【点击此处进入信仰答疑页面】

一、引言

大家好！大家知道今天我要讲什么吗？今天要讲所多玛的灵。所多玛的灵把谁给骗了呢？把罗得给骗了！在罗得的这条路上，其实他这辈子碰见了一个四千年才出一个的人，那就是亚伯拉罕，这亚伯拉罕是他的大爷，他竟然不知道。傻不拉唧的，然后就离开了。那是谁做的呢？那是所多玛的灵做的，今天就讲牠的故事。

我发现了一个奥秘，就是人都在做自己认为对的事。有没有发现？如果没有发现，你应该琢磨这话是不是这么回事。没有人认为自己做的是错的，可那对吗？不知道。我觉着我聪明在哪？就是我常常问自己，我做得对吗？我发现常常认为自己做得可对的人容易被骗，被骗了一把又一把，常常回到解放前，可悲又可怜！都是什么原因呢？对自己的看法深信不疑！今天咱们当中被骗的有没有？做P2P被骗了好几十万、上百万的。那P2P的风刮过去了，又换了一套骗术，被骗了十万；又换了一套骗术，又被骗了，为啥？因为人对自己的看法深信不疑。这就是问题所在，但也许这就是命啊！

我真的很难改变人的想法，我让他怀疑一下自己的想法，他深信不疑，那简直了！我说：你做得对吗？他说：那不这么干，怎么干？我转过头来说：傻不拉几！下次我再说：你做得对吗？他说：那不这么做，怎么做？我转过头来说：脑袋灌屎了！还不敢对着他面说，只能背后说。有的人说：牧师，你真坏！我不是坏，我是想你好啊，真的，要不然我能回来又去碰钉子吗？回来我又告诉他，我说：你这么干对吗？他说：那不这么干，怎么干？我没词了，我只有就这两个词，傻不拉几、脑袋灌屎。感慨啊，这是什么脑子！

有人被骗了，我说：你往外拿钱，剩多少都拿出来。他说：那不能拿。我说：你先拿来出一块钱试试也行。他说：不拿，肯定没问题，马云都投了。你咋知道的？天呐，深信不疑！愚蠢的人就是这么养成的，人忙，那就觉着自己忙的可多了。我说：我干得比你多得多，我咋不忙呢？我大老远来看你，我怎么就有时间？你干那么点小屁事，怎么那么忙啊？他就觉着自己在干一个很伟大的事业，非常得忙。我跟他讲：你要做个计划，你做得对吗？把他的计划拿来给我看，我一看，乌烟瘴气，根本就不会计划，每天就是瞎干！但是还是认为自己对，你说他得蠢到什么程度？

我身上有个巨大的缺点，遇到愚蠢的人我那个烦啊，他如果不想滚，我赶紧滚，我就受不了。所以我就得使劲按住我自己那股邪恶的劲，来服侍这些愚蠢的人。人不知道，我苦口婆心讲完了以后，人家还是人家那一套，过去那些年没整对，走在咒诅里头，今天继续播种咒诅的种子。已经经历了多少了？已经吃了多少猪食了？再吃就是猪屎了！猪食还能能吃，猪屎咋吃？猪都过滤了一遍了，那还能有营养吗？要不是因为服侍神的缘故，想了想还得服侍，按住自己那种属肉体的邪恶。

都很忙，就是不认为自己搞错了，像这样的人我遇到了一个又一个。今天我告诉你，如果你忙到连亲近神的时间都没有，忙到连读神的话的时间都没有，忙到连守主日的时间都没有，整错了，肯定好不了！我想在这个世上有很多这样的人，我有时候不敢瞎说，就弱弱地说一句，然后人家给我一大堆理由，我就闭口别说了。你告诉人家有问题，人家能喜欢听吗？你说：你没做对。人家说：就你做对了？唉，我只能忍着点，但还是没忍住，转过头去：傻了吧唧的！下次一说，人家又给我一大推理由，我转过头来：唉，这是什么脑子！

今天大家如果常常靠近我的时候，你会发现我从来不忙，其实我真的干很多的事，不是一般的多。有一段时间，我为了训练咱们这些同工，我就带着他们天天跟大家在一起干活，我干的比他们还多。他们就觉着我干了活，但是查经也没耽误，讲道也没耽误，然后讲得还都挺好。他们哪知道，我在干活的时候，我一边干，我脑袋里一边在构思。比如你把这个东西从这里搬到那里，你不需要用多少脑子，很机械的活动，然后我的脑子还在想今天要如何做，在脑袋里构思呢，所以你会发现我不会忙。

