Q3：老师，还没信主的人做事也灵活，他里面也有神的灵是吗？

Q1：老师，我在牧养我家人的过程中，常常宣告信心的话，但是家人的想法就是：这样说话是吹牛皮，得把事情做成了才能说出来。

Q6：老师，什么是做事情的节奏？各按其时、各从其类，让我们看重作息吗？有时候熬夜很疲倦，这是魔鬼的谎言还是破坏了神创造的规律？

Q10：老师，按着华人命定的标准，现在很多教会每天忙得不亦乐乎，还自认为为主大发热心，这些人是不是需要人唤醒他们？还是神亲自启示他们？

Q2：信神的人如果不听神的话，就会有更大的咒诅，那信神还是不信神好？

Q5：拜偶像的人叶忒罗，也会这么有智慧吗？

Q10：老师，我想问工作上的忙碌会影响聚会，如果先选择工作，忙完再查经聚会，这样子选择是选择世界吗？要如何选择才是最合乎神的心意？

Q12：老师，自私的人就无药可救了吗？为啥人和人不一样？有的人信主一下子就被神掰过来了，有的人却很难？

Q9：灵活是出于信心吗？脑子僵化咋办？

Q8：属世的人再怎么不自私、不贪心、不识别善恶也没有办法得救对不对？所谓不自私，都是不要按照人的逻辑体系对吗？

Q3：我是开便利店的，主日的时间一边看店一边敬拜，这样是不是没有把时间分别为圣？

【问题6】：我听牧师这么讲，我觉得自己好像不是真的爱神，老师那你说我这里面到底是什么东西，为什么我还信主？ 答：爱神是天知、地知、你知、我知。有的人一读圣经除了头发不疼哪里都疼，看小说、打游戏可以看通宵，祷告却只能祷三分钟。有人生来就爱学习，享受学习做工。为什么？因为爱什么就觉着不累，不爱什么就觉得累！

Q3：当灭之物在生活当中都有那些？

Q3：老师，可是《圣经》上明明就是这么记的呀，说是亵渎圣灵啊，《圣经》记错了吗？

Q7：老师，有骨气和宗教怎么理解呢？比如领导说：不能信主，如果要信就不能上班。到那个时候要灵巧像蛇，还是要说有骨气，不要工作了呢？

为了不因所起的誓受咒诅，又做了很多离谱的事

这二十年间耶和华都帮助我们

Q12：老师，主日圣餐的时候，您说没有受洗的就不要吃圣餐。我和我儿子之前一起领受过圣餐，但我们都没有受洗，怎么办？会受咒诅吗？

该不严谨就不严谨

Q11：老师，我老公他们家不信主，我婆婆和我老公带孩子，孩子就会比较闹腾，折腾他们。我带孩子的话，孩子会比较乖，因为有时候带孩子，我会祷告。我要不要跟他们说信主的事？

引言

Q1：老师，我的问题是现在我们已经二三十岁了，信主了。但父母老是用一些属世界的教训劝我们，我不听她的，她就说我不听话，这算是不听话吗？

Q7：老师，我嫂子一听我在网上方言祷告，她就说现在网上在抓这个讲方言的信徒，不要乱聚会，她以前也是讲方言的，她不敢与我一起祷告，她这是叛徒？不忠心的人？

Q5：不认识神的人，就算是总结出来了一些规律，做事也很好，但是不信主，到头来还是一场空，对吗？

Q2：老师，我常常听你说，信主的回报极其丰厚，可我又听你说，我们是为了命定而活，祝福那些只是其次的，我有点儿懵，应该怎么想才蒙神的喜悦呢？

Q15：跟不信主的人在一起，他们都说体贴肉体的话，所以很难说造就他们的话，除非不说话，那怎么跟他们说话？

Q5：老师，我带我妈妈祷告很多年，她目前开始对信主感兴趣了，还参加过小组聚会，也在听老师的101课程。可是偏偏在这个时候，临床检查出直肠癌的症状，我想知道这里边的属灵问题。

以色列人不知道神是想医治他们的神

信主的风险和代价非常高

Q4：老师，我以前信主信的糊里糊涂的，还悖道，现在越亲近神越争战，身上的症状也特别的强烈。

我仍因救我的神喜乐

Q9: 请问面对还没有信主的人，但是被辖制了，活得很痛苦，我们可以为他们赶鬼祷告吗?

