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一、引言：

大家好！今天跟大家讲一篇我特别喜欢讲的道，就是怎么才能够蒙祝福啊？有的时候我就问：想不想有钱呐？他说：哎呀，牧师啊，你为什么要问这话？想啊，怎么可能不想有钱呢？想啊。那你得有招啊，没招能有钱吗？然后我就说：想不想活得兴盛啊？他说：哎，这不是废话吗？想啊，做梦都想啊！我说：好啊！他说：怎么好？我说：我有招啊。他说：你的招是啥呀？我这招可好了，我这招又简单、又容易，也不流血也不太流汗。我说：你要谨守遵行耶和华你神的话，尽心、尽性、尽力爱祂！然后我一看他那脸，脸色都变了，脸都绿了。为啥？他给我来了一个，说：你这啥招啊？我说：哎，我这是好招哇！他说：我还以为你告诉我怎么创业？怎么开拓？怎么建造一个公司？建造一个大企业？独角兽。

听过独角兽吗？我说：得，咱俩不是一条道上的人呐！那《圣经》里头有一段话，深深地触动我的心。你知道那是刚刚信主的人呐，我刚刚信主的时候，你知道这个人吧，他不一样，我是个学霸。我是个学习很认真、很严谨的人，我是受过严谨训练的一个工程师。那我当时我刚刚信主的那个日子，哎呦！那读《圣经》啊，读到这段话，读到哪段话了呢？读到《申命记》二十八章。其实用不了多久，《创世记》、《出埃及记》，然后《利未记》、然后《民数记》，然后就到了《申命记》了，那个时候刚刚开始读《圣经》嘛。读到什么呢？

你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。（《申命记》28:1）

要知道我当时做一个小基督徒，刚刚信主不久，啥也不清楚，真的，我跟你讲，啥也不清楚。但是读到《圣经》，哇，你知道用什么词来形容？如雷贯耳啊！祂必使你超乎天下万民之上。我说：Very good！神呐，我要！哎呀，我要啊，那能不要吗？肯定要！你知道我读到第二节。

你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上。你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的、地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。（《申命记》28:2-6）

好哇！我说：这话上哪找去啊？踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫啊！这好事竟然被我碰到了，真有一位这样的神呢？真有！

仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路上攻击你，必从七条路上逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你，耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。（《申命记》28:7-8）

我就觉得，哇！还有这样的事？我可告诉你，这个事吧，有点超出我的想象。为啥呢？我觉得神不太关心这些事。我一直以为，那神高高在上，玉皇大帝。咱们中国人嘛，玉皇大帝他哪管黎民百姓，是吧？你看这黎民百姓活得多辛苦啊，是不是？哎呀，黑暗的旧社会，谁管呐？后来一读这个，哎呀，呵！我家的仓房祂也管呀？啊，仓房、冰箱、银行账户，然后我手所做的工。得！那我是个学霸呀，学霸不像那些学渣，读了这个好像没读一样。那学霸一读这个，好！给我的神点一个赞！你以为点完赞就完了？那能完吗？点完了赞照着行！神，我照着做！

反正那个时候刚刚信主嘛，穷得叮当烂响的，哎呀，离睡大街不远了。好，反正已经这么穷了，反正已经活得这么惨了，照着祢的话做，冒一次险，这风险担得起。是吧？拿手指一算，啥风险？谨守遵行神的话，那如果好使的话当然好了，是不是？如果不好使，nothing to lose！大家知道什么是nothing to lose吗？就是也没什么好输的。干！啪，打个指响，就开始谨守遵行神的话了，没有风险。

哎呦，我的天呐！神的祝福临到我身上，简直是让我无处可容。我跟你讲，真的一点也不夸张，我一生走过来，我就认定了这条路啊，谨守遵行啊！要知道，你们不太理解啊，你们还以为我是宗教味呢？直到今天，我一个主日都没落过。那你说：那你得新冠的时候你咋的？那也是放着的是我的录音呐，你以为我落下了？我没落下，能开玩笑吗。我想今天咱们弟兄姐妹有我这性格的多不多？不多呀，有我这性格的不多。那是学霸的性格，能开玩笑吗。

所以读到谨守遵行，我当时我就觉得，哇。祂竟然在我活着这点小屁事上，我讲的话就有点粗糙，真的就是个小屁事。玉皇大帝永活的真神呐，这在天上创造宇宙万物的神，竟然在乎我这么渺小的一个人。好，得！哎呀，彻底改变了我里面的认识。那多好呀！要知道我从小长大，骨子里头是非常骄傲的，你别看表面，看表面挺乖的。从小就学习好，从小也不惹事，我是我爸我妈眼里的好孩子，我也是别人父母眼里的好孩子。

我觉得我多好啊，我努力做工，好好学习、好好活着。但是临到这倒霉的日子，证明了一件事，就是我太渺小了。倒霉这事喝凉水都塞牙，什么招都没有。眼看着那个工作挺好，但那个工作看着我不好；我挺喜欢那份工作，那份工作不太喜欢我。就跟有一些男生，看着那个女生挺好，那个女生看着他不好，那没有用。就算是有人给你介绍了，坐在一个屋子里相完了亲，也白相。是不是？相完了没啥用，你看人家好，人家看着你不好，没有用。