问题是人里面这些深信不疑的东西太难改，为了让他们蒙福，我苦口婆心，但是最后人心如弹簧，你软它就强，你放手它就回到原来的样。我就一直把这么多弹簧使劲拽着，把我累够呛，一放手，啪！又回去了。 哎呀，放手吧！放手交给神，放手交给撒旦。人里面的想法就是背后的一个灵，今天弟兄姐妹可得知道，你里面一直忽悠你觉着自己很对的那个想法，那是个邪灵，那个邪灵太厉害了！所以人自以为是很难服侍。

后来我读了一本书，稻盛和夫的收官之作，叫《经营十二条》。稻盛和夫挺厉害，他说的跟我一样，英雄所见略同，他说：作为人，何为正确？就是我们做人做对了吗？我告诉你，人就缺这个，世上聪明人都觉着这句话好，只要愚蠢的人认为：那不这么活，咋活？深信不疑地往死里走，往灭亡里走，往倒霉里头走，他还以为占了便宜呢，愚昧、无知、任性，顺着无知的心往前走！过去没整对，今天就整对了吗？所以邪灵释放了一个意念，人就跟着走，败坏就开始了。

有很多人是不是害怕邪灵啊？我告诉你邪灵长啥样，邪灵长得慈眉善目，长得像光明的天使，牠怎么运作的？牠从来不是在一个黑乎乎的地方，穿着一件大白袍子，脸煞白，然后吓唬人，邪灵不这么干。那邪灵怎么干呢？邪灵装作光明的天使，释放了一个意念，然后你就跟着走，这就毁了！牠就不用管了，就在那里看戏，就看人的败坏。那这个意念跟你里面原有的那套逻辑一结合，完美上套，没有诱饵的钩都会咬。

那这个问题在哪？问题就在于人里面到底是为什么而活。这就是根本！人为什么而活，为什么而死，为什么付代价，为什么忙？所以弟兄姐妹得知道，我一直跟大家说要有命定，要爱神，要为神付代价，就是想不让你被鬼抓去，就是想让你知道鬼败坏不了你，只有这条路！任何一个东西，你如果为自己而活，为生意而活，为钱而活，为真金白银而活，为你的儿女而活，为你的老婆而活，为你老公而活，为你妈而活，那就坏了，鬼肯定来整他们，一按他们，你这边就麻爪。就是你骨子里头认为什么是最重要的东西。

我曾经问过一些人，我说：如果你这活交不上怎么办？他说：交不上就交不上呗。我说：交不上人家罚钱了咋办？他说：罚钱就罚钱呗。挺厉害啊！他说：你别问这话，问题是，我为什么要接一个我干不了的活？干不了的活我不接啊。我转过头来说：这小子真聪明！脑袋里头绝对没有屎。我就在想：做能做的事，管能管的事，你哪有事啊？不能管的事咱就放手嘛，不能管的事你非得管，找死啊！螳臂挡车听过吗？如果有人想用他的胳膊拦住历史的车轮，他就会被历史的车轮碾得粉碎。这是我们小时候说的话。

今天咱们弟兄姐妹可得知道，咱们能管得了啥？啥也管不了，然后还为这个操心，为那个操心。所以什么是你骨子里最重要的东西？除了神，也只有神！只有神的话才是根本，祂的话就是灵，就是生命！但是人不信啊，只相信自己所看为重要的事，怎么想都觉得那是对的，然后就进到愚昧、无知和灭亡的里头！如果今天你已经是在灭亡的路上，你说：老师，我没有时间读《圣经》，我没有时间做事工。我说：那你的时间要干啥去？他说：我的时间要生病去。哎呀，拦都拦不住，以为我很需要你读《圣经》？或者你以为我很需要你来做这个事工？或者你以为我很需要你做一个啥？其实你搞错了，我啥也不需要，我只需要你蒙福。

关键就是人要反思，我整对了吗？过去这么多年，遭了这么多的罪，吃了这么多的猪食，那今天为什么还要继续走这条路呢？今天我想讲所多玛的灵是怎么骗人的，所多玛的灵就是这么骗的，就是让你追求美好的生活，让你的眼光定睛在这世上，就算神给你发了一个信号，另外一个信号你看不见。然后就渐渐地靠近这罪恶，还以为要去拯救这罪恶之城，结果被罪恶之城给败坏了，你说这上哪说理去？这个邪灵太厉害，就是你曾经跟过亚伯拉罕都没用，今天咱们就来看这段经文。

