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引言

大家好！我们开始讲《新时代基督教变革》的第五讲。一转眼已经讲了四讲了，第五讲的题目是《这福音本是神的大能》。我再稍微梳理下前四讲：第一讲是《新时代的假冒为善》，假冒为善贯穿了整个世代，全是属灵的瞎子，根本没有属灵的眼光。所以瞎子领瞎子，走了一条死亡和灭亡的路。

第二讲是《这时代基督徒的困惑》，这世代充满困惑的基督徒大把，听了你就知道华人命定神学不是一个假冒为善的神学，是一个付代价、动真格的神学，我们也解决了这个世代很多基督徒的困惑。第三讲是《错误的福音带来的咒诅》，这些困惑都找到根源了，信错了福音能不困惑吗？第四讲是《回归使徒保罗的福音》，使徒保罗所传的福音最明显的特点是：这福音本是神的大能。

我有一个小聪明，这个小聪明特别好。我从小就想找一个大有能力的神，我的要求很简单：这个神要爱我，也有能力爱我。这个话听起来是不是很好？我爸爸妈妈非常爱我的，当时我走投无路的时候，他们也帮不了我，没有那个能力，我所干的他们帮不了。黑社会老大有能力，但是他不爱我，没有用！我要找一个有能力的神，又爱我，又有能力，这想法多好啊！因为祂爱我，不是图我给祂点啥，那是交易。祂爱我，又有能力爱我，这神多好！这正是我要找的，结果我真的找到了。

那些年我刚刚起步，日子过得很辛苦。我被人邀请参加他们的聚会，他们那里的人生了病从来不介绍耶稣，只介绍医生。我说：这耶稣不太有用，不是我要的。他们左看一个医生，右看一个医生，花了不少钱啥用也没有。我自己再去找吧！神太棒了！因为我有这个小聪明、小想法，所以神就带领我去了一间当时赶鬼特别厉害的教会。

在过去很多年前，赶鬼的教会都被诬蔑成灵恩派，什么派…讲得可难听了。那些只会介绍医生的耶稣基督的福音，那都觉得自己老伟大了，又正统又伟大，但是狗屁用没有。所以神就带领我走进一间教会，在这个地方我看到了神的大能，很多赶鬼的，很精彩！看到神的大能使人得了医治，简直太好了！浑身疼是很小的病，祷告五分钟就好了。但是浑身疼的病疼起来却很要命，别说浑身疼，牙疼不是病，疼起来都要命。

后来我发现我这个小聪明还真是个聪明，我能服侍神也是这个原因。这福音本是神的大能，这句话在我里面简直太棒了！你要不要去一个教会，领受一个福音，医病不行，赶鬼不行，祝福不行，解决问题不行，收奉献还挺行。要不要去这样的教会？还要弄一个十字架让你背着，你要不要信这么个福音？这根本就不是福音。活着的问题解决不了，只能解决一个问题就是你死了以后，答应你会上天堂。我说：我还是活着的时候像是在天堂，那比较好。

大家是不是觉得我这个想法很实在？我死了以后还能享福，这啥福音？要知道人在没工作、没收入的时候是会死人的，活着的时候没用，死的时候有用那不是见鬼了吗？我这逻辑很简单：活着的时候都没经历神，死的时候能经历吗？我看算了吧！我那个时候非常需要一份工作，神迹就发生了！神祝福了我一份工作，大家都知道我这个见证。

亲眼见证我这神迹的前老板，他已经70多岁了。那时候他30多岁，我20多岁，我找工作找到他这来了。他按着简历一祷告，听到的就是我的名字，多神奇的事。我这个老板说：当时就在招我进来之前，他在工作岗位上也面临了很大的挑战，在内部的政治斗争中被人在背后捅了刀子。他说：那天他很生气、很难受。到了教会坐在那里什么也听不进去，然后他就祷告。神就给他一句话：饶恕、原谅。那时候他跟我说：如果当时不饶恕甩一封辞职信，那后面就没有我的故事了。

我们的神太厉害了！我所认识的这位耶稣基督太厉害了，太神了！什么都能解决，什么都行！活着这点事都能解决。如果我们活着这点小屁事解决不了，那还叫神呐？所以我一路以来信的都是大有能力的神。你如果问我为什么会经历这么多？因为我相信。从那以后我就老有信心了，我见人就讲耶稣。