倒霉的时候我跟你讲，你说的啥也不算呐，啥也不算！彻底的把我给破碎了。从今以后我知道一件事，我这点小本事啥用也没有，我靠我自己我是不知道咋靠，靠不了！那个时候，我就觉得我需要一位神。结果找到了一位神，写了《申命记》二十八章一到十四节，哎呀，找到宝了。我跟你讲，跟摸到了宝贝一样啊，一位在乎我爱我的神。就在那个时候神给了我一份工作。那真是神给我的，一点也不夸张。前一段时间我去见我的那份工作的老板，他已经七十多岁了。他还跟我讲呢，你那份工作是神给的。我跟你讲，老好了！结果怎么着？留意听耶和华你神的话，你知不知道？咱们当中有我这种心志的不多呀。

《圣经》英文的读烂了一本，就是那个页都掉了，都读得漆黑漆黑的，有点要碎的那种，然后丢了。华文《圣经》读烂了三本，那真不是开玩笑，一点也不夸张。你要留意听耶和华你神的话，然后这些祝福就追随你。你想想看，我傻呀？我不好好读，我一点也不傻。其实我对自己的智商还是有点信心的，尤其是在信靠神这件事上，智商还是很高的。结果现在《圣经》读不烂了，为啥读不烂？电子版的，你要想把电子版的《圣经》读烂，那还是有点困难的。如果我能够把电子版的《圣经》读烂，那功夫得多深呐？

神在《申命记》二十八章一到十四节里的应许，那是我亲身的体验，绝对不是夸张。所以说今天你知道吗？我就觉得神是个宝贝，我说：怎么这么多人不把这事当宝贝呢？傻了吧唧的！是不是？哎呀，感慨良多。所以有的时候我就来气了，为啥呢？我就特别讨厌愚蠢，我对愚蠢这事特别闹心。我就说：你的脑袋是不是灌屎了？他说：那你怎么骂人呢？我就说了一句实话，骂啥人？要不然现在打开试试？打开肯定是，我说：你这脑子连ChatGPT都不如啊。什么脑子？

蒙福啊，我一开始第一次蒙福，你知道从哪开始？从奉献开始。我从教会往家走，那个牧师说：你要开始交十一奉献呐。哎呦，谈啥不行非得谈这事？哎呦！难受。从教会往家走，走到一半的时候，我做了一个决定，十一奉献。接下来那个蒙福啊，哎呦，我的天呐！财务真的蒙福。今天咱们弟兄姐妹，你们奉献我不感谢你，你得感谢神！是不是啊？哎呀，奉献完了这个心疼啊，就是这种感觉。然后就蒙福了，哎呀，那个开心呐，终于做了一个聪明的决定！傻小子，你终于聪明了一把。今天咱们当中做过这样聪明的事的人多呀，哎呀，接着奉献。

直到今天连全身、全人、全心，全部奉献。为啥？好啊！这得多聪明才能做这样的决定呀！多好。所以说你奉献你指望说：老师，你看我奉献你也不说谢谢我。我谢你？你得感谢你自己做了一个聪明的决定，然后就在耶稣基督里不断地成长。我问你，三十多年做基督徒的生活，一个主日都没落过，不要说一个主日，一次小组查经都没落过。你觉得厉害吧？厉害呀！那不是一般的奉献，这事厉害！那有的人就说：哎呀，这一天我结婚，你能不能来？我说：哪一天？啊，那一天呀，什么时间？这时间不行啊。我说创世以前我就把这时间献给神了，你结婚，那能改吗？那不能改，我早就答应别人了。他说：你答应谁了？我说：我答应神了，那不行。你说像我这样的人厉害吧？厉害呀！那能不厉害吗？

如果你看我今天不知疲倦地服侍，那全是因为我留心听耶和华我神的话，我谨守遵行啊！绝对不客气，甚至鬼也知道。鬼经常给我挖个坑，牠也知道我特别讨厌那愚蠢的人，你知道吗？我里面的那感觉，鬼老清楚了。结果我服侍的时候吧，哎呀，天啊！我里面一边跟自己较劲，为啥呢？因为里面讨厌，烦啊。一边要谨守遵行神的话，要留意听我神的话，结果就两边挣扎，但是还是要听神的话。结果那个鬼就开口说了，那个鬼啊，住在那个人的身体里头，那个鬼就用那个人的嘴巴说话，大家别以为我在空气里听到的，不是。