二、经文

与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。 那地容不下他们；因为他们的财物甚多，使他们不能同居。当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。” 罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。 于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。 亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。(《创世记》13:5-13 )

三、祷告

神呐！今天就给我们智慧和聪明，让我们能够看清罗得的选择，看清罗得的眼光。神呐！今天就给我们智慧和聪明，让我们能够效法亚伯拉罕，能够走亚伯拉罕的路。神呐！今天就帮助我们，给我们属天的眼光，让我们能够远离邪恶。神呐！就让我们知道我们在世上如同是住帐篷，让我们知道在这个世上是寄居的，我们是外人，因为我们要寻求一个在永恒里更美的家乡。神呐！就给我们这种眼光，给我们这种格局，让我们能够看扁这世上的一切。神呐！带领我们更加清楚地看见所多玛的灵是如何运作的；神呐！今天就给我们智慧和聪明，能够抵挡这所多玛的灵的诱惑，奉耶稣基督的名！阿们！

四、经文背景

在《创世记》第十二章是神跟亚伯兰说话，亚伯兰就是后来的亚伯拉罕。那时罗得的老爸死了，亚伯兰就把罗得收为自己的儿子，然后就带着他走。亚伯兰就在想：我也没有儿子，我整这些产业将来给谁呢？就给我这个侄儿吧。结果这个罗得就跟着亚伯兰。我告诉你，人是很神奇的，你跟着谁那个效果是很不一样的。你有没有发现，你跟对了人就蒙福，跟错了人受咒诅呀。这东西太神奇了，也就是说你靠近一些人你回来会倒霉，有时候你靠近一些人你回来就会有好事发生，非常神奇！你靠近亚伯兰，你整个人就很厉害。其实这罗得还以为是自己的才干，以为是他自己厉害，养了很多的牛、羊，财物也收集了很多，他不知道是靠近亚伯兰所带来的祝福。

罗得这小子挺有意思，也不知道是咋回事，这小子就整天整事。整什么事呢？就是罗得的牧人和亚伯兰的牧人整天相争。我问你，这事亚伯兰会怎么干？亚伯兰告诉他的牧人不要去跟他们相争。但是你不争，人家罗得的人就来相争。比如有一口水井，罗得的牧人来了，亚伯兰的牧人也来了，亚伯兰的牧人在那给羊饮水的时候，罗得的牧人来了就说：去去去，滚一边！你有没有这画面感？然后亚伯兰的牧人说：是我们先来的呀。他们说：去去去！亚伯兰是什么老不死的东西？大概就是这么个意思。

他觉得他是王了，果真做王了吗？为啥呢？很自私，自私到一个什么程度呢？他以为天下都是他家的，连亚伯兰都是他们家的宠物，就差不多这种感觉了，那亚伯兰觉得这事不对呀。我问你，什么东西能够逼着亚伯兰说：罗得，过来，咱俩说一说话。我这个推断是有资格这么推的，我来讲给大家听。这意思是很明显的，那是罗得来找亚伯兰评理来了，结果亚伯兰就很客气地跟罗得说：咱俩不能相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，这不过是一口水井，这么大的一块土地，你往这边走，我往那边走，你走你的阳光道，我走我的独木桥！

亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。(《创世记》13:8-9)

人家亚伯兰比我文明，如果让我说这话大家知道我会咋说吗？我会说：臭小子，你想不想滚？你不滚那我滚！你走你的阳光道，我走我的独木桥！大概就是这么个味道，就是这么不太文雅的话。有的人会说我：你还牧师呢？我说这话有劲啊。这罗得就拿眼睛去看，这一看不要紧，他的眼光就是这样，一看：哇！这地好。就选择了一块肥沃的土地，给亚伯兰留了一块贫脊的土地。你说这做侄儿的能够这样吗？如果是你，你能这么选吗？