大家听我讲的故事多不多？我要讲的故事是一箩筐一箩筐的，因为我经历的多，这都是神在我身上的工作，结果就被人起了一个外号叫基督教。老远有人看我来了就说：基督教来了，赶紧走。我说：挺荣幸啊，我成了基督教了。但是这些人遇到问题的时候都来找我，人都可邪门了，平时的时候都躲着我，等他们真的需要这大能的福音的时候，就要赶紧把我叫来，然后我就被他们叫来了，结果可有意思了。

有个中国小女生，她当时单恋，她喜欢谁呢？她喜欢的那个男孩我也认识，她坐在学校的餐厅里一把鼻涕一把泪的。单恋是很难受、很痛苦的，结果这个学生进了精神病院。灵界的东西太坏了，她到了一个大师那里拿了一个咒就开始念，念着念着鬼就附在她身上了，整个人就疯了。疯了以后警察就把她送到精神病院，然后就需要我把她身上的鬼赶出去，当时好多人亲眼看到我把鬼赶出去了。然后她就从精神病院出来了，啥病也没有了，其实精神病就是被鬼附。

我信的这个福音厉害吧？其实这福音就是神的大能，好得不得了！一生我就愿意为爱我的神而活。要选择一个神就要像我这么选，多聪明的选择，像我这么坚持。结果这个小女生又去念那个咒去了，我让她好好跟我信主，她不信。人就是傻，第二次又进精神病院了，又把鬼邀请进来了。

后来我又把她身上的鬼赶出去，她又出来了。我说：你别再整了。她说：不行，还得整。不整怎么解决一生的终身大事啊！她就是喜欢，喜欢得不得了。我就感慨：人一生为啥活的都有，这不是成大莲了吗？后来我养成了一个习惯，再遇到大莲我不管了，整不了！就像楼底下那发情的猫，管不了！

有一些人很傻的，傻到无论经历多少神的大能，回头就忘。继续走自己的路，走受咒诅的路。我这被鬼附的故事可多了，大家别光听故事，我想突出的是：我所信的福音本是神的大能，要救一切相信的。我都经历这事，我能不把自己摆上吗？我们人生活在这个世界是充满各种邪灵的世界。

最近有一些人因为新冠阳了，转阴后突然间就死了。大家知道发生了什么事吗？是突然被鬼带走了。但是人没有这个属灵的眼光，简直太困惑了，都阴了怎么突然就死了呢？是因为洗澡、打球、跑步、多吃了点东西……到处乱找原因。最近可不能乱死，死不起。因为死了以后去火葬场排不上队，就得等着臭了。东北还好，往外面一放，成了冻肉，在南方那不臭了吗？

有一次我服侍一个姐妹，这姐妹家里的事都非常属灵。这姐妹从小就信福音，她所信的福音比起华人命定神学所传的福音，差得可不是一星半点，没有能力。她去检查，血液里的癌细胞超标了！就有人给她介绍保健品，这是保健品能解决的吗？如果保健品能解决就好了。我见到她的时候，她就左一包右一包地打开，用开水泡，每天早上都吃那个。

我就想把她身上的鬼赶出去，过去这几年下来，癌细胞是干没了，但是鬼还没有完全赶完。为什么？她自己经常把鬼邀请来。人的心思意念必须得转化，必须得知道一件事。什么事？真理才能够让人得自由。里面装着老马的体系，她肯定会邀请鬼的。她妈妈我们也服侍过。她们家里出的事特别得神奇，神奇到什么程度？他爸爸年轻的时候，他爸爸的妹妹单恋，非他不嫁，结果跳到水井里没有死成，就神经病了。

他爸爸就把自己的妹妹弄上来，从此以后就丧失了工作能力。她爸浑身难受，但是去医院查，浑身都没病就是难受，这不是鬼吗？他爸爸出事那个年龄是几岁呢？三十三岁。我们中国人说三十三岁是个坎儿，为什么这样说？耶稣三十三岁钉了十字架。到了她这一代，她弟弟三十三岁不行了，她自己三十三岁时癌细胞超标了。

最近我们在服侍她妈妈，她妈妈的肚脐在往外流脓，红肿一大片。之前这肚脐做过手术，后来刀口就红了。为啥？这全是鬼呀！但是人就是活在有鬼的世界里，却不知道自己需要神。这不是一个悲剧吗？医生能赶鬼吗？不能。这个世代你要想祝福人，离开了神的大能，难呐！我庆幸自己认识了耶稣基督的福音，这福音本是神的大能。