那个鬼就说：我就想把他整死。哎，那个人他自己说，他把他自己给整死，不奇怪吗？是鬼在他里面说的。哎呀，我讨厌死你们了，是吧，牠讨厌死我了，因为有我在，牠整不死啊。那个鬼就贼溜溜的眼睛就说了：我也知道，你很讨厌服侍他的。哎哟，给我挖了一个坑，你以为你挖了一个坑会好使啊？这话是真的。我说：你说的这话是真的，按着我肉体，我真的很讨厌服侍他。如果按着我肉体的喜好，这些人，我就离得远远的，我根本就不想碰，也根本就不想理，跟我毫无关系。但是我不照着我肉体的喜好，我照着神的话语，只要他在我的下面一天被牧养，你一天就没有机会，你必须退下去！这鬼就退下去了。

要知道每一次你们看见我这种不知疲倦地服侍，都是因为《申命记》二十八章一到十四节的这些话呀！我可不想要十五节往后的话呀。今天我已经选择了一条不归路，从《申命记》二十八章十五节往后跟我没关系，《申命记》二十八章十四节往前那是我的。我要谨守遵行我神的话语，谨守遵行到什么程度呢？我是一个创立华人命定神学的人，华人命定神学是在这个世代唯一一个很系统地论述了整个基督教神学体系，而且把事情梳理得清清楚楚。为啥？因为我要读，我要听耶和华我神的话，就是这么回事。

我想，今天真的好。所以你知道吗？有的时候看见人不喜欢谨守遵行，也不把神的话当一回事儿，我心里头就闹腾，我真的很闹腾。要知道我曾经服侍过一个人，他是做房地产的，后来整个房地产公司要倒闭了，他要跳楼。在跳楼之前，他来找我，找我那天，我就带着他祷告，他是个基督徒啊。带着他祷告，结果第二天，生意就来了。原来他的账号里面只有五万块钱了，孩子还在英国读书。结果第二天，一个车位挂牌二十六万，人家花二十九万买的。那三万是干啥的？神额外给他的，这是一件很神奇的事，你别不相信，真的是很神奇的事。他是要二十六万，人家给他二十九万，那三万是十一奉献。

我说：你得十一奉献。他说：我还有很多债务要还。我说：债务要还，你也得先十一奉献。不，拿那钱还他的债务，神还是恩待他，又给他一次机会。还有一次两百万的进账，结果他也不奉献，后来我就不管了。半年以后他又来找我，又要跳楼了。跳吧，跳了以后，你就会融化在那蓝天里呀。哎呀，我说：你胆儿也够大的。有的人开工厂欠钱被人打，打断了肋骨。这一次怎么着？要把腿给打断啊？是不是要把腰打断，还是要把腿打断呢？哪来那么大的胆量去活在咒诅当中？为什么非要活在咒诅当中？我讲这话讲得有点重。千万不要等腰也断了，腿也断了，才想起来谨守遵行，也很难啊。

所以你能不能够把爱钱的那份热情用来爱神呢？我真的很诧异，很多人的智商比不上机器人的智商，比不上那ChatGPT的智商。你问ChatGPT，它都会告诉你，你要听耶和华你神的话，你要谨守遵行。听明白了吗？你问机器人，它都会告诉你，你还不知道，那不是悲剧吗？受咒诅的人多啊，蒙福的人少啊；聪明的人少啊，笨人多啊！留意听耶和华你神的话有什么不好吗？其实我告诉你，《圣经》里的故事很多呀，有听的，有不听的。有的人说：《圣经》是不是写错了？没写错。有描述了很多听神话的，有很多不听神话的，写错了吗？没写错，就是这么写的。许多人兴起，许多人跌倒，但是在这个世代，神要兴起我们，因为我们是听神话的人。

还有一种人，也不是听的，也不是不听的，他没有听却以为自己听的，这是第三种人。自己没听却以为自己听了，你说这是啥事儿呢？你以为是没有用的。你听啥了？有人说：老师，我可爱神了。我说：你咋爱神了？两眼直溜溜地看着我，说：老师，我都是照着你的话做的，照着你的教导做的。我说：你照着啥做了？两眼直溜溜地看着我。我让你做计划，抓重点，创作内容，好好成长，目标清晰，策略明确，方法对路，脚踏实地，哪一样听了？哪一样也没听，混日子了，还混得挺忙乎，混了一个寂寞。

所以我对那些忙忙碌碌的人，我有自己的看法，那就是傻。太忙了，把神都给忙没了；太忙了，把祝福都给忙没了；太忙了，把听从神的话的时间都给忙没了。忙吧，祝你好运！太多奇怪的现象了。大家知不知道，我不忙。在我周围的人，他们觉得我很神奇。说：这小子从来看不见他忙碌。但是我干的活，我告诉你，十个牧师也比不上，二十个牧师也不一定能比得上。因为他们干到负数里去了，不干还好，一干就干到负数里去了。你看做生意，应该赚钱吧？一干就干赔钱了，还不如不干呢。所以说，我告诉你，今天不管你忙也好，不忙也好，要留意听耶和华你神的话。