这亚伯兰伤心呐，心都快伤碎啦，心在流血呀！心想：臭小子，你把好的选走了，留下一个破的给我。但人家亚伯兰知道：我靠的是神，我靠的不是这块地呀。罗得这小子挺自私的，这眼光是一个属世界的眼光，但是人家亚伯兰是一个属神的眼光。一个是靠着土地肥沃活着，过好日子；一个是靠着神活着，就算是贫瘠的土地，我仍然能够活得好！因为亚伯兰刚才答应罗得：你向左，我就向右；你向右，我就向左。现在人家罗得已经做了选择，那他就得往相反的方向走，唉，走吧！眼泪都快掉下来。

这眼泪快要掉下来的时候，罗得走了，这老头心里伤心呐！要知道他伤心他是有两种想法，第一个想法：傻小子，那不是路啊，那是灾祸的路啊！第二个想法：傻孩子呀，这什么脑子呀？这太自私啦！自私的人怎么可能蒙福呢？光想着自己的人怎么可能蒙福呢？你这个忘恩负义的臭小子，你是因为沾了我的光才有这么多的钱财呀！这回你走在一个充满灾祸的路上，将来你会倾家荡产呐！你知道不知道亚伯兰那是先知？先知这种人厉害呀，先知的人能够有先知先觉的，一看就能够看到未来。所以有的时候我心里也是一样，眼睁睁地看着人往灾祸里头狂奔，你拦都拦不住啊。让他回来他就是不回来，非得要那么走，那就往倾家荡产里干吧！神老爱亚伯兰了，一看亚伯兰难受，就说：亚伯兰，罗得那这小子眼光不行。

罗得离别亚伯兰以后、耶和华对亚伯兰说、从你所在的地方、你举目向东西南北观看。凡你所看见的一切地、我都要赐给你和你的后裔、直到永远。(《创世记》13:14-15 )

这话让亚伯兰得着了不少安慰。在这一段里面就讲了一个罗得的眼光，罗得的追求，还有这背后的邪灵，所多玛尼的灵就开始勾引罗得，勾着勾着就给勾到那去了。今天我们弟兄姐妹要知道，被骗的几乎都是如此呀！大家有没有做P2P被骗的？勾着勾着就被勾到了灾祸里面去了。很多人回到了解放前，最后倾家荡产，有的时候说多了我心里也难受。所多玛尼这个地方的经济非常发达，文化、娱乐极其丰富，这个地方有一条街叫红灯街，整个城都是大红灯笼。非常现代，卫浴设施齐备，建材市场生意火爆，在那里投资、融资都是非常棒的，赚钱的机会大把，然后周围又如同耶和华的园子，歌舞升平啊，真好！但是亚伯兰觉得不好，可这些正是罗得的妻子的追求，那罗得的妻子是什么人呢？耶稣曾经说过：

挪亚的日子怎样、人子的日子也要怎样。(《路加福音》17:26 )

到罗得出所多玛的那日、就有火与硫磺从天上降下来、把他们全都灭了。(《路加福音》17:29 )

你们要回想罗得的妻子。(《路加福音》17:32 )

哦，明白了，这就是罗得的妻子！你以为罗得在家说话能算数啊？他在家说话不算数的。罗得在他妻子面前不过是一只狗，是一个宠物。罗得的妻子厉害呀，说：去，跟亚伯兰的牧人干！去，给你那个老不死的大爷干！干得亚伯兰没招了，让他走了，这事全是她在后面操控啊。为啥？因为罗得的妻子理财呀，她整的都是真金白银。我跟你讲，这人一爱钱就挺邪恶的，邪恶了以后她就会走所多玛的那条路，最后就被引诱着到所多玛置办了很多产业。那产业升值得也很厉害，然后她一赚钱了还感谢神，你有没有见过这样的基督徒？一赚到钱了就说：感谢神！我要做一个见证，我赚了很多钱。有吧？爱钱呐！原来这脑袋都在钱眼里呀。那是神给的吗？

其实这所多玛的灵厉害呀！就跟那个金牛犊一样：这就是领你们出埃及的神！罗得的妻子就跟罗得说：这就是神的祝福喔。你看，神祝福我们祝福得多好喔。那是吗？那不是。有人打字说：今天看新闻讲香港天王张学友为了还妻子投资亏了的二十个亿，六十二岁拼命开演唱会赚钱。婚姻真是个坑啊，坑爹、坑儿子、坑老公、还坑自己，所以这东西就厉害呀！你们要思想这罗得的妻子，这女人容易上当，有人跟我说：女人当家，墙倒屋塌。女人的眼光真的不行啊，我这不是性别岐视，我只是顺着讲这罗得的妻子讲到这。