人这一辈子太需要行神迹的神，我的工作需要神，我的身体需要神。所有的东西都是神迹，我的一生都被神迹所充满，一生都被神的大能充满，真好！故事就多了。大家得仔细琢磨，这灵界的东西可厉害了，你不需要一位神吗？没有这位神你能活得好吗？你说，人谁不想活得好？但你能活得好吗？你最需要的不是跨过三十三，你最需要的是大有能力的福音，一生需要有神的能力充满。

这个事在旧约《《圣经》》里很厉害，旧约《《圣经》》里的亚伯拉罕，一生靠神迹活着。这亚伯拉罕厉害，他从哈兰走到迦南地，这地方的强盗多不多？多呀！那个年代连警察都没有，黑社会跟警察差不多，警察跟黑社会也差不多。他带着家丁，还有很多财产，那个时候他的牛、羊、骆驼什么的都很多。养了多少人？将近两千人，如果遇上打劫怎么办？没事，走到一个地方就安营，在那过夜，但是有人要来打抢。

那打抢的人一看，哎呀！这家伙周围很多的军兵在周围保护着。哪来的？从神来的，没抢成。好像一直走到迦南地都没有出事，其实好多事没发生。都是有神在保守着他。我说的这事是外传，因为这事《《圣经》》也没写，是我编的。但是他能够平安走到迦南地，那的确是真的。

亚伯拉罕带着他的老婆和仆人一直走到迦南地，就遇到饥荒了。他们就下到埃及，埃及的法老王把他老婆给整去了，神迹发生了，不用亚伯拉罕出手，神出手把法老给整了一顿。法老王是这么老实的人吗？法老王给亚伯拉罕牛、羊、钱，那是神给的。充满了神迹，是因为亚伯拉罕信神，所以神保守他。

弟兄姐妹，你们自己想保守自己，没有用，保守不了。你说：我老公得了新冠，我得小心点，小心不了！不小心还好，一小心就中了。要知道，亚伯拉罕从埃及回到迦南地，法老王又把他老婆给整去了。他自己啥事没干，神又开始行神迹。全是神迹！然后又把那基大老玛四个王给打败了。打败四个王就靠家里这点兵丁吗？不是的，是靠神迹。

我们的神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，这句话可有意思了。亚伯拉罕的神是行神迹的神，以撒的神是行神迹的神，雅各的神是行神迹的神。我们的神是大有能力的神，我们所信得福音是有大能的福音。生活中一切的需要都是由神来供应。多好，多坦然！好好睡觉！好好睡觉那房子不会塌，什么也不会发生。你说炮弹来啦！炮弹来了，在半道上神就把炮弹一推，炸到别的地方了。你先睡觉，没事。所以人在神的保守之下，多好！华人命定神学认定的就是这个。

有一个故事可有意思了。有一个小子，他去算命，算命先生说，他一定会死于一场空难。他就想，我得躲避这场空难，我不坐飞机。不坐飞机也不行，那飞机也会从天上掉下来，砸到我。我离飞机场远远的。离好几百公里远，飞机不经过我这儿。后来就在离城市很远的地方，买了一个破房子，就在那里住着。

可有意思了，我讲得这个故事，可能是谁编撰的。这样活着是不是挺憋屈的？就因为被算命先生给算的。结果是祸躲不过，人没有神是个悲剧。躲到好几百公里的偏僻地方，买点东西多费劲！结果有个战斗机后半截腰出事了，飞行员就跳伞了。但这飞机没有掉下来，就自己导航，往他的破房子这边飞，到了他们家的破房子上面就一头扎下来，就把他给砸死了。这都什么事呢？这是鬼开的飞机。

后来这事我总结出来了，挺有意思的。人活在这世上，必须明白祝福和咒诅这两件事。如果人不明白祝福，也不明白咒诅那这一辈子就悲剧了。咱们看看过去那些年，过的悲剧日子，没啥意思。咱们一定要活在祝福当中，我问一些基督徒，什么叫祝福？他们解释不明白。又问：什么叫咒诅？也解释不明白。咱们的弟兄姐妹，你们上了101的课程，应该能把这些解释明白了。

人这一辈子得明白这个，什么叫祝福？你做的事有神保守，魔鬼不能碰，那就叫祝福。如果你做的事不但鬼来碰，神还派一些鬼来搞你，那就叫咒诅。华人命定神学发明了一系列的解释，对很多事的定义讲得清清楚楚，明明白白。别人讲不明白，不知道怎么回事。千万别活着活着傻掉了，什么都不知道，就眼前这点事。什么咒诅啊，祝福啊，全都忘了。过去经历的神，全都不知道了。家里发生了灵异事件都不知道，生了病还是找医生吧！我让他来听道，好像杀猪似的，好像我需要他来听道。他不来听怎么知道他咋活呢？按我说，他连活着的执照都没有，就瞎活，最后悲剧了！