大家要知道，不是因为我不忙，我把时间拿来到教会来消遣。不是，是因为我过去很忙。你说：你不是说你不忙吗？我很忙，我也不忙，忙啥？在前面我的工作都堆得像山一样，那老多工作了。但是该服侍的服侍，该敬拜神的敬拜神，从来都没有把这神的事儿放在工作的下面，神的事儿永远放在首位。当我的工作快没的时候，有一个被鬼附的来找我，我工作时间还赶鬼呢。当然我是有这个条件，你别学我，你没那个条件，你就别整这个，因为没有人管我呀，我是老板呐。所以今天咱们弟兄姐妹开始知道。

撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。（《撒母耳记上》15:22）

对神话语严谨的态度，就是我们华人命定神学的态度。正因为如此，华人命定神学解释了，也除去了很多令人困惑的神学里的东西。人听从神的话，就好比小孩子。一岁的时候，你不哭不闹，就叫做听从神的话了；三岁的时候能帮父母打酱油，那叫听从父母的话了；十岁的时候好好读书，就叫听话了。你十岁的时候不哭不闹，傻不拉叽的，那叫听话呀？那不叫听话。

所以人听从神的话，我知道我刚刚信主的时候，那是一个标准，现在还能停留在那个标准吗？不能了。所以人要知道神的标准是不断地改变，我们要尽心、尽性、尽力爱主你的神。在一岁的时候是那么的爱法，三岁的时候那么个爱法，到了岁数长大成人了，在耶稣基督里长大成人了，那就要担起服侍的使命。那悲剧在于哪呢？很多人信主三十年了，还停留在三岁的那种年龄，那是得了病了。那叫听吗？那不叫听。你要不断地成长，渐渐地多认识神，多留意听从你神的话，在耶稣基督里不断地成长，不断地认识神，认识神是无止境的。人不成长是个悲剧呀！

最近彼得这个词儿可被我逮住了，结果有一个人发明了一个东西，叫做彼得原理。大家听过牛顿吗？听过牛顿，牛顿三定律。那听过彼得原理吗？没听过。1969年，有一个人写了一本书叫《彼得原理》。这个彼得原理挺有意思，他说：这个人呐，因为干活干得不错，就被升职了，升到什么职位呢？升到了他不称职的那个职位，他就完蛋了，这叫彼得原理。为什么很多的企业，人不断地提升，提升，升到一个位置，结果他把活给干砸了，这东西叫做彼得原理。你说是不是很巧合呀？挺巧合的，跟使徒彼得的原理也差不多。什么原因呢？不成长。

这个彼得原理，我想突出一句话，就是人要不断地成长。所以华人命定神学是谨守遵行神的话的一个神学，同时也是一个成长的神学。成长就是在耶稣基督里，你不断地留意听从耶和华你神的话，你一定会成长，你一定会像一棵树栽在溪水旁，叶子也不枯干，按时候结果子。听明白了吗？那不是一个成功的神学，是一个成长的神学。为什么呢？因为我们都不活在彼得的原理当中，我们活在保罗的原理当中。华人命定神学本质上就是使徒保罗的神学，就是耶稣基督的神学。我们活在竭力追求的里面，我们活在不断成长、竭力追求，直到见主面。这多好啊！做一个又忠心又良善的仆人，直到见主的面。

要知道在我的心里面有一个非常渴望的一件事，我非常非常渴望一件什么事？就是来到神面前，被神说又忠心又良善的仆人。因为这样的一个盼望，我每天都在竭力追求，一点儿也不忽悠大家。直到今天牧养神的群羊，按时候分发粮食。今天华人命定神学，影响力还是有那么一点儿的。你知道，也不知道什么人就把我的讲道放到那群里头听啊。听着听着就觉着这个好啊，这个好！那当然好了。

因为华人命定神学是一个竭力追求不断成长的神学，而且不但能成够成为一个体系，还能够系统的解释了那些在教会里很荒唐的现象。听明白了吗？所以弟兄姐妹，你知道吗？千万别以为三十年前你听了神的话，然后你说：我有听神的话。三十年前你听了一句，那不离谱了吗？后面那二十九年都没听，没有用。今天的引言有点儿长，一讲讲了三十五分钟，好听吗？好听。好，我们大家来读经文了。读经文呢，我希望啥呢？希望大家读这段经文的时候，有我当时读到的那个果效。为啥呢？因为我当时读到的那个果效，就是一种强烈的震撼，非常的兴奋！

二、经文

“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。 “仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。”(《申命记 》28:1-14)

愿这段话成就在我们弟兄姐妹的身上。阿们！

三、祷告

神啊！如此美好的应许，今天就给我们一颗智慧的心，让我们能够谨守遵行祢的话语，让我们知道祢的话就是灵、就是生命。神啊！我们今天就要仰望祢，信靠祢，照着祢的话而行，不偏左右，谨守遵行。愿祢在《申命记 》二十八章一到十四节里所宣告的祝福临到我们身上，愿祢的名得着荣耀，愿万民看见祢的百姓在地上被兴起来的时候，都要敬畏祢的圣名。神啊！就兴起我们，让我们弟兄姐妹都能够亲眼看见、亲耳听见祢应许的成就，就成就在我们弟兄姐妹的身上。奉耶稣基督的名，阿们！