后来的结局到底发生了什么事呢？这结局在《圣经》的这一章没有，那我就把后来的事告诉大家。罗得到了所多玛没多久，就混到所多玛的上层社会里去了，挺能混的，按着人的聪明才智，那是很有智慧的。所多玛王和当地的蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王，他们要给基大老玛上贡，有一天他们说：我们为什么要给你上贡？我们现在都很强大了。结果他们就造反，不再给基大老玛上贡，这基大老玛就带着其他的三个王就把这五个王给打败了，结果罗得就倾家荡产了。为啥？因为罗得要被抓到基大老玛那儿去做奴隶。后来有人报信给亚伯兰，亚伯兰就带着人把基大老玛给打败了，把罗得给救回来了，结果这罗得又回所多玛去了。

你想想看，他大爷把他救了以后，他不得说：我得感谢我大爷。没有感谢。我发现亲戚这玩意非常邪门，就是你给他多少恩典，他不珍惜，都以为那是理所当然。我就感慨，这大爷不好当。其实这个时候如果罗得愿意回到亚伯兰这里，还是行的，但是跟他老婆一商量就不行了，为啥？人家他老婆有独特的解释。我告诉你，女人的嘴那解释起东西来可厉害了。这是我编的，她就跟罗得说：你以为是亚伯兰来救我们了？不是，是我在昨天夜里祷告，神派他来救我们的，多好啊，又把我们在所多玛积攒的产业给夺回来了，我们又可以回去过好日子了。我们感谢神，今天我们要建立家庭祭坛，要赞美神，我们不用感谢亚伯兰这老头的，跟着这老头混，那日子咋过呀？我们感谢神就好了。顺着这所多玛灵的解释又回所多玛了。

再后来，又过了大概二十年吧，硫磺火从天上掉下来，神要烧灭这所多玛，就把罗得一家从所多玛带出来，并且告诉他们不能回头，谁回头谁完蛋！结果罗得的妻子一回头，变成了一根盐拄。直到今天在死海的周围有很多的盐拄，长得挺像一个人。罗得的妻子变成一根盐拄了，如同秦桧跪在岳飞的墓前一样，世世代代被人唾弃！为啥？爱世界啊，被所多玛的灵给搞成盐拄了，就是心都系在所多玛那里。后来罗得倾家荡产，他跟他两个女儿乱伦生的孩子，就是亚扪人和摩押人。这样的结局你觉着怎么样？倾家荡产，所有的财产全没了。

今天我说这话，大家要小心，如果你里面仍然有罗得的这套逻辑，有罗得他老婆的这套逻辑，当灾祸降临的时候，有的时候你这回头路走不了的。人这一辈子有时候走不了回头路，很奇怪，你说这罗得倾家荡产，他要不要回到他大爷亚伯兰那里去？他不要，为啥？因为这罗得也是因着神记念亚伯兰的缘故把他领出来的。不知道感谢他大爷吗？不知道。然后就继续走那条灭亡的路，最后就变成这个样子。

我们就感慨，这所多玛的灵真的很厉害！你为什么不回亚伯兰那儿去？亚伯兰再拨几头羊、几头牛给你，你再从头干呗，这不是已经回到解放前了嘛，你就再回到亚伯兰那儿不行吗？不行，好马不吃回头草。这是世人的话，但是我想这所多玛的灵还没有离开罗得，又把罗得给骗了，他不想继续走这命定的路。老婆没了，还有两个女儿呐，为什么不回亚伯兰那儿去呢？那我就只能说这所多玛的灵挺厉害呀。为啥？他里面的想法很复杂。

五、小心所多玛的灵（一）：眼光

这人的眼光看东西它是很邪性的，有的人一看就看到了神给他的祝福。你想想看，这亚伯兰和罗得两个人都在看，这侄子看到的是约旦河的平原，那地方如同耶和华的园子，就觉着这地方好。那是谁看的呢？是罗得看的吗？不是。其实罗得和他老婆就这眼光，这叫属世界的眼光，他看见了所多玛城里的一切。我告诉你，可能这罗得和他老婆还真去过所多玛城旅游，到那儿一看，觉着这地方的娱乐活动好，那极其丰富，简直是红灯街。大家知道吗？泰国有一个地方叫卫塞东，结果这罗得和他老婆跑到卫塞东去了，一看，好！

