说:那癌症是病。

我就发现这人有时候很奇怪,就是身上宁可遭很多的罪,也得立自己的义。立自己的义,就不服神的义,神就派一个鬼来搞你。你看哪一个人不喜欢讲自己的理?俗话说:公说公有理,婆说婆有理。妈妈跟女儿,婆婆跟媳妇,讲的都老有理了。清官难断家务事,就是所罗门在世,他也没法给你解开这个扣,除非你除去立自己的义的恶习。

前一段时间,我服侍大拇指腱鞘炎的人,有一个是一个,全是爱讲自己的理的人,讲吧,能怎么办?那你自己遭罪呗。讲着讲着,眼睛看东西模糊了;讲着讲着,头晕了。全是这些,还不能碰,一碰就抓狂,所以咱们今天得把自己那股邪劲儿给掰过来。我告诉你,最近我们突破很大,我服侍的人亲自跟我说:老师,我现在明白我那股邪劲儿了。为啥明白了?开始用神的话来照,不再讲自己的义,开始立神的义了。所以像我这样的人压力小,为啥?我不行,不行就不行呗,那你要怎样?我还在成长。

有些人可坏了,他说:牧师,五年前你是这么讲的,那五年后你是那么讲的,哪个是对的呀?哎呀,挑战来了,来踢馆来了。嗨,你以为我答不上来呀?我答得上来,我说:我成长了,在那个时候我站在那个高度,而现在站在不同的高度了。这问题回答起来简单,所以一般的话你难不倒我,我不爱面子,我不立自己的义,我不行,不行就不行呗,但我还在学习。可把他们气坏了,他们以为我答不上来,结果我答得挺好。

人是怎么变笨的?就是立自己的义变笨的。我经常说一些听起来很难听的话,你能不能拉出屎来都说了不算,你能不能控制住你的尿都说了不算,你还能干啥?我这话有点损。你拉了尿你都控制不住,你还能干啥?你还立自己的义啊?就别再讲自己的理了,不行,就完事了。我都不行你还能行啊?咱们都不行,咱们都得信靠神。面子不重要,我们是个罪人,专心把事做对,别争论这些,专心把事整对就完了。

八、信靠神是很简单的事

惟有出于信心的义如此说:“你不要心里说,谁要升到天上去呢(就是要领下基督来)?谁要下到阴间去呢(就是要领基督从死里上来)?”(《罗马书》10:6-7)

你不要心里说,意思就是你别在那里说:我得帮神一个忙。信靠神是一个很简单的事,不是你帮助神,乃是神帮助你。

他到底怎么说呢?他说:“这道离你不远,正在你口里,在你心里。就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主,心里信 神叫他从死里复活,就必得救。”(《罗马书》10:8-9)

既然人能够从死里复活,对神就没有难成的事,所以在神的字典里就没有不可能,什么都可能。

因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。(《罗马书》10:10)

什么叫称义?心里一相信,鬼在你身上就是非法的。为啥?因为耶稣已经为我们钉十字架,为我们流血牺牲,已经为我们从死里复活。天上,地上,地底下所有的权柄都归了我主耶稣基督,所以今天建立神荣耀的教会是何等美好的事!信靠神简单吗?这道离你不远,就在你口里,就在你心里,你到哪儿找去?有些人说:哎呀,整得好复杂。其实是很简单的事。

比如说自装修,自装修是个很简单的事,没有微积分,加减法而已。现在的东西可简单了,前几天他们给我买的那个水管的管件,以前的水管还得焊接,还得缠胶带,现在的水管,不管是拐弯的,还是T字型的,还是直接的,咔,一插就完事了。我说这发明好啊,越来越简单。

心里相信,口里承认,心里相信耶稣基督从死里复活,用大能显明祂是神的儿子。原来神的本意就是要让我们能够胜过这些东西,也如同耶稣基督从死里复活一样,愿耶稣基督从死里复活的能力都彰显在你和我的身上。一个小感冒,小发烧,喉咙痛算个啥?啥也不是。我不行,那没关系,但千万别说神也不行。很多人就说:我不能做到,那谁能做到?他以为他最厉害,天下第一啊?你天下第一都做不了,你还做啥?我不行,但是神行,这就是信心的宣告!