我可以带着你祷告，但我带你祷告，不能够解决你咒诅的问题。人就这样一而再，再而三，成了神所厌烦的人。人自己身上的咒诅你是搞不定的，你靠你自己能搞得定鬼吗？靠你自己搞定过啥？我给弟兄姐妹们最好的建议就是好好地珍惜我们的主耶稣，那是至宝。为什么是至宝？因为属灵的世界里头，那些鬼一听到你是属于耶稣的，一听到耶稣的名就发抖，躲得老远了。

这福音本是神的大能，如果不是神的大能咱还信啥？经历了神一次又一次，要悟出点东西来呀！难道神是为你的工作而来的吗？不是。神是为了你的病而来的吗？不是。你经历找着工作了，那是因为神。生活有着落了也是因为神。病得医治了也是因为神。难道还要用旧的方式去活吗？不能再用旧的生活方式活了。咱就得反思一下那仅仅是个开始，让我们认识神，经历神的恩典。

人永远活在一个错误的逻辑体系里，最后被神弃绝，那就成悲剧了，那是始于信以至于信。我告诉你：属灵的世界如此真实，我们该怎么办呢？灵界是真实的，永生也是真实的，让人活着的乃是灵，肉身是无益的。从今以后我要为神而活，为神在永恒里为我们预备的冠冕而活，那是最聪明的选择。

经文

我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：义人必因信得生。（《罗马书》1:16-17）

祷告

我并不以福音为耻，因为福音本是神的大能要救一切相信的人。神啊！就开启我们的心，让我们睁开属灵的眼睛，让我们知道靠着你福音的大能在这地上活着有何等的指望。你在永恒里为我们所预备的，让我们靠着这耶稣基督所成就的福音有何等的指望，有何等荣耀的盼望。神啊！就让我们在心里头深深学一个功课，从今以后为你而活，做一个有命定的人。奉耶稣基督的名，阿们！

经文背景

这段经文的背景很有意思。罗马这个地方被称为条条大路通罗马，后来我发现是条条大路通老马。条条大路通罗马，只有一条路是通耶稣。这罗马也有很多人信了主，人就知道罗马有很多基督徒信主了。但是这群人他们是怎么在罗马这个地方信的主呢？是怎么传的福音呢？就是耶路撒冷的使徒彼得和雅各，他们在耶路撒冷受了逼迫，为什么受逼迫呢？大概就是他们干那玩意不行。他们干那玩意，当时神就击打他们，因为他们就知道人要聚在一起。

所以，直到今天人还定义了两种教会。一种叫耶路撒冷的教会，一种叫安提阿的教会。耶路撒冷的教会的基督徒天天在一起吃喝玩乐，那不成老马了吗？安提阿的教会不是天天在那吃喝，是天天往外走，到处传福音建造教会。这就是安提阿教会和耶路撒冷教会的不同。耶路撒冷教会被神逼迫是神的旨意呀，不这么整，耶稣撒冷的人不都怄死在那里了吗？

结果这么一逼迫，很多基督徒就离开了耶路撒冷，有人做生意就移民到了罗马，到了罗马他们也没忘记他们的使命建立教会。建立完了教会以后，这信就传到使徒保罗那里了。使徒保罗就静下心写了一封信给罗马的基督徒。为啥呢？因为在罗马那个地方的教会，有很多很多的困惑，其中最大的困惑就是这福音好像不太好使，就是这福音没有能力。就有人说：使徒保罗你以前讲的那些福音不是大有能力吗？在我们这怎么好像不是呀！你说困惑不？

结果，使徒保罗开篇就写了一封信给罗马耶稣基督的教会，主题叫做《这福音本是神的大能》。洋洋洒洒把《罗马书》写出来以后，直到今天我们读了都受益呀！今天我再说一下，这马丁路德别跟他学，他没把《罗马书》读明白，都读到因信称义那去了。《罗马书》的主题不是因信称义，而是这福音本是神的大能，那是真正读明白的，大家别挑我理，我说的真是实话呀。把这《罗马书》读明白的还真的是华人命定神学，我真的给你讲明白。

《罗马书》讲的是《这福音本是神的大能》。为什么呢？罗马的教会失去了福音的大能，有时候好使，有时候不好使。这原因也很简单，罗马的基督徒就是从耶路撒冷那弄过去的，耶路撒冷教会对罗马教会影响非常的深，其中也有割礼的毛病。辛苦啊！