四、这段经文的背景

要知道这段经文的背景是啥？这段经文的背景是在一种很悲哀的状况下写出来的。为什么是一个悲剧？要知道神把以色列民从埃及地带出来，用神大能的膀臂击杀了埃及人的长子。我跟你讲，他们亲眼看见了神的大能，带着以色列人过红海，如同走干地。我跟你讲简直太神奇了。结果怎么着呢？结果就要经过一番训练以后，就要带他们进应许之地，结果他们不要进去。结果神就一发怒，就让他们在旷野里漂流了四十年，四十年快结束的时候，神要让他们进到应许之地了。

这时候摩西就写了一本书叫做《申命记》，重申神的应许，重申神的命令。我跟你讲，摩西在写这段话的时候，摩西是深信不疑呀。摩西是何等的人呐！在埃及行了那么多的神迹，面对强权法老王，面对那个世代最强的国家，埃及。法老王那是很厉害的，他让你死，绝对是不会让你活着的。结果摩西就在法老王面前，带着以色列的百姓出了埃及。结果这些人亲眼看见神的大能，却不想进应许之地，你说是不是悲剧呢？很悲剧。结果呢，不能进去，陪着这一群顽梗悖逆的百姓，陪他们在旷野里溜达了另外的四十年，冤枉啊！按说摩西、约书亚、迦勒、这些都可以进去的，他们不需要在旷野里逛荡。

在旷野里逛荡四十年，你会发现摩西在写《申命记》的时候，没有怨言，是不是？多冤枉啊！啊！陪着这么一群人，闹心不？闹心啊！这个时候，摩西心里头担心，再不进去那可就不是四十年了。要知道神惩罚人常常是加倍的，那再一加倍，八十年，那咋过呀？哎呀！怕他们再进不去那就毁了，所以就写了《申命记》。《申命记》写到二十八章，把最美好的这段话记下来了。你要还是不要？我要！所以我把基督徒分成三类：一类是在埃及还没出来的；还有一类在旷野里，后来死在旷野里；还有一类进到应许之地的。所以说，大家尽量学着进应许之地，进不去是悲剧啊！那人进不去应许之地，信主干啥呀？是不是？那不是悲剧吗？再次重申神的话：

我今日呼天唤地向你作见证，我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；(《申命记 》30:19）

我呼天喊地的向以色列人做见证，将生与死、福与祸摆在他们面前，让他们选择，要么选择蒙福，要么选择咒诅啊！听了吗？没听啊！以色列人在约书亚的带领下，进入了应许之地，但是听了吗？这句话，今天我们听起来还如雷贯耳，可是在很多人的眼里却是像跟聋子讲话，听不见。所以后来以色列人一代又一代，一代又一代，听神话的人少，不听神话的人多呀！我就感慨呀，以色列人就成了咒诅的典范。

今天我们大家要带着一颗敬畏的心、带着一颗战兢恐惧的心来读神的话。战兢的心，为啥？因为整不好又是一个咒诅的典范呐！你说谁闲着没事整个咒诅的典范干啥呐？这就是为什么有人来跟我说：老师啊，哎呀，我该怎么办呐？我说：你吧，你就别再信主了，你去到庙里拜一拜，可能会比较好。为啥呢？我这么劝他的话，可能还真的是对他好。不至于成为咒诅的典范呐。是不是？我真的是有时候很无奈，不是我很想劝他去干这事。有的人就说：老师，你怎么能这么说呢？我说：再不整的话，你就成了咒诅的典范了。

所以大家知道吗？上一讲，我讲的是《若有人不爱神，就可咒可诅》，我就不希望你成为若有人，你要成为若有人，那不就毁了吗？可咒可诅。其实人们所追求的那些核心利益，今天弟兄姐妹得知道，人们希不希望有钱？希望有钱。但是有钱在哪里？在听从神的话里。是不是？人们所关心的事，你身所生的、牲畜所下的是不是要蒙祝福？希不希望生出一个不好的孩子？不希望，希望生的都是健康的孩子，这些东西都是你所关心的事。如果仇敌或者是你的竞争对手来对付你，是不是你所关心的事？是。是不是神所关心的事？是。所以以色列人他笨就笨在这，他们所关心的事全在神的应许里，但人不相信，人就偏行己路啊，任意而行。

其实我们所关心的事，也是神所关心的事，但是路不一样，这不就是你得有招儿啊！所以摩西把这招儿分享给以色列人，听得真得是不多。所以今天咱们得知道，《申命记》二十八章，一共有多少节？大家知不知道？六十多节，大家去看一下，有六十八节。那一到十四节讲的是祝福，占了百分之二十；那十五到六十八节是咒诅，占了百分之八十。听明白了吗？占了百分之八十，哎呀，百分之八十是咒诅。所以你若不听从耶和华你神的话，这不是个悲剧吗？今天大家知道吗？我已经走上了一条不归路，这条线已经划在这里了，我要么选一到十四节，要么选十五到六十八节。所以在十五到六十八节里面讲：