按说罗得的老婆不应该带罗得去那个地方啊，老婆带老公去那地方干啥？但是人家看到的是现代化，经济极其得发达，产业非常的保值。所多玛城里的产业是很保值的，你要投资房地产，你得到所多玛去投，你不在所多玛，你投不到好的产业。这所多玛城的王搞经济是一流，绝对是个经济学家，人家开赌场，周边的人都来这里赌，就好像是拉斯维加斯一样，在一块沙漠里建起了几个酒店，就成了赌场了，真厉害呀！拉斯维加斯是在一片沙漠里建的，那里什么都没有，这所多玛就是这么个地方，赌场，妓院。有一个笑话，有一个学校叫蓝翔技校，咱可不能瞎换字哟，蓝翔妓院那可就不一样了，不能换字，一换字听起来闹心。

这所多玛王把整个国家经营得非常好，整个国民非常开放，所多玛城没在海边，如果在海边，还会有浴场。这就是眼光，那人看见的是啥？看见的都是这些。商店里面摆满了名牌包包，然后你还得积分成为会员才能买，你以为你老百姓都能买呀？如果你能拿到所多玛那个地方的永久居民证，那不得了啊，非常值钱，跟今天的世代没什么两样。但这是一种眼光，比起跟着亚伯兰住帐篷，那玩意咋住呀？那马桶真是个桶，哪有现代卫浴的这种马桶啊？帐篷一支，如果有一个人在里面拉屎，那整个帐篷就简直了！罗得的妻子受不了这种生活，尤其是跟着亚伯兰。亚伯兰说：拆帐篷，走，然后再支帐篷，就这么过。亚伯兰知道为啥走，但是罗得和他的老婆不知道为啥走啊，很被动，很辛苦，最后就走到这去了。

尤其是这眼光，今天咱们弟兄姐妹开始训练我们的眼光，你的眼光到底是个什么眼光？你慢慢琢磨。这眼光一看就看到真金白银，看到的就是活着这点事。人要是钻到真金白银里头就够要命的，那都是眼光的事。你让我一看，就是冥纸，那我钻冥纸里干啥？有的人说：那你要干啥呀？我干的事很多人不理解，为啥？因为我是得人如得鱼呀，有的人是得鱼如得人呐，有的人为了鱼，哪有牧养啊？把那羊都杀了吃肉了，只看见了肉，没看见羊。我们是得人如得鱼，那鱼不过是到市场上卖，得人不是卖人。

有个企业家，生意没做好，好几十岁了，挺大一把年纪，就跟我说：我这辈子没干对。我说：你咋没干对呢？他说：干了一辈子生意才想明白，应该是建团队，卖团队。哎呀，建团队，卖团队，买卖人口啊？我想就这样的人，他能建团队？建不了。养猪呢，建团队叫养猪，养完了再杀，什么眼光！所以人的眼光那是要命的，亚伯兰的眼光是亚伯兰的眼光，罗得的眼光是罗得的眼光，人的眼光和人的格局，人的眼界，那都是跟人一生活出来的结果紧密相关的。

像有些人说：老师，我没时间做事工。我说：怎么没时间做事工呢？他说：最近有这个事，有那个事。我说：你都活成这样了，活在咒诅当中这么多年了，你还不想学怎么活着，还干那些事呀？你说这脑子，就不想训练自己的眼光。但是今天我得告诉大家一句掏心的话，我的格局是亚伯兰的格局，我的眼光是亚伯兰的眼光，我要得着的就是从天上降下来的福分，我要得着的是神。祝福我的，神要祝福他；咒诅我的，神要咒诅他，那就厉害了！

六、小心所多玛的灵（二）：对美好生活的追求

其实人的眼光就决定了人的追求，如果你觉着你在这世上活着是一件非常重要的事，你就会把这世上的事看得很重很重。你如果把这世上的事看得很重，你对美好生活的追求，追求到了没有呢？如果你想追求美好的生活，我不怪你，我怪你干啥？谁不想活得好一点？谁都想活得好一点。可是人对美好生活的追求的这种心态，容易被所多玛的灵给抓去，被所多玛的灵给抓去那是倾家荡产的结果呀！罗得这小子第一次差点倾家荡产，做了人家的奴隶，第二次那是真的倾家荡产了。你要不要走这条路？大家要知道，如果你曾经碰过亚伯兰，你跟亚伯兰一起出了哈兰，那就要了命了！然后再走上罗得的这条路，那叫丧失命定的路，就是为了追求美好的生活，结果被所多玛的灵给抓去了。