保罗写信给罗马，但这罗马教会不是他亲自建造的教会，所以写信的时候写得很客气。不像写给哥林多教会，那亲生的孩子说抓过来训就抓过来训，说吼一顿就吼一顿，这罗马的教会不行，不能那么整。所以，洋洋洒洒写了这《罗马书》，解释了一系列罗马基督徒的困惑。为什么这福音没有能力不好使，还有为啥有很多彰显神愤怒的事。

大家要知道神彰显愤怒的事多呀，比如在教会里头，一个看起来挺好的牧师，挺好的会友死了，而且不是好死。那折腾来折腾去送到ICU，祷告也不好使了，怎么整都不好使了，还是死了。所以，这《罗马书》在解释的时候，一下子把人分成两波，一波是彰显神荣耀的器皿，一波是彰显神愤怒的器皿。这样的事，人看了以后就觉得神爱世人怎么叫这样的事发生呢？我在以前教会里经历的事那可神了。我觉得神特别奇妙的把他们这些人在我身上做成课件了，就是学习材料。

当时我们教会里面有一个打鼓的，鼓打得特别好，唱歌唱得也特别好。看起来也很爱神，但同时也很爱车，结果撞死了，一家三口全都撞死了。那刚好是我的牧师主持葬礼，我就去凑个人数参加一下葬礼。而且我从那时参加葬礼以后还参加上瘾了。他死了以后，那脸缝的吓人呀。他们那棺材不像我们中国的棺材看不到人脸，都是盖死的。他们那棺材前面是玻璃，是可以看到脸的。哎呀！简直就是车祸现场，看着都吓人。我告诉你，我一辈子都忘不了。

我就说：神呀，让我一生单单爱你。有好些事基督徒看了之后困惑，但是我不困惑，因为我认识神。过了不久，我又参加了一个葬礼，哎呀！又是车祸现场。那是我们教会的牧师三十多岁，留下一个孩子才几个月。就有人说：神呀，为什么让这事发生？我认识他我知道，因为爱车。爱车就是爱老马，爱老马的结果就是这样。我站在棺材外面我说：神啊，我一辈子都不能爱车，那时还不知道是老马。感慨呀！

这个时代让人困惑的是啥呢？就是这各种各样的现象。保罗所说的：这福音本是神的大能，愣给信成没有大能了。为什么呢？原因很简单。你到底是靠着神的祝福活着，还是靠着你的双手赚钱活着。这明摆着是靠双手赚钱活着。就算你是一个资本家，你在中国这块土地上立一块台子，在上面喊一嗓子说：每一块钱都是我辛苦赚来的，我告诉你肯定出事。没有邓小平搞改革开放，哪有你啥事？

所以，我们人无论什么时候，就是在不认识神的时候尚且不能说我靠我的能力活着，那认识神岂不是更不能靠自己的双手活着。人靠自己的双手活着度日，那叫做咒诅。人靠着神的祝福活着，那叫祝福呀。所以，罗马人这些困惑很多。这是《罗马书》的背景，但是为什么写这些？因为罗马人、罗马的教会最容易丧失的是神的大能。一信错了福音就受咒诅，一信错福音就把福音的大能搞没了，一整就把东西搞歪了，你说这不要命吗？今天华人命定神学要在这个世代扮演一个角色，就是扮演当年使徒保罗所做的。我们就是这个世代的使徒保罗，要让这耶稣基督的福音回归到这福音本是神的大能。

以大能显明是神的儿子

我们所做的这些事都是有《《圣经》》根据的，这不是开玩笑的。我对《《圣经》》的认真程度也跟使徒保罗差不多。使徒保罗当年读的《《圣经》》只有旧约没有新约，新约是他写的。使徒保罗用旧约就可以论证一个新约，你不觉得很神奇吗？千万别把旧约和新约分开。我们讲第五点：以大能显明是神的儿子。这里开头说：

耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前藉众先知在《圣经》上所应许的，论到他儿子－我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。(《罗马书》1:1-4)

耶稣基督在这世上三年多的服侍，最明显的就是耶稣基督所行的神迹。有一个人就困惑了，谁困惑了呢？施洗约翰困惑了，怎么就困惑了呢？也很简单，就是因为他坐在监牢里头，耶稣没来管他。约翰的门徒来见耶稣，耶稣的回答绝了。施洗约翰觉得耶稣是我们所盼望的那位弥赛亚吗？是神的羔羊吗？是神的儿子吗？好像不是，要是的话他不来救我吗？他吹口气我不就出来了吗？但没整。