Q4：老师，圣灵充满后，是不是在读《圣经》时更容易明白神的话？

Q11：老师，我听了您的课程，我学习到僵化的守律法容易成为法律赛人，以十诫为中心的律法、典章都是神的话，比如：割礼、安息日、不吃猪肉等，守这些遭咒诅吗？但是耶稣也根据律法行了这些，不是说听了神的话就要去行吗？这些是以行为为本，还是做人当尽的本分呢？

Q5：老师，《旧约》也是神的话，我们要谨守遵行神的话，但不能僵化地遵行摩西律法，是吗？

Q5：老师，每天必须早起祷告吗？

Q3：老师，信主好多年一直很烂，很想迅速突破，就像那堵墙马上建起来，但是却是一直慢慢地成长着，怎么办？是自己不争气吗？

Q3：有什么办法让我的儿子快点信主吗？

Q7：不要自已伸冤，宁可让步，听凭主怒。”很多人在翻转家人的过程中，凡事忍让，怎样可以让人变被动为主动？

【问题】12：老师，我妈妈得癌症不想化疗了，想跟着教会信主祷告，想听听老师的意见。

【问题】8：你这做妻子的，怎们知道不能救你的丈夫呢？你这做丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？老师这里是说：因着人的信心可以成为你的丈夫或妻子的祝福，把他们带到神的面前吗？

【问题】8：老师，我从小开始一吃我舅妈家祭偶像的食物就会立马各种倒霉，这是怎么回事？小时候我没信主，只是爷爷信主，我小时候经常会教爷爷读他《圣经》里不认识的字.

【问题】5：老师你好，分别为圣是从世界上的人分别？

人是与神同活

耶稣基督的福音是有效的

概念是最基本的东西

旧约是条例规范，新约是拯救

更懂耶稣，不要失去神的恩

要因神的话而战兢

定意侍奉神，不畏拦阻

【问题】19：老师过去的教会都会通过节日来布道会，双亲节、圣诞节，也有一些接受主，但有些吃得饱，他们都整错了吗？

【问题】2：老师，总结一下，受咒诅，一直倒霉，是因为以前信主是奴仆的心态，以行为为本；如果想要改变这种情况，做神的真儿女，是不是在心态上要明白，我们是神的儿女，不需要做什么来跟神做交易，也不要有惧怕的心态，“这么做神会怎么样？那么做神怎么样？”而是用管家的心态做这世界上的一切事，是不是这样的心态就对了？

【问题】1：不爱神就是恨神吗？

【问题】14：老师，一个人信耶稣信到宗教的里面，多了很多的咒诅，不如不信，对吗？

【问题】1：老师，怎么区分以行律法为本和悔改归正？在牧养的时候，针对被牧养人的问题说得轻了不起作用，说得重了太打击他们的信心，有的受不了就离开了。怎么把握这个度？

Q8：我妈妈经常被骗，她想知道为什么信主之前经常被骗。

【问题】2 ：老师，关于永生的问题是，我总是这样想，是不是我里面还是想从神那里得好处？我们本来就只有这一条命定的路可走。老师，我老是想这个问题，我就在想，我的动机可能是因为我很想得着天上的好处。我总是不明白天上有多好，如果有多好，我就会去追求，我不明白，以为地上的东西很好，所以老是一整就乱了。老师，我的动机是不是错了，就是追求的这个永生，是想从神天上那里得好处？信主还是为了信主后的价值。

【问题】12：老师，我有个问题，面对孩子发烧咳嗽，止不住的咳嗽，我经常仰卧起坐，一会儿有信心，相信神掌权；一会儿祷告一直没好转，就转头送去医院了。我该怎么操练在孩子生病上能得胜呢？我好像一直在被魔鬼按在地上摩擦。