“因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中，事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。(《申命记》 28:47-48)。

你选啥？我肯定选一到十四节，我可不选那个。大家知道为啥我要尽心尽力的服侍。我跟你讲，我常常服侍得真的是非常的疲惫，但是还是打起精神继续往前走。今天咱们弟兄姐妹啊，再次听我在这里呼天喊地的来做见证。希望大家能够在生与死、福与祸当中做一个选择。你要问我，我是坚定的相信《申命记》二十八章一到十四节，当然也坚定的相信十五到六十八节。为什么？因为我要选择生，我不要选择死；我要选择福，我不要选择祸。所以直到今天我亲眼看见神在我们当中奇妙的作为，神太奇妙了，我们今天要将神的荣耀遍满全地。今天我们所传扬的不是成功神学，是谨守遵行神的话，你若谨守遵行耶和华你神的话，这是我们所传扬的。

五、神必使你超乎天下万民之上

“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。(《申命记》 28:1 )

好，后面的那句话就是今天的主题，神必使你超乎天下万民之上！我问你：你要不要？要啊！为什么今天还没有超乎天下万民之上？为什么还活的那个屌样？为什么活的那个干瘪呀？为什么活出这么多的问题来呀？为什么呀？因为没有听。没有听，光听自己的了。听了多少啊？是不是？原因很简单，如果还没有超乎天下万民之上，还没听够。听的还不够，为啥呢？满脑子垃圾他怎么听啊？一想就想歪，一听就听错，一走就走自己的路。如果今天神还没使你超乎天下万民之上，好像你还活在《申命记》二十八章十五到六十八节，那可了不得！

今天我就给大家举一些例子：亚伯拉罕身居天下万民之上，就是在迦南地成为尊大的王子。以撒、雅各都是非常厉害的人，是不是？约瑟在埃及做了埃及的宰相，大卫听从耶和华他神的话，建立了一个以色列有史以来最厉害的一个王朝，叫大卫王朝。所以后来又有但以理、尼希米全部都是居上不居下、作首不作尾的人。所以今天弟兄姐妹呀，我告诉你呀，你如果拿你的忙碌来做一个借口，你一定是搞错了。

今天我最不欣赏的就是忙碌。忙碌，那能不能不忙啊？忙啥呀，往死里忙有什么意思呢？有一个弟兄忙乎了一年，我让他好好信靠神，忙乎了一年赔了一千万。那你不忙你不少赔一千万，你不挺好吗？哎呀，我说这是什么脑子？大家说这是什么脑子？豆腐脑！是不是？哎呀，我就觉得神要使你超乎天下万民之上，你非得不走这条路，非得干你的独角兽，后来有没有角就不知道了，肯定成了一个兽，那倒是真的。

六、以下的福必追随你

很多人搞错了，有一些人离开教会的时候，说：牧师，你能不能为我祝福？那没问题呀，是吧，我为你祝福，可是我得有这资格祝福啊，是不是？我有这资格祝福你呀？好吧，我就为你祝福。就是人不知道祝福不是从人家一句两句话说出来的。那祝福是啥？祝福是你得听耶和华你神的话，谨守遵行啊，以下的福必追随你。别去追祝福，别去追钱，让钱来追着你，你走到哪让钱跟着你多好啊！你走到哪生意跟着你多好啊，你走到哪，以下的福追随你，多好啊！不是你追着祝福，是祝福追着你，那这些祝福里面是啥呢？祝福里面老多了。

你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。（《申命记》28:3-8）

哎呀，这一念多好啊，是吧？念不够。没事就念，好不好？大家没事就念这段行不行？那你没事老念这段，念着，念着，念着就成你的了，但是别忘了前面那句话。前面那句话大家都同意是吧？我们得听耶和华我们神的话，谨守遵行，顾客一来了顾客是上帝了，听顾客的话，那能听神的话吗？

我跟你讲，有一次我在办公室里，然后你知道吗？有一个人介绍了一个朋友给我，他就从外面走进来，我抬头一看，要知道有的时候神就特意开我的眼睛，我觉得看这玩意儿也没什么太大意思，但是就看到了。就看到在他身后面，怎么一个加强排？一个加强排，大大小小的，大概有那么二、三十个吧！二、三十个鬼！两个脚站立，腿挺短，身子挺长，然后两个手抬着。那个大的呢，有他一半高，然后就又一半，又一半，又一半，然后拖着长长的一条，最后一个像个小老鼠，这一串一串的鬼呀！就进来了，我说：请坐、请坐、请坐！

我心里还想：这是啥玩意？我说这么多鬼别把我沙发整脏了。然后我一看他，说：你介绍这个朋友是干啥的？他说干啥啥的。我说：他是不是挺倒霉呀？他说：你咋知道？那我能告诉他嘛，我能看见呐！他说：哎呀，倒霉呀！一讲都是倒霉事儿。那为啥呢？是祝福追随你还是咒诅追随你呀？有的人咒诅必随着你，有的人祝福必随着你。听明白了吗？所以我真的不希望大家活在咒诅当中。有的时候，哎呀，如果说真话吧还冒犯你，不说真话吧，看着累得慌！是不是？到处都是鬼，鬼要与你同在你干活他能好吗？好不了！