后来心里困惑就去问耶稣，你是我们要等的那一位吗？困惑了吧。耶稣的回答绝了：你回去告诉约翰困惑啥呀，在监狱里头待几天算啥。将来我还钉十字架呢，你困惑啥？告诉施洗约翰，就是瞎子看见，瘸腿走路，大麻风的洁净，你告诉他我所干的事。

约翰在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去，问他说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”耶稣回答说：“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。(《马太福音》11:2-5)

什么意思？就是用大能显明耶稣基督是神的儿子。我问你耶稣基督有没有跟人家说：你看我的生命多好，那就麻烦了。我的生命很好，我干了很多好事，我发了很多钱出去。没有干这事，耶稣干的都是以神的大能显明是神的儿子。大家一定要知道耶稣是用大能显明是神的儿子。这事很简单。

你和我如果是神的儿子会怎么样？也是这样。神的儿子应该是耶稣基督这个样子的。神的儿子不大会像释迦牟尼，也不大会像老子，也不大会像孔子。大家觉的怎么样，我说的这话有没有道理。因为耶稣基督给我们树立一个儿子的样子：神的儿子是这个样子的。哦，我要做神的儿子我也得这样。那你说今天我们传下来的福音跟耶稣传的福音不一样，那不麻烦了吗？

尤其是现在这个世代比较乱，一整夫妻俩就纠结上了。这孩子是我的吗？怎么长得像是你那位同学啊。哎呦，这可咋整啊。所以现在比较时髦的是啥呢？现在有基因了，就去亲子鉴定。哎呀，这个儿子怎么长得像撒但呢，你说这不麻烦了吗。这是我的儿子吗？不是。所以说以大能显明是神的儿子，耶稣基督这一辈子干的事老好了。

你比如说一个人的孩子死了，耶稣一拉他活过来了。耶稣基督一碰血漏病人好了，一摸瞎子看见了，一整瘸腿起来走路了。我有一段时间呐，我天天都想像耶稣啊，现在那个感觉不那么强烈了。你知道当我看见弟兄姐妹得了不是新冠，而是得了那种很痛苦的忧郁症啊。哎，我就特别想像耶稣，摸一摸就好了，多好啊！我在那个时候做梦都想像耶稣。

所以今天华人命定神学都是从像耶稣开始的。我说要像耶稣，哪个宗派会说：你像耶稣，那不是异端了吗？《圣经》有这话吗？没这话。你像耶稣不会成异端，不像耶稣那是啥端就不知道了。所以弟兄姐妹，耶稣是行神迹的耶稣，神的儿子以大能显明是神的儿子。耶稣来了像个圣诞老人似的，那玩意儿不太行。

所以很多基督教、很多教会带来很深的困惑：哎呀，你看这个弟兄生命可好了。我说：怎么好呢？他哪一点像神的儿子，耶稣基督？哪也不像，但是看了看好像个大和尚，那是耶稣基督吗？那是个和尚啊，好人啊。像那个弥勒佛多好啊，肚子养得肥肥的，嘴巴笑眯眯的，肥头大耳朵，那肯定是贪腐多了。吃得肥头大耳，看起来多富态。他那不行，也不是，如果靠着亲子鉴定，肯定不是从耶稣那儿来的。

以大能显明是神的儿子，这回罗马人读了这句话还困惑吗？你信的是谁？信的是耶稣。耶稣以大能显明是神的儿子，大能是啥呀？使瞎子看见，瘸子走路，大麻风的得洁净，使人从死里复活。我们的耶稣老厉害了。所以效法耶稣显明是神的儿子，信耶稣基督的人，信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。这是耶稣基督的信仰。

信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。(《马可福音》16:17-18)

以大能显明神所拣选的仆人

你说因为他是耶稣，但《圣经》从亚伯拉罕、挪亚，再往前全是神迹。为啥呢？在旧约中也是以大能显明神所拣选的人。以色列人跟摩西、亚伦争闹：难道神拣选你？神没有拣选我们吗？我们在这个会中影响力比你大啊，如果投票肯定能够把你这个摩西、亚伦选下去。小样的，你信不信我的影响力多大，我应该坐在这个位置上。