Q6：老师，请问，当那人选择偏行己路时，神就拣选迷惑那人的事，那人就沉迷得更深，沉得够深就更惨了，那人才终于肯醒过来，是吗？那我们旁观者，需要做些什么吗？

【问题】23：老师，是不是不能啥问题都找小牧者呀？是不是先自己琢磨，自己祷告，自己解决不了再找小牧者呀？

【问题】1：老师，咒诅是写给信耶稣的人，那为啥不信的人也有咒诅？活的好像也很艰辛，好多人以前没有信耶稣，因为一些疾病各种事情才来信耶稣。

【问题】9：老师，不会传福音，也不讲福音，只帮人祷告就可以吗？让他的病得到解决就是传福音吗？

Q2：老师，昨天晚上我发烧没有吃药，到早晨扛不住了就吃了退烧药，这是信的太僵化还是信心不足？

Q10：老师，人已经阳了，发热了，我问他怎么样？他说谢谢耶稣，就有点发热，这个说法是不是太宗教化？

Q12：老师，如何锻炼自己的口才，与人讲话的时候大胆开口讲福音？并能给对方信心，让对方相信自己，愿意继续交谈？

Q4：老师，请教一下，耶稣也有用五饼二鱼喂饱五千人，教会就一点不整酱牛肉吗？

Q4：老师，彼得刚开始好好的，慢慢的就开始玩假，他也会受到神的审判吗？我发觉信耶稣越久的基督徒就越容易掉入假冒为善。都是这样吗？

Q7：老师，传统教会如果是被毒蛇种类控制，是不是在传统教会的人有被毒蛇附身之类的吗？我看好多传统教会的人都有病，是因为病进去信主还是因为信错了得病？

Q12：老师，请问有些牧师带人决志祷告时会说：我们过去做错了事，求主原谅，这是对的吗？

【问题】4：老师，今天听了你的道，我的理解就是，对不信主的家人，不要刻意的给他们传福音，因为根基不一样，我是不是不要急，慢慢来，也要明白他们到底能不能信，也要看他们的选择，我应该做一些我力所能及的，因为内心还是希望他们能信，那我该怎么做？

引言

Q11：僵化与对神的敬畏，该如何拿捏？

Q7：我有一次听到一个声音说：你是约瑟，我必帮你。刚开始认为是神的声音，非常高兴，仔细想想认为这是魔鬼的欺骗，这应该如何抵挡呢？是消灭这个声音？还是花时间辨别真假？

【问题】9：老师，《圣经》不都是神默示的话吗？

解决问题与灵活应对的智慧

引言

【问题】9：老师，我有个朋友好像中了邪，说话行为怪异，她家人说有些忧郁症。这个是我把自己看得太重吗？还是什么问题？我下午去见她，我应该怎样做呢？她从国外回来见了亲戚朋友后就开始行为怪异。

一、引言

Q1：关于行为与信心的问题，我现在是这样理解的：人不能靠着行为称义，因为罪人的行为是永远不达标的。信心是因，行为是果。人的行为是信主领受圣灵后所结的果子。请问我这样理解对吗？

神是启示的神

一、引言

七、服侍照神的启示服侍

除去恩膏的迷思

引言

我们信的是报告神悦纳人的禧年

引言

始于信以至于信

唯有得着耶稣基督为至宝

引言

常常认为自己整错了

引言

你不要用世上的智慧理解神

十诫命，是最低的标准

一、引言

神岂不是把万物都赐给我们了吗？

Q1：一个基督徒能做直销产品吗？一个牧师在推销产品时，说这个产品的功能就会否认灵界的真实，但他的说法是，在商言商，不谈信仰，我们谈物质界。我在咱们教会也待了一年多时间了，我无法接受这种说法，我能理解他们，如果说灵界是真实的，他的产品就没价值了，为了证明产品好，就否认灵界的真实，老师我想问的是，这算不爱主吗？也有很多人让我做一些产品推销，但我一直不敢碰这些，怕得罪神，这样做算僵化吗？