其实人为什么会追求美好的生活呢？因为他觉着美好的生活对他来讲是非常重要的。但今天我得教你，如果你对美好的生活有追求，坏了！你就要小心所多玛的灵。你说不这么活，那怎么活呢？其实意思是说，人要知道在这世上不管你活得好，还是活得不好，都是虚空的虚空，然后你再追求一个永恒里荣耀的命定。亚伯拉罕找到了这条命定之路。我不怪你追求美好的生活，但是你的方法得对啊，你被所多玛的灵勾去了，你还有的好啊？邪灵把你抓去了，不是要祝福你，是要干掉你！如果你不知道邪灵把你骗了不是要干掉你，而是要为了祝福你，那你搞错了。邪灵什么时候祝福过人呢？邪灵答应给人的，哪一样兑现了呢？哪一样都没有兑现。所多玛这种灵其实就是老马。

七、小心所多玛的灵（三）：留心神给你的启示和警告

到了所多玛这个地方，被基大老玛给干没了，罗得夫妻俩就被奴隶的队伍给抓去了，就要做奴隶了，这一辈子怎么办？这辈子就画上句号了，下辈子就不知这辈子的事了，都活到下辈子去了，两口子那是心灰意冷啊！这两口子被基大老玛抓去的时候，当时在想啥了？一边走一边叹气，后悔去了所多玛了没有？肯定后悔了。罗得肯定跟他老婆说：咱如果不去所多玛，何必今日！后来亚伯兰把他救回来了，结果又忘了，满脑子都是他在所多玛建立的产业和留下的财产。心想：我们回亚伯兰那里干啥去？他忽略了神的警告，也忽略了神的启示，人就要够呛了！

为啥？罗得心想：咱夫妻俩在所多玛置办了这么多的产业，现在我们的市值已经是亚伯兰的好几倍了，我们回亚伯兰那里干啥去？大家听明白了吗？还是真金白银的衡量标准，忘了自己差点做了奴隶。那如果再来一个警告呢？如果一个人是属世界的逻辑，所多玛的灵就使人怎么讲怎么有理。像我跟属世界逻辑的人沟通还可以，因为我见什么人，就做什么人。我里面装着好几套逻辑，有一套是真的，我自己的，还有一套是给他们的。见了东北人咱说东北话，见了河南人咱就说河南话。人就是被这些东西给忽悠了，然后就不知道这是一个警告，这是一个启示。

今天你看不见邪灵，你看不见脸上长毛，头上长角，凶神恶煞，满口獠牙的邪灵，邪灵长得不是这样。如果你看到这个，那是万圣节，没有这玩意儿，就是一个谎言进到人里面，为啥？人里头早就有自己的追求。如果今天你们要追求爱世界，不想服侍神，那也挺好！所多玛的灵就干这事，所多玛的灵把整个所多玛的人都给骗了，结果所多玛这个地方有硫磺从天上掉下来，把这座城给烧了，里面连老带少，除了罗得和他的两个女儿出来了，其他全被烧死了，罗得的妻子变成了一根盐柱，这所多玛的灵老厉害了！

八、小心所多玛的灵（四）：渐渐地靠近罪恶之城

要知道罗得他不是一下子就走过去的，人堕落也不是一下子就堕落的。比如一个人吸毒，他开始先吸一点试试，觉着挺好，然后再来一点，觉着自己没事，还没上瘾，挺好，那再来一点，最后就上瘾了，就被辖制了。所有的这些事都是渐渐地靠近罪恶之城。罗得跟他老婆说：小心点啊，所多玛那个地方挺邪恶。他老婆说：是啊，我们得小心点。他们肯定是这么对话的，因为他们不是一下子就走过去的，是靠近一公里，没事，觉着挺好，然后再靠近一点。结果他老婆跟他说：罗得，咱们需要去拯救这罪恶之城。天呐！罗得他老婆去拯救所多玛去了。