比如,有的人说:我没有时间,我工作很忙。谁说的?有时间。做事工,一做把事工给做垮了。为啥?不是做垮了,是把事工给放掉了。然后我还不好意思说你把工作看得太重。我只是说:其实你也想把事情做好,是不是?他说:是,老师太理解我了。我心想:我理解你啥呀,我只是会说而已,就想建造一下你的信心。其实你也的确是想把事做好,可是你就是不相信能够把这事做好,所以干着干着干没了。为啥?太多事了。有的人说他脑袋混乱,为什么混乱?因为你整天立自己的义,鬼不来找你都觉得亏得慌,你能不乱吗?

选择相信神,在神没有难成的事。我告诉你,相信神是啥状态?今天解决不了,明天可以解决;明天解决不了,后天可以解决,总有一天我可以胜过这个困难。现在有这个信心了没?今天咱们弟兄姐妹要开始知道一件事,信靠神的必不蒙羞愧!今天信靠,明天信靠,接着信靠,你就成了一个非常有性格的人。你成了一个非常有性格的人,你就是个实践信心的人,你实践了信心,你就说:哇,好使!我是个实践信心的人,我一实践,绝对好使。骨折的,一祷告好了;腰扭的,一祷告好了;喉咙不怎么样的,一祷告好了;眼瞎的,一祷告好了。你听我说一祷告就好了,那是花了九个月的时间啊,你以为啊?

信心可以移山,信心可以让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们的身上!然后我们实践完了以后真的好,好得不得了!成为一个实践信心的人,你一生一定活得非常精彩,神正是要帮助这样的人,神就成为你的磐石,就算是遭难的日子,神也必掌权!想做一个这样的人吗?如果你实践了信心,那就厉害了。我告诉你,接下来你就成为一个报福音,传喜讯的人,你的脚踪是何等佳美!

九、报福音、传喜讯的人的脚踪何等佳美

我们不是在那里说三位一体,然后让你解释一下,你也解释不清,不是。我们今天讲的是律法的总结就是我们的耶稣基督,耶稣基督从死里复活的能力要因着你和我的信心随着我们。瞎子看见,瘸腿的起来行走,大麻风的得洁净,死人从死里复活,耶稣做的我也要做。今天我报的是福音,我传的是喜讯,我讲的是医治的神,祝福的神,这脚踪何等佳美!人在遇到那种不能解决的问题的时候,有神,神可以解决。绝望当中的百姓要看到盼望,因为神让耶稣基督从死里复活的能力随着我们,魔鬼听了都颤抖吧。我们不允许任何东西夺走我们里面的信心,一生何等精彩!

今天就在我信心的里面,我已经看见华人命定神学要在遍地开花结果,要成为很多人的祝福!在世界各地,不管那个地方有多难,那块福音的土地有多硬,凭着信心,在耶稣基督里我们已经为神得着这地了。神必带领我们,建立祂荣耀的教会,这是一场基督教的变革,没人能够拦阻,因为这是神的作为,神要在这个世代彰显祂的荣耀。阿们!

我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义请你不要奉献。有这样的盼望,就带着这样的盼望不断地塑造自己,成为一个牧养的人,要得人如得鱼。在这世上的每一个地方都开始宣告,神是帮助我的神,神是爱我的神,神是美好的神!

有一个人,脚背上的三根细骨头都骨折了,我祷告,消肿了,脚也立刻好了。后来拍片看,骨头还是断的,但是走路完全没有问题。我行的神迹医生都很难相信,因为我是个有信心的人。从此以后不再说:我很忙。不,靠着神我要平静安稳,走到哪里都是报福音,传喜讯,人们看见的时候就有了希望,有了盼望。随走随传,神迹奇事随着你,你就成了很多人的盼望,因为你身上带着耶稣基督从死里复活的能力。在接下来的日子,愚蠢的人都要变聪明,愚蠢的人不再立自己的义,要变聪明。

举起手来,跟我一起祷告:我奉耶稣基督的名,邀请圣灵来充满我,除掉我里面那些属世界的逻辑体系,除掉我里面那些属肉体的逻辑体系。神呐,来帮助我拆毁,使我成为一个新造的人,神呐,愿祢在万民当中兴起我来,成为一个报福音,传喜讯的人。神呐,兴起我来,让我无论走到哪里,祢都与我同在,使我成为一个有命定的人。神呐,挪走我里面不可能这三个字,我的工作要变得有效率,我的时间要变得充足。我奉耶稣基督的名,我要做一个有信心的人,我要做一个有命定的人。奉耶稣基督的名,阿们!讲得有点小兴奋,但是神真的要兴起你,神迹奇事要随着你,这是何等美好的恩典。阿们!

我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!

愿神祝福大家!

发表评论

电子邮件地址不会被公开。