七、神必使仇敌在你面前被杀败

神必使你的仇敌在你面前被杀败。我告诉你，人在这世上啥事都有，也就是说你的竞争对手一下子把你按在地上摩擦，你这前边这些年白干！后来呀，我跟你讲，做生意这玩意有一个特点。我曾经试过，他说：你也试过做生意？没做，但是，试过。要知道有一天我突然间觉得做净水的这个生意好，我就花了几个月去考察，一考察不得了啊，做净水设备的老多了！后来说做木工，哎呀，做木工的老多了，多的不得了。每一个行业都充满了竞争对手，你一冲上去，那竞争对手把你按在地上碾压呀，那可受不了，哪个行业都是充满了竞争。

后来我就发现，哪个行业都这样，你一进去你就发现很拥挤，是不是？你一进去就发现非常地拥挤。所以后来我就养成了一个习惯，什么习惯呢？要做一件事先偷偷地你在家里头，厚积薄发，就好好地积累吧！好好积累，积累，积累你有那两把刷子了，能竞争了，你再好好进，要不然很辛苦的。但是在这个竞争对手的这个过程当中我告诉你，如果你有神，神会给你智慧，如果你有神，神可以使你的仇敌在你面前被你杀败。多好啊！这多好！关键还在，听耶和华你神的话，谨守遵行！

哪个行业都不容易，哪个行业都充满了竞争。所以说呀，今天大家要知道，神要打开祂天上的府库，倾倒祂的祝福在你身上。天上的府库，你说你能没有竞争力吗？你肯定有竞争力呀！哎呀，我就巴不得弟兄姐妹能够了解这个逻辑，关键点就是，谨守遵行，不偏左右！

八、谨守遵行，不偏左右

后来我就发现这事很有意思，在过去服侍的这些年当中，你如果选择爱神的话，哎，鬼就把你往宗教味儿里头推，变成法利赛人。那如果你开始有点不爱神，鬼就把你拼命往爱世界里头去推。所以这事，为啥呢？你看啊，人一有点属灵了，追求属灵的事，哎，结果呢，要么就变到成功神学，要么就变到贫穷神学，越穷越属灵，然后还有点仇富的心理。然后属灵，然后要么宗教味，然后要么就不干实事。你一推他干实事，他就去爱世界，你说是不是个难题呀？哎呀，我说：各人有各人的命！

后来呢我就想了想，那怎么办？他如果说是干啥啥不行，他来爱神，爱啥啊？干啥啥不行，我看啊，先去有这爱神的心，OK啦！但是，先得整点谋生的本事吧。哎，我一让他整谋生的本事，原来失业了嘛，没有钱呢，心里头很穷啊，然后赚了点钱以后呢，哇！爱上世界了。那按我的话说，那挺好啊，你终于有资格爱世界了，是吧？你终于有资格爱世界了，那就好好爱去吧，跟我有啥关系？没啥关系。

所以我跟你讲，有的时候我们的服侍啊，太难了！如果一推你做实事，爱世界去了，一推你爱神，然后怎么着？就宗教味儿了。一推你爱神就好像不用做事似的，然后就整天靠着信心活着什么的，很奇怪呀，是不是？很奇怪。所以，谨守遵行，不偏左右这话你得好好听。

九、如何听、如何谨守遵行

我前边讲都是谨守遵行的好处，那你得告诉我怎么干呢？是吧，我怎么干呢？如何听，如何谨守遵行？

1、要建立体系

过去这些年基督教是一个不成体系的逻辑，啊，不成体系。这个事儿很有意思，非常有意思在哪呢？我曾经遇到一个人，专门研究哲学。有一个基督徒就传福音给他，后来他跟我说：哎呀，他那玩意不成体系，都不能够自圆其说，没有他自己的东西。但是我告诉你哦，他虽然不是一个特别信主，好像有点了解，仅此而已，但是他问我的那些问题我一个一个回答的都可妥当了，我的东西成体系呀。

我回答完了以后，那后来，他再问我问题的时候，他说：刘老师，我再问你个问题。有的时候还用：我再请教一个问题。虽然可能是客套话，但是人家这么问的话，那为啥呢？其中一个原因，华人命定神学不是建立在道听途说的根基上，是建立在神话语的体系上。建立在神话语的体系上，现在能听明白吗？那建立体系，体系到底是啥呢？什么东西是根基？什么东西是关键？关键，重要的真理！真理有大小，不能混淆，不能够本末倒置，真理本末倒置就是法利赛人，那就毁了。所以真理一定要建立起一个体系，建立起一个框架，然后在上边，不断地去建造。