我问你，是罗马天主教拯救了罗马帝国，还是罗马帝国把基督教给败坏了呢？这显而易见，历史可以证明。罗得这两口子亦步亦趋地往前走，挪一点没事，又挪一点也没事，后来挪到城里去了，也没事。罗得他老婆就说：嗨！老公，别听亚伯兰那老头瞎说，咱在这城里混得这不是挺好嘛！所多玛的灵很厉害，过了一段时间，就把罗得又给推荐到城市管理委员会去了，还做了一个委员，他就跟所多玛的王搞得关系非常好。罗得夫妻俩还天天在家里头为这所多玛祷告，你说这是什么事呢？祷告有用吗？没有用！

大家要知道，在今天的基督教里头有很多很奇特的教导，这是我在《圣经》里都没有学过的，是他们自己发明的。罗得夫妻俩要为所多玛这个地方祷告，你觉着怎么样？让这个罪恶之城变成一个圣洁之城，为这个世界的经济祷告，全是这些玩意。没有这事，今天我告诉你，华人命定神学认为是把属神的百姓从世界里头带出来，是这样的。有很多人整吧整吧整传销去了，然后要透过传销改造这个世界。曾经有一个很有名的基督教的牧师写了一本书叫《转化》，他要转化这个世界，你在《圣经》里有看到转化吗？我只看到毁灭。因为耶稣基督再来的日子如同所多玛的日子，如同挪亚的日子。我怎么没看见转化呢？感慨！这所多玛的灵多厉害啊！把这些人都给忽悠了，他们还以为在服侍神。所有这些事的根基就是因为人的盼望在这世上。

九、总结

人的盼望如果在这世上，你的盼望必要落空；如果人的指望在这世上，就比世人更加的可怜！你还要有盼望吗？没有盼望。这世上和世上所有的事都要过去，只有神的话、有神同在的教会永远长存！我说的话你可以去查考《圣经》，看我说的是与不是，如果我说错了，我改。多么感慨！这个世代，在基督教信仰里头有很多荒谬的东西，今天我们要一个一个除掉。但是我们不想除掉罗得里面的这种心思意念，我们是要把属神的百姓，像我们跟着亚伯拉罕的这些人，我们要看清楚了这个世界，弄明白这是个啥，不偏离亚伯拉罕的路。

亚伯拉罕的盼望根本就不曾在这世上，因为他认为这世上所有的东西都是虚空。如果你不知道这是虚空，还在拼命地追求一些东西，那我得给你浇一瓢冷水。为什么我活得很佛系，没有压力？虚空有什么压力？压不上。因为我在这世上活着，不是为了这世上的事而活，失业有问题吗？失业也没问题，有神，什么问题都不是问题！在我心里头渴望一个更美的家乡，我渴望回到神那里与神同在，好得无比！我的路就是把这世上的事都看扁的路，如果这世上的事你还没看扁，这条路你走不了，一整就带着缠累。就好像天国的种子撒下来，被心思意念里今生的忧虑所缠累，就不能够结果子。

“你们听啊！有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了，就不结实；又有落在好土里的，就发生长大，结实有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的”(《马可福音》 4:3-8 )

我就在想：神，我要结一百倍。愿神怜悯！我们今天走的是亚伯拉罕的路，今天身上有亚伯拉罕基因的人，都拥有亚伯拉罕一样的心思意念，要寻求神，寻找一个永恒里的命定。阿们！我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献，这首歌的名字叫《恢复命定》。如果你不明白奉献的意义，对不起，你没有资格奉献。这个地方不是收钱的地方，这个地方是把人带到神那里去的地方，这个地方是建造神荣耀教会，看见神的灵运行在我们当中。今天人活在倒霉当中，就是走了罗得的路，今天你回转，或许有机会；不回转，有可能就是罗得的妻子。你说你是男的，男的也是。

今天就让我们清醒过来，把自己献上当作活祭！祂就是我们的神，祂就是我一生的方向，任何困难都不能够拦阻，就是出现了一个罗得，出现了一百个罗得也拦不住我们做亚伯拉罕。我们就是这个世代的亚伯拉罕，我们要成为地上万族的祝福！我们不是要得着什么，我们是要给出去。你说都给出去了还怎么活？我靠神活，活得多好！就算是一块贫瘠的土地，神也照样可以让我们在这贫瘠的土地上变成富有，不是因为我们爱钱，因为我们爱神，神是我们一生的方向，阿们！如果你来了，自私的心还没有除掉，你要好好地对付，你来了，不是让自己在这世上活得好一点，你来了，是在这世上成为别人的祝福，是让别人活得好一点。

我们做一个结束的祷告：我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永永远远。阿们！