认识事物的角度决定了认识事物的方法

信主是起点，爱神才是目的

Q4：我想问一下面对我老公虽然也信主，但他连起码的聚会都没有。我也叫他一起来聚会，但他对信仰就没有任何行动，其实他得着的恩典很多，我好像已经对他不抱任何希望了，是不是我里面没有爱了？

【问题】2 ：老师，在信主之前得的病算不算从神来的咒诅？

破除僵化思维

信主解决很多的问题

你的未来能不能活好取决于你信主的态度

判断力在各样事情上都用到，需要不断提升

丢掉爱面子的假面具

牧师引言：

说法3：你已有的资本

心意更新而变化

教会要脱离宗教味

Q4：如何区分是靠自己的能力还是靠神的灵解决问题？看见孩子喜欢打人骂人，我不抱怨，不识别善恶，找原因、想办法去帮助孩子，这个信心是靠自己的信心还是靠神的灵？

Q1：我背部疼痛的症状很多年了，经常右上眉跳个不停，还有其它身体的小毛病。我相信我一定会得医治，但我方言祷告后，症状陆陆续续的好，但又反复无常的来，无法断根！请问是我的祷告不够恒切吗，还是其它原因？

信主不要缺斤少两

总结：信主需要建立信主的逻辑体系。

不要追求人数，开始追求神的旨意

信主的三个步骤

在悟性上抓到事物的本质

神的国不在乎吃喝

建造教会，要效法耶稣

不要失去起初爱神的心

受圣灵至关重要

真理不可因小失大

引言

新酒新皮袋，不断更新

攀登属灵高峰

福音，是一个好消息

我们信仰体系的核心：落实神的话

不要做一个属灵的无知者

二、说话要有逻辑

一，每个人都是自己的哲学家

案例二

总结：本课学习重点，服侍中如何建造信心，处理敏感问题是否灵活不僵化

不要拜偶像

Q8：孩子非得周六去参加同学聚会，我给他讲不要宴乐，不要爱世界，但是孩子听不进去，一定要去，要怎么处理呢？

Q1：我们怎样为还不信的亲人祷告？可以为他们做医治释放赶鬼吗？

受圣灵至关重要

做一个付代价、动真格的主门徒

信主不会挨饿

但依你的话

四、付不起代价最好别做门徒

【问题】13：有一位姐妹做生意，她一做下来学习《圣经》就有人来买东西，影响她学习，这是邪灵吗？

Q8：老师，孩子现在23岁，12岁受洗的，从15岁以后学习下降，睡眠不好。一本大学毕业，数学专业，没有工作，也没有学可上，在家里学习日语，去日本留学，读计算机硕士。

不断寻求神的智慧

拆毁旧我，重建新生

灵活祷告，破碎自我迎接神的工作

【诗歌】主的恩典乃是一生之久

远离世界，靠神得智慧与自由

清理心灵垃圾的呼召

永不离弃神的信心与承诺

尊主为王，行在实事

远离咒诅：专心爱神的呼召

严谨遵行的必要性

第五部分：打击撒但就是打击识别善恶！

依靠神的恩典与医治的力量

真理使我们得自由

服侍是恩典

神给人恩典，是叫人悔改

对付僵化，灵巧像蛇

认识神是无止境的

追求悟性，胜过魔鬼

相信神的大能，得着医治

神的灵释放我们，得着自由

选择信靠神，在悟性上有充足的信心

成为家人的祝福

在劳碌与学习中领受神的恩典

以神为中心的智慧生活

全然献上的极端信仰

对付罪恶的心志

以爱神之心超越生活琐事

重新省察与坚定信仰

柔和谦卑，战胜魔鬼的辖制

祷告中的得胜与医治之路

重新得力的祷告秘诀

教会的转型：训练信徒活出神的荣耀形象

以信心与圣灵的火焰，战胜软弱与邪灵

圣灵的火焰，洁净与重塑

在悟性上战胜老马的秘诀

复兴圣洁热情，迎接神的降临

恢复起初的爱心

进入信心的安息

信心与医治的祷告力量

为神而火热的生命

克服愚妄，渴慕神的智慧与荣耀

信心的力量与神迹的见证

信心的更新与灵里的祷告