2、一定要了解神在永恒里的心意和计划

一定要了解神的心意和神在永恒里的计划。所以今天咱们弟兄姐妹你知道吗？神的心意是啥？神的心意是教会！不管是旧约还是新约，都指向耶稣基督的身体，耶稣基督的身体将来会跟耶稣基督成为合二为一的，就是耶稣和他的教会要合二为一。也就是说，耶稣基督是新郎，教会是新妇。不是你，某个姐妹说：啊，我是耶稣基督的新妇，好像了不得似的，打扮一下，照照镜子，化个妆啥的，是吧，纹个眉。那不是，那你搞错啦！是教会是耶稣基督的新妇。所以在永恒里的合一，教会和神要进到完美的合一、完美的同在，那是神的计划。所以为什么华人命定神学能够建立起一套系统的神学体系？是因为一定要在神的心意和神的计划里头来构建。

3、效法传承

一定要效法传承！要知道效法传承这东西可厉害啦！效法谁？效法耶稣，耶稣怎么干咱就怎么干。大家听着这个道理很简单，像我妈就跟我说：儿子啊，别人讲的道听的那么复杂，就你讲的这玩意儿可简单啦！听得懂，那能听不懂吗。所以效法耶稣、效法保罗，建立神荣耀的教会，效法传承。那人家怎么干，咱就怎么干，人家给咱们开得路啊。所以说，今天咱就叫做如何听，如何谨守遵行，就这么简单！很多人自己整一套，我也奇怪他哪有资格整一套啊，是吧？像我这样的人我都没有资格自己整一套，我还得整耶稣那一套。

十、总结

我想最后做个总结：今天弟兄姐妹要知道，你要听耶和华你神的话，谨守遵行，我们所关心的那些事儿都变成了一个芝麻绿豆的小事儿。

你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。（《申命记》28:1）

这是写给我们的，神必使我们居上不居下，作首不作尾，神必使我们身居天下万民之上！神的应许就要成就在我们当中。我感谢神！在这个世代竟然看重了我们，拣选了我们来完成他的计划，竟然能够在神所立的项目里头，做一个项目经理，竟然做了一个聪明的工头。哎呀，我就感慨！这是哪一辈子修来的福份呐？我就感谢神，原来能够在神的计划里能够有这样的职分，岂不是要做一个又忠心又良善的仆人吗？忠心是对神的话忠心呐！这就是我所说的，今天要听，要听耶和华你神的话，要谨守遵行，这以下的福必追随你！愿这样的福份临到我们弟兄姐妹，更多的见证在我们当中被显现出来。阿们！

我们准备唱一首诗歌，收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献，教会是分赐祝福的地方。奉献是干啥？奉献是得着，千万不要以为奉献是你养着教会。你如果说：我奉献，我养着教会。你别奉献，那是对神的羞辱，那也是个咒诅啊，是不是？我们把从神而来的献给神呐！好吗？弟兄姐妹开始明白奉献的意义。

最近很多弟兄姐妹有交建堂的奉献，非常好！非常踊跃交建堂的奉献。但是我们建堂不是在云南建一个方舟，我们也不是整一个岛，建一个啥。不！我们要建的就是啥呢？就是在网上的教会，我们要建的很多很多高大上的技术会被引进来。大概在下个礼拜，我们要推出一款人工智能。你可以跟它聊天，它可以按着华人命定神学的逻辑来回复你，不是人，是机器。你可以随便问，听见了吗？机器人，不是人，你也不用不好意思，你也不需要登录，你也不需要做啥，没有人知道你是谁，你想问啥你就问吧，回答得可好啦！

我觉得这是我们过去这些年不断地投入看到的回报，其实在这上面投了老多老多的钱啦！哎呀，不容易！再往下走，我们会有智能的牧养，再往下走，还有智能的培训。我跟你讲，简直了！我想如果使徒保罗在这个世上的话，他也会做我所做的这些。好吗？今天咱们弟兄姐妹知道了吧？咱们厉害啊！那我们还要做啥呢？我们还要更多的投入，其实要给大家更多的训练。那更多什么样的训练？不管是学习能力的训练、动手的训练，还是工程的逻辑思维的训练，包括企业管理的训练，这都是我们要做的。

所以我们建立的教会不是买一座堂，听明白了吗？不是买一座堂，然后那个建筑物利用率很低，那真的太无聊了。整一个大建筑物，干啥？我也不知道，我真的不知道。今天教会要再一次进入转型，教会要成为一个训练弟兄姐妹有耶稣基督形象的地方。有各种各样的课程，各种各样的培训，各种培训的设施，这是我们要做的。可能你不太理解，你说：不就是唱唱歌嘛！不不不！这地方不是练唱歌的，你到卡拉OK去唱。好吗？这是我们今天收的奉献，好不好。

大家举起手来跟我一起来祷告：神呐，今天我们就要进到祢的心意里，完成祢在我们身上的美好旨意，愿祢的旨意成就，愿祢的计划成就在我们的身上。神呐，愿祢荣耀的教会遍满全地，透过互联网让祢的荣耀遍满全地！奉耶稣基督的名，阿们！

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！

愿神祝福大家！