你带以色列人出埃及，我带以色列人回埃及。你既然带了以色列人出埃及，就应该带他们进入应许之地啊。如果你不能带他们进到应许之地，我应该把你选下去，我应该做头。所以在旧约中以大能显明神所拣选的仆人，这是第六点。然后摩西、亚伦怎么办？就问神，神说：那好办，一人整一根杖，然后放在那个地方。第二天一看，亚伦的那根杖已经发芽开花了，有这事吧。

后来我所拣选的那人，他的杖必发芽。这样，我必使以色列人向你们所发的怨言止息，不再达到我耳中。于是摩西晓谕以色列人，他们的首领就把杖交给他，按着支派，每首领一根，共有十二根；亚伦的杖也在其中。摩西就把杖存在法柜的帐幕内，在耶和华面前。第二天，摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。(《民数记》17:5-8)

为啥呢？用大能显明神所拣选的人，有问题吗？没问题。如果今天一个人服侍神，然后又没有神迹奇事随着，我在想他在干啥呢，那是悲剧啊。所以摩西、亚伦以大能显明是神所拣选的人，在旧约《圣经》都是如此。摩西举杖以色列人过红海，别人不好使。比如说像亚干不好使，可拉也不好使。让可拉干得话，就把以色列人带回埃及了。

所以到了以利亚、以利沙年间，你看到神所拣选的人都充满了神迹奇事。有的人说施洗约翰来了没有行神迹，你怎么知道的。施洗约翰来了，以色列人凭什么听他的。就因为他穿着羊毛，吃蝗虫野蜜，然后人家就信。哪有这回事，都是透过神的大能彰显出是神所拣选的仆人。大家千万不要以为施洗约翰不行神迹，《圣经》里只是懒得记载这些。

《圣经》里说以利亚必要来，为神的儿子铺平他来的道路，所以以利亚已经来了。我们也没有办法真正的理解以利亚的灵是不是降在施洗约翰身上，我们完全不知道，不知道就别瞎说。但是我们知道旧约里的以利亚，放了一只牛浇上水，一祷告火从天上降下来，不但把牛烧了，把木头烧了，把河沟里的水都烧干了。都是行神迹的人，大有能力，都有神的同在，都有神奇妙的作为，都有神大能的彰显。

所以今天服侍神，像我一样做一个行神迹的人，靠着神迹祝福人。不是把钱给人，没有用。钱能祝福人吗？如果钱能祝福人，大家都赚钱多好，然后去做祝福人的事，那多好，可是那很扯。我就觉得很多人《《圣经》》没读好，我不赞同，但是如果他过不下去了，给他点钱让他过下去，OK。

所以我想在旧约中以大能显明是神所拣选的仆人，摩西、亚伦、以利亚、以利沙、但以理、大卫、所罗门，这些人都是明显的有神的存在。可能有些人不同意没关系，我也不想跟你争论，但是你得知道耶稣是以大能显明是神的儿子。

新约中也是以大能显明是神拣选的仆人

你问我咋知道？咱读《圣经》读的明白。人怎么知道他是使徒保罗？使徒保罗手里有属灵的权柄，我给你念一段《《圣经》》：

你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。所以，我求你们效法我。因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。有些人自高自大，以为我不到你们那里去；然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。（《哥林多前书》4：15-20）

看到了没有？使徒保罗那是效法耶稣基督。所以你们学基督的应该效法使徒保罗，我也效法耶稣基督，我也效法使徒保罗，行神迹、以大能显明是神所拣选的。那有这么一拨人，到了哥林多教会，说了很多很多，但你让他解决人的问题，费了牛劲，啥也不能。彰显神的权能什么也干不了，不祷告还好，一祷告病更重，啥问题也解决不了，只是在那瞎说。

大家见没见过这样的牧者？很多。你让我去服侍人，这是悔改，悔改完了来祷告，你就好了。为啥能做到呢？因为身上带着神的权能，使徒保罗身上带着神的权能，不是靠花言巧语，那有一些人传福音身上没有权能，只是靠花言巧语，然后收完了奉献就走。所以弟兄姐妹你们要知道，在旧约中用大能显明神的仆人；在新约中也仍然用神的大能来显明神所拣选的仆人，耶稣基督用大能显明是神的儿子，在旧约新约中都是如此。

这福音本是神的大能

这福音本是神的大能，要救一切相信。今天我们真的需要带来一场变革，这场变革就是把一个没有能力的福音，换成有神大能的福音，让那绝望中的百姓看见神的光，看见从神来的盼望，这福音本是神的大能，今天我们需要这大能。找不着工作的，神可以赐给他一份工作，就算是那个地方经济危机，没关系，神照样可以再创建一个工作机会。如果在财务上搞不定的，我们的神可以祝福你；如果说是在身体上有残疾的，有病的神可以祝福你，神可以解决你的问题。

就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。（《马太福音》11：5）

所以说弟兄姐妹你知道保罗年间魔鬼想干一件事，就是把这大能的福音给干没了，在哥林多教会干一把，在加拉太教会干一把，在以弗所教会干一把，到了罗马的教会也干一把，结果被保罗各个击破。在加拉太，魔鬼在保罗面前打了败仗；在以弗所，魔鬼在保罗面前打了败仗；在哥林多，魔鬼在保罗面前打了败仗。不管魔鬼透过谁，就算是透过那些有名望之人也是没有用的，这福音仍是神的大能，要救一切相信的。

保罗年间魔鬼没干成，到了罗马，保罗一封信过去，照样把魔鬼干趴下了。大家知不知道魔鬼在保罗年间没干成的，可是后来却干成了，就在我们今天所在的世代魔鬼干成了，魔鬼终于做成了，成功地把这大有能力的福音换成了一个没有能力的福音。所以我所讲的常常会刺痛一些人，我也不大在乎。我也不用讨谁喜悦。

我就感慨这个世代充满了令人困惑的事儿：有一个人得了奇怪的病：就尿频还是尿道炎什么的，他每隔一小段时间就要上厕所。他就大老远来找我，找到我以后当天他尿道炎就好了。他来见我的时候，我就问他从哪来？他说主日刚结束，到我这来。主日刚结束，我说主日你听的啥？主日他听了一场信息，这场信息太让人气馁了：如果神不医治你还信吗？

这听起来好像是挺有道理，如果神也不医治我，我仍然坚持相信。你说这得多败坏，连一个尿道炎神都解决不了，你说这还是大有能力的福音？但是今天这个时代很多基督徒就喜欢这样。虽然如此，我问你他会来咱们教会吗？他不会！因为他太习惯那种福音了。因为他们把这种没有能力的福音合理化，然后还很积极地去传一个没有能力的福音。

所以说今天这场变革不容易，我也不指望什么，指望单单讨神的喜悦。要恢复这大能的福音。但我总是感谢神，因为有一群像你们这样的弟兄姐妹，我就感谢神，真的是有福，有没福的也不要紧，有一些是神造来彰显神愤怒的器皿。

让我们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能

我感谢神，《圣经》讲得清清楚楚，你和我读的《《圣经》》都是这样写的：我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4-5）

听懂了吗？今天让我们的心不在乎人的智慧，只在乎神的大能，神的大能就像一个照妖镜，就像一个试金石，一照就知道这是福音，还不是福音；这是神所拣选的，还不是神所拣选的。不要说他有恩赐，那你为啥没有恩赐？这不是很直白的事？你传得到底是个什么福音呢？我们要确切地知道：

并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。（《哥林多前书》2：13-15）

让我们重新再次坚固我们的信心，让我们的信心不再是靠着智慧委婉的言语，别以为我在这儿讲这么多你就信，要看看人做的，是不是有神与他同行。是不是神与他同在？我也巴不得我们的弟兄姐妹都渴望神的同在，渴望神的同行，渴望神迹奇事随着你。渴望神必在这个世代兴起他大能的百姓，建立神荣耀的教会，让神荣耀的教会充满了神的存在，不再为这些没有能力的福音找借口，用大谎遮小谎。不！这个世代的福音仍然充满着神的能力，这就是我们的工作。

是真是假，一照就出来，从今以后不再把我们的盼望建立在人的智慧上，只在乎神的大能，不论什么样的光景，靠着大有能力的神，就可以欢欢喜喜地来奔跑这条属天的道路。虽然在这世上有这样的事，那样的事，但是没有任何事可以让我们与神的能力隔绝，让我们与神的爱隔绝，让我们与神的同在隔绝，我们生来就是来彰显神荣耀的器皿。每一次瞎子看见、瘸腿走路是神的荣耀彰显出来的，因为我们所信的不是释迦牟尼那一套，我们信的是耶稣基督。

总结

这福音本是神的大能，要救一切相信的。相信啥？就相信耶稣基督，就相信我们是被拣选做神的儿子的，就相信我们手里有天国的钥匙，不再受这个世代的迷惑。接受的就是使徒保罗的福音。这个世代要因着华人命定神学的工作，得以再次看见使徒保罗的福音，使徒保罗的福音要再次彰显出神的荣耀，愿神祝福大家！